观《入团第一课》有感精彩20篇

《百万英镑》是美国19世纪的幽默大师马克·吐温的作品，这本书一共收录了二十多篇文章，有对伪善的宗教和人们的荒谬价值观的讽刺，也有对社会发展和环境保护问题的探讨。

《百万英镑》融幽默与讽刺于一体。在我读这本书时，时常会笑一笑。于是就想一直看下去。而且这本书的题目非常吸引人，比如：《火车上发生的吃人事件》、《狗的自白》、《他是否还在人间》等等。《火车上发生的吃人事件》这篇文章主要讲的是：“我”遇到了一个新交的朋友，那个朋友给“我”讲了一个自己“亲身经历”的一个很恶心的故事。那个故事的`内容是：他在几年前一次坐火车时，火车走到一处雪山就坏了，死亡在饥饿的阴影下慢慢逼近。在第七天，火车上的人实在是饿的受不了了，便找了一个身份最低的人煮了煮吃了，第八天也是这样，直到第九天，救援队才来到出事地点救出了他们。“我”听完了这个血淋淋的故事，都想吐了。后来才知道，原来那个人是因为几年前的那场事故精神失常了，所以才说出这种话来的。

啊！多么的残酷！人在特别饥饿时竟把自己的同伴吃掉！这是多么令人毛骨悚然啊！现实生活中会有这种事情发生吗？美国当时社会地位高的人对生活在底层的人民就是这样剥夺他们生活的权利吗？甚至可以无视他们的生命？这种富人与穷人的生活对比是多么的强烈啊！这应该是对美国当时社会的一个隐喻吧。其实中国社会现实也是如此啊，鲁迅在《狂人日记》中第一个发出了“中国历史就是吃人”的沉痛呼号，他号召我们起来毁坏这人肉的厨房，可是，直到今天，中国的有些地方仍然延续着人吃人的悲剧，农民（农民工）下岗工人就是供腐败官僚们，黑心资本家和矿主们享用的盛宴。

当我来到了南京大屠杀纪念馆的路上，忽然想起了残暴的日本侵略者杀害南京300000的遇难同胞的情景，心里突然感到异常的愤怒，恨不得赶快到南京大屠杀纪念馆。当到了南京大屠杀纪念馆，进入大门，呈现在眼前的是和平大钟，和平大钟由三根三角柱顶盘而立，上面的祭字估计有100个，和平估计有56个，看说明，这个和平大钟是1943年制造的。

来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是残暴地日本侵略者杀害南京300000同胞的铁证，这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。

走过“万人坑”遗址，便看见一堵红墙，上面刻着王久辛所写的著名的著作——《狂雪》，这篇文章描述了当时残暴的日本鬼子怎样攻破城与怎样杀害南京300000的军民的情景。红墙的前面的地上，有两排脚印，每个脚印前面写着被残暴的日本鬼子杀害的人的名字。

过了红墙，便进入了一个馆里，里面贴着十分多的照片和放着一些1943年遗留下来的物品，当然，照片是说明当时南京遇难同胞怎样被残暴的日本侵略者杀害的情景。

出了纪念馆，望着纪念馆，心里想：日本侵略者既然犯下了滔天大罪，理所当然是没有什么好下场，必遭世人的痛骂。

《鲁滨逊漂流记》故事中的鲁滨孙是个自食其力，乐观向上的人。他乘船前往南美洲，不料途中遇到大风，同伴们都死在了海里，只有他孤身一人流落到荒岛上。他在这个无名的，没有人居住的小岛上建房定居，去森林里打猎，畜养山羊，甚至他在第四年时还吃到了自己亲手种的粮食，他还救下了野人“星期五”，最后，回到英国。

鲁滨孙的历险，让我不由的沉思：在哪荒无人烟的荒岛上，鲁滨孙可以生活28年之久！如果我们流落到荒岛上，能活多久呢？是一天，两天，三天还是五天呢？那种没人陪聊的寂寞生活，我们能忍受得了吗？我们会打猎，会做饭，会生火吗？我们是嚎啕大哭还是乐观开朗？我们是放弃希望还是努力顽强的生活下去？

现在的我们，那个不是家里的小公主小王子，那个不是家长们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了？我们根本不具备生存的能力。不会生存，不会自立，不会自强不息！我想问问现在的青少年们，你们会做饭，会穿衣，会洗衣，会叠被吗？会做这些事的人，也绝对是绝少数人。为什么都说农村孩子早当家呢？一部分原因是源于家庭，每当父母忙不过来时，总会叫孩子来帮忙。还有一部分原因是因为他们知道，只有自强不息，只有自我生存，才是真正的本领，才是真正的强者。可作为城市孩子的我们，不仅不会自强不息，竟然还没有农村孩子一半的生存能力，反而还更懒惰，更散漫，更无能些！

21世纪的青少年们，不要再懒惰了，不要再散漫了，不要再被父母的溺爱所蒙蔽了！学会自强不息，学会独立，学会生存吧！要想学会生存，我们要做的事还有很多……

这几天，我看了《绿山墙的安妮》这本书。当我轻轻地合上书时脑海里就一直浮现着一个披着红棕色头发，长满雀斑的女孩，她的脸上呈现着灿烂的笑容，那就是安妮。安妮很乐观，虽然她是一个孤儿，被阴差阳错送到了绿山墙农舍，但是，安妮并没有为从小失去父母成为孤儿而自卑。相反，安妮却用她的想象力渲染了她的生活，与亲人和朋友渡过了美好的一天又一天。读完这本书，安妮坚强、乐观、懂得感恩的品质深深地打动了我。

突然，我感到很惭愧。我们在平时的生活学习中，总是抱怨老师，抱怨同学，抱怨父母，从不懂得感恩。老师对我们严格，布置多少作业，都是为了我们能取得好成绩呀！同学之间相处，难免会有误会，就算是好朋友，也可能吵上一架呢！还有我们的父母，那么辛苦地养育我们，可是我们却自私自利，从不理解父母。记得读二年级时，有一次班里很流行玩陀螺，我觉得有趣，于是就缠着妈妈给我买。到了玩具店一问价格，最便宜的要98元一个，其他的都是100多元。这时，妈妈俯下身子跟我说：“宝贝，花98员买一个陀螺，妈妈觉得不值得。玩一阵子，你肯定就丢一边了，这钱还不如给你买书，书带给你的不是一阵子，而是一辈子。”而我根本听不进，非要买不可。妈妈气急败坏地把我攥回了家，我为了这事，晚饭也不吃，把自己关在房间。心里想：妈妈是个小气鬼，这点钱都不舍得给我花。后来爸爸知道了，马上去给我买一个100多元的陀螺，还给我买了几本书。这才抚平了我的情绪。现在回想起这件事，我特别后悔，也特别惭愧。爸爸妈妈赚钱也不容易，我怎么可以为了自己的贪玩，而跟他们较劲，生气呢？跟安妮相比，我自叹不如，羞愧难当！安妮当时为了马瑞拉，放弃了大学和奖学金，留在了绿山墙农舍。正是因为安妮是一个善良，懂得感恩的孩子。因此，我们也应该要懂得感恩，感恩我们的老师，朋友，亲人，回报身边的爱。这让我想起了一句话“在世界上，爱与被爱是最幸福的。”

安妮也是一个乐观，坚强的人。在贫困的环境中，从来不叫一声苦，依然快乐着她的快乐，就像海伦·凯勒那样。海伦·凯勒很不幸，出生时，就已经双目失明，双耳失聪。但她从没有放弃过生活，在老师的指导下，她会说各国语言，对她来说，生命已经越来越光彩。她身残志坚，成为了著名的作家、教育家，周游世界，资助了盲人学校。生活就像一面镜子，你对她笑，它也对你笑，既然这样，为何不面带微笑，开心地过好每一个多姿多彩的日子呢？

安妮，一个很美的名字，而她的心灵更美。安妮，也给了我无穷的力量，我要向你学习，也要像你那样面对生活做一个坚强，乐观，懂得感恩的人。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触。

它告诉人们在困难中不能丧失勇气。勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。

这本书是英国作家笛福所写的，内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。

他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，由于难以想象的坚强、毅力和勇气，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只，并搭救野人“星期五”。

正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时，被一群暴徒劫持，被人送上了荒岛。鲁滨逊又一次表现出超常的勇气，他单枪匹马地打败暴徒，救出船员，夺回大船，结束了自己的荒岛生活。

一次，他乘船前往南美洲时，途中遇上大风，船翻了，同伴们都死了，只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来。鲁滨逊被大浪冲到海岛边。这是一个荒芜人烟的海岛。面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。终于，鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切。

我懂得了，读完了这本书让我懂得了，付出了、努力了、劳动了，那么自然而然的才会取得优异的成绩，才能更好的生存下去。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。”这是雨果对中国圆明园的评价。可是这个世界奇迹在1860年被英法联军抢掠一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。在中国的国土上，外国侵略者肆意妄为，这是为什么?原因就是清朝政府软弱无能。

1860年，英法联军侵入北京，纵火焚烧圆明园，这一幕尽管已经过去一百多年了，可它却深深地印在了我们国人的心上。

我们不会忘记，几十年前日寇对我们中国的大举侵略，使多少人民处在水深火热之中，使中华人民蒙受了巨大的耻辱，使一条条英勇的生命消逝在黄沙站场，使无数大好河山在几年时间就全部沦丧……

圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示出他们那没有人性的躯壳!

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记国耻。我们青少年只有以此为动力，奋发图强，不怕吃苦，抱着“为中华之崛起而读书”的信念，才能担负起建设祖国的重任。

读了《龟兔赛跑》故事后，我体会很深。这个故事讲的是有一只兔子和乌龟赛跑的事。兔子得意地在一棵树下睡了一觉，当兔子醒来时，小乌龟已经爬到了终点。小乌龟胜利了。这个故事告诉我做任何事都要坚持不懈，始终如一地勤奋努力，才能获得成功。

从这个故事我不禁想到我自己。记得有一次，我的古筝老师要我们背曲谱，我天天背，但还是不熟。老师就要抽查了，我很努力地背，还是有点结结巴巴。到了上课的时候，老师说：“开始检查背谱子，从丁奕凝开始！”我愣了一下，紧张地站了起来。这次，我背得非常不流利，老师狠狠地说了我一顿。等放学后，我回到家又练了起来。经过我的不懈努力，我终于背熟了。下一次上课的时候，老师说：“还从丁奕凝开始背谱子。”我轻轻松松地背了起来。背完后，老师说：“很好！非常棒！下一位……”我非常开心。正因为我没有放弃，坚持不懈，最终才取得了成功。

从今往后我一定要像小乌龟一样，做任何事都要坚持不懈，才能取得成功。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我对书中主人公的所做所为感动不已。他虽然漂流到了一座无人的荒岛，但还是顽强拼搏，在那里生活了足足二十八年，最后终于回到了自己的祖国。

刚开始，他和同伙们一起出海，可是在海上遇难，船也沉了，同伙们都死在了大海里。最后只有他一个人被海水冲到了荒岛上，陪他的只有一只狗和猫。但是他并没有放弃自我，努力定居生存下来。他在半浮在海面上的船里找到了食物，但找到的食物很快就会被吃完。可他很聪明，把在岛上的山羊畜养起来，又种了麦子。后来，鲁滨逊救下了一个野人＂星期五＂，和他一起生活。再后来，鲁滨逊看到了一艘被海盗劫持的轮船，他便救下船长，和＂星期五＂一起回了英国。

读完了这本书，我不禁想到自己的生活，难道我们不应该向鲁滨逊学习吗？我在家里，对学习极其不认真。每当我遇到了数学难题，如果自己做不出来，一是依赖手机查作业帮，二就是空着题不做。现在，我一定要学习鲁滨逊顽强拼搏的精神，遇到不懂的题，要想尽办法把它弄懂，不要依赖手机，不然的话就一点效率也没有啦。

我们不管遇到什么困难，都要有从容乐观的心态去克服。的确，鲁滨逊的精神值得我们大家学习。

《地道战》讲述的是许多村民与日本鬼子斗智斗勇的故事。他们利用村子巧妙的地势，挖出了许多地道，其出入口更是隐蔽，有的在床下面，有的在井底下，更有的在灶台里。除此之外，他们还设置了不少陷阱，让敌人纷纷落网。有时还趁敌人寻找地道入口时，钻出地道打他个出其不意。

这部影片充分反应了抗日人民的机智与勇敢。就说那地道入口吧，竟能想出在灶台下这个点子，他们的聪明真是太令人佩服了。不仅如此，他们的勇敢更是显而易见，能一下子冒出地道英勇射击。虽然敌人随时可能发现他们的举动并击中他们，可他们没有一个人感到害怕，仍坚持作战。尽管中国现在已经没有战争，可象《地道战》影片反映的人民的智慧被用在了科学研究上，用在了航天事业上，用在了保家卫国的准备工作上。如果真的有一天外国侵略我们的祖国，我们一定会用高科技击败他们，我相信，象《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演!

《建国大业》这部影片，虽已早早上映，我也看过几遍。但这次假期，我又重温了这一美好的历史情怀，又让我对这部电影有了新的认识，新的感受。

《建国大业》这部影片再次印证了只有共产党才能救中国，只有共产党才能解放和发展中国这条颠扑不灭的真理。整部电影，我印象最深刻的场景是淮海战役胜利消息传来的当晚，群众欢呼雀跃，中央五位领导人也把酒言欢。喝醉了的毛泽东微笑着倚在墙角，总是温文儒雅的周恩来则敞开衣衫与朱老总和任弼时相拥着高唱《国际歌》：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现!……”领导人的性情，给人一种亲近感。而当时那种喜悦的气氛同时感染了周围的群众，也感染了我。

《建国大业》展现了波澜壮阔的战争和政治背景下的双雄对决。对在乎故事情节的观众来说，这不是一部精彩的故事片。但，在历史的片断串接中，那些人物，那些时间，那些事情，那些场景，那些豪情与悲情，也会让人看得湿了眼眶。

《建国大业》中有近百名明星大腕，但导演并未大肆渲染，则更注重历史情节，这也是这部电影的亮点。

时光飞逝，马上祖国就迎来了第62岁生日。新中国成立60多年来，尤其是改革开放30多年来，我国已发生翻天覆地的变化，综合国力跃居世界各国前列，人民解放军的现代化装备已不可同日而语，军队的战斗力也已经实现了跨越式发展。中国人不但站起来了，而且在改革开放中逐步富起来了，正信心满怀创造一个新的世纪。回眸过去，我对那些在建设新中国中作出贡献的人们感到由衷的敬佩，放眼未来，我为祖国的美好明天而放声歌唱!

今天，我读完了《上下五千年》这本书，书中有文治武功的帝王将相，臭名昭著的逆贼奸臣，也有灿烂不朽的文学艺术。读完后可以使人从中受到深刻的教育。我印象最深的是-----林则徐虎门销烟的故事。

在十九世纪二三十年代，鸦片开始输入中国，不少人都吸食鸦片上瘾了。吸食鸦片不仅损害个人的健康，也严重损失了国家的经济利益，大量的白银源源流向外国。鸦片给中国人民带来了沉重的灾难。道光皇帝也认识到了这一点，于是他派林则徐为钦差大臣，去广州开展禁烟运动。

林则徐在邓廷桢，关天培的帮助下，首先请出了纵容毒贩的贪官污吏。又在人民群众的支持下，收缴了英国人全部的鸦片。1839年6月3日，在广州虎门当众销毁了这些鸦片，整整烧了23天!老百姓拍手叫好，虎门销烟运动取得了胜利，震撼了国威。

然而，由于清政府的软弱无能，不久，中国大门还是被英国人打开了，1840年，鸦片战争爆发，从此，中国人民开始了100多年的抗争史。

只有自己的国家强大了，人民才不会被外人欺辱。贫穷就会落后，落后就会挨打，所以我们小学生要好好学习，把我们的国家建设的更加强大，富强，永远不会再被人欺负!

我非常喜欢看电视剧，最近也非常喜欢看一些美国电视剧，也就是人们常说的美剧。前段时间看了一部美剧，名字叫做《越狱》。

这部电影的大概内容讲的是，一名叫做林肯的男子，因为被不法分子陷害，被陷害进了监狱，而他的弟弟斯科菲尔德是一名聪明的高级工程师，他知道哥哥是被陷害的，所以想要求哥哥出狱，于是自己故意违反法律，被判入跟哥哥相同的监狱当中，从而救哥哥出狱的一系列的故事。当然，这部电视剧，越狱的情节，不是我们需要学习的，这其中有许许多多感人的地方，还有许多做人的道理，值得我们去参考。

在越狱的过程中，跟一开始斯科菲尔德计划的不一样，因为许多事情都存在变数，有许许多多次都没有成功，斯科菲尔德非常的懊悔，非常的悲痛，眼看着哥哥就要被判死刑，自己却束手无策。

在斯科菲尔德，沉静、冷静、聪明的头脑下，最终带领自己的哥哥林肯逃出监狱，从此也变成了通缉犯。

但是这部美剧当中值得我学习的事，弟弟与哥哥之间的感情，弟弟相信哥哥是没有犯罪的，这兄弟俩之间的感情，是我们在生活中需要学习的。以及弟弟斯科菲尔德的聪明的头脑，对于各种知识的掌握了解，在我们的生活当中，我们不能像他那样掌握那么多的知识，但是我们可以学习在我们学习范围内更多的知识，因为在未来的某一天，你有可能就会用上，现在所学的知识。

总之，这部美剧里面教会了我许多做人的道理。无论是友情，还是亲情，当然更多的是人与人之间的相处。

生活当中，我认为我还可以做得更好。

湛蓝的天空，万里无云。湛蓝的尽头，出现了几个小黑点。“轰隆隆……”伴着轰鸣声，小黑点越来越大，哇！小黑点的中间还有一点红。近了近了，三架超帅的战斗机拉着一面五星红旗，从天安门城楼上飞过。红彤彤的国旗在蓝蓝的天空中似一道流星划过，仿佛拥有超级魔力，把全世界人的眼光都吸引了过来。我目不转睛的看着，那是我喜欢的红色，热情、醒目、充满希望，给予力量；那是我喜欢的星星，金灿灿的，闪闪发光。“五星红旗你是我的骄傲，五星红旗我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字比我生命更重要……”一首好听的歌在我心中唱响，电影《我和我的祖国》里的画面又出现在我眼前。

那是1949年，毛主席站在高高的天安门城楼上，郑重地宣布：“中华人民共和国，今天，成立了！”随后，毛主席按下身旁的按钮，国歌奏响，新中国第一面五星红旗冉冉升起。台下一片欢呼，站在毛主席身后的林治远爷爷热泪盈眶。为了在开国大典上顺利地升起国旗，他，立了大功！

那个时代，科技非常落后，什么设备都没有。为了用电动装置分秒不差地把国旗升起来，林治远爷爷在简陋的房子里实验了几百次。距离开国大典还有几小时的时候，却发现旗杆顶端的阻断球质量不过关，需要重新锻造和安装。林治远爷爷和同事们争分夺秒，号召老百姓收集到了需要的稀有金属，重新锻造出合格的阻断球。接下来就是要把阻断球焊接到旗杆顶端去。

林治远爷爷看着20多米高的旗杆，摇摇晃晃地，没有任何保护装置，牙齿忍不住打起架来。他把两个大大的钩子栓在双脚上，开始向上爬了。一米、二米、五米、十米……旗杆越来越细，每上一步都更加困难，大钩子似乎派不上用场了。终于，林治远爷爷艰难地爬到了顶，他把自己的身体绑在旗杆上，左手拿着阻断球，右手拿着焊枪，呲呲呲，焊接的火花飞溅出来，像节日的烟火，在夜空中划出最美的弧线。在场的所有人都欢呼起来，仿佛已经看见五星红旗正在升起……

今天，祖国妈妈70岁了，科学技术飞速发展，升国旗已不再是困难的事情。你看，神州飞船载着五星红旗去到了月球上，蛟龙潜水艇载着五星红旗去到了海底几万里。你再看，汶川地震的废墟上，利比亚撤侨时公海区域的轮船上，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，那是祖国的力量，人民的希望。天空中几千架无人机用蜂巢技术摆出了五星红旗迎风飘扬的动态图案，天安门广场上几千人手持电子发光板组合成一面巨型的五星红旗，闪耀着高科技的光芒。珠峰之巅、罗布泊沙漠、南沙小岛……五星红旗在祖国的每一寸土地上飘扬。

国庆阅兵结束，我和爸爸妈妈踏上自驾之旅。我把手中的小国旗，小心翼翼地插在轿车的后视镜上。轿车开动时，小国旗随着风不停的晃啊晃，好像在向我招手。我看着她，心中默默地想：“小国旗，我会永远永远和你在一起，等我长大了，我会让你更加漂亮！”

一个真正的君王，在乎的不是所有人都要听他的，在乎的是百姓们幸福安详的生活。

——题记

国王，谁都想当，狮子也不例外，但并不是每一头狮子都能胜任。

影片开始，是万众为狮子王欢呼一个新生命的诞生，这十分正常，所以我认为这部电影很平常没什么可看的，只想看个大概，就差不多了，直到我看到后面，我才知道，我错了。

电影给予了动物人类的语言，把人类之间的王位之争，换一个角度来写。让观众与主人公一起笑一起哭，当我看到刀疤一次次骗辛巴，想让自己当上国王时，我很愤怒，一个真正的君王会为了名利舍弃亲人吗？辛巴，这个幼小的君王什么也不懂就被骗了，让我感到心酸。

当我看见木法沙为了救辛巴，纵身跌下悬崖，这让我看到了木法沙伟大的父爱，这是一个真正的君主所干的，换作别的动物有生命危险，我肯定木法沙也会毫不犹豫去救。

后来，辛巴长大了，去找回属于自己的一切时。丁满和彭彭一直支持它，我也支持它，刀疤这么自私的人，即使有千军万马也斗不过一个正人君子。

它们战斗时，我一直提心吊胆，知道辛巴会赢，但又怕它打败战。

辛巴登位，我不由露出一丝微笑，果然，正人君子是不会输的。

看完这场电影，我目瞪口呆，明白了——属于我的，谁也抢不走。

“一个人最高的境界是一生为别人，而一个共产党员的最高境界就是一生为人民服务。”任长霞就达到了这一高度，因而能让这么多的人被她感动、让那么多人为她流泪。与其说电影《任长霞》让人感动流泪，不如说是老百姓期盼的是任长霞这样的好党员，好干部再多些、再多些。

影片再现了任长霞牺牲前两天惊心动魄、感人至深的情景，浓缩了她一生惩奸除恶、打击犯罪、敬业爱民的英雄事迹。随着胶片的转动、镜头的推移，一个铁骨铮铮、柔情似水的女中豪杰展现在我们面前。她平凡而又感人的事迹让人震撼，让正在参加保持共产党员先进性教育活动中每个党员的心灵经过了洗礼、得到了净化。

伟大的起点始于平凡。影片中的任长霞并没有做出什么惊人之举，也没有建立什么丰功伟业，而是在自己的岗位上兢兢业业、任劳任怨，始终把人民的利益都看作头等大事，体现了一名共产党员的责任意识。奉献的是无私，闪耀的则是一个共产党员的伟大人格。任长霞以她自己的实际行动，谱写了一曲人民公安为人民的正气之歌，塑造了新时期共产党人立党为公、执政为民的鲜活形象，诠释了什么是真正牢记并实践全心全意为人民服务的根本宗旨;什么是真正忠于职守、秉公执法;什么是真正的疾恶如仇、正气浩然;什么是真正的满腔热情、爱民为民……

人民群众喜爱任长霞这样的党员干部，我在被任长霞感动的同时，首先要做的是向任长霞学习，在自己平凡的岗位上发挥模范带头作用，建功立业、为人民，向家长交一份满意的答卷。

学习任长霞，就要学习她情系群众、竭诚为民、无私奉献的高尚情操。作为一名党员教师，就要把学生的利益放在第一位，为学生服务、让家长放心，甘为人梯、无私奉献。

学习任长霞，就要学习她忠于职守、无私无畏、刚正不阿的英雄精神。作为一名党员教师，就要立足本职、勤奋学习，不断提高政治、业务素质，不断提高服务学生的本领，增强理想信念，不辜负党和人民的重托。

任长霞——活着，你是一面旗帜;逝去，你是一座丰碑!影片有结束的时候，泪水有流干的时候，人生也有走完的时候，但你的精神就是那永不消逝的彩霞，永远映照在人民的心中!

每天早晨，当您走出我们拱宸桥小学的校园时，总会听到朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，返回了古代的学堂！

我们从小学一年级就开始自学国学科学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道耀眼的风景线。

在寒假里，我们学校拒绝我们在网上参与一次中小学生国学科学知识网络大赛，我们都实在很奇怪，我又实在信心满满的。返回家里，我关上了电脑，转入了网站，登记了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看见答卷，傻眼了：这种题目很多我以前显然都没有认识过，现在的我，不能用一个字来形容这些题目：无以！

我希望地在脑子中找寻答案，也希望地吧题目中的意思解读出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很真是：35.5分，我顿时实在中国的国学科学知识，觉得是太辽阔，太深奥了！

孔子、孟子、庄子等先贤留下了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、不道德标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学科学知识对我们一生都有许多协助：它教导我们如何懂科学知识、如何孝顺长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。

“书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：自学国学科学知识，更应当去领悟它的含义，使它能协助我健康成长。

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

血战小朱庄，编剧是我朋友，淮北市戏剧创作研究室主任孙伟，国家一级编剧。

当日军对台儿庄的中国军队发起猛烈进攻时;那一颗颗火热的心燃烧着反抗的怒火。

有一句很经典的话是“因为回顾战争。在这20天的意志与耐力的抗衡中，中国军队怀着杀敌报国的志愿，它将永远伴随着革命先烈的英灵。《血战台儿庄》就是他们的一枚勋章，炮弹带着呼啸满地炸，所以我们珍惜和平”，谁能说不是他们用鲜血换来的。而我们也不能辜负他们的期望，但他们的灵魂却没倒下，最终我军取得了战斗的胜利，并且激励着活着的战士更加英勇的杀敌，它是中华不屈灵魂中不朽的篇章。在敌强我弱。一批批战士倒下了，最终取得了抗战以来正面战场的最大胜利，它就是《血战台儿庄》这一不朽的历史，那一双双深遂的眼睛里依旧闪烁着爱国的光芒、大炮等武器一齐指向我军阵地，飞机，在台儿庄阻击妄想进攻徐州的日军、援军迟迟未到的情况下，掌握更多的知识。

今天的安定和谐都是我们亲爱的战士用生命换来的，用鲜血染成的，我们永远不能忘记。