今年农历腊月二十六习俗杀猪割年肉汇集20篇

Spring festival, people commonly known as the " Chinese new year". So, what do people usually do for Chinese new year? It depends on the customs of different places.

In big cities, on new year s eve, everyone put on new clothes, then clean their houses, stick couplets, buy new year s goods, and then put the new flowers and plants. In the evening, the family do a rich reunion dinner. After people eat the reunion dinner, they

Put fireworks on the prescribed roads or watch the spring festival gala on TV at home.

Rural new year s eve is like this: early in the morning, people get up. Put on new clothes, just stick couplets in front of their own home, home courtyard hung up the red lantern. In the evening, every household lanterns are lit, red and hot. Every door " snapped" is a firecracker. Everyone door-to-door string door everywhere, very lively.

On the first day of the new year, people in cities and rural areas, with annual goods, some go to the temple incense; Some go to relatives and friends home new year s day; Others go out for fun.

This is the custom of Chinese new year.

李佳怡

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节就快要来临了，你看有的在忙着贴春联，有的在包饺子，有的在大扫除。因为这些都是我们过年的习俗。

有一天妈妈正在贴春联，我就问妈妈为什么要贴春联，妈妈就给我讲了个故事。从前，“年”，是一种非常凶猛的怪兽，头上有角，住在深海里，每逢除夕晚上它就跑出来危害人间。大家只好跑到山上居住避难。在他们都准备走的时候，这时一个老爷爷来了，他对老婆婆说：“你要是能让我住一晚上，我就能制服那只怪兽。”老婆婆满脸担忧的说：“你那么大岁数，根本不是它的对手，快点逃到山上去吧！”老人说：“放心吧，你就让我住在这儿吧。”老婆婆看劝说没用，就自己跑到山上去了。到了除夕晚上，村民们听到了噼里啪啦的声音。大家都很好奇村里到底发生了什么事，就派一个年轻人下山去查看。当他回到村里发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，同时还发现了老人驱逐“年”兽的三件法宝，贴春联，放鞭炮，穿红衣。从此，每年的除夕，成了中国民间最隆重的传统节日“过年。”

听了妈妈讲的故事，我对“年”的收获很大。如果你们也知道别的习俗故事，我很期待你来告诉我哦。我先在这里祝你们新年快乐，万事如意！

孔府年节

孔府年节有一些和民间不同的地方，

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

宁阳县

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

崂山

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我们这有着独特的风俗，春节更为热闹。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

新春是我们国家传统的年俗。家家户户张贴大红春联，挂红灯笼，给节日增添了不少欢乐的气氛。

每年新春可真热闹呀！家家赶做年夜饭，到处都是酒肉的香味。每家都灯火通明，鞭炮声彻夜不绝。我们全家回到奶奶家，奶奶高兴地眉开眼笑，爷爷拿出好多好吃的忙个不停。妈妈、爸爸在厨房炒菜，做饭忙得热火朝天。不过新春里令我最高心的事，那就是放鞭炮了。

晚上，爸爸说：“儿子，大家一起去放鞭炮！”放鞭炮！我一听见放鞭炮！高兴的一蹦三尺高。赶快梳理好自己。对爸爸说：“我们走。”我们拿出在市场上买了许多的炮，有三角雷、雷王、礼花炮、鞭炮、刺花、黑鞭炮、谢天元……等等。

我们买了很多炮。我的弟弟一看见摔炮，就高兴地不得了。还摔了一个狗啃泥呢。我拿出了几盒。便开始玩，弟弟也在玩。我们放了许多的小花炮，有的像花，有的像小树，还有的在空中爆炸了还散开了！突然 “轰”的一声，天都震了一下。原来是爸爸放了一个震天雷，声音可真大呀，吓死我了。啊！在新春中可真快乐呀！

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。

我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，十分热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，然而只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。

这时天空下起了绵绵细雨，但就是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。

我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我十分奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”

我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。

端午节在每年农历五月初五。

这一天，我和妈妈去街上买菜。我闻到了粽子的味道。当我到家时，我突然想知道端午节是怎么来的。海关是什么?我想问我妈妈，但是她妈妈说，“你可以自己去查查书。”我心想：寻求帮助比寻求帮助更好。我会照我说的做。

我找到了百科全书并打开了它。它说：“在端午节那天，人们赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。学者闻一多认为端午节是一个龙节，是四五千年前南方少数民族纪念龙神的日子。南方的一些少数民族在端午节要吃“黄武”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包粽子和雄黄酒。不管是在南方还是在北方，雄黄都将被用来在孩子们的额头上画“国王”这个词，并且在这一天将会佩戴五颜六色的香包。

这时，妈妈叫我吃粽子。当我看到美味的粽子时，我不禁唱起了一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟快乐地下水。”

一如既往的大年三十的晚上，我坐在电视机前，心里默念着春晚的倒计时。没有多久，神圣的八点到了！一年一度的春晚来了，我的双眼放射出兴奋的光芒。

一场盛大的开场舞蹈过后，许多在20xx年小有成就的艺人上台演唱。接此之后就是群星一系列的演唱及小品相声表演，让我觉得十分温馨。给我印象最深的就是冯巩的相声，流行的词语背后，是他不变的幽默。

到12点了，当原本有些困意的我听到主持人的倒计时后。一下子睡意全无。3，2，1！0：00到了。此时我又长了一岁！

这就是今年的春节联欢晚会，尽管每年的节目都不尽相同。但是它的主旨都是很坚定，从不改变的：让中国人民在新的一年里笑口常开，它寄托了对幸福生活的美好向往。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写物，内容丰富，妙语联珠。

已经到了春天，可冬季的寒冷还未完全散去，早晨的空气还凝结着冰霜的气息。

春天本是雨贵的季节，可是今年春天却一反常态。万物在经历一次次雨水的滋润后，都渐次地从沉睡的梦中苏醒过来。小草耐不住寂寞，悄悄地探出了头，草丛里泛出了绿光。路旁的杨柳吐出了嫩绿的新芽，一切都是如此生机勃勃，而我的心情却和眼前的情景如此格格不入……

雨，淅淅沥沥地下着，丝毫没有要停的迹象，似乎每次的烦心事都发生在雨天。

“你现在最重要的事情就是努力读书，一年之后能考入一个好的高中……”这句话不知在父母口中说过多少遍，每每听到这句话，我的心中都有无数声音在呐喊着：“你们，你们又……”但始终都找不到反抗的理由。终于，这天我忍耐不了了。于是，我拿起雨伞冲出了家门。

行走在夜阑人静的街道，在昏暗的路灯下向前延伸，望着这眼前的黑暗，我漫无目的地乱走，沉默着……或许家长和老师说的是对的，但我就是总想着，怎样反驳他们，这也许就是叛逆吧！我后悔成为他们眼中的优先生，后悔把那原本不属于我的重担压在我的身上。

夜风夹着雨丝吹来，我揉揉前额，不由自主地走向街头的路灯，在寂静的夜里，它显得十分明亮。回头想想，父母所做的一切又何尝不是为了我着想。忽然，一大滴雨水从伞上落在我的镜片上，我一激灵，脑子清醒了许多。水珠在镜面中面凝结成一个透镜，我懒得去擦，路灯的光芒在水珠的折射下仿佛成了一盏小小的太阳，把我烦乱的思路聚焦起来——路灯下就是我家方向，妈妈一定焦急的等我。这时，我听见谁在听歌“……渺小的我只要歌唱就能看到光芒，风雨中玫瑰，只要扎根在土壤，总能够绽放……”张靓颖的《光芒》！太好听了，这个姑娘的故事我了解，她很倔强，她的成名很励志。对，扎根在土壤！做好自己的当前工作，其他的，交给时间吧！

迎着风雨，我快步向家走去。未来的一切都还只是未知数，我不了解，也不想去了解，这一时刻我只想回家，曾经一次又一次地徘徊在十字路口，面对未来，我曾经不知该何去何从？但我此刻突然有了主意，只管朝前走，唱着歌儿！

“……在想哭的时刻，嘴角倔强向上扬着……”

回家，我要对妈妈说：谢谢你，一直陪在我身旁！

梦，睡了又醒；春，去了又来；日，升了又降。一切都在轮回，从新生到灭亡，却又在新生时，绽放得更加漂亮。但这青翠欲滴的花叶，这曼妙清秀的身姿，却无法永久的绽放……

春风将荒芜的枯地绣上了新绿，那小草正如刚刚懵懂的孩子，想冲破母亲的怀抱，去探索未知的美好世界，去看碧蓝天空，去叹世间美好。忽然吹来一阵暖风，扑上了嫩草，看那片新生的草芽，在风的吹拂下仿佛又长高了一节，但有的因为过于柔软，还没发生便被那杨柳风吹断了。

也并非是一股春风便可以让青草磨砺，还需要一阵春雨，春雨确实是贵如油，但这浅浅小雨，那小草可抵御不住，那春雨如纷纷银针，随风飘落，使得那草啊，都找不到方向，纷纷耷下了头。有的甚至直接被那丝般的小雨“缠断”，混入了新翻的泥中……

与草不同的是，花苞都在一阵风雨后，露出了羞涩的粉红，而花瓣下面，也泛着纯净的白，花茎在春雨的冲刷下，竟青的逼眼。雨过天晴，在阳光的照射下，那滴滴雨水如玉般在花叶上闪烁，花朵中蕴藏的的露水，也在悄悄溢出，这美妙的场景，仿佛是在憧憬花开后的样子！

在春雨的冲刷后，江河的冰水都消融了，原本冬眠的动物也纷纷睁开了惺忪的眼；大树也重获新生般，拉出条条新嫩的枝条。听，鸟雀在欢呼啼鸣；看，这艳阳、白云与蓝天一片；嗅，这随风起舞的花草香。一切都在春里盛放！

春风虽好，却无法喊声应来。春雨虽精，却无法说到就到。春阳虽艳，却无法一想即到。春天虽美，却无法永久保存……

时间好似流水潺潺，瞬间消失，犹如那白驹过隙般，无声溜走。大好时光终流去，何时才得再今朝。春天的我，十分彷徨，看那春天之美，又叹那时间流逝之快。赞那春回生机，又叹那轮回无情……

“呼呼……”

立春刚过，寒冷的北风仍旧呼啸，披上厚厚的外衣，走出门我看到屋外劲竹挺立，听竹叶沙沙声，我很惆怅，因为想念外婆了。

去年，外婆挺直着腰板在竹荫下摆弄着什么，远远看去，仿佛她们融为一体。翠绿的竹子衬得外婆的腰更直了，头发也不花白了。今年的北风吹得更猛了，竹荫下却少了那抹翠绿的身影，我不由得一哆嗦。望着随风摆动的竹叶，我仿佛看见了外婆慈祥的面容，嘴角带笑。耳畔回响着她对我说过的话：“你要做一个像劲竹一样的人，清清白白地活在这个世上，无论有多少困难，都要坚持下去。”

走到竹林旁，一株野花随风摇曳着，我蹲下身，轻轻地用手戳了戳它，它微微晃了两下，似在诉说不满，好像我那年幼的表弟，我不禁笑出声来。去年，他还屁颠屁颠地跑来跑去，任大人怎么抓也抓不住。不知为何每当我走到他身边时，他都会猛地扑到我怀里。当他玩累时，他会呆在我怀里熟睡过去。用手指戳他那红润的脸蛋，他会不满地嘟起嘴，含糊地哼哼两句。真是讨人喜欢，也像极了那株野花。今年却没有听到那糯软的声音，不禁失望起来，我想他是来不了了吧，也不知他过得怎么样。

我抬起头，望着碧蓝的天空，冷风刮过我的脸颊。外婆慈祥的面容在我脑海里挥之不去，表弟软软的小手握住我食指的温暖似乎还残留在指尖。今年的春天，少了挚爱之人的陪伴，家里冷清了许多。无言的看着眼前一方天地，浓浓的惆怅充斥我的内心。忽地，身后传来母亲的呼唤声打破了这沉寂的氛围。

“呼呜……”冷风吹得更猛了，却带不走我内心的思念……

春节里，家家户户门口贴满了春联，我不禁对春联产生了浓厚的兴趣，忍不住向爸爸问这问那。爸爸灵机一动，给我布置了一个特殊的任务采春联，想让我亲身感受一下春联的奇妙。

家乡的春联真多啊!有四字联、五字联、六字联、七字联，还有九字联、十一字联等等，形形色色，不一而足：对联的内容也五花八门，有写春日美景的，有写丰收喜悦的，有写祈财送福的，也有颂扬时代新风的，真可说是包罗万象、博大精深。

瞧，这边门楣上写了幅物华天宝，那边门楣上对上一幅人杰地灵左边门框出了幅上联春风春雨春色，右边门框则对了幅下联新年新岁新景，对得多么工整啊!岁岁皆如意，年年尽平安说出了农家渴望平安如意的心愿;人有鲲鹏志，国呈龙虎姿、国盛国昌凭国策，龙飞龙腾靠龙人道出了人们立志强国的心声：喜看今春花千树，更盼来年桔满仓却以白描的手法勾画出了乡村桔农渴望丰收的情怀;处处红花处处红，重重绿树绿重重则精妙地点写出了山乡的美景：玉兔归时深慕人间春色美，金龙起处喜看华夏蓝图新一幅长联更是说出了改革开放给农村带来的翻天覆地的变化

看着一幅幅春联，我不禁浮想联翩，豪情满怀，决心更要发愤读书，将来为国争光。正所谓华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。

春节是我国最具特色的节日，它有许多有趣的习俗，其中，我最喜欢的要数吃钱饺子了。

钱饺子，故名思议就是包了钱的饺子，谁吃到了就会有一年的福气。我们家每年过春节都会包钱饺子，爸爸今年包的时候说，把钱包进饺子里太脏了，他非要在饺子里包剥了壳的开心果，还风趣地说：“这就是钱饺子了！”为了凑热闹，我也包了一个“甜”饺子，我给它取名叫“噩运”饺子，谁吃到了就要给大家钱。

热腾腾的饺子上桌了！，我不管烫不烫，用筷子夹住一个饺子，马上塞进嘴里。因为饿极了，再加上想吃到钱饺子，第一个还没吃完，我马上夹住第二个往嘴里送，第三、四个饺子很快进了我的肚子。直到嘴里什么都装不下了，我才开始细嚼慢咽。我以迅雷不及掩耳之势吃完了我盘子里的饺子，肚子还没饱，还没有吃到幸运饺子。我就继续在全家人的盘中里搜寻，看到这个饺子鼓得大大的，好像偷偷藏了什么东西一样，我赶紧夹住它，可里面什么东西都没有。我再看看那个，很像是爸爸包的，就迅速把它放进嘴里，生怕别人抢走一样，可是这个饺子里面依然空无一物。我又吃了半盘，什么也没有吃到，肚子却已经撑得像个皮球，我已经饱了，可是还想在吃几个，看能不能吃到。最后，我实在吃不下了，只好躺在沙发上休息。

事后，大家谁也没有吃到钱饺子，连我的“噩运”饺子也没有了。我怀疑开心果化了。但还是很开心。因为吃钱饺子本身的寓意就是让我们多吃些饭，所以一切都没有关系。

春节有许多奇特的习俗，但在我眼里，最有趣，寓意最深、最美的要数吃钱饺子了！

中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为啦纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为啦纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神与感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡与吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

20XX年的第一场雪降临在家乡的一个下午，春之花，夏之海，秋之月，冬之雪。冬天的雪，飘飘扬扬的洒落人间……

“下雪啦！下雪啦！”随着一阵阵欢呼声，我飞快地跑到窗台边，向外望去：一朵朵小雪花从天空中飘落，像烟一样轻，如玉一般洁，飘飘洒洒。

我忍不住跑出去，站在阳台上，望着周围纷纷降落的小雪花，多美啊！开始时，又小又瘦，飘飘悠悠的落在地上，就融成了水。接着，雪花变大了，变得密密麻麻的。那晶莹剔透的雪花翩翩起舞，它们手拉手欢快地笑着，做着游戏。仿佛无数扯碎了的棉花球从天上掉下来，花草树木披上了银装，只可惜雪没有下多久，没能给大地铺上银白的地毯，没能让整个世界变得洁白，看来，雪姑娘还没有睡醒哦！

把手伸出来，正欲接住那娇小的雪花，它们好像是一朵朵六边形的花瓣儿——还没等我欣赏完，雪花就无声无息的消失了，化成了一颗颗晶莹的小水珠滚落在地上，融入了自然。

街上的人三三两两，寥寥无几，可能是雪不够大吧，没办法堆雪人，打雪仗，人们一准儿在火炉旁取暖呢！那三三两两的人们也是脚步匆匆的。现在人们太忙碌了，脚步太快了，为什么不驻足欣赏下美景呢？或许是生活的节奏太快了吧！突然，看见两个小孩走了出来。银铃般的笑声打破了这个寂静的世界，他们俩你追我赶，玩得热火朝天。他们穿着艳丽的衣服，纯真的笑脸，他们就像朵朵鲜艳的花，将这个静谧的世界点缀得更加美丽、动人……

雪，给人以恬静之感，它带给人的是无限梦幻。我愿把它比作莲花，高贵而典雅；我愿把它比作一幅水墨画，深远而悠长……家乡的雪，妩媚动人。远远望去，好美的雪景！

[初二描写今年的第一场雪写景作文

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子与外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是与楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣与棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

今天下午放学回家，一进门便闻到一阵浓郁的清香。我问奶奶什么东西这么香？奶奶说是在包粽子，因为马上就要过端午节了。说完便和我讲起了端午节的来历与习俗。

奶奶对我说：“端午节是中国的传统节日，但不是都叫‘端午’的，有的地方称为女儿节，有的地方称为重五节……”在这一天要赛龙舟和吃粽子，这些都是为了纪念屈原。

“那端午有习俗吗？”我迫不及待地问。

“当然有。”奶奶说：“端午也叫重五，所以都与‘五’有着紧紧的联系。比如要系五种颜色的长命绳，要插‘五端’，还要吃‘五黄’。”

“长命绳有哪五种颜色？”我好奇地问。

奶奶说：“有红、黄、蓝、白、黑。”

“那五端呢？”我追问道。

“有菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花。”

“那五黄呢？”

“有黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。每个地方的五黄都根据地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一个又一个问题。

我感叹道：端午节的学问真不少！

农历一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗。

夏历腊月除夕，人们喜欢贴红对联，放鞭炮，这也有个来历。

传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤害人畜。

有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。

躲在楼上的人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”怕鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮和纸，鞭炮就代替了爆竹，红对联代替了批符。

[除夕习俗作文250字

在过去的一年里，爸爸妈妈为我付出的太多，看到他们劳累的身影，所以我决定在春节里汇报他们，来表达我的我对他们的感恩之情。

经过深思熟虑，我决定包饺子，可是问题又来了，饺子馅哪里来？真是天无绝人之路，我来到厨房，看到了一盆饺子馅，我估计是妈妈做的吧，我心里想着妈妈以前包饺子的样子，擀皮，把馅放在中间，让面皮两边重合，再把翘起来的角塞进去，做完之后一看，太扁了。我找到了原因，原来是馅太少了，再来一次，擀皮、放上馅、包起来。这次馅多又弄了点，又来了好几次，才做出非常成功的，我后面的都按照这样做，虽然速度不快，但是一次比一次好，不一会，一盘有模有样的生饺子出现在了案板上。看到我的劳动成果，我感觉到了以前妈妈是多麽不容易。真是看起来容易，做起来难。

我想给妈妈一个惊喜，下午，妈妈回来的时候，说：“这些是你做的吗。”我说“是”妈妈激动极了说，你懂事了，长大了，能帮妈妈的忙了，我听了之后，不知道为什么，非常感动。

我终于能帮到妈妈的忙了，能帮她分担了，以后，妈妈身上的担子我也可以分一点承担了。