关于要独立的作文【经典20篇】

在成长的岁月 里；我经历了一些甜甜的时光，苦滋滋的味道 ，辣辣酸酸的时候，这些都让我>长大了许多。在我的记忆 里，成长是拔节的玉米秸，每经历过一件难忘的事情，我就长高了一节，又长大了一岁。打开我的成长记忆，看到我七岁时学骑自行车，我就由不得的笑出声。

七岁的那一次，看到小区里的邻居阿姨经常骑着自行车在小区的道路上潇洒地转来转去，使我十分羡慕，就央求爸爸也给我买了一辆崭新的自行车。趁热打铁，开始自己 练习骑自行车。

我非常喜欢运动！骑自行车一定很简单吧！我一定会出手不凡！我得意洋洋的用双脚蹬上车子。但我没想到居然车子不得听我的使唤，我一不小心上来就摔了个大扑腾，一屁股坐到地下：“哎哟，疼死了，可把我折腾的”。我咬了咬牙齿，

使起吃奶的劲，双手撑到地下，“噗的一声”站了起来，向爸爸求助。爸爸非常耐心亲切的给我说教到骑自行车的理念：骑车必须要学会保持自己的平衡力，胆大而又小心，要耐心的沉住气，爸爸扶着我的车把，他带我溜达了几圈，真的是啊！爸爸真有一手，果然我学会了许多。

我对爸爸不由自已地说：“爸爸，我已经掌握了许多，让我单独练习来试试吧！”

爸爸说：“知道了，你要小心点，快去吧！”

我试着稳了稳神，随着爸爸讲到的话，一路上慢悠悠的溜达着。在不久，我就可以轻松的骑车上路了。我不但学会了骑自行车，还明白了一个成长的大道理：“学事情总有一段过程，不可能一口吃成个胖子，要知难而进，就能够成功 。

[初中作文：成长需要独立

人生旅途总有到不尽的酸甜苦辣。是孤独?是寂寞?还是失落?也许都有!幸福是什么样的感觉?现在的你幸福吗?有没有一直用微笑装扮你的容颜?你的伤口是否还会隐痛?还是已经愈合了?深秋的风总是那么的清冷!不知时光已将你改变成一副怎样的容颜?

——写给一个爱编织梦的女孩。

昨天不过是一场梦，明天只是一个幻影。生活在实实在在的今天。用铁门把过去的一切的一切和未来完全隔断。

生命正以令人难以置信的速度飞快地溜走。今天才是最值得我们珍视的唯一的时间!

明天的重担加上昨天的负担，必将成为今天的最大的障碍。所以我们必须养成一个良好的习惯，生活在完全独立的今天里。不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就够了。昨天已成为逝去的扉页，就索性将它埋葬。

目前的生活方式中，最让人恐惧的就是，医院里半数以上的床位都留给了精神或神经上有问题的人。他们是被积累的昨天和令人担心的明天加在一起的重担压垮的病人。他们当中的大部分人，只要能牢记这句话：不要为明天忧虑。或生活在一个完全独立的今天里。今天就都所能无忧无滤地走在街上，过快乐而有益的生活了。所有的寂寞和孤独也会远遁。其实平平安安就是幸福，健健康康就是快乐。让我们以生活在这一刻感到满足吧。也为我们都能很甜美地很坚信地活到太阳下山感到庆幸和自豪。

对于一个聪明人来说，每一天都是一个新的生命。

我认为人生最可怜的一件事就是，我们所有的人都拖延着去积极投入生活。我们向往着天边有一座奇妙的玫瑰园，却从不注意欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰——

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯·杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战!如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种“划时代意义”，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的“生存权，自由权和追求幸福的权利”都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是“不证自明”的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了“在最野蛮时代都难以找到先例”独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么?不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：“为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字不提?”这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯·杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的“自由”之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁·路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。

独自回首。独自徘徊。

是谁让我独自一人徘徊着。我独自一人在那徘徊着，思忖了许久，在想哪里该才是我的容身之处。

哎，天色不晚了，渐渐地黑暗了下来，城市在霓虹灯的照耀下显得格外地繁华。可这一切，并不吸引我的注意，好像周围的一切都与我无关一样。每天面对的城市，面对的人，面对的物，在这顷刻间变得很陌生。渐渐地，我发现周围的人都在离我而去了。或许是天黑的缘故吧，大家都赶着快点回家去。人越来越少了，大街瞬间变得空荡荡的，只剩下我一人，独自行走。

我害怕一个人行走在这荒凉的大街上，很想有人陪我一起走完下面的路;我害怕天黑，夜晚的到来犹如寂寞在袭击着我，让我变得更加地胆怯，变得更加地寂寞。有人说，夜晚的到来，可以让人回想起当天发生的事，可以静静地想自己所想的。可是，我并不喜欢夜晚，犹如我害怕孤单一样。但是，时间终究更改不了，已经是被定格好了，无法改变。

很想回到以前那个美好的时光。如果可以选择，我是说如果，如果真的可以，我选择回到过去，回到那个无忧无虑的时光里。那个时候的我，是一个没有任何烦恼的女孩，整天过着无忧无虑的生活，什么也不用想。每天想做什么就做什么。可是，随着年龄的逐渐增长，烦恼越来越多，人也变地越来越多愁善感。有人说我，你是个很多愁善感的男生。是啊，我是个很忧伤的人，是什么让我变得这么忧伤，又是谁，在改变着我，使我变成这样。我不知道。

长大后，朋友们走的走分得分，我就像被搁置的一个东西，永远不被人记起。

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

风紧紧地倚在云朵的身旁偷偷探听秘密，却始终一无所获。一抹斜阳从云烟里钻出，挂在天边，为江波披上了一层淡淡粼光。

在街边等妈妈买好菜过来，看到早已点亮灯盏，隐约罩住了黄昏落寞的色彩。我呆呆地看着灯光下的剪影，它在动，而我却站在原地。耳畔时常响起汽车的笛鸣，“想什么呢，不早了，该回去了。”妈妈用手拍了一下我的肩膀。我这才反应过来。“哦”眼中闪过一丝尴尬。跟在妈妈的身后，“今天补课考试了。”我的声音淹没在一片嘈杂中。但妈妈听到了，笑着问我“感觉怎么样？”“还行吧。”我有些漫不经心地回答，眼睛一直盯着脚下的影子。妈妈停下，回头看了我一眼，说道：“还行？那还是有缺陷的，最近你松懈了。”我抬头，对上她如墨的眸子，点点头，“嗯，有点。”我小声地承认。妈妈无奈地笑道“你呀……”路上，妈妈说了很多，我时不时应一声，表示我有认真听。

暮色潜伏在四面八方，随时准备收拾那几缕无力的阳光。“你习惯了依赖，任何事解决不了都是找别人，学习也没有自己的见解。”妈妈将“依赖”咬得特别重，刚刚神游的我，不由得心中一颤，连忙点头附和。这句话就如江中涟漪，荡漾在心里，经久不息。都不是弱者，何必依赖别人。看着地上的影子，我行它动，我停它止。曾经，我习惯依赖他人，遇到困难，就想着让别人解决。生活就像这影子，一直在依靠他人而动。

或许，所有一切都会离远，消逝。琴音会停，鸟会远飞，花会谢落，但孤灯下，一个人，却可以独立而行。

奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!”走向独立，我是不系之舟!走向独立，我是不羁之马!走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

盲从之错，就在于盲。

一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。

拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。

拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。

拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。

就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。

见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!

从小到大我都在爸爸妈妈的呵护在成长，从来就不知道离开了父母是什么样子。而然从现在开始我要独立。在早上奶奶正在用小水壶浇花，我拉住奶奶的手说我也要浇花，奶奶急忙阻止：“你这个孩子不做作业来帮我什么呀!”到了中午，妈妈把买回来的鸡蛋放进冰箱，我伸出手也来帮忙，妈妈连忙拨开我的手：“别动!你会把鸡蛋打碎的!我的心里很难受，本来就觉得浇花和放鸡蛋是简单的事，我这个大孩子可以做这些事。但是妈妈和奶奶拒绝了我。到了星期天，爸爸妈妈，爷爷奶奶都出去了。说完，立刻动手做。虽然在过程中有一些小困难，但我不会放弃的。过了一会，饭终于做好了。我呢，只要静静的等待大家回来来尝尝我做的饭。我一边等一边幻想着他们回来后的表情和语言。他们终于回来了，他们回到家里闻到真香啊，他们说，怎没这么香呢?然后我就把他们拉到桌子旁，我高兴地把西红柿鸡蛋、黄瓜、面条放在桌上，爸爸和妈妈高兴地吃着，说：“真香啊，真没想到你变得这么懂事了，你真长大了。”然后，我就发表了我的一些意见和心里话：“爸爸妈妈，爷爷奶奶，你们的女儿长大了!孙女长大了!再也不用你们呵护，关怀了。我成长了，应该会做一些家务。你们不要再让我一天到晚学习，一点事情都不做，那就算我以后能有好的成绩，那也要独立啊!

学会独立一次，我在某学校门口耳闻目睹了这样一件事：一位母亲将一袋食品和一个纸袋递给了女儿，说：“这是你爱吃的东西，还有刚刷好的鞋。”女儿也递给母亲一包东西，说：“这里面有件脏衣服，它的扣子掉了，洗好后别忘了给我钉上。”在孩子们的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墙。可是，没有哪一个人永远做孩子，也没有哪一个人永远站在孩子的立场上。

静静地坐在靠窗的座位上，望着向身后掠过的熟悉却又带着陌生的景物，思绪如潮。又回到了三年前的家乡，脑海中的记忆也止于三年前。岁月已远，青春亦如这深秋的黄叶，在细细地微风中飘落，时光却总在这稀稀碎碎漂浮在空中的尘埃里穿行而过。转眼，三年已经过去了……曾常在精灵漫舞的深夜里眺望，总是问自己，浮萍的青春岁月，我到底收获了什么?正如许巍歌所唱，我们曾年少轻狂，我们也身不由己，驻足在青春的驿站，等待着走向现实人生的地铁。而在等待里，有着梦想为伴，聆听着青春的呼唤，找寻追求着属于自己青春的光芒。在充满荆棘与坎坷的青春之路上，跌跌撞撞，却不放弃，身后烙印在影子里的脚步里有着泪也圈着血。也许在这些岁月里，我们坚信着一种坚持。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。岁月如梭，我们已不在年轻，微风里夹带着细沙轻轻的将青春掩埋，也风化了属于它的歌声。怔怔的站在眼前凸起的沙堆旁，仿佛听到了流金逝去的无奈与伤怀。恍然间，我们已置身于地铁中，频繁开开合合的车门带着我们走向未知的人生站台。正如人们常说，我们已经长大。童年的天真，读书时的意气风发，青春时的壮志满怀离我们远去，现实的生活承载了太多的不得已，没了青春的活力，更多的是疲于生活的奔波，愤世的情怀证明我们也在世俗中堕落。每每行走于茫然却又行色匆匆的人群里，总是找不到目的地的方向，也许未曾有过目的地，也许未曾有过方向。人生驾驭了我们的四肢，生活磨平了我们的棱角，满天飘落的枯叶使我们心中的年轮一圈一圈的荡开，我们不曾哭泣，可却在无声的流泪，是悲么?细细想来，我们还未认真品读青春的卷章，然而它却已然成为往事，随风而散。过于短暂，过于匆忙，而后独自起身，背负着岁月的行李，荆棘而行。现实的世界使我们不得不用更加现实的目光去审视我们眼中所见到的所有，对于身边的人近乎漠然，青春的流逝，使额头爬上了一丝淡淡的皱纹的同时，是否也在我们的心中堆起了褶痕。不知为何，城市的喧闹，纸醉金迷的奢华让我们伴着晚风彻底沉沦，没有一丝丝的反抗，只是被动默然的承受。再也不会出现天真无忧的笑脸，再也不会拥有青春飞扬的激情，童年不在，青春不在。在已被岁月蚀骨的青春后，我应在哪个站台下车。

小时候，父母像一棵大树，而我刚是只小鸟，在大树下健康成长。可是鸟儿的羽毛长全了，翅膀硬了，父母的爱却成了牢宠，将我锁在阴暗的角落。

我是家里唯一的孩子，在父母眼中，我是一块瑰宝，一块翡翠，一个他们生命中最重的一部分，所以他们赋予了无穷无尽的爱。在小时候，我享受着这种爱。每次出门，我就像胶水一样黏在他们身上，我喜欢用手攥着他们的手，跟她们睡在一起，特别是冬天的时候，我喜欢睡在妈妈的怀里，那样真温暖，真舒心。这种感觉一直持续到了我十四岁。

十五岁的我开始有些叛逆，有一种莫名的力量让我自己做自己的事，让我一个人睡，我跟妈妈说了好多次，可是都被他们的爱给一一回绝了。今年大年十一时，也许是中午赶着看电视，而没吃饱，下午两点半就饥肠辘辘了。我走进厨房，想弄些吃的东西，饭闷在电饭煲里，还有些余温，再弄点汤吧，我想。我刚打开煤气罐，妈妈就冲了过来：“放下，我来，想吃就说一声不说行了，你去看电视吧，汤好了， 给你送到楼上去。”说着，把我推到一边，“妈，这点小事我可以的。”我试图去拿铲子，妈妈立马抓住我的手，“听话，让我来。”说着把我推出了门。

唉，妈妈，我知道你爱我，但请给我一点空间吧，那白色的墙壁，舒适的小床，在我梦中已经出现了无数次，它近在咫尺，却又远在天涯，啊，妈妈，请不要在我刚飞上自由的天空时，就折断我的翅膀，让你的爱成为我的束缚，让我独立，好吗?

语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。

首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以“三自”(立意自定、文体自选、题目自拟)为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的“三自”特点理解很片面，以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。

其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明是一种较大的缺憾，如“诚信”、“心灵的选择”等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水平的文章，表现自己的认知判断与价值判断。

再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到“情与理”、“知与行”、“判断和处理”的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣住“感情亲疏和对事物的认知”这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个提示：作文要关注社会、关注人生，还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。

古往今来，凡有成大事者，无不自强自立，从小在磨砺中成长，在锻炼中成才。少年儿童是祖国的明天，是国家的希望，是人类历史的新的继承和创造者，他们的独立意识、自主意识、自强意识是未来生活的风向标。梁启超云：少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。真乃至真名言也。那么，百年后，我们的少年又是怎样的少年了呢?自主独

小贝流浪记(上)

一猫妈妈生了两只小猫咪：小宝和小贝院子的角落里有一个锁着的木板硼，棚里堆放着旧木箱、破椅子、三条腿的桌子和别的乱七八糟的东西。木板棚的周围长满了草，简直快要把木板棚淹没了。猫妈妈快要生小猫咪了。她看中了这个地方。“这座木房子太好啦，”猫妈妈高兴地想，“我的孩子就要在这儿幸福地长大!”一天夜里，猫妈妈爬

老师的爱

老师的爱老师的爱，人人都说，父爱如山，母爱似水，山水延续了生命。那生命是脆弱的，无色的，是谁给了生命以力量，又是谁给了生命以色彩呢?是爱，是老师纯真的爱。如果把老师比作一样事物，那么，我会把她比作蜡烛。老师将自己一点点燃烧，用自身发出的微光照应着，指引着我们，使我们避免误入歧途。谁能说自己没有受到过老师慈母般的

半夜惊魂

主要人物：小镜。在小镜四岁时，他们就搬家了，搬进了一座大别墅里，那里面阴森森的，如同一间鬼屋，木板踩上去都“嘎吱嘎吱”想，就像有人跟着自己似的，小镜是个十分胆小的女生，每次自己走在走廊里都提心吊胆的。渐渐的，小镜长大了，成了8岁的女孩子了。一天，他们家里大扫除的时候，在阁楼里发现了一架崭新的钢琴，那钢琴好大好大，

读《雷锋小传》有感

读《雷锋小传》有感我怀着激动的心情读完了《雷锋小传》这本书，其中“节约箱”的故事深深地感动了我。文中主要写雷锋叔叔参军来到部队，一直保持着艰苦朴素的好作风，并且积极参加节约小组的活动。他用破木板钉成节约箱，时常把捡来的废品装在里面，要用的时候，他就从“节约箱”中找出来使用。我是一个独生女，是爸爸妈妈的掌

北斗七星----独立女孩

独立女孩嘉，身为一班之长，所以她的性格里有严肃，有可爱，有认真。担带给我们影象最深的还是她的独立。多次在黑暗中徘徊，但不放弃手中的信仰。你是黑暗中的光芒，独立自主，照亮我前进的路。我的梦境，总有你的出现。我在困难面前，你和我起头并进。从你手心传来的温暖，让我继续走下去。

夏落(3)

很多时候，命运都变成注定。有一天，会把该出现的某人带到你面前，然后看着你疯狂地哭，陪着你疯狂地闹，接受那个疯狂地展现另一个自我——连自己都感到陌生，却真实存在的自我。初见，是在天晴日朗的午后，到处都焕发着活力。就像正在辩场上的选手，激情澎湃。只不过，阳光都被玻璃窗阻隔在外，艰难地从缝隙里透过一点微光。偌

《美少女保镖》(转载)第1章东方兽与小魔女

缺月挂蔬桐，照着山脚下一套独立的小别墅，并不宽敞的房间里面没有开灯，只有两台电脑闪着蓝莹莹的微光，有风从窗外拂进来，不时掀起薄薄的落地窗帘……“老大老大，快过来看，我找到一个好玩的地方了!”长发垂肩的矮个子少年抓着鼠标手舞足蹈。另一台电脑前坐着的高个子青年慢腾腾踱过来，懒洋洋问道：“高飞，告诉过你多少次了，

独立，指单独的站立或者指关系上不依附、不隶属。依靠自己的力量去做某事。小编收集了描写独立名言警句，欢迎阅读，

下手处是自强不息，成就处是至诚无息(清·金缨)

自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤

自强为天下健，志刚为大君之道(清·康有为)

君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿(拿破仓)

要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!(朗费罗)

哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----(高尔基)

由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服(欧洲)

坚毅可以战胜强力(非洲)

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦(罗索)

如果你足够坚强，你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

强者容易坚强，正如弱者容易软弱(爱默生)

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人)

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)

自信与自靠是坚强的柱石(英国)

坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----

不分男女老幼，无论对自己来说，还是作为社会规范来说，自立都是一个很重要的价值观。[日本]上子武次、增田光吉：《理想家庭探索——日本和世界诸国家庭的比较研究》

多快乐呵，独立不羁，完全自主!多快乐：摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰!多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人。[法国]罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。[日本]福泽谕吉：《劝学篇》 zhlzw.com 中华励志网

社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决个人之间的密切的社会结合。有人这样正确他说过：希腊——欧洲——美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，其真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。[德国]爱因斯坦：《我的世界观》

成年男女的第一任务，就是宣布自主。一个拥护父亲权威的男人，不能算男人;拥护自己母亲权威的女人，是没有力自由民族生育新国民的资格的。[英国]萧伯纳：《人与超人》

既然命运由机遇安排，那我们就应懂得：每个人，不论是普通人还是伟人，都要自己设计自己的生活，这样，理想也许在未来的某个时候变成现实。[法国]雨果：《致他失去父母的孙子孙女们》

我常听见有些家长说，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。真不知道他们是否意识到，这样做正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱无能。我们给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。[美国]邓肯：《邓肯自传》

我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意和他人挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。[美国]梭洛：《瓦尔登·经济》

只要你一息尚存，就不要让任何人牵着你的鼻子走。凡事自己作主。不让任何事情玷污自己的名誉。要坚持到生命的最后一息。《圣经后典·便西拉智训》

没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。[日本]福泽谕吉：《劝学》

人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味;有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。[德国]叔本华：《人生的智慧》 zhlzw.com 中华励志网

人独自一人死去吧，所以人的行动也该单独去做。[法国]巴斯卡：《冥想录》我是自己的主人。[丹麦]杰洛拉普：《明娜》

不能被人牵着鼻子走。[美国]刘易斯：《巴比特》

我寻找过我自己。[古希腊]赫拉克利特：《著作残篇》

我就是我自身的主宰。[古罗马]普劳图斯：《商人》自己走自己的路。[德国]海泽：《犟妹子》

不要借别人的势力来增加自己的威风。[日本]森鸥外：《智慧》

宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。[俄国]卡拉姆辛：《苦命的丽莎》

该让每个人竭力保持自己的独立性，不依赖任何人，无论他怎样爱这个人，怎样相信他。[俄国]车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。[法国]卢梭：《论人类不平等的起源和基础》

人的精神之所以得到发展，仅仅是因为人敢于对以人类良心和真理名义出现的权威说“不”;人的智力发展依赖于不从的能力，即对试图禁止新思想的权威人士的不从和对长期形成的已变为废话的权威观点的不从。[美国]弗洛姆：《作为一种心理学和道德学问题的不从》

每个人如果要掌握他自己，就必须时时由他自己的岗位回来，拥抱一切其他的劳动者。[美国]爱默生：《爱默生文选》

人不自立，则惟有无耻而已。[中国]康有为：《政论集·忘耻》

靠承袭别人的思想而活在世上，或墨守自己的主张而遗世独立，这都不是什么难事;然而那种鹤立鸡群而独葆自主之芬芳者，才是了不起的。[美国]爱默生：《论文集第一辑·论自助》除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。[法国]缕塞：《一个世纪儿的忏悔》 中华励志网

独立能力是人生的基础。[科威特]穆尼尔·纳素夫：《家庭》

人在独自一人时最坚强。[日本]吉田絃二郎：《蓝色的毒药》

我愿独立自主和照自己的意思过生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。[俄国]车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

从前的我十分弱小，惧怕也是我不敢面对的敌人，软弱更是令我闻风丧胆。在无垠的黑夜里，我显得那么无助，那么弱小，但因为你的出现让我在昏暗的黑夜看到路灯；在寒冷的冬天看到火炉；在饥饿的时候看到满桌的美食。你的形象在我心中是那么高大，也是因为你，我拥有了面对敌人的勇气，你就像仙人一样帮助着我。

小的时候，充满了对外界的无知，耐不住心中的好奇，前往那未知的世界，脱离了一切的保护。大街上车水马龙，来往的汽车，奔走的人们，贩卖的店主，都是我眼中的新事物。奔来的车辆向我鸣笛，可因我的无知，以为它是在向我打招呼，于是我兴高采烈地迎了上去，幸亏司机反应快，一打方向盘，撞到我身边的稻草堆，稻草堆顿时倾斜了下去。这时我发现车这个大家伙是那么的危险，我从此对车产生了恐惧感，让我不敢靠近。

黑夜，是那么恐怖。一个人在家的我刚开始没觉得什么，可偏偏停了电，望着四周黑漆漆的一片，我害怕了，我恐惧了，我感到十分的无助。在地上吓得乱跑，可总是处处碰壁。黑夜让我感到不安与恐惧，眼前黑漆漆的一片，伸手不见五指，就像被黑夜吞噬了，月光照在地面上，在我眼中美丽的月亮成了黑夜的“帮凶”我对黑夜也产生了恐惧。

但你出现了！

你的出现让我在漫长的黑夜看到缓缓升起的太阳。

你的出现让我对世间的事物有了新的认识，让我向往明天。

你的出现让我不再软弱与胆小。

在我弱小时，你的循循善诱让我一步步靠近汽车，直到自己敢上路和过道，让我敢脱离你那温暖的怀抱独立去看世界。在我胆小时，你的耐心指导，让我知道黑夜并不可怕，让我敢独立面对黑夜。

谢谢你，我的父亲，是您让我独立。

鸟儿长大了，就应该在蔚蓝的天空中展翅高飞；鱼儿长大了，就应该在广阔的海洋中自由穿梭；人长大了，就应该在坎坷的人生道路上独立面对困难。

俗话说“在家靠父母，出门靠朋友。”但我觉得最主要的还是应该靠自己。我们不能总是去依赖别人，一些事情我们应该自己去面对。只有养成这样的习惯，那么当你身临困境而又无人可依靠时，你才不会束手无策。像我上一次，放学回家后发现父母都不在家中，此时的我饥饿万分。虽然我那时还从未做过饭，但我还是主动拿起锅勺做饭。我从冰箱中拿出了一些面条和蔬菜，便照着母亲往常煮面时的做饭，开炉烧水，煮起了面来。其实，这也不失为是一种“独立自主”的表现。

在现在的社会中，许多孩子就缺乏这种“独立自主”的习惯。父母总是给予孩子们“衣来伸手，饭来张口”的生活，什么事都替他们包办。久而久之，就会使其儿女养成十分懒惰的性格，并且还会只知享乐，而没有生存的本领。一昧依赖父母的人是经不起生活考验的！

在我的体验中，我觉得一个人的成长就像是一棵树的生长，这棵树只有学会了独立自主，才能把很少的养分转化为巨大的能量，深深扎根，茁壮生长，才能经得起风吹雨打的考验。

“妈妈，我要起床，快给我穿衣服”我大声的对妈妈说着，但妈妈好像没听见一样，这时她突然说，今后自己的衣服要自己穿，自己拿碗筷吃饭，慢慢大了，要学会独立自主了。

我听后不开心的点了点头，我拿起衣服套在了自己身上，很快我就穿好了，我想穿衣服还是挺简单的嘛，这时妈妈呵呵的笑了起来，我跑到镜子旁边看了一下，才发现自己的衣服穿反了，我的脸顿时红了起来，我把衣服脱下又重新穿上，妈妈对我竖起了大拇指，说”就这样，要学会自己动手“听了妈妈的话，我使劲的点了点头，刚才的不开心一下子没有了。穿好衣服后我自己跑到厨房拿着自己的碗筷盛饭，妈妈看到我这个样子开心的笑了。

以后我会慢慢的学会自己做事，学会独立自主，因为我长大了。

易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为独立自主的个人才会有所作为，独立自主的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会独立自主，更要懂得独立自主。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的独立自主的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法独立自主。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会独立自主。

张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会独立自主就是最好的遗产。独立自主也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，毛泽东主席在天安门广场说：“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地独立自主世界民族之林。

从个人到国家，独立自主则是坚强的后盾，青少年们快从你们的温室中出来吧，因为在温室中永远也长不大，学会独立自主，懂得独立自主，才会成为国家的栋梁之材!

春天来了。

我踮起脚尖，站在春天的门前，想用双手轻轻叩响暖阳的门铃，可我用尽全力，却寻觅不到一丝温暖的春意，瞬间，惆怅落满薄凉的心扉。

总喜欢在闲暇时，独坐一隅，静静思考，慢慢沉醉。我在想：人活着究竟为了什么？究竟追求什么？究竟自己想要的又是什么呢？在这个物欲横流、现实残酷、竞争激烈的人世，我们需要依靠才能存活……？

当我孤身一人伫立在婚姻的边缘苍茫四顾，寻找着相同的灵魂，熟悉的背影时，我发现与我同驾着爱情马车的那个人，走在半路时，早已与我背道而驰。随着人生的沙尘暴在我的视线中渐行渐远，慢慢模糊，模糊……心，不止一次的如刀剜般尖锐的疼。心，紧接着阵阵抽搐，破碎。惆怅彷徨间，跌落到万丈深渊。

有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”难道真的是这样吗？头脑精明，思维睿智的人把爱情与婚姻当做不同的两码事。他们既能保养爱情的年轻，又能维持婚姻经久不衰。可是，有些自以为聪明的愚蠢人，却总是千方百计的要把爱情和婚姻组装在一起，相互并存。结果，可想而知，爱情经不起婚姻中油盐酱醋、鸡毛蒜皮、争吵暴力的狂轰滥炸，最后，爱情魂飞魄散，落得灰飞烟灭的下场；婚姻的城堡也跟着坍塌为一片废墟。

连婚姻都失去的人，还有什么资格妄谈“家”，告诉别人家是温馨的港湾，妄谈家的意义所在？

在我的心里，家，应该是具有安全感的避风港，在那里可以储存能量、梦幻、信仰和精神的最大粮仓；家，应该是人间缤纷炫彩的伊甸园，可以畅快淋漓，自由自在的呼吸新鲜的空气；家，应该是在身心俱疲时，放慢前行脚步，让心灵最终可以休憩的驿站。一个真正的家，应是爱和思想的基石，就像鸟巢就是鸟儿追梦的天堂，一旦狂风肆虐，暴雨侵袭，鸟巢也会随着风雨摇曳，坍塌，试想，倾巢之下焉有完卵？我们又凭借什么资本来生存和生活呢？恐怕，生活的机会已不复存在……

这个喧嚣的世界是这样举步维艰，满目浮华，拥挤不堪。拥挤的让我们喘不过气；世界就是这样的华光溢彩，一切来源于外界的诱惑都是对心灵极限的一次次考验和挑战。

行走于这样的现实社会，我们难免会发出阵阵无奈的唏嘘，感慨着：“到底是什么，是什么在冲击现代人的生活？让我们拥有名存实亡的爱情和婚姻？却又走不出心的牢笼？”

当我们面对一个薄情寡义的无爱之人，面对一个毫无责任心的人，面对一个冷漠绝情，面对一个已经毫无良知，甚至没有灵魂的人时，为此愤愤不平的人们都会异口同声地说：“最决悟的办法逃离这场不幸的婚姻，重新选择幸福……”

可是，风起时，我们能逃到哪儿去？我们虽在表面上逃出了绝望的婚姻，却永远无法逃出伤痛的内心，不是吗？心灵的地狱是如此可怕！

所以，“逃离”说起来很简单，可事实上，做这样的抉择是极其艰难的。因为一个家庭带来的不只是婚姻，还有子女的诸多问题，迫使我们走进了死胡同或者进退两难的境地，想走却又走不出来。最后也只能自己一肩承担，将这枚苦果含泪吞下，这一切也只能靠自己心中那坚定不移的信念来支撑……

或许，只有我们自己才能给自己一个心灵的栖身之所，或许，我们才是自己最安全可靠的避风港。亦或许，我应该多学蜗牛的精神，虽然行动缓慢，却把梦想都驮在背上，至少在我们受伤害的时候，我们可以驻留在原地，为自己疗伤；至少在我们遭遇外界袭击时，我们还有自我保护的力量。

语重心长的和自己的心说：“朋友，请别让你的心灵蹀躞在人生边缘，立于风中哭泣；朋友，请别让你的心灵脆弱时经不起一点点风霜严寒；朋友，我们一生都不可能一帆风顺，无灾无难；朋友，人生就是这样，我们只有穿过了荆棘，穿过了迷雾，穿过了炼狱，就看到了未来的灯盏，苦海的彼岸。所以，我们必须让心学会在广褒的天宇，在辽阔的大海，勇敢飞翔，搏击长空！”我知道，我坚信，是想让自己心里储一份希望，学会在生活的大海，乘风破浪！

每个人都有自己独立的一个过程，而今天我要和大家分享一下我的独立过程。

这一天，爸爸妈妈都要去出差2个多月，没办法，我只好自己在家里了。俗话说：“山中无老虎，猴子称霸王。”我早早起了床，梳了头刷了牙洗了脸，就开始做饭了，首先我打开手机美食餐饱这个应用，我看了一些做菜的手法，但是我还是不会，所以我就定了外卖。我先打开外卖，我定的是一个披萨。我先看了一下披萨的外形和需要的食材，然后我跑下楼去超市买了那几样食材，我把煤气灶的火打开，首先我放上一层，不是很厚的面饼。然后把所需的食材放在上面，和摆成的一个小猫的形状。用大火煎。一会儿，一个好看的披萨出锅了。吃过了饭，我就开始把我和爸爸的张衣服洗了些，我先打开的洗衣机，给洗衣机倒上适当的水，然后把脏衣服放在里面，再放上洗衣粉，然后打开洗衣机，很快，我把这些脏衣服都给洗干净了。然后我把地拖了一遍感觉非常的累。我终于体会到爸爸妈妈的那种辛苦。很快到了中午，我去王奶奶家吃了饭。然后我就去睡了个午觉。我觉得爸爸妈妈非常辛苦，所以我要好好学习，听爸爸妈妈的话。我每天煎熬等待爸爸妈妈的回那一句，我从来都没有说过的话。来。终于两个月很快就过去了。爸爸妈妈回来了，我一把抱着爸爸妈妈说那一句，我从来都没有对他们说过的话。那句话就是：“爸爸妈妈，你们辛苦了，我爱你们！”爸妈，我爱你们。

这就是我独立的过程，我终于体会到爸爸妈妈的辛苦了，以后我要好好学习报答爸爸妈妈这种辛苦！

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,下面是小编为您带来的是独立思考作文素材相关内容，希望对您有所帮助。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗（xi）脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强上的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

[独立思考作文素材