观《入团第一课》有感(经典20篇)

9月1日，我和爸爸妈妈一起观看了中央电视的《开学第一课:先辈的旗帜》，现在，我们的生活十分美好。现在的幸福生活，是革命先烈用鲜血换来的。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始，是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境变化的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。他们强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，实现胜利的第一天。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念，红军克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!

此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神!

在暑假里，爸爸给我买了《气球上的五星旗》这本书，读完后我深有感触。

市主要讲了在十九世纪上半叶，很多地理学家和探险家要想探索“非洲之谜”，但是，由于自然的障碍和人为的困难，无法深入非洲内地。费尔久逊博士一心要继续前人的事业为非洲的探测工作做出贡献，他想出了个大胆的计划：乘热气球横越非洲。一切准备工作都做好了，他带着他的仆人乔和朋友凯乃第，从非洲东岸桑给巴巴尔出发，经过了五星期的艰苦旅行，终于横贯了非洲大陆，完成了探险任务。

读了这本书以后，我深深地感受到了菲尔久逊博士在跨越非洲时，在没有水、寒冷、饥饿等等各种艰难情况下，菲尔久逊博士用他那坚强的意志成功地用五星期完成了非洲旅行。联想到自己，我感到很惭愧。我在二体打乒乓球已经有四年多了，每次两个小时的训练课还没结束，我就感觉快要坚持不住了，后面求就打的松松垮垮，有时甚至还躺在地板上不起来。我现在再想想，和费尔久逊博士他们的那些困难比起来，我的那点苦简直就不算什么了。以后再训练的时候，尤其是快到结束的时间，我总咬紧牙关，坚持到最后，有时甚至还要和爸爸在加练一段时间。

今后，不管在学习上，还是其他方面，费尔久逊博士那种坚韧不拔、勇于探索的精神都会一直激励着我，去勇敢地克服一切困难。让我鼓起生命的“热气球”，朝着理想的彼岸努力吧!

《你一定会听见的》是一篇语言优美的小品文，它里面蕴含着很多美的东西，如“理趣美”、“内容美”及“结构美”等。但是这篇文章最大的特点是以亲切自然流畅有趣的语言向读者展示了我们身边丰富多彩、奇妙无穷的声音。

首先，这篇文章的语言美体现在作者运用了大量的修辞手法。拿拟人来说吧，风儿怎么会梳头呢，蒲公英怎么会有金黄色的头发呢，蚂蚁怎么会小跑步、排列做操呢，还有孤灯怎么会有面颊，而小雪花怎么又会感到满足表现出温柔呢?这就是拟人的好处，把这些动植物甚至没有生命的路灯都人性化、情感化。小朋友们读来更觉趣味顿生。

其次，说道趣味，这也是本文语言美的一大方面即趣味性。在描写动物的声音时，作者这样写道：“当小狗忙着啃骨头，小金鱼用尾巴泼水，金丝雀在窗沿唱歌，两只老猫在墙头吵架，三只芦花鸡在啄米吃，你总听到些什么吧?”这一段写得太妙了，不仅运用了拟人、排比的修辞手法，还准确的用动词“啃”、“泼”等动词刻画出小狗、小金鱼等动物们可爱淘气的情态，而老猫吵架的情景也不禁使人捧腹大笑。

排比句也是一种常见的修辞手法，它的运用在文中多处出现，比如在描写风吹的声音时“当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扫过巨浪，当台风横越山岭”，这里我们还会发现词语搭配的妙用，“微风”用“吹”，“清风”用“拂”，而“狂风”用“扫”，“台风”则用“横越”，不得……

“二是二，一是一，法律法规要学习。善恶美丑辨分明，大人夸我懂道理。”这是一首守法歌，在我幼小的心田种下了守法的幼苗……

全国人大代表、南京外国语学校教科室主任朱善萍向全国人大提出了有关未成年人保护法修订的议案。小记者盖天越提出了疑问：“法律课的重要性和英语课一样吗？”朱老师认为：英语是一种工具，不是人人必学，而法律则应该人人都要学。

是呀，学生遵守法律法规是最基本的要求，我校每学期都要请当地派出所的叔叔来给我们作法制报告，教我们遵纪守法，教我们利用法律武器来保护自己的权益。我们的《品德与社会》里也对我们进行法律常识教育，让我们明确的知道法律的作用，法律的原则，让我们从小接触法律，懂得法律！

实现中国梦，必须有法律作保障，为了更和谐的明天，我们一起学法吧！

我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

《西游记》是我国古代一部优秀的神话小说，几百年来，一直受人们的喜爱，大家应该读读它。

[读西游记三打白骨精有感作文

万里长城

见证了你的风雨艰辛

九曲黄河

流淌着你的血脉与精神

看到你

就看到了繁荣昌盛

走进你的乡村

农庄满目，路网纵横

田棉银白，麦浪滚滚

“惠农政策”

让富字走进家门

“精准扶贫”

引小康与百姓同行

啊!歌颂你，祖国

你的不屈精神

铸就了我们灵魂

你的亲民为民宗旨

永远恩泽着我们百姓

四书五经

记下了你的灿烂文明

方块汉字

教会了我们方正做人

看到你

就看到了文明兴盛

漫步你的城镇

街道社区，鸟语书香

人人向学，阅读声声

“科学发展”

让祖国富强繁荣 科教兴国

文明推动民族振兴

啊!赞美你，祖国

你的文明历史

在我们这里传承

你的伟大中国梦想

正领航着我们阔步前行

这则童话主要是讲一个国王的愚蠢和愚昧。一天王宫中来了两个人，对国王说他们能织出世界上独一无二的衣服，而且能看出哪些大臣是否忠心，国王相信了他们的话。还给了两个骗子许多的好处，国王就穿着新衣出去了，所有大臣为了显示自己的忠心，都装作看见了漂亮的衣服。为了显示国王的聪明，百姓们都夸国王的新衣漂亮。途中因为小孩的一句话让国王明白自己被骗了。

这则童话主要是讲一个国王的愚蠢和愚昧。一天王宫中来了两个人，对国王说他们能织出世界上独一无二的衣服，而且能看出哪些大臣是否忠心，国王相信了他们的话。还给了两个骗子许多的好处，国王就穿着新衣出去了，所有大臣为了显示自己的忠心，都装作看见了漂亮的衣服。为了显示国王的聪明，百姓们都夸国王的新衣漂亮。途中因为小孩的一句话让国王明白自己被骗了。

每天晚上七点半，我们家都准时围在电视前，津津有味地看起电视剧《幸福一家人》，起初，我怎么也没想到，这部电视剧竟能够使我这个不怎么喜爱看电视的人深感入迷。

剧情前期不乏笑点，后期却引人深思，房家三姐弟对工作及其认真，对待房父及姑姑却态度冷漠，甚至于为钱盯上房父的面坊，让老人伤心。我想，或许很多人初看时，对他们是极指责的，会说他们不知道老人的心情，看房父生气却无处说的样子实在心疼。

然而，我们可曾想过，做为子女，我们拿到“合格证”了吗？在对电视剧抱有的种种心情之下，可曾想过，我们日常是以什么样的态度，去面对那最爱我们的人？

实际答案正戳中我们的内心。是的，我们或许因为种种原因，像剧情中的那段，房天忆埋怨父亲只是个面坊老板，没有给他富裕的家境，最后房父流泪向儿子道歉，这段很现实。

谁敢说，从小到大，没有埋怨父母的那个想法？我们坚持自己的道理，但是有没有站在老人的角度，去看他们的感受？在你正忙碌工作时，熟悉的手机铃声想起，然后是熟悉不过的唠叨：“工作很累吧，多注意休息，保重好身体……”你或许会不耐烦地敷衍道：“好了，好了，我知道该怎么做，我又不是小孩子，您就少啰嗦啦。”然后，挂断电话，嘴里嘀咕一句，重新投入工作里。而电话那头人，却摇头叹气，纵有千言万语，终不知该如何提起，简单的电话，却承载满满地关心牵挂。

剧中房天心看着房父的愿望板，这再普通不过的情节，最引起深思，一个电话，一次团圆饭，老人的心，就已经知足，他们想要的，仅仅如此。我们又何尝不应该去努力满足这份小小的愿望，用我们的心，去倾听他们深藏着的声音？不要忘记，我们有时也是和房小龙一样，犯错，闯祸，在父母的教育宽容下成长。从初生的婴孩，直到成为社会栋梁，他们的付出，是我们永远也还不完的。

当房父知道自己患胃癌生命将尽时，心里还是放不下三孩子，决心重新教育他们，狠狠心提出“不孝诉讼”，孩子们埋怨他，连亲妹妹也不理解。只有沈律师和老高明白他的心情。作为父亲，怎么会不心疼儿女？房父多少次在背后伤心，只是为了孩子忍住眼泪，为了教育他们如何做人。这份特殊的礼物，比万贯家财都更重要，所幸三姐弟终于明白父亲的心情，唯独可惜的是对老人来说有点晚。

当看到房父离世时，我流下眼泪，曾有人说，这是电视剧拍的一处遗憾，这一处，不正是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”吗？孝敬父母要尽早尽心，不要给以后留下懊悔。这部电视剧，反映出的，是我们所有人的内心写照，正是被我们一直忽视的。

所以，亲爱的朋友，在你又一次忍不住想抱怨父母时，先好好考虑吧。用你们明亮的双目，仔细留意他们的变化，他们可能会不小心犯糊涂，好心办错事，在你们要讲所谓“道理”时，且请细思来，他们操劳一生，都是为了谁呢？

国破家亡，风雨飘摇，那是已经睡去的历史。一条破旧的巨轮历经几十年的兴衰变迁，现已迈着稳健的步伐，用铮铮铁骨和脉脉柔情向天下苍生宣布：人民万岁！

1937年，是历史执笔人也不愿意多提及只言片语的年份，揭开了日本全面侵华战争丑陋的序幕，是足足八年艰苦卓越的开端。1945年，是万众瞩目的战争丧钟敲响的年份，叁仟伍佰萬在天英灵得以安心的日子，因为属于胜利的和平，我们已经等得太久。而2015年，是向历史致敬，向未来展望的一年。气势恢宏的大阅兵，正是向世界扬我军威，彰显中华民族伟大复兴成果的荣耀时刻！

上午10：00整，纪念大会正式开始，**前仪仗队礼炮鸣七十声，每一发炮弹的装填，都将中国的飞速发展付诸于巨响，是向世人骄傲地宣告！国旗班的战士们，组成了整齐的钢枪方阵，柄柄钢枪附在军人坚毅的面孔旁，真像把把利剑在盛气凌人中又多了份军人沉稳的气质。枪头上的**锃亮，雪白的光芒将一位位战士衬托地分外庄严。站在他们面前的是一位腰别钢刀的军官，抽刀、举刀，整个动作行云流水，帅气十足。而前面随着礼炮声向前推进的，便是这所有中国人的骄傲。“五星红旗”，烈日灼心，但他们为了守卫国旗的神圣和属于国旗班的至高荣耀，纵使挥汗如雨，也没见有半点动作，眼神也是依旧满含坚定，那一刻中国的大江南北共同高唱“起来～不愿做奴隶的人们……”。随后习主xi在红旗迎宾车上开始检阅蓄势待发的三军方队，汽车在长安街缓缓开动，“同志们好！”“首长好！”“同志们辛苦了！”“为人民服务！”，气壮山河的吼声，吼出的是中国的军威，更是新中国蓬勃发展的千言万语！

习主xi的讲话，回顾历史，展望未来，表明了尊重历史，倡导和平的大国的风范。之后检阅正式开始，一个个方阵伴着铿锵有力的军乐，迈着坚实的步伐，步调一致，整齐划一。所到之处，人们皆被那股天地可摧的坚实步调深深震憾！受检阅的各种武器和飞机，再一次高扬中国军威，自信自强，势不可挡！当年所谓的东亚病夫的称号，怎能使人联想到如今腾飞的经济强国！从被侵略的屈辱，到如今有如此强大的国防作为保障，可以看出中国在**的领导下完成了一次沧桑巨变，我们从小米加步枪熬过来，从飞机不够要飞两遍走过来，从“人造卫星，一万年也要搞出来”踏出来，磨难和困苦最终都成为了伟大复兴之路上的垫脚石，强而有力的军事手段象征着用武力制约战争，谁叫那落后就要挨打是说一不二的铁律，我们最终要做得就是发展我们的国家！(原创作文 )

忘记历史就等于背叛，而铭记历史却碌碌为为则更是耻辱，身处和平时代的我们，不应当肤浅地看待历史。抗日战争的胜利，靠的是“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”的团结与坚持。新中国的发展则更是靠几代领导人和邓稼先、钱学森等老科学家的贡献。不然，何来国泰民安，江山社稷？我们更要义无反顾抗起将中国推向世界强国的衣钵。试想，如果中国是世界经济和军事一流强国，那么即使发生战争我们是否可以依然安之若素，在国际争端上是否会更加具有话语权。但这美好蓝图实现的前提不就是靠我们这一代发展和强大我们的国家，圆中国梦吗？习主xi所宣布的裁军三十万与数十年前毛主席倡导的精兵简政有惊人的相似，两者都为了让军队变得更精简，且军备得到提升。一方面增强了中国的军事实力，另一方面又向世界证明了中国是一位和平主义者。但从目前经济、政治、军事、国民素质等角度来看，中国在发展阶段还存在很多问题，面临许多挑战。军事实力相比欧美在尖端领域略输一筹。国家的发展重在人，不得不说令人揪心的国民素质。到过北上广等一线城市以后，如果有人问我赶超英美需要多久，我会自信的说五年！但一结合我国国情，我可能会惋惜的说到二十年。可是当我们看到许多中国人不知文明素质为何物时，我会犹豫地说到五十年也未必吧。难道中国人就不能有来自礼仪之邦的气度吗？一个泱泱大国会被素质二字牵制住发展的脚步吗？中华之发展难哉易哉，事在人为，我们还能无动于衷吗？大阅兵给我们最深的启示，不就是感受如今的强盛的中国，并将其推向民族之林与世界的巅峰吗？这也正是我们这一代人的责任！

国威无疆，鲜血换来的强盛会经久不衰。发展的，进步的，富有朝气的中国会永远成为一条雄踞东土的巨龙。正如那“雄关漫道真如铁，而今迈向从头越。从头越，苍山如海，残阳如雪”，万里江山，国泰民安，行健不息，昆仑肝胆，历史不死，中华不朽！

暑假里的一天，阳光明媚，万里晴空。妈妈说：“今天天气不错，咱们爬山去吧”。听了这话我和爸爸就开始收拾东西，不一会就出发了。

妈妈开着我们才买来的新车，就直奔南山去了。这时耳边传来了那首熟悉的歌声“呀啦索，这就是青藏高原……”。我也兴奋的跟着唱了起来，边唱边想：南山是不是像青藏高原那样，它是什么样的，是大山还是小山，是高大雄伟还是……想着想着不一会儿我们就到了。啊!这里到处都是一片绿色，我眼前的南山它风光秀丽，景色逸人，我发现有一个山头上还长着一块像挑子一样的巨石。

我们三个人到了山底便开始一起爬山了，边爬妈妈边给我讲“这就叫征服大自然”。可是一会妈妈嫌太热了，因为爸爸太胖了也爬不动了，所以只好孤身一人奋战了，爸爸在下面高喊：“儿子加油——一定要爬到山顶，那里的风光更好”。本来我已精疲力尽了，听到爸爸的加油声，一股莫名的力量涌遍全身，我继续坚难向上移动着每一步，到距山顶一不之遥时，我喊着“3、2、1”一口气上来了。啊!山顶风光无限美，一切美景让我尽收眼帘，虽然很累，但是我的内心非常的喜悦，因为我征服了大自然，我还看到了那些半途而废的人所看不到我美景。

下山后吃完饭我们就回家了，坐在车上我想了一路，爬山就犹如人生的旅途一样，当你给自己的人生制定了一定的目标后，就要不怕苦不怕累，无论前面有多大的困难都要坚持不懈的朝这个目标努力。只有爬到山顶的人才会看到和别人不一样的风景。有句俗语叫：“贵在坚持”，只要你能够坚持下来，我相信成功一定属于你!

今天，阳光明媚的一天，我们去了大兴剧院，看了一部电影《天河》。

这部电影讲述了南水北调的艰难与挫折，董望川是这个工程的总指挥，为了这项工程，他离开自己的家乡，离开自己的父母，离开自己的孩子，来到这个工程，并且全身心投入在这个工程中，而为了这项工程的人付出的不仅仅是他一个人，他的妻子也要从事工作，他的妻子主要工作的是疏导各公司、各村民变迁。可离开土生土长的家乡，是件很不容易的事情。但她并没有推卸这项伟大而又艰巨的工作，她是因为要让更多的人喝上干净而又纯洁的水，让中国多一些水资源，让中国不再是一个严重缺水的城市，让那些缺水的地区的人们喝上水，幸福快乐的生活，当然还有那些从事这项工程的所有人们，他们都是同一个目标。为此他的妻子得了心脏病，可是我深深地知道不仅仅是是他们这个家庭付出了很多，还有从事这项工程的所有人都付出了自己的心血，付出了宝贵的时间，付出了自己的青春，更可贵的是有些人甚至付出了最最珍贵的的东西，那就是——生命。

通过观看这部电影，是我看到了那些为了南水北调这个工程的所有人的坚忍不拔、坚持不懈、肯于付出一切的精神。于是我想对你们说：“你们是好样的，是中国的骄傲，为了所有人，你们肯于付出一切;为了水资源，你们日夜坚劳的奋斗;为了人们，你们……总而言之，简单而又真诚的汇聚成几句话，你们让我看到许多我以前从未见过的场面，从未知道的道理，于是我发誓：我现在要好好学习，传承你们那些可贵的精神，长大以后我也要成为中华人民的骄傲与自豪，决不辜负你们为我们付出的一切，谢谢你们，真诚的谢谢你们，感谢你们让我悟出了人生的哲理！

[观天河有感作文

最近我读了《鲁宾逊漂流记》这本书。

《鲁宾逊漂流记》是英国小说家丹尼尔•笛福发表的第一部小说，主要讲了鲁宾逊厌倦了家里平淡无奇的生活，坐上了一条开往非洲的小船离家出走了。不幸的是，小船被海盗劫持了。但鲁宾逊凭着他的智慧逃了出来，并流落到巴西，经营起了种植园。

读到这里，我原以为他的生活就此平静了下来，但没想到更可怕的还在后面：当他乘坐一条船时，遇上了大风暴，船沉了，船上十一人只有他一人生还。鲁宾逊被海浪冲到了荒岛上后，他并没有绝望，而是靠自己的双手来建造房子，制作桌子、椅子和小匣子，驯养小羊、小狗，种植稻子、小麦……就这样，他靠自己的双手和辛勤劳动拥有了种植园、牧场、仆人……在荒无人烟的孤岛上生活了28年，最终，他凭借他的智慧离开了荒岛。

鲁宾逊的遭遇告诉我：遇到困难和挫折时，不能知难而退，而要努力克服它。在灾难面前，我不能低头!我还应该学习鲁宾逊那坚持不懈、乐观向上的心理，在困境中，不能绝望，哪怕只有一丝希望，也不能放弃。我要向鲁宾逊那样，有毅力，有勇气，爱劳动，有乐观向上的心理，凭着自己的双手去创造财富，取得最后的胜利!

“妖怪,你往那里逃!吃俺老孙一棒!”同学们,你们知道这句话出自于那本名著吗?告诉你们,那就是《西游记》!

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏一同去西天取经的故事，途中,他们遇到了许多困难,但唐三藏去取经的心异常坚定,金银财宝,他看都不看一眼;沙和尚忠心耿耿,肩挑行李,从不叫苦;孙悟空机灵非常,他的武艺十分高强,途中,他遇事沉着冷静,为救师父,不惜牺牲一切代价,最终,师徒四人取得了真经,修成了正果》。

读了这本书,猪八戒给我留下了深刻的印象。虽然他胆子小,有时动不动还要散伙,可是在危险的关头,他也会挺身而出,保护师傅,对付妖怪,毫不手软,这些,让我对他佩服得五体投地。

回想起自己,我非常惭愧,时常为一些小事哭鼻子。小时候,我看了男孩子看的动画片《奥特曼》,夜里害怕极了,一闭眼,怪兽就在我眼前晃悠,晚上总是睡不踏实,这难道不是胆小造成的吗?

还有一次,我看了鬼故事《15号》,吓得我不敢在15号看雕像和照片,生怕里面的人物的眼睛会动……细想这些事发生的根源,都是自己心理在作怪,因为世界上根本没有妖魔鬼怪。

请竖起你的大拇指夸夸猪八戒吧!因为他也很勇敢,只是我们没有发现罢了。从现在起,我要学习他的优点,做一个忠厚、勇敢的人。

《西游记》使我受益非浅,让我懂得了许多道理,谢谢你,《西游记》!

读书破万卷，下笔如有神。 ——题记

只要看名字就可以知道，这是一本记录昆虫的书，也可以从侧面看出，此书的作者热爱昆虫，热爱大自然。与作者相同的是，我也喜欢昆虫，于是，我翻开了书的扉页。

映入眼帘的是关于作者法布尔的介绍，他那热爱科学，热爱大自然的精神使我萧然起敬。一个人，可以这么有毅力，真的很不容易。看着如此厚的书，我不禁感叹道。

法布尔将自己一生的心血奉献给了研究昆虫，留下了这本旷世巨作《昆虫记》。书中运用大量笔墨介绍了昆虫的生活习性，描写十分细腻，语言生动形象，充满了诗意和情趣。其中我特别喜欢描写蝉的那几章。法布尔先用寓言《蚂蚁和蝉》引出下文，再写蝉的地洞以及蝉是如何挖地洞的，后来又写蝉如何蜕变，再后来写了蝉的歌唱，我最喜欢这节，因为法布尔开始研究实验了，他先找来五中蝉，再逐一分析、实验，语言充满了科学性，段与段之间十分鲜明，没有一点断开，连接十分紧密，令人回味无穷。

《昆虫记》里还有其他的昆虫，如螳螂、蚂蚁、蝴蝶……法布尔对它们一视同仁，都很喜欢，并没有一丝厌恶的感觉，由此可见，他真的十分爱昆虫，也特别爱大自然，如果一个特别讨厌昆虫的人，还会写下这么富有哲理的书吗？还能有这么坚持不懈的精神吗？不会了，所以法布尔是我们的榜样！是我们热爱生灵、热爱大自然的榜样！

看完这本书，我感悟万千：天呐，法布尔坚持了那么多年，写出这么一本著作，真的很不容易！他是如何坚持下来的呢？

这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你在惊叹他的毅力对不对？其实呀，一个人的潜力是无穷的，只要你有志趣，再多、再大的困难你都可以克服，就像法布尔，他爱昆虫，有爱昆虫的志趣，所以他就有了毅力写下《昆虫记》，可见，他的勇气与决心相当大！”我似懂非懂地点点头，妈妈看着我，笑了：“那你有没有志趣？”我说：“当然，我的志趣是看书，看好书！”

《昆虫记》语言十分幽默，运用拟人化的手法将昆虫形象表现得活灵活现。法布尔所叙述的昆虫习性来源于他的仔细观察，他用心去观察，用他那细腻的心去观察，将昆虫的习性完完本本地描写了下来，让人们知道昆虫。

哦，我懂了，法布尔的《昆虫记》之所以那么精彩，语言那么诙谐、生动，形象那么鲜明，是因为他有一颗平易近人的心以及爱昆虫的志趣。

人们都说：“多读书，读好书。”像《昆虫记》这样的书就是好书，所以，我们大家都应该看看。把读书的精神发扬光大，使人们爱上读书，就可以为国家献上自己小小的一份力量！

不知不觉，已经翻到了书的末页，我不由得感慨：这本书实在太好了！我们大家都应该多读书，读好书！

初一:徐星月

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”

“孩子你慢慢来，慢慢来。”

难以想象写下这段如水般轻柔的文字的龙应台与笔触犀利并有着万丈豪情的《野火集》的作者竟是同一人，这不禁让人感叹孩子对父母的改变有多么巨大！那么，让我们一同随着她的笔尖，以一个母亲的视角去看看华安、华飞兄弟俩的成长历程。

在母亲温和的注视下，兄弟俩一点一点地慢慢长大，有着初识的喜悦，有着懵懂的困惑，有着傻傻的嫉妒……细腻而朴实无华的笔触似和风拂过，让人看着看着就逐渐安静下来。细细品读，灵魂似乎也得到了升华，变得像稚气未脱的孩童一般纯净。

龙应台称得上是一位大作家，但我认为“好母亲”这个称谓更加适合她。做母亲是一门很伟大很深奥的学问，这门学问包括了许多职业的精髓所在，你需要像老师一样耐心地去教孩子，像保姆一相悉心地照顾孩子，像保镖一样小心地呵护孩子……做一个母亲很难，但是做好一个母亲更难！现今许多年轻人不愿有自己的孩子，正是这个原因。但是龙应台却真正做到了！她像是呵护娇弱的小花一样，细心地为两个孩子遮挡住一切会伤害到他们幼小心灵的利剑。现在，许多所谓“儿童读物“并不一定适合小孩子阅读，生死、暴力、荒诞……诸如此类的负面因子使得多少原本纯净、没有一丝瑕疵的心灵扭曲！龙应台选择将它们放置于儿子们触摸不到的地方，以防止他们接触到这一方面的东西。但我们有多少人会注意到这种细节？而这种爱又绝非溺爱，是一种理性的感情，在该严肃的时候，她绝不会含糊过去，在罪恶还未在孩子心中扎根时眼疾手快地将其清除。当自已的孩子安安无意识地与好朋友弗瑞第“分脏”时，龙应台毫不留情地认真地分析了他的过错并给予了适当的惩罚。但她绝对不会逼迫孩子去做不想做的事，正如书名一样——“孩子你慢慢来”，恬淡轻柔，不紧不慢，这不正是人生最理想的方式吗？

让我们也慢慢来吧，不再急去求成，不再焦虑功利，慢慢地走过人生之路，去欣赏那些不停奔跑的人们所忽视掉的沿途美景吧！这样，我们的收获将会更多！

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

当鲁滨逊在那荒无人烟的孤岛上，举起手中的火枪射杀一只飞禽时，随着“砰”的一声枪响，他第一次将近代文明带上那个还处于洪荒时代的海岛。

鲁滨逊因为驾船出逃而流落在一个孤岛上，生活了二十八年。他身边除了一把刀、一点烟叶之外，别无它物。可他却活了下来，还活得像个样子，这是为什么呢?

他凭着顽强的意志力及其劳动，有了他自己的“城堡”，“光坐着一心希望得到自己得不到的东西是枉然的”这个思想一直支持着他，要是换上一个意志力薄弱点儿的，肯定会绝望，失去对生活的信心。鲁滨逊他那百折不饶、顽强不屈的精神，正是读此书让我感动、佩服之处，也是我们应该学习之处。

积极进取、不达目的不罢休的鲁滨逊。凭他一个人的力量，凭他那双勤劳的双手，为他以后的生活打下了基础。

他曾经花了二十二天砍倒一棵大树，又花了十四天折去枝叶;在花了近一年的时间才把船做好，可是，这艘船不能下水!这对他来说是很大的打击，但他并不灰心，他又花了半年的时间做了一支独木舟。他付出的努力是常人难以想象的，但他也诠释了一个通俗易懂的道理：只有劳动，才是使个人生活得到改善，使社会进步的根本因素。

我想，支持一个人活下去的因素，不仅仅是食物，更多是精神，就像鲁滨逊，如果他没有顽强的精神，坚强不屈的品质，他能拥有自己的“王国”吗?《鲁滨逊漂流记》讲的不是生存技巧，也不是一个人的悲惨经历，而是如何用一个好的精神，良好的心态，有用的劳动创造你的世界。

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着 “ 以身立教 ” 的作用。这次我们学习了教师的职业道德后让我感触很深。

就其教师的自身素质而言，一名教师应该对学生无私奉献。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云： “ 其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。 ” 幼儿园教师的工作对象是一群活泼可爱的孩子，是孩子的第一任老师，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。江泽民同志指出： “ 老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。 ” 教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。幼儿的健康成长被大家慢慢的受重视，高素质的教师队伍是实现幼儿教育成功的根本保证。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了 “ 终身学习 ”“ 永远探索 ” 的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

前几天在看一篇关于1992年美国共和党和民主党竞选的文章，其中提到这么一句话：虚构般美好的事情，只能在虚构的媒介中达成。说的是共和党提倡的家庭观念导致选票下滑，以至于败给民主党的事情。不免在论述中提到政治概念隐性灌输的方式，其中最行之有效又不容易引起抵触心理的媒体，就是电影。紧接着我就想起了这部据说是横扫印度票房，IMDB评分超过【阿凡达】的【三个白痴】。

无论怎么说，教育题材的片子一直是屡试不爽的。因为在教育问题上，观众最容易被粗陋的反抗和片面的胜利所煽动。不论是前几年的【录取通知书】【自由作家】，还是更早一些口碑颇好的【放牛班的春天】与【死亡诗社】。无一例外在抨击现行教育制度的题材中得胜。

若说抨击，这当然是万没有错处的事情。但如若抨击的对象被描述的千篇一律，不外乎领导刻板，教学死板。甚至连反面人物的造型，说话语气以及举手投足都一模一样的话，那么抨击本身也会同样显得没有力量。更何况在流水线一样的剧情设置中，一定会出现那么一个千年难遇的正面人物，一出手就能让民不聊生的学校化腐朽与神奇。不打针不吃药，不流血无疤痕就能够把平时那些被称作朽木不可雕或怀才怀成了大肚腩也不遇的人救出水火。不免显得有些过于神奇，而近乎于意淫一般狂热的杜撰了。

【三个白痴】虽不至于是同类型题材的垫底之作，但也没有逃出前人不吃力且讨好的制作模式。电影长度大约接近三个小时，穿插几场舞蹈片段。内容可谓是非常丰富。并且在故事的中段对主人公的家庭背景天翻地覆的反转，也不至于让观众觉得时间过长而趋于乏味。但可惜偏偏是这个反转，让电影更是沾染上了为了好看而好看的嫌疑，并且显得不太合乎逻辑了。

诚然，作为异类出现的主角的确有些传奇。不仅相貌英俊，家世不凡，并且极其热衷和擅长所学习的专业。常常让老师哑口无言，让同学佩服。并且让同居室友的生活发生了翻天覆地的变化，以至于行动出格引起了校领导的不满。屡次处罚，屡次冒犯。家境贫寒的室友被勒令退学，且自杀未遂。救活之后，为了让他顺利过关毕业，主角甚至做起了偷卷子的勾当。给钥匙的当然是爱上他的校长小女儿。最后事情暴露，硬是碰巧帮校长突然生产大女儿接生，才免去处罚。

到这里，我已经觉得剧情够离奇了。已经离奇到为了塑造一个英雄人物而让一大堆戏剧化的事情围绕他，方而显出他的特别。并且他的言谈举止也丝毫不像一个该有的革命性人物。说谎，偷窃，不负责任的让同学激怒老师而不在意他尚有需要侍奉的父母，借敌对的同学之口嘲弄老师并让他人承受处罚。我并不觉得他正面，相反我觉得他是打着改革的幌子，做着荒唐的事。甚至还不如一个校领导的刻薄来着坦诚。

剧情偏偏要来一个翻转，说他原是穷人家的孩子，因为喜欢读书，才被富豪看重替自己的儿子考一个学位。如果照他的出身来看，他断不会为了逞一时之气差点被学校开除。更何况原因竟不是为了反教条，而是偷卷子。既然如前篇说的那么不齿于学校的制度，那偷卷子是为何?如果是为了让同学毕业，那让同学陪他一起潜入院长家向小女儿表白又是为何?这不是全然没有头绪么。

到了末尾，当然是大团圆结局。阔别十年，隐姓埋名不联系旧友。找到以后，彼此雀跃不已。十年不联系的女人也可以不计前嫌，好的如从前一般。主角也成了富豪。当然，他不富，观众怎么会觉得励志。他的女人不等，观众怎么会觉得过瘾。我虽然不愿意相信，但这片子就是火了。

有时候电影就像菜一样，虽然好吃的不得了，但不过是多放了点味精和罂粟壳子。消化之后什么都没有，空落下得病了。如果喜欢，这样题材的片子，看看当然没什么。可如果当了真，让你的恋人等你十年，就可以知道现实是什么样子的了。

历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》将通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”更是阐明了言行可以自由，但一定要有礼法的约束的道理。昨夜，CCTV9播出的《鉴史问廉》第六集《律令之矩》，体现了法律的尊严和神圣。

第一个被枭首示众的贪官：羊舌鲋。羊舌鲋在解决刑侯、雍子土地纠纷案时，贪恋雍子女儿的美色，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪。刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。后来，大夫韩宣子判刑侯杀人有罪，当处死，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，是死有余辜，把他的尸体拉到繁华的大街上枭首示众，借以警示世人。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法，反而以贪坏法，卖法纵贪，终于落了个死后弃尸于市的下场，他的名字从此被钉在贪官污吏的耻辱柱上，也首创了“贪墨”一词。

第一个畏罪自杀的官员：王立。王立是当时的一个狱吏，曾被县令向上级举荐为廉洁，但在“公示期”内，有人举报王立收受囚犯家属贿赂一万六千钱，后经查明，此钱为王立妻子私下收受，王立毫不知情。但王立还是因惭愧和害怕而自杀。王立的自杀，表明了他对法律的敬畏，体现了法律的威慑力。

第一个禁“吃喝风”的官员：易三才。易三才为县令时，深恶官场迎来送往的不正之风，痛恨大吃大喝的官场做派，拟定三条禁令和一条关于过境官员乘马坐轿、饭菜供应的具体规定，以及违犯这些禁约的处罚办法，刊刻于县衙旁的石碑上，以示警示。这当是历史上的第一份“反腐宣言”。

第一个劫狱被皇帝亲手处死的官员：朱祖亮。朱祖亮的儿女亲家倚仗他的权势横行当地，被县令逮捕下狱。朱祖亮及其儿子竟然把囚犯从监狱里劫出，遭到县令弹劾。朱祖亮恶人先告状，致使皇帝错杀了县令，明白真相后的皇帝十分震怒，亲自动手，处死了朱祖亮和他的儿子。皇帝朱元璋鞭死开国元勋永嘉侯朱祖亮，证明了“反腐无禁区”，在法律面前，没有“铁帽子王”。

除了贪官，还有监狱和律令：第一座国家监狱汤阴。周文王曾被关押于此，拘而演周易;第一部规定贪污是不赦之罪的《晋律》;第一部明确规定贪污数额多少才达到死罪的是《两年律令》;第一部明确六种行为为贪腐的法律是《唐律疏义》，是为“六赃”;第一部规定百姓可以监督官员的法律是《大诰》。

以史为鉴，鉴往古今。1月13日习近平在中纪委第五次全体会议上发表重要讲话，有媒体统计，不到3000字的讲话稿中，习近平至少14次提及“规矩”一词。他强调，“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。”“党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。”并着重指出，“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。”当前，党中央正在开展党风廉政建设和反腐败斗争，党中央以对腐败零容忍的态度，以“踏石有印，抓铁留痕”的气魄，用“猛药去疴、刮骨疗毒、壮士断腕”的决心和勇气，做到“有腐必反，有贪必肃”。

高举党纪和国法这把达摩克斯之剑，从严治党，去除党内毒瘤，捍卫党纪，维护国法，遏制腐败，重构清正廉明的政治新常态。

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