启迪教师心灵的哲理美文（通用19篇）

有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴;他邻居的生活过得越好，他越是不痛快;每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就象堵了一块石头，吃不下也睡不着。

终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢!谢谢!”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。

启示：

嫉妒，就是把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。

嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。

好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷井去抗害对方。

好嫉妒的人必然自私，自私的人必然嫉妒。嫉妒和自私犹如孪生兄弟。因为嫉妒，他不希望别人比自己优越;因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。嫉妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。

嫉妒害己又害人。从自身来讲，嫉妒伤身，嫉妒使人把时光用在阻碍和限制别人身上，而不是潜心于自我的开发。就他人而言，嫉妒者的流言、恶语、陷害、阻挠、拆台、造谣等，往往对被嫉妒者造成恶劣的后果。在中国古代，庞涓嫉妒孙膑、李斯嫉妒韩非子、潘仁美嫉妒杨令公等，都是以害人开始，以害已结束。

总而言之，嫉妒不仅折磨患者本人，也危害被嫉妒的人。中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。希望好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品性。

桑代克是动物心理学的鼻祖，联结主义心理学的创始人，创建了教育心理学，也是美国教育测验运动的领袖之一。他生于美国麻省一个牧师家庭，生性害羞、孤独，只有在学习中才能找到乐趣，也特别有学习的天赋。他一生致力于心理学研究，著述颇多。桑代克对行为主义学派的影响主要来源于他对小鸡、小猫研究的结果。

1895年，他到哈佛大学，做小鸡走迷津实验(即走迷宫)，后转到哥伦比亚大学学习，继续利用猫和狗等做实验。他在实验中发现，最初，小鸡小猫小狗都是在死路里转来转去，偶尔会找到出口，逃出迷宫，而这通常需要花很长时间。但重复多次以后，小鸡小猫小狗在死路中瞎转的次数都会减少，花费的时间也会减少很多;训练到一定次数以后，一把它们放入迷宫，它们甚至会立即直奔出口而去，很快就成功逃脱。 桑代克认为，小鸡小猫小狗都不是通过推理和观察而学会逃出迷宫的，它们之所以能够顺利逃脱，原因只有一点，那就是不断地尝试，在不断地尝试和失败中慢慢消除那些无用的行为，记住那些有助于逃脱的行为，用桑代克的话说，就是它们已经在这些有用的行为和行为的目标之间建立了联系。

桑代克还有另外一个实验：用木条钉成的箱子里，有一块是能打开门的脚踏板，当门开后，猫即可逃出箱子，并能得到箱子外的奖赏鱼。试验开始了。一开始，饿猫进入箱子中时，只是无目的地乱咬、乱撞，后来偶然碰上脚踏板，饿猫打开箱门，逃出箱子，得到了食物。接着第二次，桑代克再把饿猫关在箱子中，如此多次重复，最后，猫一进入箱中就能打开箱门。 桑代克据此认为，学习的实质就是有机体形成“刺激”(S)与“反应”(R)之间的联结。他明确地指出“学习即联结，心即是一个人的联结系统”。同时，他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中，错误的反应逐渐减少，而正确的反应最终形成。根据他的这一理论，人们称他的关于学习的论述为“试误说”。

学习的过程就是尝试的过程，近代以来，欧美人有更多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语：“试一试吧!”试了，才知道什么是对的、什么是错的。没有天生的傻瓜，只有制造的蠢材。天才之所以成为天才，是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，可怕的是，你没有探路的心。

一个青年刚刚大学毕业，凭借着自己的能力，他找到啦一份人人羡慕的高薪工作，在一个海上油田钻井队里做技术员。

工作的第一天，领班要求青年在限定的时间内登上几十米高的钻井架，把一个包装好的漂亮盒子拿给在井架顶层的主管。

青年对这第一个任务信心百倍，他拿着盒子，快步登上狭窄的舷梯，登舷梯是十分累人的，当青年气喘吁吁、满头大汗地登上顶层，把盒子交给主管时，主管只在盒子上面签下自己的名字，又让他送回去。于是，青年按照吩咐又快步走下舷梯，把盒子交给领班，而领班也是同样在盒子上面签下自己的名字，让他再次送给主管。

青年此时有些耐烦啦，他觉得这项工作一点意义也没有。可是领导的命令不得不执行，于是青年又转身登上舷梯。当他第二次登上井架的顶层时，已经浑身是汗，两条腿抖得厉害。主管和上次一样，只是在盒子上签下名字，又让他把盒子送下去。年轻人擦啦擦脸上的汗水，转身走下舷梯，把盒子送下来，然而，领班还是在签完字以后让他再送上去。

青年有些生气啦，他觉得主管和领班是在跟他开玩笑。他长长地叹啦一口气，尽力忍着不发作，擦啦擦满脸的汗水，抬头看着那已经爬上爬下啦数次的舷梯，拿起盒子，步履艰难地往上爬。当他上到顶层时，浑身上下都被汗水浸透啦，汗水顺着脸颊往下淌。他第三次把盒子递给主管，主管看着他慢条斯理地说：“请你把盒子打开。”

青年于是打开啦盒子——里面竟然是两个玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侣。年轻人终于无法克制心头的怒火，把愤怒的目光射向主管。主管接着对他说：“请你把咖啡冲上。”这时，青年将所有的愤怒和不满全部发泄啦出来，他“啪”地一声把盒子扔在地上，大声地说：“我不干啦!”

此时，主管摇啦摇头，对青年说：“很遗憾，如果你再忍耐一下，你就可以通过这个考验啦。刚才我们所做的是一种‘承受极限训练’，因为我们在海上作业，随时会遇到危险，这就要求队员们有极强的承受力，承受各种危险的考验，只有这样才能成功地完成海上作业任务。你已经通过啦前面三次，只差最后一关，你没有喝到自己冲的胜利的咖啡。因此，对不起，您不能在这里工作啦。”

生活，一本永远读不完的书。它，需要我们去探求、发现、揣摩，从而不断成长。然而坚韧是在生活中走向成功的一大要素。只要我们在这到门上敲得够久，终会将它唤醒！

我从小就特别喜欢溜冰，每次出去逛街都要缠着爸爸妈妈给我买溜冰的护具；我几乎天天都会拿出来，在家里的院子溜上四、五十分钟；每次溜起来，爸爸妈妈叫我吃饭，我都毫不理睬，要等我累的不行时才进屋，把凉了的饭菜，又热一遍才吃。可见我多么喜欢溜冰呀！然而溜冰场就成了我做梦都想去的地方。

那天，妈妈带我去了梦寐以求的地方——溜冰场。

本来到溜冰场，哇！站在高台放眼一看，这个场面可壮观啦——场上可热闹了！许多与我同龄甚至比我小的小朋友们，像一只只在天空自由欢快翱翔的雏鹰，看着他们，我真是羡慕极了。这样我此时的心情与登上溜冰场的愿望，愈加强烈了。我迫不及待的穿带好各种护具，自信满满的走上了溜冰场：我昂首挺胸，一个箭步跨上了场。谁知我刚一上去，就"咚"的一声摔在了地上，我连忙用手撑在地上爬起来，可脚刚一着地就滑了出去，再一次摔在了地上。我三番五次的又爬起来又摔下去，这时的脚就跟涂了油似的，再怎么用力都爬不起来！我心急了。这我微微把头抬起来，周围的人都被我逗得哈哈大笑呢！哎～妈妈见状赶忙把我拉了起来。我坐在一旁揉着摔疼的手腕，坐在一旁的凳子上，穿着溜冰鞋，可再也不敢站起来了。

妈妈见我的样子，笑着对我说："怎么？就怕了吗？"我边听，边看着场上小朋友们那自由自在的身影，霎时，我的心中产生了一种不服输的念头。于是，我放开了妈妈的手，倔强的走上场地。开始时，我就自己也慢慢的拉着扶杆；渐渐地，我似乎找到了感觉，终于能在溜冰场上站立了。我让妈妈拉着我的手慢慢向前移动，谁知脚才刚动，我又重重的摔了下去。但这次开始，我始终没有放弃，爬起来又慢慢地向前走。渐渐的，妈妈放开了手。我自己一步又一步，一步再一步的向前移动。可稍不留神，还是摔了下去。就这样，虽然在别人的嘲笑声与屡战屡败中，但我始终没有放弃。经过不断练习，我可以独立向前移动啦，渐渐地我滑翔了起来，终于像雏鹰一样"飞"了起来！

不经历"风雨"，怎能见到"彩虹"？我深深的体会到了：只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我，成功就一定会与我"握手"！

二战期间，有一个美国人正在给他的小女儿拍照，小女儿问父亲他们为什么必须等很长时间才能看到照片。这个问题有些天真奇怪，但它却引起了父亲的兴趣。小女孩的父亲名叫埃德文·H·兰德，是个发明家，他对照相机已经做了改进。女儿直率的问题让他开始认真考虑。他是这样思考的：如果一位顾客买了一条裤子，一辆车，或者其他的商品，他当然希望买到商品后立刻就能用。那么照相机为什么就不一样呢？能否在一个很小的封闭空间内用几秒钟洗出相片呢？而不必在专业的暗房里花费数小时时间。兰德在科学界的朋友都认为兰德的计划是不可行的，甚至愚蠢的。但在女儿问到这个天真问题的六个月后，兰德从理论上解决了这一问题。1948年11月26日，第一架60秒拍立得照相机在波士顿上市销售。商店刚一开张，顾客便蜂拥而至，希望买到一架这样的照相机。小女孩天真的问题最终导致了拍立得照相机的诞生。也许，离真理最近的，是孩子的心灵。

在《心灵捕手》中，罗宾拥抱马特达蒙拍着他的背说：孩子，那不是你的错。马特达蒙愤怒的推开他：你说什么呢!欲发飙，罗宾继续轻柔的说着：孩子，那都不是你的错。终于，马特达蒙的泪水奔涌而出，最后失声痛哭……童年的那些伤痛，以及那个骄傲不羁似乎看淡一切的外表下孤寂自毁的灵魂突然有了一个哭泣的出口。突然有个人懂你，不嘲笑你，有耐心对付你的坏脾气，你终于卸下了用以对抗世界的冷酷面具，面具下面，不过是个从最初的求而不得变成一切都不想要的寂寞小孩。

倔强的小孩到最后会什么也不要，你不给我不要，你给我也不要!你们在乎的那些利益那些虚名那些人模狗样所谓上流社会生活，有什么生趣?充斥着互相欺骗虚情假意道貌岸然，去你妈的，一样也不要!

到处都是倔强的小孩，眼神里尽是戾气，一副老子就是这样，啥也不稀罕，爱谁谁。

其实，都稀罕的。

稀罕有人欣赏你的天才，懂你的幽默，跟你喝酒吹牛，陪你逛街八卦，随你远足分享喜怒，亲吻你的脸，抚摸你的身体……重要的是，他们爱你的灵魂，爱你先天的不足并你后天的勤奋。

但你还是惶恐，你看到自己阴暗、缺陷、纠结、邪恶、贫穷、平庸、懒惰、丑陋、软弱、胆怯……你被隔离在光明伟大正确，积极向上乐观的另一面，你努力摆出各种欢畅造型向它们靠拢，却始终看到自己身后的阴影，你认为没有什么是可以得到，也没有什么值得拥有，所以也无从失去。

孩子，这都不是你的错，全世界的小孩其实都跟你一样寂寞，你不是最无助的那一个，他们只是都带着不一样的面具，那面具下，都是千疮百孔经不起审视的狗血人生剧主角，谁也不必同情谁，更不必禅于他的权威，听从你心底对这世界那些渴望，只管去要吧。

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许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。

时间一天天过去了，他也求教了很多人，但觉得自己一点收获都没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的高僧，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位高僧的住处。

一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的高僧居住在何处?何等相貌?”

樵夫略微沉思片刻道：“山上确有位得道的高僧，但不知道到底住在何处，因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他佛光普照，面貌清奇;也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。”谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前进。

后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的高僧。

他在绝望之下，回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。年轻人便从身上取下水袋，倒了一些水在碗里。还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。

“你拿个破碗怎能盛水?怎能用它来解渴?”年轻人不耐烦道。

“可怜的人，你到处请教人生的道理，表面上谦虚。但你在内心中判断别人的话是否合你的心意，你不能接纳不合你意的说法，这些成见在你的心中造成了很大的漏洞，使你永远无法得到答案。”

年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的高僧?”连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。

心灵有漏洞吗?当然了。成见就是心灵的漏洞，嫉妒也是，猜疑、懦弱、浮躁、仇恨等等无不是心灵的漏洞，只不过每个人的心灵漏洞不同罢了。若是这些漏洞都集于一身，恐怕这个人就无可救药了。

心灵有漏洞并不可怕，可怕的是明知有漏而不去弥补，那样只会越漏越大，贻害人生。而有了漏洞肯于去弥补的才显得可贵。天有漏洞都可以弥补，人心又有什么不能弥补的?

弥补心灵需要有良好的心态，求索的心智。多思索而少冲动，多镇定而少浮躁，多宽容而少嫉妒，多仁爱而少仇恨……如此，人生才会变得更加美丽。

导语:卸下心灵的重担，聆听内心的呼唤，是我们的真实需要。下面是感悟心灵美文欣赏，欢迎阅读！

喜欢午后静坐在阳光下，享受阳光的沐浴，沏一壶茶，细细地品茗。淡淡的清香在心头萦绕，浮想联翩，这时我会想：在宁静的午后，享受日光浴，何不是一种幸福呢？

喜欢在静静的夜里出门散步，品味空气里的清新香甜，仰望天空，繁星眨着夜的眼睛，映照着大地，月光幽幽地闪入帘里，放飞自己的思绪，那又是怎样一番境界？这时我会想：有着美好的心情，以空明的心灵，在星与月，流星与想象之间飞翔，感受无牵无挂的自由，就觉得契入某种不可言传的境界了，又有多少人能够欣赏到如此美丽的景色？

喜欢乡间小路上散步，聆听山间的鸟儿鸣唱，美妙的歌声连成流动的音符，弹奏出动人的旋律，在山间久久回荡；聆听溪水潺潺，见到满树的花儿纷纷落下，孤独地站在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想：花儿又落了，而我们看花儿的开放又有几回？

喜欢和朋友一起闲聊往事，我们彼此互送礼物，那小小的礼物包含着彼此深深的情谊，我们会彼此微笑，互相祝福。这时我会想：有这样的知心朋友，如此深厚的情谊，如何不让人感动？

偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊。这时我会想：这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶尔……

究竟是谁安排了这样的命运？原来生命可以有这样的方式，若人如此般身心自在，那一切的苦痛烦恼不都为之消散了吗？我们也是同他人一样的生活着，可是我们何曾想过让自己的心静如无波之湖，学会细心找寻属于大自然中的美，我们常常为了功名利禄而劳累身心，可是我们如果能以一颗真诚，明朗清澈的心灵来照见这个无边复杂的世界，我们就可以化小智慧为大智慧，在不断提升自我的同时，我们不仅获得了心灵的慰藉，更使心灵收获到了快乐。

卸下心灵的重担，聆听内心的呼唤，我深信一个人只要无怨地活在这世上，心里一定要有一条丝路，这条丝路使我们在干枯的沙漠，灰茫的平野，重重的高山中，还知道有一个心灵的远方，这条丝路不会被挫败所阻，不会被名利所诱惑，不会在物化中屈服。愿你能够一点点读懂自我，且在这卑湿污浊的世界，拥有一颗最为柔软清明的心灵。

这是发生在元代的一个心灵鸡汤故事，载于《南村辍耕录》。故事发生在至正年间。扬州有个泰兴县，泰兴县有个村叫马驼沙，村里有个农夫，姓司，叫司大，是富户陈家的一个佃农。

司大家很穷，交不起租子，遂打算把所佃之田质还陈家，换点钱回来。陈家旁边有一户人家，叫李庆四，也是个佃户。这家伙心思比较敏捷，找到主人家暗中游说，最终竟以极低的价格把田地夺走。司大虽然心中郁闷，却也无可奈何。

李庆四得了大便宜，心情愉悦得很，杀鸡烫酒，宴请所有相关人等。司大也跟着去了，结果却在席间遭到了李庆四的无情羞辱。司大无比恼怒，回家后痛骂这个李庆四欺人太甚。司大老婆劝他道：“咱们天生就是穷命，就别去恨别人了。”

司大哪里听得进去，他被怒火冲晕了头脑，铤而走险，拿着火把连夜潜入李庆四家里，准备把他家烧个干净。正当他走到屋檐下，准备点火时，忽然听到屋子里有声音传来，侧耳一听，原来是李庆四的儿媳妇在生产。

司大一下子动了恻隐之心：“我痛恨的是李庆四，何必要杀这一对母子呢。”于是把火炬扔到沟里，回家去了。

仇不报了，生活还得继续。佃田为人所夺，司大没有别的收入来源，只能转行去酿酒。天无绝人之路，没想到他在这个领域居然颇有天分，酿的酒大受好评，于是家境慢慢地富裕起来。与此同时，李庆四家里因为各种原因，却日益衰落下来，越过越穷。

过了十年，李庆四过不下去了，被迫要把佃田质还给主家。司大一听，报仇的机会来了，他也用了李庆四十年前的手段，以极低廉的价格把田地夺了回来。他也办了个宴会，把李庆四请来，当中着实羞辱了一顿，总算是把这个仇给报了。

李庆四不反思自己的过错，反而怒火中烧，恨司大恨得咬牙切齿。他把一个火盆点着，端出去，打算去把司大家给烧了。李庆四到了司大家，正要把火盆往屋子上倒，忽然听到屋里有动静。他探头一看，巧了，居然赶上司家媳妇也在生产。

看着刚出生的小娃娃，李庆四端着火盆，心里一下子犹豫起来。忽然看到有人从屋里要推门出来，他吓得把火盆一扔，转身跑了。

到了第二天，司大在院子里，忽然看到地上扣着一个火盆，觉得奇怪，再一看盆底，上面写了一个“李”字。司大登时明白了，这是在重演我十年前经历过的事情啊!当年我要去烧他家，因为赶上他媳妇生孩子，没下手。如今他要来烧我家，赶上我媳妇生孩子，也没下手。这简直是他妈的天意啊!

司大取了五千钱，登门拜访李家，诚恳道歉，说我昨天席上侮辱了您，心里过意不去，给您送点钱来赔罪。李庆四哪料到会有这么一出，心中怀疑不会是又来耍我吧?假装称病不起。

司大哪肯答应，把他硬拽到村里酒馆，点了壶酒。两人喝到一半，司大对李庆四说：当年啊，你孙子是子时出生的，那时候我在，拿着火把准备烧你家，幸亏有那孩子，我没动手。昨天我儿子出生，你带着火盆来，也没动手。咱们两个都有仁慈之心，所以未酿成大祸。你想想看，如果当时你我只顾泄愤，不讲怜悯，岂有如今的大好生活?这种一时气急便要对方家破人亡的事，以后一定得慎重才是。

有一个大学生，对文学十分痴迷，每天勤奋读书写作，梦想着将来能在文学领域闯出一片天地来。毕业后，他到一家贸易公司做了一名业务员，随着业绩越来越好，积累了第一桶金，后来辞职成立了一家公司，经过几年的打拼，成了一位身家几百万的大老板。没有了衣食之忧，他又重新做起了文学梦，想要写出一部作品来，然而，他发现自己再也静不下心来了，写了好长时间也没写出来多少字。经过一番思索，他果断决定，将公司交给内弟打理，自己只占有股份参与分红，不再插手经营。之后，他带着家人，到一处风景秀美的地方长住，并在那里开始着手写作。半年以后，他的书写成了，出版之后引起了不小的反响。事后，他总结说：“之所以当时写不出来东西，是因为那时整天满脑子想的都是公司经营的事，心灵被赚钱的欲望填满了，就没有空间再能容下文学了……”

有一个印度人，被同村的一个人打断了手指，右手成了只有4个手指头的残疾人。法院判凶手赔偿了他一些钱，而且让凶手坐了4年牢。虽然凶手已经得到了应有的惩罚，但他总觉得还是自己吃亏，因为自己的手指头永远也找不回来了。他的心中便充满了仇恨，他想等凶手出狱后伺机报复，把凶手的手指头也剁掉一个。但他又明白那样做自己也得受到法律的惩罚。于是，两种思想便一直在打架，谁也说服不了谁。眼看着4年的时间要过去了，他的思想斗争越来越强烈。就在这时，他结识了诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女，他为特蕾莎修女的爱心所感动，也想做一个她那样有爱心的人，同时也把自己内心的矛盾告诉了特蕾莎修女。特蕾莎修女听完了他的经历，对他说：“人不应该永远记着恨，而应该永远记着爱，只有爱才是永恒的。”然后，特蕾莎给了他一些关于爱的书，让他回去读，而且每天早上起来问自己一遍，是不是还恨那个凶手，直到他不恨了，再来找她。他回去以后，就按照特蕾莎的说法，每天早上起来后，问自己一遍还恨不恨那个凶手，开始的时候，心里依然充满着仇恨，后来，随着不断阅读特蕾莎给他的那些书，他被特蕾莎博大的胸怀所感动了，渐渐地，他发现自己已经不再恨那个凶手了，他想开了。他来找特蕾莎，告诉他自己心中已经没有恨了。特蕾莎高兴地说：“好，一个心中装着仇恨的人，是没有办法再把爱装进心里的，所以必须先把仇恨从心中清除掉，才能让爱在心中生根。现在，你可以做一个有爱心的人了，因为你的心中已经没有了仇恨。”

有一回，一个文友告诉我说，她往我的信箱里发邮件，但总是失败，告知“对方邮箱没有多余的空间”，我检查了一下，发现我的邮箱因为没有及时删除垃圾邮件，容量满了，所以不能再接收新的邮件了，我把垃圾邮件全部删除掉，邮箱又能正常接收邮件了。

人的心灵也和邮箱一样，随着岁月的流逝，往事的尘埃会让我们的心灵积满各种各样的垃圾，使我们无法再接受新的东西，只有定期打扫和洗涤自己的思想，及时清除掉心灵里的垃圾，才不至于让心灵蒙尘，轻装上路，才能坦然走过生命中暗淡的岁月，让自己心灵的天空变得清澈明亮，更好地享受人生的幸福。

去过庙人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他北面，则是黑口黑脸韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同庙。

弥乐佛热情快乐，所以来人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

一个青年刚刚大学毕业，凭借着自己能力，他找到了一份人人羡慕高薪工作，在一个海上油田钻井队里做技术员。

工作第一天，领班要求青年在限定时间内登上几十米高钻井架，把一个包装好漂亮盒子拿给在井架顶层主管。

青年对这第一个任务信心百倍，他拿着盒子，快步登上狭窄舷梯，登舷梯是十分累人，当青年气喘吁吁、满头大汗地登上顶层，把盒子交给主管时，主管只在盒子上面签下自己名字，又让他送回去。于是，青年按照吩咐又快步走下舷梯，把盒子交给领班，而领班也是同样在盒子上面签下自己名字，让他再次送给主管。

青年此时有些耐烦了，他觉得这项工作一点意义也没有。可是领导命令不得不执行，于是青年又转身登上舷梯。当他第二次登上井架顶层时，已经浑身是汗，两条腿抖得厉害。主管和上次一样，只是在盒子上签下名字，又让他把盒子送下去。年轻人擦了擦脸上汗水，转身走下舷梯，把盒子送下来，然而，领班还是在签完字以后让他再送上去。

青年有些生气了，他觉得主管和领班是在跟他开玩笑。他长长地叹了一口气，尽力忍着不发作，擦了擦满脸汗水，抬头看着那已经爬上爬下了数次舷梯，拿起盒子，步履艰难地往上爬。当他上到顶层时，浑身上下都被汗水浸透了，汗水顺着脸颊往下淌。他第三次把盒子递给主管，主管看着他慢条斯理地说：“请你把盒子打开。”

青年于是打开了盒子——里面竟然是两个玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侣。年轻人终于无法克制心头怒火，把愤怒目光射向主管。主管接着对他说：“请你把咖啡冲上。”这时，青年将所有愤怒和不满全部发泄了出来，他“啪”地一声把盒子扔在地上，大声地说：“我不干了!”

此时，主管摇了摇头，对青年说：“很遗憾，如果你再忍耐一下，你就可以通过这个考验了。刚才我们所做是一种‘承受极限训练’，因为我们在海上作业，随时会遇到危险，这就要求队员们有极强承受力，承受各种危险考验，只有这样才能成功地完成海上作业任务。你已经通过了前面三次，只差最后一关，你没有喝到自己冲胜利咖啡。因此，对不起，您不能在这里工作了。”

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

20多年前，一位知名企业总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门青年们来说是一个非常好机会，所以一时间，应征者云集。经过严格初选、复试、面试，总经理最终挑中了一个毫无经验青年。

副总经理对于他决定有些不理解，于是问他：“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信，也没受任何人推荐，而且毫无经验。”

总经理告诉他：“确，他没带来介绍信，刚刚从大学毕业，一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来时候在门口蹭掉了脚下带土，进门后又随手关上了门，这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾面试者时，他立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人。进了办公室他先脱去帽子，回答我提出问题时也是干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”

总经理顿了顿，接着说：“面试之前，我在地板上扔了本书，其他所有人都从书上迈了过去，而这个青年却把它捡起来了，并放回桌子上;当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。在我看来，这些细节就是最好介绍信，这些修养是一个人最最要品牌形象。”

人类在探索太空，征服自然后，将会发现自己还有一股更大的能力，那就是爱的力量，当这天来临时，人类文明将迈向一个新的纪元。——“法夏尔丹

爱，创造出力量。随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居……，让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。——泰瑞莎修女

25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一评估，每个学生的结论都是“他毫无出头的机会。

25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。

这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么?结果他们都不约而同地回答：

“因为我遇到了一位好老师。”

这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明，教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?

这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：“其实也没什么，我爱这些孩子。”

有一次在邮局寄书，碰见从前的一个同学。多年不见了，她说咱们俩到街上走走好不好？于是我们漫无目的地走起来。她之所以希望我和她在大街上走，是想告诉我，她曾经遭遇过一次不幸：

她的儿子患白喉死了，死时还不到4岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这使她觉得羞辱，觉得日子是再无什么指望。她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，无人留意她的存在，使她能够衬着这陌生的嘈杂，衬着棕色桌面上糨糊的嘎巴儿和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的手上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。

我的同学突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和写诀别的信。她说，就因为那老人称她“姑娘”，就因为她其实永远是这世上所有老人的“姑娘”，生活还需要她，而眼前最具体的需要便是需要她帮助这老人纫上针。

她纫了针，并且替老人缝好邮包。她离开邮局离开那靠海的城市回到自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。

她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，在街上，路过一些熟悉或者不熟悉的邮局。有时候这话如同梦一样不真实，却又真实得不像梦。然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下是一条烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这老路旧街上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远地长于我们。

我曾经在公共汽车上与人争吵，为了座位为了拥挤的碰撞。但是永远也记不住那些彼此愤怒着的脸，记住的却是夹在车窗缝里的一束小黄花。那花朵是如此的娇小，每一朵才指甲盖一般大。是谁把它们采来——从哪里采来又为什么要插在这公共汽车的窗缝里呢？怨气冲天的乘客实在难以看见这小小花束的存在，可当你发现了它们才意识到胸中的怒气是多么的没有必要，才恍然悟出，这破旧不堪的汽车上，只因有了这微小的花束，它行驶过的街道便足可称为花的街了。假若人生如一条长街，我就不愿意错过街上每一处细小的风景。假若人生是长街的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。

作为一个人，一个拥有着无限生机充满活力的人！无论是谁、不分年龄、不分性别、不分地域种族，只要他活着、心在跳动着，那么他的心里一直在进行着一场无止休的战争。

用广义的包含来区分，可以把常人的心分为两种，善良和凶恶，虽说这两点都是极端的区分开的，但其之间的关系却很密切，一个人的一生将会有许多未知的事等待着他，往往一念之差便是别样的一生。

做一个邪恶之人，往往比做一个至善之人要简单地多，谁也不是生来就是凶恶的、谁也不是十全十美的，善恶是无法用尘世定量的，有时候，人的心理会很极端。

一个人如果有着贪婪之心，随之他就会变成一个吝啬、傲慢、奸诈的小人，再到最后他就会彻底的迷失了方向、连他自己也不认识的恶人了。

而一个内心善良、微润的人，随之他就会越来越平易近人、待人随和，最后他的智慧也就显现出来了。

上天对每一个人都是公平的，“赐予了鲜活的生命，在他们来到这个世界上的时候都是那么的单纯、善良”，但为什么会有后来那极端地改变呢？这里就要追寻令其改变一个人的根源之地，“自身的性格、所身处的环境、贫富的差距、所接触的亲朋好友的身性”等，在这里亲朋好友则是影响一个人最主要的环节，大致可以分为；亲、善、和以及凶、恶、差，或者是尊、仁、义以及狡、邪、假，在这几大方面的影响下势必一个人都会有所影响。

就拿如今的社会来举例，为什么坏人源源不断，他们在刚出生的时候，也和所有人一样都是单纯的、善良的，为什么他们的人生就会遭遇“牢狱之灾”呢？当然我们都明白这个社会的生存法则，但却抵制不了他的诱惑；金钱、利益、的环境中展现出“贪婪、妒嫉、自怜、怨恨、自卑、和虚荣心等都是导致众人走上歧途的帮凶，当然因人而议，一个人性格天生温性善良、豪迈爽朗、侠义心肠之人，如果刻意的去改变这一天生的本质，也不是那么容易动摇地。

人的心里在无时无刻的交战着，而交战的双方则是自己心灵里的善恶两面。

一面是”恶“；它代表着恐惧、悲伤、怨恨、贪婪、傲慢、自私、自卑、谎言、奸诈、狡猾、险恶、不忠和冷血。

而另一面是”善“；它代表着豪迈、无私、真爱、温柔、随和、仁慈、善良、踏实、同情、老实、慷慨、大义、中正、友谊、和忠贞。

双方在一直进行着无休止的战斗，而最终哪一方会胜利？结局会是什么？这个答案很难确定下来，只有等到有一天一个人处于极端绝望的时候，这场战斗才活有一个迷茫的结局，双方达成了平手，在这个时候这个答案已经没有那么的重要了，事情的真理往往是发生过后后悔的时候才能明白。

我们自打来到这个世界，我们便受到了上天对我们的重重考验，这个考验会一直延续到到生命结束的那一刻，才得以解脱，得到一个不在重要的答案。

古往今来，看历朝君王伟人，谁没有错，但往往悬崖勒马、往往是功过相抵，他们的对错也许只有他们当时的人来评判他们，我们没有资格对他们加以判定，我们都只是一个普普通通的人，”假如看见别人有错身上有污点、有时候不落井下石也是一种善良，看见别人伤心难过、我们看到了不要添盐加醋的幸灾乐祸这也是一种善良，遇到可怜的残疾人、乞丐等、你要想着自己很幸运，自己仅仅只是比他们强点，帮不了什么忙，这时候怀着一颗同情心，也是一种善良“。

反之”一个小偷，偷东西，本身就是一种邪恶，当作为旁观的你不想见义勇为那么你也要与小偷之抗衡，不能胆小怕事、自私自利的任由小偷继续作案，那么这时的你也是小偷的帮凶是邪恶之人，假如小偷拿偷盗的赃物为了堵住你的嘴而和你进行分摊的时候，你却欣然的接受了，这时候的你就是大恶之人，连小偷也不如，小偷他自己虽然是偷来的，但是你不劳而获这种作法要比小偷可耻的多骂你的贪婪、自私把你推进了黑暗的深渊，看到自己没能力或者不愿意努力而想得到的，进行不择手段不顾一切的得到它，渐渐的你的虚荣心和贪婪会使你走上歧途，人的心境决定着人的心性。

人心难测，心灵驱使着我们所做的都是心灵的化影，不要走错路，也许只要一步，你便走向黑暗、走向歧途，用平和的态度对待生活中的缺憾和苦难，让心灵得到一个正确的答案。

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。

常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。

正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多 都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。

生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”。未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……然而生活得失取舍之间，到底就有了分歧。这分歧一看就明白的。大而言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。(在世俗观察上，这两种人 称呼常常相反，安于习惯的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。)

两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。同样想征服颜色*线条做画家，同样想征服乐器音声做音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料做雕刻家，甚至于同样想征服人身行为做帝王，同样想征服人心信仰做思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人；有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性*绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一个，历史上这种人可并不多。可是每一时间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其一抽一象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声无色*，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以多数人提问到生命意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。

“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

1、做一个智慧型的老师，让学生快乐地成长。

2、走进学生心灵，多为学生喝彩。

3、智慧求真知，实践长才干。

4、真心待人，踏实工作。

5、在学习中积淀，在实践中成长。

6、遇到问题，先反思自己，再教育学生。

7、用真情催开智慧的花蕾，收获情感的果实。

8、用心教学，让学生在阳光中快乐成。

9、用常识点燃智慧，用爱心滋润童心。

10、以人为本，是一切教育的出发点。

11、辛苦着并快乐着。

12、喜欢孩子，善待孩子。

13、我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人

14、我的学生因为有了我而快乐！我的生命因为有了学生而精彩！

15、为人要正直，做事重责任

16、堂堂正正做人，兢兢业业工作。

17、踏踏实实地做，心中也踏踏实实。

18、生活中，做个正直的人；工作中，做个踏实的人。

19、认知识育知识，认人格育人格。

20、让孩子们成为我心中最完美的诗歌，让我每天为他们谱曲，谱写最美妙的旋律陪伴他们一生。

21、让爱的阳光洒满孩子的心田。

22、努力把自己当成一个孩子。

23、能力有限，努力无限；生命有限，奉献无限。

24、明天的路在今天，今天的路在脚下。

25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

26、九层之塔，起于垒土；千里之行，始于足下。

27、兢兢业业教书，踏踏实育人。

28、今天如果你不生活在未来，那么明天你将生活在过去！

29、健康而有意义地活着是人生最幸福地事情。

30、多一份赏识，就多一份成功的希望。

31、独物之教风，以尽匹夫之责。

32、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。

33、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。

34、爱心无限，润雨无声。

35、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜、鼓励和赞赏。

36、我既然选择了教育这一职业，我就要把我的青春、我的热情、我的全部精力都献给它。

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的，这样能更好地教育孩子。小编为大家整理的幼儿教师心灵寄语，欢迎前来查阅。

1、用爱心换取幼儿的快乐，用真心换取家长的信任，用责任心体验幼教之美。

2、尊重，让幼儿的心灵走向自由；激励，让生命积极互动；开放，让人人收获精彩。

3、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

4、为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园盯甘为人梯的奉献精神。

5、要想知道孩子的世界是什么样子，得和孩子的视线在同一水平线上。

6、我将用我的爱心去浇灌幼嫩的幼苗，愿这些幼苗在老师的关心下快乐的成长。

7、解惑答疑探真理，传道授业育桃李。师德如山，山临风雨而不改；师爱如水，水利万物而不争。

8、当我是孩童时，我爱着我的老师妈妈。当我成了一名幼儿老师时，我爱着我的宝贝。

9、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

10、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

11、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。

12、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

13、如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。

14、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

15、兴趣是最好的老师。当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。

16、是含笑的天使，孩子接纳你；是诚信的知音，孩子呼唤你；是春雨的化身，滋润幼苗茁壮成长。

17、我会用真爱滋润孩子们幼小的心田，唱响孩子们甜美的歌谣，在我的工作中我会细心、耐心、诚心对待每一位孩子和家长。

18、外面的世界有多精彩，孩子的世界就有多可爱，我愿沉浸在孩子的世界里弹奏出和谐动人的乐章。

19、以慈母般的爱心，博得孩子的真心；以高度的责任心，赢得家长的放心；以艺术家的匠心，激发学生的创新。

20、我爱每个孩子，更热爱这份神圣的职业，我将成为孩子最忠实的朋友，用我的爱心和耐心去关心爱护每一个孩子。

21、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

22、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。

23、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

24、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

25、教师的爱心是无形的教育。让我们用爱心铺设一条通向学生心灵的大道，用真心真情谱写壮丽的人生乐章。

26、爱心宽容，树幼儿自信心；尊重平等，还幼儿话语权。以童眼看待孩子，以童心理解孩子，以童真欣赏孩子。

27、将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。

28、每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。

29、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

30、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。

31、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。

32、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。

33、对待家长，教师要冬天般的冷静思考，要春天般的温馨沟通，要夏天般的热情工作，要秋天般的美好憧憬。

34、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。

35、爱是教育的灵魂，只有融入爱的教育才是真正的教育。服务承诺我会用我的爱心和耐心去关注每个孩子，让他们拥有一个快乐幸福的童年。

36、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。

37、当孩子们的眼睛里闪耀着快乐，歌声里飘荡着快乐，舞蹈里跳跃着快乐，故事里洋溢着快乐，这就是我一生最大的快乐。

38、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

39、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！

40、让每个孩子快乐的成长，让每个孩子接受到平等的关注和关爱，让每个孩子拥有自主大胆探索的空间是我工作的信条。

41、专家曾经指出：现代教育要教会学生三大本领：一是会自己学习。二是会与不同人一起共事。三是在不同的环境下都能生存。

42、每个孩子都是一粒种子。我愿做阳光，给他们以温暖；我愿做雨露，给他们以滋润；我愿做土壤，给他们以勃勃生机。

43、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

44、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。

45、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

46、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。

47、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

48、孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天赏识孩子，孩子今天就成功！作为老师，最幸福的，是学生学得快乐，教师教得快乐。

49、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。

50、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

51、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

52、我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。

53、人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。

54、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

55、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过、付出过、拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。

56、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切。

57、将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我、爱是我不解追求的目标。

58、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

59、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。

60、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。。

61、孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天赏识孩子，孩子今天就成功！作为老师，最幸福的，是孩子学得快乐，教师教得快乐。

62、对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。

63、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究的实在因素。

64、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

65、从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。

66、教师的对象是富有情感的、具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。

67、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学习养花的经验与艺术。

68、每一位学生都是一个小精灵，他们的头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。我愿尽我的全力去点燃学生心中求真、求善、求知的火把。

69、我深知保育工作的重要性，对幼儿具有较强的责任心、爱心，我喜欢孩子们，并深深的喜欢上这份职业，努力成为一名优秀的保育员。

70、幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。

71、花儿开放需要一定时间，孩子成才需要一个过程，做一个有爱心、有智慧的教师，用自己的汗水去浇灌每一种“植物”，让他们开出独特、芬芳的花朵。

72、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

73、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。

74、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。

75、你一个和悦的眼神，让学生感到了温暖与自尊；你一句温馨的话语，让学生充满了感激和力量……请记住，你的爱会让学生的张张笑脸成为朵朵永不凋谢的花朵！

76、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。服务承诺我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。

77、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

78、热爱这份幼教工作，用一生的热情来播撒对孩子们的爱。服务承诺让每个孩子快乐的成长，让每个孩子接受到平等的关注和关爱，让每个孩子拥有自主大胆探索的空间是我工作的信条。

79、孩子的学习成绩固然重要，孩子的素质培养更为重要。孩子强烈的上进心，首先来源于对远大目标的执着追求。所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标，激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。

80、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

81、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐。服务承诺我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过、付出过、拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。

82、幼儿园是一个保教相结合幼儿场所，保育是幼儿园工作重要组成之一，只有爱孩子才能做好这份工作，孩子是祖国的花朵，是明天，我愿意将自己一颗无私的爱心献给每一个孩子，将他们当成自己的孩子来照顾。

83、人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。

84、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。