蝙蝠受到的启发是什么（经典20篇）

午间，走在学校的花园里，看到一群一年级的小弟弟小妹妹正围着圆形的花坛转，玩得好不快乐。虽然绕圈时会与别人撞个满怀，但是没有一个人会绕道而行。看着他们这样的玩法，我的心里直犯嘀咕，因为我的想法连小朋友都及不上。

眼前的一切使我想起了昨天的事情，大家都知道我对数学并不怎么有兴趣，对数学题，我更只有一知半解。昨天，我在做数学作业，又碰到了“拦路虎”，我试了好几种算法，就是套不出正确答案，于是，我的怪念头又来了--做不出明天看别人的答案。就这样，昨天我的想法让我绕了一个弯子。

边走边想，不知不觉中，我到了教室门口。老师正在里面发昨天的作业，发到我的--全对，可看到这个结果，我并没有什么喜悦，因为我早和别人对了答案，包括那题“拦路虎”，我也早就借了别人的答案写在自己本子上了。

“诶，教教我这题，好吗?”一旁的同学见我全对，便来请教我，可她问的偏偏就是“拦路虎”，“这个我怎么会知道怎么做呀!”我在心里虽这么想，可嘴上却不这么讲:“嗯，就是……(照着式子讲)。”看着那同学的一脸茫然，我羞得低下了头。那同学以为自己笨，听不懂，就又去问别人了。

坐在椅子上的我心里翻江倒海，一直在矛盾--到底该不该重做一遍这道题，该不该承认错误。最后，“正义”的思想战胜了，我擦掉了本子上的式子，自己琢磨了许久，终于做出了这题的结果，虽然做得很复杂，但是我却做出了自己的想法。我觉得这样值。因为我要像小弟弟小妹妹们一样，不管怎么样，都要向前走，不要绕弯，绕圈。

其实在学习上，如果我都这样对待，那么想让成绩提升还会有问题吗?

鲁班看见孩子玩荷叶，发明了雨伞;牛顿被苹果砸到，知道了地球的引力;科学家看到青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼;我们从蝴蝶身上得到启示，发明了迷彩服……从中，我最感兴趣的是鲁班造伞了。

我知道这个故事：一天，鲁班看到几个孩子拿着荷叶在玩。鲁班想：如果有一样东西能够像荷叶一样能遮风挡雨，该多好啊!鲁班回去把这个想法告诉了妻子。于是，鲁班用一块羊皮蒙在做好的架子上，固定好就是一把简单的伞了。但是，妻子问他，怎样才能让伞收起来。鲁班经过反反复复的试验，终于发明了能收缩的伞。你看，鲁班从大自然中得到了启示，这一点，足够说明大自然真是人类的好老师。

大自然中的一切事物都是互相联系的，我们要认识自然之道，这样才能保持大自然的生态平衡。例如，花朵靠蜜蜂传递花粉;鸟儿靠吃害虫生活;人类靠食物生活。所以，我们要了解自然，顺应自然，遵守自然，才能办好事情。

现在地球的生态一天不如一天了：我们大量砍伐树木，使森林面积减少;工厂大量排放污水，使长江等河流受到严重污染……我们破坏了大自然，大自然也让我们受到惩罚如1998年中国发生大洪灾、2005年印度洋发生的海啸等。因此，我们要保护大自然，爱护我们的家园，维持生态平衡。

大自然给了我们许多的启示，我们要多观察探索身边的事物，多了解自然之道，这样才能有所发明，有所创造，才能为人类的幸福生活创造更多的条件。

复调理论应用于小说的创作和理论研究是源于俄国著名的文学理论家M?M?巴赫金。他在将复调的概念引入到对陀思妥耶夫斯基的小说创作特点理论的研究中，认为他的小说有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。巴赫金分析陀思妥耶夫斯基的小说的复调特点主要是对话性和平等性，以及在对话中体现出来的未完成性。巴赫金认为，陀思妥耶夫斯基借助人物之间以及人物与作者之间的交流揭示人类终结问题：不同的人物之间，人物的内心独白和作者的意识之间是多种平等的声音组成。他认为，在陀思妥耶夫斯基看来，世界终极问题领域里的真理是不可能在单一个体意识的界面上被揭示出来的，它无法被纳入一种意识里，它是在许多种平等的意识之间对话性交流过程中得以揭示的，况且它总是一部分一部分地被揭示出来。

“一直到二十五岁，我更多的是被音乐吸引，而不是文学。我当时做得最棒的一件事就是为四种乐器作了一首曲：钢琴、中提琴、单簧管和打击乐器，它以几乎漫画的方式预示了我当时根本无法预知其存在的小说的结构。”昆德拉的小说诗学，特别是复调理论的应用，很大程度源于他对于音乐的理解和不自觉的运用，他从斯特拉文斯基、贝多芬、巴赫等音乐家的音乐创作中找到了小说的复调结构，但他觉得这些作家对复调结构的应用是不够准确和完善的。在他看来，“我借用了一个音乐学上的词来指这样一种结构：复调。您会看到将小说比作音乐并非毫无意义。实际上，伟大的复调音乐家的基本原则之一就是声部的平等：没有任何一个声部可以占主导地位，没有任何一个声部可以只起简单的陪衬作用。”而小说中的复调，也是一样，“小说对位法的必要条件是：一、各条‘线索’的平等性；二、整体的不可分性。……小说的复调更多的是诗性，而非技巧。”

在《小说的艺术》中，昆德拉评论布洛赫的小说《梦游人》时认为它由相互独立的五条线索交替呈现，但没有统一成一个整体，所以复调的意图在艺术上并未实现。比陀思妥耶夫斯基的复调法，布洛赫的更为出色。因为布洛赫采用了不同的文本。昆德拉指出，“在布洛赫那里，五条线索的种类彻底不同：小说、短篇小说、报道、诗歌、随笔，这一在小说浮雕中引入非小说文学种类的做法是布洛赫革命性的创新。”而且布洛赫看到了小说具有非凡的合并能力，诗和哲学无法将小说并入其中，小说却可以把诗和哲学并入其中。小说吸收其他形式却不因此失去自己的个性特点。昆德拉从布洛赫那里看到了小说脱离单线结构叙事模式，可以融入很多文类的一种实践的可能性。

加拿大文学评论家认为，“昆德拉的复调包含了变化、自由和开放等所有的原则，惟独不存在停止混乱。相反，我们可以说，昆德拉的复调对小说艺术的主要贡献恰恰在于是看起来最灵活、最轻盈，实际上却是最深刻、最严格的秩序的建立成为可能、成为必需，这秩序，昆德拉把它叫作‘主题的统一性’，他把它当成自己整个写作的第一准则。”他的作品不管采取何种形式，都是带着对问题的思考，带着对人的存在的一种疑问去创作，同一主题在不同的文本和结构中反复出现。用不同的背景和视角去寻找答案。

《玩笑》中的第三部分叫“天使们”，由以下元素构成：一、关于两名女大学生以及她们如何升上天的轶事；二、自传性叙述；三、关于一部女权主义著作的评论性随笔；四、关于天使与魔鬼的寓言；五、关于在布拉格上空飞翔的艾吕雅的叙述。这些元素缺一不可，相互阐明，相互解释，审视的是同一个主题，同一种探寻：“天使是什么？”第六部分也是“天使们”，由以下元素组成：一、关于塔米娜之死的梦幻式叙述；二、关于我父亲之死的自传性叙述；三、关于音乐的思考；四、关于腐蚀着布拉格的遗忘的思考。在“我”父亲与被孩子们折磨的塔米娜之间有什么关系？昆德拉说，“借用超现实主义者喜爱说的一句话，这是在同一主题桌面上‘一台缝纫机与一把雨伞的相遇’。”

《无知》探讨在异国他乡遗忘和回忆的主题，小说讲述伊莱娜和约瑟夫在捷克相遇，但没有发展爱情却分别了。故国重逢，两人在布拉格的机场相遇，却无法重温20年前分别的旧梦。流亡在外，再次回乡，却无法找到归宿感。小说的第二节就专门作了词语解释，解释“回归”这个词，并引用了《奥赛德》中尤利西斯，揭示离国后对故土的陌生的不在场感。第三节，插入了捷克的历史，“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可是回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊之中。”

昆德拉在小说的故事之外，插入很多问题和评论，这些“偏离”故事的思考，是作家对于人的存在的一种探索，它与小说叙述的故事形成对比关系。在昆德拉看来，“思考一旦进入小说内部，就改变了本质。在小说之外，人处于确证的领域：所有人都对自己说的话确信无疑，不管是一个政治家，一个哲学家，还是一个看门人。在小说的领域，人并确证，这是一个游戏与假设的领地。所以小说中的思考从本质上来看是探寻性的、假设性的。”因此而言，“小说就是通过一些想象的人物对存在进行的思考。”真理是相对性的，不具有确定性的答案，所以对存在的探寻也是假定性的，小说家不拘泥于故事的完整而放弃了思想的丰富性和开放性。将不同的问题杂揉在小说中，增强了小说的认知功能，又促进了小说与其他文体的对话。

昆德拉小说的复调艺术不仅体现在结构的交叉和重复，而且在叙述的节奏上，也追求一种音乐的节奏美。他的多部小说都是采用这种复调的结构。我们可以用昆德拉的小说与贝多芬的乐章相比较。比如，《玩笑》中的七个部分，长度顺序是：短；短；长；短；长；短；长。《生活在别处》的七个部分的顺序和《玩笑》正好相反：长；短；长；短；长；短；短。这种音乐上的复调艺术，在昆德拉的小说中表现得淋漓尽致，结构上有了一种音乐的节奏美。昆德拉在创作时坚持小说的每一章就是一个旋律，一节就是节拍段。这些节拍段或长或短都有它自己的长度，而长短不同代表着不同的情感空间。昆德拉说：“构思一部小说，是要将不同的情感空间并置在一起，而这在我看来就是一个小说家最高妙的艺术。”昆德拉所希望的小说家创作的最高艺术就是通过小说时空的巧妙安排，将不同的情感空间放置在故事中，以此来探寻存在可能性。在追问存在中包含很多主题，这些诸多追问的并列，形成了不同情感空间的对位和互动，这正是昆德拉实现复调艺术的基本方法。

“一切游戏都建立在规则之上，规则越是严格，游戏就越是游戏。与下棋的棋手不一样，艺术家自己为自己创造规则，在无规则地即兴发挥时，他要比在给自己创造自己的规则体系时更自由。”昆德拉坚持在小说中实践他的复调理论，肯定了作家在创作中思想和形式的自由，开阔了小说的表现形式。他的理论同时也呼应了他追求的小说精神的对话和未完成性。

放假时我经常去爬上，有一次没有去成爬山就住进了奶奶家。

一阵细雨过后，墙角总会出现几只蜗牛，背着它们重重的壳，努力地一步步向上爬，每当看到这个情景，我便会想起三年前那只蜗牛给我的启示。

五年前，我参加了一次学校举办的数学比赛，原本以为会的一等奖，结果却只拿了三等奖，我非常失望，尽管老师、家长都在安慰，鼓励着我，可我却感到前途渺茫，仿佛这一次失败就注定了我以后永远不会成功。

我怀着一种失落的心情住进了奶奶家。奶奶经常安慰我，但在这一天，突然下起了雨，我看着冰冷的雨水打在窗子上，仿佛无情的打在了我的身上，我的心顿时冰凉起来。当雨过天晴后，我走出门外想寻找一丝新鲜的感觉，却偶然发现墙角的花枝上，有一只蜗牛正在向上爬，我稍有兴趣地走了过去，蹲了下来仔细观察，发现它虽然爬得很慢，但却是一步步努力的向上爬。背着重壳的它爬得十分艰难。我轻轻地把它拿了下来，放在了花枝的底部，发现它依然朝着自己目标一步步向上攀登，看到这些，我不禁震撼了，眼中流下了泪水，我却不如一只蜗牛那样坚强：虽然一只蜗牛背着自己重重的壳，向着自己的目标努力攀登，但是在攀登路上遇到荆棘，它也决不退缩！刹那间，我似乎感到有一股力量正在我的心里蔓延，有一束阳光洒在我的心上。

到了现在，我还记得这只蜗牛向上攀登的样貌，因为它使我明白：在攀登路上，不管遇到多大困难，只要朝着自己的目标前进，就一定能到达人生的顶峰。

商丘七中初二：杨林

Bat falling upon the ground was caught by a Weasel, ofwhom he earnestly besought his life. The Weasel refused,saying, that he was by nature the enemy of all birds. TheBat assured him that he was not a bird, but a mouse, andthus saved his life.

Shortly afterwards the Bat again fellon the ground, and was carght by another Weasel, whom helikewise entreated not to eat him. The Weasel said that hehad a special hostility to mice. The Bat assured him thathe was not a mouse, but a bat; and thus a second timeescaped.It is wise to turn circumstances to good account.

一只蝙蝠坠落到地面上来，被一只鼠狼捉住了，蝙蝠哀求讨饶。鼠狼不答应，说它自己最爱和鸟类为敌。蝙蝠便证明它自己不是鸟，只是一只老鼠，因此鼠狼就放了它。

不久这只蝙蝠又坠落到地上来，被另一只鼠狼捉住，它同样地哀求讨饶。那鼠狼说它自己最恨老鼠，蝙蝠证明自己并不是老鼠，而是一只蝙蝠；因此，它第二次又安然地逃离危险了。随机应变乃聪明之举。

[少儿英语作文带翻译：蝙蝠和鼠狼

古人云：“书中自有千钟栗，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”也许有的人读书是为了千钟栗，也许有的人读书是为了颜如玉，也许有的人读书是为了黄金屋，但我却在读书的过程中受益匪浅。歌德说过：“读一本好书，就像是和一个高尚的人谈话。”

我读《水浒传》，当豹子头林冲一招“横扫千军”大败洪教头时，我为他精湛的武艺而喝彩;当花和尚鲁智深大吼一声，把杨柳连根拔起的时候，我为他拍手叫好;当见到玉麒麟卢俊义被奸臣高俅迫害至死时，我感到义愤填庸，黯然神伤……

我读《西游记》，伴着孙悟空一路西天取经。当他与二郎神斗法时，我为他呐喊助威;当他三打白骨精，被师父逐回花果山时，我为他鸣冤叫屈;当他与犀牛精战斗，久攻不下时，我为他愁眉不展，坐立不安;当他经历九九八十一难，功德圆满的时候，我为他欢蹦乱跳、手舞足蹈……

我读《三国演义》，我要学习刘备为了兴复汉室、统一天下的志向，宁肯三顾茅庐，也要请诸葛亮出山的精神;我还要学习诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已、精忠报国的精神……

我读《红楼梦》，走进大观园，我听着林黛玉凄婉哀伤、如泣如诉的葬花词，我不禁为她撒下同情的泪……

读书，它使我有了“少无世俗韵，性本爱丘山”的感情;读书，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志”的信念;读书，它使我有了“行贤而去自贤之心，焉往而不美”的做事的准绳。

读书，开阔了我的眼界;读书，增长了我的知识;读书，陶冶了我的情操……

读书真好!

《俗世奇人》这本书是一部现实主义小说，作家冯骥才用幽默的文笔，讲述了清末民初天津卫的一些有趣的人或事。比如“泥人张”，介绍的是大名鼎鼎的泥人张制作泥人的高超功夫，“狗不理”介绍的是狗不理包子一咬一流油的鲜香可口。每个故事都在幽默中给了我们一个教训或是教了我们一个为人处世的道理，如：不要轻看别人、要敢于创新等。是一部非常有教育意义的书。

在本书中，我最喜欢的是皮大嘴的故事。这个故事不但幽默有趣，还很生动，让人一想起来就想笑。这个故事讲的是说单口相声的“皮大嘴”，通过编笑话段子的方式让自己的金店“满堂金”在天津三不管一带人尽皆知的事。这种既幽默又实用的宣传方式，是一种智慧的体现，体现出了皮大嘴的经商技巧与聪明才干。

在我看来，《俗世奇人》是一部十分有趣的人物传记合集，也是一本民国时期人们生活风俗的真实写照。我读俗世奇人有两个收获。一是作者幽默接地气的写作手法使全书读起来轻松流畅。比如作者在写泥人张捏的泥人时写道：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气。写得多么生动啊。写作手法里的点睛之笔在于作者在文章里于用了很多的天津方言，比如“眸子赛灯”（眼睛像灯一样）、“不知是嘛”（读四声，不知道是什么的意思）。在有趣之余也让人对于天津文化产生了兴趣。我想我要像作者学习，在生活中注意积累材料，这样在写作时就能有很多的素材。

第二个收获是：三百六十行，行行出状元。不管你是做什么的，只要做精了，一样能出人头地，家喻户晓。这本书里的主人公很多都是俗世中卑微的小人物，比如卖包子的、卖茶汤的、卖年画的、变戏法的、卖药糖的等等，但他们都成了传奇。像捏泥人，本来不是高端职业，但是人家泥人张用自己的功夫把泥人捏得很好看，同样也能变得名满天下。所以说，干哪行，都要努力。努力，才是王道。

这次的家长课堂我们做了推推乐，上完课后，胡孙杰的妈妈便开始给我们发礼物了，那是什么礼物呢？原来是地球仪。

我对每块陆地都不太熟悉，有了地球仪我就可以研究每一块大陆了，也许我还会像维格纳一样发现新的知识，而且是科学们家还没有发现的东西，但这还是要坚持不懈地观察。

回到家里，我迫不及待地打开了地球仪，开始进行多方面的观察。我正说中国版块怎么这么小了，也变得不像“鸡”了，妈妈走过来了，她说：“傻瓜，这不是中华人民共和国，这是刚果民主共和国，这里属于非洲，我们属于亚洲，难道你是非洲人，怪不得这么黑。”听了妈妈的话，我仔细一看，发现还真不是中国，我又仔细地找了一遍才发现中华人民共和国，但我十分好奇我们的国家明明叫中国，为什么地图上却写着中华人民共和国呢？妈妈告诉我中国是中华人民共和国的简称。我这才恍然大悟。

我观察了一会，发现我认识的国家寥寥无几，而我不认识的国家却占了地球的四分之三。我还发现美国是有两块大陆板块组成，但在两块大陆板块之间隔着一个加拿大，我本以为美国只有一块大陆，没想到有两块。

有了这个地球仪，让我一下收获了许多的知识。

“不一定哦”。妈妈说。什么不一定？你一定不会问。我就把事情的来龙去脉讲给你听。

一回家，我开始做科学作业，对科学永不钟情的我抓耳挠腮，这道题不会做：是不是所有动物都用眼睛判定实物呢？我反复琢磨这道题。还是去问妈妈吧，妈妈笑眯眯地说：“不一定哦！”

第二天上学，我破天荒第“第一次”听科学课，科学老师放了一个视频，视频中，一只蝙蝠被蒙住了双眼，在布满铃铛的房间里穿梭，一个铃铛也没有碰到；又一只蝙蝠被蒙住了耳朵，碰响了好几个铃铛；最后一只蝙蝠被蒙住了嘴巴，刹那间，满屋铃铛“叮叮”作响。我赶忙拿出作业，打了一个“×”。

回家后，我拿出平板开始浏览。哦，原来蝙蝠的嘴巴会发出超声波，当有障碍物时，超声波会反弹到耳朵，告诉蝙蝠有障碍物。最后，网络专家还告诉我们科学家还借此发明了雷达。

这太不可思议了，我一直以为雷达是科学家乱摸索出来的，没想到还有科学依据呢。

这次探究，我明白了：大自然中有很多奥秘，只要用心观察，勇于探索，就会有收获。

然而谁在你小时候给你一丝关爱，给你一丝温暖，给你一丝呵护，然而父母然而一个你至亲的人，至爱的人，他们给你生命，供你吃穿，当你吃好的东西或者然而你在穿着好看的衣服时候你可想到他们。没有，你没有想到他们。当然你能够说然而忘了。但然而这不算理由。

当你在病了的时候。你的父母在干什么？他们然而陪你在打针或者然而在陪你去医院的路上。这就然而你们的父母。

父母然而孩子的保护伞。我们从小生活在父母的怀抱里像一朵花。此时从小就不受一点委屈。长大了我们要自我做自我就应做的事。

学会自立，自强。不用父母担心。我们要孝敬父母。还要感恩。更要不让父母生气。否则你就对不起父母的养育之恩。感恩不然而说然而感恩就然而感恩。正所谓要拿出行动来才会让父母感到温馨。觉得孩子懂事了。才会感到无比的温馨和幸福。

只有对父母好。才然而一个有爱心有孝心的人，感恩父母还要从日常生活中去关心和关爱我们的父母比如：在父母工作回来的时候。给他们沏一杯热茶。在他们出行时要叮嘱他们要多穿衣服。还有要在他们疲劳时给他们揉揉肩。也然而孝敬的表现。

记住要多多关心父母。在处事方面，要站在父母的角度去想一想父母的难处。此时多多体谅父母的难处。那便然而感恩了。

《绿野仙踪》这本书讲的是一个名叫多萝西的小女孩和她住的小屋被一阵龙卷风卷到了另外一个世界——一个生活着芒奇金人的地方，还阴差阳错地把那里东方的恶女巫给压死了。因为多萝西想回到她自己的家园，芒奇金人和北方的好女巫告诉如果她想回到在自己的家园必须到一个叫翡翠城的地方找那里的统治者奥兹来帮忙并且送他了一双具有魔力的鞋子和北方女巫的一个吻。

在去翡翠城的路上多萝西结识了希望有一个脑子的稻草人、希望有一颗心的铁皮人和一只想有点儿胆量的狮子。他们在路途中互相帮助，共同克服了好多困难终于到达了翡翠城，可是那里的统治者让他们必须斗杀死西方的恶女巫才能帮助他们完成自己的心愿。于是，他们又踏上了去杀恶女巫的道路。

结果，因为西方女巫比较贪婪，她看上了多萝西的鞋子，但是她看到了北方女巫的吻印又不感伤害多萝西，因为西方女巫怕水，结果被多萝西误打误撞的给融化了。当他们完成使命去找奥兹的时候，虽然奥兹骗了他们他自己并不具备法力，但是还是帮助他们完成了自己的心愿。

这本书告诉我们：世上无难事，只怕有心人。还有就是我们必须团结力量，互相帮助，聪明、爱心、和胆量都是我们在平时生活的经验中锻炼出来的，并不是通过什么魔力来实现的，贪婪恶毒的人是没有好下场的。

这段周末，我读了一本十分有趣的书――日本著名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》，这本书主要讲述了小豆豆在上小学时的一段故事。

小豆豆因淘气被原来的学校退学后，来到一个名叫“巴学园”的学校学习，在小林老师的爱护和引导下，“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都喜欢的孩子。

小豆豆其实是一个天真、活泼、善良、机灵的小姑娘，她经常有很多奇怪的想法，也会做一些在平常人眼中认为不可思议的事。其中，让我印象最深刻的是书中的“放回原处”这一篇。它讲了每次上完厕所后，小豆豆总喜欢往下面看一看，这一次，小豆豆往下看时把宝贝钱包掉了进去，这可急坏了小豆豆。于是，小豆豆掏起了粪便，小林校长看见这个情景，问明原因后就像平时散步一样走开了。过了一会儿，校长又走来笑眯眯地问小豆豆找到了没有，还亲切地叫她要把粪便放回原处。

读到这里，我情不自禁地想：“小林校长真是一个了不起的校长啊!他看到小豆豆做这样的事情，不仅没有批评她，还很巧妙地提醒小豆豆做事情要有始有终，要对自己所做的事情负责任。”

我真希望能跟小豆豆一样，去一所“巴学园”学习。因为巴学园是一个快乐、自由的学校，教室是一辆辆旧电车，在那里，想上什么课就可以上什么课，还可以自己选座位和同桌。上午的课上完后，就可以去玩。

我很喜欢《窗边的小豆豆》这本书，希望自己也可以在个快乐、自由的环境中成长。

《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”

《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。

暑假里，我读了《三毛流浪记》这本书。读完后三毛的悲惨遭遇不禁让我潸然泪下。

三毛没有父母，也没有亲人，是一名孤儿。由于他吃不好、穿不好、睡不好，所以只长了三根头发，因此取名“三毛”。为了生存，他只能自己干活挣钱。他看过孩子、卖过报纸、擦过皮鞋、拉过车?他干过很多活，可依然经常吃不饱饭。他真是一个可怜的小孩。

有一次，三毛饿得受不了了，拿起一筒浆糊就往嘴里倒。他祈求富人给他一个包子，没想到凶恶的狗竟扑上来咬他?看到这里，我情不自禁地哭了。我每天吃着美味可口的饭菜，还经常嫌这个菜不好吃，那个菜不合胃口。我真是身在福中不知福啊!

三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很勇敢、善良。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他看到一位老人摔倒了，会急忙把老人扶起来;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车?

三毛永不放弃的精神和乐于助人的品质值得我学习。

如果三毛和我一样生活在现在，就不会吃不饱，穿不暖，一定会享受到家的温暖。与生活在旧社会的三毛相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爷爷奶奶的呵护，爸爸妈妈的关爱，过着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们一定要懂得珍惜现在幸福的生活。

从现在起，我会更加努力，我会Study hard and make progress every day!

人类从蜻蜓、鲸身上有所发现，而在人人讨厌的苍蝇身上竟然也有发明！

昆虫学家研究发现，苍蝇的后翅退化成一对平衡棒，作文动物的启发。当它飞行时，平衡棒以一定的频率进行机械振动，可以调节翅膀的运动方向，是保持苍蝇身体平衡的导航仪。科学家据此原理研制成一代新型导航仪——振动陀螺仪，大大改进了飞机的飞行性能LlJ，可使飞机自动停止危险的滚翻飞行，在机体强烈倾斜时还能自动恢复平衡，即使是飞机在最复杂的急转弯时也万无一失。

苍蝇的复眼包含4000个可独立成像的单眼，能看清几乎360。范围内的物体。在蝇眼的启示下，人们制成了由1329块小透镜组成的一次可拍1329张高分辨率照片的蝇眼照像机，在军事、医学、航空、航天上被广泛应用。

苍蝇的嗅觉特别灵敏并能对数十种气味进行快速分析且可立即作出反应，小学四年级作文《作文 动物的启发》。科学家根据苍蝇嗅觉器官的结构，把各种化学反应转变成电脉冲的方式，制成了十分灵敏的小型气体分析仪，目前已广泛应用于宇宙飞船、潜艇和矿井等场所来检测气体成分，使科研、生产的安全系数更为准确、可靠。

大自然真是人类的好老师啊！

严寒的冬季过后，大地变得生机勃勃，在这万物复苏、鸟语花香的春季里，柳树开始穿上它那漂亮的绿衣赏，各种各样的花儿、草儿也争先恐后地生长着，想早日回到大地母亲温暖的怀抱。

小草是大地母亲怀抱中数量最多，所以它们是最容易被忽略的，它们没有牡丹花的富贵，没有玫瑰花的娇艳，更没有水仙的婀娜多姿，但是它们朴实无华，默默奉献，坚强不屈。它那顽强的生命力就已经比那些爱慕虚荣的花儿更具有价值。小草不需要丰富的养料，不需要温的呵护，更不需要人们的精心照顾。它独自地生长着，在百花盛开的花园中，在难以开垦的山坡上，在沉重的巨石下面，随处可见这无人关注的小草。

小草的精神正如同社会中辛勤劳动的农民们，我们的祖国是一个人口众多的国家，同时也是一个农业大国，如果没有农民们的默默奉献和辛勤劳动，那我们的粮食又从何而来呢？所以我们应该善待那些生活中微不足道的人和物，小草它那默默无闻的精神启发着我们，虽不起眼，但是它们的精神值得我们颂扬。

《弟子规》这本书是少儿必读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育儿女养成忠厚家风的最佳读物。若能认真阅读《弟子规》，真正了解其中的含义，定会对你受益匪浅。

《弟子规》的第一篇是入则孝。主要教育我们要孝敬父母，无论如何，都应当听他们的教诲。第二篇是出则悌。主要讲我们要尊敬兄长，兄弟和睦，少让父母担忧。第三篇是谨。是讲我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。《弟子规》里还有信、泛爱众、亲仁、余力学文，读了它们也都令我若有所悟。

在没读《弟子规》之前，我认为儿女的地位是至高无上的，父母得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。以前，我一回到家，马上坐到椅子上，从不过问父母的感受，还大声地叫道：“给我一杯水！”到了要吃晚饭的时候，我总要大叫一声：“把饭端来！”妈妈把饭端来，放到桌子上，我连一声谢谢都没说，便津津有味地吃起来了。现在，我学习了《弟子规》，父母不让做的事情我也不再任性，孝顺父母、尊敬父母也不再调皮了。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人。我也要继续学习《弟子规》，成为一位品学兼优的好学生。

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，后来老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多美好而温润的回忆，现在在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的考虑范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，通过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与后来返回时所看到的残酷现实做了对比，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲非常苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他终于赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年后来自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。

#272967《追风筝的人》读书笔记及启发6 #272967 "People》 Reading and inspiration 6

第一次读《追风筝的人》，就有一股强烈的，似曾相识的感觉。那，不就是我吗

幼时的我，也有一个如哈桑般的好友。完全称得上是形影不离。

可我有一次，带着他去偷东西。我们的目标是一个很刻薄的老婆婆家。平日里，她老是训斥我们。我们便暗下决心，必须要好好报复她。她有一个很珍贵的手表，我们早就觊觎它了。于是，我就去把它偷了。可当老婆婆发现的时候，我却说是他干的。“他明明白是我背叛了他，然而还是再次包容了我，也许是最终一次。那一刻我爱上了他，爱他胜过爱任何人，我只想告诉他，在某种程度上，我也许就是草丛里的毒蛇，湖底的鬼怪。”书中如是说。

是我在从中作祟，使他遭到了老婆婆的一顿毒打，使他背上了小偷的名号，使他不敢光明正大的站在世人面前。

我感受到了如阿米尔一样的恐惧，一样的愧疚。在很长一段时间里，不，直到此刻，那深深的负疚和罪恶感萦绕着我，无论怎样，难以拭去。

但读了《追风筝的人》，我幡然醒悟了，此刻还为时不晚。哈桑已逝，朋友仍存。别等到来不及的时候再后悔。当看到阿米尔鼓起勇气寻找哈桑时，我再也坐不住了，拿起书，径直向朋友家追去。

“我追，风吹拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”

早已读过这本书的他，一看到这本精美橙色封面的《追风筝的人》，心领神会的盯着我，语重心长地说：“我俩之间，无需多言，为你，千千万万遍。”

“是啊，为你，千千万万遍。”

没有生在战争时代的我们应当感到庆幸。因为这样，我们才有去挽救，去道歉的机会，还不至于怀着负罪感度过一生，抓紧机会别让它定格成永远的伤痛。

每个人心中都有一只风筝，我们都是追风筝的人。仅有追到了属于自我的风筝，我们才能成为健全的人。那长长的风筝线的背后是一份对人生命运的信服与感激。而对于我们来说，无论那只风筝意味着什么，就让我们勇敢的地去追吧!

我追。

创新上（江北）：刘洁颖

生活是一个多姿多彩的大舞台，大到一个地方，小到每一处角落，都会有它的闪光点，更有它所让你学习的价值，启发教育你的事件随处不在。在我的记忆册里就有这一件事令我至今记忆犹新。

记得那是在一个晴空万里的早晨，不知名的鸟儿在树枝上婉转地吟唱，花儿树木都在朝我招手微笑，暖和的太阳照在身上暖和极了，我哼着小曲儿走在上学的路上。忽然那个人吸引了我的目光——他衣着朴素，深灰色的布衣上缝了几块补丁，煤炭似的脸上一双炯炯有神的眼睛流露出悲伤的神情，整个人显得格外疲惫、憔悴。我没有多想，看了几眼便向前面的公交站走去。

仿佛有些不对劲，我感到后面有人一直跟踪着我。原来是那位面如油炭的人，我的心里顿时冒出了冷汗，手掌心的汗水直往外冒，脑海中浮现出种种绑架儿童的情形，恐惧与不安在我心中交织、环绕。我加快了步伐，一步，两步，终于到了公交站，我用余光瞟向那个人，他丝毫没有停住脚步，反而直朝这边走来。不管了，这儿这么多人，他再有本事也不可能躲过这么多双眼睛。为了给自己勇气，我安慰自己道：“来得早不如来得巧！”公交车来了，我心自暗喜，还好，老天有眼，不然我的小命可不保了。挤过熙熙攘攘的人群，我翻掏着背包准备掏钱，可钱却像长了腿似的不见了，看着司机不耐烦的神情，我的脸涨得通红，“今天真倒霉”我喃喃自语道。“我帮他付钱吧！”雄浑、洪亮的声音跃入我的耳边，抬起头，原来是刚才跟踪我的那个人。我不禁心头一怔，轻声说道：“谢谢！”

现在回忆起来，都使我颇有一番余味，它让我明白了，人不能只看表面，不知道事物的根本，胡乱猜忌。这件启示令我回味无穷。

【这件事启发了我】

创新上（老城）：辛希文

有一首诗：“蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛忽惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。”我家屋檐下就有两只蜘蛛，它们的样子十分丑陋，所以我不太相信诗人写的关于蜘蛛的诗。

一天，我正“呼呼”地睡着懒觉，妈妈就叫醒了我：“希文！你看外面好大的雨！”我才极不情愿地从被窝里爬起来，望向窗外——哇！好大的雨呀！风雨雷电像四位君王，为争地盘儿而拼命施放自己的威力。一会儿，太阳出来了，造成了一场视觉盛宴！地面上到处白花花一片，每一户人家的屋檐上都在滴着珍珠般的水滴，说到屋檐，不知那两只蜘蛛的“杰作”有没有受损，我急忙下楼一看，原本那张网现在已经“千疮百孔”、“面目全非”，真是惨不忍睹。过了好长时间，有一只蜘蛛出来了，它先用丝把自己悬在空中，接着像打秋千一样把那根丝粘在另一块砖头上，然后一点一点地缝补，缓慢地，艰难地补着那张被大自然破坏的网……

过了好长时间，那张网终于被补好了，我又用竹竿捅破了几次，它们每次又都一丝不苟地补好了。

这次发现让我知道了，无论风吹雨打，还是人为的破坏，它们都会重新补好，这张网也成为了我最喜欢的几何图形。

蜘蛛那坚韧不拔的精神值得我们学习。

近日，有一个名字被不断地刷屏--钟南山。他的名字像是一剂安慰剂，我们期盼他的每一次出现。而他，也是《_》的主角之一。

拍摄演员都已算高龄，标题却是“不老”，我带着问题去看，看完后，我有了答案。

区别于古代帝王术士炼丹求长生不老，他们的“不老”，是他们永远拥有媲美年轻人的活力。

笛卡尔有一句名言：“我思故我在。”一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。张行言如此说道：“只要我活一天，我这个脑筋他就不休息。”在当代社会，大多数人总是在接受信息，而不会去辨别他们的真伪，更别谈去发现信息。他们像木偶人一般，在俗世中随波逐流，不断沉浮，在浅薄和平庸中度过一生。现下，不断有人编造谣言制造恐慌，又有多少人以讹传讹，听风就是雨?唯有不断思考，发现问题，分析问题，解决问题，我们才为我们的躯壳，注入了更充实的力量。

慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。空谈误国，实干兴邦。我们不仅要做敏锐的思考者，更要做果断的行动者。这群“不老人”的思想熠熠生辉，他们的行动也同样令人震撼。片中有一个让我印象深刻的片段，钟南山穿着朴素的衣衫，手里拎着两个大公文包，走在校园里。他经常会抱怨走廊的玻璃门老是关上，也不喜欢参加那些“会议”。有些人只有半瓶水的储量，却喜欢到处显摆;而实干的人不去计较自己的荣誉，而通过自己的事业而民存于世。片中的六位老人，除了钟南山，平日我们也是鲜少听见他们的名字，可是他们做的是平凡而伟大的事。

李大钊曾言：“不驰于空想，不骛于虚声。”世上有许许多多的人，但真正成就大事业的，必是少说多做的实干派;世上有形形色色的人，谁更具风采?是舞台上的偶像吗?他们固然有，但终有一天，这些默默无闻的人，这些善思善行的人会揭开沉默深水的深厚。正值今时的我们，也应勤思善思，一苇以航。

飘飘悠悠，随着最后一枚秋叶的零落，冬——我最怕的冬，真的来了！

朝手心哈一口长气，白气团瞬间化成空气中的蝶尔后消逝不见。轻轻揭下手套，手肿得像发酵的馒头似的，红中透紫，紫中显黑，有些地方已磨破了皮，结下了疤，稍一碰，伤口便淌血。

冻疮，老毛病了。每年冬天，它从未缺席，从手背到手指，以一种惊人的速度，萌发、蔓延、深入。每次寒与热的交替，都势必带来一种纠结难忍的痛与痒。

妈妈为此跑断了腿。每当我看到她买药时的那样种满眼放光的迫切与喜悦，眼泪便簌簌而下。

刚才妈妈打电话回来，按捺不住欣喜地告诉我，她买到了一种据说药效特好的冻疮膏，叫我等她回来。“嘎吱”一声，惊醒发呆的我。门开了，立着一个单薄的人，散乱的发丝垂落在她耳边。妈妈！我赶紧奔过去，像一只嗷嗷待哺的小鸟。妈妈顾不得脱下厚重阴冷的外套，便拆开盒子将冻疮膏抽出来，旋开盖子，挤出一点白而稠的东西，肿得老高的手泛着油光，宛似一对油滋滋的红烧肉。

妈妈接过我手，轻声细语道：“还没有抹匀要揉到看不见油光才行。”于是她用指头在我的手背上小心地揉和起来，不厌其烦地来回、来回，仿佛跳着一曲指尖芭蕾。衰老隐匿在她指实泛黄的茧与粗糙的皮间，昔日的柔和经过年轮的打磨也变得日益粗糙。我忽然发现，妈妈老了！轻轻地抚摩间，我清晰地感受到，刚开始母亲的手颇有些屋外带回的穿肌的寒气，但不知为何，到后来竞愈来愈暖、愈来愈暖，熔成一个小太阳，在内心一隅透出一丝光亮。寒中燃烧着火的热，热中涌动着爱的潮。

恍惚间，一缕温情的阳光溢入我的双眼，伸出手来抓住一束，藏在手心。啊，这冬日的阳光，多像妈妈给我的手感，踏实而温暖，使人抓住了它，便不再想与它分离！（指导老师宋珍）