播种行为（热门20篇）

雁过无痕，岁月无声，不知不觉中，度过了十四个春夏秋冬，蓦然回首，才发现在白驹过隙的光阴中，竟然经历了如此狭长而又崎岖的路，我怀着对阳光的渴望，尽力去舒展自己的花瓣，去播种希望，去放飞理想。

我希望能在寂静的深夜里，去感受浪拍礁石，去聆听大海呼唤，去眺望海上日出，感悟人生的真谛，放飞理想的翅膀。

我把希望的种子播撒在沙漠中，随着风沙去体会浪漫作家三毛的人生，去品味人生的悲与喜，苦与甜，泪水与欢笑，辛酸与甜美。

我把希望的种子播撒在青山绿水中，独自一人，划着竹筏，漂流于青山绿水之间，融合在大自然之中，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的美丽画卷之中，去寻觅诗人李白足迹，去感受大自然这种妙不可言的感觉。

我把希望的种子播撒在攀登峻岭危峰之时，去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，去满足自己对自由的追求。

我把希望的种子播撒在江边，手执钓竿，去感受“独钓寒江雪”的意境;我把希望的种子播撒在江南河畔上，去享受“河畔青芜堤上柳”的美景;我把希望的种子播撒在雪峰顶上，去感受雪的晶莹剔透;我把希望的种子播撒在幽远的天边，放牧，遐想……

我不要因为困惑而迷惘，不要因为徘徊而迷失了方向，更不要在得失之间逐渐放弃了希望，我要把握自己，把握现在，把握希望。我要大胆地去播种自己的希望，让理想的翅膀在无边无际的天空中自由地翱翔……

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存在一样。承认不知道不懂得的定西，不断积累，才能不断向那无垠、永恒前进。永远从自身找原因，不断完善。

列夫托尔斯泰曾道：“所谓人生，是一刻也不停地变化着的，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”落地起那一刻，我们仅剩的时间便开始倒数，他便匆匆向前跑去，伸手挽留到的竟连虚影也不曾剩下，生命是一场以死亡为终点的旅程，所以在我们仅有的一点时间里，想用力攥住一些什么，哪怕只是虚影，也要握紧了别送了。于是有法则三：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。一切希望、忧愁、焦虑、空白、惊讶、失望、孤独、痛苦、孤独、喜悦等等均在此“人生无常”感前自渐形秽，每一秒的衰亡都是生命流动的方向，别浪费时间停下来感受生命的流逝，人总是试图用短暂的一生去衡量永恒。要多辛苦才能领悟：活在当下，即成永恒。

诸如此类的法则，《论语》中不计其数。阅读《论语》，品味先贤言语之奥，看那一桩桩先秦时留下来的事，子之言多少可以起引导我们之用，甚至成为我们人生行为准则。

但那宗师别人的故事、别人的困惑。阅读《论语》，孔子所答总是“如何做”，而很少抽象思辨和纯粹论理，因此需将人生行为准则内化于心，外化于行。

朱熹言：“当务之急，不求难知；力行所知，不但所难为。”

从古到今，一种良好点习惯会决定人的一生；相反，一种坏习惯也可能毁坏人的一生。因此，我们要从小时候就开始培养一种良好点行为习惯，我相信一种好习惯与一种坏习惯差距肯定会很大。

例如：在我们班有两个完全不同的学生，其中有一位整天好吃懒做，也可以说痴迷于游戏厅。自从我们相识以来，他没有一天是不上游戏厅的。有一次我笑着问他：”你除了玩外，就没有想过学习吗？“他坚定的说：”我早就不想学习了，要不是父母逼我，我也不会这样。我听完后，真为他痛惜。

然而另一位就不同了，他每天都早起晚睡，只为了能够多读一些书，多记一些知识。我每次看到他时，他不是拿着书就是埋头做作业。有一次，我好奇地问：“你为什么那样喜欢书呢？”没有想到他借用名言警句来回答我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我听了之后，真为那位整天好吃懒做点同学惋惜。

从这个例子可以得出一句话：“播种良好习惯，成就人生梦想”。习惯就想春天的种子，种下了，就一定能收获，但是要看这种子的好坏。如果你想在秋天里能有好点收获，就必须在春天里种下好的种子。种子越好，收获越大，习惯越好，离梦想就越近。

春草孕育希望，在"润物细无声中"体验心中的滋养；夏荷孕育希望，在"出淤泥不染中"贮存心中的圣洁；秋叶孕育希望，在飒飒之萧条中汇聚心中的归根；冬雪孕育希望，在漫天之素美中饱经心中的飘然。世间无物无不播种希望，他们要创造的是前面的光明，我们更应如此。

诚然，希望于心，永存信念，终会迎向成功。

希望是智者面对人生的乐观，枯灯枯之下，惟有他的身影，没有一切的杂然，只剩下沙沙的奋笔疾书。当你面临手自笔录时，你会感到疲惫吗？当你遇到饥渴难耐时，你会放弃求知吗？当你看见同窗烨然若神人时，你会自卑难过吗？一切的困难，没有把你打倒；一切的阻碍，会使你笑对人生；一切的坎坷，将你心中的希望点燃。智者--宋濂，希望之信念，乐观让你迈向成功！面对人生，乐观更是你前进的力量。智者在充满希望的人生之路上行着会有乐观的心态。

希望是勇者敢于牺牲的无畏，希望是一面旗帜，它昭示着生命的热血，永恒的十六秒，李剑英心存人命安全的希望，毅然将自己的生命改变航向；寒冷的江水中，孟祥斌心存落水者活下去的希望，用纵身一跃放大了自己生命的价值；在十年的不缀中，陈晓兰心存患者健康的希望，冒着生命危险揭露行业潜规则；他的无畏，更是魂归长天的为人民牺牲；他的无畏，更是辉煌陨落的为他人生命牺牲；她的无畏，更是为医者中最纯洁的职责牺牲；他们心中都有一个信念，为他人而奉献。无畏之希望永存于心，勇者之志也。

希望是勇者面临价值的坚守。勾践卧薪尝胆，终复仇吞并吴国；李煜以泪洗面，终凄凄离开地位。他们同为国君，却因价值的观念取向而获得不同的结局；他们同遇灾难，勾践却因坚持希望而复国成功，李煜却因失去希望而将自己的价值消失，失败于宋的入侵。价值的取向，决定了他们的成败，更决定了他们的一生。人生的价值中，仁者坚守了自己的价值，希望是仁者成功。

有句老话说得好"山再高，也在脚下。路再远，也在身后。"只要你心存希望并为之努力奋斗，你的生命之舟必将驶向理想的彼岸。

希望在我们心中燃烧，我们终会迎向成功，迎向光明。

[播种希望的种子作文

80后诗人雷坤强，在成都最繁华的路段春熙陆举行了自己的诗歌行为艺术，他光着上身，把写着自己诗歌的白色绸缎缠在身上，为“拯救诗歌，唤起人们对诗歌的再度认识和热爱”贡献了自己的上半身，这种行为，到底是一种为诗歌献身的精神还是对诗歌受到冷遇的哀悼？

从舒非苏的裸体朗诵得到的是一片掌声，扬黎下半身写作得到的是一片嘘声，如今雷坤强的上半身创作的诗歌能否获得同样的殊荣？小女子不敢下结论，但是，在他的这种行为当中，我们看到的更多的是一种对诗歌的执着精神和对诗歌没落的哀悼。

当人们朗诵他身上凝结着深情的诗歌和抚摸着那透过白绫所看到的那种精神时，人们到底是否为他的精神鼓掌呢还是哀悼？诗歌对于人们并不陌生，古代的诗歌流传至今人们还朗朗在口，就连代表着最广大人民利益的一也在国际的舞台上以诗歌明志，以诗歌增加人们对中国的了解。

诗言志，生活在社会最低层的草根诗人雷坤强也有着自己的志向，那就是把自己创作的诗歌告诉别人，让人们理解，让人们知道，愤怒出诗人，贫困也能出诗人，这就是诗人的精神。

诗言情，在当今诗歌沉寂的年代，沉浸于诗歌海洋中的雷坤强似乎看到了海洋的干枯，只是渺茫的海洋已经慢慢让人们忘却，雷坤强把自己的哀悼融入辽阔的海洋，毕竟微乎其微，但这种哀悼的感情却是不朽的。

寒冬腊月无遮掩，白绫纠缠万千言，绸上黑字诗歌祭，空留热血暖尊严。

纸钱飘洒醉人眼，当街朗诵千万遍，一代精神深为敬，满腹诗文有人见。

[优秀作文：诗歌行为艺术

第一百二十六条生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务处分。

第一百二十七条 与他人发生不正当性关系，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

利用职权、教养关系、从属关系或者其他相类似关系与他人发生性关系的，依照前款规定从重处分。

第一百二十八条 违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第一百二十九条 有其他严重违反社会公德、家庭美德行为的，应当视具体情节给予警告直至开除党籍处分。

我座位的左前方是汪兴虎同学，我们同学都喊他“老虎”，我的同学，你的行为规范吗。这不，课下，他追逐打闹，像一头“猛虎”。课堂上，如果是班主任的课，他就趴在座位上一动不动，无精打彩，像一头“病虎”，若是其他老师的课，他可就“马虎”了。

有一天，刚上英语课时，他回头看到我的新文具盒上带有电子表，马上抢过去，说要替我调准时间，小学生作文《我的同学，你的行为规范吗》。我没有笔写字，可着急了，十几分钟后，他终于将文具盒还来了，我一看，文具盒上的电子表不仅没准，根本就停下，“没气”了，我可气坏了。这时，汪兴虎又看上了同桌孙谦文具盒中的一支彩色铅笔，伸手去抓，孙谦赶紧护住，你争我夺。“啪”，文具盒掉到地上，可怜的花铅笔“报销”了。孙谦气红了眼，而汪兴虎却高兴极了。趁着老师不注意，他又和前面的张圣伟打了起来，张圣伟可不是好欺负的，回头就给他一耳光，“啪”，这一声又脆又响，这下终于被英语老师发现了。老师说：“同学们，下课后，对照《小学生行为规范》讨论一下他们犯了哪些错误。”

课后，同学们踊跃发言，我说：“他随意拿别人的东西。”有人说：“他打架。”还有的说：“他上课不专心听讲。”等等。在同学们的批评声中，汪兴虎同学终于认清了自己的错误。现在上课可比以前自觉多了。

其一：

“这种肥料很好，洒在土里不会招虫子啊!”“是呀，要么我们拿点回去?放在向日葵里。”“好!”她们这样说着于是便弯下腰做着什么。

偷是什么?是没经过别人的同意便拿走别人的东西，借是什么?是与对方商量后有借有还的得到别人的东西。

放学了，学生像水一样“洒”了出去。我啃着烤肠，走在way to home。突然，两位妇女在做着什么，我好奇，于是便走上前去。不忍一问：“请问，两位‘小姐’，你们在干嘛?”那位高个子的妇女说“我们借小区的化肥种花。”那个“借”说的是多么的轻飘飘。我忍不住说：“阿姨啊，我想问你个问题，我犯了个错误，希望阿姨你帮我揭开。”阿姨很热心地问我：“好啊，小朋友，有什么问题尽管问。”阿姨，我最近犯了个错误我很郁闷呐，我拿了同学的橡皮没跟他说，我怎么办呐?这算什么行为呢?”那个阿姨面红耳赤无言以对。

其二：

“哎呦，真他妈的晦气，又踩到狗屎了，不知是那家的狗乱大便?我要是找到他我一定XX他(她)”人们抱怨着，还时不时地冒出令人毛忽悚然的词汇。放眼望去，一泡狗屎正静静的卧在人行道上。这时，又一只野狗走了过来，肆无忌惮的在电线杆下放下了一颗核弹。然后便扫扫尾巴，若无其事地走了。

这种社会现象不是值得我们探讨吗?这两个小故事虽然事情很小，但却很典型、很深刻。我们的2010世博会要召开了，国民的素质教育问题是不是也应该引起各方面的重视呢?如果我们不做好卫生新行动的话这不是给外国的友人门看笑话吗?所以保护环境不是重要任务吗?在这样的环境下(在世博会即将开幕的时候)，那些破坏者不该蒙心自问吗?

秋，自然是收获的季节。农民收获粮食，果农收获水果，五谷丰登，硕果累累……然而秋对我们来说，却是播种的季节。

参加了快乐且精彩的夏令营，经过了辛苦但痛快的军训，相信每个学生都对这诺大的校园充满着好奇，对未来崭新的高中生活充满了期待。时光过得飞快，似乎前些天还是捉着大包向宿管员阿姨问东问西，而现在已经坐在宽广明净的教室里，苦心钻研数学题。转眼一个月过去了，刚开始的好奇快被时间的沙砺磨没了，但无论如何，成长为一名高中生的奇妙心情与对这美丽校园的喜爱是不会变的。

虽然相对于整整三年的高中生活，一个月实在是太微不足道；对于高二高三的学兄学姐，我们的年龄也太小了。但是，想想，从初中生成长为高中生，多好啊！不只是指年龄增长，这还标志着我们是有独立人格的人了，我们在为了自己而努力读书学习充实自己。想到这里我就会有些小小的激动与自豪。

但高中生活不免还是有那么一点儿单调，课程安排得很紧，一天到晚除了吃饭睡觉就是学习与学习还是学习。这时候我们才逐渐真正明白了高中生活的艰难一面。每天作业都难做完，实在是挤不出时间来做其它的事情。天天，右手边一堆《世纪金榜》，左手边一堆《课时作业》，看着都心凉。

“书籍是人类进步的阶梯”，高尔基先生如是说。我们踏着教科书、辅导教材，一天天地进步着。无论如何，我们适应了艰苦的高中生活，努力想学习点什么有用的知识。学习也总不能说十分有趣，但趣味还是有一点的。我们耕耘田地，播下知识与希望，那么苦和累，也就不足为道了。

这个秋天，是学生播种的秋天。努力和成果遵守着等价交换的原则。开学后的这一个月里，我们播种下快乐，播种下友谊，播种下知识与汗水的种子。一个月里，我们经历了许多。

[播种的秋天作文

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学：

大家好!今天我演讲的题目是《扬起良好行为习惯的风范——成就辉煌人生》。

大家都知道，良好的行为习惯在人生中的巨大作用，良好的习惯就是人生成功的阶梯，是我们飞向辉煌的翅膀，是打开胜利之门的钥匙。

日常行为习惯是引导大家培养好习惯，做现代文明人，为幸福人生奠定基础，为成功的人生铺设台阶。俗话说：没有规矩，不成方圆。为保证同学们正常的学习生活，最基本的就是应该遵守《中学生日常行为规范》，遵守校纪、校规，对于我们今后形成良好的行为习惯甚至对于我们今后的学习生活都是至关重要的!

做为中学生的我们应趁着这大好时光，借着日常行为规范教育月的东风，以常规为律己之道，从生活中小事做起，严格要求自己，坚决远离不良习惯，注意细节，遵守常规，保持好个人卫生和环境卫生，养成良好的生活习惯和卫生习惯，提高个人素质，不忘反思自己的行为，纠正自己的过失，听从老师的教导，服从学校的管理。

我们有不少同学已经做得非常出色，他们尊敬师长、关爱同学、语言文明、举止得体、爱护环境、做事踏实。然而，我们还有不少同学身上还有不少令人生厌的恶习、陋习，主要表现在：不懂得爱护环境，好吃零食，又随手乱扔包装袋，随地吐痰。这种行为其实是自欺欺人，不懂得爱护公物，以为反正不是自家的东西，损坏起来一点也不心疼，砸坏开关，毁坏课桌等等。不懂得洁身自好，盲目模仿成年人，抽烟打牌，青春之朝气，青春之纯洁全被糟蹋了。不懂得努力学习，上课随便说话，作业马马虎虎，长此以往，性情浮躁，心神不定，必定误了今日，毁了明日!

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有我们努力去做应该做的事情，从我做起，从小事做起，学会尊重自己，尊重他人，懂得什么是正确的，什么事错误的，提高非辨是非，区分善恶的能力，才能有正确的道德选择和正确的道德能力，才能用我们的理智和意志去克服种种陋习，做一个无愧社会，无愧于父母，无愧于自己的文明中学生。因此，我们从今天做起，学规范、学纪律、勤学习，为自己设计一个文明中学生的形象。

“一年之计在于春”，新的征程已悄然开启，社会在加速向前，春天在召唤我们做春的使者，让我们行动起来，用我们的双手创造和谐安宁、积极向上、文明规范、繁荣昌盛的校园!

我的演讲完毕，谢谢大家!

在我的生活中，总有不少的发现，它们使我懂得了更多的知识，所以，我喜欢观察生活里的任何事物，并希望有所发现。下面，就是我的一个小发现。

在一个无聊的星期六，我来到厨房，准备削一个蜜桃吃。忽然，五只蚂蚁立刻吸引了我的注意力：它们在一颗大冰糖上爬来爬去，东敲敲西碰碰，可是怎么也不能把这个大美味搬回家。它们好像使出了全身最大的劲，可还是无济于事。

当我正为这群蚂蚁感到惋惜时，没想到又有一大群蚂蚁从洞口爬（了）出（来）。在一只体格粗壮的蚂蚁的带领下，它们威严地向前挺进，那样子活象一支小型军队。它们的所在地离冰糖非常远，但却准确无误地避开了所有障碍物，轻松地找到了冰糖。蚂蚁们齐心协力，（终于）征服了冰糖，这支蚂蚁军队顶着胜利的果实回到了家。

令我不解的是，第二次出洞的蚂蚁为什么能准确无误地找到冰糖呢？这个问题始终困扰这我，我决定通过一次试验来到答案。

我找来一个试验专用的昆虫迷宫，把捉来的五只蚂蚁装进一个小瓶子里。在迷宫的终点处，我放上了一颗最大的冰糖，为了使冰糖的甜味更加浓郁，我特意用水把它冲了冲。五只蚂蚁被放在了开始处，我盖上了迷宫的玻璃罩，仔细观察着这五只蚂蚁。

蚂蚁们先前没有（行）动，好像在等待着什么似的，突然，它们就像接到了指令，一个个朝冰糖跑去。你仔细观察便会看见，它们每到一处岔路口便会马上停下脚步，静下来转动一下它们那两根细长的黑色触角，然后便会找到正确的路继续前进。就这样，它们很快地找到了冰糖。

我纳闷了：为什么蚂蚁每到岔路口便会转动触角呢？我决定继续我的试验。

我用小剪刀剪去了它们的触角，用同样的方法让它们走迷宫：这次的情况可真是截然不同！蚂蚁们个个晕头转向，连连走向死胡同，到处乱撞，那样子还真有点像一个喝醉酒的盲人。

从这个小小的试验，我得出的结论为：蚂蚁是靠触角来辨别方向的，它们的触角是由成千上万个线状神经细胞组合而成，这些神经对各种气味都非常敏感，能更好地帮助蚂蚁寻找食物。

这虽然又是一个发现。但我不能骄傲，大自然千奇百怪、变化无穷，还进一步地（等）待（着）我们这一代的青少年（进一步）去探索、去发现。

如果你是去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

但如果你是去了应有的文明，那是彻底的失败，因为你是去了做人的真谛。

文明涵盖了整个人类社会，行为规范则是我们做人的守则。它不仅仅追求个人道德完善，还是维护公共利益，公共秩序的必需品。

看着我们的校园，我们的社区，“遵守行为规范”之类的牌子随处可见，但真正做到的人又有几人？如若真正的每人都做到这一点，那么我们的国家才可以真正的昌盛起来。

一个社区的公共文明水平，可以折射出一个社会，了至一个国家的文明程度和道德水平。一个人如果不遵守行为规范，小的会影响自身形象，大的会影响集体声誉。

举个我曾经在网上看到的例子：清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国报纸逮住机会大肆宣扬，多加嘲弄。丢大了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

遵守行为规范是社会意识的一种体现。而遵守行为规范哟建立在在自己的道德修养上。试想一下，如果一个人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？会遵守行为规范吗？答案是显而易见的。个人文明道德修养是根，是本。人要有良好的公共文明，必须先从自身做起。所以鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善自身的认识水平，有了明辨是非的能力，然后端正自身的心态，努力使自己的一言一行都遵守行为规范。

这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

一个社会的文明氛围对他的民众有着很大的影响，比如在一些比较有文化修养的国家，即使是过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，行人们也绝不会过马路。他们认为这是必须要遵守的行为规范。试问，在如此气氛中，又有谁会去肆无忌惮的违反规范呢？但再想一想，如果我们不从自身做起，这社会氛围有从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪、行为规范的教育，不少同学可以对文明礼仪侃侃而谈。可看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着同学们口中吐出的脏话，怎么不是人摇头叹息呢！我们接受教育，自己却吝于履行，反其道而行之，这跟没有接受教育有何区别？

“知行合一“遵守行为规范要从我做起，从小事做起，让文明礼仪充斥生活，让行为规范伴我成长。

在新时期、新形势下，作为一名党员干部，如何加强党性修养，增强党性意识，提高自身素养，培养优良作风;怎样才能继承我党光荣传统，提高执政为民的能力，真正做一名符合时代要求的合格共产党员。就此，谈点认识和体会。

我们经常讲，共产党员要加强党性修养。什么是党性修养?首先要搞清楚“党性”和“修养”这两个概念。“党性”是一个政党固有的本性，中国共产党的党性就是《党章》开篇的第一段话：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。“修养”是中国传统文化的重要内容。“修”就是扶正，按照一个标本和一个目标去做。“养”就是养成，循序渐进，逐步教化。党性修养是指党员在思想上、行动上按党性原则办事，全心全意为人民服务，实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的本质改造。每个共产党员要从一点一滴、一言一行做起，贵在自觉，贵在实践，贵在持之以恒。

一是加强理论修养。政治上的坚定来自理论上的成熟。我们要原原本本学习党的十八大和十八届三中全会精神，掌握中国特色社会主义理论体系和本质精髓;要认真学习习近平总书记的系列讲话，紧跟中央和各级党组织的决策部署;要逐段逐句学习党章，全面了解掌握党的性质、宗旨、指导思想、奋斗纲领和重大方针政策，了解掌握党员权利和义务，了解掌握党的制度和党组织、党员的行为规范，了解掌握党的纪律，使党章内化于心、外化于行。

二是加强政治修养。政治修养的核心是理想信念。习近平总书记指出：理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在实际工作和生活中，大家普遍认为，在党性观念上，中年党员不如老党员，年轻党员不如中年党员。一种现实的观点是——“老党员观念陈旧，党叫干啥就干啥”;“年轻党员头脑灵活，面对党组织的要求，先得想想对自己有利没有利，得看看自己有没有时间”。这种差距，最根本的就在理想信念上。老党员们经受过严格的党内生活锻炼，经历过艰苦的岁月磨练，对党有着朴素的感情，始终听党话、跟党走、为群众谋利益。可能有的人觉得刘胡兰、雷锋、孔繁森、郭明义这些党员是傻子，觉得这些老党员思想顽固不开化。但是，这些人的脊梁最直，骨头最硬，是民族的精英，为什么?因为他们的党性最强。试想一下，如果人人没有理想和信仰，是非观念淡薄、正义感退化，为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，有好处跑得快，有麻烦躲得远，一心只想着自己钱不够多、官不够大、房子不够宽敞、车辆不够豪华，我们的社会将会是多么悲哀，多么可怕!

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风为什么盛行?为什么不断有人沦为腐败分子甚至变节投敌，走向犯罪的深渊?说到底，还是理想信念不坚定。”这是习近平总书记在全国组织工作会议讲话中振聋发聩的论断。我经常思考两道最基本、也是最严肃的问题，一个是“人的一生应该怎样度过?”，另一个是“共产党员的价值是什么?”。回答好这两个基本问题，我认为，作为高级动物的人，不能成为物质的奴隶，而要有高尚的精神世界;作为人群中的先进分子，共产党员要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者，真正把理想信念作为自己的价值追求、政治灵魂，和精神支柱，真正做到对党忠诚、头脑清醒、政治敏锐、立场坚定。要主动抵御“四种危险”，经受住“四个考验”，自觉地把“个人梦”同“中国梦”融为一体，终身为党和人民的事业而不懈奋斗。这样的人生才是崇高的人生，这样的党员才是真正的党员。

三要加强思想道德修养。德是才的统帅，才是德的资本。怎样才能做个有道德修养的人呢?我感觉，至少应达到三个标准，经历三个阶段。三个标准：一要行善，就是人要善良;二要脱俗，就是不落俗套;三要无私，就是大公无私。三个阶段：第一个阶段是认识自己。人贵有自知之明。大家要正确地认识自己位置，正确地认识自己的优劣，正确地认识自己的局限，正确地认识自己的岗位职责。第二阶段是把握自己。主要是把握心态，尽量做到内心和谐;把握幸福，常怀一颗感恩的心;把握事业，在党和人民的事业里努力耕耘，收获人生的果实。第三阶段是超越自己。要经常做到“三个想一想”：想一想为建立新中国牺牲的烈士，想一想过去艰苦条件下工作的老同志，想一想身边的困难群众、父老兄弟。这样一想就会珍惜自己的岗位，珍惜有限的工作时间，不虚度年华。

四要加强知识能力修养。当今时代，党员既要有为人民服务的愿望，还要有为人民服务的本领。没有宗旨意识，就无法代表人民的利益;没有知识能力，就无法代表先进生产力和先进文化。知识能力的高低，也是党性强弱的表现。因此要注重培养锻炼发展经济的能力、团结共事的能力、维护稳定的能力和服务群众的能力，努力成为能干事、会干事、干成事的行家里手。

五要加强作风修养。作风事关党风，影响民风。群众对党员的态度，敬佩的是优良作风，反感的是歪风邪气。要继承和发扬我们党理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风，认真贯彻中央“八项规定”等作风建设的有关要求，坚决反对“四风”。在服务型党组织建设实践中，在即将开展的群众路线教育活动中，在日常工作生活中，不说空话，多办实事，让群众看到党员的影子，敬佩党员的样子。

六要加强纪律修养。一个有着8300万党员、400多万个基层党组织的大党，没有严格的纪律是不可想像的。一个党员一旦纪律上、廉洁上出了大问题，一切的辛苦奋斗都会白搭。党的十八大报告强调，要“切实做到纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。”我们每一个党员都要自重、自省、自警、自励，遵守党章、严守规矩，严格按法律政策和道德规范办事，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许做有损国家和集体利益的事，决不允许说有损党员形象的话，对违反党纪国法的言行要旗帜鲜明地坚决反对，要毫不含糊地予以抵制，始终保持共产党人的浩然正气和昂扬正气。

说到思想，心中实在很茫然，不知该从何处说起。这意识形态中的往往又超越了意识的事物。

古有文天祥为保南宋而积极抗金，兵败后被抓。为国而死，无愧于自己，无愧于家人，更无愧于国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显出其爱国的思想。

文天祥饱读诗书，自然早已受到爱国思想的熏陶，且大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。既已身居高位，就要为国尽忠，洒下自己的一片赤诚。

近有文豪鲁迅，又在思想道路上披荆斩棘，近千年的传统岂可在一时改变？从他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是别的，正是他身上散发出思想的气息。

那气息汇聚着当代所有进步的潮流，将中华大地上的阴暗驱逐。不得不说，他的思想为中国开辟了新的道路，明亮的一条康庄大道，思想的力量是伟大的。

一种新的思想可以改变世界。

马克思和恩格斯的思想给无产阶级带来了曙光，引发了后来的十月革命，引发了建立社会主义国家的浪潮，而希特勒的反人类的思想一经扩散，世界出现了一个血腥的战争机器，将人类的生命与文明践踏的支离破碎，这是什么样的灾难啊！

我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的领域超过了宇宙，超过了一切我们已知的未知的东西。然而，就是这样的东西，往往体现在一个点上，也表现在很小的一个点上，臂如将太阳庞大的质量，压缩在一个一丁点大的豌豆粒上，它的力量是相当恐怖的。

正是相信思想拥有着这样的力量，我常常以为，人是完全要受思想支配的——它的强大力量让所有的人无法挣脱，以至于为了这思想而甘愿去死、去奋斗，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。

因此，我想说：如果有一种力量能完全支配你的行为，毫无疑问，它必定来自你的思想。

袁老师一直担任语文教学工作和班主任工作。作为一名青年教师，她严格要求自己在规定的时间里完成规定的工作任务，在有限的时间内做有效的事情。她对工作的认真让人感动、对学生的热爱让人感动、对教育事业的热忱让人感动。

袁老师对待学生有的是时间和耐心，没有的是脾气。她经常利用课余时间找学生谈心，往往一谈就是一节课。在下班后她还经常去家访，一个学期下来，她基本上对班里每位学生都进行过家访，对班上每一名学生的情况都摸得一清二楚。说起这事，同事们都觉得有些不可思议：袁老师哪来那么多的时间和耐心?

袁老师还是一位很孩子气的语文老师。课堂内外她和学生都很亲近，也很难得发脾气。同事们都很难对她与学生的这种师生关系进行准确定位：对学生，她有着慈母般的细心呵护和关怀，班上的哪个学生身体不舒服或是闹情绪了，她都会马上察觉到;有时像朋友，经常和学生们聊天谈心，做学生的知心人;课间又经常和孩子们一起做游戏，又像是玩伴。学生们对袁老师都有点粘乎，什么话都对她说，什么话都听她说。有时，看到她和学生们相处得不亦乐乎，“嫉妒”之外不免有些疑惑：如此毫无“威信”，怎么管得住学生?可事实是，有她在上课，孩子们学得竟是如此开心，如此激情，那眼中因激动而焕发出的光彩是那样的让人心醉，她教的学生每次考试总能名列前茅。

记得在那届学生上五年级的时候，由于劳累过度她的嗓子开始“罢工”，声带上长了息肉，只要发声就会感到咽喉刺痛，医生建议她动手术，要休息一个月左右的时间。恰逢期末，她知道此时不能休息，那正是孩子们的复习冲刺阶段，一旦停课势必影响孩子的学业，所以她选择了坚持，每天用着那沙哑的嗓音为学生讲课。直到最后嗓子彻底发不出声音了，在家人和同事的一再劝说下才住进了医院。记得那时我每次去医院看她，她都从来不提治疗的怎么样了，总是在询问班上孩子的情况。手术做完她只休息了一个礼拜，就立即回学校投入到自己热爱的教育工作中。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。她知道教师吃得是一碗良心饭，教师任重而道远。勤教学、苦钻研，不图名利，脚踏实地继续默默无闻地工作。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中，深刻指出：“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”联系我们党95年走过的道路，重温我们党的精神成长，深入学习习近平总书记“七一”重要讲话精神，从精神上认识党，不断从党的精神成长中汲取智慧和力量，对于做好党和国家今天和今后的事情，是很有意义的。

毛泽东对中国革命精神的培育

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是伟大的革命家、战略家、理论家，也是中国革命精神的伟大培育者、中华民族精神的伟大继承者和发扬者。毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，也是中国共产党、中国人民和中华民族当之无愧的伟大精神象征。

1980年12月25日，邓小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中指出：“在长期革命战争中，我们在正确的政治方向指导下，从分析实际情况出发，发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱，为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往，也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”邓小平这段话，是我们党对中国革命精神的最好概括。毛泽东对中国革命精神的培育作出了最大贡献。

毛泽东毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。而贯穿其中的，有一条基本的精神脉络，这就是在毛泽东的领导下，中华民族从根本上改变了近代以来“东亚病夫”、一盘散沙、精神萎靡的形象。我们的民族将再也不是一个被人欺侮的民族，我们已经站起来了。

从理论上说，毛泽东高举马克思主义伟大旗帜，创立了毛泽东思想。毛泽东的科学著作即毛泽东思想的主要载体，是被中国革命和建设实践证明为正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶，也是中国共产党革命精神的结晶。我们读毛泽东著作包括毛泽东诗词，能够时时被其中洋溢的中国革命必胜信念、社会主义共产主义必胜信念所鼓舞、所震撼，能够时时被其中充满的革命乐观主义精神、革命英雄主义精神所感动、所激励。

最有代表性的，是毛泽东1935年12月27日在《论反对日本帝国主义的策略》报告中，关于长征的激情论述。毛泽东说，讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。毛泽东说，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有，从来没有的。毛泽东说，长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。毛泽东说，谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。毛泽东这些论述，是理论，也是诗篇;是思想，也是精神。今年是长征胜利80周年，重新学习毛泽东关于长征的论述和他气势磅礴的《长征》诗，我们心中仍然充满崇敬和感动。

江泽民后来进一步概括了长征精神和延安精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。延安精神，就是坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

从实践上说，中国共产党是富有革命精神的伟大政党。迎着困难前进，在战胜困难中实现和完成自己的精神成长，是我们党的一条重要经验。以毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等为代表的老一辈革命家，几乎每个人都是一座精神丰碑，都有讲不完的感人故事。

毛泽东提出了我们党领导民主革命的“三大法宝”，确立了我们党党的建设的基本格局，概括了我们党的“三大作风”，规定了“三大纪律、八项注意”，奠定了我们党革命精神的根本基础。毛泽东亲自倡导的完全彻底为人民服务的张思德精神，毫不利己、专门利人的白求恩精神，下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利的愚公移山精神，革命第一、工作第一、他人第一的徐特立精神，富有政治的远见、斗争精神和牺牲精神的伟大鲁迅精神，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风的“两个务必”精神，这些宝贵精神财富，将永远激励和鼓舞我们党面向未来、开拓前进。

毛泽东特别概括了共产党员的先锋模范作用。他反复强调，在民族战争中，共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。共产党员在和友党友军发生关系的时候，应该坚持团结抗日的立场，坚持统一战线的纲领，成为实行抗战任务的模范;应该言必信，行必果，不傲慢，诚心诚意地和友党友军商量问题，协同合作，成为统一战线中各党相互关系的模范。共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务;只有远见卓识，才能不失前进的方向。因此，共产党员又应成为学习的模范，他们每天都是民众的教师，但又每天都是群众的学生。毛泽东关于共产党员先锋模范作用的论述，极大地教育和提高了一代又一代共产党员。先锋模范作用成为我们党对共产党员形象的经典表述。全党正在开展的“两学一做”学习教育，重要目的之一是树立共产党员的先锋形象。每个共产党员都要时刻增强发挥先锋模范作用的自觉性。

为了中国革命的胜利，无数革命先烈牺牲了他们的宝贵生命。中国革命精神是毛泽东和我们党在长期革命战争血与火的考验中培育出来的，也是先烈们用生命和鲜血浇灌出来的。矗立在天安门广场中央雄伟的人民英雄纪念碑，是中国革命胜利的丰碑，也是中国共产党、中国人民和中华民族承前启后、继往开来的伟大精神丰碑。纪念碑主题“人民英雄永垂不朽”八个大字由毛泽东主席书写，碑文则是毛泽东主席拟就由周恩来总理书写。这方纪念碑，它的承载、它的寄托、它的宣示、它的历史厚重感和使命庄严感，使之成为中华民族五千年来名副其实的第一丰碑。历史已经充分证明，中华民族有同敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

建国以后，毛泽东确立了独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的方针。他多次强调，根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。他要求全党，要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。特别是毛泽东号召向雷锋同志学习、向南京路上好八连学习，产生了深远影响。

香港，不是我收获的地方，而是我播种希望的地方。

印象中的香港是一片繁华的景象——高楼大厦林立，钢筋水泥遍布，到处都是疾速行走的人们，汽车的喇叭声不绝于耳……可当我真正到达香港时，定格在记忆中的却是清秀的山，蔚蓝的海，整洁的街道，悠闲喝早茶的人……不自觉地会与自己生活的城市对比，最明显的区别就是我们这里常常灰尘漫天飞舞，纸屑随处乱飘。可香港即使是最繁华的市中心，也看不到一片纸屑。于是，我播种下了希望，希望自己生活的城市能够让人感受到更多的人文关怀。

一直以为大城市的孩子，会比较娇惯、自私、难以相处，可来自全国20多个省的中学生都给予了我灿烂的笑脸。他们张扬着个性，挥洒着青春，浑身上下都透露着自信的光茫。和他们相处的过程中，我感受到了真诚，善良，乐于助人……在比赛场上，他们活跃的思维，精彩的演讲，快速的思维反应能力，更是让我自叹不如。于是，我播种下希望，希望自己能够更加自信，更加努力地提升自己的综合素质，终有一天，我能站在人生的最高领奖台上。

值得一提的是，我有幸在香港中文大学听了余光中教授的讲座。他声情并茂，幽默风趣地向我们诠释着写作的真谛。80多岁的他讲一口流利的英文，让我十分意外。这样一位充满“乡愁”的老人，平易近人地与我们分享他的中学时光，用简单朴实的语言教我们怎样将灵感转化，让我对写作有了新的认识。于是，我播下希望，希望自己能够以余光中大师为榜样，坚持创作打动人心的文章。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”而今有多少人记得呢？食堂里的垃圾桶里常常有成堆的白米饭和馒头，我想这在内地应该是个普遍现象吧！这次活动，香港的中学生“一对一”地与我们进行交流，因此我认识了自己的伙伴姜沛桢。记得当时我们在香港中文大学吃午饭，由于汽车晚点，饭菜都凉了，我随便吃了几口，看着阿桢也不是很想吃的样子，就劝她凉了就不要吃了。可她却用很生硬的普通话认真地回答我：“不行，这是粮食，怎么能浪费！”我被震撼了。我想起了他们公共场所的感应水龙头，想起了饭店的节水马桶，以及随处可见的“请节约用水”标语。我想起了中国西南的旱灾。我突然发现这座城市的人文魅力才是最迷人的地方。于是，我播种下了希望，希望我们都能够保留这些美好品质，用自己的力量为社会增添一抹希望……

虽然我未能在香港站在“文学之星”的最高领奖台上，但我在这里播种了希望。香港教育学院外的那片海，香港大学的讲座，香港海洋公园的过山车，各地中学生友好的笑脸……这些美好而珍贵的回忆，没有遗失在香港的海滩上，被我珍藏着，回味着，激励着自己勇敢地迈向未来的路。

20xx年的春天，我与香港有个约会！在这儿我播种了希望，这儿是我希望萌芽的地方……

[播种希望作文1100字

洗钱犯罪是一个非常重要的课题,因为世界上有许多不同的反洗钱法规。特别是世界上被洗钱犯罪影响最严重的其中两个国家：哥伦比亚和中国。两个国家的法律系统最开始只因为毒品贩卖罪而建立起联系，而现在慢慢地包含其他的犯罪活动。

组织犯罪是一个古老的现象，而且具有必要的组织结构。组织犯罪不断增多，是因为存在两个互相关联的因素：第一个因素是犯罪是资金不断丰富的来源，第二个因素是不法分子利用这些非法收益再实施更多的犯罪。因此，洗钱活动常常成为犯罪组织获取的资金途径。

以上的分析是建立反洗钱立法的国际合作体系的根据。遵循以上分析，旨在打击洗钱犯罪，也出现在很多国际协定里。因为它们遵循两个相同的目标，第一，限制犯罪团伙金融活动的范围，第二，防止新的犯罪。其中的一个原因是犯罪团伙隐藏其非法收益从而产生大量的资金，并且它们能再投资于腐败去收买那些沉默的无辜的人。让他们介入未来的犯罪，直接或间接的，有意识或无意识的。因此将促进这种犯罪活动的增加。

我们这里所讲到的原则是刑事检控的一般标准。它们不仅包括对犯罪分子或者对他们的社会行为的制裁，而且更深刻地聚焦起诉洗钱犯罪的不同方面，其根本是聚焦其犯罪产生的结果。寻找一种防止未来犯罪的途径。原因是，这种犯罪是危害公共财产或者是税收诈骗。因为其创造的可观利润和经济价值使这些犯罪一直在发生。如果我们迁移那些非法利润，我们就可以删除犯罪分子的犯罪资金来源。创建一种普遍的预防机制，更是为了下一代。这种概念在犯罪历史的不同时期已经提到过，从那时候也有对犯罪活动其经济来源的关注。例如我们这种反洗钱法，通过设立不同的体制，没收犯罪组织的非法收益来打击和阻止洗钱活动。因此我们这里只打击他们的非法收益， 而不对其前犯罪本身实行更长或更严厉的处罚。

当今，出现了全球化反犯罪体系的新现象，不仅通过协定和其他国际合作文书，而且通过超国家的司法机构，例如国际刑事法院司法。这反映出反有组织犯罪所采取的行动，尽管有组织犯罪它们的快速增长及扩张超越政治边界。它们也会以同样的方式和在同一领域被攻击。对于旨在打击它们的机构，有组织犯罪不会取胜，因此也就不会造成有罪不罚的现象。

我们知道当这种洗钱犯罪出现不罚现象的时候，它将是一个即容易又有效获取巨大数额资金的机会。特别是由于它获取资金的速度，这是促进不法分子进行这种犯罪的心理因素，因为它似乎是一个低风险获取经济资源的方法，它帮助不法分子很容易获得一个更好的社会和经济地位。因此，设立起诉方法来控制这种犯罪成为了一个很重要的问题，为了避免犯罪分子保护其不法收益并且防止未来犯罪的执行。因为违法犯罪可能成为一项有自己资源管理系统的经常性活动。

反洗钱法规应该坚持打击犯罪的经济来源或其非法收益，这样我们可以在短期或长远取得更好的效果，同时也会将正确的信息发`送给潜在的罪犯。让他们知道违法犯罪取得都是非法利益。以此相类似的如其他学者原来也提议过必须强调运用行政法这个有效途径诉这起诉种罪行和其资源。因为这种法律结构具备及时性和有效性的特点。为实现打击洗钱犯罪提供了很好的保证。还比如，在司法和行政程序,尊重其正当法定诉讼程序。履行国家的责任及保护公民的责任。一般来说，国家和它的组织所对其采取的任何行为负责，作为管制机构对公共权力和职能的执行。

当我就读初中高年级时，有个八年级的小流氓一拳打在我的胃上，他不只伤害了我，使我深感愤怒，我也感觉到难以忍耐的困窘与屈辱，我想奋不顾身地以牙还牙！我打算第二天让他尝尝自行车铁链的滋味。

为了某些理由，我把我的计划告诉娜娜，我的祖母——这真是一个大错误，她对我演讲了一个钟头（女人还真能说话）。她的演说真是良药苦口，但我只模糊地记得她告诉我，我不需要让那个人烦扰我。

她说：“善有善报，恶有恶报。”我有礼貌地告诉她，我想对她来说这样做没错。我也告诉她，我一直在做好事，但我得到的回报却很“荒谬”（当时我没有用这个字眼）。然而她还是坚持她的立场。她说：“善报终有一天来临，而你做的恶事有一天也会有恶报。”

过了30年，我才了解她话中的智慧。娜娜住在加州拉甘娜山庄的疗养院。每个星期二，我都会去看她，带她出去吃晚餐。我总会看到她穿戴整齐地坐在靠前门的椅子上，我清楚地记得她进疗养院之前的上一次聚餐。我们开车到附近一家家庭式餐馆。我为娜娜点了一道蒸肉，并为自己点了汉堡包。食物送来后我就开始动口，而娜娜却没有吃。她只是盯着盘子中的食物，我把盘子挪开，将她的盘子放在我的面前，并把肉切成一小块一小块，又把盘子放回她面前。

当她很虚弱也很艰难地叉了一块肉放在嘴里时，我突然想起了一件事，泪水很快地模糊了我的眼睛。40年前，当我是一个小男孩时，娜娜也总是把我盘子里的肉切成碎块，好让我吃下它。40年过去了，善有善报。娜娜是对的，我们收获的就是我们播种的东西。“善行终有所回馈。”

那个八年级的小流氓呢？他到九年纪还是小流氓。

【智慧解读】

人常说，忠言逆耳利于行。老祖母的唠叨虽然烦人——“演讲一个钟头”可能是常有的事，可她们的经验之谈也绝对是用的，请耐着性子听吧。

岁月匆匆，飞驰如梭。如果我们在人生的春天无拘无束地唱歌，躺在长满莠子的地里无所事事地看月亮、数星星。那么人生的秋天带给我们的将会是无尽悔恨和丛生杂草。也许人生就是转瞬即逝的事，假如我们不在春天播种，怎么可能在秋天有所收获？

如果在春天撒下一粒米，夏天用辛勤的汗水和勤劳的双手耕耘，秋天就可以一边收获数不胜数的稻谷，一边含笑欣赏这一望无际的金黄。

如果在春天种下一根甘蔗，秋天将收获沁人心扉的甜蜜。但殊不知，在那份甜蜜里包含着多少播种和耕耘的酸甜苦辣。甘蔗并不是种下了就能自己生长，它需费尽九牛二虎之力，钻破厚厚的泥土去吸收天地之精华，感受大地之博爱之后，才能茁壮成长。

如果在春天埋下一颗树种，几十年后将收获一片森林。树种需要经历风雨的洗礼，岁月的煎熬，才能长成参天大树，让热爱大自然的人们心驰神往。

其实人也一样，今天的播种，就是为了我们明天远行的回望。在播种与收获的过程中，也许会感到迷茫、不知所措，但与生俱来的好奇心可以创造一切，像小草一样义无反顾地钻出沉重的泥土，才能看到它梦寐以求的大千世界。

孟子的母亲悄悄地将散发墨香的种子埋在年幼的孟子脑海里，孟子终日与书为邻，成为了战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，收获了不计其数的人生果实，其中流芳百世的孟子名言“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 影响了后世多少仁人志士齐家治国平天下。

汉武帝自幼在心里埋下了“征服匈奴的种子”。其后运用他的雄才大略、文治武功，终于厚积薄发将“不可一世”的匈奴打败了。使汉朝成为当时世界上最强大的国家，给中华民族带来前所未有的“自信”。同时他也成为了中国历史上最伟大的皇帝。

我的外公在母亲的心中种下了爱心的种子，母亲收获了满满一箩筐的幸福。母亲也悄悄在我心底种下幸福的种子，并用无限的耐心和汗水浇灌，相信不久的将来，定会长成一棵硕果累累的爱之树。

我在心里种下了梦想的种子，我将用勤劳的双手和真挚的情感来栽培它。不管前进的路上有多少荆棘，我坚信我的生活定会充满阳光、绚丽多彩，因为我的心里有个永不下山的太阳。

播种一种好习惯，收获的是好行为;播种一颗爱心，收获的是恬静的幸福;播种一个梦想，收获的是多姿多彩的人生。

人生如一块地，种瓜得瓜，种豆得豆。要想有个好收成就不能躺在种满甘蔗的地里睡大觉，也不能望着那片高高的莠子沾沾自喜。只有付出辛勤的劳动才能收获心安理得的成果;只有脚踏实地地耕耘才会结出丰硕的果实。

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业;二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。