我二十年后某一天的日记作文【20篇】

周末在家我写作业的时候，我看到妈妈在干活，非常的辛苦。她一会儿擦玻璃，一会儿洗窗帘，妈妈每天都很的辛苦，我看妈妈很累，我心里很难过，就跑过去说：“妈妈，我帮你吧!”妈妈却说：“不用，我自己就可以，你去写作业吧!”我想妈妈肯定很想让我好好写作业，要不然早就让我帮她了。

于是，我加快速度写作业，终于写完了，我放下笔，拿起扫帚帮妈妈扫地，我把垃圾扫成一堆，像一个“小山”，收完后我又拿起抹布擦起了地板，不一会我把地板擦得干干净净。妈妈有表扬了我!

就这样，这次大扫除在我们的.欢声笑语中结束了。真是难忘的一天，真是开心的一天，因为我是妈妈的好孩子!

打开记忆的门，会有许多五彩缤纷的贝壳在我记忆的沙滩上，现在就让我挑一个最漂亮的贝壳给大家分享一下吧。

叮铃铃，下课了。我第一个冲出教室，准备召集同学们玩老鹰捉小鸡的游戏，我大声喊到：“谁要玩老鹰捉小鸡的游戏，谁要玩老鹰捉小鸡的游戏?”才重复了两遍，身边就围了许多同学纷纷叫道：“我要玩，我要玩!”于是我带领着我的“大部队”来到操场上。首先，我们以石头、剪刀、布来决定胜负，输的当老鹰，最后赢的当鸡妈妈，其它的都是小鸡。可惜的是，我不是鸡妈妈，而是常林浩，我想杨海涛的心里一定也不好受，因为他当了老鹰。游戏开始了，老鹰张牙舞爪的向我们扑来，鸡妈妈左抵右挡，还是难以招架。在这紧急关头，鸡妈妈的脑子里突然蹦出一个想法：我们围着老鹰绕圈子。老鹰果然中计了，他被我们转的头昏眼花，没多久，老鹰就倒下了，我们捧腹大笑，有的笑的仰面朝天，有的笑的人仰马翻，有的笑的肚子痛，都把鸡妈妈的功劳抛到九霄云外去了。突然，我感觉有一个身影跑到了我的身后，随后，就有一个爪子抓住了我的衣服。我这只小鸡被老鹰捉住了，只好乖乖的学了三声鸡叫。

操场上，回荡着我们开心的笑声。

最近，我交了一位新朋友，你们可能猜是人类朋友吧!不，它其实是一位小动物朋友，至于是哪位呢?先来听一下我的介绍吧!

它长着一双乌黑透亮、炯炯有神的小眼睛，一张小小的嘴巴，里面露出两颗尖尖的牙齿，嘴巴旁边还有几根长长的胡须呢!身体胖嘟嘟的，摸上去像个小毛球，因此我帮它取了个名字就叫“毛球”。

这个“毛球”吃东西可有趣啦!每次吃东西，它的两条后腿会站立起来，而细小的前腿像小朋友的手臂那样轻轻捧起食物，优雅地细细品尝。它吃东西还是有点挑剔的。有一次，我喂它吃生菜，它闻了闻，转身就走。我又喂它吃青菜，它马上张开小嘴咀嚼起来。但“毛球”最喜欢的并不是吃，它喜欢睡觉。每次吃完食物，就会爬进我给它布置的“花生壳”家里呼呼大睡。为了不让它长得太胖，每天我都会把它放进小型摩天轮笼子里，让它在里面卖力地跑步，由于训练科学得法，它的身材一直保持得很好。

听了我的介绍，你应该猜到我的新朋友是谁了吧?它就是一只可爱的小仓鼠。这位新朋友让我的生活变得更有趣、更丰富了。如果你喜欢，也可以和它交朋友哦!

暑假里，我把自我的房间整理了一下，咦!原先我的房间是那么漂亮啊!

我的房间里有一张床、一个床头柜、一张学习桌，门上还贴了一张画。

我的床上放着一个布娃娃，每晚我都得抱着这个布娃娃入睡;床头柜上放了一盏灯，每一天晚上我都要看一下课外书再睡觉;每一天放学我都坐在自我心爱的学习桌前做作业。

我喜欢我的房间。

三年级写日记主题作文7 third grade writing diary theme composition 7

在一个秋风送爽、果实累累的季节，我校举行了一场盛大的活动——秋游。我们一朵朵树人花怀着快乐的心情向公园前进。公园前面，有一只用上百朵鲜花扎成的孔雀在向我们招手，还有一群小孔雀好象在邀请我们，让我们跟它们玩耍。

刚进公园，金黄色的菊花使人们陶醉，紫丁香带领来浓浓的秋天气息，让我们很想停下脚步，坐下低呤一首小诗。继续往前走，我们看见了长满莲藕的湖、让老们锻炼身体的柳树林……到了游乐场，我们玩了惊险、刺激的流星锤，一上一下的摇头椅，令人大叫的海盗船，高兴极了!

公园的秋景更是令人惊叹，柳树姑娘抚摸着自己柔美的长发，草哥哥快乐地唱歌，花姐姐欢快地跳着舞，似乎在开地舞会，快乐极了。这时，天公公见我们玩的高兴，下起了毛毛细雨，要和我们分享这愉快的时光。

我们在这次活动中收获了许多无法说出的东西，但有一样是最可贵的，那就是知识，如：秋天，树叶为什么会落、果子为什么只在这个季节成熟。

总之，这次秋游活动，让我快乐、让我幸福。

我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是《呐喊》的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》，《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴-力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中‘吃人’这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义‘吃人’!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

《狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

I am Happy

Today， the biology class is very different. We don’t need to sit in the

classroom， because the teacher takes us to do activities. We go to a field that

is near our school， and the task for us is to observe flowers. We feel so

excited and finish the task very carefully. It is a good way for us to learn

knowledge. I am so happy.

今天，生物课与平时不太一样，我们不需要在教室里面坐着，因为老师带我们去做活动。我们来到学校附近的一片田野上，我们的任务是观察花朵。我们非常激动，也非常认真地完成这项任务。这是一个学习知识的好方法。我很开心。

今年1月27日，我和家人以及朋友们一起去泰晤士小镇玩。 On January 27 this year, my family and friends and I went to Thames to play together.

所谓的泰晤士小镇从整体布局到一砖一瓦都体现了欧洲风情。小镇里的房子、道路、商店引入英国泰晤士河边小镇风情和住宅特征，都和我在英国看到的一模一样。但是因为过年，所以商店基本上都关门休业了。

第一天下午我们来到了醉白池。醉白池是上海的着名景点。从这座园林的前身算起，已有大概九百余年的历史。公园的面积有七十六亩。醉白池具有明清时期江南园林山石清池相映的风格。园里面古迹非常多，听说这里还有树龄在三四百年的古银杏、古樟树，年龄在百年以上的牡丹呢。

走到一个亭子向四周环视，四周的风景就像是诗人诗句中的仙境那般迷人，把翠绿的柳树，弯弯曲曲的石桥，棕色的凉亭，平如镜面的抹茶色的湖水融为了一体，宛如一幅山水画。站在桥的中央，朝远处眺望，还能看到更多的树木。相信如果这景色让文学家或者诗人看到了，他们必然会被这般景色打动。

继续沿着弯弯曲曲的石头路往前走，穿过一个一个门洞，可以看到一块石板，石板上有数十只鹿往一个方向跑，其中，九只鹿的脑袋往后，只有一只还在向前看。听说那就是传说中高端大气上档次的“十鹿九回头”石刻。

第二天下午，我们终于来到了我梦寐以求的好地方——钟书阁。

钟书阁本着“为每一位读者找一本好书，为每一本好书找一个读者”的理念，为每一位客人打造了这样一间梦想书房。这里与普通的书房的区别在于，这里真的是书的海洋。天花板，地板墙上甚至是楼梯走廊上到处都是大大小小各式各样的书。我刚踏进门就迫不及待地钻进了书海之中，沉浸在浓浓的书香之中，一坐便是一到两个小时。直到家长催着要走，我才依依不舍地放下手中的书。真希望这样的地方还能去第二次。

周末，我和爷爷在小区花园里找到了几条蚯蚓。每条蚯蚓都黑黑的、软绵绵的，还长着又细又长的身体，看上去一节一节的像一根圆管子。我和爷爷小心翼翼地把它装进了带有泥土的塑料瓶里，一起带回了家。

为了观察蚯蚓的生活习惯，我每天都要去看看它，帮它换换土、洒洒水，希望它能住得舒服。通过这几天的观察，我发现了蚯蚓许许多多的小秘密，你们想知道吗?那就让我慢慢地来告诉你们吧!

为了了解蚯蚓是喜欢生活在陆地上还是水里，我做了一个小实验。我先将蚯蚓放入一盆水里，可是当我刚刚把它放进水里时，它便开始不停地手舞足蹈起来，而且使劲地扭动它那又细又长的身体，好像急切地在跟我说：“快点把我救出来呀!我是不会游泳的，不然我马上就要淹死了呀!”我看见了便马上把它从水中捞了出来，放在平地上，蚯蚓立刻不再像刚才那样手舞足蹈扭动身体了，又变回跟平常一样慢悠悠地爬行起来。我心里非常开心，庆幸蚯蚓没有被水淹死，看来蚯蚓是不会游泳的呀!

每当我唱起我最爱唱的歌“老师”我就想起老师对我的帮助。一年级开学的时候，少上了一个月的课，所以那是我的成绩跟不上。我每天留下来，再留下来的时间里，老师一直都在叫我读背课文。

这样的生活我过了一个多月，后来，我的成绩慢慢跟上来了。但有个别时候还是要留下来。

时间过得真快呀!半期考试就要到了，考试前，老师把所有的字都听写了。考试结束了，我拿起试卷，哇！99点5分，我万万没有想到我能考99点5分。我看了看卷子，一个字写错了，但我已经很努力了。在这些功劳里，也有叶老师的一半。我想对老师说“老师你辛苦了！”

奶奶家养了一只乖巧、可爱的小黑狗。它刚到奶奶家时瘦瘦的，所以我便把它取名为“阿瘦”。

“阿瘦”是一只母狗，或许它的名字不够雅吧?这位“狗小姐”吃饭的吃相实在不敢让人恭维，它吃饭时发出的声音，在家里的每个角落都能听见。

“阿瘦”很贪睡，一天24小时，它最少有15小时在睡觉。冬天，“阿瘦”特怕冷，它就钻进奶奶又暖又舒服的毯子里呼呼大睡，要是谁抢了毯子，扰了它的“美梦”，它醒来后准会与你怒目相对。

虽然“阿瘦”很可爱，但狗怎能不偷肉呢?有一次“阿瘦”竟然偷偷地把妈妈放在厨房台板里的牛肉偷吃了，妈妈发现后恼羞成怒，立即把它抓来“兴师问罪”。“阿瘦”很有自知之明，妈妈把它抓来后，它一直老老实实的趴在椅子上，一副要杀要剐随你便的样子。我实在佩服“阿瘦”，那么诚实，敢于承认错误。妈妈看见它这样，只好原谅了它。

“阿瘦”给我们一家带来了很多的欢乐!听了它的故事，你是不是也很喜欢它?

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

开学前一天晚上，我翻来覆去，睡不着。幻想明天遇到熟悉的同学穿什么，说什么。两个月没见，聊八卦，哭。两个月的变化不大，但也不小。

在上学的路上，我的心怦怦直跳，总是很兴奋。但是到了学校，回到温暖的宿舍，看到大家灿烂的笑脸，心情一下子稳定下来。很踏实的感觉。

有很多同学我很久没见了。我都不知道怎么笑，怎么说话。暑假的两个月对我毒害太深，仿佛回到了原始时代，忘记了如何与人相处。我把头发剪短了，腰间的长发变成了《何以笙箫默》年赵默笙的短发。每个人看到我都很惊讶，每个人都在哭。

但是我的体重身高长相除了头发都没变！哈，你不能一直这样想，不然你会变成马丁伊登！

我剪了头发，这在我心里有着不寻常的意义。仿佛辛亥革命后留不留辫子是政治，长发是情感。剪掉长发，节约时间，忘记过去，重新开始，好好学习。

所以，相信自己，加油！

新学期，新高三，新自我！

妈妈平时很少生气，但一生气，你就没有好果子吃。

那是寒假里的一天，阳光明媚，风和日丽。爸爸、妈妈有事要外出，交待我做完当天的作业才能休息。他们出去后，我正准备做作业，好朋友电话要我出去玩。放下电话，我什么也没想就出门玩去了。

我们一起玩钓鱼，一起捉迷藏，一起到公园荡秋千……整整玩了一天才回家。回到家里，妈妈问我干什么去了，我告诉她和同学一起玩去了。妈妈走到我身旁，用手摸着我的脑袋亲切地说：“和同学一起玩我不反对，但是要把握一个度，不要只顾玩，自己应该做的事都给忘了，我给你布置的作业，你做完了没有?”“还没有，我明天会做的。”我说。妈妈用手刮了一下我的鼻子说：“说话算话，下次不准这样了”。

第二天，尴尬无情的闹钟声把我从甜美的梦乡里吵醒了。我起了床，妈妈走过来对我说：“芸儿，快去做作业。”我又说：“妈妈，我好困，明天再做行吗?”妈妈这回可生气了，只见她把脸一沉，怒目圆睁：“你昨天说明天做，今天又说明天做，那有那么多明天，今天的事要今天做完，明天有明天的事。”从来没见过妈妈发这么大的脾气，我吓得半天不敢做声。

我羞愧的做完了作业，交给妈妈看，妈妈看完后，脸色立刻由阴晴。

狂人日记读书笔记心得1【500】字 Crazy diary reading notes 1 [500] character

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

今年暑假，爸爸妈妈带我去看兵马俑。我想兵马俑到底长什么样?马车有多精致?

我想着想着就到了，我们找到导游，走进一号坑。天哪，这里人山人海!但是我最感兴趣的就是那些兵马俑碎片，听导游阿姨说，这些碎片很难拼，最快两三个月，慢的话要一两年。我们看到兵马俑就是这样拼起来的，听到这里，我很吃惊——那这么多兵马俑该需要付多少心血啊!这里的兵马俑刚出土的时候都有颜色，可是见到空气就会失去颜色，所以我们看到的都是没有颜色的。这些兵马俑各式各样——鞋尖翘的越高，身份越尊贵;穿盔甲是战士，穿布衣的是平民;有的站着，有的跪着……但是，他们有两个共同点——都是单眼皮，手里都没有武器。

然后，我们又去了二号坑、三号坑。二号坑里的兵马俑和一号坑里的差不多，最吸引我的就是三号坑了。三号坑里的兵马俑都是用玻璃封起来的。那个出土时跪着的完整的兵马俑就陈列在这里，他的头发有颜色，是绿色的，鞋尖翘得很高，看起来像个威武的大将军向秦始皇汇报什么东西。兵器也放在三号坑里，有剑、有刀、有弓还有飞镖，做工非常精致，我心里对古人的智慧非常佩服。秦始皇本人的兵马俑也在这里，他比其他的兵马俑都要高一些，鞋尖也翘得更高，他的衣服非常华贵，我想他不亏是统一六国的皇帝啊!

兵马俑真是气派雄伟啊，我喜欢兵马俑!

今天，我在小餐桌体验了一个非常惊险而又刺激的事情，现在，就让我来给你们讲讲吧：

“快到走的时间了。”随着王皓霖的一声，我一看表，啊，真的快到1点半了，突然，屋里的低年级小孩冲了出来，冲了出来，撞的门“东倒西歪”的，不过还有一个门，他们是不可能出去的，除非小餐桌的娘娘给你开门!

突然一个小孩撞了门一下，吓了我一大跳，我本来想出去教训他一下，可是，这个门怎么也打不开了，我使劲的开，可怎么也开不开，我说：“哎，大家快来帮帮忙，这个门打不开了!”不一会大家都到齐了，在外面的人幸灾乐祸，在里面的人非常想到外面，等了好长的时间，初娘娘终于从女生屋里出来了，我们在屋里求救，初娘娘终于肯信了我们的话，进来给我们开门，令我们失望的是：初娘娘也无能为力。初娘娘让我们踹几脚这个门，我踹了好几脚，也开不开，陈浚哲也踹了几脚，还是开不开。

在“危机”的情况下，初娘娘一怒之下，把纱窗给撕了，我们从里面快速的跳的外面去，这一次，终于得救了!

啊，这次“危机”终于解除了。怎么样，很刺激吧!

今天下午，我们班举行了包米粿的活动，每个同学可以包五个。

老师让我们做好准备工作后，就可以开始包米粿了。这米粿皮是欣雨妈妈订购的，又厚又软，还热乎乎的，非常香。米粿馅是可妍爷爷买的并亲手炒的，有土猪肉、香菇、笋、红萝卜……许多好吃的。开始包米粿了，可妍爷爷还带了一个用来压皮的木质工具，很多同学都抢着去叫可妍爷爷帮忙压，我也叫他帮我压了两个。可妍爷爷还教我们怎么包米粿，先将皮压好，然后用勺子舀一些馅放在皮的中间，最后把皮对着皮捏紧，一个漂亮又好吃的米粿就包好了。我禁不住诱惑，吃了一个小的，只能用四个字来形容“太好吃了”!同学们包的米粿形态各异，庄宇龙包了一个“小龙包”，林心睿包了几个嵌着花边的“小枕头”，我包了一个三角“飞镖”。

包米粿真有趣!我们不仅学会了怎么包米粿，而且大家聚在一起吃着自己包的米粿很开心!晚上，我把自己包的米粿带给家人们尝，家人们都说这米粿不仅皮好吃，而且馅也很香，我包的米粿也很漂亮!

今天是畅游山东的第二天，我们来到八仙过海的地方——蓬莱阁，畅享成仙的快乐。

刚来景区，就受到了当地人的热情招待，好心的师傅开车把我们送到了景点，真真切切的让我体会到了好客山东。

令我感受最深的有两个景点，第一站是古船博物馆，里面有许多古船木制配件遗迹，比如：十几米长的木制船底;整艘船的脊背“龙骨”;高高的桅杆-----。我被眼前的庞然大物惊呆了，这艘船整体全面浮现在我的眼前，我感叹古人的智慧。走进我细细抚摸，仿佛我时空穿越，看到古人驾驶这艘古船乘风破浪，航行在祖国的辽阔海疆。我惊奇的发现，古船周身并没有一颗铁钉，我惊诧问身边的爸爸。爸爸笑笑拉着我的小手来到下一个展区，让我跟随他的指引看展板，原来这是古船建造的展区。爸爸说：“中国古时的造船技术是领先世界的，古人在工作生活中通过观察发现空心的葫芦会浮在水面，便掏空了独木，形成了独木舟。为增加独木舟的稳定性，把两个独木舟合并一起形成连体独木舟。后来中国人发明榫卯结构，可以将无数的木制部件通过此方法搭建构成了庞大的船，可以航行在祖国的辽阔海疆。”“哦!我明白了”我抢过爸爸话，兴奋的说“榫卯结构就是古船上没有铁钉的缘故吧”。爸爸高兴的摸摸我的头。在这里我还收获了一艘船模，它做工精细，全部手工制作，仿佛像真的一样，我对它爱不释手。

第二站我们来到观海台，这是古代用于监视海上情况的，有这非常重要的军事作用。从地图上看，蓬莱地处渤海的咽喉，这个观海台就是咽喉上的哨位，位置突出，对面就是渤海海峡，一览无余。观海台上立着一块碑，上面刻着“海天一色”四个大字。我抬头远望，天蓝蓝海蓝蓝，还真的没有了边际，真是名副其实啊。远处隐约可见一座小岛，海蓝的像褶皱的蓝布，天蓝的像照着大海的一面镜子。旁边还能看到岛上的城墙，山脚下海浪拍打着礁石，洁白浪花随着涛声绽放。城墙上锈迹斑斑的铁炮，面向祖国的外海，时刻警惕着，时刻提醒着游人，巩固海防。我和爸爸妈妈在此拍照留念，欣赏美景。

此次蓬莱之旅让我收获颇丰。让我感受到了古人造船技术的精湛和古人的聪慧，开心得仿佛成了仙一样。

我有一个好朋友，他高高的个子，一对大耳朵，我总是称为“招风耳”，他弯弯的眉毛下面一双眼睛不大，但是很有神，整个人看起来精神极了。嘴唇很薄，牙齿又白又整齐。他很喜欢运动，跑 步很快，尤其是篮球打得很好。他活泼、开朗，对待朋友很有耐心，也很爱打抱不平。

有一次，我们在篮球场上练习投篮，由于我投球技术很差，总是把握不住投球力度和方向，时不时会把球投偏，砸到他，一次次的失误让我自己都觉得不好意思了，可他却没有责怪我，也没有 出言伤害我的自尊心，反而安慰我、鼓励我，一次次的把球捡起来传给我，并教我投球的技巧，一遍一遍给我示范，这场面把我深深憾动了。

我长的比较矮，所以我经常被长得高的人欺负，每当我受欺负时，他总能够挺身而出，把我护在身后保护我，虽然有的同学比他还高，但是他依然毫不畏惧。

我们的友谊从幼儿园开始，这几年来，我们的感情一年比一年深厚，好似高楼大厦一样，一层比一层高，我们天天仿佛有说不完的话，从游戏到学习、从体育到旅游，只要一个周末没见，我们彼 此就会想念。只是他考试绩有点不太理想，但这并不影响我们做朋友，我相信，只要他努力，一定会取得好成绩的!

说了这么多，你知道他是谁吗?他就是我的好朋友——__。