以无私奉献的精神为话题的议论文(实用20篇)

假如你流落到了一个荒岛，你会选择哪一本书陪你度过无聊的日子如果是我，我会选择的毫无疑问是《鲁滨逊漂流记》。

生活在21世纪的我们是新一代的天之骄子，在得到父母亲友百般关爱，学习各种文化知识，享受舒适生活的现况下，我们其实也失去了很多。我们失去的，就是面对逆境时的机智与勇气。像书中鲁滨逊那样的坚毅是我们所不具备的。

在拥有众多体育器材的今天，我们或许会拥有一个健康的体格。但这就足以支撑我们在一个荒岛上生存下去了吗答案是，不能。仅仅拥有体质上的强健而不具备精神上的坚强是无法支撑一个人走下去的。

或许你会问，我们怎么会流落荒岛呢在高科技发达的现代，流落荒岛几乎是一件不可能发生的事。但是，朋友们，所谓的荒岛指的不仅仅是一个孤立无援的小岛，还代表着生活中的种种艰难困苦，失败逆境，这些，才是真正的“荒岛”。

当今社会，死亡率随着生活的舒适程度一步一步高攀。而自杀又占了其中不小的比例，这是因为什么经调查表明，当今中学生中有高达七成的人曾经想过自杀。原因多种多样，有的是因为一两次的考试不及格，有的是因为老师的斥责，还有的是因为与最好的朋友吵架。而这许多许多的原因归根结底不过是一个理由：在生活中遇到了失败或是逆境，被这些困难险阻吓得不知该如何是好，于是便想到了死。

这不恰好证明了遇到逆境时，我们这些在良好环境中长大的骄子的不堪一击吗有很多很多的事情，光从老师课本那里寻找，是永远也找不到的，就像勇气，就像坚毅。而这些，恰好又是在将来激烈的社会竞争中生存下去的必需法宝。

我们需要在先人的身上学会坚毅，学会在逆境中生存并成长，就像流落荒岛德鲁滨逊一样，不被困难所击败。也只有那样，我们才能在经受了种种困苦之后，在遥远的将来获得成功。

只有坚毅，我们才能生存，才能在种种逆境中生存，不被激烈的竞争淘汰，最后攀上顶峰。

早春，乡下的奶奶便带上一把锄头前往地里。这是她一成不变的习惯。似乎少了与泥土亲密接触，每天的日常便少了什么东西似的……

在我们的生活中，泥土是很平凡的，很多人都对泥土视而不见。

可是如果没有了泥土，我们的生活会怎么样呢？可能，我们就无法生存，没有了泥土对我们的无私奉献，脚底下就会到处是石头，没有立足之地；没有了泥土的舍己为人，我们就吃不到食物；没有了泥土看似平凡却别有深意的付出，世间万物都无法生存。

随着人类不断浪费泥土，造成了大量的水土流失，最终伤害的还是人类自己啊！

人来人往，车去车来。泥土依然卑微得被人们踩在脚下，无声无息。

泥土这无私奉献的精神值得我们学习！

这样无私的在大自然里的生物还有很多，比如蜜蜂，虽然每天在花朵旁边“嗡嗡”地飞着，惹人心烦。可踩来的辛苦成果呢？正如《蜂》这首诗所说：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这都不是在为人类吗？

泥土无私奉献，任愿让人踩踏。蜜蜂每天辛勤劳作，为人类酿出蜂蜜。这都是对人无私的奉献。

所以，就算我们在生活中无声无息，不为人所知，但也要为人民尽到自己的责任。就算不被人所尊重，也要像泥土和蜂蜜一样为人民无私的奉献。

学习雷锋好榜样，这句传唱数十年的歌词如今落到了我们身上。短短的三月已快要结束，然而，我们学习雷锋的脚印不会因为雷锋月的结束而停止。因为不论在什么背景和时代，雷锋都代表着人类的高尚和心灵之美，是一种发自内心的爱。不管是现在，甚至将来，雷锋都是我们的榜样。

如果你是一滴水，你是否滋润了一份土地?

如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?

如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?

你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?

这是雷锋日记中的几句话，而雷锋也用他短暂光荣的一生做出了诠释：读书，他是优秀学生;种地，他是最好的把手;做工，他是工作标兵;当兵，他是最好战士。这简短的几句话告诉我们什么是真正的青春，什么是最大的幸福。

现在，我们已跨进了21世纪的门槛，我们拥有七八点钟太阳的活力，我们拥有着比四十年前更好的生活环境，我们也拥有更好的学习雷锋的条件。不要习惯性的拿雷锋“做好事”的标准来衡量，来要求所有的人。不要以为雷锋送老大娘回家，帮战友补袜子才是好事。一千个人的眼中有一千个哈姆雷特，一千个人的心中有一千个人的雷锋形象，新时代的雷锋精神被赋予了新的内涵，学习雷锋精神也可以有多种形式。生活中，你不随地吐痰，不乱扔垃圾，你能在周围的人需要帮助时伸出援助之手，你能把握珍惜一份时光等一些很平常的小事也是在学习雷锋精神。或者像青年志愿者在自觉、自愿、奉献的基础上提倡友爱，互助、进步精神，更有机制化、长期化的学习雷锋，也更适应了市场经济的新条件;或者见义勇为，在突发事件时挺身而出，向雷锋一样“该出手时就出手”，救人于水火，我为人人，人人为我。甚至可以向雪村一样调侃似的唱起“俺们这旮都是东北人……俺们这旮都是活雷锋。”从朴素的歌词和有趣的幽默调里我们确感到助人为乐的快乐与温馨。

无需说什么华丽的言词，但我相信，雷锋精神将永远伴随人们一起走过春夏秋冬，走过流光溢彩的美好时光，永远都不会消失。

自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。

自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。

人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！

自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。

自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。

“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。

妈妈对我可以说是呕心沥血、用心良苦，她把所有的希望都寄托在了我的身上。

一次，我生了一场大病，一连几个月我都躺在床上。妈妈心急如焚，立马带我去了医院检查，医生叫我去做CT扫描和X光透视，原来我得了支气管炎，医生要我们先去配药，然后去三楼挂水。妈妈手忙脚乱地带着我东奔西跑。第二次检察，果然有所好转，医生建议我回家后好好休息。三个星期后，我完全康复了，在这段时间里，妈妈每天都无微不至的照顾着我，每天忙前忙后。在我康复之后，妈妈这才心安理得的睡了一觉。

妈妈的呕心沥血和无私奉献，对我无微不至的照顾，细心体贴的关爱，每天忙前忙后的工作和对家里大小事情的冷静处理，我都深有感触。妈妈对我的启蒙教育我终身难忘。今天刚吃完晚饭，我便把我最想对妈妈说的一句话“妈妈，我爱你”送给我最亲爱的好妈妈。妈妈顿时不知所措，但又感动不已。妈妈热泪盈眶的对我说：“孩子，你长大了，妈妈也不求什么了。”“妈妈，我一定不会辜负您对我的希望!”

除了婚姻的爱，难道就没有性灵相交的愉悦和关怀，如果说婚姻的爱还沾着世俗的情分，那来自于神府的心动则是更属于精神，热恋中的男女认为那种死去活来的相爱才是一切爱的真谛，又如何能够领略因精神的吸引而受之灵光的照耀从而牵肠挂肚的相念。

婚姻的爱源于爱情，流动的是幸福的暖流，平静而轻缓，如同温馨的小夜曲，幸福的女子，幸福的家庭。心总有驿动的时候，绝不是一潭静止的水，看过《红楼梦》你可以否认木石前盟的姻缘，可是你要看到世间却有“一见如故，”的倾心，，然而倾心的对象却是你“枕前发尽千般愿”的另外的那一个。这便是精神之爱。

二者似乎界限并不十分的明了，掌握不好分寸极易犯错误。于是浅薄的人就放弃了婚姻另觅新欢，结果一无所有。太浮浅了，把感情想得过于简单，拿家庭的幸福去换取暗中的欢颜，不过是葬送了太阳下的爱情，支取的是庸俗的“偷情”式的色胆包天，还谈什么精神之爱。

如果精神之爱发生在同性之间，事情就十分好办，有一个美妙的词语称谓，就是友谊。友谊可以如高山之博大，也可以如低丘之蜿蜒，可以如大海之深邃，也可以如小溪之清浅，既能拿来当茶，品之甘爽，也可以拿来做酒，饮之醇厚，然而精神之爱发生在异性之间呢？仍然可以冠之“朋友”“友谊”，可是总觉得浅薄了一些，不那么恰如其分，倒也有称之“红颜”“蓝颜”的，一旦成为流行又沾了点俗气，最后也就玷污了所谓的“知己”。

精神之爱真得存在吗？尤其是在异性之间，因为性别，便多了几分矜持，因为暧昧，便多了几分微妙。“问世间情为何物，总让人生死相许”这是痴情儿女的娇嗔之语，“冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝”这是婚姻的海誓山盟，精神之爱又在何处呢？在这个男女之大防的国度里，何时何处有精神之爱的一席之地，精神之爱无法“同生共死”的“生同寝，死同棺”；精神之爱却是超越生死的，精神之爱也做不到海枯石烂，如莆苇如磐石，精神之爱永远是那种淡淡的“相见亦无事，不来常念君”的牵挂和关怀。

琼瑶把精神之爱说成是“白天鹅之爱”，言其纯洁无暇，外国人常委婉地定性为“柏拉图式的爱情”，是说精神之爱超越了身体，超越了时空，而成了陈年老酒，或者有着前尘往事的幸福。

精神之爱是存在的。世间的花朵千娇百艳，姹紫嫣红，总有一朵属于精神，在众花之中，精神之爱是素雅高洁的一朵奇葩，如幽兰，如寒梅，或许也只是一朵不起眼的无名小花，并不为常人所欣赏，更不为粗鄙之人所看重。

人的成长应该是多维的，感情也不例外，只向一个方向漫延，以至于“钟情”成了迂腐，如同大熊猫一样“傻得可爱”，不见得灵动活泼，我们的胸怀就如同大海一样“澄不清，搅不混”深邃而博大，感情也是多维的，单就爱而言，有世俗的婚姻之爱，就应有超凡脱俗的精神之爱，这是两个无法平行的维线。如同相亲相近的姊妹，同处于爱的藤蔓，相映而盛开璀璨的花朵，不同的是，婚姻需要爱情之水浇灌而不凋谢，精神之爱需要精神的滋养而不萎蔫。

这当然需要极具惠根的人才能言及，才能做到。那些热衷于移情别恋或者红杏出墙的所谓“浪漫”之人，或者用浇灌婚姻幸福的爱情之水拿来浇灌精神之爱，只能让精神之爱的花色黯淡，不伦不类以至于满目苍俗之气，终为其污浊的气息所玷污，所毁灭。

不要把精神之爱当成美丽的陷阱，走进去出不来，完美的精神之爱让人熠熠生辉，于家庭于事业都是一种促进，非要狭獈地把精神之爱当成爱情追求，从而“另觅新欢”。发展下去意味着毁灭，葬送的不仅仅是幸福的家庭，可见“精神之爱”是把双刃剑，不好摆弄，“没有金刚钻，不揽瓷器活儿”没有极高的涵养和较强的把持，还是远离的好。

你可以把精神之爱融入爱情的河流，爱情愈发地神圣，从而世俗的婚姻幸福的家庭之中散发着温馨的祥和之光，肉体的吸引生成心灵的吸引，爱情同时具有了神性；但绝不能把精神之爱视为爱情。

精神之爱更是一种信仰，在清冷的世界中给予人们温情脉脉的关怀，从而在芜杂的世俗之中多了几份轻如丝缕的牵挂，在孤独在无助的时刻，也许能让你感到有一双温柔的目光注视着你，无形中给你增添了勇气和胆量。因为志趣相投，因为性情相近，因为相互欣赏，因为相互尊重，所以就成了朋友，就如同庄子说得那样：相视一笑，莫逆于心，遂结为友。

其实扩展出去，对世界对人生都怀着一份深沉的心，对自己周围的存在都有一份高尚的爱，无论高山大海，无论花草鱼虫，无论自然无论人生都有了一种精神联系，和悦相处，其乐融融，不也是伟大的精神之爱！

秋天，蒲公英妈妈的孩子长大了，他们头上白绒毛，活像一群“小伞兵”，

感动于奉献精神

。小伞兵的好朋友就是小苍耳。他们全身长满刺，所以就叫小刺猬。

一会儿，一阵风吹来，原来是风伯伯带小伞兵去旅游了，最后他们飞到了 一个小花园里，

小刺猬呢?被粘在小鹿的身上，也被带到了这个花园。从此它们一起长大。长大以后，给小主人观赏，成了小作者作文中的主人公 。它们没有找自己喜欢的地方，而是去给人们观赏。这是多么高尚的无私奉献精神。

我们的老师不也是这样吗?她们全心全意为学生，为国家培养人才。晚上当别人看着精彩的电视，或者出去休闲娱乐时，他却在灯光下默默地批作业，备课。老师，我知道您有多辛苦。他不图回报，乐意奉献的这种精神不正是“小伞兵”和“小刺猬”的这种精神吗?

同学们，当教师节就要到来时，我们衷心的对老师说一声“老师，您辛苦了!谢谢您!”我们一定会努力学习，以优异的成绩来回报您。

奉献是伟大的，梦想是伟大的，这些就是感动中国的原因，这就是能成为广大人民赞颂对象的原因！

这十位中的九位是因为无私的奉献而获奖的：第一位是中国核事业的领航人朱光亚，他用它的一生做了一件事——研究核武器。他众览全局，心系祖国，保卫的是国家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨。遥远苍穹，他是最亮的星！第二位是胡忠、谢晓君夫妇，他们坚守藏区12年支教，主动当起了藏族孤儿的老师，家长甚至是保姆。他们的高原红，是阳光的沉淀，也是时代最健康的红润，是高原上怒放的并蒂雪莲。第三位是设身处地为病人着想的吴孟超，90高龄，已在手术台前60年，手中一刀，游刃肝胆，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。第五位是退休后义务植树22年的杨善洲，他大公无私，坚守信念，他志在造福百姓，绿了荒山，白了头发，老骥伏枥，意气风发，奉献直到最后一天。第六位是8年赞助上百名贫困生的阿里木，他带来了照亮人们内心世界的阳光。第七、八位是让麻风孩子受教育的张平、托举生命的最美妈妈吴菊萍，她们为了孩子什么都愿意做。最后是恪守孝道、几经风雨而无怨无悔的平凡女孩孟佩杰。铁血将士，矗立在危险前沿，寸步不退，两袖清风的忠诚卫士刘金国。

其中最令我感动的是无臂钢琴家刘伟！他10岁被高压电截去双臂；14岁，他在全国残疾人游泳赛中夺得两枚金牌，16岁学打字，19岁学钢琴，一年后用脚考出了钢琴7级，22岁挑战吉尼斯纪录，一分钟打字233个字母，23岁登上了维也纳金色大厅舞台！刘伟告诉我们努力就有可能！当生命的绳索无情地缚住他的双臂，他依然毫不畏惧地向前！向前！再向前！

这10位大人物告诉我，无私的奉献和梦想的伟大是任何事物都无法替代的！

我是一名新人，上学期刚来到现代教育中心的时侯，对什么都充满好奇。这是一个什么样的部门?这里都有些什么样的人?而且还有几件我特别想搞明白的事情。

有一次，我听说网络的周中玮老师，晚上经常呆在办公室不回家。我在想：为什么他晚上老呆办公室呢?我还发现了一个有来头的人，那就是多媒体的刘棣老师。我觉得领导和同事都特别尊重他，这到底是个什么样的人呢? 还有一个特性急的人，那就是课件科的管桂秋老师。我发现每次只要课件服务器出问题，她的人也会跟着出问题，脸是红的，一脸严肃，饭也不吃，话也不说。我在想：有这么着急吗?

可是，当这些疑问一一解答的时侯，我的心中更多的是佩服、尊重和感动。

周老师不是晚上不想回家。校园网络的稳定运行需要做到时时监控，事事监控;网络服务平台的升级，邮件服务系统的建立，视频点播系统的维护和数据收集等等，这么多的工作不是正常的工作时间就能完成的。

刘老师之所以受到大家的爱戴和尊重是因为这位近六旬的老教师为中南林奉献了41年，如今株洲校区多媒体教学的管理和运行，教学设备的维护和保养，全靠他在主担重任。

而管老师的性急是因为对工作高度的责任心。每学期近1200名教师上传了近1500门课程课件在这台服务器上，如果它出现问题，将严重影响教学工作的正常运行。

这三个人只不过是中心三个不同科室的缩影。这段时间，我深刻感受到了领导干部率先垂范、以身作则的风范，看到了全体职工爱岗敬业、无怨无悔、无私奉献的风采。她们用自己对学校的无限忠诚、对岗位的真挚热爱和对工作的高度负责，在平凡的岗位上做着不平凡的事情。为什么她们眼中始终含着微笑?那是因为对这份平凡而伟大的事业爱得深沉!为什么到处都是她们忙碌的身影?那是因为她们有着炽热的激情。为什么她们付出很多却无怨无悔?那是因为她们始终懂得奉献的真谛。在那里，我看到了两种最为可贵和感动的力量——激情、奉献。

最近，学校开展学习实践科学发展观的活动，让我感悟很多：科学发展观的第一要务就是发展;个人落实科学发展观，关键是看个人在综合素质方面是否得到提高，本职工作是否得到促进。作为一名教育工作者就应该树立科学的教育发展观，把发展教育作为第一要务，以“服务教育强省，做教书育人楷模”为目标，加强自身建设，做好本职工作。虽然现代教育中心人不是站在三尺讲台上，可是他们却为全校师生提供了高效优质的服务，可靠和全方位的信息技术支持，宽松和谐的教学科研环境，为学校建设省内高水平大学同样做出了巨大的贡献。有一种主题叫发展，有一种氛围叫激情，有一种精神叫奉献，正是有了她们炽热的激情，才有追求发展的动力，才使中心有了“凝聚人心，提高效率，促进发展，争创一流服务”的决心;正是有了她们默默无闻的奉献，才会使“提升自身综合素质，做好本职工作”成为一种责任。如果把现代教育中心比喻成一列火车，那么激情就是它的发动机，奉献就是它的能源，我相信这列火车一定能沿着科学发展观这条轨道轰轰烈烈驶向前方。

最后，我想用几句顺口溜来结束我的演讲：

“教育中心是我家，我们人人都爱它;学习科学发展观，活学活用顶呱呱;大家都来学一学，包你精神变化大;点燃激情比奉献，发展教育全靠它。”

关于蚕，我了解不少，因为我亲身养过。蚕给我们带来了许多贡献。

有一次我没养蚕时，我还不知道蚕有什么用处，蚕能干什么？蚕给我们有什么帮助，蚕长的怎样？......我带着这些疑问去问了爸爸和科学老师。

爸爸说：“蚕给我们的贡献很大，它吐出的丝，参可以做衣服，我们的棉衣就是用蚕吐出的丝做成的。它吐的丝颜色是白色的。”后来在科学课上，老师说:“蚕吐出去的丝，大部分是白色，但有的是淡黄色，甚至还有的是金色！”后来我养了蚕，对蚕的知识也有了解。

蚕，它的外貌虽然不好看，但是它给我们的贡献很多，它吐出的丝，能给我们做衣服，能给我们做许多的工艺品，能让我们在冬天里得到温暖。

人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪死干。”来赞美蚕的无私奉献精神！这种无私奉献精神，值得我们去学习，只要我们有这种精神，社会就会更美好。

我所认为的奉献之桥当然是默默无闻的老师了，为什么?那我给你讲讲吧!

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。每一次听到这一句话，我的心里就涌起一波一波的浪花，也就是和老师在一起的美好时光。啊!老师是多么伟大，教育了我们多少个春夏秋冬。当然，老师也不是每一天，每一年，都可以受到同学们的爱戴，而咱们班的老师每一天，每一年都可以受到同学们的喜爱，看吧：会变魔术的毛老师，会变脸色的熊老师～～那就说说毛老师吧。

一天，上体育课我们跑步，由于我跑的太急，一不小心被跘倒了，不料头正好撞到篮球架下面，顿时我头，手和膝盖都划出了血印，那才叫个疼。大家看着我，我不知所措吓得大哭了起来～～毛老师知道后，冲下楼来到操场，看到老师来了同学们快速让开通道，毛老师抱起我就往医务室跑，看着满头大汗的老师，他洁白的衬衣已被我的伤口弄脏了。但，老师毫不在意只想着让我伤口止血，止痛。

还有一次考试，我只考了79分，我愁眉苦脸地坐在那儿，看着同桌人分数整整比我高10多分，眼泪不禁意间掉了下来，这时，毛老师已经来到我身边，他俯身下来问：怎么了?高振文，这次没考好不要伤心，气馁，找找是什么原因，老师相信你，你也要相信自己!

我听了这话，心里的不悦一下子消失了说：那么，我下次会考好的老师!毛老师对我笑了笑走了。

长大我也想当一名老师，撑起一座有奉献之桥，默默无闻为大家奉献。

刚刚记事起，就记得家门前有一棵树，每当走出家门的时候，都能看见它的身影。你看，窗外的那棵树就是它。

虽然不敢用绝美来形容它，但也绝对算的上是树中的优良品种，尽管饱受风吹雨打，但依然长得俊秀，高高的，挺挺的，保持着那股不服输的劲头。

如果单单是这样，那可算不上优良品种。如果你仔细观察，便不难发现，许多树的树枝都是这一根那一根，毫无秩序的。它却不一样，它的树枝左右对称，层层向上，秩序井然，仿佛一朵盛开的大花。夏天的它，由绿叶点亮生机;而冬天的它，又是怎样的风景呢?

当寒风呼啸着刮来的时候，那些弱不禁风的树叶由绿色变为黄色，最后随风飘落下来。它枝叶间夏天里叫个不停的蝉，叫声早已消停下来;它头顶上盘旋的燕子，受不了寒风的刺骨，飞到温暖的南方去了。留给这棵大树的，只有光秃的枝桠，瑟瑟的冷风，还有无尽的凄凉和萧索。

那该怎么办?难道要像蝉一样销声匿迹?像燕子一样找个温暖的避风港?不!它要像苍茫的大海上闪电般的海燕一样，怒吼着：“让暴风雨来的更猛烈些吧!”它要在呼啸的狂风中疯狂大笑，嘲笑寒冬的穷凶极恶;它要在寒冬中提起腰板，显示自己坚强的意志。

当寒冷的风雪来临的时候，当万物都在找一个温暖的港湾避风的时候，依然的站在风雪中的它，还不忘为人们提供赖以生存的氧气，还不忘为可怜的麻雀提供一个避风港湾。这就是它，一棵无私奉献的大树。

我经常在想，门前这棵大树啊，你为什么要这样?

现在我明白了，因为你的心理永远是春天，生长——春天，春天——生长!

也许，有些人认为，大树是很平常的。可是我认为，大树有一种不平凡的精神。

下雨天，我们都在屋里不出来，因为外头太冷了。而大树呢?它不怕风雨，笔直地立在风雨中。无论多大的雨，也不能把大树浇倒。大树就像是人，无论多大的困难，也不能倒下失去信心。

大树默默地奉献着自己，夏天给我们遮挡阳光，秋天给我们香甜的果实，而它却没有得到一丝的好处。它为我们美化环境，让我们能呼吸新鲜空气，让累的人有一个依靠。大树多的地方，就不会发生泥石流，这是为什么呢?原来，大树的根牢牢地抓住了泥土，就算下雨也不会把泥土冲走，它还为我们避免了灾难呀!

它为我们做的这么多，却没有得到我们的一点小小的感谢。在这里，我要表示对大树的感谢，因为它把一切奉献给了我们人类。以后我一定会经常给大树浇水，来感谢它的奉献。

我还要学习大树，做个不怕困难，不会倒下失去信心的坚强的人!

我正伏案拿着铅笔在草稿纸上计算着题目，房间里从满了笔尖摩擦白纸的“嚓嚓”声，奉献作文800字。“啪!”听见这一声时，我才猛然从数字世界里回到现实，发现断电了。

这时是晚上七点，冬天的太阳不再像夏天一般起早贪黑，月已高挂枝头。房间内一片漆黑，这漆黑使我无法继续做题，我手足无措，不知如何是好，更使我胡思乱想起来：窗外那一个好似人影的阴影不停的舞动着，是不是幽灵?那轻悄悄的脚步声，是不是——“咔嚓”，门开了，以为是幽灵来袭的我被吓得胆战心惊，动也不敢动，耳边传来的却是奶奶慈祥的声音：“没事，只是断电了，我点了根蜡烛，继续做作业吧!”我回头一看，只见奶奶手中正燃烧着一点火焰，仅仅是一点小火焰，却已将光亮播撒在了整个房间;仅仅是一点小火焰，但它散发的温暖却已流入了我的心房。时间的脚步向前迈着，蜡烛的身躯也随之融化着，但它的明亮，它的温暖仍旧源源不断的给予世界。

我没有心思做作业。看着燃烧着的蜡烛，我心中不由得一颤。内心深处涌出一句诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。内心深处涌出八个字：无私奉献，舍己为人。内心深处更涌出了无数背影：是掏粪工人时传祥，他无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，走街串巷，掏了二十年大粪，受尽了歧视和羞辱，却始终以一人脏换万人净;是“人民的勤务兵”雷锋，他永不停息地、全心全意地为人民做好事，他像春天的阳光温暖着周围的人，他用自己短暂而光辉的生命，默默无闻地为祖国奉献着光和热。是谭千秋老师，他在地震中张开双臂任砖块如冰雹般砸在自己身上，也要死死保护学生，他用自己的宝贵生命与满腔热血将师爱诠释得淋漓尽致，催人泪下。是杨善洲爷爷，他二十年如一日地植树造林七万多亩，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿洲，他一辈子为人民服务，一生帮群众办实事，他用汗水践行着自己的誓言，彰显着共产党员的奉献本色。更是无数默默无闻却甘愿如蜡烛般燃烧自己照亮他人的美丽身影!

蜡烛的火焰依旧燃烧不息，在那光和热中，我还看见了那闪着光芒的奉献精神，是那么耀眼美丽。

在这里，我要赞颂一个人。她是谁呢？她是一个默默无闻的人，她是被人们看不起的人，她也可以称为是无名英雄，他就是清洁工。

每天早晨的街道上都很干净、整洁。这些全是清洁工所做的。多少个早晨，她都这样默默的奉献着。可是，她努力劳累的工作，换来的却是别人的瞧不起。她不管多么热，不管多么冷，他都坚持着为人们打扫环境。如果没有清洁工，人们都怕脏，大街上的垃圾越来越多，堆得到处都是，地球将会变得恶劣起来。所以，那些清洁工是很伟大的！

有一次，我和妈妈暑家去公园锻炼身体。正在跑步的时候，一个10岁左右的小男孩把吃完的香蕉皮扔在地上。旁边的清洁工发现了，走过去对小男孩讲道理说：“小朋友，不能乱扔垃圾，这样会破坏环境的。而且，万一别人踩到滑到了怎么办？不能乱扔垃圾，要保护环境！”

清洁工表面上好像没做什么，可是他为人们奉献了那么多。清洁工，你真是一个伟大的人！

随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学习的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。

培根曾经说过：”只见洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。

为何古时候的中国国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。

与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。

所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学习更应该创新，这样，未来才不会迷茫。

我们初一昨天去了百草园。

百草园不但树木茂盛，溪水清澈，而且动物品种多样，十分有趣。孔雀开屏，尽态极妍:猿猴攀爬，机灵勇敢;鸳鸯戏水，别有风姿……但这不是最好的，最精彩的是狮虎表演和海狮戏水。一头本是威武勇猛的黑熊，在驯养员的调教下，变得温驯可爱，还学会了许多人们的活动……在舞台上，劲情的展现他们的风姿。

在嬉戏中，他们似乎忘了自己的从前，在他们没有被抓捕，没有被调教之前，那个每天充满乐趣的小天地里。在哪里，他们自由地玩耍，自由地乱窜，自由地做自己想做的事情，不用驯养员的冰冷的铁棍，不用接受那么残忍的训练……成天呆在空旷之处，晒晒太阳，听听鸟啼，吃吃食物，虽然简单，但却是一份自由。

而那些“可怜而可笑的”观众们，在你们尽情享乐时，你又可曾听见动物们的哭泣？他们可能就为了这么一场受累的表演，而被无辜的抽上几棍子又或者时几十棍子。你难道不觉得这对于他们来说，是有多么不公平吗？它们只是一只可怜的，在人们的高科技之下无法抵抗的小动物，我们不应该对他们那么残忍，不是吗？

前几天，邻家的小妹妹买了一只小小的鹦鹉，长得很清秀，，十分的机灵，惹人喜爱。每次经过她家，不是看见她在逗鹦鹉玩，就是看见她在给鹦鹉喂食。于是，鹦鹉被养的肥肥胖胖的，体型已经接近一个小皮球了！……过了几个星期，再次路过他家时，发现她没在家里，鹦鹉也不见了。我想是那别处去玩了吧！于是没过问。几天后，听见大姨说小妹妹的鹦鹉是被她给玩死的，现在，又要去买一只其他的鸟了。

动物就是这样被我们拿在手里玩的，当没趣了的时候，就随手一丢，不理不睬。动物也是有生命的，他们也有思想，也懂得憎恨与感恩，我相信，当他们是在忍不住的时候，就会是我们人类哭泣的时候。请善待生命吧！我们不是唯一厉害的，所以我们不是唯一能把其他耍着玩的人。不仅是动物，我们也需要善待。

不留退路才有出路

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一

连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

话题：“我们没有退路”“退路是借口”

教师是一个多么神圣的职业啊!他们所从事的教育事业，是阳光下最灿烂的事业。是神圣的职业就要负出更多的心血与汗水。

老师是辛勤的园丁让我们茁壮成长;老师是无私奉献的蜡烛把毕生所学的知识——向我们传授;老师是遮风挡雨的大伞像妈妈一样无时无刻的保护我们。无论是在盛夏或在寒冬，老师每分每秒都在辛勤的工作着。当我们在甜甜的梦中遨游时老师却在一边批改着一摞一摞的作业，一边认真的备课。

更让人感动的是5月12日的8.0级里氏的地震中，谭千秋老师所在的东汽中学一栋教学楼顷刻间坍塌，当时他正在这栋教学楼里给学生们上课。5月13日晚，当搜救人员在这所坍塌的教学楼里救出4名学生时，发现谭千秋老师张开的双臂死死地护着他们，而自己却献出了51岁的生命。谭千秋，一个让亿万中国人落泪的名字。他像童话里的那个天使，张开双手，变成翅膀守护着学生。像谭千秋，这样的普通中学老师，用血肉脊梁承受住了千钧重压，把生的希望留给了学生。多么无私的老师啊!这正应了：摘下我的翅膀让你飞翔。不仅是谭千秋老师这样无私奉献，还有许许多多的老师也在默默无闻的奉献着自己的青春与智慧……

他们将所以的时间都投入教育事业中，默默地耕耘，要让我们成为祖国的栋梁之才。

执著使我们成就了梦想，执著使我们得到了希望，执著使我们获得了人生的价值。 Perseverance has made us dream, persistence makes us hope, and persistence makes us the value of life.

许多人因为执著走向了成功的道路，正如科学家诺贝尔在执著地尝试了几百次试验后终于发明了炸药。只有执著的信念才能够成功，才能有个完美的结局，也就如爬山一样，到达最高峰、看到最美丽的风景的人永远是那些拥有执著的信念的人。

有这样一个故事：一个人漂浮在茫茫的大海上，有一天，他突然发现远处;有一点光亮，像灯塔上的光一样，他日复一日地向它游去。但总是那么的遥不可及。他没有放弃，继续向那一丝希望游去。无论多么的饥饿，多么的口渴，他总是那样的执著。最终，他被一艘船发现并救了上来。船员们问他是什么使他能游这么长的时间，他回答说：是那一丝光亮。船员们看了看那一点光亮并笑道：呵呵，那是一颗星星而已。只因为他执著的信念使他有了希望并成功地被救了上来。

执著的.力量是无可比拟的，它可以冲破一切的阻碍，载着你到达成功的彼岸。其实成功离我们并不遥远，中间只隔着一条名为“失败”的河，当你打造一艘坚固的名为“执著”的船时，你将能够轻松地渡过这条河并到达对岸。

成功离我们并不遥远。这正如邓亚萍。小时候，邓亚萍就梦想成为一名出色的乒乓球运动员，于是她便努力地训练自己。但当她申请进入乒乓球队时，许多团队嫌她个子矮而拒绝了她，但她并没有放弃，一面继续申请一面又在坚持训练着，终于有一个团队被她的执著而感动答应了她的申请。以后的日子里，她的训练更加刻苦，在比赛中也多次以身手的矫捷而成绩突出。后来，她如愿以偿地进入了国家队，而且，最终以五连冠的优异战绩在国际赛场上大显身手，被称为乒乓球场上的常青树。

成功离我们并不遥远，只因为有了执著才会拥有成功。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。