信仰是永远的光亮作文推荐20篇

绿洲之于沙漠，是希望，是曙光;黑暗之于光明，是唯，是救赎;梦想之于我，是同行，是亘久。

远方的清风捎来了遍地的花香，恍惚间，竟又吹飞了那满树的栀子，任它由花香起扬扬洒洒地旋转。我闭上眼睛，当手边的耳麦再次响起“生追梦，梦在心头久伴”的熟悉歌声时，我的嘴角再也克制不住地往上扬。

曾经泪水因挫折滚落，双眸因失望迷惘的画面已不再重现。想到曾经，我又止不住弯了弯嘴角。曾经?多么美好的个词汇，它让我经历幼稚，经历苦难，最后终于成长。曾经的我，从来都只是个爱幻想的孩子，每天想这想那，想未来，想梦想。心思跌宕起伏，生活却只是碌碌无为。而每个想法，每个梦想，似乎只是昙花现，转瞬即逝。伴随着时间的河流，幼时对梦想的坚定与执着湮灭在那市侩繁琐的生活中。纵使生命没有规划，我却始终自得其乐，可成绩却天天的无限下滑。

孔子曾说“饱食终日，无所用心，难以哉”当老师父母的焦头烂额，紧张忧虑的神情在我的世界里反复重演时，我禁不住开始思考人生的意义。人生?是否要辛苦奔波，抑或是恣睢挥霍，可当我看到那些为了梦想而努力奋斗的人时，我突然找到了人生的意义，那就是梦想。

因为梦想，所以人生被贯注了希望，被贯注了渴望，以至于它变得无限的`动人与精彩。于是，从那以后的我，似乎变得安定，不再如水中的浮萍般，终日游来荡去，反倒更像那找到依靠的爬山虎，努力向上，好像攀爬的尽头就是无限希冀的阳光。

因为梦想使我不再惧怕跌倒，不再胆怯路上被荆荆棘棘刺破裤脚，划伤皮肤。每当因为考试的失利，变得迷茫，变得气馁时，初时的梦想总会出现在我心中，为我的心灵打开扇窗,扇遍地充斥光亮的窗，它使得我的微笑明亮，让我的双眸不再灰暗。梦想，给予我无限的动力与支持，而这恰好源自于我对梦的执着。

我诞生了梦，梦诞生了我，就好像是庄公梦蝶，还

是蝶梦庄公。庄公的梦里，他成了蝴蝶。我的梦里，则阳光飞溅，成片成片的浪花朵拍着朵，就好像是梦想对我的鞭策，它让我对未来不再迷茫，让我能继续在黑夜中孤独前进时给予我光亮。

人生漫漫，许多路都是自己走的，你时常会形单只影。但我从不会忘记，在我的心里住着个梦，它强大温暖，陪我走过个又个四季，伴我生无数的道路。

与梦同行，光亮随行。

学习砥砺人生，高考决定命运。一句句勤奋求学，熬墨蓄势;勤奋求学，不断超越……这些口号激励无数学子，完成了一代代青春学子向往美好的大学梦想。文化呈现出文化多样性，这需要我们要有‘吸其精华，去其糟粕’的目光去对待!面对各种挑战，学习至关重要。随意中国传统的教育让我们在有限学习生涯中‘站在前人的肩膀上’一头埋头苦读攻克背诵的难关，脱离了在社会实践中学习，一个人不是看他对知识了解多少，而是看他在现实社会中如何服务大众。因此，在实践中学习，才能创透出无愧于时代的贡献。

凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。某学生说，学习好了，才能更好地服务于社会。这个可以说是我们面临的——学习，这是我们最真实的写照。学习能让我们在知识的海洋中翱翔，学习知识多了，可以创造出巨大的贡献，学习得到的知识可以说是走向成功的通行证。知识的力量是精神的需要，是对物质产品的反映。知识是大众传媒，是服务社会的需求。俗话说：活到老学到老，学习是一个苦乐交织的过程。我们的社会每天都有时时刻刻都在学习的人。所以，学习是促进人的全面发展，丰富人的精神世界，增强精神力量的需求。

一个国家文化需要我们学来知识来展示，鲁迅先生弃医从笔录，用一生撰写中华睡狮的觉睲，这离不开他从人民生活中的学习。马克思和恩格斯用一生谱写了《共产党宣言》这无异他为人民贡献作出的作品，这离不开他的学习、贝多芬用一生与命运抗争，歌颂了《命运交响曲《英雄交响曲》经典名曲的诞生、面对自己命运遭遇不安的司马迁，用华丽一生编写了《史记》……他们，他们，他们都在学习，这真的学习好了，才能创造出给人民展示出给社会最出色的一面。不学习也许人类历史会倒退，像原始人一样生活，不学习就会出现彼此不懂得尊重，唯有学习才能做到世界各国人民相互尊重，平起平坐。这个就是印正历史的见证。学习无疑是人对知识的喝求，追寻学习，热卖生活的情感。学习好了，才能更好的服务于社会。每一件事都要从多方面的角度看待。学习有多远，行动就能走多远，学习是精神力量强大支撑。让我们的社会成为一个实实在在学习型的社会，这样学习便成为一种心德。在学习获得的知识感到学习的有趣……学习好了，更好服务社会，营造一个学习情感表达区。

学习好了、知识多了、学会用知识帮助人了，这样的学习，不是我们学习的重要性吗?

当有人说，用一把利刃照某一人肚子猛刺会怎么样?答案或许是：哦，肠子出来了。但是，要说那人一点事沒有，你会怎么想。告诉你：那人有硬气功。这下，许多中年以上的人会说，知道了，见过，是真的。但这是不是不可思议?是不是说明人自身很是神奇?

是的，古来中国人信神的。神州也是中国称谓。我想，所谓神也许是超常吧。我同学姐姐在大学学中医，许多年前和我说，开始学还行，学学的就好像“迷信”了。我们知道中医是道家的。大医学家大都是修炼或半修炼的，中医的经络图就天目开后看到的。难怪数千年后现代人们都搞不清古人为什这么棒!

现在的人哦，宁可炫耀自己让铁块上天，也不相信本身的超然!一说神，大多就说迷信。还加上儿话音，说这个人神儿了鬼儿了的，神神叨叨的……是啊，环境影响着意识，宣传影响着认识。当下，不相神是容易的，相信神却要有个心历过程，更要冲破种.种障碍。

佛教中的故事：一个人不相信有神佛，一位老和尚把他带到一间黑屋子里，说这屋子里有一把斧子。结果那人没找到。老和燃起灯火，很快找到了斧头。告诉那人：不相信，看不到不等于没有。“悟”好比是光明。

徒也说过，当你看到一桌子饭菜摆放在那的时候，你会不会承认是某人做的呢?不会因为没有见到做饭者而去否定他的存在。(万物好比丰盛的佳肴)

人啊，什么事是不是都要好好的思考?或许大多坚持的真是个错误，被大多数人吹捧或许是魔鬼或引诱。

看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务(独立解放、建设、发展)，后者则涉及个人道德(忠诚、坚毅)与理想(为人民服务、共产主义)。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。

作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感;不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。

信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。

个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的;但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是， “信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。

我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么?又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生?

是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗” 表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。

军人有着铁一般的意志和钢一样地体魄，他们就像是屹立不倒的铁人，值得我们尊敬和崇拜。

【信仰】

前段时间，部里一直在组织学习方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。

有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了更多人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折叠吉祥的千纸鹤的美丽祝愿。

大连的农民肖素琴今年有一个心愿，就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候，她要挑选一些最大最红的送给方教授。我想方教授一定会很高兴的，他一定会弹出漂亮的响指，吹出动听的口哨，因为，他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。

【血写风流】

前段时间，部里一直在组织学习方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。

信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。

有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。

天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了更多人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折叠吉祥的千纸鹤的美丽祝愿。

大连的农民肖素琴今年有一个心愿，就是她的几亩樱桃长大了变红了的时候，她要挑选一些最大最红的送给方教授。我想方教授一定会很高兴的，他一定会弹出漂亮的响指，吹出动听的口哨，因为，他的信仰在不经意间又染红了一大片果园。

人生本来是没有意义的，但当我们心中拥有了信仰，那么，人生之路，便有了意义。

信仰，使平静的小溪充满力量，只为汇入江海;信仰，使老羚羊放弃生命，只为生命的延续;信仰，使人在血肉模糊之时，仍能坚守阵地，只为民族的胜利。

信仰，使生命由单薄到丰厚，由狭隘到广博，由浮躁到宁静。

哥白尼因为对美的信仰，他坚信宇宙中的一切都是和谐美妙的整体，所以成就了墓志铭中所言：灵魂升于天上。刘伟因为对生命的信仰，他不仅用无臂的身躯在水中游出了奖牌，还用双脚弹奏出了世上最美妙的钢琴曲，他用他永不停息的生命向世人一次次证明，生命的神奇。

信仰，是深刻于灵魂的印记。一个人的灵魂因有了信仰而矜持、高贵，不会随着肉体腐烂而老去。信仰，使灵魂不朽。

还记得李叔同作为风流才子的韵事吗?不记得了。所有的所有，都在时光里得以验证。当时的流言蜚语挡不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。他是太有信仰的人，受不了时事的一波未平一波又起，时代的巨轮翻滚得太快，快到世间的价值观与风气令他心痛难忍，于是，他放弃红尘所有，一心修炼，他要用自己的力量超度那些无辜、无奈的苦难百姓。

每个人心中都有自己的宗教，自己的朝圣路。信仰是绝不可能强加于身的，所以，静默地前行，小心地坚守住心中那方寸之地。

犹记得余秋雨在《沙中隐泉》里提到的一位老尼。当余秋雨千辛万苦发现茫茫沙丘中那令人惊喜的一泉，正兀自高兴时，老尼已守在那泉水旁几十年，静静地，不悲不喜。所有的寂寞和悲苦都化作偶然吹来的阵阵清风，使心更加清明、安定。

信仰，于世间万物都可以。世间万物，亦皆因信仰而绚丽。

人因信仰而生命不息，万物因信仰而具有生命力。

信之，仰之，生命才有意义。

观《开学第一课》有感

人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。我们踏着先辈的履印一步步向前，“信仰”一直是我们追寻的主题。又是一年9月1，又到一年开学季，如期而至胡《开学第一课》将五星红旗那火红的印记深深烙在了我的心头。

一、五星红旗在珠峰

珠峰，一个难以逾越的高度。有那么一支队伍——“中国登山队”，以最热血的姿态征服了它：路途遥遥，他们的脚比路更长；冰雪皑皑，他们满怀对祖国的激情；珠峰魏巍，“中国梯”为世界登顶珠峰打开通道。他们历经艰难，只为让五星红旗飘扬于最高的峰顶，让这世界知道中国不再任人欺辱，让世界看到中国人不再是他们口中的“东亚病夫”。珠峰的五星红旗激励着我们，激励中国人民快速崛起，激励中华民族走向伟大复兴。

二、五星红旗在太空

2019年1月11日，茫茫宇宙夜正浓，点点繁星亮苍穹，五星红旗在月球背面闪闪发光。历经上百次的试验，孙泽洲和他的团队将携带五星红旗的嫦娥四号成功地送进太空，“嫦娥”和“玉兔”在月球背面完成互拍。鲜艳的五星红旗带我们感受太空的广袤与神秘，感受梦想的神力与荣光。太空的五星红旗让世界知道，从嫦娥奔月到神州飞天，中国人从未停止探索太空的脚步！

三、五星红旗在海外

2006年6月南太平洋岛国所罗门群岛政变，悬挂五星红旗的远洋货轮护卫侨民安全离岛；2011年2月利比亚灾难来临，五星红旗让身在海外的中国人感受到安全和尊严；2017年9月亚丁湾海盗横行，“中华神盾”海口舰“身披”五星红旗威风护航护平安。海外的五星红旗让我们知道，国人的安全和尊严来自于祖国的力量与担当。

1949年10月1日，五星红旗在天安门广场升起；1997年7月1日，五星红旗在香港紫荆广场升起；1999年12月20日，五星红旗在澳门文化中心升起！时代车轮滚滚向前，变的是一代代老去的容颜，不变的是五星红旗那抹亮丽的色彩。当五星红旗冉冉升起，那恰似暖阳普照，人民便有了一个温暖！当五星红旗冉冉升起，便如同红日初升，人民就有了共同的信仰！

鲁迅说：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”五星红旗就像那道光，无论周遭多么黑，路途多么远，永远有那束火热的光，暖人心扉，激人奋进，这便是对国旗的信仰。

“一个没有信仰的民族终将会灭亡。”

任何一个民族，但凡历经历史沧桑的冲刷与腐蚀，还能站立于世界民族之林，那么一定有强大的精神支撑。犹太人信奉基督教；阿拉伯人信奉伊斯兰教；印度人信奉佛教，每个国家每个民族都有自己的信仰，都有自己的支柱。

你要是问我中国人的信仰是什么，我也许无法具体形象化地说出来一些道义，精神，但无法反驳的是，中华民族作为世界最古老的民族之一，它的精神信仰早已伴着硅胶的长江水，涌入每一个炎黄子孙的血脉中！

我的一个外国笔友曾与我讨论，他说中国人没有信仰，是怎样屹立于世界强国之列中的呢？我释然抿嘴一笑，笑的是他的幼稚，笑的是骨子里中国人自豪的精神。

回忆到十九世纪，列强八侵，弹丸之国公然挑衅，形势迫在眉捷，中国人豪无畏惧。黄海海面，猛烈的炮火声震耳欲聋，邓世昌用自己的血肉，倾注着信仰的血肉巩起中华民族意志的铁长城，葬身黄海。彰显民族气节。华北大陆上，清军将士用大刀对抗洋枪，明知力量悬殊，可家园，民族面前，恐惧荡然无存，灵魂在天上保护一方安宁。

信仰也是对故土的向往，那是一种并不受控制的行为，是血脉在召唤。钱学森先生听闻新中国成立的喜悦，放弃高薪与幸福生活，与美国人顽强斗争，凭的是精神，靠的是融铸在身体中的信仰，最终助我国“两弹一星”工程的顺利完成。

有些声音讲道“现在的中国人早已没有了当年的铁骨铮铮，早已成为没有信仰的空壳。”对此，并不是精神的消逝，面昌和平年代，中华民族的精神信仰遍及了中华大地每个角落，回想一下，每每看到电视中国土被侵，日军肆虐时，你是否会热血沸腾而迟迟不愿松开紧握的双拳？每当经历挫折，你勇往直前还是会祈祷着躲进诺亚方舟？中华民族的精神信仰并非物化的一本大纲，而每个人心中不言而喻的一种澎湃，藏在心底，默默流传。

我们中民族的精神信仰，时刻在血液里流淌，永不停息。

共产党员这个称号，是一个组织称号，在组织里的人，就要过组织生活，不参加组织活动的人，也就脱离党了。

习近平同志职务最高，是党的总书记，国家主席,军委主席。他在日理万机的百忙中，挤出时间来参加所在支部活动，使我又一次领悟到何为坚强党性，进一步激发了我的看齐意识。

看齐意识，是中华民族的优良传统。这一传统，被孔子概括为“见贤思齐”。它昭示、启发、指导着一代又一代人向志士仁人，英雄贤者学习。看齐意识也是我们党凝心聚力，攻坚克难，从胜利走向胜利的法宝。早在抗日战争胜利前夕，毛泽东同志就在七大这个被誉为团结的大会、胜利的大会的预备会议上，强调了看齐意识。他说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”正是由于强烈的看齐意识，才取得了一个个胜利。

在国内外复杂多变的形势下，在实现四个全面的艰巨任务面前，强调看齐意识,强调向以习近平同志为总书记的党中央看齐，至关重要。向党中央看齐，就能使我们党围绕核心紧密地团结起来，保持方向一致，步调一致;就能使广大党员思想不迷向、行动不失范，永远保持共产党员的先进性。这样，我们就能克敌制胜，攻坚克难，绕过中等收入陷阱，避免经济硬着陆，应对外部敌对势力的西化分化异化，闯过一个个沟坎险峰，无往而不胜。

强调看齐意识，首先要明确向谁看齐。孔子的“见贤思齐”，参考他的其他言行，可以解读为“凡贤”思齐。毛泽东同志说向中央看齐，向七大基准看齐，是因为七大选出了坚强的中央委员会、书记处，明确了党的领袖和党的指导思想，是因为七大制定了正确的路线方针政策。向七大看齐，就是向中央委员会看齐，向党的领袖、党的指导思想看齐，向七大制定的路线方针政策看齐。习近平同志在表彰模范县委书记的大会上，号召模范县委书记向焦裕禄、杨善洲、谷文昌学习，同时又号召全国2800多个县委书记向模范县委书记学习。习近平同志在工作中，表扬过无数的先进的人和事，凡是表扬的先进，就有号召大家看齐、学习的意思。由此可见，看齐的对象是相当广泛的，既有先进个人，也有先进集体，先进组织;既有以文字为载体的理论路线方针政策，也有为贯彻理论路线方针政策而勇于实践的人们,以及他们的先进思想，优良作风，适用有效的工作方法。

向所有的先进看齐的同时，必须清楚地认识到：全党全军全国人民，首先的和主要的看齐对象，是向党中央看齐。因为这是关系全局成败得失的大问题，是天字第一号的大问题。我们要像习近平同志说的那样，“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。”

我们向党中央看齐，和个人崇拜，毫无关系;和盲目追风、无原则的跟风，毫无关系。我们向中央看齐，是因为它正确。它的正确，是实践证明了的，有铁的事实作根据的。十八大以来，以习近平同志为总书记党中央，以大气魄治党治国治军，以大视野运筹国内外大局，以大手笔推动改革发展，以大举措组织行动，以大气力贯彻落实，取得了显著的成绩，开创了新局面。这个铁的事实，证明以习近平同志为总书记的党中央，继承和发扬了党的优良传统，执行的理论方针政策是正确的，工作作风和工作方法是良好的。正因为这样，才受到了广大党员和人民群众的衷心拥护，才诚心诚意地向党中央学习，坚决地、全面彻底地向党中央看齐。

习近平同志在会见全国优秀县委书记时的讲话中说：县委书记要“做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，努力成为党和人民信赖的好干部。”他还向县委书记提出了4点要求：要做政治的明白人，发展的开路人，群众的贴心人，班子的带头人。这是他向县委书记的号召、要求，也是他一生中，做支部书记、县委书记、地委书记、市委书记、省委书记、党的总书记，一贯遵循的原则，实际行动的指南，也是我们向党中央、总书记看齐的标准。

人生在世一辈子，作为共产党员，要为党工作一辈子，为人民服务一辈子。为党工作得怎样?党性如何?为人民服务得怎样?人品如何?自己的形象自己造，自己的历史自己写，评说却须由党来做、人民群众做，不以自我感觉为准，不是自己说了算。一个人的能力有强弱，贡献有大小，只要为党工作尽心尽力，鞠躬尽瘁，为人民服务,全心全意，死而后已，“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了级趣味的人，一个有益于人民的人”。

在浏览网络时，总见许多写手凭着写过几百个章节的小说、破万的点击量，就自诩为作家，洋洋自得。殊不知，他们这种急功近利的作品是成不了经典的，至多是个文字记录者。

真正的作家，文字是流露指尖发于内心的。他们之所以能成就经典，是因为他们的信仰。他们誓将人类真善美传递给读者，用字斟句酌的作品打动读者心灵。陈忠实成就了《白鹿原》，莫言打造了《红高粱》，曹文轩、杨红缨为孩子们营造了，爱与温暖并存的空间，张嘉佳、韩寒为惆怅迷茫的内心找到了诗意的容身之地。

信仰是他们心中最崇高、最神圣的图腾。拿破仑曾言：不想当将军的士兵不是好士兵。同样，没有信仰的作家也成不了好作家。唯有心中存一方信仰净土，文字才具有其真正的价值。一旦文字与金钱、功利挂上了关系，文字也不是真正的文字，仅仅是产品而已。

悲矣！在这个利益名声日趋重要的时代，太多太多的作家逐渐失其本心，忘了自己为何而写作，为何坚守于文学之列，开始用金钱来衡量文字，当然，他们也已然成为伪作家了。

作家所写之作是用来洗涤世人心灵的，而不是一味地迎合媚俗。越来越多包裹人内心的糖衣炮弹出现，慢慢地腐蚀着人们。我们都知道，物质缺乏并不可怕，精神匮乏才是致命之击。具有信仰的作家写出的文字才是化解心灵干涸的灵丹妙药。

仍坚于信仰，在信仰一线奋力拼搏的作家也不必担心。你们那些根植于信仰净土的文字，终会开花结果，有属于自己的一片未来。只要你们的信仰还在指尖，世人的心灵必会纯化，得到洗涤；我们国家的软实力也必会立于不败之地。

同样，坚守于信仰的你们终会得到回报；信仰孕育出的文字也终会成为永恒的经典。

曾经的无忧无虑离我们远去，丰富多彩的童年渐行渐远。时间，就像握在手中的沙子，你越想握紧它，它却流逝得越快。懵懵懂懂中，我们进入了中学，虽然说中学是学习的黄金时段，但是我们的生活却被语文，数学，英语，历史，生物，物理……等等科目填满。花开花落，一季又一季，如此单调无味，枯燥的生活，我们一定也时常期待幸运女神的降临，成功意外地发生在我们身上。但是，光阴荏苒，奇迹的成功对于我们依然难得一见。所以，我想对你们说：成功绝不是偶然，成功只能从一点一滴的勤奋开始。

古人说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是对我们诉说着勤奋的重要性，勤奋是通向成功的最佳路径。虽然每一个勤奋的人不一定都成功，但成功的人却一定出自勤奋。在平常的生活中，总听到同学们抱怨，“为什么我不是天才?”“为什么我不能成功?”其实所谓的天才获得的成功，正是出于他们的勤奋和努力。众所周知，杂交水稻之父——袁隆平，他培育出来的讪型杂交水稻，被称为“东方魔稻”。袁隆平经历文化大革命，在没有任何研究器材，甚至在研究的过程中，还受到红卫兵、文革小组的阻挠。但他还是凭着自己的勤奋，日以继夜地找资料;凭着简陋的试验地，还有那拼了命保护的种子，年复一年地尝试。终于挺过了文革十年，并获得了成功。使中国用占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口成为了一个奇迹。

古往今来，外国的成功者自己的奋斗历程也无一例外地向我们验证了这一成功的真谛。大发明家，爱迪生，少年家境贫困，仅仅读了3个月的书，当时他在班里成绩很低，但他并不灰心，依然勤奋。摘写了45万页的材料，从1600多种矿物质和600多种植物中研制出了灯泡和灯丝，发明了电灯，取得了成功。居里夫人在一间木制板架下经过4年坚持不懈的研究发现了镭……他们都是天才吗?不是!他们的成功都在于他们的勤奋。

这一切的一切，都告诉我们，没有意外的成功，只有通过勤奋地付出。虽然说只有经历过的人才知道，青涩的果子是如何成熟在枝头。但是，我希望还没有获得成功的同学们，一定要继续勤奋地学习，总有一天，你会获得成功!

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。

信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……

威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。

云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……

有一种力量，它看似柔弱，却坚不可摧，这就是信仰。

有一种精神，它看似无形，却无处不在，这就是信仰。

“七一”前夕，观看了大型历史文献纪录片《信仰》，眼前为之一亮，心灵为之一振。90年前还是星星之火的中国共产党，在血雨腥风中顽强成长，在贫穷积弱中奋发图强，在百舸争流中创先争优，将苦难深重的中华民族领向伟大复兴之路。其成功的秘诀之一，就是有着坚定正确的马克思主义信仰，有着一批批为坚持信仰而不惜牺牲的共产党人。

信仰是人生的指向标和精神支柱，是一个人活着的意义所在。没有信仰的人，犹如漂荡的浮萍，缺乏奋斗目标和前进动力，碌碌无为;犹如断线的风筝，把持不了自己，随时会误入歧途，万劫不复。

信仰是一种执着的坚守，是一份虔诚的敬畏。“大千世界，光怪陆离。心有所归，始终如一。”由信仰而生的蓬勃朝气、浩然正气和昂扬锐气，定将无难不克、无坚不催、无往不胜。

活在信仰中的人是充实、快乐的。物质的贫乏，生活的艰苦，对他们来说根本算不了什么。正如共产党人方志敏所言：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

有着正确信仰的人是正直、无私的。他不会为外在的钱权色所惑，也不会为眼前的一己利益所羁，心无旁骛地朝着既定的理想目标勇往直前。哪怕前进的道路上有百转千回，坎坷不平，但信仰的光芒会穿透黑夜，指引着他们前行。

作为新时期的共产党人，理当踏着前辈的足迹，铭记全心全意为人民服务的宗旨，高举信仰的伟大旗帜，书写现代化中国新的华美篇章。

[《信仰》观后感小学作文

静谧的黑色夜幕中疏朗地缀着几颗星辰，轻柔的风扑面而来。置身于这华美的环境中，我毫无预兆地想到了信仰这个被历代哲学家争论不休的话题。

遥望星空，黑暗与光明共处。有人说，你穿过黑暗就是光明。我不以为然。黑暗与光明其实只隔着一层薄薄的轻纱。一不小心，你就会失陷于阴影之中而无法自拔。当然，也有虽然很少受到阳光眷顾却坚持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的卢平。

他在很小的时候被狼人格雷伯克所伤而变成狼人。每到月圆之时变成狼的他只能用撕心裂肺的声音喧诉着对人生的不满。他也因此而备受歧视，穷困潦倒。他有一万个理由跌入罪恶的深渊，但是他没有。

为什么？因为信仰。只因为他相信这世界上的黑暗终究会消失得无影无踪，人间终究会是一片光明。善恶只在一念之间，有多少人因为坚持住自己的信仰而来流芳千古，又有多少人因为没能坚持住自己的信仰而遗臭万年。信仰是火，为我们驱逐人生的寒冷；信仰是光，为我们照亮前方的道路；信仰是泉，为我们滋润无助的干涸。

我再次仰望星空，星空仍然是那么华美。这多像历史啊！先贤们不惧怕黑暗，勇敢地用自己丰富的学识与智慧来与黑暗作斗争。他们的呐喊与奋斗照亮了历史的夜空，也给后人指明了方向。他们为什么能在黑暗的环境中超脱于流俗，就是因为他们有自己的信仰。如果没有信仰，那么人生只能如一团迷雾，昏昏然找不到方向。连方向都找不到，又何谈实现人生的价值？

那些恶人们曾经是有信仰的。但是在成长的路上，他们放弃了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深渊。这些人真的是太可悲了，他们总认为坚持自己的信仰就像是虚幻的空中花园般不可能存在。因此他们不战而败，永远地失陷在了罪恶的泥潭中。他们在犯罪之前有没有想过，不坚持自己的信仰，怎么可能走向光明的康庄大道？信仰是我们的最后一块阵地，如果连他都失陷了，我们怎么实现人生价值？

再次凝望星空，一个冷漠的声音幽幽传来：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我愿意用我的行动来捍卫我的信仰，为我自己，也为我所爱的人做最美的嫁衣裳。

信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。 ——题记

人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”

音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”

古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将; 司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……

综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!

愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!

“一个没有信仰的民族终将会灭亡。”

任何一个民族，但凡历经历史沧桑的冲刷与腐蚀，还能站立于世界民族之林，那么一定有强大的精神支撑。犹太人信奉;阿拉伯人信奉伊斯兰教;印度人信奉佛教，每个国家每个民族都有自己的信仰，都有自己的支柱。

你要是问我中国人的信仰是什么，我也许无法具体形象化地说出来一些道义，精神，但无法反驳的是，中华民族作为世界最古老的民族之一，它的精神信仰早已伴着硅胶的长江水，涌入每一个炎黄子孙的血脉中!

我的一个外国笔友曾与我讨论，他说中国人没有信仰，是怎样屹立于世界强国之列中的呢?我释然抿嘴一笑，笑的是他的幼稚，笑的是骨子里中国人自豪的精神。

回忆到十九世纪，列强八侵，弹丸之国公然挑衅，形势迫在眉捷，中国人豪无畏惧。黄海海面，猛烈的炮火声震耳欲聋，邓世昌用自己的血肉，倾注着信仰的血肉巩起中华民族意志的铁长城，葬身黄海。彰显民族气节。华北大陆上，清军将士用大刀对抗洋枪，明知力量悬殊，可家园，民族面前，恐惧荡然无存，灵魂在天上保护一方安宁。

信仰也是对故土的向往，那是一种并不受控制的行为，是血脉在召唤。钱学森先生听闻新中国成立的喜悦，放弃高薪与幸福生活，与美国人顽强斗争，凭的是精神，靠的是融铸在身体中的信仰，最终助我国“两弹一星”工程的顺利完成。

有些声音讲道“现在的中国人早已没有了当年的铁骨铮铮，早已成为没有信仰的空壳。”对此，并不是精神的消逝，面昌和平年代，中华民族的精神信仰遍及了中华大地每个角落，回想一下，每每看到电视中国土被侵，日军肆虐时，你是否会热血沸腾而迟迟不愿松开紧握的双拳?每当经历挫折，你勇往直前还是会祈祷着躲进诺亚方舟?中华民族的精神信仰并非物化的一本大纲，而每个人心中不言而喻的一种澎湃，藏在心底，默默流传。

我们中民族的精神信仰，时刻在血液里流淌，永不停息。

宇宙很大然而地球很小，被封锁在教科书中的我们，文字浅阅读的时代，我们不在乎我们所生活的空间，不懂的东西查看一下资料就信手拈来，其实从没有认真思考，我们漠视了世界，好奇心在惨烈的人生竞技中被扼杀，在奔忙的时间河流中，我们又有多久没看看这个世界了？对于这个世界，对于年龄的增长，我们变得墨守成规，变得世俗，然而又让我，崇拜了冒险精神。

这一本书，讲了年轻的地质学家特雷弗和侄子肖恩去冰岛调研，在哪儿遇见了科学家之女汉娜。她们到了地球深处，看到了食人鱼、萤火鸟、恐龙等已不复存在的生物，他们越来越接近地心，一百多摄氏度的热量也在不停的威胁着他们，未知的探险，他们从来没有恐惧。他们发现地心上方的出口是在移动的，大雨、大海、熔岩敲击着我们的心灵。其中还有惊险的“过山车”，最后火山爆发的场景，都让我大开了眼界。

主角们所追求的秘密，是地球中的奥秘，他们勇敢地去追逐了那一场冒险。在冒险的途中，他们也遇到过很多困难，其中有一次，肖恩拉着帆被风吹走了，掉在了一个不认识的悬崖，他却坚持找着出口，为此，特雷弗十分内疚，对安娜说：“你可以回去。”便出发去找肖恩了，因为两个人的坚持，叔侄俩终于回到了一起。随后他们遇见恐龙，要想办法逃离，又遇见了汉娜，她找了一个奇怪的船，带着他们逃过了一劫，也因为三个人的坚持，他们在危险中生存了下来。记得当时汉娜有一句话融化了我的心，她说：“想赶我走，你还要加把劲。”他们为了自己的信仰，代价是生命。我想如果我是其中一人，一定早早就崩溃放弃了吧，亦或是说，永远也不会去想到要冒险。

然而，汉娜的出现，也让我颠覆了我对女汉子的形象。汉娜，美丽大方，虽然是女孩，但做起事来比男主要冷静的多，心思也非常缜密，她一副大姐大的形象在我的脑海中挥之不去。她拥有着伟大的冒险精神，有着超乎常人的巨大勇气，略有“巾帼不让须眉”之势。

对于地形这件事，科学家已经证明地球上并没有，地球的内部是空心的。

说到这儿，也不得不提这个人——《地心游记》的作者凡尔纳，他是十九世纪的法国科幻家，他写下过许多巨作。耳熟能详的有《海底两万里》、《八十天环游地球》，他是世界上被翻译作品第二多的伟大作家。

大自然的奥秘还等待这更多勇敢的冒险家去发现。

说起电视连续剧《风筝》，喜欢谍战片的应该没有人会不知道的。今年寒假，我抽暇再次观看了这部令人感动、感慨的电视连续剧。当钱副部长到医院看望生命垂危的郑耀先，问他还有什么愿望时，郑耀先从被子里伸出手，颤颤巍巍地递出一张纸条，上面写着：我想看一次升国旗。钱副部长用救护车将郑耀先拉到天安门广场，当躺在病床上的郑耀先听到国歌声响起时，用尽全身力气，举起右手，向着缓缓升起的五星红旗敬礼，完成了他对祖国的最后一个人生夙愿！看到这里时，我已经是热泪盈眶了！

由“谍战之父”柳云龙导演并主演的46集谍战片《风筝》，以潜伏在国民党军统高层的共产党特工“风筝”的人生与情感为主线，讲述了一名共产党情报员坚守信仰的传奇故事。为了确保“风筝”像一把尖刀始终刺在敌人的心脏上，在最关键的时刻，给国民党致命一击，郑耀先不得不成为自己同志眼中人人得以诛之的“军统六哥”！上线的突然被捕牺牲，让他和组织失去了联系，郑耀先像断了线的风筝，无处着落。在军统的怀疑、中统的算计、共产党游击队的追杀中，他斗智斗勇，为党尽忠。

革命胜利后，由于种种原因，他的身份始终得不到组织的公开承认，只能以另一种独特的形式继续潜伏，为党组织提供重要的情报，协助新中国的公安机关，破获多起潜伏敌特大案！在他30多年的潜伏生涯中，他被敌人，被自己的同志长期追杀，不得已隐姓埋名，妻离子散，承受着身体、心理和情感上的巨大痛苦。忍常人所不能忍，受常人所不能受，为常人所不能为！

是什么在支撑着他？是信仰，一种坚定的信仰！一种执着的共产主义信仰！罗曼罗兰曾说过：居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。

这既是一部谍战片，更是一场关于信仰、关于人性的探索！郑耀先对信仰的坚定执着令人感动，对人性的揭露深刻、细腻，令人感慨！

是啊，像郑耀先这样，忍辱负重，无怨无悔奉献一生的共产党人，又何止一个呢？多少仁人志士为了心中的信仰和理想，舍身忘己，前赴后继。

回想当年我们敬爱的周恩来总理，12岁时，当校长问他为什么而读书时，他就发出了“为中华之崛起而读书”这样的宏愿。这句话，不仅震动了我小小的心灵，更是震动了千千万万中国人的内心！理想和信念在周恩来的心里牢牢扎根，他为此奋斗了一生，奉献了一生！正所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

回顾我的成长历程，在爸爸妈妈的循循善诱下，从小就听了很多古今故事，看了很多中外名著。我爱读书，它们像五谷杂粮，瓜果蔬菜一样滋养、丰富了我的精神世界。

但是，为什么要读书呢？我似乎没有认真思考过这个问题。郑耀先对信仰的坚定，周恩来为理想的决心，让我动容，让我动心，让我动情！

信仰，理想，多么神圣又遥远的字眼，但又似乎就在眼前。

从现在开始，我也要有自己的信仰，也要确定自己的理想，我要好好读书，努力学习，学好本领，长大后报效祖国，我将为之不懈努力。

我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。

共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件事情的两个方面。允许党员信教，或允许宗教信徒入党，都意味着党内可以有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这都是同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由都是不能成立的，这里择其要者加以辨析。

理由之一：列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。

列宁关于宗教问题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义基本原理，又坚持从俄国实际出发的科学精神。他指出，对于司祭能不能入党的问题，不能根据欧洲各社会民主党的经验做无条件的肯定的回答，因为西欧特殊的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。如果有一个司祭愿意真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就可以吸收他入党，用党纲的精神来教育他。如果他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的基本精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，特别是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个很重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况出发的。从那时以来，虽然情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教基本国情没有改变。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。对于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教影响的党员，不应简单地加以抛弃，而应当帮助他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新发展党员时，必须严格掌握，不要吸收笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批评教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。

这些阐述进一步表明，党中央做出共产党员不得信教的明确规定，是建立在对我国国情全面分析的基础之上的，已经充分考虑到有的少数民族基本上是全民信教这一类复杂情况，制定了相应的具体政策来确保中央规定的执行。我国的基本国情决定不允许党员信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于当代世界其他国家的共产党是否吸纳宗教信徒入党，那是他们自己的事情。各国政党都有权决定自己的方针、政策和事务。作为中国共产党的党员干部，拿列宁关于俄国社会民主党的论述和其他国家政党的政策来公开反对中国共产党的党内法规，是站不住脚的，是违背党的思想原则和纪律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互区分的，允许宗教界领袖和精英人士入党，可以体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容，有助于党和政府加强对宗教在政治上和社会上的管理。

人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区别又紧密关联。因为二者有区别，所以一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，虽然不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，但是可以积极参加代表了他们根本经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，所以共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚定不移地巩固和发展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

《中国共产党统一战线工作条例(试行)》在规定“坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，加强爱国宗教界代表人士队伍建设”的同时，又在同一条中明确规定：“共产党员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相区分为理由，宣扬允许宗教信徒入党，反对党中央的规定，这是抹杀共产党员和统一战线工作对象的区别，把做一名共产党员的条件和党对统一战线工作对象的要求混为一谈。在统一战线和宗教领域工作的共产党员，只有坚定地树立马克思主义无神论的世界观、宗教观，才能深刻理解和坚定执行党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

要求党组织以吸收宗教信徒入党来“体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容”，颠倒了社会主义社会与宗教的关系、党与宗教的关系，不是引导宗教与社会主义社会相适应，而是企图让社会主义社会去适应宗教。其结果，不是加强党和政府对宗教在政治上和社会上的管理，而是让宗教影响和改变党的政策和性质，干预国家政治事务和社会事务。

历史已经证明，只有中国共产党才能代表包括信教群众和不信教群众在内的中国最广大人民的根本利益，全心全意地为全中国人民服务。宗教的性质与此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中国人民的利益。如果像某些论者所主张的那样，“允许一部分宗教界的领袖人物和精英入党”，并且以这样的身份去“加强对宗教在政治上和社会上的管理”，那么，无论他们属于何种宗教，都不能脱离其所属宗教的背景、利益和关系，不可能平等地对待其他宗教和不信教的群众。其结果，绝不是加强而只能是破坏党和政府与宗教之间的关系、不同宗教之间的关系、信教群众与不信教群众之间的关系，破坏宗教关系的和谐。至于有的宗教信徒主动改变自己的宗教信仰，承认党的纲领，要求加入党组织，那要另当别论，与我们这里讨论的宗教信徒能不能入党不是一回事。

学习习近平总书记“七一”重要讲话，我在深感踏实、振奋和自豪之余，更加感到了自己肩上沉甸甸的责任，坚定了自己全心全意为人民服务的决心。

求真务实，做忠诚于党、筑梦中国的向上向善好青年。作为当代青年，应该牢记历史，接力奋斗，肩负起国家富强、民族振兴、人民幸福的庄严使命;应该忠诚于党，看清形势，认准理想、宗旨、道德和信仰的正确方向永不偏离;应该立足本职，建功立业，让青春之花绽放于拼搏，进而在实现中国梦的伟大实践中书写自己缤纷的精彩人生。

沉心俯身，做全心为民、奋发有为的大学生村官。作为一名服务基层一线的大学生村官，要尊重百姓，发自内心把村民当作自己的亲人;要帮老扶幼，让没有足够劳动能力的老人孩子得到贴心照顾;要精准扶贫，让村民的脸上不再因贫困而愁云密布，为村民闯出一条致富路。

脚踏实地，做不忘初心、继续前进的合格共产党员。树立起奉献意识，发扬甘于奉献、吃苦耐劳的创业精神，不忘为民初心，继续砥砺前行，在艰苦环境中磨炼意志，在无私奉献中砥砺品质，在平凡的岗位上助力武汉市“三农”的发展，在壮丽的事业中成就自己美丽的人生。

习近平总书记以“不忘初心，继续前进”为主题，把历史、现实和未来贯通一体，科学指明了党在新的征程中的出发点、连接点、生长点，提供了走向新的胜利的勇气、力量和智慧。

当前，常青花园党员群众掀起了学习“党员常青”的热潮，“党员常青”成为口口相传的“热词”，成为常青花园党员行动的标杆。我们将以此为契机，把学习贯彻习总书记“七一”重要讲话精神与学习实践“党员常青”融入日常，把“党员常青”精神传承好。

坚持“信仰常真”，通过支部主题党日、老党员宣讲会、新老党员交流会、为党员过政治生日等方式，深入推进“两学一做”学习教育，让党员做到真学、真懂、真用。坚持“平台常新”，积极搭建党员为民服务平台，围绕社区居民群众的切身需要，广泛开展党的活动和为民服务活动，真正让志愿服务和“党员常青”蔚然成风。坚持“典型常树”，积极推选和宣传“常青好人”、“感动常青”人物、“我身边的好党员”等，评选身边好人，评比共建先进，让全体党员行有榜样。坚持“保障常新”，深化区域化党建和党建联席会，构建纵横交错的组织网络，带动市场主体、社会组织参与社区治理，服务社区居民，形成党建引领多元共治的格局。

为人民服务，就得拿出一辈子。6 月 24 日至 25 日晚，为庆祝建党 91 周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献 纪录片 《信仰》 在央视综合频道首播， 分“只要主义真”、 “壮志换新天”、 “时 代先锋行”3 集， 每集时长 50 分钟， 以党的 90 多年历程为背景， 采用“大背景、 小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、

改革各个历史时期优秀共产党员的 感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90 多年来，正是一代又一代信 念如铁、 百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨， 勇立时代潮头， 植根中国大地， 与人民心连心， 为旗帜添风采， 我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中 砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。 在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗 旨， 自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑， 带头讲政治、 顾大局、 守纪律， 更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是 追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也 是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失 望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很 有成绩的干部， 后来却堕落成人民的罪人， 究其原因根子就是在信仰上出了问题。 没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。 那么，自己又如何坚定信仰呢? 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学， 学习业务知识,不断提高 自己的理论水平和业务水平。 把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和 实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗 的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德 品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈 的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱 生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课 程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课 堂教学， 不断改进教学方法， 指导学生改进学习方法， 培养学生良好的学习习惯，

保质保量地充分发挥课堂 40 分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教 学要求。勇于改革，锐意进取，积极进行各种教育教学改革的实践，不断探索， 不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高教育和教学质量。服从分 配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时 代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱 学生、 人际关系和谐融洽， 处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行， 努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。