透视学笔记汇编20篇

初读鲁迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。开始时可能会觉得很平淡，但回味后，唇齿间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云。细细想来，才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。

朝花夕拾中，写鲁迅先生年少时发生的一些故事，如二十四孝图中那些孝子的事，父亲生病就医时……但细读下来并不是只有故事这么简单，更多的是想透过故事来揭露社会。他希望通过这样的方式来使大众清醒。

站在这样一个和平年代，去看战争年代的鲁迅，去看他的朝花夕拾，我觉得这本书满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他希望让周围的人能清醒，然后一起逃出去。可周围的人却无法喊醒，鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们清醒，但这却收效甚微。

即使是这样，鲁迅先生也不愿意放弃，从《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一种坚信，坚信着中国能够站起来的信念。在今时今日的我们身上有看到信念吗?有的人是有的，但大多数人身上是没有的，你没有自己坚信的东西，没有指路标，那必然会迷路，《朝花夕拾》中传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了很多，希望更多人能从中参悟出更多的道理，指引更多人在信念的光辉下不断前行。

一提到《水浒传》，大家一定不由自主地脱口而出《四大名著》，当然这只是其中之一，还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，可我却最喜欢《水浒传》这本书。想当年，我躺在妈妈的怀抱下听妈妈讲《水浒传》，长大了爸爸知道我想看《水浒传》，偷偷在暑假中不知不觉的买了这本书，我爱不释手。我用了一个星期看完了这本书。这本书里有一集内容很令我喜爱，相信你们听了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》，武松是《水浒传》中一百单八条好汉之一，一次武松路过景阳冈，口渴急了，正巧有一家酒店，便叫小二上酒，当武松喝道第三杯时，小儿迅雷不及掩耳之势告诉武松，不能再喝了，我们这儿立一条规矩，凡到本店，只喝三碗酒。武松疑问道，为啥呀，喝酒还有错？小二又答道，景阳冈有一极其凶恶的老虎，上了景阳冈，必死无疑。武松捧腹大笑，不听小二劝解，喝了整整十几碗，武松头晕眼花的上了山，小二的心一下悬了起来。走到一半，武松实在累得不行，正想睡觉，便在一块大石头上迷迷糊糊地睡了起来。突然，武松好像听见了一声吼声，武松以为自己听错了，可是，在远处可以看见一缕黄黄的东西，接着武松听见一连串的虎声，突然，一只老虎窜了出来，武松赶紧起棍棒向老虎扑去，与老虎近距离殴打，武松不甘示弱，老虎当然也不赖，武松骑在老虎身上用拳头殴打老虎的头，老虎被武松打得头昏眼花。老虎猛地把武松甩了下来，武松拿着棒子一棍打向老虎的头，老虎战败了，武松也精疲力尽。这篇故事使我感受到了坚持不懈、勇于献身、奋勇向前的武松。我们要学习武松，不过不要太猛哦！不要学习店小二那种胆小如鼠的人，要做一个坚强的人。

记得有一次，我和弟弟正在家里玩扑克，突然爸爸回来说：“孩子们，我买一辆自行车回来了。”我一看好漂亮，好精致呀！可是，太可惜了，我不会骑自行车。爸爸说：“不会可以学呀。”我骑了上去，我连扶都扶不稳，不过我骑倒是会骑，我摇摇摆摆地骑着，可是我没骑多远，我就连车带人摔倒了。真疼啊！爸爸扶着自行车的后面，叫我再骑上去。可我刚坐上又摔了下来。我坐在地上，不愿意再学了。爸爸看出我的心思，鼓励我说：“面对困难，你不去战胜它吗？站起来！”我点点头，又学了起来。终于，我学会骑自行车啦！

我骑着车，心快乐得像在飞翔。啊！战胜困难后的感觉真好。

这次行动后，我更加相信坚持就是胜利，每次遇到困难，都要坚持下去，总能够克服。武松身上所具有的优良品质不正是坚持不懈、勇敢面对的精神吗？我们一定要学习他。

我读了一篇文章，它的名字叫丑小鸭。我对它很感兴趣，请大家看看我的读书笔记吧!

从前，有一只鸭妈妈，她卧在草堆里，正在等她的鸭宝宝出世呢!不一会儿，一只只小鸭子都从蛋壳里钻了出来，但是只剩下一个特别大的蛋没有孵出来。过了好几天，这个蛋里才钻出来了一只又大又丑的鸭子，别的小鸭子都很嫌弃它，所以叫它“丑小鸭”。

丑小鸭来到这个世界上，除了鸭妈妈，别的小动物都欺负它，哥哥姐姐咬它，公鸡啄它，就连养鸭的小姑娘也讨厌它。于是，丑下鸭离开了家，去外面生活。可到了外面，小鸟讥笑它，猎狗追赶它，丑小鸭白天只好躲起来，到了晚上才出来找吃的。冬天到了，丑小鸭趴在冰上冻僵了，还好有一位农夫看见了，把丑小鸭带回了家。一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，便知春天来了，丑小鸭扑扑翅膀，向湖边飞去，它突然看见了镜子似的湖面上映着一个美丽的身影，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。于是，丑小鸭就变成了一只漂亮的白天鹅。

我们要向文章中的丑小鸭学习，不管被人说什么，我们都要坚强，不要轻易放弃，我们也要懂得一个道理：一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵!

人性可能会因为空虚、虚荣、贪图享受、贪婪、发泄情绪欲望、自私自利、自私自利之心、一己之私及怀着一己之私之心等等这些人性的缺点而犯错误，但是，机器人就绝对不会。人性的丑陋、狭隘与局限性决定了人类仅仅靠自身的能力是很难完全得到改变的，必须依靠高科技技术的力量才能解决问题，才能完全与彻底的解放全人类。比如，人类高效利用机器人就能部分地解决问题、实现人与机器人的高度相结合就可以大部的解决问题、而成为外星人则可以完全彻底的解决问题。人本身是有温度的，故需要拥有一切有温度的东西和温暖的事物，可是这，却又正是人性的膨胀、自私自利、一己之私、与人性怀着自私自利之心、一己之私之心的最严重、最主要的根源和来源。

人们都活在膨胀的虚荣、虚荣的膨胀里，这是宇宙的本质，因为宇宙的本质就是膨胀，故此，生命、人类、人性和艺术的本质也是膨胀。

宇宙之所以在不断地膨胀，是因为核爆炸在不断地产生、能量与物质在不断地增加和积累造成，同时还因为能量与物质是守恒的，这让宇宙想不膨胀都不可能，故此，膨胀是宇宙的本质，也是生命、人类、人性和艺术的本质。宇宙的膨胀是不平衡、不均匀的，比如，太阳系内部的膨胀就比太阳系之外其它地方的膨胀要慢、并且要慢得多、尤其是地球的膨胀在整个太阳系之中是最科学的、也是最成熟的、其膨胀速度不快也不慢，为什么太阳系只有地球上有生命与人类呢？就是这个缘故。可是，地球上的这种最科学的膨胀成果已经被人类打破及遭到严重的破坏了，尤其是工业革命以后，人类各行各业综合发展的同时地球环境、大气环境、海洋环境与生态环境等等也都遭到了严重的破坏，这是因为人类一直以来只顾加快经济发展与追求更多的物质享受、而严重地忽视了科学发展与环境保护的缘故。

外星人是最高级先进的生命，他们对待人类就像慈父良母一样，人类现在是在模仿外星人，而外星人现在却是在模仿他们过去的自身、祖先、组训与历史。宇宙之中有一个自然形成的超级智能的智能体，时有时无，时隐时现，这便是传说中的外星人，他们可能是光组成，有可能是由气组成，还有可能是那些所有的我们看不到的微观物质组成，比如由那些电波、红外线、无线电、宇宙射线、甚至引力波等等组成。这种外星人即便是有时候临时形成与组成了，他们也不会到地球上来，因为地球的环境与他们存在的环境天壤之别，互不通融，但是，有时候一些比他们差一点的外星生命会暂时利地用一下他们，到地球上空来看一下，然后迅速离开。可是人类现在连接近他们的能力都没有，更别说利用他们一下子了，故此，人类现在还称不上外星人，离外星人还相差甚远。

既然暗物质、暗能量和反物质在我们身边的一平方米内就有无数个，那么它们就一定会存在于我们的体内、或经常的穿越、穿过或停留在我们的身体，尽管停留的时间很短，但天长日久之后，肯定就会有一部分残留在我们的身体内了，成为了我们身心的（身体、精神和灵魂）一部分，对我们的身心健康影响很大。假如我的这个说法成立，那么，当它们经常的穿越、穿过我们的身体时（尽管停留的时间很短），如果我们具有非常先进的医学仪器（当然是加有高技能探测器的医学仪器）的话，就一定会有很多的机会逮住它们。

地球与生命是宇宙核心的核心，处于最重要的核心位置，如同一颗杏，首先有杏皮、杏肉，之后又有果核，而果核之中又有核肉及核果等，故此、果核才是种子，才是生命最重要的组成部分，就如同地球与生命也是宇宙的种子、及也是宇宙中最重要的组成部分一样。

宇宙的起源同生命的起源同出一辙，呈相互相成的关系。凡是一切黑颜色、黑色的东西和物质、及凡是黑暗、邪恶、具有破坏力和毁灭性的东西都是邪恶的暗物质、暗能量及其反物质，我们这些普通物质必须要时时刻刻、随时随地去预防它们、防止它们在我们不经意间对我们造成一系列的不良侵害、侵犯、破坏、损害、伤害、压抑、打压与打击、从而引发我们一不留神的产生虚弱、空虚、感冒、发热、发烧和生病、甚至死亡。

关于我们的起源，除了黑洞的可能性最大外，还有可能来自于白洞，如果我们来源于白洞的话，那么，它也是由百分之九十五的暗能量、暗物质与百分之五的普通物质（明物质）组成，它也是一颗相对较大的宇宙白洞、也是不断地向良性循环方向运动着的宇宙星系之一。总之，我们要么起源于一颗的黑洞、要么是白洞、但必须是良性循环的星系才行。

我们一方面来自于暗能量、暗物质、同时又来源于光，并且我们身体里面至少存在着大量的暗能量、暗物质，它们是构成生命的重要元素及组成部分。如果我们证明了我们来自于暗能量、暗物质、同时又来源于光，那么，我们就可以利用光的特点制造出光与激光外星人或机器人来帮助人类探索宇宙，而不是像现在这样搞得过于复杂。

做一个共产党员与布尔什维克容易，但是，想做一个真正的马克思主义者就不是那么容易的事情了。

双方只要有一方不是真正的爱情而在一起就是可耻的。

如果条件允许，艺术这种膨胀的练习和训练是可以一天二十四小时进行的。

一些有钱人不去做慈善、做公益，而是花费大把的金钱去购买珍稀野生动植物制品，严重的破坏了生态平衡，及助纣为虐、公然违反野生动植物保护法。这种人简直是罪大恶极，应该罪加一等。

如果当官的都把龌龊一套的脏东西都学会了、并且还乐此不疲的话，那么，这个世界就将永无宁日，就永远不可能真正的拥有和平与和谐、及永远不可能建立起一个真正公平、公正、正义和平等的人类社会。

共产主义属于全人类，属于整个宇宙，属于我们每一个人、家庭、集体和每一种生命。共产主义和我们人类一样，都是为自然、大自然、自然界、整个宇宙、全人类和所有的生命服务的；都是为了全力以赴地保护好地球、自然、大自然、自然界、整个宇宙和所有生命；都是为了让地球和人类一起早一天返璞归真、返老还童、长生不老、不死不灭和永远存在下去。这就是共产主义最伟大、最崇高、最光辉的宇宙思想、思维、意识、品质、修养和行动，也是每一个共产主义者最光辉、最崇高和最伟大之处。故此，共产主义万岁！全世界、全人类和全宇宙最光辉、最崇高和最伟大的共产主义者万岁！

我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密，属于自然科学的范畴，故也没有什么了不起，甚至有些理论、观念和理念也不一定对，希望大家多多指教！并且，我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学习我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。

黄昏时，我坐在藤椅上，静静地品尝着沁人心脾的香茶，不由回忆起了鲁迅先生那纯真而又快乐的童年，心中的敬佩之情油然而生。

《朝花夕拾》一书是鲁迅先生关于他童年旧事的一部回忆性散文的结集，故又名《旧事重提》。他能够用简短朴实的语句写出发人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。

虽然鲁迅先生没有过多的朋友，但他却可以听油蛉的低唱，蟋蟀弹琴;虽然鲁迅先生在学习中失去了百草园，但他却在三味书屋的寿镜吾先生那里领悟到了深奥的知识;虽然鲁迅先生的隐鼠“失踪”了，但他却得到了长妈妈送给他的那本珍贵的《山海经》。可以说，鲁迅是一个幸运儿。

但，鲁迅先生却又是一个苦命儿。十几岁时，父亲染上了肺结核，为此，鲁迅先生每天早上都要在上学前为父亲去抓药，煎好药给父亲服用之后才可上学。有一次，鲁迅先生起晚了，所以上学迟到了，他的先生给了他三下戒尺。鲁迅先生就在自己的书桌上深深地刻下了一个“早”字，从此以后，因而没再迟到过。由此可见，鲁迅先生是一个多么认真、多么顽强的人啊!他从来不向困难屈服!

因此，我十分钦佩鲁迅先生。看，他的童年生活多么丰富多彩，单是这一点，我们都没能做到。像如长妈妈的教导，百草园内的嬉戏，以及三味书屋的学习乐趣，我们都没有经历过。我们只是在家里或在校园内无忧无虑的尽情玩耍，却没有接受过生活的磨练，父母把孩子视为掌上明珠，不让我们接受那么多的磨难和考验，因而我们的人生也不会多姿多彩，也难于在今后走向自强。而鲁迅先生，也正是凭着这一点，走上了自强之路，成为中国的文学巨匠。

夕阳慢慢落山了，我手中的这杯浓浓的香茶，也已经喝尽了。蓦然回忆起鲁迅先生的那本《朝花夕拾》，我将其拿了出来，抚摸着淡黄色的书皮，心中充满了无限遐想……

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

写朝花夕拾的笔记汇集

初二朝花夕拾读书笔记

《朝花夕拾》500字范文读书笔记

描写初一朝花夕拾读书笔记

这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是万能的，但这钱却会让许多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利·亚当斯，为了这张英镑，从对亨利傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。

这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所有东西都让他免费买下。并因为这张英镑不断提高社会地位，最后到了除王室外的最高地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。

我从中体会到了人们会为了钱，(读后感 )拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就只是为了钱。对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。

这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人人平等的道理用到哪里去了?

在我们生活中，也经常有这样的事，大家都喊着应该人人平等，但看到有钱人，却缺一个个都低声下气，只想多拿些钱，多赚一点，我认为这是很不正气的表现，希望大家都能一起，把城市中的不正之风改过来!

赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。

译文：赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪个好，于是他把他的日常训诫言辞写在两块竹筒上，分别交给了两个儿子，嘱咐说：“要好好记住”，过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹筒上的话，再问他的竹简，已经丢失了，又问小儿子无恤，竟然能熟练的背诵竹简上的训词;追问竹简，他便从袖子中取出献上。

飞语：这个故事简单的无以复加，就这么紧跟着前面那个故事直接叙述，难免让人犯晕，但是不论如何，总是个案例，本着一视同仁的态度，本着实事求是的执着，我还是把它拿出来作为笔记。这个案例中表达的意思应该是很明确的，一个很听话，而且很勤奋;另一个不知道怎么了，不但丢了竹简，还忘了词，话到此处，你说遇到谁都知道选哪个当接班人阿，没什么考虑阿。可是这里还是有的把玩的，一是这个伯鲁兄，是压根就不想当接班人呢?还是确实是马马虎虎的应付差事，结果被抓了现形呢?二是时间，三年，说短不短，说长不长，对于现代的我们不算长，但是我估计对于战国时的人均寿命应该算不段了，好比TVB中的经典台词：“人生有几个十年?”呵呵，这个时间的跨度会让有些人直接衡量时间成本与收益了。三是这个无恤的做法，简直让人觉得完美的无法再完美了。很多时候，完美的过头了，就让人考虑其真实性了。

飞胡言乱语：尽可能的扯的多一点，顺便恢复下自己的知识和记忆，本是写给自己看的，至于看不下去的，可以直接跳过。对于这件事情，我个人觉得：

首先，对于选接班人的问题上，赵简子比上一则的智宣子要主动，选接班人嘛，不但要看他以前的表现，当然还要看他能不能经过自己的测试，不能觉得他有才，觉得他有能力，千万不能拍脑袋，推而广之，企业的选材也是同样道理，拿现在的企业做类比，智瑶子的选材模式是一种被动的，凭此人过去的口碑及表现来定夺是否用;而赵简子的方式相比要主动的多，不知道该选谁，确定谁是吧，好，一个人一个竹简拿着，我提醒我自己，这里还有一个问题就是竹简上写的是什么?写的是赵简子日常的训诫言辞，说白点，家训，说大点，企业文化。这里发竹简就是主动选材的一种方式，很值得我们企业中的人力资源管理借鉴，至于竹简的内容嘛，这里多说两句。

人才，其能力再强，其水平再高，关键问题是能不能为我所用，对吧，否则，人家人才们一个个的十八般武艺，到头来又不是你的伙计，你激动个啥?所以，现在选择高新技术人才和核心骨干人才的时候，企业应该首先在明确人才水平和能力的基础上，明确人才的核心价值观与企业的核心价值观是否符合，说句不好听的，你企业是诚信经营、童叟无欺，你说你搞一个时迁，搞一个鸡鸣狗盗之徒，搞一个孟尝君样的只要你来我就收，那结果只有两个，一个企业受不了这个人，辞退之;另一种，这个人才受不了企业，辞职也。扯了半天，弄了个打短工的麦客，有意思吗?所以，以后管理者们要是猎高级人才，别激动，能成立你的战友的才是有价值的，否则有水平的害群之马和没有水平的害群之马，哪个更祸害，自己掂量掂量。

比如：房产公司中的万科与绿城的核心理念不一样，绿城是不惜成本做产品，而万科则以低成本和销售量为优势，你想想，万科做的好的高手，到了绿城，难免小家子气;而绿城的高手到了万科，憋都能把你憋死，一个绿化和景观设计，绿城1000元一平米，万科400元一平米，就这种核心价值观，来，你试试。再，比如：以成本为核心优势的制造业，找了一个以技术领先为优势企业的高手，那这高手到了，肯定被排挤，肯定觉得不够重视;再，再比如，卖民品的高手，跑来做配套企业的销售，那么，结果，你，说呢?还是洗洗睡吧。

其次，我一直觉得伯鲁这个事情很蹊跷，按理说，他肯定不是低能儿，否则赵简子也不会这么纠结，可是他为何如此这般呢?这个问题，自己把握。但是这里有个启示给我们，什么启示?就是中国从公元前403年到现在的2500多年的时间，人性一直没怎么变过，想要得到认可吗?好，拿着竹简，揣在兜里，背会内容。这个是首要任务，至于其它的嘛，自己把握;想干点其它的，因为三年的时间成本太高，你开始就放弃了，那也别太着急的得色，要分清形势，看清问题的核心，看是否无法推掉的，何为无法推掉，推掉会伤害了领导的心，会如何如何，总是，你综合形势觉得推不掉，那就学学伯鲁的方式，仅供参考。顺便提醒一句核心的问题：你得知道你自己的竹简是什么?对吧。否则，别人怎么会认为我们贤能呢?

再者，永远不要高估自己的能力，一杯水重不?不重，好，来，胳膊平举，拿着这杯水，举1分钟如何?小case，10分钟如何?有点抖吧，100分钟如何?受不了了吧，来，三年如何?我记得这个在管理学上有个专业术语的，但我忘记了，晕，但意思我记得，就是说一个管理者不要在对下属的管理上马虎，不要自己认为有些东西没所谓，形不成多大的压力和伤害，要明白，再小的伤害，时间久了，谁也hold不住。同时，也不要高估自己对一些伤害和压力的时间忍受程度。

最后提醒一句，不要以为三年短，也不要以为三年之后一定就是结束，也许是三年又三年，有空看看无间道里面的梁朝伟的境遇。就知道那种折磨和无奈。所以，决定之前，先想想自己的时间成本能不能hold到收割的那天。

除夕之际，王磊光不断接到朋友、以前学生的电话，他才知道自己的返乡笔记在这个春节火了。这是他没有预料到的，他感到不安，也不能理解：“我很少去看别人的评论，因为在我看来，这只是一个媒体事件。”

事实上，这是王磊光应邀为2014年2月举办的“我们的城市论坛”所写的一篇演讲稿。他反问南都记者：“你有没有发现这篇文章就像一个提纲?很多内容和细节没有展开。”春节前，上大现代文学研究所副研究员罗小茗告诉他，媒体有意发表其返乡手记，王磊光答应发表。当时的题目仅是《近年情更怯》，最终见报标题为《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》。因此，他把返乡手记爆红的原因归于媒体的传播。

王磊光这篇笔记也获得了自己的导师———上海大学文化研究系教授、主任王晓明的称赞：“分析很真切，文化研究的视野开始有点形成了，好!”博导王晓明表示，读了返乡手记最后一部分“知识的无力感”，也同样感到心情沉重：“从现代早期到上世纪90年代，从农村出来到城市求学的人，总体上是能够以自身的生活和精神状态让其他没有这个机会的人信任‘求学是人生正道’的，有这个信任在，城市里的进步力量反哺乡村的可能就存在。但现在的情况，似乎越来越像80年代晚期90年代初的上海：出租车司机每月赚1400元，当得知我一个大学副教授每月才600元的时候，很同情地看着我：‘算了，下海吧!’”

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

1. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

2. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

3. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

4. 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

5. 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

6. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

7. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

8. 前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

9. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

10. 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

11. 雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

12.再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

13.站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

14.这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

15.重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

16.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树绿的田互为映衬，显得分外壮美。

17.我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。

18.几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗!”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀!来呀!”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了!”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻--!”“哈哈哈--!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

19.冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

20.生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

21.生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

22.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

23.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

24.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

25.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

26.假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

27.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

28.往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的重要任务，是经济社会发展的重要引领。作为经信系统的党员干部，一定要抢抓“两学一做”学习教育这个重大政治机遇，用好用足用活“精神经济学”，勇于担当，努力在推动全市工业转调发展中展示新作为。

一、理清工业转调工作思路。推动莱芜工业转调发展，必须坚持以质量和效益为中心，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力推进工业化和信息化、制造业和服务业的深度融合，加快形成以传统优势产业为主导、新兴产业为先导、先进制造业为主体、现代生产性服务业为支撑的现代工业体系。

二、把握工业转调工作重点。认真贯彻落实上级关于结构性改革的重大部署，依法依规化解过剩产能，做到规划布局集中一批、技术改造提升一批、兼并重组激活一批、淘汰落后退出一批，实现产业布局调整和优化，提升以产品质量、标准、技术为核心要素的市场竞争力。坚持分类指导，综合施策，做大做强优势产业，延伸扩展产业链，壮大产业规模，提高产业层次。对钢铁产业，要发展技术先进、利润稳定、能够在国内外市场占有重要份额的优特钢、不锈钢等高端产品。对装备制造、汽车零部件等传统产业，要在强品牌、提档次上下功夫，着力培育发展成套装备、系统总成、整车制造等项目，再造竞争新优势。要集中力量发展新材料、新能源、电子信息等基础相对较好的产业，加快壮大规模，增强经济发展新动力。强化企业“三中心三站”建设，组建强有力的技术产业联盟。推进产学研联合，推进技术创新成果向现实生产力转化。研究制定扶持信息制造业的政策措施，支持重点企业尽快做强做大。大力推广智能终端、移动通讯、宽带网络等互联网产品，引领消费需求。

三、落实工业转调工作措施。在全市规模以上工业企业中深入开展“比干比强比担当、创业创新创一流”活动，深化企业“困难摸排消”活动。拓宽融资渠道，搞好银企对接。充分利用“两证”办理专项资金、过桥资金，多渠道缓解企业融资难问题。发挥好小微企业贷款风险补偿基金等专项资金的作用，加快形成高效便捷的创新创业融资服务体系。继续扩大直供电交易规模。坚持50户重点企业月调度月分析、三大钢厂的周调度分析，完善销售收入过5亿元企业综合调度分析等制度，坚持市工业经济运行部门联席会议制度，及时发现并解决影响工业发展的各类矛盾和问题。加强人才培训培养，继续组织100名企业家赴高校开展培训，真正让企业家开拓眼界，提升素质，提高干事创业的能力。

南派三叔作品《盗墓笔记》[1] 中提到的老长沙的九个盗墓世家，称为老九门，又称九门提督。《老九门》即讲述吴邪等人祖辈的故事，以平和简短的风格，讲述各自人物的日常片段，最早发表于《超好看》。

尹新月是北平鼎鼎有名“新月饭店”老板的掌上明珠，心有城府，也不乏活泼可爱。从小在父亲的耳濡目染下，心思机敏，精明能干，最令人喜爱的，不单是那绝顶聪明和倾国之貌，而更在于她那般敢爱敢恨的魄力。身边有耳力超群的听奴和棍术精绝的棍奴。虽然在《盗墓笔记》和目前已连载更新的《老九门》故事中，都暂时并无对尹新月一角的刻画，但南派三叔在剧透中提到尹新月是原著人物，张启山的夫人，在原著中有张启山为其点天灯求亲的情节，在电视剧和小说中都会重点表现。

老九门的故事的核心场景，是长沙外一座矿山下的古墓，这座矿山从清朝开始开采，到民国前期被日本人收购，根据当年日本人的鸠山报告，在这座矿山深处的古墓中，藏有一颗陨石。

这一颗陨石是由一颗巨大的陨石分裂成三块而成，一块掉落在长白山，一块掉落在西王母国，还有一块掉落在长沙附近。皆被修建成特殊的古代建筑。

这块陨石有着巨大的力量，可以让人进入到陨石之内，看到亡者的世界。

老九门原著和电视剧肯定一样的，因为电视剧是由原著作者南派三叔亲自监制的呀，老九门迷们还怕什么。而且在选角方面，选用男神陈伟霆和人气花旦赵丽颖来作为男女主角，颜值方面大家就不用担心了啦。

但是还有另外一种可能，那就是如果张启山就是“它”组织的一个重要领导的话，那么非常可能所谓的05年吴家老宅毛先生的棺材被烧，然后一切都结束了的原因就是张启山在那一天死了。

老长沙的九门提督，外八行的无人不知，无人不晓，这些盗墓家族，势力庞大，涵盖文物走私的所有环节，几乎所有的明器，流出长沙必然经过其中某一家。为何称呼为九门提督有多种说法，其中最被认可的是，因为古代大城都有九个城门，来往的客商进出城必须选择其中的一个，而老九门取的就是这个意思，在长沙城里做买卖，你只能在这九大势力中选择一个，没有其它路可以走。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道“我”不得不告而别百草园到三味书屋上学。前边写的百草园很好的反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记戴领带;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真地，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好的写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，而从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感人了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉事迹，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，板着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。

《朝花夕拾》，正同于它的另类名字一样，鲁迅先生在老了，累了时，回忆起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味在心头吧。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾经说过：只有情感才能把文章变得有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无遗。他希望与大自然真正的拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人瞬间变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。

《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。

文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手欺凌……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种.种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

读了英国作家狄更斯《雾都孤儿》此篇小说 ，我感悟特深，又让我再一次看到了许多社会问题，此篇小说讲诉的是：一个孤儿悲惨的身世以及遭遇，而这个孤儿叫奥立费，就是这篇小说的主人公。我对他以及他当时待的孤儿院的伙伴感到同情。因为当时在孤儿院他们根本就吃不饱，还要饱受欺负。主人公奥立费的人生也让我很同情，他从经历学徒生涯，艰苦逃难，到误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。

由此我明白：命运的掌握权在自己手里，不能轻易放弃。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

快乐是什么?快乐是在炎热的夏天吃上一根美味的雪糕，还是在枯燥的下午坐在角落里看书?

对汤姆来说，这些都不属于快乐，在他心中，抛开枯燥的课本去迎接自由，这才是快乐，去经历一次次探险，体会友情和亲情的滋味，这才是快乐!

汤姆有个常常逼着他去听一本正经的牧师讲话，逼着他做一个绅士的善良姨妈，而汤姆却常常不屑一顾，还是继续做那个无忧无虑的叛逆少年。

或许在别人心中，汤姆就是一个顽童，喜欢调皮大家，招惹是非，甚至是谈恋爱和打架，而在我心中的汤姆，却不是这样的，他富有正义感，有良知。他为不能揭发一起杀人命案感到羞愧，又为把家里的肉偷到杰克逊岛感到内疚。相形之下，我觉得那些喜欢向汤姆灌输宗教教义的“正人君子”却多少染上了自私、懒散、保守、贪婪等陋习。

在汤姆心中，当海盗是个遥远，触摸不到的梦想，可当一次被责骂之后，一个大胆地念头在汤姆心中油然而生，当海盗!可就是这样一个滑稽的想法，却彻彻底底改变了这个普通男孩的一生。此后，种.种好戏在汤姆身上上演了：跟踪印江·乔，找宝藏，闯洞穴……可以说，汤姆的经历真的是很疯狂，一种平常人没有的坚强和勇敢全都在这个叛逆少年的心中生根、发芽、成长。

重读此书，我心中感慨油然而生，汤姆身上有一点非常可贵，就是那份纯真的心灵!

这个暑假，语文老师向我们极力推荐《傅雷家书》。带着一份好奇，我开始进入傅聪与他的父母之间的书信交流。

《傅雷家书》读起来并不沉重，反而很亲切，是一位父亲在对异地的儿子的谆谆善诱。字里行间有着父亲对儿子的关爱，也有着作为父亲的严厉。同时，书中处处闪烁着智慧的光芒，时时给人以深刻的开导。

傅雷是我国著名的翻译家、艺术评论家，他写的书信以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心。作为父亲的傅雷，在信中常常从小事出发给儿子以深刻的教育。我认为《傅雷家书》不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

书中除了教儿子立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，我们父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

在其他信中，傅雷还提出了关于让儿子去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高儿子的修养，而不是一味练琴。对我的启发则是，读书只是提高修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限于某某学科。因为，人生绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。

除此之外，傅雷还教育儿子如何处理感情和理智的关系，应当以理智控制感情;告诉儿子要常以宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性……这些无不闪耀着理性之光!

每个人都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父子之情。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

我也不得不去承认，这本书的却是好书，这位作者，的确是位好作者。因为他用文章讽刺地道出了当时英国社会的阴暗：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心。”他用文中慧骃国来挖苦地描述了人兽颠倒的奇怪现象，比如：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难、虚伪自私的下等动物耶胡。

他用这本书来大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所控制的奴隶，不是越有钱就越贪得无厌，就是越穷就越不会去奋斗。因此当我看完《格列佛游记》之后我会自觉的用书中那些人的坏处来与自己做个对比，因为我知道只有这样，我们社会中这些为钱所奋斗的奴隶，才会有一点觉悟吧!有一句话，我认为评论的很经典：以夸张渲染时代的生气，籍荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

历时半年，在我读完《盗墓笔记》的那一刻，我心中充满了感慨，既不完全是开心，也不完全是悲伤。这套书对我意义重大，在某些层面上改变了我对这个世界的认识，我很感谢这套书带给我的一切小说情节引人入胜。故事的主人公吴邪——一个普通人，却因为一部战国帛书被牵连进了一个错综复杂的迷局。他跟随他的三叔吴三省一行人去盗墓，从而认识了小哥、胖子和潘子。后来三叔不见了，吴邪和其他人一起不断化解谜团，发现一支许多年前的考古队，发现著名的老九门都有一些不可告人的秘密，更可怕的是发现三叔并不是真正的三叔，而是一个叫谢连环的人所假扮。一切显得那么不可思议，却又环环相套。

在故事中，吴邪、小哥与胖子形成一个铁三角，三人一起化解谜团，成为关系紧密的伙伴。胖子是一个胖而灵活的人，他善于言辞，喜欢和人开玩笑，十分有趣幽默。他能化解一切痛苦：面对一切痛苦要么开个玩笑一笑了之;要么用直白不拐弯的思维方式来分析，给出一个令人苦笑不得的解释，却有时候切中要害。

如果说胖子能一个能够化解痛苦的人，那么小哥就是无视痛苦的人。他很少说话，不善于与人交流，但身手矫健，极受其他人信赖。小哥是张家人的族长，张家的所有族长都有一个统一的名字——张起灵，当然张起灵这个名号，也不是白给的，他极端聪明，好似能看穿一切，本领高超，一旦有人惹怒了他，对方将必死无疑。经常失忆，找不到与这个世界的联系，所以他一直都在寻找一个解释。

三叔曾经这么评价他：“他的内心十分强大，是一个强大的如神佛一样的男人”。张起灵不是一般的人，他的身世十分离奇，作者后来专门写作《藏海花》，让吴邪在书里一直寻找着他的身世。

放寒假时妈妈给我买了一本《小猪唏哩呼噜》的书，我先简单的给大家介绍一下谁是“晞哩呼噜”，猪妈妈生的小宝宝们中间，排名小十二的就是“晞哩呼噜”，它为什么叫做“晞哩呼噜”呢?因为它在吃饭时，总是头也不抬的“晞哩呼噜、晞哩呼噜”地发出响声来，所以就给它起名叫“晞哩呼噜”。

虽然这本书还没有读完，但是我已经喜欢上了这头“晞哩呼噜”，它不仅勇敢、坚强，还总替别人着想，它都帮助过鸭太太、小狼，还赶走了月牙熊先生，还保护了八哥小姐等等。

如果你现在也喜欢上了这本书，你也赶快读起来吧!