播种行为【实用20篇】

现在，我们身边有很多不文明的行为，如：随地吐痰;在公共场地吸烟等等，这些都是很不文明的。下面，让我告诉大家，这些不文明的行为有什么坏处吧。

在公共场地吸烟是很不文明的，因为呼出来的烟会影响环境，让周围的人闻到刺鼻的臭味，很难受，特别是在封闭的公共场所，不通风，再版的烟味会一直在周围，久久不能散去，使周围的人被动地吸入二手烟，对大家身体带来危害，再说，吸烟对吸烟者自己的肺造成损伤，所以，我建议不要吸烟，更不要在公共场所吸烟，以免对自己、对周围的人造成伤害。

随地吐痰也是一种很不文明的行为，痰里有很多病毒，吐到地上会此起病毒的传播，并县，随地吐痰，痰会粘在地上，环卫工人很难清扫，这样既影响市容，又传播病毒，真是百害而无一利，因此，我建议为了干净整洁，也为了大家健康，请不要随地吐痰。如果要吐痰，应该用纸包住痰，仍进垃圾箱，这样就文明多了。

现在，乘坐公共汽车的老人越来越多，如果乘车的其他乘客不给他们让座，就又会成为一个不文明的现象，老人乘公交车时，因为车在行驶的过程中会发生许多意想不到的情况，比如急刹车、转弯……车体就会剧烈晃动，老人由于年纪大了，反映能力不是很强，这时就会站立不稳，随时都会有意外发生。所以，我们应该给老人让座，这要，就大大减少了意外的发生。

现在，我们的城市越来越美丽，如果我们在改正这些生活中不文明的行为，让我们的心灵与城市同美，那么，我们的城市会变得更加美丽!

篇二：改正不文明行为

我家住在海甸岛，出行经常经过世纪大桥。在世纪大桥上我发现一个现象：有不少电单车驶上世纪大桥，上下班高峰期更多。

这个现象非常不文明。世纪大桥上的六车道，全部是给汽车行驶的，而且汽车在世纪大桥上行驶的速度非常快，如果电单车行驶在机动车道上，和汽车抢道，汽车为了躲避电单车，被迫在高速行驶的状态下变道，很容易造成交通事故。其实，世纪大桥两头上桥处，都有个大大的告示牌，上面写着：世纪大桥禁止非机动车、行人通行，违者处罚。可是还是有些人不遵守规定，驾驶电单车上桥，才导致这些不文明的现象发生。

我妈妈一个朋友的亲戚，就是去年九月份骑电单车在世纪大桥上，被一辆汽车撞倒了，至今还没醒过来，成为一个植物人。她的家人不仅要承受亲人受伤的痛苦，承担违反交通规则的处罚，还要支付庞大的医药费。这个深刻的教训难道不能给大家警示吗?

我希望，一是大家都自觉遵守交通秩序，电单车不要上世纪大桥行驶。二是交警加强管理，加大处罚的力度，不让非机动车上世纪大桥。

海口是我家，文明靠大家。如果每个人都是文明人，这个城市就会变得更文明、更美丽。

昨天，我和妈妈走在放学的路上，突然，迎面走来一个叔叔，他拿着一包东西，翻来翻去的看，他打开了包装袋，原来是一件衣服，他把包衣服的包装袋随即一扔，扔到了路上。风一吹，那袋子就翻了几个跟头，挂在了路边的树根上。我看见这样的行为，心里特闷，生气极了！我走到他的面前，对他说：“叔叔，你这样做是不对的，请你爱护环境，爱护卫生，如果每个人都这样，那我们的世界不是变成了垃圾房了吗？”我一边说一边把树根上的包装袋捡了起来，随手扔进了路边的垃圾桶里。这个叔叔听了我说的话，摸了摸头，不好意思的说：“小朋友，你说的对，我要向你学习！”

爱护环境，是我们每个人的责任，我们要杜绝任何不文明行为，我们的世界才会变得更美好！

人的行为，由什么决定的？

人的选择，造就了不同的人生．就象跳转型的测试题，第一次选择的时候，也许是因为天气晴得太好，所以选择了上街，然后才有了后来的故事．第二次选择，也许是因为身体不适，所以选择在家呆着，才错了了一个故事，而身体不适，也许是因为吃了隔夜的剩饭，而从来不剩饭的你偏偏这一天剩了饭，也许是因为你在回家的路上买了一堆零食，而你买了一堆零食，也许是因为在坐车的时候偶遇一个久未谋面的老朋友．

而你遇到那个老朋友，也许是因为你恰好错过了你往常坐车回家的那一班，而你错过一班车，也许是因为在公司快要下班的时候，和一个领导起了争执，而一向脾气甚好的你，居然与领导起争执，也许是因为很少喝咖啡的你今天喝了一杯咖啡，而你居然今天喝了一杯咖啡，也许是因为平时喝的茶没有了，茶没有了，也许是因为一个同事向你借了许多，而很少借东西给别人的你居然借茶给一个关系不好的同事，也许是因为他那天找你来谈话要和你缓和关系，以往你一定会，但是那天你没有，也许是因为．．．总之，当我们把这些所有的偶然事件串联在一起的时候，我突然发现，我知道他们每天在忙些什么，就是在制造着这一个又一个的偶然，一次又一次的左右着你的选择，最先把你套牢在他们预设的结局里．听着，是不是有一点点的诡异呢，这就是事实．

有时候，你甚至不知道，是什么影响了你的选择．你觉得是第一直觉，其实，也许不是．

有种阿加莎克里斯蒂重回人间的感觉，有没有？

[决定人的行为是什么作文300字

党央决定，今年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的“两学一做”学习教育，要求各地区各部门各单位党委(党组)要将开展“两学一做”作为一项重大政治任务，尽好责、抓到位、见实效。

“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设的重要部署，其目的就是呼唤广大党员不断增强党性意识，让党员“牌子”更闪耀，叫响“我是共产党员”，时刻牢记自己曾在党旗下的宣誓与承诺，时刻不忘自己党员身份，以党为先，对党忠诚，模范践行党员干部“忠诚、干净、担当”要求，做合格党员。

开展“两学一做”学习教育，让党员“牌子”更闪耀，就必须全心全意为人民服务，为党的事业不惜牺牲个人的一切。在革命战争年代，一批批党的优秀儿女甘愿抛头颅、洒热血，为党的事业奉献自己的生命;正是因为具有强烈的党性意识。在社会主义建设中，也正因为具有强烈的党性意识，一批批党的优秀儿女，献了青春献终身、献了终身献子孙，甘愿做党的事业的铺路石、奠基石。共产党员身份，不是炫耀的资本，而是“光明正大”牺牲自己，服务人民的“依仗”。我们党正是因为拥有众多具有强烈党性的优秀党员，才能在短短几十年时间中，带领中国人民取得如此辉煌的成就。但我们也要看到，党内极少数党员不珍惜党员身份。他们将入党视作获取个人私利的“门票”，是一张通往名利场的“入场券”。为获取个人私利，达到目的不择手段拼命争取，一旦获得利益，就视之为过期废票，弃之不理。一颗老鼠屎坏一锅粥。他们损害了党员形象，造成了不良的社会影响，给党的事业造成了损失。无数事实告诉我们，一些党员的腐化堕落，无不是从个人思想 “滑坡”、忘记了“我是共产党员”这个称号开始的。正风先立学，治弊先醒脑。“两学一做”正是为了洁净肌体、净化细胞，消除不良影响。这即是党的要求，也是民心所盼。

开展“两学一做”,让党员“牌子”更闪耀，必须增强思想自觉和行动自觉。认识决定行动，行动决定成败。有了正确的认识，才能有成功的可能。党章是党的总章程，集中体现了党的性颀和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范，而习近平总书记的系列重要讲话，既紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义、更好地推进党和国家各方面工作等方面创造性地提出了一系列新思想、新观点、新论断、新要求，是我们党推进理论创新的最新成果，又是以习近平同志为总书记党中央领导集体执政理念、治国方略、工作思路和信念意志的集中体现，也是凝聚思想共识、全面深化改革、推动经济社会持续健康发展的基本遵循，是在新的历史起点上实现新的奋斗目标的科学指南。党章党规和系列重要讲话精神，是党带领全体党员和人民群众实现中华民族伟大复兴中国梦的政治宣言和行动纲领，是高举邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观旗帜，全面建成小康社会的一本“百科全书”，是我们当前和今后相当长一个时期最重要的学习内容。作为党员，学党章守党规，学讲话明思想，是天经地义的事情;党员没有行为规范，没有看齐意识，没有一致方向，就会各行其是，一盘散沙，毫无战斗力。各级党员领导干部要带头充分认识开展 “两学一做”学习教育的重要性和必要性，增强思想自觉和行动自觉，把学习党章党规、学系列讲话、做合格党员当作自己的不懈追求。通过“两学一做”通读熟读党章党规，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，把握共产党员为人做事的基准和底线;深刻理解全面掌握习近平总书记系列重要讲话精神的丰富内涵和核心要义，做到学而信、学而用、学而行，做到思想同心、目标同向、工作同力、落实同步，自觉把党章党规和习近平系列讲话要求转化实际行动,在生产、工作、学习和社会生活中干在实处、走在前列。

开展“两学一做”，让党员“牌子”更闪耀，关键在干部。党员领导干部是全心全意为人民服务的排头兵，是为民谋取福祉的领路人和最佳帮手，同时也是党的形象代言人。其责任之重大，使命之光荣，地位之特殊。党员领导干部务必在思想、组织、作风、纪律等方面都应当做好表率，心存强烈的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，用坚定的理想信念树立清风正气、勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用。邓小平同志曾说，领导干部带头起模范作用是整党不走过场的一个重要标志。“两学一做”学习教育的层层推进、层层开展，要充分发挥党员领导干部的示范带头作用，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，唤醒广大党员的身份认同感。正如方案要求的那样，党员领导干部要在“两学一做”学习教育中走在前面、深学一层，以高标准、严要求带动全体党员的学习意识、对标意识，让“两学一做”蔚然成风。

开展“两学一做”，让党员“牌子”更闪耀，必须做到知行合一。“知者行之始，行者知之成。” “道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”， 做一名合格党员是这次学习教育的着眼点、落脚点，广大党员要自我加压、提高标准，真正做到讲政治、有信念，将规矩，有纪律，讲道德，有品行，讲奉献、有作为。必须通过“两学一做”学习教育，针对存不在的突出问题，查找补齐“短板”，精准发力，不断强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定对党的信仰。通过“两学一做”学习教育让党员“牌子”更闪耀，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下，都要发挥党员先锋模范作用，切实做到六带头。要带头铲除理想信念模糊动摇病根，做到坚定共产主义信仰，增强中国特色社会主义信心;带头剔除意识淡化病毒，做到树立看齐意识，严守政治规矩，在党言党、爱党、护党、为党;带头排除不按党章党规行事弊端，做到积极参加组织生活，如期完成组织交给的各项任务，严格按党的原则办事;带头革除党的宗旨观念淡薄弊病，做到大公无私，关心群众疾苦，公平执法、不吃拿卡要、不假公济私、不损害群众利益;带头祛除精神不振歪风，做到对工作不消极懈怠，不乱作为，不逃避责任，起好先锋模范作用;带头破除道德行为不端陋习，做到注重个人品行，自身不违反社会公德、职业道德、家庭美德。不辜负党和人民的期待和重托。为群众做好表率，肩负起实现中国梦的神圣使命。

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度过一个愉快的寒假，我又迎来了新的一学期。早晨的空气如此清新，令人好不舒畅。抬头仰望蔚蓝的天，我是如此快乐，枝头的小鸟是否也在为我欢唱?

新的学期，新的班级，同学们都以崭新的面貌呈现在美丽的校园内。这一切都表明我们长大了，肩上的任务也更重了。面对新的学期，我对自己充满了信心，于是步伐走得更加坚定。为了督促本人，我给自己定了以下三个目标：1、课堂上的作业与课堂后的一个样 。2、老师在 与不在一个样。3、在家与在学校一个样。

我会努力为自己的目标而奋斗，因为生命因奋斗而美丽，不是吗?加油吧，向着未来奋进!奋进!奋进!

有句话说得妙：偷得浮生半日闲。这偷来的“半日”，便是每天上学放学路上的十五分钟。虽有人作伴更为有趣，不至于脚下踏风却脑袋放空，但我偏爱独行。若面对的只是自己，那何必再拘小节？走着走着，身子扭曲，步伐摇晃，却也有另一番叛逆的滋味可享。

最喜欢的是李白醉饮之势。左脚提起往右踩，右脚提起往左踏，像是被人往一边猛地拽过去一般，身子倾斜而又随意，大有下一秒就倒地不起、闷头大睡的样子。一个重心不稳也无大碍，只要手臂微微带动身体，整个人带着沉甸甸的书包便又巧妙地晃回正道来。这也奇怪，一开始只是为了好玩，学着学着，好像他那种肆意的大笑也在心中响起了。不知为何，本无饮酒，却被那种莫名而来的豪情壮志填满了心胸，脚踏棉花一般，心中有了微微醉意。尽兴之时，忍不住地念起：“将敬酒，杯莫停！”我本是独行者，面对的是自己的灵魂。无需遮蔽，所以才看得真切。若是将自己淹没于人海中，那到最后也分不清哪个才是自己真正的动作与声音了吧？

走路都是如此的不安分，难免会有路人诧异的眼光频频投来围观。有时一边赶路一边口中念念有词地背书，也会受到旁人的指指点点——“这是读书读傻了？”“今天估计那些学生又要考试了。”什么样的声音都有。

刚开始听到这种指点的声音时，说没有感到不好意思是假的。但时间一长，也明白了些许。再收到那种瞧见疯子般的眼神也只是微笑着回应。我本是独行者。来者又是何人？世界上总会有那么多不同的声音，我当然无法取悦所有人。那为何要拘泥于他人的眼光言语呢？不甘平庸，不愿随波逐流，故偏爱特立独行。

我本是独行者。坦率之乐，自由之乐，无畏之乐，皆为独行之乐。独行之乐，惟有我知。

春天，阳光明媚、春意盎然，到处都是鸟语花香，小草也慢慢地从土里探出头来，辛勤的农民伯伯也开始忙着翻土播种。

今天是周六，爸爸妈妈带着我们回到农村老家玩。一路上，映入我眼帘的是乡村的快乐情景。道路上处处能看见五颜六色的花朵和绿油油的小草。打开车窗，一股淡淡的香气扑鼻而来。田野里，一片片金灿灿的油菜花引来无数蜜蜂、蝴蝶翩翩起舞。看，那些人正拿着网子扑蝴蝶呢！不远处有的人在摘草莓、挖野菜。小溪边很多叔叔阿姨正在钓鱼，缓缓流淌的溪水发出“叮咚、叮咚”的响声，像一位钢琴家在演奏。小溪里不时游过几只鸭子，它们欢快地在水里游来游去，真是可爱极了。

还没到外公家门口，就看见外公在地里忙碌着。我很是好奇，他在干什么呢？一下车我便飞快的跑去一看究竟，原来外公在种玉米。我觉得很好玩，也想知道玉米是怎么种出来的，便跟着外公一起学习起来。

我什么也不会，怎么下手呢？外公边说边示范：“这个很简单，先把泥揉成一个大汤圆现状，再用大拇指钻一个小洞，然后放两三颗玉米进去，最后盖上一层灰就好了。”我抓起了一把泥，正要揉时，忽然闻到一股臭臭的味道：“这是什么味？好臭呀！”难道是从土里发出来的，这土里加了什么呀？我不解的地问外公。他说：“土里加了粪便、水、还有灰，把它们搅拌均匀，这样种出来的玉米会很好。”听上去有点恶心，可玉米需要养分，就像人一样需要营养。在外公的指导下，我学会了种玉米。了解了种玉米的过程。看似简单，却是用一双勤劳、不怕脏、不怕累的双手换来的收获。

种玉米真有趣，我真希望它能快快长大！这样就可以在来年的春天又播下属于自己的种子了。

来到实践基地三天了，似乎懂得了什么，若得若失，不知是什么感觉。今天下午的实践活动是种地，让我们体验农民伯伯的辛苦。

种地课是在距营地不远的一座小山的半山腰进行。山下是一片平整的稻田，绿酥了的秧苗水灵灵地挺立在水田之中，似一条条丝绸，除去了粗布的厚重，挑拣了丝纱的飘渺，向着远方，无限惬意......

我们拉着长长的队伍，一路打闹着、嬉笑着朝目的地进发，一些男生拿着锄头，竟还能摆出一副老大的样子，一路望去，真是风景无限。

来到目的地，第一步是翻地，并按小组进行。教官说好了要求，那些爱逞强的男生们就争先拿起锄头像模像样的挖起地来。我也终于按捺不住，借来同组男生的锄头，准备好好感受一下这挖地的乐趣。抬起、落下，不到几分钟，便感觉很累了，每一锄头下去挖起的土却只有一点点；看教官轻松地挥舞着锄头，同样是抬起、落下，翻起的是大大的一块土，看来这挖地确实还需要些力气。看着同学们挥舞着锄头从空中一次次落下，竟觉得这锄头划出的弧线是如此的美丽。想想很久以前的岁月，能有一把锄头，便是养家糊口的宝贝，是妻子、儿女的期盼；如今，却成了我们这些所谓“城里人”搞笑的工具，心里不知是什么滋味......

下一步应该是播种了。一说起播种，我就想到丰收。春天的播种是付出辛劳，秋天的丰收则是收获快乐，只有付出的慷慨，才能收获的痛快。没等我多想，教官和辅导老师便拿来一些玉米和黄豆种子。黄豆种子很普通，就是平常市场上卖的黄豆，而玉米种子表层却涂了一层红色的东西，薄薄的，好似用一层红纱遮羞似的。播种这事儿当然交给我们女生来做，细心的女生们把种子宝宝一粒粒地放进事先挖好的坑里，种子便安静地躺在了大地的怀抱里，没有言语，默默地等待着给它盖上一层温暖的被子，男生们有些不舍地用锄头刨上一些土，把种子盖上,再轻轻地用锄头把土压紧。以后的日子守护这些种子宝宝的就只有大地母亲了。

这种地可不是件容易的事儿，我们今天播下的种子要想让它发芽、健康成长，结出好的果实，还需要给它浇水施肥，慢慢培育才能结出丰硕的果实。

果实，我们是不能见到喽；更不用说尝到了！但是，我们的心中都存有一份希望，希望那一颗颗的玉米和黄豆能够发芽、成长、结果，然后，给我们的学弟学妹们带来收获的快乐和甜美的记忆........

[播种希望和快乐作文

春种一粒粟,秋收万颗子.

有个孩子,家住寺庙旁,他每天摹仿大人们烧香拜佛,母亲怕他不务正业,于是把家搬到市场,但他又学会了讨价还价,最后,母亲把家搬到学堂附近,他每天研读儒家经典,终于成为伟大的思想家.这个孩子就是孟子.

播种一种习惯,收获一种命运.

有个年轻人,很穷,以替人耕田过活.一天,他突然说：“苟富贵,毋相忘.”别人都笑话他,他却叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉?”结果,他领导了中国历史上第一次农民起义,实现了“鸿鹄之志”,这个年轻人叫陈胜.

播种一个希望,收获一个未来.

有个年轻的澳大利亚姑娘,在参加奥运会比赛前,记者问她有什么感想,她回答说：“我觉得,今天会产生一项新的世界纪录.”结果,比赛中这位姑娘超常发挥,打破了女子游泳这个项目的世界记录.

播种信心,收获突破.

刘玄德幼时,家门口有一棵大树,像车盖一样.刘玄德和伙伴们玩时,就骑在树上,居高临下地对伙伴们说：“我为天子,乘此车盖.”后来,他不停地奋斗,终于建立了蜀国,成就了霸业.

播种抱负,收获成功.

有什么样的播种,就有什么样的收获.

假如你播种下良种,那你一定收获到硕果;假如你播种下稗子,那你一定收获到糟糠;假如你什么也不播种,那你会收获到一片空白.

播种甘蔗,收获蜜糖;播种稻子,收获米粮;播种花朵,收获清新;播种小树,收获森林.你会播种什么呢?

一年之计在于春,一生之计在于青春.年轻的朋友们,愿我们播种下绿色的希望,收获光明的未来!

“文明”这个词大家肯定不陌生，当听见别人说起“我是文明人”时，我不禁摇摇头，觉得这是个天下的笑话……

走在大街上，阳光明媚，迈着轻快的步伐，全身感觉暖和和的。突然，前方一个小孩，正躲在树底下，解决人生的问题。顿时，我原来暖和的身子仿佛被泼了冷水一般。我想，要是世界上的人都如此，那整个地球就变成一个大厕所。

夏天到了，路上的人多了起来，小朋友吃着冰棍聊着天，别提多开心了。当然，也不是所有人都那么惬意。这不，那个美丽的女子，似乎看到了什么，脸都红了。顺着目光一看，一个男子，打着赤膊，淌着汗，那样子，真仿佛回到了原始时代，真令人恶心。

电影院里，一些没有素质的人，穿着拖鞋，脚上的臭气弥漫着整个电影院。他旁若无人，吃着爆米花，还一边打电话，声音大得惊人，所有人都没法再看电影了。

乱穿马路、乱扔垃圾、大声喧哗这些不文明的行为都会对别人造成不必要的麻烦，所以，我们一起行为，做一个真正文明的人。

文明伴我行！这句话谁都知道，许多人却做不到。

步行街，垃圾零零星星的散落在石板地上，画面那么不和谐。一个八九岁的小孩子一手拿着包装袋，一手吃着零食，慢悠悠地从一家良品铺子走出来。才出店门，就迫不及待地撕开包装袋，三下五除二吃完，然后手指一个个松开，包装袋就这么飘落在离垃圾筒几米远的地方。

教室的桌子、墙容貌不一般，一个个好像天天打架，身上伤痕累累，布满了笔留下的痕迹。瞧，一年级的一名小同学正动用铅笔大将军与桌子战斗，这些伤疤都是他一笔一画亲自刻上去的，桌子真是“感激”得不得了。

菜市场门口，一位大叔嘴里叨着一根烟，手臂一摇一晃，哼着小调。一不小心，哟，前面大嫂的衣服多了一个洞，大叔眼底闪过一丝心虚，装作若无其事地走入吵吵嚷嚷的人群。

我提醒大家，远离不文明先生。

“我能行”这句话是我的口头禅，这句话似乎有法力一样，只要你遇到困难时，心里想着我能行的，增加了信心，困难就很快的解决了!什么?不信!那就看看我的故事吧!

我二年级的时候成绩发下来，我竟然得了第15名，我以前是从来没有低于前5名的，这个成绩打破了我的历史记录，我的心情就像掉进低谷一样，怎么也提不起来。回到家妈妈高兴地问我：“怎么样第几名?”因为我每次考得都很好，所以每次我回来妈妈都很高兴。我小声的说了一声15名，妈妈的脸色立即由晴转阴。大骂了我一顿，后来爸爸知道了，他没有骂我，还给我增加信心，说：“你一定能行的!”我和爸爸就专找我的缺点，并把它改正过来，经过半年的努力，我终于赶了上来，考了第1名。

怎么样?我没骗你吧!我相信只要你失败了，不灰心，不气馁，也是一样可以成功的，有可能比我还好呢!

同学们，在我们周围不时会碰到行为不文明的人，他们所做出的举动不仅影响了城市面貌，还污染了我们所生活的环境，也危害了他们自己。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便、说脏话、抽香烟、赌博等。作为新一代的我们，看到这些不文明的表现，肯定会感到十分生气。

我们应该以身作则，并号召人们告别那些不文明的行为，让人们认清它们的危害。不仅说，更要有行动。下面来看一下我们应该采取怎样的措施：

1、从自己做起，杜绝各种不文明行为，做各种讲文明的事，起到榜样作用;

2、做宣传、公益广告，让更多的人主动告别不文明行为;

3、看到、碰到不文明的行为，勇敢地去制止;

4、举行一些文明行为带头人评优;

5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。

我们要从每一件事做起，从身边的事做起。我们应该做到：看到地上有废纸，主动把它捡起来，放进垃圾箱;不随地吐痰;不说脏话;拾到失物主动交给老师、警察;礼貌待人，多讲文明用语;不打架……这样，世界将会更美好!

为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，请大家携起手来共同努力，讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为，对它们说“bye-bye”!

social customs and ways of behaving change。 things which were considered impolite many years ago are now acceptable。 to see a woman smoking in public today is not surprising， nor is it always "ladies first" through doors， or on a crowded bus or train need the man give his seat to a woman。 customs also differ from country to country。 the important thing to remember about social customs is not to do anything that might make other people feel uncomfortable， especially if they are your guests。

一个农民买回了假种子，结果颗粒无收;一个农民买回了优质的种子，结果大获丰收，同是播种，可结果迥异，可见选择种子的重要。

阿拉伯国家有一句谚语“播种仇恨将收获罪恶;播种仁慈将收获友善”，这话说得很有道理，以色列和巴勒斯担这几年冲突不断，血案频发，看来和播种大有关系。

中国有一句古语“多栽鲜花少栽刺”说的也是播种和收获的道理，播种的时候就想到收获，是一种明智而理性的做法。栽鲜花和栽刺都是播种，但收获却是天壤之别。孟尝君的门客冯缓，就是一个非常善于播种的人，他不但为孟尝君型号下了狡免三窟，而且为孟尝君买回了义，播下了义，结果在孟尝君失势时，他收获了薛地的人心，为自己的东山再起打下了坚实的基础。

对一个学生说，播种下辛勤的汗水和科学的学习方法，他将地收获优异的成绩;对一个农民来说，播种下辛勤的耕耘优良的种子，他将收获满仓的果实;对一个商人来说，他若播种下诚信，就能收获高额的利润。若播种下假冒伪劣，将收获到法律的惩罚和社会的抛弃;对一个军人来说，若能播种训练的千般苦，就能收获实战的少流血或不流血;对一个工人来说，若能播种认真精敬的工作态度，就能收获产品品质的优良……

播种一种心态，收获一种思想;播种一种习惯，收获一种命运;缕希望小学生作文作文人网你也可以投稿，收获一片辉煌;播种一份贪恋，收获一份堕落……

播种与收获有在着一种因果关系，不播种就不想收获，可能吗?不可能，天上不可能掉陷饼。播种固然重要，但也要知道哪些可以播种，哪些不可以播种，一担播种错误，那受伤的还是自己。

朋友们，在我们人生的漫漫征途上，一定要谨慎播种，才能有满意收获。

时下，我们经常可以在路上听到龌龊之言，堂而皇之地“污染”着我们的文明天空。闯红灯，随地吐痰，乱扔乱画。这些行为也屡见不鲜，对此，我很是厌烦。

文明，何为文明，我国悠悠五千年华夏文明历史，告诉我们：遵守道德是每个公民应当承担的义务，维护我们的社会，维护我们的文明，需要我们唾弃这不堪入目的一幕幕。文明是社会发展的标志，成熟的结晶，而人又是文明的创造者。我们在义务让这个社会更加强盛，所以就必需告别陋习。有人说：我不扔，别人还扔，我只是“随大流”。可你为何不去责备他们给予纠正呢?我要说：维护文明，人人有责。不管是谁破坏了我们的社会文明，我们都要惩罚他(她)。1988年上海甲肝的爆发和今年惨绝人寰的非典型肺炎，都告诉着我们，必需要告别陋习。否则，迎接人们的将是更大的灾难!

在这里，我真诚地呼吁：告别陋习，倡导文明，从我做起，从现在开始，克服不良习惯，不文明行为，全民行动，还我们一个文明，祥和的美好的天空

鲁迅先生说：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。”的确如此，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”文明礼貌是成功的必要条件，它具有奠基性的意义。若是学校不文明，学生就无法正常学习;工厂不文明，就无法生产;部队不文明，就无法打胜仗。没有文明礼貌，世界将乌烟瘴气。如果你想登上成功的顶峰，如果你想到达理想的彼岸，文明修养是你乘风破浪的风帆!

《公民道德实施纲要》要求我们必须做到：以文明言行严格要求自己，养成道德好习惯。

“人不识礼仪，寸步也难行。”礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼相待的人们喜悦。那么就让我们每个人都从小事做起，做一个文明小公民!同时希望全体学生围绕文明礼貌的要求严格要求自己，让文明礼貌与我同行，共创美好的明天。在这里，我倡议大家从现在开始加强自身修养，剔除陋习，从细微事做起，从身边事做起，争做五种人：做有爱心的人;做知书达礼的人;做有高尚情操的人;做爱国爱校爱家的人;做与他人友好共处的人。

由此可见，我们高中生不但要讲究文明礼貌，而且更要加强自身的修养和道德情操。因为我们是祖国未来的栋梁;二十一世纪的接班人;社会主义的建设者。

祖先们曾说：“一份耕耘，一份收获。”

老人们常说：“多一份付出，多一份回报。”

大人们也说：“在春天播下种子，在夏天好好耕耘，在秋天就有回报。”

而我，一个初三的学生却说：“播种加耕耘不等于收获!”

收获，在秋天。喜悦在充满纤维的空气中蔓延着。人们收割了成果，也收割了欢笑，快乐的气氛在人们的四周洋溢着。在春时播种，在夏时耕耘，在秋时收获，这似乎是一个亘古不变的真理。但我却认为这是错误的，更是荒谬的!

的确，收获少不了播种与耕耘，但收获却并不全是播种与收获。一年的丰收还要有肥沃的土地，滋润的风雨，阳光的沐浴，有效地抑虫，还有许许多多的东西。

我想说，收获是果，而土地是根。荒凉的土地上培育不出美丽的花朵;干旱的沙漠孕育不了生机的绿洲;绚丽的牡丹不会在贫瘠的大地上开花;平淡的柳树不会在干裂的土壤中发芽。建楼需要一个好的地基，那人生是否需要一个好的开头?

我想说，橘子长在南方，柑子长在北方。风雨的不同让同一种类的水果有了不同的味道。南方雨水充足，橘便多汁，北方昼夜温差大，柑便香甜。风雨的差异造就了橘柑的不同，那机遇对于人生是否依然重要?

我想说，一场暴风雨之后，葡萄园成为了一片废墟，葡萄藤大多已经断裂，即将成熟的葡萄再也无法生长，可请你再看看。诺大的园中依然有不倒的老藤，老藤上的葡萄依旧还在。老藤不怕风雨，因为老藤根扎得深，藤缠得紧。老藤抗拒了暴风雨!而我们，在困难面前是退缩还是拼搏?

我还想说……

其实，人生不只要播下一生的种子，也不只要为它奋斗一生。与人生相伴的还有很多，我们要为人生打好坚实的基础，让我们有资本在人生之路拼搏;我们要把握人生中每一次机遇，让我们的人生更有色彩;我们要迎难而上，战胜路途中的种种困难。愿我们能在人生路上创造奇迹，走出光辉的一笔!

雁过无痕，岁月无声，不知不觉中，度过了十四个春夏秋冬，蓦然回首，才发现在白驹过隙的光阴中，竟然经历了如此狭长而又崎岖的路，我怀着对阳光的渴望，尽力去舒展自己的花瓣，去播种希望，去放飞理想。

我希望能在寂静的深夜里，去感受浪拍礁石，去聆听大海呼唤，去眺望海上日出，感悟人生的真谛，放飞理想的翅膀。

我把希望的种子播撒在沙漠中，随着风沙去体会浪漫作家三毛的人生，去品味人生的悲与喜，苦与甜，泪水与欢笑，辛酸与甜美。

我把希望的种子播撒在青山绿水中，独自一人，划着竹筏，漂流于青山绿水之间，融合在大自然之中，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的美丽画卷之中，去寻觅诗人李白足迹，去感受大自然这种妙不可言的感觉。

我把希望的种子播撒在攀登峻岭危峰之时，去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，去满足自己对自由的追求。

我把希望的种子播撒在江边，手执钓竿，去感受“独钓寒江雪”的意境;我把希望的种子播撒在江南河畔上，去享受“河畔青芜堤上柳”的美景;我把希望的种子播撒在雪峰顶上，去感受雪的晶莹剔透;我把希望的种子播撒在幽远的天边，放牧，遐想……

我不要因为困惑而迷惘，不要因为徘徊而迷失了方向，更不要在得失之间逐渐放弃了希望，我要把握自己，把握现在，把握希望。我要大胆地去播种自己的希望，让理想的翅膀在无边无际的天空中自由地翱翔……

《争臣论》是韩愈有感于贤士阳城被荐为谏官五年，每日饮酒，为官不为，未尝言事而作。韩愈严正地指出：“有官守者，不得其职则去;有言责者，不得其言则去。”在其位不谋其政，不如辞官不做。作者站在儒家积极“用世”的立场上提出，有道之士“得其道，不敢独善其身，而必兼济天下”，而且更进一步指出谏官应敢言直谏，不顾个人安危：“君子居其位，则思死其官。”相对于儒家的为官当为伦理，作为党的干部，更应该修炼和践履勇于担当、恪尽职守、奋发有为的从政之德。

一、“为官不为”问题相当突出

党的群众路线教育实践活动开展以来，绝大多数党员干部进一步深化了对群众路线、作风建设的再认识，干部作风状况明显好转，广大群众也感受到新气象、新变化。但现实中存在着一个突出问题，那就是因为“为官不易”而产生的“为官不为”现象。一些群众反映，有的干部过去是不给好处不作为、给了好处乱作为，而现在是“为官不为”、廉而不勤，只求不出事、宁愿不做事。有的干部觉得，作风要求严了，“为官不易”，在岗找不到感觉，干事提不起精气神，“油瓶倒了也不扶”。与绝大多数党员干部心怀责任、力求作为相比，少数党员干部中出现了“三多”现象。一是“明哲保身”的想法比过去多了。一些干部过去还能认真履职尽责，现在担心“事管多了，会激化矛盾、引火烧身”，抱着“只求不出事、宁愿不做事”的心态，平时做敲钟和尚，遇事当甩手掌柜，不敢担当应有的责任。有的是职责范围内的审批事项，也是踢皮球，担心出问题，害怕被连累。有的过去“做一天和尚撞一天钟”，现在连“钟”都不撞。二是“得过且过”的“懒官懒政”行为比过去多了。一些手握权力的干部过去是无利不起早，没有好处不办事，吃点喝点收点，事就好办，现在不吃不喝也不收了，但事办得也不顺畅了。基层和企业的同志认为，和过去相比，机关干部表面上变得客气了，但事比过去难办了，不少事项久议不决，不少项目久拖难建，还不如过去“吃请给办事”的效率高。这些干部对群众没感情，对事业没激情，丧失的是群众信任，贻误的是发展良机。三是“人未老心先衰”的中青年干部比过去多了。一些中青年干部“为官不为”，执掌着公共权力却不作为。个别人觉得“油水”少了，大办公室、车子没了，干事也没劲了，心里有失落感。“为官不为”并非今日才有，但在当前实政、严政要求下凸显出来，是在“正风肃纪”、制度的笼子越织越密的背景下衍生的一种精神懈怠和消极腐败。这种消极心态和负面情绪，必然导致怨风盛行，直接影响干部的成长和事业的发展。习近平同志指出：“领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。”当前，“为官不易”“为官不为”问题引起社会关注，有着深刻的时代背景和社会原因，要深入分析，做好正面引导，加强责任追究。

“为官不易”是相对于“严”而言的。“为官不易”是一种心态。在中央对干部作风建设要求日趋严格的现实环境下，一些干部觉得过去一些习以为常的惯例行不通了，一些理所当然的收入变得违规了，监督更是无处不在，和过去比较，当官的确变得不容易了。于是，一些干部对从严管理显得极不适应。这种“为官不易”的消极心态，弱化了干部应有的责任心和进取心，影响干部队伍的整体稳定。如果任由这种消极心态发展下去，会不断影响其他干部的价值判断，甚至掩盖一些早已存在的矛盾和问题，给干部队伍建设带来不良影响。在习近平同志看来，“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。如果组织上管得严一点、群众监督多一点就感到受不了，就要‘为官不易’，那是境界不高、不负责任的表现”，“我们现在对党员、干部的要求是不是过严了?答案是否定的。现在的主要倾向不是严了，而是失之于宽、失之于软，不存在严过头的问题”。

“为官不为”是相对于“为官有为”的“实”而讲的。“为官不为”是一种状态。从“乱作为”到“为官不为”再到“积极作为”是一个过程。很多干部实际上把过去的一些潜规则当做办事规则，现在不让搞潜规则了，他好像就没有办法工作了。过去是不给好处不办事，现在不敢要好处了，就不干事了，就不作为了。习近平同志指出：“我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对‘为官不为’感到羞耻，应该予以严肃批评。”当前，“为官不为”主要表现在“不想为”“不会为”“不敢为”上。一是不想为。有的干部安于现状，看摊子、守位子，推着干、看着干，工作热情减弱，进取意识淡化。特别是一些任职时间较长的干部觉得船到码头车到站、多一事不如少一事，不愿再吃苦受累，不求有功但求无过，意志消退，贻误了事业的发展。二是不会为。一些干部不是不想作为，而是缺乏真本事、硬功夫，能力水平欠缺，没有干事创业的过硬本领，导致工作上力不从心，主要表现在能力恐慌上。有些干部对深化改革、调整结构、转变方式等新任务不熟悉，工作思路不宽，新的办法不多，有时甚至束手无策，于是，遇到矛盾就绕、遇到难题就躲，能拖则拖，直到把工作拖到如石沉大海。可以说，面对新形势新要求，有些干部不是不想干，而是干不了、干不好。三是不敢为。不敢为，就是凡事怕字当头，怕得罪人、怕伤和气、怕伤感情、怕丢选票。有的是怕工作失误、冒风险，把“不出事”作为最大原则。有的是怕触及利益，怕得罪人，担心引火烧身，担心承担责任，表现得患得患失。有的是怕媒体炒作，怕成为热点、焦点、烤点。总之，主张“和为贵”，和气生财，和气升官，“只栽花，不栽刺”，难题坚决不碰，雷区坚决不闯，处事老到，圆滑奸猾，信奉“好人主义”，成为“太极高手”“好好先生”。这三个方面，有的在一个方面突出，有的则三个方面兼而有之。对干部队伍中存在的这些负面情绪和消极思想，必须加以正视并积极解决。

二、“为官不为”是一种非常错误的态度

“为官不为”是形式主义、官僚主义的突出表现，与享乐主义、奢靡之风密切相关，是“四风”变异的反应。中央从严治党、从严治吏的目的在于扫除歪风邪气，弘扬清风正气，为广大干部专心谋事、静心干事、舒心做事营造良好环境，看似多了些“不自在”，但实际上为干部穿了“防身服”，筑起了“防火墙”，使干部更能堂堂正正做人、干干净净干事。同时，“为官不易”是干部起码的要求、应有的状态、本色的回归。少数干部之所以把改进作风与干事创业对立起来，由“不易”而“不为”，根子还是权力观错位。权力的本质是责任，公仆的本色是为民。如果只想当官、不想做事，只想用权，不愿担当，那就不配做一个党员、干部。相反，越是管束得紧，要求得严，越要认真负责，敢于担当。因此，遵守规矩不是无所作为，“为官不易”更需“有为”。“为官不易”“为官不为”虽然是一种暂时现象，但危害极大，是当前污染政治生态的一个突出问题，必须认真解决。

一是传统文化中“无为”思想的影响。春秋战国时期的百家争鸣，有三大思想战役：一是儒墨之争——仁爱还是兼爱?二是儒法之争——德治还是法治?三是儒道之争——有为还是无为?在道家的老庄看来，社会动乱的原因是瞎折腾。为什么瞎折腾呢?因为多欲。欲望也无非两条，一是名，二是利。老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。”那么，正确的态度是什么呢?老子说，“为无为，事无事，味无味”，一下子将人类“有为”的深层原因连根拔起。相对于好大喜功的“有为”，老子的“无为”是一种大智慧。但如果错误理解“无为”，那其中的消极因子不言自明。有些人把“无为”作为一种政治智慧，作为“不作为”的一个借口，那是没有真正理解“无为”思想的本质。

二是现实生活中个人利益受到冲击的情绪流露。古人云：“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。”面对当前反腐态势和正风肃纪要求，一些干部感到被束缚了手脚，“规矩多了、什么也干不了了”。我们知道，提倡“干净”是为了更好地“干事”，但一些人个人私欲太重，竟把“改作风”与“敢担当”、把“干净”与“干事”人为对立起来。本来是自己对新形势、新要求不适应，却以“干净”这种基本要求替“不干事”找借口。还有一些干部，在中央颁布“八项规定”、出台“六项禁令”、狠刹“四风”等措施陆续推行之后，面对这些约束权力、规范言行的举措，感到原有的“奶酪”被动了，就心生不悦，甚至出现隐性抵触情绪。在一些人的眼里，权力只是个人谋取私利的工具，工作职位只是个人利益最大化的载体，因此没有好处不干事，“无利不起早”。这类干部，从政目的和动机不纯，治政态度和行为不端，模糊了人民公仆的角色定位，如不及早悬崖勒马，在官场落马只是迟早之事。“为官不易”的抱怨也好，“为官不为”的懈怠也罢，从根子上说，都在于私心太重、杂念太多，让人深刻体会到“触动利益比触动灵魂还难”。

三是宗旨意识淡薄、责任不强的体现。有一则寓言故事发人深省。一个官员在阎王面前自称生时所到之处只饮一杯清水，以“虽无功，但总无过”自辩。阎王斥道：如果不贪就是好官，那在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不是更胜于你?故事虽为虚构，道理却很深刻。一些干部觉得要求严了，束缚多了，感叹工作越来越不好干，官越来越不好当，产生了“明哲保身”的错误思想。如果一味感叹“为官不易”，干脆“为官不为”，结果一事无成，那么，不就是把责任心放在一边了吗?这就要求我们的干部在其位、谋其政，尽己责、显己能，坚决不做吃着俸禄的蠹虫，坚决不做碌碌无为的庸官。

四是理想信念动摇、境界不高的表现。“日出东方，叩启天穹”。中国梦承载的是实现中华民族伟大复兴的梦想，社会主义核心价值观是全国人民凝神聚力的思想基础。作为领导干部，要增强道路自信、理论自信、制度自信，把共产主义信仰、中国特色社会主义信念深深植根于胸中。个别领导干部“为官不为”，究其思想根源，可以说是世界观的偏差、人生观的迷失、价值观的错位，是“总开关”出了故障。一些领导干部内心深处缺乏党性观念的支撑，没有把全心全意为人民服务当做自己的从政宗旨，因此对严政、实政这种新常态表现出不适应，以致加强党性修养的自觉性和主动性降低，对个人的荣辱得失看得很重，对事业的兴衰成败看得很淡。老一辈革命家董必武说过，一个自觉的革命家和一个普通人的不同之处很多，但最重要的一个区别，就在于他对群众的态度。作为一个领导干部，如果既无“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任意识，也无“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，更无“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的爱民追求，干事业缺乏激情，那是难以胜任工作的。相反，只要我们找准了自身定位，明确了价值所在，学会在约束中工作，习惯于在监督下干事，我们摆脱的是将是名缰利锁的束缚，赢得的将是有理想有价值的人生。

总之，“为官不为”，反映出来的正是少数干部对改进作风的片面认识和消极态度。“为官不为”，虽然说不上违法乱纪，却有涣散作风、松弛纪律之弊。说白了，“为官不易”的感叹，正对应着以往“为官太易”的扭曲。正是因为在思想观念、行为习惯、工作作风上缺乏足够的束缚，一些人对不正之风习以为常，误以为这就是当官应有的状态。“为官不为”既有内源性原因，也有外源性因素。一是考核的激励作用缺失。考核机制起不到鞭策激励效果，必然会产生“劣币驱逐良币”的效应。二是用人导向存在偏差。一些地方没有建立起凭实绩用干部的导向，让一些埋头苦干的干部觉得“低头干事”没有出息，“抬头看路”才有出路。三是问责处置力度不够。由于干部政策能“上”不能“下”，能“进”不能“出”，组织上对不胜任、不作为干部的研究和处理不到位，有的干部对“为官不为”无所顾忌。如果任由这种思想和行为发展，就会贻误经济发展，损害群众利益，影响党的形象，带坏社会风气。当前，改革正当中流击水、不进则退，如果再“为官不为”，工作没了劲头，丧失工作激情，就会贻误中国特色社会主义大业。从古到今，为官者的价值都承载于奉公为民上。试问，如果脑子里不装事、心里不想事、手里不干事，虽然不犯事但也不顶事，这样的干部有什么价值呢?因此，如果还想着“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”，随着转作风深入持续推进，失落实属必然。如果只信奉“千里来做官，只为吃和穿”“三年清知府，十万雪花银”的腐朽观念，随着反腐力度的不断加大，失足也只是早晚的事。如果不懂得“畏法度者最快乐”的道理，随着民主法治进程的推进，痛苦还会加大。当前改革发展已进入攻坚期和深水区，各类矛盾进入多发期，干事创业面临着更多的风险，必须敢于面对和担当风险。如果继续“为官不为”，不能迎难而上，攻坚克难，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党就难以推进。当然，“由俭入奢易，由奢入俭难”，解决“为官不为”，也需要一个过程。

治理“为官不为”，需要提升境界。要加强宗旨意识教育，树立正确的价值导向，确立为了做事才当官，而不是为了当官才做事，更不能为了保官不做事的价值导向。在理想信念问题上，广大党员干部要做愚公不做叶公，决不能对我们所信仰的主义、所追求的事业心口不一，从而真正做到忠于职责不懈不怠、勇于负责不推不拖、敢于担责不躲不避。古人云：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，其中的“民本”思想虽然不是今天我们倡导的“民主”理论，但其“为官有为”的担当精神是值得我们学习的。“做人民公仆”不是一句空话，每个党员干部都必须厘清身份，清除特权思想，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，践行“为官有为”的担当意识。公仆公仆，一要为公，不能有私心;二要为仆，不能有官气。广大党员干部要自觉树立“为官避事平生耻”的从政理念，蕴养一心为民的公仆情怀，坚持不懈强化宗旨意识，解决好党员、干部人民公仆的角色定位问题。任何党员、干部都只有为人民服务的责任和义务，没有做官老爷的权力。衡量一名党员干部党性修养强不强，关键要看他能不能履职尽责，始终在岗在位在状态。苏联部长会议主席尼·雷日科夫引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”如果把本不该有的特权剔除就感叹“为官不易”，把超标滥配的待遇归零就抱怨“官不聊生”，我们的觉悟和境界体现在哪里?我们的先进性和纯洁性彰显在何处?没有崇高的境界，我们就不可能有所作为、大有作为、有效作为，就不可能受到百姓的爱戴、得到百姓的尊敬。

治理“为官不为”，需要典型引路。要树立导向，指导正确作为。河南是焦裕禄精神的发源地，焦裕禄精神是改进作风、密切联系群众的标杆，也是为官有为的标杆。“绿我涓滴，会它千顷澄碧”。时至今日，我们能否像焦裕禄同志那样在艰苦的环境中扑下身子、深入基层，敢于担当、善于担当，能否像焦裕禄同志那样吃亏、吃苦、耐烦，是考验我们的标准。现在，一些领导干部“灰色收入”少了，“潜规则”不好使了，就抱怨“官不聊生”，却没有想到这些本来就是不正当的收入和福利。一些领导干部不明白“当官发财应当两道”，现在不能和企业主勾肩搭背了，企业主也不敢进行“利益输送”了，就觉得“吃亏”，这是非常不正确的。名利之心人皆有之，但名利之心不可太重。因为欲望的“潘多拉盒子”一旦打开，不能正确对待名利，一切为了得名获利，其结果必然是丢人失分。因此，各级干部特别是领导干部要按照“三严三实”要求，认真学习焦裕禄同志身上的那股亲劲、韧劲和拼劲，努力做焦裕禄式好干部。各级党组织要旗帜鲜明地肯定表彰锐意进取的干部，教育帮助“为官不为”的干部，支持和鼓励干部一心为公、兢兢业业、敢于担当。

治理“为官不为”，需要从严治党，从严治吏。世间事，做于细，成于严。“严是爱、松是害”，党员、干部都应该真正懂得这个道理，牢固树立管党治党成于严的意识。在这个意义上，“从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位”。要切实解决干部管理“失之于宽、失之于软”的问题。针对“好人主义”、“只栽花不栽刺”、怕得罪人、当“和事佬”等不良倾向，要在严格的组织生活中触动灵魂，增强党性，切实解决党内组织生活功利化、庸俗化、随意化、平淡化问题。要强化整改，纠正错误行为。治理“为官不为”，需要我们在从严治党上继续探索，不断前进。全面落实从严治党新要求，就必须坚持严的标准、严的举措、严的纪律。从严治党的责任要落实到位，党内政治生活要严肃起来，让纪律更严明，让工作更严谨，让严以修身、严以用权、严以律己成为全党上下的自觉，使从严治党的一切努力都集中到增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力上来，集中到提高党的领导能力和执政能力、保持和发展党的先进性和纯洁性上来。在“严”字面前，要使逃避责任越来越难、严肃问责越来越多，让那些法不责众的心态、蒙混过关的想法、打擦边球的侥幸，再也难有潜滋暗长的空间。面对党内生活新常态，每一个党员干部都要懂得，与其他人相比，做党员、当干部就必须遵守更多的规矩、接受更严的约束。没有这样的思想准备和觉悟，就不要进入党员干部队伍。要增强自律意识，树立制度敬畏，涵养法治思维，学会在约束下办事、在监督中用权。如果我们每个人都能学会在约束中工作，习惯在监督下干事，虽然“为官不易”，那么失去的仅仅是自在用权的不当利益，收获的却是心地安然、坦荡平和的自在人生。而且，党员干部不舒服一点，不自在一点，老百姓的舒适度就会高一点，满意度就能高一点。因此，唯有在“严”字上继续努力、持续发力、不断给力，从严治党的新常态才能真正成为每个人自然的好习惯、好状态。

治理“为官不为”，需要建立惩戒问责机制，推进治理体系和治理能力现代化。要完善制度，规范从政行为。要强化责任体系，解决为与不为的界定问题。既要善于放权，又要宽容失败，还要鼓励创新。要引导干部按制度办事，按规矩办事。有权必有责，有位当有为。领导干部只有端正政绩观，组织上只有树立正确的用人导向，建立完善的对干部既能够激励又能够约束、既能够严管又能够深爱的机制，让有为者有位，让无为者让位，才能根治“为官不为”。防止“为官不为”，关键是要有刚性约束。对占着位子不干事的，要该批评的批评。对不作为、慢作为的，要按照党纪要求处理。对于混日子、造成严重后果和不良影响的，要坚决予以组织调整，真正让“为官不为”者有所畏惧、受到贬责。这就要求我们要树立科学的工作导向、正确的用人导向和明晰的考评导向，指导为官有为。同时，要严肃问责，督促干部必须作为。对虽干事但不干净的要处理，对虽干净但不干事的要问责。“八项规定”等一系列治官治吏的严政出台以来，取消了领导干部的特权，剔除了一些干部的隐性收入，是符合党纪国法的，也是顺应民心民意的。但领导干部也是人，如何维护其合法权利、保障其合理权益、激励其干事创业，也是必须重视的。

治理“为官不为”，需要涵养勇于担当精神，为实现中国梦而奋斗。习近平总书记反复强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。敢于担当，体现干部的觉悟和党性。责任成就事业，担当体现境界。群众最反感的是什么人?事业上偷奸耍滑，谋取小团体利益却不遗余力;工作上没有真才实学，吹吹拍拍拉关系却如鱼得水;看得见的做得漂漂亮亮，看不见的却粗制滥造。衡量一个党员干部工作如何，敢不敢担当是把重要标尺。党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中多次强调“领导干部要敢于担当”，并将“敢于担当”作为好干部“五条标准”之一。2014年2月，习近平同志在接受俄罗斯记者采访时谈及自己的执政理念：“我的执政理念，概括起来说就是‘为人民服务，担当起该担当的责任’。”领导干部要敢于担当，既是共产党人必须具备的政治品格，也是各级领导干部尽职履责、提高执政能力所必须解决的突出问题。敢于担当，就是面对困难挑战要敢于迎难而上、攻难克坚，在困难面前不能一筹莫展，不能手足无措，切实解决为何担当、为谁担当、怎样担当的问题。一是为何要敢于担当。敢于担当，已经成为全面深化改革背景下党员干部最需重塑的政治品格，最需补齐的“精神短板”，最应养成的官德官风。在现实生活中，一些干部一事当前不是首先想到如何担责任、做贡献，而是计较个人得失，遇到矛盾绕道走，碰到问题不敢抓，面对风险不敢闯。有的是由于理想信念迷失，缺乏敢于担当的精神支撑;有的是由于思想感情有距离，缺乏敢于担当的为民情怀;有的是由于能力本领恐慌，缺乏敢于担当的综合素质;有的是由于利害关系有顾虑，缺乏敢于担当的奉献精神;有的是由于制度设计有漏洞，缺乏敢于担当的客观环境。特别是我们的制度设计还不够完善，制度执行还不够到位，容易使当事者既有担当的现实之惑，又有担当的后顾之忧，从而瞻前顾后、放弃担当。要健全考评体系，把敢于担当作为选人用人的重要导向，同时要通过追责、问责等倒逼机制使党员干部切实担起责任。二是为谁担当。习近平总书记所要求的敢于担当，不是为“小我”担当，而是为“大我”担当。我国自古就有“天下兴亡，匹夫有责”的传统，为国家、民族和人民的利益敢于担当，始终是中国共产党人的鲜明品格。怎样才是敢于担当?习近平指出，就是要坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当，靠的是信念，讲的是原则，比的是付出，拼的是智慧。要使精神境界、素质能力与岗位责任相匹配，从而实现敢于担当与善于担当的有机统一。三是在怎样担当上，要讲究策略方法，掌握科学的方法论，力求事半功倍，既不以灵活性伤害原则性，又不以原则性束缚灵活性。作为领导干部，必须承担职务责任。我们评价一个干部，“不贪不占”是底线，敢担当、能担当、愿担当是根本要求。如果干了几年，山河依旧，面貌未改，就是为官最大的耻辱。张岱年从《张载语录》中爬梳出来的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，讲的就是“活着，你就有责任，你就要去承担，就要去担当”。敢于担当，是我们共产党人的政治本色，也是我们的时代责任。党员干部要不断强化担当意识，培养担当的品格，提升担当的能力，踏踏实实干出一番事业，勤勤恳恳做出一番成绩。当然，有本领才能有作为。要提高本领，积极主动地把责任担当起来，清楚岗位职责，了解发展态势，掌握运转规程，不断增强对本职工作的规律性认识，才能促进善作善为。

治理“为官不为”，需要加快建设良好的政治生态。南阳府衙有这样一副对联：“不要百姓半文钱原非易事;但问一官二千石所造何功?”要营造氛围，倡导奋发有为。一个风清气正的干事氛围，对“有为”者是激励，对“不为”者是约束。各级党组织要旗帜鲜明地支持担当者，为敢于担当的干部撑腰鼓劲。要为有个性、敢负责而得罪了人、丢了票的干部主持公道。要树立实绩导向，强化对干部“有所作为”的考核，让那些愿担当、敢担当、能担当、善担当的干部得到重用，让那些不敢担当的“老好人”“圆滑官”难混日子。要让领导干部把敢于担当变为内心深处的价值追求和行为习惯，使更多敢于担当的干部脱颖而出。要营造敢于担当的社会环境，化解敢于担当的压力，抵制好人主义，使敢担当、敢作为在党员干部中蔚然成风。要引导广大党员干部保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，形成愿为、敢为、能为、善为的工作氛围。要通过正面宣传和媒体的客观报道，使那些真心为群众想事、办事的干部得到认可和褒扬，切实保护大多数干部的积极性和纯洁性，切实增强党员干部“为官有为”的紧迫感，使他们既干事又干净，既勤政又廉政，以实际行动反对“为官不为”这种隐性腐败。

各位老师、各位同学，我是初二x班的xxx。新的一学期开始了，新的征途中，我们肩负着许多责任，中学是我们学习知识、增长见识、历练意志、培养情操、健全人格的重要时期，所以更加要注意自己的行为规范。纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为学生，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该做什么。但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。

作为初中生的我，自觉遵守中学生日常行为规范，为人真诚、坦率，诚实守信，礼貌待人，热爱集体，同学之间团结互助，遵规守纪，讲普通话，使用礼貌用语，勤奋学习，能吃苦耐劳，保持谦虚谨慎，勤劳俭朴，孝敬父母，严于律己，遵守公德。养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”从而，我们可以知道：行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定了命运。我们不能依靠别人，养成好的习惯的秘决在于自我克制。如果你学会了驾驭自己，那么你就有了一位最好的老师。

尊重老师同样也是我们学生必须做到的行为，古人曰：“一日为师，终身为父。”可见教师在人们心中的地位。作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。还要尊重教师的劳动。要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。9月10日是我国的教师节，老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光，老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。各位老师，请接受我们诚挚的祝福吧，教师节快乐!同学们，我们要时刻注意自己的言行，配合教师的工作，关心老师的生活，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，时时刻刻注意自己的行为规范，把自己培养成一个遵纪守法、热爱科学、热爱祖国、热爱人民、诚实守信、有责任心的好学生，就会发现身边的事物、环境都会有很大的不同。我认为，养成良好的日常行为规范是走向成功的基石!