观《入团第一课》有感（最新20篇）

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

爱是上帝赐给人类趋向光和热的一种本能，它落在我们每一个的身体里，母爱之名，扎入灵魂深处。你无法躲闪，无法将其扼杀。

爱是信仰就像一个解不开的魔咒，赐予你抵抗浩瀚宇宙的力量。

《锦葵》中的叶明生比平常人不幸运的多。有一个酗酒的父亲，一个每天在外面闲逛惹事的姐姐，每天需要提心吊胆的走在去学校的路上，就担心说不定有那一天就被人打了，打的鼻青脸肿的不敢回家，就算不得不回家，也不敢跟母亲说，被打了，还是因为姐姐，只好说是自己撞的。多么牵强的理由。

明生对于母亲有一种常人无法理解的情感，纵然自己是捡来的，但是对于母亲就像自己的一部分一样，从不曾割舍在他的日记中说过：“我爱母亲，纵使这世界会让我们变得浑浊不堪，坠入爱掘下的陷阱，依然要感谢，因为爱之名。

面对父亲的辱骂，他从来不对母亲说起，他知道母亲无能为力但是只会默默掉眼泪。他从小到大最怕看见的就是母亲落泪。

看到这里我想到现在的90后们，哪一个不是天天惹父母=生气，让母亲不知道掉了多少眼泪。还有父亲。

看起来父亲是多么的坚强。是家里的支柱，但是父亲也有软弱的一面，实在撑不住的时候，在孩子面前像一个孩子一样哭起来，当时的你是什么滋味呢?是每个人难以想像的。但是那是的明生却是只有十岁，承担着比平常人更多的压力，现在的我们，对于一个小小的挫折都不知道该怎么办，回家发脾气，摔东西。发泄自己的情绪，但是从来没有想过家里还有其他人，没有考虑过其他人的感受。对于明生来说，没有撒娇只有责任，对于父亲动不动就打的事情，他从来不叫一声，就算母亲帮他那盐水清洗的时候，他也是咬紧牙关，挺住，因为他知道只要他一叫，母亲的心里就如同刀绞一样难受。

对于姐姐，他也有一种说不出的情感。母亲的名字很悲，叫悲秋。姐姐的名字也很悲叫重阳。悲秋重阳，注定这是一场悲剧。

姐姐从小就是天不怕地不怕的女生，敢彻夜不归，敢跟父亲顶撞，赶在家摔东西。

所以从小到大一直被父亲打。姐姐遗传了母亲的美貌，也是个美人胚子，小的时候被抱出去，总会让领居们赞扬一番，那时候父亲的脸上才会露出笑容，似乎这是的功劳。

也因为长的美这个原因，为她热了不少的麻烦。学校的死对头，村上的小姑娘们都把她当作敌人。连明生也被列入其中。

所以重阳没有父母的爱，没有朋友的爱，但是却有兆成的爱。

兆成是重阳家的房客，因为父母对他有恩所以对宇重阳他特别照顾，也是应为这样才会一只照顾了一辈子，就算为了她，坐了牢。出来后依旧守护在他身边。知道死去。这或许就是常人无法理解的爱。

所以这些都是要给经历过沉重的生死方可领悟道德。

生命就像一只巨大的火炉，生存与毁灭，爱与恨，真实与谎言，都在其中沸腾。青春是熔炉里浮沉的烙铁，与眼泪和回忆共同浇灌，嘶吼着沸腾。每个人心里都有一株锦葵，她与生死有关，与爱恨有关，与欢乐有关，与痛苦有关。盛开的灿烂，陨落的光辉，还有我亲手栽下的锦葵，在绽放。

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

在我能记事的时候，我认真读过《三字经》发现它向我们讲述着古人们做人做事的准则，是一本有着启示性的书，我也从中获得了很大的收获，在书中有很多动人的故事，我就不一一道来了，选两三个作为题材吧！

现在的孩子，一点不入古代的孩子，这要说起孔融让梨了，他四岁就能让梨，而我们都是父母让着，我想吃什么就向父母要，这一点我做得很不好，但是通过学习让梨的故事，我也经常让父母先选了。

还有故事讲的是东汉时，有个女孩叫黄香，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡：冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖了才让父母谁……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父母减轻负担，知道父母在外工作十分劳累，真是一个懂事孝顺父母的小女孩。看着她，再看看我，真是天壤之别。我现在还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但什么都不干，吃饭还特别挑食等等。我要向黄香学习，做一个懂事的，孝顺父母的孩子。

利用假期的时间，我把《三字经》又读了一遍，又有了更大的收获。爸爸妈妈说：“我也比以前更懂事了。”

现在是二十二点三十分。窗外的滨河大道灯火辉煌；远处咸阳桥上，霓虹灯华丽地闪烁着。再过几小时，07年元旦的钟声就将敲响。06年已经完成了它的使命，即将成为历史。

对逝去的事物，人们总是喜欢去怀念一番。于是，我静静回首20xx，好好地想想一年来的点点滴滴；盘点盘点，也算是个总结了。

前两天，听到广播中的某档节目，主题是“回顾你的20xx”。结果，大部分听众都在诉说这一年遭受的各种挫折与失败，似乎06年都是不如意。而我不禁问自己：06年到底怎么样，好还是坏？

我觉得，06年还算正常，不算多好，但也不坏。从大处说，世界仍存战火，但和平仍是主流；虽然破坏环境之事还时有发生，但人们已经开始有了环保意识；有一些大家淡出了视野，但又有人成了新的名流。从小处看，我学习成绩没退步，身高增加，没有病痛，全年平安，但也偶有不顺心之事。总之，一年来，好坏并存，希望、困难同在，但整体看，坏是好的沧海一粟。全年过后的感觉，就像一杯白开水，平平淡淡。

20xx是平凡的，2005、2004年其实也同样——年年如此年年过。可若将几年前与现在作对比，06年又是了不起的一年。这样看来，生活虽是平凡的，但它串连起来，却蕴育着伟大——社会发展。历史的车轮是时刻向前的。

楼下开始有人放礼花了。绚烂，美丽。看看表，凌晨钟声已经敲响，20xx已来到我们眼前，我们又进入了崭新的一年。

我又把注意力集中到新的07年。07年，也许依然会是平凡。但是。这并不妨碍人们对新的一年美好的期望。

平凡，即是通常、一般。在平凡的背后，其实是不凡的发展。我们只有通过平凡人的平凡工作，去追寻梦想，实现宿愿。

我暗暗提醒自己，现在已是新年的第一天了。

今年暑假，爸爸给我买了一本《百万英镑》，暑假里，虽然天气热，但是我捧着它就不知道热了。我越看越想看。后来，看得我连吃饭睡觉都不知道了。

这本书里有幽默搞笑的吐温先生；见钱眼开的服装店老板；很会讨好人的哈利士等好多人物，一个个栩栩如生。

我把《百万英镑》这本书看了一遍又一遍，都能把这本书的大致意思给讲下来了，不信的话，我就讲给你听。

在美国的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸遇轮船被救，然后随船来到伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他再三十天内不能将这张支票兑现的情况下能否生活三十天打了一个赌。没想到，在这段时间里，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除了王室以外的.所有公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，过着非常非常的幸福的生活。

我看到服装店老板见钱眼开，阿谀奉承，托德以貌取人。就想到现在社会上有些人看到别人在阿谀奉承，以貌取人，不但不管，反而助威，真是太不应该了！

只有我们不见钱眼开，不阿谀奉承，才能搞好一切事情，才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛！

暑假期间，我偶尔读了《百万英镑》这本书，这本书是美国作家马克·吐温写的。作者用讽刺的手法把一篇篇文章写的出神入胜。让我看得如醉如痴，迷连往返。作者往往用一种搞笑滑稽的语气描述了一个个令人深思的现实问题。

读了《和时间赛跑》后，对我的触动很大。作者因为外祖母的死悲痛万分，他不明白人为什么要死但他又从外祖母的死中明白了一个道理：凡事跑在时间前面的人就可能成功。

起初，作者无法接受外祖母的死，但爸爸说：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”小作者虽然不懂爸爸说的话，但是他感觉到时间是多么宝贵。他也深深的体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老，也都会像作者的外祖母一样面对死亡，所以我们每个人的时间都是有限的，我们要在有限的时间里做更多的有意义的事。我们每个人的生命都是短暂的，我们要抓紧每一分每一秒。

后来，作者开始和时间赛跑，他和太阳赛跑，和西北风赛跑，甚至一个暑假的作业十天就完成了，还拿来五年级的作业来写。这是对我感触最深的地方，因为作者从哀痛中坚强起来，而且一次又一次和时间赛跑想想平时的我，只要一完成老师留的当天作业，就开始玩了，从来都没有想过要多做些预习，我要学习作者的这种精神。他不仅仅不觉得辛劳，还把和时间赛跑当作一种游戏来激励自己。这种乐观得积极向上得学习态度就更值得我学习了。因为我总是喜欢往后拖时间，虽然从不落下，但也从不往前赶。今后我要改掉这个毛病，做个珍惜时间的人。

读了这篇文章，我受益无穷，正像作者所说的，人永远都跑不过时间，但能比原来跑快几步，哪怕快一步好不好，你就会有收获。这一点我有体会，每次我只要有一点点进步，我都会兴奋的不知道怎么形容。以后，我也要做一个和时间赛跑的人，坚持不懈的努力，争取自己更大的成功。

今天我们欢聚一堂来举行我们六年级的誓师大会，这次的誓师举行的很成功！

走进五楼报告厅的门，就可以看见横条显示屏上的打字：英华小学六年级点燃激情，成就梦想誓师大会。我很激动，因为我是参加其中一项活动。

在这之前，我们有一项各个代表发言：老师代表发言，这次发言的是六一中队的梁老师。不但学生代表发言，还有英华初中部的师姐，更有我们敬爱的张校长发言。从他们的激励我们的话语中我暗暗的下定决心：发愤图强、勤学苦练、提高自强，一定要考上自己所理想的西安初中，一定要成为家人、老师、同学们心中闪闪的那一颗红星！

还有一项活动令人难忘，就是老师三击鼓，我们每个班级喊出自己的口号！最让我震撼的我们班，随着体委米涵湘的一生“起立”，冯老师在台前狠狠地击了三鼓，这三鼓响亮而有气势。我们一起喊出了我们的口号：书山有路网络为径，学海无涯电脑做舟。上传努力，下载勤奋。复制勤劳，粘贴成功。这是我们冯老师编的，冯老师之所以让我们喊的口号是这句话就因为我们是网络班，我们要利用好网络获得成功，我觉得我们班喊得非常好！

最后就是我带着六年级全体学生一起宣誓，喊出我们六年级的气势。我曾经在五年级的时候总是会想离毕业还早，可如今时光飞逝、日月如梭，转眼间就上了六年级。所以从领誓那时起我就已经下定决心要勤奋学习、努力拼搏，为自己小学的阶段画上一个圆满的句号！

《三国演义》乃四大名著之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。

若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。

《三国演义》是章回小说之一，在我国文学史上占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。

二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。

三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。

虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。

这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。

看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。

回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

我看了《信任》这篇文章，读后使我既感动，又惭愧。

这篇文章写了作者的爷爷耳背，便带爷爷到助听器店买助听器。爷爷看中的助听器要1680元，而我却只带了1280元。店主似乎看出了作者的心思，借作者400元，是为了不扫爷爷的兴。作者通过这件事，觉得店主是一个善良的人，并给了他信任，所以作者一定要把钱和诚信还给店主。由此作者也知道：人间需要信任。

看完后，我心想：人间像这位店主一样信任别人的人，还有多少啊?如果世间每个人都像店主这样，那我们的社会该是多么的美好?店主善良，信任别人，这难道不值得我们学习吗?如果店主是一个抠门的人，那作者的爷爷，就不能快而且高兴地得到助听器，就不会拥有长久的快乐。我认为，店主不仅是在卖助听器，他同时，还把信任送给别人，让顾客感到他善良的帮助，给别人送去快乐。我打心眼儿里钦佩店主!

我为什么又说自己感到惭愧呢?因为有一次，我和好朋友欧丙玉一起去学校对面的文具店买文具。欧丙玉看中了一个镜子。这个镜子要8元，她只有3元，便向我借5元，并说明天还。我心想：干嘛要借你呀?借你了你忘了不还我那我岂不是吃亏?哼，我可不能相信你，坚决不借!于是，我便对欧丙玉说：“我今天没带钱。”“哦。”她失望地说了一声。

现在想起来，我真的好惭愧，我连自己的好朋友都不信任，快乐连自己的好朋友都舍不得给，那以后她凭什么会帮助我，信任我，把快乐送给我?

人间需要互相信任。信任别人可以给自己也给得到的人带来快乐，让得到信任的人感到温暖，何乐不为呢?相反，一些不愿信任别人的人，他们就更不会得到别人的信任，当然也就感受不到信任的快乐。那为什么不信任别人?为什么不大家都享受幸福和快乐呢?

看了这篇文章，我知道了做人必须要知道信任别人。信任是人人必备的品德。我将努力去培养这种品德，做一个自己快乐也给别人送去快乐的人。

《鲁滨孙漂流记》是一个英国作家笛福写的，他把书中的鲁滨孙描写的有声有色。卢梭曾评价过：“每一个正在成长的男孩儿，都应该读这本书。”

这本书主要讲了鲁滨孙在航海时遇难，船员都淹死了，只有鲁滨孙一个人被冲到了岛上，他在岛上开始了独立生存。在岛上他克服了各种困难，还救了一个野人，教化野人，与他一起生存，终于在二十八年之后，又回到了英国。鲁滨孙是一个聪明能干、乐观向上、勇敢的人。他在岛上能够生存二十八年。靠自己的才智制作了陶瓷。

读了这本书，我想到了自己。自己在家的时候，总是在家里宅着，都不愿意出门，家人让我做一点儿事情我都不情愿，总想避开任何事情。遇到小小的困难的时候，总是让家人来帮忙，不想自己把它解决掉。就这样我每天还唉声叹气，对生活觉得太不满。与鲁滨孙相比，我这些算得了什么？

以后我要大胆的向屋外走去，经常到外面走走，不要总宅在家里。我要经常到远处逛逛，鲁滨孙敢在孤岛上到处逛，我连在城里面逛都不敢吗？家人让我干的事，我要想办法做的。遇到困难的时候，我要勇敢的面对、要冷静下来，靠自己聪明的头脑来解决。我要乐观的对待生活，鲁滨孙在孤岛上都能乐观向上，在科技发达的社会上，我为何不能乐观向上呢？

这本书让我深受感触，书中鲁滨孙有很多品质，都是值得我学习的，我要改掉我的不良习惯，养成好的品质。

今天我看了《稻草人之小黄猫的恋爱故事》。

主要讲了一只小黄猫喜欢上了一只鹅，鹅问小黄猫喜欢自己的真正原因是什么。小黄猫说了许多喜欢鹅的理由，鹅都满足了他，但最终鹅还是离开了小黄猫······

我的感悟是小黄猫只喜欢鹅的外貌!所以说爱一个人，是要爱她的本身，而不是外表。比如我看的电视剧《新活佛济公》那个公子被济公施法看一个胖公主，变成了很美丽的人。而正当他们结婚那天发现了本来面目，然后不娶了。最后和尚劝说，然后公子发现她内心很美丽于是就娶了她。

《红楼梦》是一部感人的爱情小说。

“丢弃了不离不弃黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉”-------多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，共演绎了一场在封建时代大家庭中的动人爱情悲剧。本小说讲述了从小体弱多病、失去双亲的林黛玉来到了荣国府，渐渐与谢玉而生、性格顽劣的公子贾宝玉相恋。但是，两人的爱情并没有得到大家的认可。王熙凤有了掉包计，使贾宝玉误娶了带黄金锁的薛宝钗，林黛玉消玉殒，从此贾宝玉看破红尘，心灰意冷，遁入空门。

在封建时代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹为婚”、“金玉良缘”、“门当户对”，甚至有些人从未见过面就稀里糊涂地结了婚。这种思想真是害人不浅，贾宝玉和林黛玉就是封建时代的牺牲品。像贾宝玉和林黛玉这样大胆追求自由爱情的人，在那个时代尤为可贵。他们也深深地进入了我的心中：读《红楼梦》，我实在为林黛玉而感到悲哀，也为书中众多女性悲惨的命运而惋惜。元春在深宫的孤寂，迎春被丈夫虐待，探春被迫远嫁，惜春削发出家。还有大观园中众多悲惨的丫鬟-----晴雯、司棋、金钏儿······

读《红楼梦》，让我时而高兴，时而忧伤。时而愤怒，时而感慨万千。或许吧，事事不能完美，而人生也是这样。一部《红楼梦》，让多少人为他垂泪，让多少人为他感动啊！

[读《红楼梦》有感_六年级作文

人生命的长度是有限的，但人生命的高度是无限的。《狼牙山五壮士》这部电影中的五壮士就用他们有限的生命诠释了无限生命的光彩。

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这句2000多年前的诗歌在1941年秋天的狼牙山上再次吟起，那时，日寇集中兵力，疯狂向我晋察冀根据地大举进犯。狼牙山五壮士与敌人在狼牙山顶峰已激战了整整一天。七连五班战士为了完成连队交给他们的任务，在狼牙山上拖住敌人，让连队的主力和群众转移到安全的地带。马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，五位战士边回击敌人边诱敌深入，最后，在棋盘陀峰顶英勇跳崖。

看过这部电影，我闭上眼睛，一幅幅画面在我眼前继续闪现:面对敌人他们临危不惧，英勇抗战，为了人民他们毅然跳崖,以身殉国。一声声震耳发馈的呼喊在耳边回荡。“打倒日本帝国主义 !”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地,气壮山河!喊出了亿万中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们因为祖国而壮烈牺牲，虽然不能亲耳听见人们给予他们的称号“狼牙山五壮士”，但他们的心里应该感觉到了人民对他们的怀念与不舍，祖国为他们感到骄傲！人们为他们感到自豪！狼牙山五壮士们永远活在人们的心中！他们的伟大牺牲，给后人带来了幸福，他们是中华儿女的楷模，永远值得把他们的英勇事迹流传下去、永垂不朽……

他们热爱祖国的壮举深深打动了我，也让我联想到了自己，自己作为一名少先队员，胸前的红领巾是烈士的鲜血染红的，五壮士们在面对敌人时都英勇抗战，而我在面对成长道路中的磕磕绊绊时，就想逃避；在面对困难时，就想退缩；在面对考验时，就想动摇；想到此心中不免有些惭愧。清明的雨呀纷纷扬扬，是我们的热泪涌出心房。清明的雨呀是点点滴滴的音符，谱写出英雄的篇章。放心吧，敬爱的烈士，您的遗愿我们来实现，我们有一颗金子般的心，我们有一股火一样的情，让我们高高地举起手臂，向您庄严宣誓：学会做人，学会求知；学会生存，学会创造!做一名优秀的少先队员

少年智，则国智。少年强，则国强。从小立下壮志，好好学习，勤奋上进，继承五壮士的爱国精神，学习他们的英勇品质，长大为国效力，把我们可爱的祖国建设得更加繁荣富强!“起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉筑成我们新的长城……’’每当听到这雄伟的国歌声，每当看到那用革命战士的鲜血染红的五星红旗，一种自豪感油然而生。壮哉!狼牙山五壮士；强哉!我巍巍中华；美哉!我爱国雄心!

今天又是“五一”劳动节了。现在正是“五一节”的第一天，也就是五月一日。此时是十点过六分，窗外湿淋淋的，正飘着毛毛细雨。

五一节劳动节，劳动节是劳动人民的节日。国家规定，今天放假。从去年开始，取消了“五一”长假。

前段时间，好多地方，好多人主张恢复“五一”黄金周，广东还出台了方案，后来国务院下来通知，“五一”黄金周成了泡影。

其实，恢复“五一”黄金周也没有必要。倒是有好多的人，希望设立“端午”黄金周。因为，端午是我们的传统节日，民间普遍过节，有着爱国的特定意义。如果设立“端午黄金周”就非常有的意义了。

从去年起，也就是2011年起，国家把端午、清明、中秋确定为节日并规定了放假，从而，肯定了我国的民间传统的节日。这是把国家的意志吻合于民意的体现。

多年来，对于节假日：过年、清明、端午、中秋等节日，国家尽管设有明文规定承认，除过年改为春节承认外。尽管这样，中国老百姓仍然自己要在这个时间庆祝 自己的节日。元旦、五一、十一等，尽管是国家的意志，但是，中国的老百姓的民间，这些节日仍然十分冷淡。可以说，没有几个老百姓把阳历年、五一节、国庆节 当做重要的节日，没有几个老百姓过这些节日，没有几个老百姓庆祝这些节日。

清明节、端午节、中秋节就不同了，老百姓把这作为自己的节日。年过就更不用说了，是普天下同庆。

今天是五一劳动节，在我们的乡下看不到一点节日的影子：人们照样与平常一样，该做什么做什么，该忙什么忙什么。劳动节对于农村劳动的人来说，对于乡下农民来说，他们仿佛没有一点感觉。对于城市的人来说，我想，一定不会是这样的吧?

昨天，我们专门去老家看望了八十四岁的母亲。母亲是一个劳动者，一生务农种地。在五一劳动节前去看她，不是我的有意安排，我根本没有想到要把母亲这个普通劳动与五一劳动节联系在一块。

母亲回老家去两个多月了。前几天，侄儿打电话来说：“祖母的腰杆痛，端水扭着了。”昨天进城有一点事，加上女儿也回来了，就这样我们奏巧成了一次专门去看望母亲的事，专门开了车一个，一行五人。

回到家里，看到我们，母亲自然很高兴，看到母亲好转的身体，我们也高兴多了。听哥哥说：母亲念了几次了，说我还没有去看她。

母亲一身劳动种地，今年已经八十四岁的人了，许多事仍然自己去做，前两年还上坡弄柴。但是，她一生没有享受过“五一”劳动节的假日的滋味。我也没有而且不想告诉她什么叫五一劳动节。

“五一”劳动节，应该是劳动者的节日。国家设这个节日，也许是为了维护和保障劳动者的权益吧。但愿这个意义真正得以实现。

[五一劳动节有感初中作文

这是一次伟大的革命，是一次惊天动地的革命!我看到了!看到了中华儿女们的自强不息，看到了英勇奋战的精神!辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀!我激动地说了一句：“我是中国人!”

电影一开始是一位妇女，她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着，她步伐刚劲有力，她说：“我此蕃赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我球瑾始。纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死，正因为回答革命为何事，革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界……我此蕃赴死，是为革命。死并不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我这一刻自心底喜极而泣。”我不由得感动，她是多么的伟大呀!

一九一一年十月十日，这看似一个普通的日子，然而它有那么不平凡。就在这一天，武昌城城头一声枪响，它预示着革命第一次的成功，也宣告清王朝的灭亡!武昌首义前后，无数革命烈士洒下了热血，舍生忘死的精神令我敬佩!然而一百年后的今天，当年的辛亥革命给我们留下了一笔巨大的精神财富!

孙中山先生说：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让他活着的人更好的活着!”

“革命”是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的“革命”!

最近，我读了梅子涵先生的《女儿的故事》，它没有华丽的语言，可是合上书，我仍然沉浸在其中，回味所读，感慨良多。

这本书是梅子涵记录的陪女儿梅思繁成长的点滴。梅思繁的成长有欢笑，有难过，有收获，更有挫折。每一个故事，都让我学到了许多。其中，最让我难忘的是《绿色校园》那一章。这一章通过莎士比亚的名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”来告诉我们时间转瞬即逝，要好好珍惜时间；通过绿色校园校长的话，告诉我们学习要全面发展……但是最让我受益的是那个故事。

梅思繁考上了绿色学校，爸爸要奖励她，而她只要一个铁皮文具盒。途中，爸爸问她还要什么，她没有动摇，还是坚持自己需要什么就买什么，而不是趁着爸爸高兴多索取，这不就是一种自控力吗？难怪她能取得成功。

看完这个故事，我很惭愧，我经常控制不住自己，看什么东西好玩有趣，哪怕并不是必须的，也想买回去，结果东西是多，可一转眼就忘了，都没有好好利用，不但造成浪费，更在这个过程中失去了自我控制。生活如此，学习不更需要自控力吗？

我在一个小幽默中看到这样一句话：学习是件反人性的事情。刚看到还不太理解，现在我明白了，学习的过程中，我们要克制自己玩的欲望，抵抗本性中的好逸恶劳，而去面对枯燥乏味的1、2、3、4、A、B、C、D……这需要多大的自控能力啊！著名的棉花糖实验不就验证了自控力在人一生发展中的重要性吗？想到这里，我敲响了心中的警钟：要从生活中点滴小事开始，来加强自己的自控力。

谢谢梅子涵老师给我们带来《女儿的故事》，让我从这一个个小故事中汲取成长的能量！

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成，想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行，读后感《作文 读 《西游记》有感》。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚， 对而精神。

一步一叩首，从万丈红尘中走来，沾满尘垢，任风吹，任雨乱，任日曝，洗净身上孽障，消融掉眉间喜悲霜雪，于佛前一礼，穷极升华。

有人或许不解，对佛徒的虔诚感到肃然起敬，心中泛起惊涛骇浪，而后感慨万千。

然而，吃苦耐劳不过是流连表面的表现，人生在世，此身不过一副臭皮囊，无非好看与否，可一块顽石，雕琢再精美，漆装再华丽，又怎能及一块内心冰清玉洁的璞玉？

十万叩首，不劳身，而劳心。无论是谁，能叩首十万，便可当旁人肃穆之礼。叩首，是用虔诚的身体来红尘炼心。每一叩首，都是对灵魂的一次锤炼，百炼成钢，千锻有灵，更何况是十万之数。那怕是于机境中超脱了凡世的枷锁，魂游于天地间，极乐无穷。

有人说佛无七情六欲，看似如此，实则不然。都说塞翁失马，焉知非福，只是佛早就看透祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，无喜无悲，不需动怒，无需生气，也就无情无欲矣。佛，于众生六道中，依旧属于人道，但为何叫佛，缘由便是如此，源于人，而高于人，又不曾离开人。

礼佛，实则是修心，再直白点，培养内涵也。让自己的灵魂不再受限于皮囊的生老病死，看那酥油花，用手创作，冰凉而冽冽刺骨，早已冻僵，任你劈砍刺挑，哪会有感觉？而作品依旧精美，震撼人心，直击灵魂。那并非是用手创作，而是以心为引，把灵魂作画笔，将生命当画墨，用十万叩首之神，雕琢而出，岂能不笔笔刺穿人心灵？

而僧人，在这过程中，跨过了生命的极境，在这片刻刹那间，成就不朽的灵魂，这才是所谓极乐，不是一笑而过，而是发自心灵欢呼的愉悦；也度化了观者，净了观者的红尘杂念，不如归去；此刻他们就是佛。

佛的真意，在于灵魂。唯有灵魂，才能永恒；肉身不朽，不过挂着一副臭皮囊，行尸走肉般在这世间，与畜生又有什么区别？

如果那一片净土——极乐世界有幸到往的话，那一定是片精神的海洋，如鲲般游曳于这陆离天地，大梦世间。

礼佛，礼自身心灵；修心，修红尘凡心；锻魂，锻百般灵魂。