司机工作岗位职责概述【汇编20篇】

一天早晨，天气晴朗。外公带我去上学的路上，我看见一辆实习的公交车迎面驶来，我心里想着，实习公交车开的有点快，会不会撞到人啊！但就在这时候，我却要为他竖起大拇指。

这时一位老爷爷在过人行道，小汽车都是看都不看的，管自己行驶。老爷爷走走停停，一看就很累，眼看公交车快撞上了，可没有人想得到，公交车停了下来，我这才发现公交车上有块板，板上写着：“礼让行人，人人有责。”公交车司机招着手，脸上带着灿烂的笑容，示意老爷爷先走，老爷爷走过后，才向前驶去。

我要为司机这种礼让行人的好习惯竖起大拇指，如果每个司机都做到这一点，行人就能安心过马路，世界上就不会有汽车撞人的事了，也就没有因车祸而死亡或受伤，世界就会变得安宁和美好。

事发客车内监控录像显示：驾驶员吴斌被铁块砸中，忍着剧痛完成一系列完整的安全停车措施后，最终瘫在座位上(视频截图)。新华社发

新华网杭州6月3日电(记者章苒、周竟)在车速每小时百公里的车内，被飞入车中的5斤重铁块砸中，相当于被一颗微型炸弹击中。

29日，杭州长运公司的司机吴斌正是被这样一块飞入车中的铁块刺入腹部。他临危不惧，忍痛用1分16秒缓缓靠边停车。站起来请乘客报警，并且嘱咐：“别乱跑，注意安全。”

最终，24名乘客无一受伤，48岁的吴斌却伤重不治。

“最美司机”生命最后1分16秒的视频在网上热传。一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。

“就像被一颗微型炸弹击中”

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机。5月29日中午，他驾驶着浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。

监控录像记录下短暂而令人震动的画面：被击中时的一瞬间，吴斌看上去很痛苦，本能地用右手捂了一下腹部。但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着巨痛缓缓减速，拉起手刹，开启双跳灯并打开车门。

“如果司机失控，很可能车毁人亡。”乘客朱来群回忆，当时他正在打瞌睡，被一声巨响惊醒。“车子没有失控，而是稳稳地停了下来。我跑上前去看，司机表情很痛苦，说不出话，腹部在流血。”

接到报警，无锡交巡警支队高速三大队交警赶到现场，将乘客疏散到安全地带。三大队副大队长曹建平见到吴斌时，发现他已经脸色发青，意识陷入模糊。

“一般情况下，客车紧急制动，车辆会失控，乘客会有碰撞伤，而这辆大巴没有一个乘客受伤。”曹建平说。

吴斌随后被送往无锡解放军101医院救治。吴斌的主管医生方征介绍说，吴斌的肝脏因为巨大的撞击，碎裂得非常严重，还有多器官功能衰竭的情况。“就像被一个微型炸弹击中一样，整个被掏空了。”医生们为吴斌做了两次手术，输血1万多毫升，但6月1日，他还是失去了年仅48岁的生命。

交警流着泪做完笔录说“这是一个超人”

6月1日，吴斌的遗体被送回杭州朝晖五区的家中。吴斌的同事、朋友、被救的乘客，还有素不相识的杭州市民甚至外地人纷纷赶来悼念。数百个花圈，上千个鞠躬，表达了人们对英雄的敬意。“真的不是一般人能做到的。”这是前来吊唁的人说得最多的一句话。

“我们当司机的知道，那样快的速度，被那么重的铁片击中，要完成这一系列的动作，稳稳地停车是非常难的。一般的司机可能就直接冲下路基了。”杭州一位客车司机看到吴斌的报道后，特地带着女儿赶到吴斌家吊唁。

朱来群和其他几个乘客得知吴斌去世的消息后也赶来悼念：“我掂量过那铁片，起码有五斤重啊。这两天我总在想象自己坐在驾驶位上受到那样的冲击会是什么感受，真是痛死了。吴师傅是凭着超强的意志救了我们。”

“联系他的伤情，吴斌能够在如此痛苦的情况下完成安全停车，说明他当时的思路是非常清晰的，具有非常高的职业素质。”方征说，医生们都十分震惊。

给乘客做笔录时，曾处理过无数次交通事故的曹建平忍不住流泪：“大客车刹车拖印是笔直的，一个肝脏被突然刺破的司机，要用怎样的意志力才能做到这一点啊!这是一个超人。”

吴斌的妻子汪丽珍把监控录像看了一遍又一遍，心疼地不停掉眼泪：“我的丈夫，真的很伟大。”

当敬业成为习惯才有可能爆发出超乎想象的能量

吴斌的行为感动了数百万网民，他被称为“最美司机”“超人司机”。“英雄已逝，但您最后一刻的坚持撼动了所有平凡的心灵!”网民“传家保”说。

同时，网民们追问，“超人”的意志力从哪里来?

吴斌的同事们说，吴斌的完美表现，是因为在平时他就视手中的方向盘为生命线。“他到公司的10年，已经安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，却从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉。”同事强成伟说。

妻子汪丽珍说，吴斌十分热爱开车，经常研究驾驶技术。“从1987年开车到现在，无论是开大货车、出租车、公交车还是现在的客车，连小碰撞都没有过，我们平时对他很放心。”

一位网民评论说，只有当敬业成了习惯，深入骨髓，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。因为在他心中，职责就是生命。

很多网民说，吴斌的这些举动之所以能带给大家如此大的震撼，不仅因为他牺牲自己救了24位乘客，更多是因为这样的敬业精神，很多时候已经成为“稀缺品”。

“如果大家能够像这样负责任地对待每一件工作，我们的社会就会和谐很多。”网民们呼吁，把对吴斌的敬佩之情转化到每个人对待工作的态度中。

资本和技术主宰一切的时代已经过去，创意的时代已经来临。文化创意产业以其特有的产业优势，展示着朝阳产业的旺盛生命力，逐渐成为新的经济增长点。

一、文化创意产业概述

“文化创意产业”最早出现于1998年出台的《英国创意产业路径文件》，指“那些发源于个人创造力、技能和天分，能够通过应用知识产权创造财富和就业机会的产业。”当文化创意产业在中国落地生根后，《北京市文化创意产业分类标准》率先将文化创意产业定义为：“以创作、创造、创新为根本手段，以文化内容和创意成果为核心价值，以知识产权实现或消费为交易特征，为社会公众提供文化体验的具有内在联系的行业集群”。

英国的定义强调“个人创造力”之于文化创意产业的根本性，北京的定义则凸显了文化创意产业的“创作、创造和创新”三大本质特征。无论是哪种定义，都突出了“创造性”，这是文化创意产业区别于文化产业的本质所在。若承认法兰克福学派对文化工业的批判，那么文化创意产业则通过人的创造性去除文化产品中的工业化气息，为此注入了内涵与灵魂。此外，从产品的属性及类型而言，文化创意产业是对文化产业的超越。文化创意产业的产品分为两类：一是消费性文化创意产品，即直接满足大众消费的文化产品，如电影、电视、电子游戏、音乐及表演艺术等，提供此类产品的产业类似于传统的文化产业;二是生产性文化创意产品，它们为文化产业在内的各产业提供中间产品，如剧本、服装设计、工业品外观设计、广告方案、软件等。文化产业的产品仅仅局限于消费性的范畴，而文化创意产业的产品则开拓了生产性的范畴。

二、文化创意产业的集群化发展趋势

1、产业集群是经济发展的必然

现代产业的发展几乎都有一个共同的特点，那就是产业聚集。产业集聚是区域经济和城市高度发展的结果，它具有三个基本特征：集聚性、专业性、辐射性。一般具有如下功能和优势：促进优势产业的形成;形成区域品牌、城市经济特色和竞争优势。正是由于产业聚集不仅可以促进单个企业的发展和提高，更能通过各种经济效益促进区域优势经济的发展，促进区域品牌的形成，因此产业聚集成了现代产业发展的趋势。

……

我和妈妈每天中午都乘坐出租车去上学，司机见得不少。但今天遇到的这位司机是最与众不同的一位。

一般的出租车司机，只要车上有“客”，“有人”牌子一翻，路边即使再有其他人，也都不再多看一眼。可今天，这辆出租车过来了，副驾驶上还坐着一人。妈妈和我都叹一口气，本以为没戏了。但司机停了车：

“你们去哪？”

“原平一小。”我答道。

“上车吧！”司机说。

我暗自庆幸，运气也太好了，顺路。

可接下来的情形，却让我有点傻眼。前面副驾驶上的那位是直走，我们是要拐弯。这样的客人也能一起拉？

送下了那位，“孩子几点到校？”司机问。

“三点。”妈妈说完，又加了一句，“快迟了！”

司机听了，掉头、加速、超车，那行云流水的动作再一次让我目瞪口呆，刚想庆幸走近路不会迟到，不想，又一件突发事件令我始料未及——堵车了。

“嘿！前面那个车！让不让？再不让，你就堵着吧！看哇，两个小时，再不让，堵死你……”司机这番话，令我脊背发凉。两个小时？那我干脆不用上学了！

话是这样说，热心的司机还是下了车，指挥了半天。虽然说话语气不好，但十分管用。不一会儿车辆就能正常行驶了，这大概就是“刀子嘴，豆腐心”吧，我想。

到了校门口，我们付了车钱。还好，没有迟到。不过这样“刀子嘴，豆腐心”的司机真的是很特别呢！

一、新闻定义

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文·曼切尔著的(新闻报道与写作)一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过(纽约太阳报)，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办(纽约太阳报)时，他属下的采访主任约翰·b·博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利·瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期(纽约先驱论坛报)的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在(新唐书)。(新唐书)记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入(新唐书)，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

(现代汉语词典)释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

(辞海)对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如(红楼梦)第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

“新闻是对新近发生或发现的有社会意义的能引起广泛兴趣的事实的传播。”

明确了新闻定义，我们再来区别广义的新闻与狭义的新闻。广义的新闻包括消息、通讯、特写、调查报告、新闻评论等，是报纸、广播、电视等媒体中常见的报道体裁。狭义的新闻专指消息。

二、新闻价值

对新闻定义的不同见解，尤其是社会主义新闻学与西方新闻学对新闻定义的根本分歧，归根到底是由于对新闻价值的不同认识所决定的。

西方新闻界认为测定某一事件和某种思想所具有的新闻价值的因素有以下六个方面：(一)时间性：报道最近发生或正在发生的事实，时间愈近，价值愈高;(二)显著性：报道对象要有声望或出名，人、地、物等愈出名，价值愈高;(三)接近性：事实与读者在空间、关系等方面愈接近便愈能引起兴趣;(四)新奇性：冲突、异常、冒险、变动等能满足读者的猎奇心理;(五)重要性：能引起震动，影响很多人的事件;(六)人情味：悲欢离合、幽默、悬念等带有人情味的生活事件。在这诸多的因素中，“读者兴趣”是衡量新闻价值的唯一标准。我们在借鉴其合理性的一面时，也不能忽视这种“新闻价值观”导致的负面影响。

社会主义新闻学认为，新闻价值就是选择和衡量事实是否报道及如何报道的标准。它包含两层意思：一是事实本身所具有的价值，即事实本身的重要性、影响力和新鲜程度等;二是读者接受新闻后的受益程度，即新闻所引起的社会效果。前者是先决条件，但没有后者前者也失去了意义。概括起来社会主义新闻学认为判定事实所具有的新闻价值的因素主要有以下几个方面：(一)指导性与思想性：坚持社会主义方向，宣传党的方针政策，以正确的舆论引导人;(二)重要性与显著性：内容重要，社会影响大;(三)普遍性与迫切性：反映群众呼声，关注社会热点;(四)知识性与趣味性：传播高尚的、健康的、大众的知识与情趣;(五)时效性与真实性：坚持新闻的“真”，突出新闻的“新”。

三、写作原则

(一)坚持四项基本原则，自觉执行党的宣传纪律;

(二)实事求是，用事实说话;

(三)迅速及时，讲求时效;

(四)在写作技巧上遵守以下10条写作规则：

1、在你没有理解事件本身之前，不要动笔去写。

2、在你不知道你要说些什么之前不要动笔去写。

3、要表现，不要陈述。

4、把精彩的引语放在消息的前头。

5、把精彩的实例或轶事放在消息的前头。

6、运用具体名词和富于动作色彩的动词。

7、尽量少用形容词，不要在动词上再加用副词。

8、尽量避免自己去作判断和推理，让事实说话。

9、在消息中不要提那些你回答不了的问题。

10、写作要朴实、简洁、诚实、迅速。

总之，新闻写作要做到四个字：真、新、快、活。

以下几段话应成为我们写作新闻的座右铭：

△我们应当说真话，因为这是我们的力量所在!((列宁全集)第9卷第283页)ァ饔蒙活中的生动的具体事例来教育群众“是报刊在从资本主义到社会主义的过渡时期的主要任务。”((列宁全集)第28卷第83页)

△我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。((毛泽东选集)第1217页)

△为报道真实新闻而奋斗!(周恩来给(新闻日报)增刊的题词)

△在新的历史时期，新闻工作坚持为社会主义服务，为人民服务，就要坚定地全面准确地宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义的理论和决策，宣传全国各族人民在现代化建设和改革开放中的业绩和经验。(xx(关于党的新闻工作的几个问题))

△坚持正面宣传为主的方针并不否认新闻的特点。新闻的特点，人们可以作多种概括，但照我看，除了前面谈到的党性以外，还要注意真实性、时效性和可读性。(李瑞环(坚持正面宣传为主的方针))

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”

“二公尺。”第一位说。半公尺。”第二位很有把握地说。

“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

秘诀９：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

很有哲理的小故事：让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

公交司机乐于助人的行为和拾金不昧的高尚品质令人赞善。拥有一双锐利的眼睛能为人民造福实在难得。

那日下午5时30分，祁师傅驾驶286路公交车行驶到名流人和天地车站时，一名小伙从前门慌忙下车，引起祁师傅注意。他印象中该小伙上车时手里拿着一个黑包。他赶紧停车起身查看，果然发现一个黑色手包遗失在后门旁的一个座位下。将包收好后，他继续开车前行。另一边，乘客小刘下车回家后，发现把包落在了公交车上，慌忙联系到286路管理人员。当晚10点多，小刘赶到286路调度室，从等候在此的祁文胜师傅手中领回手包。

据了解，小刘是长沙人，在汉打工数年，当天下班因忙着回家支付房租，而把手包忘在了车上，包里面有数张银行卡和各种证件，800多元现金和苹果手机一部，几乎是小伙子全部的家当。

据武汉公交集团介绍，祁文胜师傅曾是武警特勤连的一位老侦察员，天生一双锐利的“鹰眼”，5年前加入公交集团从事公交驾驶。“没想到我的一双好眼睛，能帮助别人避免损失，心里很骄傲。”祁文胜师傅说。

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。五四以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。（林非傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序）

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色、香、味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是没有最好，只有更好。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流，关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲击下，应当有一个清醒的对抗商品的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读研究阅读写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在文心雕龙的总术篇写道：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。所谓笔，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有散文这一个名称；散文这个名称是五四时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

（一）内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情......可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

（二）思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的岳阳楼记，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。（说散文）我们读鲁迅的雪，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾的白杨礼赞，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的井冈翠竹，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：好的散文就是一首诗。苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。因此，高尔基对青年作者说：我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。（引自回忆高尔基）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他总是拿着当诗一样写。他告诉我们：不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。（东风第一枝小跋）他的名篇荔枝蜜、茶花赋、海市......都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

（三）短小精悍，自由灵活有人称散文是文艺战线上的轻骑兵，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的马说１５０字，柳宗元的小石潭记１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的落花生４８２字，茅盾的白杨礼赞１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在怎么写中指出：散文的体裁，其实是大可以随便的。冰心在谈散文中说：散文比较自由。当然，这里说的随便、自由不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。（厨川白村：出了象牙之塔）散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐......各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感......，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在文说中说：吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。

形散神不散，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须散，必须博，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的神却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。神收、不杂，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文社稷坛抒情，是既散又博的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵散，而在构思上、组织上，则散文忌散。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

（五）直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答散文创作要不要绝对真实的问题时说：这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于绝对真实四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓理论与实践上的不一致。也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。（怎样写好散文）

写作要文如其人，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而何家干的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

（六）惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是掉以轻心写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是小功夫，掉以轻心的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取大象搏狮用全力，搏兔也用全力的态度。有些散文家提倡散文的整体美，也是要求作者在内容和形式上都惨淡经营。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是散文笔调呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

尊敬的警察同志：

今天我路过火车站十字路口红绿灯时，淡定无耻的闯了红灯，在即将过斑马线的时候看到了警察叔叔伟岸的身影加上自身脑残的反应，一脚刹车停在了美丽的斑马线上，时值7:45分，一天之计在于晨的阳光明媚照耀着我，我顿时成吉思汗。警察叔叔只是无语的盯了我一盯，我当时已经意识到自己的错误了，羞红了脸颊分外妖娆

以前我刚开车的时候总是鄙视抢黄灯飞冲的驾驶员，总是嘲笑左挤右碰抢到前面照样等红灯的SB，现在我也渐渐成了那种自己BS的SB，我代表我自己BS我自己一次，其实我知道，真的不差这一分钟的等待，抢到前面有可能堵车有可能是红灯，一样是要停的，我不该胆大妄为，以为自己水平高了不起，我不该放松安全行车这根弦，我不该闯红灯，闯红灯的后果不堪设想，我暂就不想了，但是我向祖国保证，我以后再也不敢了，我看见黄灯就刹车。宁等一分，不抢一秒，保证自己以及祖国人民的生命财产安全。每天都会路过的路口，请警察叔叔看我以后表现。

检讨人：

时间：

1月12日，湖北宜昌一司机用卫生纸遮挡号牌，并在禁停路段违法停车，执勤交警上前拍照取证时，竟遭其辱骂殴打，并叫嚣“老子就是有钱”。

12日上午10点58分，宜昌市西陵交警大队指挥室值班人员进行视频巡逻时，发现一辆凯迪拉克牌轿车在城区四新路一家面馆门前路段违法停车，影响了该路段的交通畅通，且该车用卫生纸遮挡了号牌的后三位数字。

指挥室值班人员立即电台指令附近的执勤人员前往纠正，路面执勤人员向东亚接到指令后来到现场，发现凯迪拉克轿车上空无一人，遂对其违法行为进行拍照取证，并报告指挥室。

拍照取证中，一男一女走到凯迪拉克轿车前，男子对执勤人员向东亚说：“你什么意思?拍什么拍”，并随手取下故意遮挡号牌的卫生纸准备驾车离开。

向东亚请其出示相关证件，等待接受处理，但该男子态度恶劣，拒不出示相关证件，并冲出驾驶室对向东亚进行辱骂和殴打，将向东亚佩戴的安全头盔打落。

现场多名群众出来劝阻该男子，让其不要殴打执勤人员，但该男子置之不理，并现场叫嚣道：“老子有钱!老子就是有钱!老子马上就出来，你信不信?”

随后，宜昌西陵交警大队云集中队中队长殷雪飞带领增援人员赶到，将该男子强制带离现场。经调查，袭击执勤人员的男子名叫李某某，33岁，宜昌市西陵区人，在当地某建材市场从事建材经营。

目前，案件已移交宜昌市西陵区公安分局处理，警方已按涉嫌妨害公务罪进行立案侦查。

会议纪要是各级党政机关、人民团体和企事业单位召开比较重要会议时使用的一种公务文书。

会议纪要是根据会议的宗旨和要求写成的，要准确地反映会议的主要内容、指导思想、主要结论等。会议纪要可以作为向上级机关汇报之用，也可以作为文件向有关单位和下级机关分发。会议纪要可以交流信息、交流经验，对于本单位和下级机关来说，可以作为解决问题、指导工作的依据，并有一定的约束力。

会议纪要一般根据会议类型分类，在机关工作中，工作性会议、专题研究会、座谈会和日常工作会议都应形成各自的会议纪要。各种会议纪要的写法也稍有区别。

一、训练目标：

1．学会选择典型事例，把文章写具体。

2．学会选择真实经历，写出真情实感。

3．学会运用细节描写，把文章写生动。

二、写作指导：

1．选择典型事例，把文章写具体。

不管是写亲情，还是写友情，都要学会通过一件具体的事来体现。只有这样，才能使文章充实、具体。

所选择的事例，还要“小”而“典型”。“小”，主要指生活中的点点滴滴，不宜写“大”。“典型”，主要指不要落入俗套。

胡适先生的《我的母亲》在这方面做得就很好，母亲训导“我”、催“我”去上早学、责罚“我”说错了话、舔“我”的眼病，都是生活中的典型事例，很好地体现了母亲对我的爱。

2．选择真实经历，写出真情实感。

我们写作文宜写自己的真实经历，只有这样，才能写出真情实感。那些书报上看来的事例很难写出真情实感，而且也不会“独特”。胡适先生的《我的母亲》中所写“责罚‘我’说错了话”、“舔‘我’的眼病”是胡适亲身经历，是别的母亲一般不会做的事，读来耳目一新，感人至深。

3．运用细节描写，把文章写生动。

在体现亲情的关键环节运用细节描写，会使文章生动有文采，也使亲情更浓！朱自清的《背影》在写父亲“买橘子”时，就运用了细节描写，使父亲的形象高大清晰，使父子之间的深情愈亦浓烈。

三、精美语句：

1.亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。

2．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

3．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

4.亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐、沮丧、痛苦、彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

5.亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是备感亲切。

美国国定假日中最地道、最美国式的节日(holiday)，它和早期美国历史最为密切相关。

1620年，一些朝拜者乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马莎塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于(die)饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季即1621年开始播种。整个夏天(summer)他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在都将取决于即将到来的收成。最后(finally)，庄稼获得了意外的丰收，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今.届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄，还有葡萄干布丁、碎肉馅饼、各种其他食物以及红莓苔汁和鲜果汁，其中最妙和最吸引人的大菜是烤火鸡(roastturkey)和南瓜馅饼(pumpkinpie)，这些菜一直是感恩节中最富于传统和最受人喜爱的食品(food)。

人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液，但烹饪技术常因家庭和地区的不同而各异，应用什么填料也就很难求得一致。

另外，加拿大的感恩节是在十月的第二个星期一。

[感恩节的概述的作文

一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

见死不救也要追究。埃及法律对见死不救行为有很严厉的处罚规定：对有能力而拒绝向危难者提供帮助的人，处以一年监禁和最少1000埃磅的罚款;对有某项专业技术的人，如果需要利用他们的专长援救危难者，而他们却有意避开，要加倍惩罚;对自己不帮助别人，而在得到政府机关的命令后仍然不执行者，判与罪犯同罪。

在高速路上行车时被铁片击中，整个肝脏破裂、多根肋骨折断、肺肠严重挫伤，仍坚持完成靠边停车等保障安全动作，24名乘客无一受伤

据新华社杭州6月2日电 以每小时90公里的速度行驶在高速路上，一块数斤重的铁片从天而降，在击碎挡风玻璃后直接刺入大巴司机吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断、肺肠也严重挫伤。虽剧痛难忍，吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，最后还挣扎着站起来对乘客说：“别乱跑，注意安全。”

24名乘客无一受伤，年仅48岁的吴斌却在6月1日因伤势过重而去世。发生在29日中午高速路上的这一幕感动了数百万网民，吴斌被赞为“最美司机”。

监控画面记录下吴斌当时坚强的1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌看上去很痛苦，用右手捂了一下腹部，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着疼痛把车缓缓减速，停靠在路边，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，回头对受惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全”。

简报是党政机关、人民团体、企事业单位广泛使用的一种比较特殊的文种。它可以用于汇报工作、反映情况、指导工作、交流经验、传递信息。

简报的种类很多，从时间上分，有定期的和不定期的两种;按阅读范围分，有只送领导机关或领导人传阅、同时发送上下、左右机关传阅、内部传阅等几种;按内容性质分，则可分为会议简报、工作简报(动态)、情况简报、专题简报等。

会议简报是较大型和重要的会议用来专门报道、交流会议重要内容、进展情况，反映与会人员意见和建议的一种文字形式，能起到引导会议健康发展的作用。

敬爱的司机叔叔们：

你们好！我是青田县汤垟乡中心学校的一名学生，今天我特意提醒你们：要注意交通安全。是啊，交通安全千万不可轻视，平日里，因为你们一时的粗心大意，造成了多少家庭的悲哀啊！这些血淋淋、惨不忍睹的车祸，处处可见：

马路上，你们一手把着方向盘，一手拿着手机，正谈笑风生地说着什么。红灯亮了，一群小朋友排着整齐的队伍走在人行道上穿过马路，可你们还一如既往地向前奔着。“砰”的一声，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……

“干，咱再喝一杯！”，瞧呀，你们和朋友喝得醉醺醺的，早已忘记了酒后不许驾车的规定。我曾看见过这样一条报道：一位司机酒后驾车，夺去年仅十二岁孩子的生命，给孩子的家人带来了巨大的悲痛……事后，司机十分愧疚，在孩子的遗像前长跪不起……但再深的忏悔也挽回不了孩子的生命……

可见，车祸猛于虎！像类似的事件，司机酒后驾车、超速行驶、闯红灯等等违章行为造成的交通事故不知损害了多少人力、财力和物力呀！交通安全和我们息息相关。我忠心地希望你们永远遵守交通规则，永远远离交通事故，永远平安！我也希望每个人都来学习交通安全常识，都来自觉维护交通秩序，让世界的每个角落都充满欢声笑语！让生命之花开得更加鲜艳！

祝你们身体健康，万事如意！

20xx年xx月xx日

2007年5月，深圳，年过六旬的欧阳先生走在家门口的人行道上，莫名其妙被一辆倒退的轿车撞倒。他爬起来与肇事司机理论，反被司机钱某诬蔑偷车，继而遭到拳打脚踢，欧阳先生坚持要求一同去医院，并试图坐上车，但被钱军强行推开。小区保安、巡防员和业主们围了过来，司机开始跟围观者“解释”说，欧阳先生想撬他的车，这种人就该打，并扬手掌掴，将他打得满脸是血，围观者试图上前劝阻。钱某威胁说，谁插手就找谁赔车，巡防员和小区保安也无所适从。凶手在20分钟内采用掌掴耳光、脚踢胸腹部等手段对老人肆虐，并最终将老人按倒在地，还要他当众跪下承认“偷车”。面对围观者的指责和民警的调查，他还振振有词地称是“在教训偷车者”。

评点：近年来，因小车肇事、并且肇事司机仗车蛮横无理而引发的争议已经不少了，在这些争议里，小车司机往往被当成一个群体，那就是富人，而被小车撞伤甚至撞死的一方，就当成弱势群体——穷人了。深圳的钱军打人事件，同样被冠以了富人与穷人之争。贫富问题已经不仅仅是个人的经济问题，已经切切实实是一个社会问题，有人说，中国已经出现仇富群体了。剖析司机打人事件，可以从道德层面，也可以从社会层面。

谈起公交车，可能有的人坐过，有的人没坐过，有的人没见过，有的人认识，有的人不认识……

它那庞大的“身体”就像长长的手臂，你们可能问公交车怎么会有“身体”……别急请继续听，它那圆圆的“肚子”就是轮胎，就相当于人的脚对不对，你看那圆圆的轮胎在马路上迅速奔跑着，正方形的“脑袋”，车头大大的仿佛充满智慧一样，每天放学时间里，车里挤爆了，每个人都想要冲出这个犹如“人间地狱”一般的车，因为车里太挤了，我还没有介绍完，等你自己来看。

学校的公交车司机不定，我就介绍两位吧！他，是一位平凡的公交车司机，满头白发，在我每次上车他都拿一根烟叼在嘴里，拿起打火机，用手护住火，害怕淘气的风儿一吹，火给吹灭，皱纹已经在他的额头上“安家”了，在岁月的消磨下，那双手已经粗糙不得了，时不时就要爆开，可是那笑容就像不愿意回家一样，一直挂在嘴边，温暖着人们，你可别说，他开车技术非常好，马路上的状况千变万化，经常会有车或人突然冒出来，许多司机会突然刹车，坐车的人就很不舒服，容易晕车，而他很少急刹车，如果遇到什么情况，就早早绕开，要么慢慢停下来，开得很稳当。

还有一个司机叔叔就比那位叔叔胖了许多，方寸头，可是他就没有那位叔叔看起来慈祥，总觉得他的脸上多了一份严厉，可是他对乘客也很热心，每当有乘客向他咨询，他总是礼貌地回答，热情帮助。只不过有点爱骂人，而且每次都叫我们打扫公交车，本来公交车上的垃圾又多，叫我们把垃圾扫到车门口，然后他把车门打开，就把垃圾扫到公路上，可是我在想，你把垃圾扫到公路上，可是环卫工还不是要把垃圾扫走，这样又给环卫工增添工作量，哎，司机叔叔爱护环境，人人有责呀！

这就是有责任心、有热心的两位公交车司机叔叔和他们的公交车。

快！快！”我对奶奶大叫。今天要到郑老师家学英语呢。奶奶也着急了，可是她做事慢吞吞的，我一赌气就自己先走了。

不一会儿就到了车站。515路公交车来了，奶奶还未到，但时间已经来不及了，我只好一个人踏上了车。我付了一元钱准备去找座位，但司机叫住了我，说要两元。“可我只有一元。”我马上着急起来，脸也憋得通红。

我当时以为司机会把我“赶”下车。但他却一言不发只顾开车，我也站在车厢中间不敢向前走。就这样，车厢里的空气似乎一下子“凝固”了，直到后面上车的人着急地喊起来，司机说话了：“进去吧！”

我坐在一个单人座位上，满脸发烧，忐忑不安，一路胡思乱想，哪有这么好心的司机，只付了一元就让我乘上车，一定是想半途把我“赶”下去吧！

我尽量装出若无其事的样子望着车外的景色，但心里却随时提防着，想像着司机会用什么语言，什么动作把我“赶”下车，那时我肯定会出丑。

然而，出人意料,直到我到明楼新村，那司机也没说话，更没赶我。我如释重负地下了车。

过了一个星期，我又要去郑老师家学习了。我本来打算乘5路车的，但见开过来的515路公交车司机还是那位叔叔时，我就跳了上去，用公交卡刷了一下，另又付了一元，那司机抬头看看我，我对他微微一笑。

他还记得我吗？不一定。他一定同样对待过许多像我这样粗心大意的小朋友。呵！真希望每个司机都能这样！

至明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊雕塑“岳母刺字”大木的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。

“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。