今年农历腊月二十六习俗杀猪割年肉【精品20篇】

大年三十到了，也就是新年快到了，老人说，三十是个重要的日子，在那天要包包子，做花糕，蒸豆包，吃年夜饭……今天我要讲的就是——放炮！

有首歌唱的好啊，“新年到新年到，新年到，提花灯，看花炮。小娃娃，长一岁，走路不用妈妈抱。”放炮是儿童的本性，像我这样的“宅女”肯定会找点乐子，放炮玩。

今天啊，我就准备了，好多炮，毕竟我是老手了，拿着火机，点燃引线，在快速扔出去，三五秒后，就会响一声，“黑旋风”煞是好玩，点燃引线后，扔出去，它先是旋转几圈，放射出彩色的光芒，然后才会响一声。

又一次，烁烁（老家的伙伴）点燃一支“黑旋风”，拿在手中，抡了几圈，扔得高高的，刚扔到天上，就开始旋转，散发光芒，好像来了一位袖珍的美丽仙女，带着靓丽的花环，下凡而来。这个时候，大家都会拍手叫好。

飞飞把炮的引火线部分堆在一起围成一个圆，快速地把点燃后的炮的火花放到圆的中间，自然就把所有的抱住都点燃了，然后这些爆竹就会炸开来飞到天上，然后砰的一声，爆炸！

自然，我们这些调皮捣蛋的小精灵，会在晚上八点半的时候，聚在一起，看看那家的灯还亮着，如果亮着，我们自然就会进行“恶作剧”，把一个爆竹点燃，趁着夜黑，扔进这家人的院子里，就等着那一声，“彭”的一声响。

听了这些，坐在电脑前的你是不是有些蠢蠢欲动了吧？不用担心，不会点的，要知道，学习点炮才是王道！

导语：“过小年”，是传统习俗，北方多选在腊月二十三，南方多在腊月二十四。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

传统“小年”与“祭灶”息息相关，“灶”同“造”，《汉书·五行志》中说：“灶者，生养之本。”它与饮食息息相关，关系民生，牵涉甚重，故列入官方五祀之中(即《汉书》中所说：“大夫祭门、户、井、灶、中霤五祀。”)但天子不祭，由大臣主其事。

灶离不开火，所以它的主神是火神祝融，先秦时期都是夏日祭灶，取其热度相近，且夏历六月代表祝融的大火星亮度最佳，《礼记·月令》中说：“是月火王，故祀之也。”《抱朴子》亦称：“孟夏可以祭灶。”

到了西汉，祭灶仍在夏天，楚人自称为祝融后裔，所以祀之尤勤，直到今天，山东部分地区仍认农历六月初一为“小年”，即此风余脉。彝族六月二十四日的“火把节”，其实就是小年，亦祭火神，并祭田神等。

南方六月过“小年”有相当的合理性，因为自古这里粮食两熟，二三月播豆类和荞麦，六月正好成熟，相当于北方“一年”，所以逢半过年，即“一年打两春”。此外，南方还有一些地方阴历十月过“小年”，那是用楚历，楚以十月为岁首。

东汉时，祭灶改到腊月，因“祭灶”一度被皇家冷落，只在民间流传，当时传说灶神在每月最后一天上天，但究竟是哪一天，并无定规，被认为是“淫祀”之一，为不耽误农时，东汉时官方将其归入“百祀”，安排在冬季农闲时进行。但此时“小年”规矩淆乱，有的地方认腊月八日，有的地方认腊月九日，有的地方认腊月二十四日。到了唐代，腊月二十四日的说法才渐渐固定下来。

宋代为彰显“正统”，官方一度将“祭灶”又改到立夏，所谓“宋制：立春祭户、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中霤，立秋祭门、祭厉，立冬祭行。”元代因之，但始终未得到民间响应。到了明代，只好妥协，立夏、岁暮各“祭灶”一次。到了清代，顺治八年(1651年)之前还是因袭明制，此后嫌麻烦，统统改成腊月二十三了。

按旧制，祭灶要献黄犬，即“汉阴子方，腊日见灶神，以黄犬祭之，谓之黄羊。阴氏世蒙其福，俗人竞尚，以此故也。”但究竟是黄犬还是黄羊，一直争议不休，到清代末期，京城多使用张家口购入的黄羊“祭灶”，但只有富贵之家方能如此豪奢，普通人家多用麦芽糖，麦芽糖呈黄色，算是代表“黄羊”出席。

1、祭灶

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。民谣有“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，民间早就有所谓“官三民四船家五”的说法，就是说官府在腊月二十三日，民家在二十四日，水上人家在二十五日举行祭灶。

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

2、吃灶糖

祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。

如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

3、扫尘

祭灶之后，人们便开始准备过年。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。春节前扫尘，是中华民族的传统习惯。

扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

4、剪窗花

剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。

剪窗花是旧时女子比赛心灵手巧的手工之一，每逢过年，巧手的女人就会挥舞着剪刀，在红纸上作画，那时候有功底的女子不需要画图样，一般都是即兴创作，随意性很强。而现在的剪纸，也是美化生活的一种艺术品，还可以在剪纸中获得乐趣。

5、写春联

写春联也是小年的民俗活动。 春联是有讲究的，它能驱鬼避邪，保家家户户平安无事。据说，春联在两千多年前的周代是桃符(桃梗)，上面刻着咒语，每到新年就弄一副挂在大门两旁。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

6、理发、赶乱婚

按照北方习俗，小年当天大人小孩都要沐浴理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。正月里不理发的传统习俗，以及想美美地过个新年的想法，让市民们都养成了春节前理发美发的习惯。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

据最新省气象台发布的消息，绍兴，杭州，温州，丽水等地都已经持续了5天40℃以上的高温，高温个给许多人带来了不便，也包括我在内。

今天又是星期一，我要去青少年活动中心上二胡班。

下午二十三十分，我坐着爷爷的三轮车去四路车站等车，火辣辣的太阳无情的灸烤着大地。尽管我撑着阳伞，扇着自己带的手握式电风扇，但还是觉得非常的热。汗水从我的额头冒出，慢慢的滑落，经过眼角、脸庞，最终从下巴滴落。如果我拿着一只杯子在下巴下接着，不出五分钟，杯里的水就可以刷牙了。

我的运气不错，只等了五分钟车就来了。我走上公交车，感到一阵凉爽，公交车上的空调让我心情豁然开朗。鲁迅路口到了，但我真想再在公交车上待一会。下车后不到一分钟，汗水又开始稀里哗啦地流了下来。

夏天是一个令我纠结的季节。我喜欢夏天，因为我可以在夏天游泳、吃冰欺凌；但同时我又不喜欢夏天，因为我实在难以忍受夏天的炎热！

春节，是中国特色的节日习俗之一，每当一年的末尾，新一年开始的时候，春节，会悄悄来到我们身边……

小时候，听奶奶说，春节，是中国古代人为了防止年兽的到来，而设立的节日。

在古代，有一头名为年的怪兽，无恶不赦，浑身上下长着红色的皮毛，每到现在的春节的时候的夜晚，变下山抢掠牲畜，杀人放火，人们因为害怕它，每到这时，便跑到别的地方，直到天亮，大家都恨透了它。

一天，村庄里来了一个浑身红衣的老人，听了村民的话，笑了，晚上，当人们全都逃走后，他坐在屋内，放起了鞭炮，当年来到这里时，便被吓到，慌忙逃跑，人们知道了，纷纷效仿……

所以，今天，人们都要在春节放炮，穿红衣。

古时候，人们会在春节时，将铜板包上红纸，拿绳绑好，放在孩子的枕头底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜这一天，人们还要穿红衣，吃年夜饭，年夜饭一般都是饺子，以求团圆，人们通常还会在里面放上一个糖或者硬币，谁吃到了带糖或者带硬币的，谁新的一年都会平平安安，健康快乐。

如今，春节早没有了当年的许多老规矩，可春节，却永远印在我们的脑海里。

1． 贴春联

春联是从两千多年前战国时期“桃梗”演变而来。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成。上面刻着灭降福咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早春联了。至于春联这一名称正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都贴春联，以示吉祥，喜庆。

2．年夜饭

在大年30晚上，家家户户都会团聚在一起吃团年饭．当然，这是新年第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在长辈家里吃．对于团年饭菜式和菜数都是有很严格规矩．在我们家．每年团年饭上都得有8道菜，其中鱼和鸡是必不可少菜．鱼象征年年有余，而鸡又是广东人最喜欢食物．它们都是吉祥如意好兆头呢!

3．徐夕夜晚上0时放鞭炮

在大年三十晚上0时整放鞭炮也是一种特殊习俗，它寓意着＂辞旧岁，迎新春＂．对于迎接新春还有一种说法叫做＂守岁＂这么说吧，＂守岁＂其实就是指从大年３０到初一期间不睡觉．对于大部分年轻人来说，这是玩最好时间．当然这也不是尽然，有些老当益壮老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢！但江门市区禁放鞭炮已经好多年，只有在农村才可以燃放，今年年30晚12点正，江门很多人放烟花，漫天烟火美丽极了。

4．应节活动

年初一，喝早茶。这是江门历来惯例，一早到酒楼找座位，如果你不够早话，就没有座位，一般是公公、婆婆先到酒楼，因为他们起早。每年春节都是爷爷去找位置，找好就叫我们，总之在春节酒楼都是人山人海，十分热闹。初二、初三日乡镇都会组织有庆新春文娱活动．如映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春热闹喜乐气氛。

5．红包

派红包是春节习俗中重要一项，长辈要给红包后辈，能挣钱后辈也要孝敬长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中．这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。今年我领红包够我交学费呢。

6．拜年

给家人邻居拜年也是有规矩，在大年初一，必须去爷爷奶奶家拜年，初二时候则必须去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出给街坊邻居家和朋友家拜年。

7．穿着

我们在过年时一般都穿红色衣服，大人，小孩都一样。因为古时候有一种凶猛怪年兽。所以，直到现在，也流传春节也穿红色。

江门过年时一般会在农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向长辈敬茶。这天多数人家要吃素。我们江门人在春节招待客人时一般用瓜子，糖果，年糕来招待，因为糖果表示甜美，年糕表示年年步步高，在新一年日子过幸福，美满。

今年年初时，我买了一本书。

书是父亲推荐的，作者是余华，书名叫《活着》。父亲说：“这是一本感人至深的好书，好好读完它，会对你有用的。”父亲是个博学的人，既然连他也这么说，那这一定是本好书——起码不会差。于是，我毫不犹豫地拿出压岁钱，买下了这本书。

书是蓝皮封面的，很精致。回到家，我便迫不及待地撕开了包装膜。我翻开书的扉页，立刻看到了外国各杂志社和报社对这本书的好评，一数，竟有四十多条。其中有一条如此写道：“此书的价值无法用任何评论的词语来形容，即使是`伟大’这个词在这本书面前也显得渺小。”这样一来我对这本书更感兴趣了，坚信它是一本好书。我满怀着喜悦之情，开始了阅读。

书并不厚，但我读得很慢，仿佛手中承载的，是另一个世界，而这本书就是连接两个世界的门。我的心情随着书中的主人公福贵而变化，当他快乐时，我也快乐；当他伤心时，我也伤心。当我读到福贵因为好赌而输净财产，连房子都抵押了出去时，我为他感到悲凉；当我读到福贵因输净财产，沦为贫农而免遭批斗时，我又为他感到开心。

一星期的时间，我读完了这本书。我从书中读到了许多，有沦丧的悲哀，有实现人生追求的喜悦，有历经世态炎凉、屡遭不幸的痛苦，也有参透人生的幸福，但无论如何，作者想表达的只有一个——好好活着。是的，好好活着，无论遇到任何事，都坚定得活下去。

有人说，一本好书就像一位朋友，无论何时都会陪伴着你。那么，这本书大概也是这样吧，它将陪伴我一生，时刻提醒着我。想到这儿，我不禁又拿起了这本书。

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规

矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的>故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌 ，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的>收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

昨天晚上下雪的景象我还没忘记，一早起来，外面的雪也还覆盖着整座城市，你看：原来的汽车变成了‘雪车’，路边的树都变成了没装上饰品的‘圣诞树’，所有的房子变成了‘雪屋’，一眼看去到处银装素裹，一片洁白，非常漂亮！

我和爸爸妈妈受邀请，来到了东山公园，跟同学邱劲杨、褚柳邑，还有他们的爸爸妈妈一起打雪仗、堆雪人。我从一开始就兴致勃勃地在滚雪球了，想做一个大雪人，虽然手很冷，都冻僵了，但我还坚持着，希望雪球能变的很大，雪球没让我失望，它越滚越大，最后它变成了一个超级无敌大雪球！不过由于太累了吧，在我搬运这个大雪球时就把它摔成了七零八碎的碎块。真遗憾呀！我们在回家的路上还碰到了项老师，原来她也被优美的雪景吸引，来到这里观看雪后大自然的风光。

今天可真是快乐的一天啊！这个快乐是这场雪带给我们的。

在冬天时，我总是会做这样一个梦：我梦见我变成一个小闹钟，叫醒沉睡的土地，让它绽放出他应有的活力;我梦见我变成一位使者，唤回南飞的大雁，让他们自由地在天空上舞蹈;我梦见我变成一只小蜜蜂，绽放美丽的春花，让她飘出芬芳的香气;我梦见我变成，太阳公公，让春的温暖的阳光照进我们每个人的心田;我梦见我变成……

今天，春光明媚，我和爸爸到了一片草坪上，看到了枯黄的草坪上已经萌出了嫩绿的新芽。我看到天上已飘起了风筝，我便按捺不住兴奋的心情，让爸爸也给我买一个风筝放。我挑了一个绿色的蜻蜓，我们在那块草坪上放了起来。嗬，它倒是挺自在，它飞得越高，便越稳，瞧，它的尾巴还得意洋洋的摆来摆去呢!这时，天空中有多了很多风筝，有蝴蝶，有凤凰，有老鹰，最大的就数那架飞机了。这几个本来就在天上翱翔的东西又凑到了一起，比谁飞得更高，这几个小东西，一个比一个远，一个比一个高…这时的天空是最美的，我相信所有路过或正在放风筝的人心情都很舒畅…

我喜欢春，因为她有着无法形容的魅力：夏，狂风暴雨，烈日当空;冬，万木凋零，寒风怒号;而秋，只有那满地的红叶;唯有春，当万物回过头，留恋于他们以前的生活时，她说：“过去了的，都属于昨天，太深的留连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。”万物立即又转回了头，不顾昨日的成败，只知埋头苦干，创造美好未来。我们才看到莺歌燕舞，桃红柳绿，她到哪，哪里就五彩缤纷。

我感谢春，春的颜色让我心情舒畅，春的魅力让我明白很多道理。把这感激之心，化作一句祝福，一个微笑，送给我的朋友我的亲人!

拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人称之为“拜月祭”。严格地说，“拜月祭”，有两次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，阴气渐盛，古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。又月亮属阴，代表的是“寒”，所以谓之“迎寒”。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说：“祭日月，谓曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在农历八月十五晚上，是日是中秋佳节。此风延续至今。

因时代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小异。

一般的家庭是：在庭中陈瓜果、月饼供月，进行祭拜，然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》：“中秋列瓜果酒饼，男女望月罗拜，已而欢饮，谓之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，则焚月光纸，撤所供，散家之人必遍。”这些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家，不以贫富，能行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。”这段文字，不仅记述了拜月的盛况，还指出了拜月的目的。其实，拜月的目的，不止于“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月”，在民间，人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜，如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗：“中秋无月，则兔不孕，蚌不胎，荞麦不实，盖缘兔蚌望月而孕胎，荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理，近于无稽之谈，但却也反映出古人对月的崇拜和运用。

因月属阴性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一，“人家儿女于月下设果饼、环服之类，群望月而拜，致辞，谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”联系在了一起。道光安徽《繁昌县志》叙说当地的中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”这些，都体现着人们拜月求子的美好愿望。

时至今日，中秋拜月，仍然是人们的清赏佳节，只是其文化内涵发生了些许的变化。月圆，人亦要圆，只要明月不息，拜月习俗也就绵延不绝。

我的家乡在郑州，在那里，有许多过春节的习俗。我来给你讲讲吧！

在我的家乡，腊月二十三是祭灶节，也是小年。从今天开始，意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。听妈妈说，这一天，大家都要拜见灶王，还要吃麻糖，这天的麻糖特别难买。

腊月二十四日是“扫房日”，大家都要彻彻底底打扫房子。妈妈还教了我一首过年的歌谣：“二十四，扫房子；二十五，蒸馒头；二十六，去割肉；二十七，去杀鸡；二十八，把酒打；二十九，洗头手；大年三十，包饺子，福字、对联贴上门。”

过年贴春联是我最喜欢的事情。每逢过年我都和爸爸一起贴春联。春联是红色的，红色代表喜庆和吉祥，意为新的一年红红火火。我们还在门上倒贴一个方方正正的大“?”字，表示“福到临门”。

在我的家乡，重头戏就数放鞭炮了。每到大年三十晚饭前，还有大年初一凌晨我们都会放鞭炮。使我最开心的是大年初一凌晨的那一响。大年初一的凌晨，大家都争先恐后放响新年第一炮。每当倒计时开始的时候，我们就一个人看着电视给放炮的人数着倒计时，一个人用一根长棍子挑着炮，一个人拿着打火机，等着那千钧一发的一刻。“5、4、3、2、1”。顿时，全社区雷炮齐鸣、爆竹声声，热闹的不得了。

在我的家乡，还有很多习俗：饺子里包上钱，看谁来年发财，看春节联欢晚会，一家人其乐融融，串亲戚等等。过年好热闹啊！

你的家乡有什么习俗呢？

农历五月初五是我们国家的传统节日—端午节。节日前一天，老师通知我们第二天班里要举行撞蛋比赛，大家听了都非常兴奋。

第二天，我挂上奶奶给我准备的五色蛋袋子，带了两个鸡蛋，一个鸭蛋来到学校。教室里热闹极了，同学们带了各种各样的蛋，有青色的咸鸭蛋，胖胖的鹅蛋，甚至还有巨大的鸵鸟蛋呢!我看了一眼自己渺小的鸡蛋，有点担忧了。我们先开始小组比赛，胜出的人代表本组跟别的组再进行角逐。

我原本还有一点信心的，奶奶说，要把鸡蛋都包进手里，漏出一点点头，这样既让蛋更有力气，又能保护自己的蛋不轻易被别人击破。我尽量照着做了，可是只听到“砰”的一声，我的蛋一下子就被撞破了。哎，好失望。接着，我的另一个鸡蛋和鸭蛋也败下阵来。既然被淘汰了，我就干脆化伤心为食欲，吃起了咸鸭蛋，好美味啊，哈哈。

每个小组都选出代表后，开始了最终的决赛。我的同桌也闪亮登场了。老师规定，鸡蛋和鸡蛋撞，鸭蛋和鸭蛋撞。总共八个人开始比赛。我的目光就一直盯着我的同桌。只见他双手握住蛋的肚子，双脚前后站立，摆好架势，然后开始迎接一轮轮挑战。哇，他真的很有经验，对手来一个，撞一个破，像一个机器人似的，重复着相同的动作。同学们奋力地分别为自己组加油助威。最后不出我所料，我的同桌全赢，成为今年的蛋王!

大家都玩得很开心，撞蛋比赛在大家的一片欢声笑语中结束。

随着时光的流逝，斗转星移，我十六岁了。这是个奇妙的年龄，十六岁的憧憬是一双驮着朝阳飞越地平线的翅膀；十六岁是纵横驰骋追逐落日的不羁野马；十六岁是邂逅在青春街口的绚丽彩云；十六岁是一道潇洒地向远方延伸的青春轨迹。今年，我十六岁了。

昔日楼下草坪里嬉戏的身影早已不见，多的是伏在写字台前埋头苦读的样子；往常母亲的责骂似乎也不了几分，增加的是一份温暖的问候与关怀；从图书馆借来的书少了几本漫画，多了几本名着；与父亲扛重物上楼，担子也由父亲的那一边渐渐向我这边移动，与母亲少了几句埋怨，多了几句交流。十六岁带给我的还不仅仅是这些：平日里的满不在乎也多了几许沉思，我正逐步走向成熟，父母的嘱咐对我来说是那样重要，烦人的唠叨让我感到必不可少，教育的话语也成为了我的至理名言，让我受益匪浅。我懂得了珍惜朋友之间真挚的友谊；懂得了了解国家大事与新闻；知道了自己此时在哪里有所欠缺；自己是否应该努力。对于学校里如山的作业，我不再去过多抱怨而是挺直腰杆，努力向前。我懂得了碌碌无为的羞耻和奋斗向上带给我的快乐。为此，我将不懈努力，去迎接人生中更多的精彩！

十六岁，仅仅是一个开始！

十六岁的天空是一块典雅的里程碑，上面刻着青春的另一个注释：无—怨—无—悔！

我是一名普通的初中生，但我的学校是不普通的。这次春节，已经变得不再普通的我，变得不再一样了。

寒假里最重要的就是春节，春节最重要的就是玩。但也要有个活学活用。这么想的时候已经在去滑雪的路上了，是的，这次春节，我们家就打算去滑雪。

在学校已经修得一把刷子的我，心中早已跃跃欲试，恨不得在我哥面前展示（炫耀）一番。当我拿到雪板的时候，我已经激动得快跳起来了，我几乎都快忘了我的谦虚在哪里了。真没想到，这个使人炫耀的情感竟然精神力量那么强大。

这时，我已经坐在了雪上，仿佛就像坐在了自家的床上一样。这时，我的小脑就仿佛插上电源那一刻的LED灯一样。瞬间，我四肢的肌肉记忆觉醒了，所有当时的条件反射与惯性控制又回到我的身体里，仿佛风的吹向都已经是我所掌控的。

曾经在雪场各个动作的回忆，犹如做过动画效果的幻灯片一样，一幕幕出现在我脑中。

后刃。“咔”一声，我把后脚后面固定器扣上了。

前刃，右脚固定好了。

落叶飘。左脚后固定器。

直滑，左脚好了。

好了之后，我往前跳了几下，感受到自由落体般的速度之后，慢慢地把脚换成直滑，感受着耳边的冷风，慢慢地蹲下，用手感受着飞溅起的雪花。

这次春节，看我的！

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”早上，听到奶奶嘴里念叨着这首歌儿，让我想起了端午节的一些风俗习惯。

端午节这天，家家户户的门上都要插艾枝。一早，人们将艾枝插在门楣中央或随身带着，驱虫避邪，以保安康。

端午节更得吃粽子。粽子的传统形式为三角形，一般根据里头包的东西而命名。其中，掺红枣儿的最多。掺红枣儿的叫枣粽，枣粽谐音为“早中”，所以意在读书的孩子吃了可以早中状元。

赛龙舟，是端午节的主要风俗习惯。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多村民百姓划船追赶。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见屈原踪迹。之后每年五月五日借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

迷雾中的世界，一片迷茫，好似我的心情。

——题记

三月份的天空，有些阴沉。我想那大概是为了迎新的一年的开始吧！

沙沙的风声应和着绵绵的细雨。在空气中弥散开来，好像雾气一般，把视野弄得一片朦胧。

我站在这雨中，欣赏这雨点的淘气。看着这朦胧的景色，心中激起一片涟漪。

初二了，不能再像初一那般肆无忌惮了……初二了，站在中点线的跑道上我突然觉得前面的路好漫长，好迷茫。看不到前面的路，不知道向哪个方向前进。像是站在分叉的十字路口，没有路标，没有方向突然感到前所未有的恐惧。

望着那一本本的教科书，一道道的作业题，书本上密密麻麻的字。突然感到头晕。大道理我都懂，都明白，但是，心就是有那么一道坎，跨不进、退不出。心里总是想：今天过去了，恍恍惚惚就过去了，竟然这么短，明天怎么办，是认真听讲呢，还是随心所愿呢? ……真的有些不知所措。

但我知道的是：今年这个春天是迎接新的一年的开始，今年这个春天是我升初三的开始，今年这个春天是那样的富有生机.所以我要行动起来。

看啊，这朦胧的小雨不正是新的一年对我的洗礼么？不正是新的开始对我发出的信号么？不正是新的一年对我的一种告知么？

今年这个春天，我站在雨中的世界，心中的迷茫，有了模糊的方向！

[今年春天我很迷茫作文4篇

那天，天下着雨，刮着风，正可谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，让人感觉格外的阴冷。同学们穿着单薄的衣服，缩着脖，弓着腰，撑着伞，三个一群五个一伙的跟在杜校长后面快步走着。雨纷纷扬扬的下着，许多同学的衣服、鞋和袜子都湿了；风呼呼的刮着，同学们的伞被刮得东倒西歪，我的伞也翻了好几次，同学们对即将到达的目的地充满了好奇和渴望。

好不容易到了烈士陵园，我定睛一看，这里已黑压压都是人了。先是市里的领导讲话，后来又有一名学生代表做了发言。接下来，八名解放军代表迈着稳健的步伐，神情凝重的给革命烈士英雄纪念碑敬献了花圈。那一刻，让人感觉空气似乎都停止了流动，人们的心情异常的沉重。

那刻着“革命烈士永垂不朽”几个烫金大字的革命烈士英雄纪念碑，昂首挺立，像一个威武的大将军。你可不要小看了它，它的身高足有29.5米，可是咱们河南省最高的纪念碑呢!

开始参观了，不过因为天气和时间的关系，我们只参观了一个展区。要知道，这些可是李亚书记动用专款修的。正参观着，忽然，大家发现了一个秘密。原来，这个展厅的边上还有一个牢房呢，真是太奇怪了。

参观结束后，我们平安返回了学校，但心情却久久不能平静。革命先辈们为了我们的国家和人民，抛头颅、洒热血，甚至献出了自己宝贵的生命。而我们，又什么理由不珍惜今天这来之不易的一切呢。他们虽死犹生，永远活在我们心中!

“爆竹声中一岁除”，又是一个春节到了，我的心情无比激动，好久没有在老家过一个年了，这个年，一定与往常不同！

在大年初一那一天，我们村要举办一个“春节联欢会”，全村的人都要去看。姥爷得知我要回来后，就给我报了一个二胡独奏。未想，我回老家时没有带上琴，回到老家后才得知这件事，可是已经来不及了，这让想要参加联欢会的我十分头疼。

眼看着演出的日子越来越近了，排练也如火如荼地进行着，我却还没有办法，心里想：“干脆不演出了，这也是完全没有预料到的嘛。”但舅舅并不认为没有办法了。他骑着摩托车，东奔西跑，费劲千辛万苦，终于在乡里觅到了一把二胡，好不容易借到手，又急急忙忙把琴送到家里。这把琴外表稍旧，看起来有些年头了，他的主人估计也不是经常拉，琴弦有点松了，琴码也偏向一边去了。我急忙调好弦，试着拉一下音阶，虽然不如我自己的琴那样趁手，但也算不错了，至少声音还是蛮响亮的。

琴的问题虽然解决了，但是我的心里却是沉甸甸的，满是感动与忐忑，一方面觉得舅舅为我费了这么大的力气，我怎能辜负了他的努力呢。另一方面，距离联欢会只有两天的时间了，在这两天中，我还能弥补上一周都没有碰过琴额空缺吗？但是，木已成舟，琴已经送到我手中了，怎么能退缩呢？只能放手一搏了。

拿到琴后，我放下了手中的作业与玩具，认认真真练起琴来，练起的时间比平时增加了三倍。累了，又想到迫在眉睫的演出，心中就平添了几分斗志，我一定要加油才能顺利上台演出，我在心中为自己加油打气。耳边时刻挥之不去的是我的琴声，眼前似乎看到了乡亲们为我喝彩……

演出的日子终于来临了，全村男女老幼都到了村委会大院里，老人们在坐在前排，年轻人在后面站着，孩子们高兴地跑来跑去，每个人脸上都洋溢着开心的笑容，与身边的人兴奋地讨论着即将开始的演出。演出开始了，嘹亮的歌声，劲爆的音乐声，铿锵有力的跳舞声，混合着观众热烈的鼓掌声和孩子们的笑声，此起彼伏，热闹非凡。而我却将自己关在小屋里，做着最后的练习。

“下一个节目，二胡独奏，《赛马》！”该我上场了。我深深地吸了一口气，走了出去，我看到乡亲们仿佛没有听见主持人报幕，还在讨论着上一个节目，我的心一下子提了起来：“经过了两天的努力，我能博得乡亲们的喝彩吗？”我走上舞台，在鞠躬的那一瞬间，我的心里忽然平静了下来，这是属于我的时间！音乐如流水般从二胡中飘出来，我也拉得越来越顺，没有一丝瑕疵。一曲终了，观众中迸发出一阵阵喝彩声，我明白，我成功了！这两天的努力没有白费。

村委会给我颁发了荣誉证书，乡亲们也都夸我拉的好，我心中油然而生出一种自豪：今年春节看我的！这个春节，我为村庄增光添彩！

每年的节日有很多，端午节在每年的农历五月初五，传说是为了纪念屈原而设立的，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各个地方的人们过节的习俗是相同的。每到这一天，家家户户都是挂艾叶菖蒲、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋，有的地方还要赛龙舟。

端午节这天，奶奶准备了粽叶、糯米、肉，包起了粽子。我学着奶奶的样子拿起一大一小两片粽叶，折出一个角，往折好的角筒里放一把浸泡好的糯米，塞了一块大肥肉，再用糯米盖严实。我开始有点沾沾自喜，心想：真简单，一点都不难。可是当我想把粽叶盖好的时候就遇到麻烦事了，怎么盖都不行，老是有糯米掉下来。我急得团团转，幸好有奶奶帮我，她让我把糯米弄掉了一点，这才盖起来。最后一步是把粽叶用绳子扎起来，粽子一定要包的紧才好吃。包粽子是手艺活，看起来简单，其实一点都不容易。

在端午佳节，人们用各种活动纪念屈原，一代接着一代，才形成了蕴涵人们深深的情感、承载民族文化的传统风俗。

太阳似乎今天结婚，高兴得不得了，一定心里在想：今天我的月亮娘子一定会很美丽，木星、火星、地球……一定也会来祝贺我，依我看，太上老君也会来吧!太阳在天空中高兴得合不拢嘴，把热气全散在我们昆明!

我热的坐立不安，汗水们一个个都长大了，豆大一样，汗水流了下来，让我汗流浃背。我走到冰箱前面正想拿根冰棍吃，结果打开一看冰棍早已化成一滩水了。我赶紧打开电风扇想解解暑，可是，电风扇也被太阳烤坏了，只能吹出热的风，现在可真是热上加热啊!我又拿出扇子来扇风，但是不仅没有扇出冷风，还扇坏了我的好几把扇子呢!

我心想：不行了，再这样就维持不下去了，我已头昏眼花，口舌干燥，汗流浃背，晕头转向……反正就是不行了!对!我得去买几个冰棍吃在嘴里，那才叫爽呢!

我走出门外，可谁知道，外面简直就是个烤火炉!我才走几步就已经要变成烤人肉串了!往旁边一看，小鸟正竖着羽毛，用翅膀指着太阳说：“你这臭太阳!坏太阳!太让人讨厌了!我结婚都没这么兴奋，你还在这里放热量，我告诉你，你给我把雨神叫过来，不然……”大黄狗伸着舌头，有气无力地说：“冷饮，冷饮……”猫躲在草下，奄奄一息地说：“水，水……”小蚂蚁在旁边，懒懒地说：“饭，饭……”所有小动物都很累，连大树也撑不起腰了，都在苦苦哀求下点点雨吧!

我走到冷饮店旁，却看不见卖冷饮叔叔的大脸庞。原来冷饮店早已被人群吞没了，人们已经排成了长龙。我正想上去买一个，可是已经卖完了。

我无奈地往家的方向走，心想：太阳一定不要再二婚、三婚了……

百里不同风，千里不同俗。每个地方有每个地方的习俗，大家知道我们这里的结婚大家都耳熟能详，但是你知道蒙古人民是怎么结婚的吗？蒙古族跟我们这里大不相同

在蒙古族，结婚的首要倒是跟我们这里的一样，要选择一个良辰吉日，男方是要个女方送彩礼的，分别有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等，新房的钥匙，是由女方的母亲拿的，到了新郎家之后新郎的母亲，要用钱去把钥匙赎回来，在结婚的这一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑着去青菜，但是在这个过程中新郎是不许说话的，就算吃饭，也是由伴郎来喂，新娘要有舅舅来抱上轿子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轿后要哭泣，直至进洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必须停止哭泣，新郎为新娘掀开红盖头，摒弃在吃饭的时候，新娘要在洞房里吃独席，由新郎来添饭。

第二天，新婚夫妇要回娘家，还要再在女方家中，拜一会堂，岳父母，还要给新婚夫妇银镯，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能说话，但是回到男方家加后，要在拜一会堂。

第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼再这样就结束了。

在婚后的七天的时间里，不能回娘家，而且还不能在别人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。