观《入团第一课》有感【汇编20篇】

当你遇到挫折时，请读温暖心灵的情商故事吧，当你悲观失望时请读温暖心灵的情商故事吧，当你困惑于人际交往时，请读温暖心灵的情商故事吧，他们让你克服不良的情绪，以乐观心态面对人生，他们让你与朋友家人之间建立好良好的关系。

在寒假中我读了温暖心灵的情商故事这本书，让我有很多感触，其中我被保持有一颗平常心这篇文章让我难以忘怀，这篇文章主要讲的是，邢悚他作为宋太祖的救命恩人，他并没有高官厚禄，并没有名誉光环，他是那样的谦虚，我感受到了:我能够做些什么，我适合做一些什么这些类的问题，不知道你是否考虑过，但作为一个对自己一生负责的人，确实该清醒的知道自己处在怎样的地位才算是合理且幸福的，作为皇帝的救命恩人，行怂有资格享受皇帝给他的一切，但是他自己十分清楚，他没有本事接受这一切，这不是因为他不想得到，而是他明白自己在怎样的生活环境下才是幸福的，从此我想我一定要认识好自己，才能够将自己定好位。

你是自己的伯乐，在这一篇文章中，有一个不幸的少年，他因为自己的身材矮小却被人忽视了她在上学的时候学校举行了，比赛名单里没有他，但是他也积极的参加了，到了比赛那天他获得了市里的一等奖。他的名字叫姚跃，他说了一句话，让我铭记在心:“当你被别人忽视的时候，记住一句话，你就是自己的伯乐！”我感受到了: 一匹马要成为千里马，不光要有日行千里的本事，更要有伯乐的赏识，可是千里马常有，伯乐却不常有，面对这种情况，千里马必须要用伯乐的慧眼去发现自己用伯乐的口才去推荐自己，姚月正是用自己的自信和勇气完成了千里马的自我实现过程，他能够被认可能够获得荣誉和欣赏，完全在于他自己了解自己，他知道自己能行，并且他也敢于去展示自己，在自信中加些勇气，你也可以成为世人皆知的千里马！

在这本故事中我知道了，要认识自己，管理自己，激励自己，关注他人和为人处事。

认识自己:在2000年前，古希腊人就把认识自己作为铭文刻在了德尔丰神庙上，直到今天认识自己仍然是每个人在思考的人生课题，在父母眼中我们是聪明的宝贝，在老师眼中我们是没长大的小淘气，在朋友眼中我们是值得信赖的好伙伴，每个人对于我们的看法都是不同的，通过别人你只能认识一部分的自己，而探寻我是一个什么样的人，应该靠我们自己从别人的评价中总结共同之处从自己与别人的比较中寻找差距在自我审视中要认识的客观自己认识自己才能主宰自己！

管理自己所有人的人生资本都是相同的，同样拥有生命同样拥有机会和资本，但每个人的成就却是不同的，关键一点就是我们是否管理好的自己，比如每个人的一天都是24小时，有的人在这24小时中完成了华丽的转身，有的人在这24小时内思考人生，有的人在24小时内又获得了新知，有的人却在24小时内浑浑噩噩的沉默，把握自己的时间是管理自己，要把握我们的情绪运用我们的优势可致我们的欲望这些是在管理自己在自我的世界中我们必须为自己主宰才可以理智的生活。

激励自己:无论别人怎样评价和鼓励我们，最能够激励我们的就是我们自己，人生多磨难，这更是用在任何一个人身上都不显夸张的智力，因为我们的成长过程中，就是不断战胜苦难和攀登的过程，在这个过程中激励的作用，就像给爬坡的人拉一把不赞助力，还能够让心灵温暖学着激励自己，给自己加油鼓劲，这样我们在任何一个地方任何一种情况，都可以坚强勇敢的成长，不需要求助别人，让内心坚定勇敢，只有靠自己，现在我们要对自己大声喊句加油吧！

关注他人:一个人如果可以让人一想起来就心里暖洋洋的，那他必定是时刻关注着他人的情绪，懂得合理的传递着自己和接纳他人。我们生活中人群不管谁与相处都要受到他人的情绪影响，在这种情况下，如果我们对他人的情绪熟视无睹，只能让自己变得冷漠而不通人情，懂得揣摩他人情绪是与人沟通的基础，想要让自己成为一个行为和语言得体的人，现在就要让目光更多，你放在他人的身上。

为人处事:为人处事是每个人终生的必修课，现在在社会不仅在世外桃源般，没有人老老的世界，每个人都不可避免的与人打交道，朋友，同学，老师，父母，每个人都在我们的生命中扮演着不同的角色，作为生活中的主角，我们必须学会这些与人相处和交往，在人情感的纽带基础上与他人的关系，还需要我们良好的修养和得体的礼仪去维护，如果我们不懂得维护人际关系的技巧，很可能让自己成为一座孤立无援的小岛，走出孤岛必须学会与人相处。

在这本书，我懂得了关，感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得了美得来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得了智慧，是在坚持和拼搏中闪光的汗水，懂得礼节自在人心，懂得为人处事的微妙，懂得了向往时代经营感情的重要，总之在故事中在阅读中我们懂得了很多很多，这就是故事的真谛。

在这套书中我们勇敢励志，美德，情商，智商，自然榜样这一个词来概括，正是因为我们都一样都会在成长，在这些故事里会让有的会让我泪流满面有的会让我垂泪顿足这是一种安慰 也许有一些残酷的事实，但请相信这就是成长中的我们必须要体会体会的人生故事，伴随着我们走过了天真烂漫的童年，这时故事是安抚孩子的催眠曲，是温暖孩子心灵的一盏灯火，而因此一片片充满人情真味生活真谛的故事则是我们认识人生的歧途解读位置的助手伴随成长的伙伴。

每一个情商故事就是为我开展心智的钥匙，为我搭建一层通往美好未来的阶梯，让我我们现在就拿这把钥匙，沿着阶梯体会团结合作的力量，品位，探索发现的乐趣，让卓越的情商奠定我们未来成功的基础！

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最近，我在读《语文藏宝揭秘》，其中我最喜欢的是《车胤囊萤》这个故事，故事的主人公叫车胤，他从小便立志苦读，但由于家境贫寒，连油灯也买不起，为了在夜晚读书，他灵机一动，抓了几只萤火虫，充当油灯来照明读书。

车胤能克服各种困难，努力读书实现自己的理想，但是我呢？我却常常偷懒，一遇到困难就想放弃。

记得有一次，老师让我去参加演讲比赛，我不愿意。因为演讲需要背诵很多东西，我才不想去呢！最后在爸爸妈妈和老师的劝说下，我才答应了。我拿到稿子看了几遍，就把它置之脑后了。等到了比赛时间临近，还是在妈妈的提醒下才不情不愿地背诵。我念了几遍，试着背诵。但每次读了几遍就放弃了。每次都满不在乎地想：“反正还有时间，改天背诵吧！”

到了演讲当天，我站在台上，脚不住地发抖，手心的汗越来越多，念得磕磕巴巴的，到最后一句也想不起来，只能低着头，悔恨的泪水一滴一滴地流下来。同学们议论纷纷，老师们也纷纷摇头，一直叹气，最后无奈地叫我下去。当我迈着沉重的步伐走下舞台，心里像针扎似的疼。坐在下面看后面的同学个个神采飞扬，自信地展示自己，我内心说不出的难受。原本我也可以表现得很好，却因为自己的懒惰与成功失之交臂，还让老师和同学们失望。

和车胤相比，我是多么幸福，拥有好的条件却不珍惜。萤光不仅为车胤照亮了学习的道路，更让我明白刻苦读书的必要性，它将指引我勤奋好学，争取取得优异的成绩。

大家读过《龟兔赛跑》这篇文章吗？我读后心中不由一怔，顿生感慨。

文章讲的是：有一天，兔子看见乌龟爬得很慢，就傲慢的对乌龟说：“你敢跟我比一场跑步比赛吗？”乌龟想了一会儿就答应了。比赛开始，兔子很轻松的就遥遥领先了。可是乌龟还在起跑线上，兔子往回看，它看不见乌龟的身影，就坐在石头旁昏昏欲睡了。黄昏，乌龟经过坚持不懈，超过兔子，终于先到达了终点。

这篇文章让我明白了只要坚持不懈就能成功，但比起乌龟我可就差远了。

因为我的数学实在太差，在暑假的时候我就定了一个目标：每天写一面的练习。我还专门写了一张小纸条放在显眼的地方，第一个星期我认真完成了任务，后几天我越来越不认真，到了最后，我已经把这件事忘到了十万八千里外了。

在生活中有不少人喜欢炫耀，而不喜欢坚持不懈、努力。不错，炫耀可以体现出自己的优点，会令人感到自豪。但是这些不努力的人你们知道吗？那些坚持不懈的人一直在努力，总有一天他们会超过你们，而你们终究会失败，就像龟兔赛跑里的兔子一样，输给了自己的松懈。

在暑假里奉老师的命令去看了《简爱》这本书，一拿到这本书，本以为是写有关于爱的故事，但是呢，读了之后才发现，他讲的是磨难和不屈。

在我囫囵吞枣的快速阅读下，3天就看完了这本书，看完之后才发现里面的故事是有多么的感人，简爱其实是一个人的名字，当然了也就是这本书的主人公了，在看书的时候，简爱一次又一次的使我感动。她就像是一个打不死的小强，虽然这么比喻不是很对，但是在我眼里她就是这么个人，不管生活里是有多么的坎坷磨难，他都不会去畏惧，也许也很多人在这种情况下早就放弃了，但是简爱并没有像这些人一样去放弃，无论生活里是有多么的坎坷不屈，即使下一秒钟她有可能会面临死亡的危险，她都不回去畏惧，反而会笑着去面对。

简爱，在很小的时候，就饱受欺凌，没有人回去帮她，她在别人面前就像是过街的老鼠一样，每个人都会用那种看不起，充满鄙视、不顺眼的眼神去盯着她，但是简爱并没有放弃，也许她知道她不能放弃吧！即使别人再怎么欺凌她，她身上拥有的东西也不会变少，反而会变得更加坚强。是啊，简爱在那种时代都能够顽强的生活下去，而我们呢，有些人会因为一点点的磨难就去放弃生活的希望，如果我们每个人都能像简爱那样勇敢的去面对生活里的各种困难，我想社会会变得比现在更美好，不是吗？

现在我已经快读初三了，面对学习的压力，每次都想要去放弃，多么想丢掉这个沉重的包袱啊！但是我知道我不能，因为一旦放弃，就没有从来的机会了。所以我更加坚信，更加刻苦，更加坚强。

简爱就像是磨难的天使，在磨难的面前，永远只有前进，没有放弃。

当然了，简爱最后也获得了幸福，我觉得这不正是因为她的不屈和对磨难的坚强勇敢吗？

虽然简爱很贫穷，而且外表也很平常，但她身上的不屈的精神难道不值得我们去学习吗？

简爱也有自己的梦想，我想应该是过上独立的生活吧！摆脱这残酷的世界吧！不过只要努力就一定能成功实现，简爱为了完成学业，顽强的奋斗着！在学校里，她受尽了痛苦和折磨，没有人会去可怜她，更没有人回去帮助她说一句安慰的话。但她还是完成了，不是吗？

最后，她还去当了家庭教师，磨难和她似乎有着渊源，永远都不会放过她。就在她当家庭教师的时候，她爱上了这个家的男主人，但是命运似乎又在捉弄她，这个男人早就有了妻子，当简爱知道这些时，她伤心流泪，最后离开了，这个男人的妻子知道了这件事放火烧了庄园，这个男人也因此瞎了双眼。简爱离开后，还是对他念念不忘，最后她决定回去找他，当简爱回来时发现了这一切，但是她并没有嫌弃这个男人，反而是接纳了他。简爱那无比宽容有爱的心就这样一遍又一遍的打动了我。

虽然我并没有像简爱这样坎坷的人生，但是我会向她去学习，只有不屈的精神和一颗善良的心才能让我们度过黑暗和磨难。

，9月14日，河北省秦皇岛市昌黎县发生M4.2级、M3.3级两次地震，承德市及辽宁、北京、天津部分地区有震感，地震发生后，河北省地震局立即启动Ⅲ级地震应急响应，目前没有收到人员伤亡与财产损失情况的报告。

河北省地震台网测定，2015年9月14日18时10分、18时23分在河北省秦皇岛市昌黎县分别发生M4.2级、M3.3级地震(北纬39.7度，东经118.8度)，震源深度分别为14千米和13千米。

地震发生后，省地震局立即启动Ⅲ级地震应急响应，有关人员迅速到岗并召开应急会议，安排部署应急工作：一是迅速收集震情灾情;二是派出秦皇岛市地震局、秦皇岛中心台、唐山市地震局工作人员组成现场工作组先期赶赴地震现场，进一步了解灾情和做好社会稳定工作;三是省地震局已进入应急状态，做到24小时有人值班，密切关注社会舆情，做好谣言防范;四是省地震局立即组织专家进行临时会商，分析地震形势。

据初步了解，秦皇岛、唐山部分地区震感较强烈，我省承德市及辽宁、北京、天津部分地区有震感。目前没有收到人员伤亡与财产损失情况的报告。

另据央广网报道，河北省地震局专家表示，此次昌黎地震是唐山大地震余震，不会有5级以上地震。另外，受地震影响京哈线部分列车晚点。

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近日我阅读了一本教育孩子们在逆境中如何抓住机会，积累资金，创造财富的书，名叫——《百万英镑》。这本书主要讲的是：有一位名叫汤姆的美国公民在出海时遇到海流，顺着海水漂到了英格兰，他身上身无分文，在大街上看到被别人丢弃在臭水沟里的梨子都十分眼馋。这时幸运之神降到了他的头上，原来一对兄弟为了打赌，将英格兰国家银行里惟一一张一百万英镑的钞票买了回来，将它给一个穷人，看看这个穷人是否能在一个月内不进监狱又能生存下来，于是汤姆便在一个月内靠自己的努力和省吃俭用，不仅生活的很好还为这两位绅士赚了二十万英镑并且又获得了其中一位绅士女儿的芳心

这个故事不仅让我们想起了我们人人皆知的世界首富比尔·盖兹，他的父亲是一位律师，而他的妈妈却是一位全职太太，所以他的家庭并没有给他留下很多的家产，可是他会管理这些为数不多的钱，使他既懂得电脑又会管理。曾经在他少年的时候有过这样一个故事，当时的电脑才刚刚诞生，所以要想在家中配有电脑那简直是天方夜谭，而学校举行了一次又一次的募捐却还是无法买回一台电脑，可是小盖兹却对这个大家伙充满了好奇，于是小盖兹想出了一个好办法：凭自己的知识来帮电脑集成中心找出错误以换取上机时间，电脑公司答应了小盖兹。于是小盖兹就连一美分也不用花就免费上了机，因此为他今后的事业发展积累了原始资金。

《百万英镑》故事中的主人公和比尔·盖兹一样，他们都拥有了一笔钱，但也都不是他们的，而他们却懂得时时刻刻节约，最终非但没把钱花掉还赚取了更多的钱。

我们可能并不能成为世界首富，但是我们可以成为一个时时刻刻节约的人。

在看这部电影的时候，其中有许多精彩片断；有开头有久，我看到了许多解放军叔叔在和小朋友们一起跳舞，可开心了，跳完舞，小朋友们又要求雷锋叔叔给他们讲故事，于是雷锋叔叔给他们讲故事，于是雷锋叔叔就给小朋友们讲起了他小时候的故事：他说：“在我小时候，我生活在农村，我妈妈上吊自杀了，爸爸也去世了，我拿着妈妈上吊用的绳子和爸爸砍柴用的镰刀走出了家门，走到半路上，地主看到了我，我们俩打了起来，我摔倒了，镰刀仍了出去。正当我要捡镰刀时，地主踩着我的手，拿起镰刀，冲我的手砍去，当时我痛得晕了过去，看我这还有疤。 在打篮球时，雷锋的战友王大力买了两瓶汽水，给雷锋一瓶汽水，可雷锋说："汽水和水一样，都是水，我喝白开水就行了。"

小朋友们和雷锋一起挖坑种树小树苗，当一个小朋友挖到一个螺丝钉时雷锋却留了下来，并且有降了一个感人至深的故事。

后来，雷锋为了给灾区捐钱，自己攒的钱寄到了灾区，虽然只有一百元钱，后来主任发现了他的旧袜子，发现上面都是补丁，主任感动地说：“这一百元是你这样攒下来的?我们不能药，你还是把钱寄回家吧。"说到这里，雷锋哭了，：“难道你没有家？"不，我有家，这里到处都是我的家，我把这一百元寄给祖国，就等于寄给了我的家。所以，你们收下吧！"“好，这两样我们收下了。”雷锋满意地笑了。在不久，雷锋因公牺牲，他的战友王大力哭了，在那时，雷锋只有22岁......

看了这部电影，我深受感动，我想起了一件事，在去年，也是有一位解放军，在扶一位老奶奶走路，等等许多。

我看完这部电影，我非常感动，要想一想，咱们国家有几位阿!雷锋这种无私奉献、舍己为人的精神我们应该学习。所以毛主席把每年的3月5日定为向雷锋学习日。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

我的感悟：

学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。

就拿我最喜爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很开心，跳完了反而觉得浑身轻松了。

舞蹈里大家最讨厌的就是软开度这一环节了，它是必不可少，也必须具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更长久了，我开始明白，这是为了更完美地完成剧目，如果要比别人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。

我的舞蹈曲目叫《且看行云》，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛若一片流动的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细节，都让我产生了无限的遐想。

在莱芜博客上我看到了这样一篇文章，他论述了一个道理，什么是正义，什么是罪恶。我对此产生了很大的反思，如果说正义与罪恶，到底哪一方是正义的呢？

文中有这样一句话，“一般来说，正义就像圆一样，从自身出发，向外扩张。”其实还是很有道理的，一般来说，自己做的事自己认为一定是正义的，从而向外发展，一旦有人要阻止你想达到的目的，他一般会被称为罪恶的。但其实对方在阻止你时，你只顾自己的目的，忽略了你对他的阻碍。这样说来到底谁是正义的？我们都以自己为中心，把所有阻碍自己的人敌视，把自己的当作是正义的，在自己正义的范围中，绝不允许有反对自己的人。你是不是这样？那所有人是不是都这样？

前苏联的领袖斯大林是最好的例子，在他的一生中，高度集中和自我为中心是他最为骄傲的东西。斯大林有伟大功绩，在他的世界里，他绝对是正义的，但是在二战期间，斯大林擅作主张与美国签下了对中国不平等的条约。这是正义的吗？在斯大林眼里，他得到了利益，这便是正义。再说现在的国际问题，哪一方是绝对的正义，又或是绝对的罪恶。正义的一方也有着不为人知的阴暗，而罪恶的一方也有着鲜为人知的光彩。正义是难衡量的，在生活中也有很多这样的事情。

我们现在的生活里，定会有阻碍你前进的人，你前进的路上出了绊脚石，踢走是本能。当你想要学习时，有人来和你请教问题，而问题正好是你也不怎么会的，你并没有听他讲话，而是把他轰走了。从中很难定夺公平的存在，很难说正义或罪恶。

我们活在这个世界上，正义和罪恶在不同人眼中有不一样的看法，我们只需要看清事实，就足够了。《正义论》里的正义就是人们眼中和社会上的公平，但公平又如何存在？很多问题都是难以辨别的。正义是需要从多方面思考的，罪恶也是需要从多方面思考的。

生活丰富多彩，我除了休息之外还读了几本课外书，给我印象最深的是妈妈给我买的名叫《爱迪生》的书。我一看名字，就迫切想了解书中的主人公到底是什么样的人，所以津津有味地看了起来，没想到一口气就看完了。

书内容真丰富，不仅让我了解了闻名中外的发明家爱迪生的故事，还让我从这些故事中领悟了许多道理。书中的爱迪生给我留下了深刻的印象，特别是他在发明电灯的过程中的意志，这种意志、这种坚持不得不让我口占一绝。试想一下，如果他不坚持发明电灯，那今天我们的世界会是什么样子呢？我们可能还生活在黑暗中。为了发明电灯，他付出了很多努力：为了找竹子，他和工人们都历尽了千辛万苦，但是他一点儿也没有退缩；在这过程中，不管别人怎么嘲笑他，他都不像有些人那样直接放弃了，而是回去认真地研究，做上千上万次的实验。最后他成功了！这成功正是他不懈努力的结果，是他持之以恒的结果，这种精神是值得我学习的。正如我们学的《徐悲鸿励志学画》中所说：靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用事实让他们重新认识一下真正的自己。正因为他有惊人的毅力和不屈的精神，所以才发明出许许多多的东西。

生还是个一心为民造福的人呢！每当他的发明成功了，商人们纷纷出高价向爱迪生买东西时，爱迪生总是微笑着说：“不要钱，我只是为大家排忧解难而已。”

看着，我情不自禁地想到了自己。我从大班开始学钢琴，一开始很乐意，练得很认真，但好景不长。过了一段时间，我没兴趣了，当我看着密密麻麻的五线谱，我厌倦了，想到了打退堂鼓。有一次，妈妈带着我去欣赏了一次钢琴演奏会，听着优美的钢琴声，我默默地告诉自己：别人弹得那么好，我为什么不行？那时的我咬了咬牙，觉得浑身充满了力量，就这样我坚持了下来，我常常暗自对自己说：“加油，你能行！”如今，我已经顺利考完了十级，可以弹出许多优美的曲子了呢！如果我当时真的放弃了学钢琴，那何来现在的成绩呢？

后的生活中，我一定要学会坚持。如果我遇到困难，我一定不会退缩，更加不会放弃，我会时刻告诉自己：“坚持就是胜利。”

[读爱迪生有感作文400字

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但也充满着艰苦的磨练。

——高尔基

《童年》想必大家都听说过，大部分人也都阅读过，但这本众所周知的名著却给我留下深刻的人生思考。

首先，它教会了我坚强与勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它们不知何时会降临，也不知究竟会给我们带来多大的伤害，但我完全知道，在它们来临时，我们必须坚强和勇敢。只有用坚强和勇敢来武装自己，才不会被晴天霹雳所打击，才有足够的精力去思考如何对待这突如其来的灾难。这就如同在地震来临时，坚强、勇敢的人逃生的希望更大，因为他们勇敢，勇敢就能使头脑清醒，也就可以找出最好的自救办法。所以，坚强勇敢是每个人应该具有的品质，有了坚强和勇敢，我们能在黑暗中发出那微弱的一束光，沿着光走，就能看见蓝天。

其次，它还告诉我生活中总会存在希望。希望是每个人都喜爱的一个词，它预示着美好、光明与成功，它是幸福的女神，是机会的象征。而在这个世界上最可怕的事是什么?不是没有金钱，不是没有权力，而是没有希望。正如我上面所提出的，希望代表机会，没有了希望也就没有了机会。这也就意味着花枯了不会再开，人青春过了不会再重来，走进黑暗就不会再重见光明……因此，请让你的心灵永远相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中浑身都是劲。这样，你的心就会一直发光热，一直充满活力，一直鲜红滋润。记住：希望只会眷念相信它的人!最后，《童年》不仅让我体会到故事主人公阿廖沙童年的黑暗与痛苦，更使我体会到人间的光明与温暖。乐观淳朴的茨冈人，正直无私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。他们都是温暖与光明的使者，令阿廖沙在黑暗中绽放出束光，也给我带来了积极的能量，鞭策我奋进，让我看到了人性的光芒!

“小茨冈”的去世令我感到震惊，激起了我对十九世纪俄国草根阶级人民的同情，对十九世纪俄国儿童悲惨命运的怜悯。

但是，现在二十一世纪了，在我们身边仍有一些不幸的儿童默默地忍受着痛苦。记得有一次，我和家人到沙滩吃饭，忽然，悠扬的琴声从远方飘来，越来越近。一看，映入眼帘的是一位衣衫褴褛的、身上背着吉他的小女孩，和她同行的是一位目露凶光的老头。他们一边走，小女孩一边弹，老头就向两旁正在吃饭的人递上饼干盒，意思是求人施舍点钱。饼干盒里已有许多零钱，看来小女孩也弹了很久了。可能是累了，小女孩一味地弹错音不断重弹，那老头一个巴掌扇到她的脸上，她小声的啜泣起来还是继续弹。来到我面前我投了一张十元的钞票，轻声问小女孩：“太累了吗?”小女孩怯生生地瞥了老头一眼立刻说：“不累!不累!”美妙的琴声依然在我耳边萦绕，而此刻，我只想关闭我的耳朵。

还有边远山区的孩子，有暴力倾向家庭的儿童……他们统统都需要关怀和帮助。同样是儿童，为何有不平等的待遇呢?请大家给予他们更多的关爱吧!

梦想是什么？记得我小时候爸爸告诉我：梦想就是你最喜欢做什么事，以后想干什么。那时我还小，对爸爸的话还懵懵懂懂，但看了《开学第一课》，我明白了

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求她的钢琴梦想，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是平常人所做不到的，但刘伟却克服了一切重重困难，练就了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的，我不知道是什么曲子，却觉得非常熟悉，它，在诠释梦想，如歌如述，却轻快灵巧。

有一位名叫艾米的小朋友跟他一样，也有自己的梦想。她的梦想是希望拥有没有被人取笑的一天。并将她的梦想通过一次圣诞梦想比赛上传到每个人的耳中。在那个难以忘怀的圣诞节上，所有的人都为艾米送来了友谊和支持。从此艾米再也不感到孤单了。那年，艾米家所在城市的市长把12月21日，这天命为艾米·哈根多思日。

啊，我明白了：梦想就好似小鸟渴望飞翔，好似鱼儿想要游在无边无际的大海，好似我们希望天更蓝，云更白每个人都会为了自己的梦想去奋斗、去努力、去追求。

[看《开学第一课》有感_550字作文

《水浒传》是一部非常经典的中国古典名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。寒假里我认真阅读了《水浒传》，虽然有些情节朦朦胧胧不太理解，但那一个个栩栩如生的人物，一篇篇趣味横生的故事还是深深地吸引了我，让我看得津津有味，而里面让我印象最深刻的是“花和尚鲁智深”。

鲁智深原名鲁达，他身高八尺，虎背熊腰脸上留着络腮胡须，一双眼睛炯炯有神，性格豪爽，爱打抱不平。在渭州地界他得知贫穷女金翠莲和老父亲受到恶棍镇关西的欺辱，逼的走投无路，鲁智深出手相救，并打死了镇关西。林冲林教头受奸人高俅的陷害，妻子被迫自杀，他本人被发配沧州牢城，高俅还授意押送的差官在路上害死林冲，鲁智深一路暗中保护，一次次及时制止了差官对林冲下毒手，在他一路精心陪护下，林冲才得以险象环生，最终到达沧州。

鲁智深心思细腻，对朋友忠肝义胆，对奸人嫉恶如仇，他只是一大批梁山好汉中的一人。《水浒传》中的故事讲不完，道不尽，但是这些故事揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想。我们要学习故事中人物的机智聪明、勇敢无畏、顽强奋斗的精神。

通过《水浒传》，我还看到了一些封建社会的黑暗现象，我们生活在优越的社会主义制度中，更应该热爱祖国，热爱学习，尊老爱幼、助人为乐，向着德、智、体、美、劳全面发展而努力前行!

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

《绿山墙的安妮》是一本好书，初次阅读《绿山墙的安妮》我就被深深地吸引。它围绕着马修和玛莉拉两人展开，他们本来想在孤儿院领养一个男孩帮忙干活，结果阴错阳差，把一个瘦骨嶙峋的安妮领了回来，安妮差一点被退回孤儿院，但安妮以自己独特的性格魅力和感染力征服了马修和玛莉拉，也赢得了周围所有人的喜爱。而我也被安妮独特的性格魅力和感染力感染了我。

安妮的性格鲜明、热情、洋溢 ，喜欢说话，小脑瓜里是充满了奇异的丰富的想象。她那连珠炮一样的话语屡屡让木讷的马修头昏眼花。我被她深深地吸引住了，对这本书爱不释手，虽然安妮满脸的雀斑，长得不是很好看，但是安妮有着一颗纯真、可爱、美丽的心灵。我想也正是因为安妮有一种特殊的魅力，所以才赢得人们的喜爱之情。

虽然安妮父母双亡，饱尝冷漠，但是马修和玛莉拉和周围的人，给予安妮关爱、幸福，使安妮生活得快乐。

绿山墙农舍并不是很富有，安妮却生活得很快乐、很自由，绿山墙农舍有我们值得欣赏的景色，安妮用自己宝贵的宝藏mdash；mdash；想象力给它们一一取名，她热情洋溢，说出来的话如同暴风雨一样落在马修的身上，让马修越来越喜欢安妮，安妮把马修当做知心朋友，安妮品尝到了酸甜苦辣生活的情趣和天伦之乐。

由于安妮在学校里成绩优异名列前三，大学毕业，本想去雷德蒙德那里完成学业，没想到因艾比银行倒闭，马修又因考虑太久，没及时取出钱而病发生亡了，已经成为花季少年的安妮和玛莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后玛莉拉会很孤单，决定放弃学业，在一所小学里担任任课老师。

作者的精细，仿佛绿山墙就在我们的身边，特别是绿山墙的花草树木啊！我要学习安妮的舍己救人、乐观精神。

安妮的前途短暂，但她还是快乐地生活着。

人们会感激上帝，因为是他赐予我们生命，把我们带到这个世界上。但是人们有时又抱怨上帝的不公，因为命运再有事后显得是那么残酷无情，会完全不顾及我们的感受，在残酷的命运面前，我们难道仅仅只是一味的哀叹和博远，而是应该保持镇定和泰然，对未来充满信心，用我们的耐心和毅力去迎接命运的挑战。我们是这样说的，有人也是这么做的，她，就是海伦·凯勒。

她也曾经看见过世间万物，听见过各种声音。可是命运之神好像在跟她开玩笑一样。在她19个月大时，连续几天高烧不退，烧退以后她就再也听不见任何声音、看不见任何东西。她痛苦过、她想去死也有过。可是那钢铁般的品质一直支撑她，走过了最艰苦的时刻。她用着让人想不到的毅力、韧劲活了下来。正是她用她钢铁般的意志，学习、写作。她从来就没有向命运低过头，而是以一种积极、乐观、奋发向上的态度来面对她那个没有光明、没有声音的世界。通过坚持不懈的努力，终于取得了辉煌的成就，成了一名作家。

他的故事震撼了我，她再一次证明了只要努力就可以成功这一句话，无论你是正常人，还是有缺陷的人，只要你努力了。无论你成不成功只要自己对自己满意就可以了，认为自己已经做到了最好！就可以了！

《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在花园散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》在世界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学奖侯选人，他在世界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都独立生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱歌，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的苦工，才能在夏季的阳光中歌唱一个月。

一个人只有执着地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研精神，争取将来做一个对社会、对人民有用的人。

荒岛可以炼就毅力，毅力可以磨练雄心，而雄心便可以开凿智慧，在这个社会上，一定要学会生存，鲁滨孙就是其中的一位。

鲁滨孙怀着遨游四方梦想去闯荡世界，可在一次不幸中，他的同伴都死了，只有他活了下来。来到这一座荒岛上，他生活了28年，创造了自己的家园，解决了各种问题，过得无忧无虑，最后，坚强的意志让他重返家园。

是什么力量驱使他呢？对，是他渴望回到祖国怀抱的欲望，以及乐观生活，坚持不懈的精神。我很敬佩他！

鲁滨孙说过：“在最不幸的处境之中，我们可以把好处和坏处对照起来，从而找到聊以自慰的事情！”生活中，我们应该在逆境中乐观向上，坚持不懈，不要因为别人而影响了自己的心情，对待梦想更是如此，生活很美好，不要对他失去了希望，上帝会在黑暗中为你打开一扇门或者一扇窗子，给你光明，让你走出黑暗，乐观面对，可见命运的手掌里是有漏网之鱼的。

假如，我来到这座荒岛上，我一定不会乐观，我打小就是胆小，不乐观的孩子。

假如，我来到这个荒岛上，我一定会被饿死，因为我没有勇气。

往后，我一定独立，不再产生依赖的心，乐观面对生活。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

读完了《鲁宾逊漂流记》这篇课文后，我的感悟很深。

《鲁宾逊漂流记》讲的是，鲁滨逊在和他的同伴坐船前往南美洲时，遇到了大风，船被掀翻了，同伴们都死在了海里，只有鲁滨逊幸免于难。鲁滨逊漂流到了一个海岛上，开始在这个孤独的荒岛上生活。他遇到了困难，并不是退缩，而是想办法怎么解决。最后，他在荒岛上创造出了属于自己的花园，而且由于他的狩猎，他竟有了成群的山羊!这真是个奇迹。他在荒岛上漫长的生活了二十八年后，终于回到了英国，结束了他那二十八年的“旅程”。

读了这篇文章，我的感悟很深。鲁滨逊克服了种种困难，在荒岛上独自生活了二十八年后，回到了英国。想想自己，在学习上一点困难就要放弃，在爸爸妈妈出去时都不敢独自一人在家。记得有一次，爸爸妈妈都出去办事了，就我独自一人在家。我在家了十分害怕，躲在书房里，不敢多动。而且只要有一点动静，我就吓个不停。还有，我有时在学习上遇到困难时，我有时不会自己去解决，而是让家长来帮我解决。如果鲁滨逊像我这样，能够生存下去吗?所以，我以后要锻炼自己的胆量，并且在遇到困难时，不会退缩，而是去想解决的方法。我还要克服生活中的种种的困难和挫折。这样，我才可以变得越来越勇敢，越来越经得起困难和挫折。

读完了这篇课文，我感到鲁滨逊身上的精神，正是我所缺少的。我会朝着他的那种精神努力的。

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?