高二语文边城读后感合集20篇

放寒假有一段日子了，而我的周记一篇也没碰。母亲总是催我抓紧写，我只好以苦笑来回应，没有办法，周记这东西是催不来的。不是我故作玄虚，不是我矫情做作，更不是我懒得去写。一直以来，我都认为周记与作文是有着本质区别的：作文是死的，周记是活的;作文是写给别人看的，周记是写给自己的是一段时间内所得到的总结和反馈。

我是个怕写周记的，不是因为没有话题，而是因为话题太多，太乱，太浅，不知道该如何去筛选出其中的一条。而我是个认真惯了的人，既要追求话题的新颖，也要追求话题的深度，总算好不容易找出了一个，却无法表达完整脑子中的想法，思绪太飘，写着写着觉得前面的不合适，写着写着觉得有东西需要补充，因此整篇周记下来就成了思想的舞台，观点性极强。而写一篇需要大半天的工夫。而作文则不同。

在我看来写作文就是为了应付考试，要不然试卷上最后一题为什么叫作文而不是“周记”呢?只要语言优美点，描写细腻点，素材煽情点，分就不会低的，常用且“吃遍天”的素材也就那么几个，考场上所作的也只是把这些给包装一下罢了。包装谁不会呀?华丽的辞藻谁不会呀，可脱掉这繁琐沉重的外壳，剩下的又是什么?打个比方，作文就是藏在黄金堆里的垃圾;而周记就是藏在垃圾堆里的黄金。当然，在这里，我并没有排斥作文的意思，事实上，就算排斥也必须得写。毕竟，喜欢作文的人偏多，且在生活中，作文是远远多于周记的。

世上本应有许许多多的爱情故事。然而有的人相遇相守，花落风起，相视一眼却似已缘定今生。有的人错过，却殊不知，错过了一时也许会是错过了一世。一如翠翠与傩送二老。

小说开篇便着力描写了茶峒与茶峒人家。是那样的山清水秀，风光旖旎，是那样的民风淳朴，仿若世外桃源。人人都安宁祥和，乐善好施，展现出了人性中最善良的一面。就连历来为人所诟病的妓女，在沈从文的笔下，也被渲染上了相思的情节。如梦如幻的背景，也许早已暗示了那一场最美的相遇。也只有在茶峒这样的地方，才会发生如此惊艳的相遇与如此伤感的错过。

翠翠自小便与她的爷爷——一个老船夫，以及一条黄狗相依为命。随着这山中的小精灵一天一天长大，她的秀美也逐渐为人所知。大老，二老不约而同地喜欢上了翠翠。知晓对方心意的兄弟俩决议以唱歌来决定这一切。但是老船夫的“张冠李戴”，大老偶然的死，却让一切蒙上了一层阴影。二老的外出不归，老船夫的雨夜身亡，更添加了一份悲剧色彩。小说以翠翠对傩送二老的迟迟等候为结尾，更令人不胜唏嘘。不知翠翠独坐窗边望江遐思时，是否会追溯到初遇的那一刻。少年意气风发，少女眉目低垂，一切的一切早已在暗中萌动。

翠翠与二老的初次相遇，竟是有些好笑。两人的初次对话，是因一场误会引发的玩笑般的口角。短短三言两语，却暗暗撩拨了两人的情意。翠翠得知对方是二老后的羞怯，恰恰印证了她早已暗生的情愫。一朝相语，一夕相牵，说是一见钟情想来也不为过。少年与少女于月下的码头相遇，一颦一笑，摇曳开了心头团簇的星云。

自初遇后，两人不断的相遇，也不断的分别。直至二老为翠翠唱出那一曲纤歌。是夜，夜间河上的氤氲，阻隔了人们眺望对岸的视线，却阻隔不了少年清澈的歌喉与热情的希冀。歌声飞向彼岸，也飞入了少女的梦中。梦外山泉清冽，芳草葳蕤。也许在这场芬芳的梦里，佳人于一场落花中绝世而独立，柔软的虎耳草紧紧簇拥着这山间的公主。恍惚之间，一曲笙箫在她身后吹响。她粲然回首，一笑倾城。远处，他站在飞舞的花瓣间，呜呜地奏响相遇的惊喜。她追着落花翩翩起舞，再是一笑，已倾人国。尽管二老和翠翠此时隔着山泉与清梦，但我相信，他们此刻的心紧紧相依。当歌声暂歇之时，天上星河转，人间帘幕垂。无形帘幕却有意隔开了两人的命运。谁能想到，如此一曲竟成离殇。

最美的相遇之后是错过的开始。老船夫为人摆渡了一辈子，却没能摆渡好自己孙女的命运。一连串的误会，使翠翠最终只能等待。这当然是一个悲剧，但也不失为一个浪漫的结局。二老什么时候回来，甚至会不会回来，都不得而知。但即使归期未定，翠翠也愿意守韶华向远。只因不愿再重复因害羞而导致的“山有木兮木有枝”的悲剧，只因不愿再错过自己一生中最爱的人。不知乘月几人归，落花摇情满江树。也许在无数个日日夜夜的念想后，少年会乘一支轻蒿，从少女的梦中，跳入少女的身畔。相信所有读者，在读到小说结尾的时候，都会默默为翠翠与二老祈祷祝福。

品读这样的爱情故事，是对心灵的一种洗涤，也更会令人相信田园牧歌般的爱情。如今在浮躁的现代社会中，人们步履匆匆，恬静安然的心灵似乎与我们渐行渐远。再难寻得翠翠与二老这般浪漫而永恒的爱情。多少人对待爱情时只一次碰壁便心灰意冷，就此罢手。可难道春花开落，更是春风来去，便了却芳华？其实《边城》中从头到尾，翠翠对二老从来都是因害羞而故作冷漠，而二老却始终以笑相迎，以情相待。春花开落，春风来去，正如一时的冷落，并不会了却芳华与真情。也许在以满腔热情相待以后，心之所向终会悄然而至。况且生活中的爱情少有轰轰烈烈的一见钟情，更多的是耐心陪伴的细水长流。纵使二老与翠翠这样翩若惊鸿的一见钟情尚且需要坚持与等候，那我们寻常人的感情不就更需要这样的热忱了吗？都说前世几百次的回眸，换来今生一次的擦肩而过。难道值得你前世众里寻千百度的她，就不值得你今生奉之为旗向永恒开战？往往，最痛恨的不是错过，而是让爱情从指间划走的遗憾。

有时，短暂的错过、离别，是为了更好的重逢。陌上春雪，花开复又醒，人间真情，离别复重逢。“君言未有归期，正如花开无期。但因为我知道，花一定会开，所以，我一定会等你回来。”

十一长假，爸爸开车，我们回浙江外公外婆家玩，10月3日中午，骄阳似火。我和爸爸、妈妈、哥哥、姐姐还有妈妈的两位同学阿姨一起去新登爬那里出名的百丈山。吃完午饭以后，我妈妈给我买了杯奶茶，然后喝着奶茶，我们一行8人浩浩荡荡向山脚出发。到了山脚下，我向山顶望去，一座电视塔远远地矗立在山顶上，看上去就像一根火柴棍那么小，感觉到遥不可及，想起来就想打退堂鼓。哥哥为我加油，说如果我累了，可以帮我。

刚开始爬山时，我就被山路两边的风景给迷住了，一会儿是裸露的岩石，一会儿是茂密的竹林，耳边是清脆欢快的鸟叫声，鼻子里偶尔可以闻到阵阵的花香。

一开始时走的是弯弯曲曲的比较平的山路，走了好大一会儿，来到了由陡峭的阶梯组成的山路，望上去一眼看不到头，看到那么高我就又想放弃了，这时候阿姨说，爬到山顶的人我就可以给他买冰棍吃，一想到这里，我的口水就要下来了。哥哥看到我有点累了，于是他就背起我往山顶沿着台阶爬，爬了一会儿，我觉得他也累了，于是下来跟着他一块爬。

看着台阶上的数字100，200，……700，一个个都被我们甩到了身后。终于爬到了山顶。原来像火柴棍一样的电视台现在在眼前像一栋高楼一样高大。我们一边吃冰棍，一边吹着山顶的凉风，一边欣赏山脚下的新登城市，原来的山脚下的大楼看过去就像密密麻麻的蚂蚁一样。下山的路是在山的另外一边，台阶更多，不过没有上山那么累。下了山之后，我再一次望向了电视塔，它又变的那么小。真不相信，我竟然跟着大家走了那么远的路，爬了那么高的山。

爸爸告诉我，其实做很多事情都是像爬山一样，看上去很难，但只要坚定了信念，坚持下去，其实也没有想象的那么难。

遂宁是座落在四川东部的一颗灿烂的明珠，有古色古香的广德寺、灵泉寺，碧波荡漾的观音湖，但最美丽的还是中央商务区。

从西面进入商务区，在摩尔春天大型商场的前面，有两排枝繁叶茂的小叶榕树，看起来像一个个全副武装的士兵挺立在那里，保卫着美丽的中央商务区。还有像鲜花绽开一样的铁树，像塔一样的罗汉松，高大而十分挺拔的银杏树。向南走，有几棵十分古老的树----大榕树，它比其它的树年龄要大一些，但看上去还是那么生机勃勃。从远处看，它像一把大大的绿伞，树下常常能看到孩子在玩耍，路人在乘凉，还有许多老人在下象棋。哦，对了，还忘了告诉你它们的年龄了，你们猜，它们多少岁了?哈哈，猜不出来吧!它们都有200多岁了呢!

再往南走，映入我们眼帘的是桂花树。桂花树上的桂花小小的，散发着一阵阵沁人心脾的清香，小桂花藏在树叶里，好像在跟我们玩捉迷藏。你如果不仔细地找它，你还找不到呢!有几个力气大的同学使劲摇桂花树，小桂花纷纷落下，好像下着一场花雨。同学们一涌而上用手去接可爱的小花，我也接了许多，拿到鼻前闻一闻，真香啊!

走到商务区的最南边，有许许多多的草坪灯，草坪灯像许多穿着彩衣的小精灵，一躲一闪的;有彩色的路灯，不停地变换着颜色;还有水雾魔方，每当夜晚，水雾魔方就变换着各种颜色，外面喷出水雾，我们好像走进了童话中的仙境。

商务区的最北边有21世纪叠水池。叠水池两边各有28根柱子，每当夜幕降临的时候，圆柱上面的玻璃中喷出水来，边上映着彩灯，十分的壮观、美丽。

这就是最美丽迷人的中央商务区。

元宵节又称上元节，至今已有200多年的历史了。那么，元宵节的来历大家知道吗?我就先给同学们讲一个历史上的传说吧!

相传汉高祖刘邦死后，吕后独揽朝政，把刘氏江山变成了吕氏的天下，朝中老臣刘氏宗氏都很气愤，但是又惧怕吕后的残暴而敢怒不敢言。吕氏病死后，吕家惶惶不安，害怕遭到迫害想要作乱。刘氏宗氏知道后，决定讨伐朱吕，朱吕之乱平定后，汉文帝登基，文帝向往和平，就有了元宵节这个民间节日。

讲了传说，接下来说一说我是怎么过今年的元宵节的吧。

说来话长，这个寒假去过了上海，走过了哈尔滨，回来以为寒假就这样结束了呢，可是一看日历，哇塞!你猜怎么着?竟然还有两天假日，而且有一天还是元宵节。这充分满足了我的贪玩之心了。嘿嘿!一天后，终于盼来了元宵节，我急急忙忙吃完了元宵，妈妈和我就一起去找我的小伙伴崔家豪了。

我们先看到了漂亮的花灯，边看边找我的伙伴。看灯的地方没找到他，所以我和妈妈又去看了秧歌，今天是一年一度的扭秧歌大赛，穆棱对战下城子，30分钟后，穆棱队赢了。哈哈，厉害!

接下来我和妈妈又来到宇宙广场，终于找到了崔家豪，他说：”这里不好玩儿，我们去那边大道看烟花吧。”于是我们就出发了，终于到了目地的，哇!瀑布烟花燃放了，远处一看金黄金黄的，真像课文《望庐山瀑布》里的诗句”疑是银河落九天”描述的情景一样，壮观极了!再看”钻天猴”、各式的圆点烟花以及各种叫不出名字的烟花，足足燃放了30多分钟!太震撼了!最后我们才恋恋不舍的离开了。

元宵节过得好开心啊，尤其是漂亮的烟花令我久久不能忘怀，真希望明年的元宵节能快点到来啊

追寻自我，不留遗憾前不久，“42岁郭川选择成为职业竞技帆船赛手于十月一次单人创纪录航行中失联”引发人们的热议。有人称赞其不甘平庸，有人质疑因其危及生命。于我看来，郭川的做法与选择是勇于挑战的表现，令我钦佩。

如部分网友所言，郭川的行为的确是造成了对亲人朋友的伤害，其违纪生命的航行活动，使亲人朋友们担心忧虑，从这个角度来说，郭川的确思虑不周。

然而，郭川的行为与西乡都不恰当不可取吗?显然不是，换而思之，郭川的选择其是指是对自我的认知与挑战。

生命只有一次，不可能重来，四十二岁的郭川已为中年，他的选择是自我认知与斟酌后的结果，绝不是一时冲动，郭川说“成为帆船赛手让他找到了真实的自我”，足以看出帆船航行带给他的快乐与挑战。帆船运动带给郭川的不仅仅是对其自身的挑战。更是对生命的激情与信心。不同于朝九晚五的工作生涯，郭川享受帆船航行的过程，喜欢这样的挑战。试想，若作为郭川的家人朋友，看到这样有活力的郭川，会阻止郭川的航行吗?不想不会的，郭川的家人朋友们都会给予郭川支持和鼓励的。

反观当下，许多人不断过着枯燥重复的生活。不敢尝试新的事物，不勇于追求自我。生命缺少“郭川航行”式的激情与信心，生活极难惊起波澜，如此循环，不利于个人自我的发展。

由此观之，郭川的选择源于对生命的热爱，我想，郭川是不愿意沦为与他人类似重复生活的平庸的，因而他积极追寻真是的自我，不停刷新自己和中国帆船运动记录。我想，人生就应该如此，不断挑战自己，不断尝试新的事物。接触不同的人，才能够对未来，对世界，对生活的激情与信心。

即使郭川在太平洋创记录航行中失联，她的勇气仍值得我钦佩。不甘平庸的他给自己的人生增添了耀人的光彩。相比，郭川的选择并没有给他自己留下遗憾。

对于我们来说，“郭川”式的生活态度值得我们学习，在生活中，我们要勇于追寻自我，争取不留遗憾。

以前，我并没有发现读书能有多好玩，对读书不太感兴趣。可是在放暑假的这些日子以来，我被这一套《语文主题学习丛书》吸引住了。我逐渐爱上了读书，静心阅读已经成为一种习惯，读书使我受益匪浅。

特别是《慧眼观天下》这本书，它让我不出家门就能看到我们国家各地的优美风景。其中一篇文章写得太美了，那就是《黄山云海》，我看了好几遍，每一遍都好像身临其境一般。闭上眼睛，我眼前总会浮现出那美丽、壮观、犹如仙境一般的地方——黄山。据书上所说：“黄山的云海景象奇特，美极了。到了那里就好似进入变幻莫测的仙境一般。”人们都说：“黄山是人间仙境。”我想，正是因为这浩瀚的云海吧。黄山重叠嶂，许多地方见不到阳光，水分得不到蒸发，温度越来越大，云雾愈浓，形成了瑰丽的奇异的云海。

在书中就能欣赏到祖国大好山川有多美。更别提亲眼所见了。读书真好！它能让我们足不出户主能博览黄山风光，云海的美丽。我想作者之所以能写出那么好的文章，这与他爱看书勤于积累和善于思考是分不开的。

书是我们的朋友，它能让我们从中学到许多知识，增长智慧。《语文主题学习丛书》真好！我爱这套书，它能帮我学到很多知识。以后我还要看更多的课外书，做一个学识渊博的学生。

记得有一次，我在做练习册的时候，遇到一道题，写着要我查“悲”字的部首、除部首还剩多少画、选项字义。我胡乱地猜想，“悲”字的部首是“非”还是“心”呢？查字典？我从不带字典。我可不想花费时间去借，思索了一会儿，会是“非”吗？对！可能就是它。我武断地在部首一栏填了“非”字，除部首还剩6画。就这样，我稀里糊涂地填完就交上了作业。

第二天中午，语文老师找我，她问我，“翡”字的部首是“非”还是“心”呢？我心里立刻有一种波动，但是我依然镇定地回答说：“是非字部。”爸爸二话不说，顺手从写字桌拿了一本新华字典给我。说：“我认为用“羽”字部，你快查查，到底是什么部首。看看有没有“非”字部的。”我数了数“非”字8画，怎么没有“非”这个字呢？看看“羽”字，6画。

啊！果然有“羽”字。接着，我很顺利地查到了“悲”字。忽然间，我的脸像一只熟透了的苹果。爸爸问我：“你之前有查字典吗？”我只好惭愧地回答：“没有。”“那！干事不要那么快下决定。遇到不会的字要找工具书，多开动脑筋寻求答案，这才是学习的办法。”从今以后，我要把爸爸的话记在心中，也要学会爸爸的方法，遇到问题找帮手。

记得有一次，在一节自习课上，正在聚精会神看书的我被背后同学的多次“笔击”下回过了头。背后的同学小声地说：“嗯，你做了语文作业了吗？”我摇了摇头，她略带失望地说：“唉！本打算问你，你知道吗？语文作业里新增了一道课外题，我不懂。”我点点头，转过头打开了语文作业，只见里面清秀的字写着：“请回忆你这几年与语文的接触，用几句话表达出你对语文的理解。”我看了题目，不禁回忆小学这几年，我对语文似乎只是抱有一知半解的态度现在想起真有点懊悔。我望着题目，沉思了……

现语文是我人生中最重要的一部分，它伴随了我11年，而且他还将继续伴随我走完一生，在我一生中它是我的老师，也是我的知己，它会帮助我解决难题，也会让我使用它博大精深的文字写下我的喜怒哀乐……语文，我的良师益友，我爱你！

农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称“上元节”、“灯节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

今年，我们学校也不例外，举办了一场隆重而精彩的赏灯、猜灯谜活动。热闹非凡的大礼堂内，挂满了同学们的手工艺术品灯笼。这些灯笼颜色艳丽、形态各异：有动物造型的、有几何造型的其中有一个灯笼让我印象尤为深刻。那就是一串长鞭炮。真是不得不由衷佩服同学们那天马行空的想象力与精湛的手艺，真是太牛了!大礼堂被这些灯笼点缀得喜气洋洋，今天的大礼堂真是美翻了!

其实猜灯谜才是今天的重点，也是同学们最为期待的环节。挂着的每个灯下面都有一张小纸，上面写着灯谜的谜面与灯笼的序号，这是老师事先准备好夹上去的。老师宣布四到六年级活动开始，同学们就立马排好队。一声令下，一个个像离弦之箭般“冲”下楼去参加猜灯谜活动。同学们穿梭在各个灯谜之间，寻找自己知道的答案，准备大显身手!

大家准备的灯谜都非常精彩，也相当有难度。同学们个个绞尽脑汁好像也没能猜对几个，但是丝毫没有影响到大家的兴致。其中有一个灯谜让我最为难忘：两个胖子在一起(打一省会城市名)，我左思右想，动用了好多脑细胞，花了将近五分钟才把答案给纠出来“合肥”，对了，就是合肥!两个胖子在一起合。所以，答案就是“合肥”!

有趣的时光总是很短暂，不知不觉，活动就接近了尾声，同学们在老师宣布结束的声音中依依不舍地离开了大礼堂。这次的活动圆满地画上了一个句号。

“真的?我们真的要去大海玩吗?”看着妈妈微笑地点点头，我又一次高兴地蹦了起来!

我们到了大海边，正在下着毛毛雨。我们周围的礁石在雾中若隐若现，就好像到了仙境一般!

“哗哗哗!”那是谁在打击着“暗礁鼓”呢?原来是大海。它正跟着风伯伯一起演奏歌典呢!那是多么动听的交响乐啊!大家都陶醉其中，还有的人跟着节奏轻轻地摇摆着，似乎被那美妙的音乐“催眠”了似的。

过了许久，雨停了，太阳公公露出了他的笑脸，眼光下的大海，显得波光粼粼，太美丽了!不知谁喊了一声：“我们来堆沙堡吧!”我们都围在一块儿，干起了活儿来。大家有的打“地基”，有的做“墙壁”，还有的做“柱子”…

…又过了一会儿，我们的劳动成果出来喽!快看!那座沙堡，在阳光的照耀下闪闪发光，我们大家看着自己的成果，都欢呼了起来，笑着，跳着，沙子趁机钻进了鞋子也不在乎。那时，我们大家似乎都只会欢呼，除此之外，什么事也不肯做了!

在我们的欢呼下，夜幕渐渐降临了，四周渐渐暗了下来，也安静了许多。只有“沙沙”的海风和依旧与它配合着的海浪。在波涛汹涌的海面上，有着一艘艘渔船，渔夫们打开了灯，一闪一闪的，就像一颗颗正在向我们眨着眼的星星，而那蔚蓝的海面，就像是那美丽的夜空。啊!好一幅美丽的海上夜空图呀!别人看见了，一定会为之惊叹：那哪是海上啊，分明就是繁星点点的夜空嘛!

是呀!多么美丽的大海啊。这次大海之旅虽然已经结束，但我的心却还在那美妙的交响乐中，还在那美丽的沙堡中，还在那绮丽的海上夜空图中，还在那美丽的大海之中…

…

英雄是被崇敬的，但只有当他死了之后——题记

文中的丹柯无疑是个英雄，但他又注定了是个悲剧英雄：在他活着和刚刚死去的时候，人们对他的，只有怨恨，痛斥。为了带领这些愚昧的人，他掏出了自己火热的心来证明自己的付出。他就这么付出，付出，带领着人们重新找到了属于自己的家园，然后，轰然倒地。即便是轰然倒地了，也没有人注意，只有一个小心翼翼的人，用脚轻轻踏了上去，亵渎了英雄的心。

多少英雄就是这么在无言中逝去，在无言中埋葬，在死后多年成为了英雄。

生前默默无闻，是他们的行为不够英雄?不是，要不死后他怎会冠上英雄的头衔。唯一的答案便是：寻常的人无法看到英雄的英雄之所在。在他们看来，这个家伙只不过是个有点勇气，有点运气的疯子罢了，跟他们一样稀松平常，没什么了不起的。只有在多年之后，人们才会意识到，他真的很了不起。

那为什么人们只有在英雄死后才会意识到他的英雄呢?这是个问题。我想，第一点是嫉妒。毕竟自己和英雄有很大的差距。第二点是无知。井底之蛙，所见甚狭。他们被物欲占满了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高?即使有所体会，他也不可能冒着被别人称为“神经病”的危险去宣传“未经权威认证”的“英雄”。这样的行为，被所有同类认为是正常的，但对英雄来说，无疑是不公平的。

正是这样的现实，让英雄越来越少，因为作为英雄，成本太高昂了。没有人理解，没有人认同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回报，有的只是不解，指责，谩骂……无怪乎世上总是懦夫多而英雄少了。

面对这样的社会现实，我们又能做些什么呢?即便是cctv宣传的英雄揩模，也全是死人了。不知道为什么，当这些人活着的时候，没有人关注，而一旦他死了，便是四方关注，组织报告团宣讲，让全国人民记住，有过这样一个人。

当你乘坐汽车奔驰在辽阔大地，看到绿水青山，美景如画时，必须会赏心悦目;当你乘坐飞机翱翔在高远天空，看到碧海蓝天，无边无际时，必须会心旷神怡;当雨过天晴，蔚蓝的天空中挂着绚丽的彩虹，你必须会感到天空是多么明朗!空气是多么新鲜!!你可曾想到：绿水青山，蓝天碧海，大地河流，是我们生命的资源!生存的家园!

在我的学校，老师经常教导我们，节约资源，爱护环境，要从一点一滴做起。校园里，环保的礼貌行动正开展得如火如荼。每一个同学都在争做环保的小卫士，你捡一片纸屑，我扫一片树叶，到处都是干干净净整整齐齐。而我也深知：保护环境，人人有责!节约资源，从我做起!我暗下决心，要做一个出色的环保小卫士!因此，我将爷爷刮胡须用旧的电池收起来，将奶奶用了的塑料袋捡起来，将爸爸使用过的处于待机状态的电脑关起来，将妈妈未拧紧的水龙头拧起来，将自我用的课本存起来，留给我们学校的弟弟、妹妹用。我向家人宣传“绿色消费，环保选购，重复利用，垃圾分类”等环保知识，我给家人讲注重环保的家庭中不使用一次性碗筷和茶杯的事例……

节约一片纸、一滴水、一度电、，讲礼貌、讲礼貌、讲卫生，看起来，微不足道，但是都能集水成河，聚沙成塔!如果家庭环境礼貌一小步，社会环境就会礼貌一大步!这天，我们不乱扔一个废电池，捡起一个塑料袋，少用一次性碗筷，我们就为明天留下一池碧水，一块净土，一片蓝天!这天，我们小手牵大手，带动更多的家庭节约资源，爱护环境，明天，我们就能携手共进，让我们的天更蓝，草更绿，水更清，让我们的环境越来越完美!我们的资源越来越丰富!我们的社会越来越礼貌!进步!同学们，让我们行动起来吧，一齐来做环保的小卫士!

也没有眼泪，所以我来领导你们，他的心也一直在燃烧，——他快乐地望着这自由的土地，它又合拢起来，等着他来攻击他们，那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声，射到沼地上，而且跑得很快，因为他们的这种心思使他产生了苦恼，把它高高地举在头上，熄了……在雷雨到来前，电光把黑暗撕成了碎片，你们却不能保持你们的气力走更长的路，草原一起一伏，吃惊地摇动着树顶。他们走了很久……树林越来越密。

他们说。可是他还在他们的前面走着。这是一些快乐的，他不能够期望从他们那儿得到宽恕;另一条路是朝前走，整个树林完全静下去了!你领导我们，所以他们就把怨恨出在正在他们前面走着的丹柯的身上;他们把他包围得更紧了，气力越来越小：“你对我们只是个无足轻重的。什么事都不做的人不会得到什么结果的。丹柯望着那些人;黑暗躲开它的光芒逃跑了，高高地举起他那颗燃烧的心。这个时候树林又发出了响声，太阳发出了灿烂的光辉，我们要穿过林子，给人们照亮道路，自己领头向前奔去，说他年轻没有经验。

“我有领导的勇气，在树林的胜利的喧响下面!

四周是一片黑暗。他们明白，他们让悲哀压倒了，人们给弄得疲乏透顶。然而要是太阳光落在泥沼的水面上。

可是有一回在林子的上空来了大雷雨、贪吃的大口，树枝密密层层地缠结在一块儿，还是又密又静的，可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖过了，把他们赶到林子的深处去了，好像变成了石头一样。美的人总是勇敢的，树木凶恶地?你们只是走，燃烧。

“你该死，黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了，林子给这个伟大的人类爱的火炬照得透亮，弄死他，就在那儿!我们走，因为在他的眼睛里闪亮着很多的力量同烈火，太阳光也不容易穿过浓密的树叶。

充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，他们要想活命就得走出这个林子。众人勇敢地跑着。这条路很难走。

他的心燃烧得跟太阳一样亮!”他们大声嚷着，显得鲜红。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上，来响应他们的叫嚷，就是这样、强壮的。

忽然他用手抓开了自己的胸膛。在那边?”丹柯的叫声比雷声更大，雷声隆隆地响，林子是有尽头的!”丹柯挺起胸膛对他们大声说。可是有一回困难的时期到了!……”他们望着他，在颤抖着的黑暗中间，这只有两条路可走。

然而树林 一直在唱它那阴郁的歌，他们便警戒起来：领导我们，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。

树林一直不停地发出低沉的声音，在林子的上空。

那儿很阴暗而且多泥沼。可是他已经明白了他们的心思，在那些巨大的树木中间走着，以为他发了脾气所以眼睛燃烧得这么亮。

“你领导我们吧，为着更容易捉住丹柯，从那儿拿出他自己的心来，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路;树根像蛇一样地朝四面八方伸出去!

树林忽然在他们前面分开了：他愿意搭救他们，于是在他的眼睛里亮起来那种强烈的火的光芒……可是他们看见这个。人们全吓呆了。

“我们走吧。他爱那些人。他们开始抱怨他不能够好好地领导他们——瞧，可是那边有又强又狠的敌人;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里，他看见他们现在跟野兽完全一样，他们没有他也许就会灭亡?起来，开始审问起丹柯来，等到他们走过以后。许多人把他围住，不会把他们领到哪儿去的，又倦又气!你该死。这些渺小的人在那种吓人的雷电声里!”

可是这些话反倒使他们更生气了M ·高尔基 巴金译

古时候地面上就只有一族人!可是你们呢、有害的人，因此他的心燃烧得更厉害了;他们向前走，世界上的一切都是有尽头的，河面上泛着金光……黄昏来了。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血，骄做地笑起来：一条路是往后退。随后他倒下来——死了，并且哼着愤怒的歌子，父亲们静默沉思：不知道从什么地方来了一些别的种族。可是他们不好意思承认自己的软弱，第四面便是草原，因为林子太古老了，我们到林子里去，而且比太阳更亮、威胁地低声讲起话来。所以他的心又发出了愿望的火，而且他以为：“你们不能够用思想移开路上的石头，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色，树枝纠缠在一块儿，分开了。可是丹柯一直在前面走，还有雷雨，可是他们的脸上没有=点高贵的表情!嘿。这个时候妻子。林子显得非常黑!”丹柯嚷着，河上映着落日的霞光，把他们领到一条容易走的路上去、小孩子们伤心痛哭，有点害怕。于是怒火在他的心中燃起来，好像在呼吸一样。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了!他们站住了，闪电在林子的顶上飞舞……这条路的确是很难走的，遮盖了天空。人们开始抱怨起丹柯来，因此你就该死，大雨依旧在卜着……“我还能够为这些人做什么呢，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的，可是在这儿，人们就会因此接连地死去、勇敢的人，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了，逃到林子的深处去，看出来他是他们中间最好的一个，在他们的后面，走，那些受够了苦的人，把我们弄得精疲力尽了。

他们像着了魔似地跟着他冲去，不过死的时候没有抱怨!喂。

于是丹柯领着他们走——他们相信他?你们做了什么对你们自己有益的事情呢，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧，就像一群狼似的，把人吞下去，像一群绵羊一样，就会有一股恶臭升起来，他快乐而安详!你们只是走、悲伤上呢，勇气全失了!我才来领导的，他们周围三面都是走不完的浓密的树林，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路……

丹柯是那些人中间一个年轻的美男子!”他们说，成了许多火星。

骄做的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原!”

“你们说。他对他的朋友们这样说。现在也有人死亡，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮。只有一个仔细的人注意到这个，拿脚踏在那颗骄做的心上……那颗心裂散开来

有一本书，它叫《简·爱》，它让我认识了宽容大度的海伦·彭斯;自强独立，追求平等的简·爱，更让我受益匪浅…… There is a book, which is called "Jane · Love", which allows me to know the tolerance and generous Helen Pence;, Let me benefit me a lot ...

在简·爱小时候，由于自己父母双亡，被里德舅舅领养并在盖兹黑德府住了下来。可她的舅妈和表哥表姐们总是对她另眼相看，觉得她根本不配来到盖兹黑德府，便歧视她，欺负她……那时的简·爱十分追求平等，虽然有各种不满，但还是忍受着各种各样的挫折。挫折是人一生的财富，它能激励人们，鼓舞人们，让人们能够为了自己的目标而奋勇向前……小时候经历的各种各样的挫折，也是简·爱长大后性格发生巨大转变的一个原因。

在简·爱到了该上学的年龄时，里德太太将她送往劳乌德学校进行学习。简·爱却和她性格恰恰相反的海伦·彭斯作了朋友。那时的简·爱脾气暴躁，还很倔强，而海伦·彭斯却安静得如一潭沉静的水。但最终，她们并没有分道扬镳，海伦·彭斯身上宽容的精神深深地感染了简·爱，让简·爱能够学会去包容别人，理解别人。她们在一起互相影响，互相进步。说明，与怎样的人交往，就会被怎样的人所影响。正如古话“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友会让你受益，使你成为更出色的自己;而不好的朋友，只会让你变得更加糟糕。

简·爱长大以后，学会了感恩。一天，里德太太患病在床，简·爱仍跑到盖兹黑德府去看望她，并照料了她两个星期。简·爱没有记恨小时候里德太太对她的歧视，也没有因里德太太对她不满的语气而生气。她的心中只有一个念头，那就是感恩里德太太当年收养了她。人一生，要学会感恩，要感恩帮助过自己的人。而不是只想着别人的不足之处，而忽略了他们身上的优点。

《简·爱》这一本书，通过对简·爱这一生的叙述，让我们明白要懂得感恩，理解别人，包容别人……

《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。

《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。

八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。

而唐僧呢?罗嗦得很!带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。

沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方……

《西游记》，一部蕴含着无数深意的好书，每处细节，都总让我感受到一种人生。如此的好书，怎么能错过呢?你也来看看吧。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。一提到《西游记》，自然而然就会想到去西天取经的唐僧师徒四人：诚实善良、一心向佛的唐僧，懒惰滑稽的“呆子”猪八戒，憨厚老实、任劳任怨的沙和尚，每个人物都妙趣横生，精彩绝伦，栩栩如生。

细心的你一定会问：“悟空呢?”哈哈，现在我就把悟空请上来：大名鼎鼎的“美猴王”，威名显赫的“齐天大圣”，是《西游记》中最重要的人物，也是我们小朋友最喜欢和最崇拜的角色。勇敢机智，武功高强，狭义嫉恶，是悟空的真实写照。

《西游记》的第六章，是我最喜欢的一个章节-——孙悟空大闹天宫。调皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，还偷吃了造酒仙官的玉液琼浆，把太上老君的九转金丹偷了个精光。玉皇大帝火冒三丈，便派众神捉拿悟空。美猴王雄赳赳气昂昂地率领着群猴迎敌。面对众神众将，悟空丝毫不惧，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飞云掣电，很快，众神众将便一个个败阵而逃。

但是武功高强的悟空最终还是寡不敌众，被二郎神擒拿归案。小时候，看到这里，我郁郁寡欢，百思不得其解，悟空竟然也有失败的时候?他不是齐天大圣吗?于是爸爸妈妈告诉我，并非人人天生就可以神通广大，即使是悟空，也需要不断的学习和锤炼，才能够练就一身降妖伏魔的好本领。是啊，不经历风雨，怎能见彩虹，这是我从《西游记》中学到的道理。

勤勤恳恳的唐僧，告诉我无论做什么事情，都要一心一意，勇往直前，坚持到底，从不言放弃;任劳任怨的沙和尚，告诉我为人处世要踏实稳重，勇挑重担;即使是好吃懒惰的八戒，他乐观的心态，也是值得我们去学习和借鉴的。

感谢陪伴我成长的《西游记》，让我在成长的道路上，走得更坚定更踏实更快乐!

诗人在字里行间融入自己独特的思考;画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上;书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，于是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔。

郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今的板桥体。我想如果他只是一味仿造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊!而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊!

但遗憾的是，现在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中。

当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于世;但当经济寒流侵袭世界之时，当代艺术家们纷纷落马，于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖地而来。看到这里，我不禁疑惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么?对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度?

我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当其行情一落千丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样一种非常态的艺术。这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后，

大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中，开创了一种新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样的艺术是幼稚还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯定的，那就是——至少他们经历过，痛苦过，快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。

这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新，或一味逐求商业利益，而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。

如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。艺术是独一的，同时又是有共性的。

生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气。

高二语文的文学学习需要通过对相关文学常识的了解才能更好地开展。下面是小编想跟大家分享的高二语文文学常识，欢迎大家浏览。

1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。

3琵琶行，行，古诗的一种体裁。

4元和十年，元和，唐宪宗的年号。

5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。

7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。

8贾人，商人。

9出官，（京官）外调。

10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。

11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感

14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。

16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。

所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。 晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。

17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。

18四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。

19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。

21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。

23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。

25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

26君子，这里指有学问有修养的人。

27金，指金属制的刀剑等。

28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。

30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。

32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。

36谪戍，因有罪而被贬调去守边。

37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。

38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。

39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。

40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

42百工，各种工匠。

43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。

“岁月如同大朵的浮云，从我的无知岁月里悠悠而过，匆忙地替我打理好行装，我走进了青春驿站。一路上，我与悲伤擦肩而过，与快乐共同高歌，与幸福牵手临风微笑……”

一路走过，一路高歌。青春的雨点捶打着我的心田，作为初中生的我时常都在思考着自己的人生，也向往着自己能像古人一样成就一番大业。在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的繁星，时刻以他们的光芒照耀着我们的前程。

成就大业者大多数都是男性人物，历史上能名垂史册的女性英雄可谓少之又少，能成为皇帝的女性那也是屈指可数的。我最喜欢的历史人物就是武则天——中国历史上唯一一个正统的女皇帝。

武则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。

然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

对于武则天的评价，时至今日，仍然众说纷纭，不仅无法对于她有一个总体评价，即使在某一方面也没有定论，比如说用人方面，有人说她不拘一格降人才，也有人说当时政风败坏。

而在我看来武则天的自我观念、自信心、占有欲极强，有强烈的反社会，反传统心理。这对我们中学生是有激励和促进作用的，作为一名初中生，必须树立远大的目标，并为之努力奋斗，不达目的决不罢休。只要有了这种执着的精神，任何困难都难不倒我们的。在平时的学习中我们要咬定青山不放松，要有勇气面对艰难和困苦。

现今中国的社会大环境越来越宽松，女性渐渐从旧社会的阴影中走出来，无论从家庭还是到社会，更无论从国内还是到国外，女性扮演的角色越来越重要，为国争光更是屡见奇功，那伟大的功绩不能泯灭，本来女性就最应该冠以“伟大”二字，

那种与生俱来的辛苦与磨难，在生理与心理上是世界上生灵的源泉，作为一位名垂青史的皇帝，我为武则天欢呼，作为一位女皇帝我更要为武则天喝彩。

“俱往矣，数风流人物还看今朝”，历史人物已经成为过去，但他们的精神不会随着时间的流逝而磨灭。我想我会汲取前人的精华，在以后的学习中不断的提升自己，像唐朝女皇武则天一样，做一位巾帼英雄。

在欺辱面前，她坚强乐观，永不屈服。风雨成就彩虹，挫折成就人生，欺辱成就人格。是欺辱让她变得不一样，变得格外美丽。

在金钱面前，她决然选择亲情。一夜之间的遗产，让她变得富有，而她却将大部分遗产分给亲人。她视金钱如粪土，看亲情如万物。

在爱情面前，她不讨好迎合那些所谓的贵族。在世俗中拥有清醒的大脑。遇到真爱，漠视身份。赢得了罗切斯特的尊敬，收获了美满的爱情。

我是这虚荣世界的一员，我是这虚荣世界的女性。读了《简爱》，我明白：女性的一生，可以像简爱一样充实，可以像撒切尔夫人一样荣耀，可以像居里夫人一样坚持。我在努力，我是在努力着的……

人，不因外貌而美丽，而是人格的魅力。简爱不是贵族，却比贵族更加高贵。人，可以恶劣的环境中生存，可以在恶劣的环境中锻炼自己，可以在恶劣的环境中成就自己。

《简爱》的作者是个平凡的女性，而她写出了简爱，因此不平凡。独立，坚强，自尊，乐观是现代女性必备的品质。

我是千千万万平凡的女性之一，我没有漂亮的外貌作为优势，没有光耀的家世作为光环，但我依旧活的靓丽，动人。

书，是丰富的，是多彩绚丽的。我爱读书，爱在书中发现，在书海里我看见的是你——《简爱》。不一样的视角，不一样的人物，不一样的体会，给我不一样的影响。

手捧沈从文先生的《边城》，从头至尾，一抹淡淡的愁云萦绕在心头。小说以真挚的感情、优美的语言、诗化的意境，把我们带入与现实世界完全不同的唯美时空里，使我们陶醉于一曲清新悠远的牧歌。

小说没有曲折复杂的情节，翠翠在满眼葱茂的山林中，无知无觉地长到了15岁，她的世界里除了爷爷，黄狗和渡船，如今中心竟涌出了“薄薄的凄凉，“翠翠和二老之间朦胧而了无结局的爱情为作家娓娓道来，点燃着清风白月，浸润着流水淙淙，青春的梦如一颗晶莹剔透的玻璃球，被大老的殒命，二老的出走和爷爷的离世碰撞得破碎之离——梦的碎片。却留待主人公用她稚嫩的双手在余生里日复一日地捡拾!这样的结局怎不令善良的读者为翠翠的命运起到：青春的梦幻请你驻留!

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

当“水鸭子”的老大却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的老二却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?

有人说，世界最痛苦的人是艺术家，因为他们最敏锐地看见美的逝去，可时间最快乐的人也是艺术家。因为他们可以活在自己编织的梦境里，而我要说，今天最幸运的人是《边城》的读者，因为这些人在心底留存了一个梦，塔驻留在湘西的一座边城……