作文《命运》汇编20篇

人最无能为力的是对于命运的安排；人最游刃有余的是对命运的选择；人最责无旁贷的是对命运的守护。从这点来看，开始时是命运选择了我们，而后有了命运之后我们可以选择命运并近而对命运作出趋舍。每一种命运都具有特殊的意义，在对错上无所谓正确与错误，但每一种命运却有好坏之分。在这点上与人生不尽相同。因此，对于命运来说怎样使其变好才是真正的问题。

对于命运的起始我们是无法更改的，但对于最终却能做一个较大的变动，也即是可以不善始但可以善终。命运从开始至结束这个过程是我们自己去填补的，至于能够为生命镶嵌上什么便是取决于我们在命运面前作出何种态度。一个人虽在自然赐予的本质上，也即是先天具有的特质对整个生命将起着极为深刻的影响，但这些特质都只是在相对的境况下才能得到充分的铺展，真正的扼要是各自的心灵。

我们无需去苟取一些无关紧要之琐事，去羡慕于各路大官与富人。这前提是我们具有一颗极其高贵的砥砺的心灵。于人生穷达时都能游刃又有余，时时做个廖廓之士。如若如是，相比那些大官与富人来说我们更有权，更富有。我们从内心获取的快乐与满足远比外在多得多，且更具有长久性。那么对于命运的安排又何必那么刻薄呢？

之所以这么说是因为每个人都只是命运里的一个戏子，于人生这场戏太过于繁复而需要不同的角色。每个人卸了妆后表面上也都无所谓差异，正如有的人由于身份与财富的不同而扮演不同的角色，但追究到命运的本质还是一样的。身份与财富的不一不能证明命运的本质有何差异，每个人根本上都是一样的，都是困扰于困厄、生命的衰亡，所有都得一桩一桩地见证相离与死去。人一切的不同都只是外在的。

每个人的心灵世界又各不相同。即使世间的每个人都得困扰于生命的衰亡与各种困厄等问题，但于种种问题的态度与作出的选择又各自不一，因为每个人所要表达的生命内容都有所差异，且常不一定与扮演的角色相统一起来，更不与所具有的财富获得共性。但一个人所要表达的内容一定与他具有的身份有着密切甚至必然的联系，这个身份是自己所赋予的，亦可是别人给予的。这点我想在每个时代的具有身份的人的那里都会得到印证，因此，自然不言自明。

至于身份来说，不仅有着高低之分，还有高贵与庸常之别。人的差异不再于外在身份的高低，而在于内在身份的高贵程度。内在的差异不仅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鸿沟。对于外在来说致力于权势的比较与攀夺大抵皆为庸常的，唯有出自于自我对人世的一种责任与关怀才是高贵的。高贵不需要外在的强求，也无需从自我的心灵作出商榷。只要能够在命运的顺遂或是挫折之时毫无保留地作出抉择的一定享有高贵这个平台，反之就不然。一个高贵的身份诞生之前一定没有一个定义与预想或是预知，而是冥冥之中的一种命运的安排与需要。

无论命运给我们安排了怎样的一个角色与身份——主角或是配角、救世主或是受难者。这些都不是我们所需要倾心而过分懊恼的，我们过多的是需要关注于我们在一个角色与身份上是否符合当下的所为，或许我们的每个举动都是命运的错误与忏悔。人更无需对每个角色与身份试图作出不满与愤懑而妄图彼此交换。每个角色或是每个身份都有各自的痛苦与难处，还有些致命的隐藏而不易显现。如果真作出交换的话，我想人都会回到最初的角色与身份，我想是出自于两个缘由：一是对原有的角色与身份熟悉而不易接受陌生；二是体验交换后的角色与身份身后的那份无奈而深表同情与敬畏。对于这两种缘由我更倾向并相信大多数人更易接受于后者。

有的人一定会为此而作出反驳。假如我是一个健康的贫困者，而你是一个病弱的富有者。如果我们的角色与身份能够交换的话我想就此而作出完全的交换。如果真有的话我想告诉诸如此类的人，为了帮助或是成全你们的好奇心，于是我在话语中加了一个“大多数”，于少数人之间人常赢在好奇心，同时也可能输于好奇心。每种角色与身份都是人生各自的一种心灵体验，我们作出交换的只是角色与身份本身的一种外壳，而内在的体验是无法交换的，它需要的是一种长久的积淀。

命运让我们为之作出积淀只是暂时借用我们的躯体。命运就是如此，你不来它不追随你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何种方式来作出反应。因此，人世只有一个，而人的命运就不止一个。有的人觉得命运中的所有都了然无趣，有的人觉得命运之中的所有都是那么有趣。无趣的人认为有趣的人的很有趣而为此煞费苦心地试图对自己的作以修改。其实最终掘发到自己的才是最好的。还有最重要的一个缘由是：对于一个无趣的人来说看待一切都将是浮乏的，即便是作出修改也难以从内在发现其根本的意义。

生命的各种有意义基本取决于我们自我心性与内在的特质，而并非由于名声与财富。一个真正内在富有者什么都会有，也就是不会要求有什么。于是可以得出的是：心灵的富裕是源自于我们命运的内在特质是什么、有什么。人生中我们常面对的是一个人而在心灵上作出不凡，在命运上作出改造。但一切的原材料都是取自于命运的内在特质，这些特质只有你具有，别人不能给予给你，也不可能拿走半点。再之就是为名声与财富皆不可替代。相比之下，外在富有的命运大多数比内在富有的命运悲惨得多。

那么，转言之即是过多的财富与过高的名声只会成为心灵快乐寻求的阻碍，成为内在命运的羁绊。正如苏格拉底曾见到大街上贩卖的各种珍贵之物而叹息到：“这个世界有多少东西是我不需要的啊！”由此可见人生真正需要之物也就那么几件，过多的只是生命中的负担与困扰，至于内在来说外在的一切都只是暂时的且不易获得。真正久远的是我们拥有的内在特质，它于我们的命运来说是永远不变的。它一决定了我们的开始就让我们内在的特质就如此，能作出改动的是于命运的线路上如何铺展开来。

亨利?米勒说：“我们谈论命运，似乎它是某种惩罚我们的东西，然而忘记了我们每日活着的时候都在创造命运。”我说：人的命运一开始就缺但不残，缺的是我们要用一生去尽力发挥各人内在的特质而使命运趋向于完满性。即便是为此无能为力也需具有理知能力去承认命运的完满性。但这种驱使的力度极其微小，个人必须极具深刻的洞察力。至于最终的结果来说亦同样实质性差异，因为一切得回到命运的开始，又得归结于命运的结束，在这一段距离里我们都在做作相宜的转化。

如果对于命运的安排无法作出相宜的转化。但也可以对命运作出假设与设计以获得心理上的满足、心灵上的慰藉。这诚然是有背叛于灵魂的，但我们不妨把它当作一种命运的转换与尝试。我们可以假设一世顺遂而毫无挫折，在钱财方面永做一个大亨，在权方面永远具有行使的权利，甚至还可以假设有爱因斯坦般的超群智慧而与俗世之人异等。同然亦可假设天生的容貌与气质。但当回归最初来说，或是命运的终结时始终还是一个假设，终究还是逃不过灵魂的法眼。命运哪有假设，人生哪有如果。理论与现实之间的距离是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以对命运作出假设，也即是对命运中缺少什么肯定是具有清晰性。然而为何命运之中为何偏偏却缺少所缺少假设的，且假如相互作个置换是否又会减少缺少呢？是宿命还是宿命之外的一切负担所需要的呢？如果人了悟了自己对于命运中的欠缺之后还于不必要得事物方面执著的话，岂不有些辜负命运或者做着无谓的抵抗。人不能超越命运就最起码得与命运亢轭，最不能容忍的便是为之温蠖。一切越过或是低于此界限的都大抵为命运的不幸。同样于不幸之中，但相比之下越过又比低于更具有主动性。

人生是不定的，命运是善变的。命运给予我们的是怎么于善变的变化中积淀成人生的一种定力，无论命运面对何种际遇都能为之安然而无恙。可又想为何此种定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力难以合适于俗世中善变的命运，先天的定力具有稳定性。于是我再想，于当下俗世，也即是后天形成的定力岂不也是善变的？因为既然在如此善变的命运之中我们能形成一种定力来与命运共进共退，那么该种定力一定也是易变的。其实对于命运的定力也并无足神秘感，它也只是我们对于善变的命运的一个态度而已。

[以命运为题的作文介绍

许多年过去了。有四只小鸟都失去了家园，于是，它们决定去找一个新的家园。

它们飞呀，飞呀，飞呀??飞到了一座工厂的上空。停了下来，但工厂的黑烟太多了，这样这几只小鸟很难受，其中一只小鸟说：“这是怎么回事?咳，咳，哪来这么多的黑烟?”

另一只小鸟说：“当然是从工厂里冒出来的啦，咳，咳，太难受了!”

“是啊，咱们赶快离开这儿吧，咳，咳，我快不行了，头好晕啊??啊!”一只小鸟一不小心掉到了烟囱里，这把其它的小鸟吓了一跳，于是，它们赶紧拍拍翅膀飞走了。

三只小鸟来到了一条河边，小鸟们一起七嘴八舌地议论刚才的那件事。一只小鸟觉得非常口渴，于是，它就喝了口水，但是，惊奇的是，它开始头晕，呕吐，打滚，呼吸困难，最后死在了河边。两只小鸟吓了一跳，小鸟拍了拍翅膀，又飞走了。

两只小鸟来到了一片农田，一只小鸟对另一只小鸟说：“快看，这食物充足空气新鲜，这地方真是再好不过了!”

“是呀，哇，快看，这有我最喜欢吃的甲壳虫和蚯蚓!”它便马上把甲壳虫和蚯蚓吃了下去，突然，它全身发抖，再也飞不起来了，不一会儿，就死了!剩下的一只小鸟看见了，又吓了一跳，又拍拍翅膀飞走了。

最后一只小鸟飞到了一个公园的上空，自言自语地说：“现在只剩下我了。”突然，只听“砰”一声，小鸟被弹弓射中了!跌了下来，落到了一个小男孩的手里。

可怜的四只小鸟就这样被夺去了性命。

大家肯定会问凶手是谁?凶手是谁?凶手就是我们人类啊!

在人生的道路上，总会有交叉路口，人总要面临选择。然而，无论你选择哪条路，都难以回头。

选择贪心

我刚上幼儿园的时候，交到了许多朋友，渐渐熟悉了，他们便喜欢到我家来玩。每次他们玩我的玩具，我都怕被他们弄坏。于是我就抢了这个，又抢那个，把玩具全都抢回来，自己玩。但凡他们有什么好吃的，我都争着要。但后来，我发现，我的朋友渐渐与我疏远了。我后悔了，但朋友都已走远……

选择放弃

每次走过琴行，听到那悠扬的琴声，我总会想到以前——那是我四岁时，经过琴行，就对这琴声感兴趣，妈妈便带我进去。我摸摸琴键，听着那跳动的音符，高兴极了。于是，我的钢琴生涯就这样开始了。每天放学，我都要在琴行练一个小时的琴才回家，每次都练得我的手通红通红的。有一次，我的手被刮伤了，依然坚持练琴。每次上课，如果手形不对，老师还会用棒子打手。一开始我还蛮有兴致的，但到了后来，我就有点反感老师，厌倦弹琴了。我想了很久，最终，还是放弃了我已学三年的钢琴。现在想重拾起来，但我发现学习紧张，已经没有时间练琴了。唉……

选择坚持

经历过前几次教训后，我发誓要坚持。我们学校每周二、周四晚上，都要借一个小时的写作业时间对班级前五名的学生进行培优。我也是其中的一个。但我天生是个慢性子，每到要培优的晚上，我的作业都写不完，我只能带回家去写，每次都要熬到十一点才睡觉。我听别的班老师说，写不完作业，培优可以请假。的确，我有时看到一个班只来了一个人。我有好几次都想放弃，但我转念一想：培优多好啊，可以免费学到别人学不到的新知识。于是，我坚持了下来，每天赶趟儿似的，5：30放学，我吃完饭6点就回到教室写作业，这样，我的效率就大大提高了。果然，我选择了坚持，成绩一直名列前茅。

世上没有后悔药，既然选择了就没得重来。前两次，我选错了。那么以后，我要尽自己的能力，选择正确的道路，为人生增添色彩。

在一片茂密的大森林里，有一座小山坡，那里花儿香，草儿绿，住着两只活泼可爱的小野兔，一只浑身灰白色，叫“灰灰”。一只绒毛雪白，远看就像一个小绒球，它叫“白白”。

每天，小兔们都游手好闲，（词语不美，建议改为：在一起玩闹嬉戏）有一天它们看见了小猴在向牛伯伯炫耀自己的本领，灰灰见了对白白说：小猴子都有了本领，我们是不是也要学点什么？白白用力的点了点头。第二天它们就一起兴致勃勃去森林学校报了名。

开学前一天，灰灰和白白就迫不及待的背上了小书包，照着镜子，甜甜的笑了。

第二天，它们就兴高采烈的来到了森林学校，伴随着清脆悦耳的铃声响起，上课了，开始它们都很认真，可过了一会儿，白白就坐不住了。这时，窗外面传来熊老师带着学生们摔跤的声音，它忍不住向窗外望去，不时的咯咯笑，还小声的说：“加油——加油！”老师严肃的看了它一眼，白白红着脸，低下了头。

这时，放学铃声响了，灰灰和白白手牵手回到了家。灰灰专心致志写作业，认真完成老师交代的任务，白白却扔下书包跑去找小猫玩了。后来灰灰经过不断努力学习成了远近闻名的作家，白白确成了一名普普通通的农民。

这个故事让我懂得了：做任何事都要专心致志的道理。

这是一个不存在神的世界，要是真的有神存在的话，那我们就是被这至高无上的神所遗弃的人类——背负着被诅咒的命运——为活着而拼命挣扎的人。

如果要我相信这世界上有神的存在，与其相反，那我还不如认同这个世界上有魔存在，因为人是自私的，活着意味着不断的伤害他人，你何曾未伤害过他人?因为人的思想和个性的不同，谁也不能了解他内心的世界，仅仅只能在他的举动，语言，表情，感情上稍有感受而已，无论谁都是独特的，无法取代的，所以我们才说一个人的生命只有一次只限今生而已。正因为有个这样的“分界限”所以我们才会因为自己的自私而伤害他人，虽然有时你是为了他好，但结果却伤害了他，这也是无法避免的事情，在这个彼此都有差距，间隔的世界中，只有我们所相信的神才能做得到，不伤害他人，呵护他人，关爱他人。一个真正的神是不存在的他只活在幻想的世界里——我们的心中，而我们则是他的“粉丝”，而他则是我们的“偶像”而已。这就是我们与他的关系。一个拼命追求神之境界的人是伟大的，他的人生也是坎坷的，一个自认为是神的人是无知的，愚味的，可悲的。一个否定一切信念的人是可怜的，凄惨的，孤独的，在茫茫的海中承受着时间的折磨而痛苦死去。

我们应该学习自己心中的神，以幻想之神赋予我们的智慧，以顽强的生命力不断的在伤害中创造的奇迹，以背负着这光荣的命运成为一具伤痕累累的尸体，以至高无上的心灵和钢铁般顽强的意志活在他人心中。

“无论绘画还是写作，我尽量不说假话。”陈丹青说。

纵览学界，总能发现一些引人玩味的“巧合”。特别是文人，即便只是略有小成者，他们对“真心、真实、真性情”的执著总是惊人的一致。

从睿智率真的陈丹青，到“写作时一无所求，只想把藏在心中的感觉牵引出来整理好”的席慕容，再到“我只说真话”的诺贝尔奖得主莫言，真实是他们心中对自己最高也是最起码的要求。文人习气，或如是耳。

有人说，艺术是人内心最本真的美。我们且试着窥探下他们的内心，我手写我心，专注地将全部心思密密地拓在那一份份珍贵的牛皮纸上，用真心者往往能触动人心。关注最本质的美，也终将有所成。

崔健作为摇滚音乐的先驱，致力于推行其“真唱运动”十余载。在那个大家为了更好的舞台效果，为了聚光灯下所谓的光鲜和“明星”头衔，极度依赖假唱的时代，他站了出来。“如果再对假唱熟视无睹，那么一切热爱音乐、尊重艺术的表白都可以看成是虚伪的。”违背心灵的声音，是一种对观众的欺诈。他相信，只有真实的音乐才是真正动人的、感人的。即便唱哑了，唱破了，歌，永远都是最真实的写照。这话放在今天，无疑仍是令人感动的。艺术，无关乎那些光环与外在，只是心与心的碰撞，温暖彼此情感中最柔软的一隅。

而对于一个民族，关注细微与真实，是对每一个人的尊重。丹麦的国家美术馆中一面“脸墙”令人驻足。其上雕刻的并不是任何一个英雄或国王的肖像，反而是一个个最平凡的人。那些被遗忘了的、最没法引人注意的一个国家的“细节”——女人、工人、穷人、普通人……大大小小的脸，各种情绪在上面奔腾。一个个或发自内心的微笑或恸然的哭泣，演绎着一个国家的历史，朴素而真实。“关注每一个最普通、最真实的人。”这“脸墙”在他人看来似乎毫无意义，那破旧简陋的风格甚至有些糟践了国家美术馆这进门处的一大片宝地。可正因为这份真实，当你真真切切地站在它的面前时，会无可遏制地被感动。一个民族的记忆，以这样一种方式被铭刻。真性情的触动中体现着一种别样的人文关怀。

再看向这位兼画家与作家于一身的人——陈丹青，专注于身边、非英雄、非主题的真实才迎来了他油画的巅峰。真心，真实，真性情。关注细微，无欲无求，成就了他给人的感动。

真，是心的碰撞，无须多言，自然肆意。

从陈丹青言及席慕容、莫言、崔健，再到“脸墙”，自个体追求言及民族关注，以点及面，由小而大，事例信手拈来，层次推进井然，在充分论证文章观点的同时，作者平时丰富的阅读积累与临场行文的驾驭能力得到了很好的体现。

这天早上，空气清新，天空万里无云。我走到阳台上，正准备体验一下大自然的清晨之美，忽然发现一只小鸟躺在阳台的地板砖上，痛苦地呻吟着，眼睛里噙满了泪水。

我走近一看，这只鸟羽毛绚烂夺目，娇小的身体，一双矫健的腿脚。“咦，它的翅膀怎么了?”我定睛一瞧，原来翅膀受伤了，殷红的血迹顺着羽毛流了下来。

我见此情景，心不禁为之一颤，出于同情，我用手托住它的身子，急忙向动物医院赶去。

到了医院，医生给它做了全身检查，出来后，摇着头对我说：“对不起，小鸟中毒了，毒素进入了它的体内，活不了多长时间了，我们也无能为力。”说完，医生叹着气走开了。我想：即使小鸟只能活一天，我也要让它开开心心。

我捧着小鸟回到家中，它已苏醒过来，看到我，“啾”，短促微弱地叫了一声。我为了不让它害怕，便轻轻抚摸它的羽毛，小鸟这才安静下来。

忽然，我隐约听到“咕咕”的细声，原来小鸟肚子饿了。我急忙用塑料碗盛了一些米饭喂它，并且准备好了一碗清水。

可是，晚上它睡哪儿呢?这是一个问题。对了，我可以给它做一个窝。

为了让它有家的感觉，我东奔西跑，给它找来一些柔软的枯稻草，垫在鞋盒子里，再铺上棉花，为小鸟安了一个温暖的巢。

小鸟可能三天没有进食了，塑料碗里的饭粒剩下一点点了。我望着它狼吞虎咽的样子，心头掠过医生的那番话……“哎，可怜的小鸟，我会让你的余生快快乐乐!”

小鸟吃饱喝足后，精神稍微有了一点好转，在家里“唧唧”地凄惨地叫着，好像十分渴望回到蓝天。我的心里沉甸甸的，眼角不由落下一滴晶莹的泪珠。

渐渐的，小鸟和我成了好朋友，我们都忽视了它体内的毒素正在慢慢发作。

意外终于发生了——

那天中午，小鸟正在吃着午饭，忽然一头栽倒在地上，喉咙里挤出微弱的鸣叫，五官皱成一团。我惊呆了，连忙把它碰到巢里。小鸟抽搐着，浑身颤抖，身体逐渐变得冰凉。我手忙脚乱，不知该怎么办。

片刻，小鸟不动了，随着慢慢合上了它美丽的双眼……

生活里无论坎坷、还是平坦，没有人会告诉你怎么做，也没有人替你做出决定，人生 走过去，自己却必须走出烦恼的围墙，必须面临选择和放弃，也不必要为每一次选择而沉重，也没必要每一次放弃而悲伤，在疲惫不堪的时候，才知道觉悟，为时不晚。

人都说，没有离别的痛苦，就不会珍惜相处的时刻。失去过，才会想起珍惜拥有的时刻。有时需要过很多年后才发觉当年的错误。已经失去的，再留恋也没用，因为回不去了，只有珍惜把握当下，才是真实有。用慈悲、智慧、与己无所求、利益别人来衡量和改正，当下的心念和行为，那就是最高水平的修行了。

当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西;而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西;生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。乐观向上，好运不断;失落沉沦，厄运陪伴。逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事多往好的方面想，因为，好的心态决定好的命运!

用一颗感恩的心，感恩生活赋予我们的一切，美的、丑的都要笑纳。用一颗包容的心，善待生命 中的每一天，好的、坏的都要从容地走过。我们的一生会因感恩而快乐，因感恩而幸福 。

聪明人未必幸福，但智慧的人会看到幸福;愚钝者未必幸福，但豁达的人会找到幸福。幸福和智慧豁达始终相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一样，每朵花儿都会绽放，你的、我的、他的;每朵花也都会凋谢，你的、我的、他的。每个花季都有其独特的美，无所谓谁优谁劣。

简单生活并不意味着贫苦和简陋，它是经过深思熟虑之后，所呈现出的真实自我，是一种丰富、健康、自在的生活。许多人掌握着大量钱财，可是被职位、财富、责任压得喘不过气来。相反，如今西方许多受过良好教育的人，宁愿选择简单的生活，奉行素食主义。他们相信这样可以更健康，人生也不至于活得太累。

人活着有长度、厚度、宽度和深度。长度是寿命，厚度是为人，宽度是度量，深度是能量。我不能决定生命的长度，但可控制它的宽度;我改变 不了环境，但可改变自己;我不能左右天气，但可改变心情;我不能选择容貌，但可以掌握自己;我不可以预知明天，但可以利用今天;我不能样样顺利，但可以事事尽力。

生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

脱离了幼稚的外壳，我已是懂事的姑娘。然而母亲，老师，却不以为然。我想大声对他们说，我长大了，我的事，我做主。

母亲是我的第一任老师，习惯了在她怀里贪婪她的温暖，处处的艰难困苦都由她来抗。习惯了每件事都由她去解决，留给我一个安定的环境。时光流逝，弹指一挥间，我已是十六岁的青年。每当遇到困难时，不知所措便想到了母亲。记得那一天，我和朋友在院子里玩游戏时不小心打碎了邻居家的玻璃。正当我六神无主时母亲走来，看见了此景，便拉着我的手说，“傻站着干嘛，快走啊！我吃惊的看着她。”觉得不可思议，母亲不管便拉着我便往回走，回家的路上我不停问自己：“这样对吗？该这样做吗？”想起在学校中学习的学会担当责任，内心的答案便又坚定了，我头也不回的走到邻居家，不顾母亲的呼喊，真诚地向邻居家道了歉。事后告诉了母亲，母亲笑了笑说：“孩子长大了，不让我做决定了。”是的，母亲，我长大了，我的事，我做主。

在学校，相处最多的就是老师。老师淳淳教导都让我们谨记。初三是个竞争强烈的转折点，每位同学都为自己努力加油。我也有梦想希望考上绵竹中学。尽管希望不大，但我有梦，可老师对我说：“孩子，你的成绩不是太好，报一个简单点的中学吧！”我摇了摇头，知道你为我好，可是如今的我不会放弃，因为有希望就会成功。老师，感谢你，但是我已经长大，我的事，我做主。

以后的路很长很长，脱离了老师、母亲，我相信我会十分努力，因为我已经长大，我的事，我做主了。

人生向前须直面，挫折坎坷皆当然，踏平坎坷有幸福，人生处处艳阳天。

人生是什么?各有各的回答，然而只有一种回答会是大家都认可，那就是:人生就是奋斗、拼搏。为自己的梦想奋斗，为自己的亲友奋斗。同环境奋斗，与艰难困苦拼搏、与挫折失败拼搏，与丑恶战斗与阻碍自己前进的一切拼搏。还要同自己战斗：同懒惰与懦弱拼搏，同贪婪自私拼搏，战胜自我。更主要的要同命运抗争拼搏。

成功的最大敌人是什么?是自己，这是人到中年应当明白的。人生有两大源于自身的敌人：惰性与贪婪。

不战胜惰性就不会有成功，要时时鞭策自己。中年人正攀登在人生的半山中间，虽然还有艰难，但已看到了梦寐以求的山颠。你的处境使你不能后退只能向前，甚至不能躺下休息，只能喘口气稍事休憩，战胜疲倦奔向那人生的至高点，到达那理想的花园。

不战胜贪婪，就不会有幸福，应常常警戒自己。人到中年要避免贪婪，半山的途中处处金光灿灿，但有些离你尚远，就是那些能采到的果实也不可把行囊装满，过分的贪婪会使你坠入深渊，多一份贪婪就会少一份快乐而多一份风险。中年人经历了过人生的艰难，中年人需要收获，但中年人还享受不到那人生的盛宴——它在你人生的顶点。即使你到达的顶峰没有盛宴、没有花园，你也可风光尽揽、神爽体健。

而伴随人终生的是同命运的拼搏——这就是同挫折、失败、逆境还有疾病做斗争，你理想的实现就在这拼搏之中。登山有险阻，人生无坦途，世间无绝路，败挫当自如。人生总会有艰难与坎坷，不要灰心丧气，要坚强振作。天不会老是阴沉的，没有跨不过的坎，没有越不过的沟，人到山前必有路，车到河边必有渡。中年人已是成熟有了阅历，应该有这样心态对待人生挫折、坎坷。

人生成功须自强，所谓自强就要在任何时候都有一种战胜困难挫折的信心和勇气，人在逆境中心中只应记着四个字：奋斗与希望，只要奋斗就有希望，绝不向命运屈服，艰难压不倒，挫折不气馁，战胜困难踏平坎坷才有人生的欢歌。人是要有点精神的，这种拼搏向前的精神是人生最可贵的品格，是成功的首要因素，豁达乐观与坚强对中年人尤为可贵，否则面对诸多的困难与压力，你会无法应对。举目四望有多少比你艰难的人在拼搏、在自强，成为了胜者!

这种拼搏向前的勇气，这种坚强与达观的精神，来自于你的理想、你的目标，还有你的责任，中年肩上的责任使得你的拼搏成为义无反顾。如果你没有了目标、没有了理想，也不想再承担什么责任，那你活在这世上已没有什么意义。

人生是有命运的，它虽是未知的，但却不是完全不可掌握的，在命运面前人们的态度应该是积极的。

命运应有两方面的因素构成，第一是主观的，即由人的青少年时期的生活环境，家庭条件，所受教育熏陶等，所形成的个性品格等非知识因素。这是自己不能决定选择的，可以说命运的种子在青少年时代就已种下，但它是可知的。命运这棵树长成什么样子，很大程度上关系于园丁的培养，在你长大后这园丁不是别人就是你自己、就是你的自知。人最难的是什么?是自知，所以说人贵有自知之明。你自知的越早，自知的越深，你掌握命运的程度越高。青年人成功的最大障碍是什么，是对自己的弱点不自知，青年人如有志、勤奋，若再能解剖自己，则能成大器，而难就难在这一点上。人到中年也应要问一下自己你是否真正的自知了，其实好多的失败，好多的烦恼来自这不自知。这自知是同命运拼搏的基础，它决定着成功的几率，决定着机遇能否抓到。

第二个因素即人生机遇，它是不可知的，但是可以捕捉的。捕捉机遇靠的是拼搏、靠勤奋努力，还有胆识。机遇不属于守株待兔者，所以要像猎人一样的瞪大眼睛去搜寻机遇，因为它只属于有志、有识、有备而寻的奋斗者。人人一生都会有机遇，可是能抓住机遇的人并不很多。有人老说自己命不好，不是那机遇都没叫他碰到，而是机遇来了他没看见、没抓到。之所以这样，是因为他自己的拼搏精神不够和基本素质不高，自己又不很自知、青年时不知从哪里提高，这就造成了事业上的成功者较少。

对命运的态度就是拼搏奋斗，要信奉事在人为，而不能听天由命，听天由命不会有好命。人的一生就是同命运的抗争拼搏的一生，直到死前还同死神搏斗，正是这种拼搏才谱写了人生光彩的篇章，而人生不论其贫富贵贱都应有其光彩，只有这种拼搏才能争做命运的主宰，才有了人生的意义。

在命运面前，当遇到逆境、失败和不幸时，是沮丧灰心、悲天忧人、屈服躺下，还是顽强拼争，尽力一搏?此时强搏者往往会成为胜者，掌握自己的命运，即使通过拼搏未能实现命运的根本转变，也可争得尽量好的结果，而懦弱者则注定会成为不幸者。虽然人有时可能斗不过命运，但争过了、拚过了到晚年会无憾无悔、平静面对。

有句俗话说“人过五十不问命，人过六十不争命”什么意思?是说人过五十岁应已有所知天命，一般没有什么新的憧憬、新的目标了，如你的目标还未实现只管努力，还要尽力一搏，即所谓知天命而尽人事，但要像老牛一样结果不要去多想，只管尽心尽力就是了，这是积极的知命由天。到了六十人生拼搏的主战场才基本结束，应心平理安的接受生活，但还没有结束拼搏----还要同疾病拼搏，还要同种种不应有的感情情绪斗争，以保持健康的身心。

无论何时拼搏与快乐都应是人生的主旋律。可以说人生的成功主要不在于命运而在于拼搏，而人生的意义也不在于成功而在于拼搏。中年人仍须是顽强拚搏、奋进高歌。

虚伪的背景前，缠绕着精致繁密的丝线的身后，木制的身体，面对台下的人们，抬一下手，歪一下脑袋，博取他们的一笑。拉下帷幕，缠在身上的丝线断了，身体不再灵活了，就会被遗弃在角落，一旦没有了利用价值，原本辉煌的舞台就不再属于自己，会有另一只木偶在台上舞动。这种被操纵的命运显得悲哀至极，没有灵魂，就只会是一个呆滞的木偶，一举一动都被丝线所控制，线断了，你就没有了价值，因此，才需要让自己拥有灵魂，逃离命运的线。

人若没有了灵魂，就会如行尸走肉一般，浑浑噩噩地度过每一天，没有思想，没有未来，渴求线再一次缠绕住自己，成为木偶，让自己再有一点利用价值，慢慢地，身体会腐朽，再一次从命运的舞台跌落，与其沦为命运的奴隶，不如扯断所依赖的线，逃离自己应有的命运，开始一个新的征程，就算会受伤，也不会轻易放弃，因为这是自己选的道路，命运又回归到我们自己的手中，我们的一举一动预示着我们的未来，至少，我们拥有着自己的命运，不是么?

英国哲学家培根说过：“人的命运，主要掌握在自己手中。”

是的，我们小学生只有从小学会做自己的主人，才能享受自己的人生，才会发现世间的美好，才能分辨真善美和假丑恶，才能获得成功。对于这一点，我深有感触。

记得上个月，我由于在考试中取得了优异成绩，于是便骄傲起来。当别人都在挑灯夜战、奋笔疾书时，我却草草写完作业后便不再碰课本了。虽然家长对我的要求没有松懈，我自己却降低了对自己的要求。老师在上课时讲得神采飞扬、细致万分，而我一句也听不进去，仿佛耳朵被东西封住似的。对这种情况，我丝毫没有放在心上。

终于，当这一轮考试降临时，我惨败了。试卷上许多鲜红的叉组成一张大网向我扑来，我感到十分沮丧。看到试卷上刺目的“86分”，我欲哭无泪。

看着身旁同学们以一个月来的用心学习换得了丰硕果实，我的世界顿时黯淡了下来。无尽的黑暗驱散了太阳的光芒，白云渐渐退去。

难道我就这样停留在心情低谷中吗？难道我就这样放弃胜利的信念吗？不，不。我只要从现在开始，掌握好自己的命运，这样就可以重拾失去的信心，走向成功的彼岸。

人的命运，主要掌握在自己手中，无论老师、家长如何督促，都不如自己的一个念头。一切的努力只有建立在自己用心的基础上才会有效，否则，无论你做多少题目都无济于事。这一次，我降低了对自己的要求，就注定着我不能够获得成功。命运是属于每个人自己的，只有将它掌握好，才会获得真正的成功。

每一个早晨都是一个新的起点，当天边的第一缕曙光降临大地的时候，我们从现在做起，用心学习，努力把握好每一天，这样才能掌握好自己的命运。

惊奇，是天性的一种流露。

生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界，为什么由黑暗变明朗?为什么由水变成了气?温度为什么由温暖变得清凉?外界的声音为何如此响亮?那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁?

从此我们在惊奇中成长。

这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭……

孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。

惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。

当我沮丧的时候，当我徬徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平。

世上可真有命运这种东西?它是物质还是精神?难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中。www.sanwen8.com

不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。

幸运者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。

命运中的不速之客永远比有速之客来得多。

所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。

假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事，依然期望等待，不依不饶，那这个心愿便集中反映了一个人的个性，甚至是他生命的支点。古人说的死不瞑目，指的就是这种情况。www.sanwen8.com

死亡基本上可以分为两种——有准备的死和没有准备的死。猝死就是没有准备的死(当然在广义上除了极幼小的孩童，我们都或多或少考虑过死亡)，有准备的死则是一个缓慢的过程。人们冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。市俗的纠缠，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，异乎寻常地浅淡了，人便格外的公允格外的豁达，有置身物外的超然与智慧。

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有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J•P摩根，问：“决定你成功的条件是什么?”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要?”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”

性格为什么能决定命运呢?一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动，走到人生的的岔路口时，因为性格的影响，每个人的选择不同，选择发挥作用后，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头路，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时出现更加多的可能性——每一次的动作，与人的交往中的每一句话，遇到的每一件事，每一次心理活动都会影响你的选择，从而造就你的人生路。

所谓“江山易改，本性难移”，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。

曾闻哲者言：“性格决定命运，机遇决定前途。

威廉•詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”

西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。

完善自身的性格，你就能找到打开成功之门的道路;放纵自己的性格，你将变为成功的绝缘体。一个人有属于自己的性格，每种性格都有其擅长的职业。无论哪一种性格，你都应接受它并发挥自己的天性，才能肩负起上苍所赋予的使命，才能通往成功的彼岸。

温室里的花朵，总是经不起风雨的考验。我不要做温室里的花朵，我要做空谷幽兰。我希望能够主宰自己的命运，我的人生由我来设计。我讨厌做一道被设计的盘景。我渴望离开父母亲那温暖的臂弯，我讨厌永远做一只受庇护的小鸡，我要做雄鹰，飞到那蔚蓝的苍穹去，去翱翔出我的精彩人生！

面对时间的考验，我想我只有做自己喜欢做的事，才不致于将来后悔。我讨厌那些勉强自己的人，哪怕我也是其中一个；我讨厌那些因受不住打击而选择轻生的人，喜欢看到像李阳那样说“打击我吧”而选择自强的人；我讨厌那些让自己的命运车轮向斜坡下滑的人，我宁愿前路充满坎坷也不让自己祈求一帆风顺。我喜欢听到强者笑着说：

“我要让自己的生活充满希望，我要在以后的每一天都充满微笑的活着！”

命运，不是一个科学的概念。面对人生的困境，有些人选择什么“听从命运的安排”。我觉得一个人的命运应该把握在自己的手中，所以我渴求主宰自己的命运，渴求像贝多芬那样扼住命运的喉咙。而主宰自己的命运，就得相信自己。相信自己是人生的第一步，也是挑战命运的第一步。风雨来了，我们应相信雨后的阳光更灿烂、彩虹更美丽；困难来了，我们得相信自己可以顶住压力，顺利的度过难关。

对于昔日的失败，我们不要陷进命运的旋涡。很多时候，我们要拿得起放得下，也只有这样才能更好的让自己主宰自己的命运。

告诉自己：我的命运我主宰。不要做温室里的花朵，更不要做一道被设计的盘景，把选择权和自主权掌握在自己手中；不要做一个服从命运而勉强自己的人，更不要做一个惧怕命运而选择轻生的人，把你的胆量和自强告诉世人；不要做一个祈求一帆风顺的人，更不要做一个沉沦者，把自己的冒险精神和艰苦奋斗的作风写进历史。

只要你愿意改变一下自己，或许命运会从此改变。只要你相信，你的命运总是掌握在你的手中。只是看你一念之间的选择。不要去害怕生活会怎样亏待你，让我们武装上阵，迎溯而上，相信自己会熬过这一关，相信皇天不负有心人，相信周艺海，相信你自己。明天的主人是你，抑或今天？

结局是立夏和傅小司没有在一起。

七七的确在小司醉酒后与她发生关系，也确实怀孕了。但是小司一直爱的是立夏，出于嫉妒，七七才告诉了立夏。而立夏太善良，她问小司时小司又迷迷糊糊地的那样回答，所以她决定离开。

立夏又遇到了另一个爱她的人，尽管她不再会像爱小司一样的爱他了，但是还是决定嫁给他，毕竟，她和小司再无可能。

至于七七，她会一直缠着小司吧，每一次的热情却换来小司每一次的淡漠。就像立夏永远不会忘记小司及高中时的美好回忆一样，小司也永远不会忘记立夏。他们两人说到底还是有缘无分吧。

小司和立夏，也只有在香樟树下遥遥思念了吧。

除了傅小司和立夏之外的人呢?

傅小司被人说成抄袭，在一次画展中，那个说他抄袭的女画家找人来闹，陆之昂看不过去，拿瓶子砸了那个女人的头，傅小司让陆之昂快跑，遇见顶住了大门。

陆之昂成了通缉犯，有一次在便利店看见了傅小司的画就哭了，被便利店的人当成了疯子，再后来警察来了，陆之昂就被抓走了。

段桥要去英国剑桥留学，想要跟遇见结婚，而遇见跑出去，站在马路中央，刚好有一辆货车开过来，段桥救了遇见，自己却死了，遇见回到了浅川，和青田结了婚。

立夏在那次画展事件过后接到了程七七的电话，去和程七七见面，结果程七七告诉她，自己怀了傅小司的孩子，立夏一开始还不相信，回去后傅小司很不耐烦，立夏问他的时候，他还用那种厌恶的眼神，居然说“不要再来烦我了”，立夏把这句话当了真，在心里想“我不会，再来烦你了”。

她在房间里面收拾好东西，最后看了一眼在沙发上睡熟的傅小司，然后就乘上火车，发了一条短信给程七七，让她照顾好傅小司，接着便把卡给丢了。

她回到浅川，看见了已经结婚的遇见，不过她并没有向她打招呼，很安静地看着她。然后她回到室县，和那里的一个男人结婚了。

[夏至未至小说结局 夏至未至小说结局介绍

琴声穿透耳膜，穿透两千年前的时空。

听得懂司马相如的琴声么？“归凤求凰”的音韵，酿造了卓文君清丽深越的《白头呤》。

“旦为朝云，暮为行雨”的艳影，幻化出一片绚丽的神话色谱。

也许，我的一切言行，我的终身，甚至同我的躯体和我雄壮的理想都一同交给包围圈——知识的海洋。整天沉浸在书的海洋中，书给我知识，知识给我聪慧，聪慧给我理智，理智给我崇高的道德行为。也许是知识改变了，也许是我在知识撞击心灵的片刻间，猛然醒悟，原来自己的错误在知识面前是无法隐瞒的。

一河横隔。西行的旅人怅望悠悠河水，只有这流水波涛的音符，和着琴音一同飞翔。波涛，湖水，激越起千年前的跫音回响在错落有致的楚地。每每铺陈纸墨，那如椽的手笔，又把忧思洒成血雨，又把历史挥洒成厚重的奥籍。难道这忧郁的情调不是知识给予你的回报吗？在你的大脑中，也许不知道知识在其中所占的位置是多么的重要，但是没有了知识你可能一事无成，什么功名利禄，什么学业有成，都只能是海市蜃楼。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。为了你后天的幸福，为了你明天辉煌，你现在必须掌握科学知识。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人深刻，化学，物理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。总之，知识能塑造改变人的性格。

“人生能有几回搏”，在现实的生活中，有多少名人伟人，以前不也都是窘困家庭的儿女。而今，他们的前程，他们的名声。难道都是天注定的，都是上帝恩赐的吗？不，我很明智地告诉你们，他们之所以有今日的一切，那是知识的馈送，那是知识的的恩赐。如果他们想说声感激的话，千万不要说thankgoodness，而应该说：“谢谢你——知识的宝库，是你给了我的今日。”人生的路是那样的坎坷艰难。有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天。阴天常常会给每个人的心里投入浓重的阴影。可是，这能够成为自己畏缩不前的理由吗？不能！人生是短暂的，人生的道路上是布满荆棘的。人要不断的学习知识，学习人生的道理。有句俗话说的好，“人生如逆水行舟，不进则退”。因此，我们必须在知识的宝库中，更多地接纳一些我们所需的行路标，金钥匙。

知识改变命运，我以前也在人生，学习的道路遇到过挫折，坎坷。那时的我简直都快一蹶不振了。然而，是知识让我知道了那样下去是对自己的放纵，是对自己的无义，是毁掉自己前程的第一步也是最沉的一步。那时的我真想咆吼，那时的我真想大声的欢呼。我如得到了人世间从没有得到过的真宝。

是你——知识，给了我今日求学的信念；是你，给了我今日可以写作的功夫；是你，给了我今日在困难面前勇往直前的勇气。

是你，还是你，改变许多人命运的你。诚然，你也许会说，那不是你的功劳，而是别人的辛勤结果。可是，你可知道，你又给了那些人多大的力量，多少的关爱。

我要用我的一颗虔诚的心去叩拜你，去敬仰你。祖国的命运，在你的手中。十万万个人的命运，在你手中。你使祖国变得彪悍，强大，你使那些懦弱的人变得坚定，变得坚强。

知识，千百年来人的智慧汇集。

知识，打开我心灵的窗户。

香港有三个年轻人，一起到一个露天洗车场当洗车工。春夏秋冬，酷暑严寒，他们终日里埋头苦干。

一天，一位大学教授到这里洗车，发现他们三个虽然都是洗车工，但工作态度迥然不同。于是他好奇地问A：你在干什么?A悠闲地说：您没看到吗，我在擦车!

大学教授又问B：你在干什么呢?B笑着说：我在给顾客做汽车保养!

然后他又问C：你在干什么?C微笑着回答他说：我在帮老板赚钱，当然也是给自己挣口饭吃!

大概过了六七年，这三个一同来打工的年轻人的命运发生了天翻地覆的变化：A作爲一个洗车场的业务主管去B开的汽车养护产品店进货，C作爲香港环保洗车王科贸集团的董事长到B开的经销店考察。B无限感慨地对C说：你当年就是跟我俩不一样，所以现在就大不一样了。

B说的不一样，其实说的就是心态问题。相同的环境，只是因爲心态不一样，各自的命运竟然产生了如此巨大的差别。在三个人中，最有成就的，当属C，他的成功就在于他的心态比另外两个人更好，我在帮老板赚钱，当然也是给自己挣口饭吃!一句简单的话，就透露出了他的坦然的心态。有了这种坦然的心态，还有什么不可以面对的呢?

即使是一件很微小的事情，就能让很多人烦恼或者悲伤不已的。面对烦恼和悲伤，他们抱怨连天。总觉得是别人的缘故才导致目前的窘迫，因此，对他人有了更多的苛求的。

爲什么说是苛求呢?因爲每个人都有自己的思想和想法，他们不会因爲别人而刻意改变自己。举个例子，同事性格外向、能说会道，他可能不会因爲某个同事内向开不得玩笑，就三缄其口，有时候有意无意就会取笑别人一番。这时候，被取笑的人可能就开始抱怨了。但那能怎样呢?抱怨，只会让他们的心情越来越坏，根本解决不了问题，这种事情太多了。

他们之所以抱怨，是因爲别人身上有他们看不惯的东西，但他们又无法改变这种现实。那么，爲什么不尝试着去改变自己的心态呢，也许仅仅改变一点点，情况就大不相同了。

“你无法选择命运，但你可以改变命运”。到底是什么改变了命运？是心态，是的，心态改变命运，看看那两棵枝繁叶茂的树，好的命运着实令人羡慕，但那棵在石缝中生存下去的树更令人佩服，佩服它坚韧顽强、乐观积极的心态，正是这良好的心态，改变了它的命运，相信自己，心态可以改变命运。

霍金，一个大脑，一个神话，他是著名的物理学家，更是一个坐着轮椅、挑战命运、改变命运的勇士。他无法选择自己多病的身体，坎坷的命运，但他具备常人所不能及的良好心态，当他从头到脚只剩下手指可以活动时，他并没有放弃生命，等待死亡的来临，而是积极面对并坚毅的写下了《时间简史》，他凭借乐观积极的心态挑战了命运并成功改变了命运。作为健全人的我们，又怎能有理由怨天尤人，抱怨命运的不公呢？行动起来，培养良好的心态吧，心态改变命运。

马克·吐温说过，“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒”。海伦·凯勒，一位影响非凡的伟大女性，从她幼年就集聋、哑、盲于一身，但，她并没有善罢甘休，她向命运发起了挑战，凭借坚韧顽强，她不仅掌握了5种文字，还以优异成绩考入哈佛女子学院，随后又写下著作《假如给我三天光明》。海伦对生命的热爱，对光明的向往使她具备了乐观、积极的心态，从而改变了她的命运，不是别人去鼓励她，而是她去鼓励别人，给别人带去光明与希望，心态的力量是巨大的，它可以改变命运。

“一个人只要有意志力，就能超越他的环境”，这句话出自《马丁·伊登》，仔细品读，让我们想到了贝多芬。这位音乐巨人，竟然遭遇了耳聋——这个如晴天霹雳的灾难，但他仍坚强的面对生活，终于扼住了命运的咽喉，他谱出了著作《命运》，他用心态改变了命运，那么你呢？何不努力具备一个好的心态，谱写出自己的命运篇章，创造一个美好的明天呢？

你不能改变容貌，但你可以展现笑容，你不能左右天气，但你可以改变心情。作为中学生的我们，需要具备不怕吃苦、勤奋钻研、自信乐观、阳光健康的心态，去改变我们可以改变的事物，保持良好心态，迎来灿烂人生。

你还在犹豫什么，赶快行动起来，具备好的心态，把握自己的命运吧，心态改变命运。

许多伟人曾说过：一个人成功时，心态很重要，越接近成功的边缘，就越要沉稳，保持一种积极的心态，一个好的心态，将会决定个人成功与否，自己将会成为社会中的哪一类人。

我们都知道，著名画家达芬奇的《蒙娜丽莎》它很神奇，一幅画怎么会有那么多神态呢？事实告诉我们《蒙娜丽莎》的神态往往是由我们自己的心态决定的，你用欣赏的眼光去看她，她将变得很完美，如果你用批判的眼光去看待，她将会显得奇丑无比，这恰恰说明了我们心态的重要性。

期中考试正在一步步向我们逼近，听，战斗的号角已经吹响，同学们，你们是否已经准备好开始这场蓄谋已久的战争？大家急促的步伐激起老师紧张的情绪，现在唯一提高分数的办法就是多做题目，找出自己的弱项，然后去克服，才能给予老师和学生取得战争胜利的信心。

一张张模拟考试试卷陆续向我们奔来，一个个不理想的成绩纷纷落入手中，原有的一丝信心也被击垮，烦恼厌倦从心底涌出，各种不同的符号在脑海中串成一片。

一张张失落的面孔呈现在课堂中，一声声叹息弥漫在教室里，老师顿时也发了愁，但老师毕竟是我们走向成功之路的指路人，老师开始在课堂上鼓励我们，启发我们，以前那个积极向上的风貌又回来了，欢声笑语在耳边回荡。

陆续几次的考试，班里同学的成绩都算很理想，因为我们相信，只要保持良好的心态，成功一定会向我们走来，考试也只不过是一道门，抬起脚，昂首挺胸的跨过去，也就成功了。振作后的班级果然不一样，看！现在这阵势就像遥远的天空中似乎已经扬起了胜利的旗帜，等待我们把它拿来。

设想，如果我们当时不听从老师的教诲，仍不思进取，我们还会有今天的成就吗？这再一次说明了心态与命运的重要关系，我们的心态与命运是紧紧相连的。

一种心态，一种人生，因为我们积极的心态，从而塑造了我们这支英勇无畏的队伍，胜利的旗帜定将属于我们！其实，我们最大的敌人并不是别人，而是我们自己，只有战胜自己，把握好心态，我们才能成为生活中的勇者。

热闹的候车大厅人头攒动，疲惫的我坐着昏昏欲睡，靠在妈妈的肩膀上，随手将本巜小学生作文选）遮在脸上，准备打个小盹。突然，一个苍老的声音打断了我的懵懂。＂小兄弟，行行好，给点钱，我们一天没吃饭了。＂我不耐的睁开眼，映入眼帘的是个花白发的老婆子，卑微的脸上满是讨好的谦卑望着邻座的小伙子。＂我给你钱，谁给我钱？＂小伙子凉凉地开了口。老婆婆平静地低了低头，看样子她早已习惯碰壁，将乞讨的手转向我。这时，她身后伸出一?小脑袋，是个面黃肌痩的小姑娘，分辨不出多大年纪，怯生生地望着我。妈妈叹了口气，从包中拿了一袋面包，并掏出十元钱，一并递给那姑娘。老婆婆的脸瞬间笑得象朵花，忙不迭地接过东西，连声说谢谢，拽过那女孩往外走。那女孩迟疑了一下，从婆婆手中扯过那十元钱，犹豫地递给我：“姐姐，我不要钱，你能把作文选给我吗?”望着女孩那小心翼翼带着希冀的眼神，一股说不淸，道不明的情绪让我的眼有点酸。“D511次动车开始检票。”妈妈拉了我一下，“快，该检票了。”我慌慌张张地站起，将那本作文选递到女孩的手上，“小妹妹，这本书送给你。”女孩一下子瞪大眼睛，脸刹那通红，兴奋地不停地喃喃：“谢谢，谢谢。”我给了她一?安抚的微笑，提起行理冲向检票口。

坐在回程的火车上，心情起伏不定。大量的书籍我随手可得，我从没意识到书本的可贵。而对于一?食不果腹的流浪儿来说，一本薄薄的作文选?是她获取知识的宝贵来源，承载着对知识的渴望。我不知那女孩为何在外漂泊，也不知她文化程度如何，但她面对书本那欣喜若狂的态度，我相信，在她心中，知识的份量远远高于金钱。正是有这样一种信仰，她的人生将会有一?充满希冀的未来。

基督教的信仰是信耶稣，得永生。佛教的信仰则是舍离一切诸行，即无我。而那流浪的女孩的信仰该是一一知识改变命运！