关于要独立的作文精彩20篇

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人；应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好；“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯；战胜自我，是抛弃心里的折磨；战胜自我，是人类思想的精华；战胜自我，是心里障碍的超越；战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄；战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧！只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人！

[作文：学会独立战胜自我

“尽信书不如无书”当你看书时可否想过这句话？这句话告诉了我们一个真理：无论什么观点都不要全盘接受它，否则它带给你的就不再是好处了。那么面对别人的观点要怎样呢？这时就得开始“自我思考”。

自我思考是指不相信别人的观点（或者说是不轻信），要自己理解了领悟后才会接受。这个并不是固执和不讲礼貌，而是一个十分好的学习态度。这种学习态度会让你对每一种所看到的观点都能有一个可观的，正确的，属于你自己的看法。即使你会了了解这种观点，知道它的好处同时又不会对其“全盘接受”。

数学上，每遇见一个新定理，新定义，你会做什么？大多数人会开始学习，练习，如何运用这项定理定义。而去思考的人却只占一小部分。我遇到这种事情只会千方百计的证明这个定义是错误的。当然，每次的结果都是我接受这个定理，定义。不要认为这个过程是没有用的，它有很大的用处。当你在思考，去证明这条定义是错误的过程中你将会大大加深对这条定义的理解。运用自然也就不在话下。这样所学出来的知识才会变成你自己的知识。

由此看来，自我思考的能力对于数学这一方面是十分有影响的。但是自我思考的能力所能起的作用却远远不止这些。它所涉及的面积是很广的。读书上它能是你对书中的益处有最大的体会，语文上它能使你吸取到那些最有用，最实用的语言；历史上，它能使你尽知前人的智慧，集结古人的精华；科学上它能让你对知识有最大的了悟。

“学会独立思考的能力”所达到的境界还有很多。我们要学会自我思考，对自己所了解的知识能有更详细，更客观，更有用的属于自己的见解。

人的一生会遇到很多事情，每一件都会告诉你一些道理，我在五年级时的军训就告诉了我独立。

我在军训前可以说是一个长不大的“孩子”，依赖家人，无法独自生活，也因此，在军训开始的第一天，我便受不住念家的思绪，独自在被窝中哭了许久。

第二天，我便忍不住和朋友抱怨：“为什么不能带手机？为什么不让和家人联系？为什么要军训五天……”朋友默默听我唠叨了许久，直到我最后一个疑问句落下才缓缓开口：“你也该学会独立了，不能总依赖别人，他们总有一天会不在你身边的，与其到那时候犯愁，不如现在开始慢慢学会独立。”

听到朋友的话，我不禁陷入了沉思。是啊，“独立”不正是我所缺少的吗？但因为一直在家人身边，有一种安全感，常常会在不经意间依赖家人，所以一直不想独立，现在不正是个机会吗？于是，我便开始了我的“独立之路”。

往后的三天，我开始试着事事靠自己，尽力而为，并尽力去帮助别人。比如说，做手工时不靠别人，尝试独自完成。慢慢的，想家的次数少了，依赖别人的次数少了，独自完成事情的次数多了，我竟真的在军训中学会了独立，不再是那个依赖别人、长不大的“孩子”了。

军训这件事告诉了我独立，而那件事，又会告诉我什么呢？

世上最伟大的爱就是父母的爱.父母的爱是慈祥的、是严厉的、是鼓励的、是严格要求的,也是让我们学会独立生活的.

去年暑假,一个偶然的机会让我学会了独立生活.一天,爸爸和我商量说,他们单位的阿姨要带我去西安玩几天,我想:这不正是一个锻炼我独立生活能力的机会吗?于是我高兴的答应了.

在这短暂的三天时间里,我们去了很多地方,让我记忆犹新的还是去大唐芙蓉园看水幕电影了.水幕电影的内容精彩极了,但是在结束的时候,姐姐神秘般地和我走散了.毕竟是第一次来这里,而且也没有带手机.我有点着急,也有点害怕,但又想到爸爸妈妈常对我说的话:“不论发生什么事,都要镇定,镇定,一定能想出办法.”我灵机一动,大家看完了水幕电影不都要往回走吗?于是我就跟着人群走,果然在出口处找到了姐姐和阿姨.

如果没有父母的这句话,也许我很久都找不到阿姨,也许我会着急的到处乱窜,甚至会哭起来……

父母的爱,往往会创造出奇迹.是父母一直鼓励着我,所以我才会在遇到困难时不慌不忙,做出正确的决定.父母的爱,是无穷无尽的.他们的表达方式虽然不同,但目的都是一样的——那就是希望儿女健康快乐地成长、学会独立.

说独立，可以说还说不上，毕竟还是生长在妈妈的羽翼之下。但是，太多的事压在我身上，就好象我一个人生活着一样。

有时候，会很开心，因为没人能帮我;有时候，会很骄傲，因为我比别人懂得更多生活常识;有时候，会很讨厌，因为外婆不理解我，与我不合;也有时候，会很喜欢，因为我在独立中得了点自由。

自己的事，毕竟是自己做，从不劳驾外婆大人，也请不起，甚至我还要照顾好外婆大人，呵护她，关心她，有点厌烦。

双休日一来，忙得不可开交。买菜、烧菜不可避免。另外，打扫房间，付各种用费等等。妈妈一令下，心里再不想去也要去。因为必须去，父母之命不可违嘛!硬着头皮，迈着沉重的步子，用着宝贵的时间，说着客气话……完事回来还要向母亲大人汇报，做得不好挨批，好嘛，听表扬。

很喜欢一个人的生活。虽说，我现在很自由，家人管不了。可谁知道，比严还严。我给人表面的自由，怎么会让他人看到封闭的内心呢?

我认为我生活在独立中，因为我不渴望父母的爱，使我懂得自己怎么爱护自己，怎么保护自己，怎么独立!

与同学在一起，很快乐，我出与同龄在一起的感觉。因为我觉得很纯洁很开心。或许是我太独立，以至这小小的热闹使我开心。

一个人的生活在独立中，我觉得应该很快乐。虽然很累也很苦，但是至少有自由空间。对我来说，我向往自由，哪怕是给我一点点的自由，我也很开心，很满足。

在独立生活中，我领悟到什么叫寂寞，那就是热闹的开端!在独立生活中，我领悟到什么叫难过，那就是幸福的开始!在独立生活中，我领悟到什么叫辛苦每那就是享受的开启之门!

在幼儿园时，学会了一些很简单的东西，学的过程也是轻松愉快的。而到了小学，一切都变了。

在小学五六年级，家长变得比学生还紧张，初中这块石头压在他们肩上，让他们睡觉时也在做初中梦。他们不再和孩子们讲大道理，而是从书店购进一大批复习资料。“你要上个好初中啊！”还有“你看看隔壁……”久而久之，“好学校”“好班级”这些字眼涌入学生脑中，而“好学生”却淡薄了。

所有学生都知道“好学校”“好班级”，可这又有什么意义呢？他们都忘了基本的“好学生”这个概念。

初中之后，老师上课时类似“你们中考要考……”似乎一切都是因为中考而存在，连体育、音乐等，也以“中考占分”为引子“威胁”学生。“体育中考要30分的哦，你们给我清楚……”每听到这些话时，学生的心都说了，毕竟“中考”似乎就是个必经的荆棘林，通向他的路上，除了冰天雪地，什么都没了。

我想，为什么要跟随他们，跟随老师这些思想，走这样一条路呢？也许，我仍避免不了荆棘对肉体和精神的折磨，但至少能避开那几条被冰雪占领的路，走一条有草，有花的路呢？

既然目标都一样，那就没必要走一样的路了。老师发下来的一张张试卷，即使老师带着期望发下他们，也只是继续为这条道路铺上更厚的一层冰。老师一边威胁地鼓励，一边又将学生带入更远的冰层中。

如果一张张复习卷只是一片片冰冷的雪花，那么我们也没必要用手去接住他们。由“好学校，好班级”组成的冰层让我们看不到“好学生”的火种。

带有自己的思想，知道绿树芳草的方向，就是脱离冰层的第一步。再多的风暴和冰雪也不能妨碍到你的视线。不要因为老师事事向中考看齐而盲从，要擦亮眼睛，探寻绿树，找到火种，穿过荆棘丛，眺望远方的道路。

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。 下面小编带来的是遗世独立词语解析，希望对你有帮助。

遗世独立，成语，作谓语、定语，遗世独立，犹绝世独立，遗世：出落凡尘、并世无双，“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。隐隐透露出不与浊世为伍。出自宋·苏轼《赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

成语解释

遗世独立，犹绝世独立，遗世：出落凡尘、并世无双，“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。隐隐透露出不与浊世为伍。

成语出处

李延年《佳人歌》：“ 北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得  。”

宋·苏轼《赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

成语示例

【示例】

吴门家太仆，示余以《望远图》，乃十四岁女子所作，雾鬓云鬟，薄施水墨，真～矣。（清·杨漱玉《玉台画史·无名氏女子》）

成语用法

作谓语、定语；褒义词，也可用作不褒不贬的中性。

造句：

(1) 美好的定义是她若走进人群之中如同遗世独立突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化，而普通人一走进人群如同水滴汇进海洋不见痕迹。

(2) 遗世独立于那片蜂儿高鸣的林间野地。

(3) 美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。安妮宝贝

(4) 遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。林怀民

(5) 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。苏轼

(6) 站在外围遗世独立地评判，是最简单的事情。八月长安

(7) 山巅之上,一朵雪莲遗世独立,有丝丝莹莹之光,一看就是了不起的灵物。

(8) 她本是蟠桃园的一株樱花树，遗世独立，却因为无花无果，而被王母扔下了凡间。

(9) 一个安静温暖、遗世独立的女子。

(10) 小林前来就看见一素衣素颜的女子做在那里,仿佛遗世独立。

(11) 昔日也有聚落、农田存在,有如遗世独立的海角一乐园。

(12) 为什么这些人能够高标独具,遗世独立,而没有与时俯仰,同流合污呢?我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。

(13) 一个临风招展,遗世独立的女子。

(14) 遗世独立,凭虚御风,去追逐流水行云。

(15) 原汁原味的巷弄生活,江心孤屿的遗世独立,引得不少专家频频举起手中的相机。

(16) 孤独不是孤单，一个人孤单也许并不孤独，因为他习惯了一个人生活；一个孤独也并不一定孤单，也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。

(17) 真正的孤独是什么？不是一个人落寞时的孤单，而是伫立于众人狂欢中，却遗世独立。

(18) 经历过了，就知道，流光只是生命的旁观者。它看似与众生同游红尘，却分明遗世独立。那么多的生死离别，离合悲欢，它都坦然相待。人的一生，被时光追赶，时光却依然故我，不急不缓。

(19) 平旷的草原上面，一片幽渺凄迷，晓光雾气，氤氲不分，使他们深深地生出一种遗世独立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。

(20) 学会不给任何判断、比较、分数、意见、疑问，把眼前的人事物，视为一个遗世独立的小宇宙系统，保持完整地纳入自己的总脉络之中。李欣频

(21) 那一年，你白衣胜雪，他红衣如火。不是姻缘，不是红线。没有如果，只有初见。竹林相见，山寺相逢。你孤傲，冷艳，遗世独立；他桀骜，邪魅，目空一切。同样的十七岁，同样的。沧海遗墨

(22) 平旷的草原下面，一片幽渺凄迷，晓光雾气，氤氲不分，使他们深深地生出一种遗世独立的觉得，似乎他们就是亚当和夏娃。

(23) 平旷的草原上头，一片幽渺凄迷，晓光雾霭，氤氲不分，使它们深深地娩出一种遗世独立的感受，好似它们就是亚当和夏娃。

(24) “如墨似雪，端是奇绝，只是不适合种在这个牡丹园。”，“哦，为何呢？”华纯看着他，忽觉得眼前的人竟极似那花。“这花啊，要么遗世独立，要么傲然倾世！”丰息回首，黑眸如夜。倾泠月

(25) 金色阳光下，小马恩岛（CalfofMan）以某种微妙的倾斜角度出现在海中，它的形状、面积与地貌让我想起某个女明星在谈及绯闻男友时使用的句式：她满足了我关于完美岛屿的所有想象。她遗世独立又似乎触手可及，像一座隔着狭窄水道的舞台，又像一个内藏微缩景观的水晶球。陶立夏

(26) 漂浮于空中的卷轴，墨痕游移出宛若诗一般的静谧，衬映出遗世独立的午茶时光。

(27) 朕那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，那种淡然悠远的样子，仿佛这宫里的种种纷扰人事，都与你无干，只你一人遗世独立。流潋紫

(28) 无论她最终到底是正是邪,她在所有喜欢大司命的朋友们心里,她永远是一个临风招展,遗世独立的女子。

(29) 所有人都呆若木鸡,那黑衣人黑袍罩巾一脱,长发飘飘,遗世独立。

(30) 只不过曾经不太明显,现在他已心若止水,心境与气质相符,令他的独特气质无形中放大了数倍,正是因为这种心境,才让赵轩有了仙风道骨之飘渺,更有了遗世独立之风姿。

时间镌刻着现实的苍白，现实暗淡了星空的璀璨，黑夜迷茫了来的路。与命运抗争的脚步，是前进，还是停止？

我清楚的知道前进的结局依旧是输，而停止呢，是否还有一丝希望？在我面临人生的第一次抉择时，我固执的选择了前进。我知道我不同于他人，所以我渴望前进，我想用我的全部去欣赏沿途美丽的风景，尽管我可能再也没有机会。

命运如此弄人，但我很开心他让我看到世界上人心的纯良。医院消毒水的味道，便是我的全部。我虽不是天之娇子，却是父母的宠儿。他们那么爱我，只可惜他们不能让我健康的成长。与病魔的抗争真的使我心力交瘁，但当我看到他们疲惫却微笑的脸时，我开始有了希望。离开或消失对我来说并不可怕，我只是不愿看到他们伤心的泪水，听到他们一遍遍的呼唤，所以我只能努力去配合治疗，不让任何一个人伤心。他辞去了原本收入稳定的工作决定下海经商，一点一滴竟也取得了不小的成就。她则辞去工作，当起了全职太太，她原本是那么爱美爱秀的女人，现在，年纪不大却……你们如此努力，我知道你们是想为我争取时间，哪怕一分一秒。可我同样知道你们无力与他争分夺秒。但是我依旧会努力去争取，只为了你们那不舍的目光。

或许离开是最好的选择，解脱了自己，释放了别人，可却不忍离开，留在这里看着你们忙碌的身影，心痛。一抹苦笑在嘴角绽放，尽管泪水早已滑落，尽管已快走到尽头，尽管早已无力与病魔抗争，但我仍然执着的坚持着，等待着那渺茫的希望。

如果没有我，你们也许会生活的更轻松，你们不会有那么多的负担，那么多的烦恼。可就是因为我的出现打乱了你们的生活。可为什么不让我离开，一个人安静的离开。早已厌倦了尘世的喧闹，只想在一个宁静的地方安静的生活，哪怕只有一秒供呼吸，对于我来说也已经足够了。

放了我，让我离开，安静的离开，便是我此生最大的愿望。

岁月，不曾眷顾我，是我选择了独自离开。

[我选择独立离开作文

暑假的一天，我在家休息，无事可做。妈妈让我去帮她做饭。我急急忙忙跑过去，看见妈妈在淘米，案板上还放着一些芹菜。我说：“我来切菜吧！”妈妈说：“可以，不过要小心点。”

我小心翼翼的拿出刀子，切呀切呀，觉得手又疼又累。这时，妈妈说：“手要拿着菜，刀子要拿稳了！刀子要直着切下去，才会省一点力气。”我按妈妈说的去做，切了好久才切完菜。总之，没切到手。我想：“哎呀！切菜并不是想象中那么难呀！”妈妈把刀子洗干净之后，让我把刀子放到了原位。

然后，我自己下去玩了好久，上来之后，身上汗津津的。我自己去洗了澡。在吃饭的时候，妈妈感叹道：“孩子切的菜真整齐！”听了这句话，我感到心里很自豪。以后，我一定要常常帮妈妈做饭。

妈妈的感想：今年夏天，孩子帮我做了许多家务，买菜，切菜，淘米，烧稀饭……她仿佛突然之间长大了。在家务劳动中，小朋友很积极也很快乐，成为小学生之后的变化真是令人惊喜。这篇小文章写的就是其中一天发生的事情，她帮助我切菜，还自己去洗澡，真能干。修改的内容主要是加入了学习的过程和感想，还有语句的通顺，标点符号的变化等等。修改后，这篇文章看起来还真不错！

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。

——叔本华

不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。

关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。

若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。

反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。

如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。

既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。

我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。

其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。

前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。

既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。

你说他说谁说

他说你说我说

我说他说谁说

谁说你说我说

管他谁说的

听我们的

关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。

[你说我说他说独立思考作文1500字

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

古人云：“天行健，君子以自强不息”。然而，在生活条件日益优越的今天，越来越多的父母却让孩子生活在安逸之中，物质生活丰富了我们的生活，同时也冲垮了我们自立的品格，生而为人，唯有自立，方可成就一番伟业。

自古英雄多磨难。从来执挎子弟少伟男。现代人也有说：“穷不过二代，富不过二代。”生活在锦衣玉食中的“富二代”们，却极少有自主成才的人。这是因为他们并未存在过忧患意识，安逸富足的生活早已是他们丧失了自立能力，无人可知他们今后的生活，在花不完的钱中纸醉金迷，在破产后流落街头?

命运是自己手中的纸牌，一切都靠自己主宰。美国著名演员戴维丶布瑞纳也是靠扶贫给他的一枚硬币打开了自己的事业之路，因为自己不懈地奋斗和自立自强的性格，促使他获得了成功。是的，永远呆在摇篮里，双腿就会萎缩;永远处在黑暗中，双目就会失明。

一个人自立的标志，就在于他是否能为自己奋斗，在我们对“富二代”的印象日益热劣时，有一个人成功地改变了这一切，他是冯绍峰，在他没出名的日子里，他只身一人默默打工，没有摆架子，也没有抱怨。在他自立的基础上，有一文不值的小演员变成了一代男星，他用实际行动告诉我们：父母的爱使我们温暖，但要成就一番大业，还是要靠自己的努力和自强的精神的。

自古有言：“父母之爱子，则为之计深远”。而这“计之远”，并不是金钱堆积的“象牙塔”。我们同样需要一片天空来展示自己，假如没有难挨的黑夜，我们何必去期待曙光，假如生命无所释放，那它的价值又在何方?父母给我们的不是金钱，而是培养我们独立的真本领。心中言之有物，自然会有所作为。

在浩瀚的历史中，多少人被历史的红尘所掩埋?“扶不起的阿斗”刘禅也能在爱护中长大，但他没有自立能力，父辈能打下来的江山随着一声叹息付之东流。

唯有自立方能成才，也许你回首一生时暮然发现，生命中最终能陪伴我们到最后的，并不是钱和权，而是那些宝贵的精神财富，我们身上自主自立的品格将会强而有力地凸出来。也只有自立，你的人生才会散发理性的光芒。

很多年来，我们对来自中国的旅行者的普遍印象都是：一大堆带着红帽子，成群结队地从大巴上挤下来的人。但这一固化的印象已经过时了。根据来自Hotels.com网站一份名为《中国人国际旅游观察》的报告显示，70%的中国旅客如今都愿意选择独立地到境外旅游。

这一趋势背后的动因是什么呢?首先，近年来中国旅客越来越年轻化：根据中国旅游研究院的数据，45岁以下的旅客已经占到了中国旅游市场份额的90%。“这一代人开始在各个方面都接受了‘自我’的观念：‘我要选择我自己中意的工作，自己喜欢的男友，为什么不选择我自己想要的旅行呢?’”张玫这样说。她是碧山——中国为数不多的几家提供高端个性化私人旅游业务机构的创立者。

许多吸引着前几代人组团旅游的因素如今对中国有想法的新兴都市人来说已经不再有吸引力了。这些新人类的父辈，以及那些来自中国不太发达地区的旅客，非常重视组团旅游所带来的安全性，尤其是在语言不通的地区。但是新兴的独立旅行者之前都有丰富的旅游经验，很多人都能熟练地运用外语交流，通常都有在国外学习或工作的经历。

此外，丰富的网络资源同样是独立旅游兴起的重要原因。诸如携程、艺龙、酷讯之类的网站给用户提供了机票预订、酒店预订等服务，其他一些网站如穷游和马蜂窝等则提供免费的实用指南，以及可以帮助中国人计划自己旅行路线的论坛。同时，像赞那度这样的网站会为游客提供走进“梦幻居所”的服务，这些居所常常在电影、时尚杂志和广告牌中出现，但是很少有旅行团能够提供该项服务。

在奢华住宿对旅客来说变得如同像选择景点一般重要的同时，资金也从传统的旅行社流到了酒店。这些酒店意识到中国人现在是世界上最大的旅游客户资源，很快就学会了如何在自己的酒店网站加入汉语版，提供中式早餐、中国茶，在房间里放置电视等。

但是，使得中国游客更多地选择自助游的最重要原因可能还是因为获得签证变得比以前更加容易了。“大使馆因为察觉到可能存在的非法移民问题，所以拒绝签发个人签证。但如果有团体签证，那么旅行社就要对旅客不按时返回中国负法律责任。”罗伊·格拉夫解释说，他是旅游咨询公司驻中国办事处的经理人。但是随着富裕的中国旅客越来越多，这一态度也有了改变。“改变各国对待中国游客的处境的时机出现在2008年北京奥运会圣火传递的时候。那一系列的活动把富裕的中国带到了世界的舞台上，”格拉夫补充道，“西方国家意识到这里的许多人都可以负担得起境外旅游。”

中国旅游业发展的规模之大速度之快十分罕见。但是，中国并不是第一个自助游抢占团体旅游市场的国家。在上个世纪80年代，日本游客因境外旅游变得世界闻名，成群结队地穿梭于欧洲和北美。但是这一模式很快被更加自主化的旅游所打破。虽然如此，但拿日本和中国作类比仍然显得不够恰当：“日本是一个小国，文化和经济都更加单一。他们崛起是所有人各个方面一起崛起，”格拉夫如是说，“但是中国正在发生的与其说是一种变迁倒不如说是某种分层。年轻而经历丰富的来自于高收入家庭的旅客选择出国自助游，同时我们也看到一波来自二线或者三线城市的旅客在中国国内组团旅游的新浪潮。”

中国不断发展的旅游市场也许和美国最为相似。在美国，二十世纪五十年代巡洋舰和旅游大巴一起构建了“18天环游欧洲”，到了六十年代则变成了嬉皮士开路，奢华的个人旅行也试图重现旅游盛景。今天所有的这些都相安无事地并存着。中国看上去正向着相同的方向进发。

中国的父母太过于溺爱自己的孩子，而日本的父母要求自己的孩子必须什么都会做。美国加州的父母更是要求严格，在孩子十八岁的时候就把孩子赶出家门。

善于奔跑的非洲猎豹扑住猎物时，不是立即将其咬死，而是有意识的放生。而后驱赶猎物豹崽去追赶猎物。若豹崽追了一会儿便停下来，母豹会毫不留情的撕咬小豹，直到小豹再去追逐猎物为止。

请撒开手，让孩子学会自己“走路”吧!也许我们会摔跤，但这是能让我们学会跑的唯一途径，而且摔跤也是磨练。

摔跤并不可怕，可怕的是孩子永远依偎在父母的怀抱里。古今中外，哪一位伟人是依赖父母成名的?然而更不可思议的是，一些知识高层的大学生、硕士生竟然在光天化日之下被人拐骗。这说明了什么?现在的许多儿女在家里是小皇帝、小公主，父母对孩子百依百顺。孩子衣来伸手、饭来张口，只知道吃喝玩乐，根本谈不上自立。这如何能挑起四化建设的重担?怪不得联合国教科文组织宣布：学生学习的首要任务是学习生活。

强者是磨练出来的，不是被溺爱出来的。邓亚萍在4岁时，每天要打上万个球。稍大一点，每天会要应付家人的车轮战。父亲邓大松更是严格，他在球台上画一点，规定邓亚萍每球都要落在这个点上……这简直是折磨。然而邓亚萍挺过来了，历尽艰辛后终于成为世界头号高手。

美国的一位大资本家对幼小的儿子说：“快到爸爸这儿来，爸爸抱。”当儿子笑吟吟地向他扑来时，他却闪到一边，然后对趴在地上哭的儿子说：“不要相信任何人，一切只有靠自己!”这种的教育方式虽然未必可取，但他至少告诉我们：只有让孩子先尝些苦头，学会独立，才能让孩子学会生存。

请放开手吧，父母们!也许孩子的脚步是缓慢的，但这是学会生存的必经之路呀!

[让孩子独立成长作文

今天，妈妈做了一个从来没有过的决定：让我独自骑自行车去小姨家吃饭，说是小姨生日，我暗暗庆幸自己家跟小姨家住不远。

我从车库里拿出珍藏好久的宝贝，坐上自行车。一路上，迎风吹来的微风轻轻的抚摸我的脸，像妈妈轻轻地抚摸着孩子的脸庞；

仿佛我就是一望无迹的沙漠中最后一滴水；似乎我是黑暗中唯一的一束光。我正享受着这凉爽的微风，突然从前面传来一阵刺耳的喇叭声，眼看着就要撞上了，我一个急转弯，没事了。我正打算站起来继续前行，可这时膝盖却关键时刻掉链子――摔破了，钻心得疼，像有无数把锋利的刀插在我的心上，像无数只虫子在啃咬着伤口。

我一瘸一拐地走向自行车，忍着痛骑向小姨家，由于膝盖摔破了，所以只能像个蜗牛一样慢慢扶着车走过去，终于到家啦！我高兴的连膝盖上的伤都忘了，一蹦三尺高。

看着几百个楼梯，我想想都打颤，更何况现在我是一个伤员。一步，两步，三步，四步，五步……大约十分钟后，我战胜了它们。我按下门铃，开门了。妹妹看着我可怜的破裤子：“姐姐，你怎么了？”我说：“没事，就不小心摔了一跤。”爸爸听了不由分说的掀开我的裤子，只见一个巴掌大的伤口，不停地往外流着红彤彤的“番茄酱”，妈妈看了，急忙和小姨从房间里拿出医药箱来给我包扎。

我吃着香喷喷的饭菜和香甜可口的蛋糕，幸福极了，觉得任何伤痛在美食面前都不值得一提。我同时也明白了一个道理：在我成长的道路上会有许许多多的困难等着我，而我要像今天一样不轻易放弃。

“妈妈，你回来啊!不要离开我!不要，不要啊!”

“啊!””我滚向床下，“原来是个梦!”

“怎么啦?怎么啦?”妈妈像箭一样飞进来，我望着妈妈紧张的样子，真想笑，又笑不出来。我向妈妈那里扑过去。

如果妈妈真的……那我该怎么办?不行，我要告别妈妈的依赖，必须多陪陪妈妈。对，就这么做!

我走到厕所，望着桶里的衣服，蹲了下去。我随手拿起一件衣服，搓起来。感觉硬梆梆的，怎么办啊!倒点“洁厕精”，这次感觉好多了。我将所以衣服用“洁厕精”洗一遍，腰酸背痛般的感觉。不过，我知道告别依赖了!这种感觉真好……

早饭后，妈妈突然大叫：“谁用‘洁厕精’洗衣服啊!”

“我，妈妈!”我自豪地说。

“谁告诉你洗衣服用‘洁厕精’的啊!是‘肥皂’啊!傻瓜――”妈妈不紧不慢地说。

望着厕所里的“洁厕精”，又望了一下“肥皂”。我顿时大笑起来，但是，至少我知道了洗衣服要用“洁厕精”，噢不，“肥皂”嘻嘻!我真是个小傻瓜。

看来，有时还需要自己的手来试试看，靠父母火别人，永远是不行的!不然，又要学我也用“洁厕精”洗衣服。

“噢——星期天的天气就是好。”我申了个大懒腰，“妈妈——”咦，咋没回应?“妈妈?”我的心一下子抽紧了，会不会出事了?刚才的睡意一扫而光，我轻手轻脚走出房门——

哟，我以为咋了呢，原来爸爸妈妈有事出去了，这种事在星期天发生最好了。而且据妈妈留的条子看，她们有急事出去，很晚彩回来。

今天我是主人!本人独立一天!洗刷完毕后，浑身都舒服了。对着镜子，我学妈妈的样子板起脸：“牙这么快就刷好了，以后一口黄牙，看你这么办?”接着就笑得直不起腰了。

早饭吃什么呢?蛋炒饭吧。我有模有样的系起了围裙，炒起了饭。不一会儿，第一碗顾氏蛋炒饭出锅了。兴奋的吃了一大口，呵，好甜，赶快吐出来，一定把糖当作盐了。我的心不由一颤——又要被骂了。停!没关系今天爸爸妈妈不在!重来。于是我又“呼呼”炒了一碗。真不愧是本大厨的手艺。瞧，米粒个个圆润饱满，鸡蛋块块色泽金黄，香味扑鼻，吃起来软而不烂，鲜而不腻，乃炒饭之精品!

既然独立了，就要干些大胆的事，拿起《哈利波特》看起来。“咝咝”真恐怖，难怪老妈之前不让我看。不过我还是眼睛一眨不眨地看完了真张碟，虽然手里的遥控器已经潮潮的了。

下午，我看了一会儿书，上了一会儿网，过得别提多逍遥自在了。

一转眼天就黑了，妈妈也回来了。“婷婷，今天辛苦了，妈妈给你买了个汉堡，你就将就当晚饭吧!”还有汉堡，真不错，我刚啃了一口。厨房里传来了妈妈零下78.5度的声音：“顾怡婷，这是怎么回事。”我跑进厨房一看，锅子里有些米粒，水池了有好多脏碗，方便面盒子躺在地上，灶台上还孤伶伶的摆着一碗“蛋炒饭”……真是一片狼藉。

在妈妈的监视下，我收好垃圾，洗好餐具，吞下“蛋炒饭”，疲惫不堪第躺上了床，刚闭上眼，蛇呀，鬼呀，魔呀全向我走来，吓得我胆战心惊……一夜没睡好。

我独立了?NO NO NO。我还得继续努力。独立我须努力。

自立也就是自己独立生存，成为生存的主人。也就是说，只有自立，一个人才能实现宏大的抱负和目的。

自立囊括生存自理和经济独立。对于未成年人来讲，最主要要学会生存自理。比如说，学会自己整理房间，自己洗碗，自己洗衣服等，成为学习上的尖子，生存上的强者。而有的人以为学习好了就甚么都好，让自己的一堆烂摊子让怙恃打理。有的同砚都十几岁了，还不会自己系鞋带，。人是有骨架，有气力的，不应当像藤蔓，倚赖他人的气力才能生活。要是你风俗了依靠他人的气力，那末外界的气力往往就会像一包毒品，你得到了，就变得容光焕发，动力实足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，诸位少年同胞们，让我们慢慢学会自立，成为生存的强者，欠妥“缺钙”少年。

要自立，起首从小要学会生存自理，否则，自立将无从谈起。这里就有一个典型的例子。有一名同砚从小就在爸爸和妈妈的宠爱中长大。她上小学时，妈妈为了更好地照应她，就从中学调到小学教书，专门教她的女儿。她到上中学时，她妈妈又调回中学。这几年间，这位同砚甚么家务都不用做，何时都不许玩，只有仅有的一个义务：学习。后来，这位同砚以高分考入抱负的大学。到了大学念书，这位同砚甚么都不会做，头几天教师让同砚们帮她打饭、洗衣，可到了几天后，同砚们都不帮她了，她只好自己去打饭，后来，她在校园里迷了路，居然也不晓得向过往的同砚问路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黉舍末了不得不让她休学回家学自理。相似这类生存上不会自理的人真是使人担心，使人悲痛!他们固然是学习上的“尖子”，可却是生存中的“弱者”。在剧烈的社会竞争中，这类人没必要说能在社会上占有一席之地，生怕连在社会中容身都很难。

从以上的事例咱们可以看出，咱们不但要学习好课本上的知识，获得好成绩，为往后的经济独立打下基础，同时也要从小学会自理，慢慢成为一个真正可以或许自立的人。

在我的人生中，从第一次哇哇落地开始，我就学会了哭、笑、闹……而令我最开心的莫过于学会了独立。

二年级的一个早晨，妈妈给我布置了一个任务——独自去菜场买菜。如果同意的话，还会给我五元钱作为奖励。我一听，可高兴了，立刻就答应了妈妈。

我来到了菜场，只见菜场里人山人海，热闹极了。待在拥挤人群中的我如果长得再矮小一点儿，指不定会被挤到哪儿去。

不知不觉中，我走到卖鱼的摊位。我问卖鱼的叔叔要了四条小鱼，只见叔叔从鱼筐里熟练地抓出小鱼，又把它们放在盘子里称重量，最后再把它们放在袋子里。可眼尖的我发现，那位叔叔偷偷摸摸地藏了一条小鱼在脚底下的小盆子里。我想：这可怎么办？说还是不说？不说吧，妈妈让我出来，就是要锻炼我的独立，这样岂不白费；说吧，对方是个叔叔，身高力大，我怎么斗得过呢？我静下心来，沉默了一会儿，灵机一动，鼓起勇气，对他说：“叔叔，有条小鱼掉进下面的盆子里了哦！”卖鱼的叔叔听了顿时面红耳赤，低下头想了一会儿，又抬起头，看了看我身后的顾客，不好意思地弯下腰捡起了那条小鱼塞进了我的袋子里。

看着袋子里那四条活蹦乱跳的小鱼，我想：凡事只要动脑筋，就可以独立地完成。

“独立”这个词牢记在心中，我深吸一口气，瞬间感觉长大了许多许多！

寒假里我读了《鲁滨孙漂流记》这本书，让我受益匪浅。

鲁滨孙从小就向往航海。十九岁那年，他第一次搭船航海遭遇了可怕的风暴;第二次出海经商时被海盗掳去，做了几年奴隶。后来他逃到巴西，经营种植园。由于缺乏劳动力他与一些同伴去非洲贩卖黑奴。途中，他们的船被风暴打沉，鲁滨孙独自一人侥幸逃生，流落到一个荒岛。在岛上，依靠劳动改善自己的处境在岛上安居下来。他想造独木舟离开荒岛，却没成功。他在岛上救下一个土人，叫“星期五”。在荒岛的第二十八年，一伙叛乱的水手押着船长来到岛上。鲁滨孙设法救出船长，制服了水手，并搭船回到祖国。

鲁滨孙的独立自主，不畏艰险，正视现实、乐观向上、顽强生存的精神品质让我感到无比的敬佩!鲁滨孙虽然是出生在豪门贵族，但他能在荒岛上生活二十八年是十分的不容易。他的独立自主简直跟我是天壤之别!这让我想起一件事。有一次，妈妈叫我自己洗衣服，我想：洗个衣服应该不是很难，不会要了你的命!于是我就答应了。我拿上衣服，哼着歌，满心欢喜地走进阳台，开始洗衣服。我先把水龙头打开，把衣服浸湿，再稍稍拧干，然后再打上肥，就开始搓了。我使劲地搓呀搓，衣服还不是很干净，于是我又弄了点肥皂。我有用手搓了搓，可还是不干净，我恼了，一转头看见一把刷子，我把刷子拿过来抹上上了点肥皂在衣服上刷。我以为已经刷得非常干净，一尘不染时，我一看，怎么就像泥娃娃洗澡一样越洗越脏了呢?我一想，原来我把洗鞋子的刷子来洗衣服了!我现在回想起来真是又羞愧又好笑!学会独立，学会自主，才是生存之道。这句话我会永远不忘，它将激励我成长，把我以前的坏毛病改正，向鲁宾孙学习!

我——一个爱哭的胆小鬼，在学校我容易被同学叫得大哭，在补习班，我时不时会因为一些感人的情节而泪水哗哗，在家里，我却因为怕黑而不敢独自睡觉……这是以前的我，现在我已不一样了，至少可以独自睡觉了。

8岁的某一天，我放学回家，发现家具公司的人正在搬运着一张粉红的大床，他们多么小心翼翼呀，仿佛在般一件古董，但这一切，在当时的我的眼里，十分的不和谐，记得当时，我立刻来到妈妈面前，对着她的大眼睛，问：“妈妈！pleasetelltome！”这是什么情况？妈妈大惊小怪，对我说：“请你说人话，你你妈我智商低，听不懂！”唉，我也是醉了，你们买那么大的床回来是打算做甚呢？“当然是给你睡！”妈妈望着我满脸疑惑，笑了笑，从今往后，你已经一个人睡吧，“天哪！这可比天崩地裂，更让我难以接受呀！”

我在这个下午，找到了崩裂的感觉，很快，夜幕降临，本来应该到新“家”的我却赖在父母的床上不走了，我一脸的凶神恶煞，怒气满腔地吼道：“哼！你们不让我睡这儿，我今天，哦不，是以后，都在这儿，不走了！”看你们怎么办！哼哼哼……呵呵！“妈妈邪恶地笑了笑，说：“你这个人呀！别不识好歹哦”如果跟我们睡，不仅你会感冒，你妹妹也会生病的，“我不管！”爸爸二话不说，到了床上，放下一回狠话，关灯睡觉！

我环顾四周，发现门外有个“人影”，那个“人影”左摇右摆，似乎是个小偷在东张西望，吓得我连忙将头伸进被窝里，恐惧使我快速地进入梦乡。

第二天早晨，我学会了独立，从床上爬起，发现自己安然无恙，一根汗毛都没有少，再看看窗外原来昨天晚上的那个“小偷的人影”是个晾衣架呀！虚惊一场！不过从此以后，我都自己一个人睡觉了！

经过这件事后，我学会了独立。