司机工作岗位职责概述(精选20篇)

尊敬的交警同志：

由于本人驾车，乱停，乱靠违反了交通第XXX条法规给正常行驶的车辆及行人造成不便，虽然没发生什么交通事故，但也构成了严重的交通安全隐患。如果发生交通事故那后果将不堪设想，重则危及他人及自己的生命安全，轻则也会造成一定的经济损失影响了城市风貌。

虽然这种行为不只一次，但我知道这种行为终有一天会挨捉，那是必然的结果一直都有预感。也许是侥幸心里作怪，每每犯错却不知悔改，直到当天挨现场捉得当时交警同志走过来说：我在这凯巡查你种敢乱停车我看你也太卵狂点了吧 没偏没巧说这句话的人正是柳南交警队副大队长，每当顾及此次 便悔不当初，无视国家安全法规而且还在交警同志众目之下违反交通法规。现在想起啊还真想给自己一扳头。

我知道这世上没有后悔药，现在错已经犯了在怎么后悔种没有用的，经过此次教训我会深刻的反思自己 决定以后会严肃，认真。的态度看待交通法规。

此次的教训，在交警同志的教育下已深刻的烙印在我脑海里让我深刻的认识到遵守交通法规的重要性。

最后感谢交警同志对我的教导

检讨人：

时间：

5月3日发生在成都三环路娇子立交桥附近的“暴打女司机”事件可谓一波三折：先是打人男司机张某遭到一边倒的谴责;其后，张某道歉，女司机卢某被打前连续变道且碾压实线的视频曝光，舆论开始反转，指责和谩骂卢某的声音出现;再然后，舆情爆炸，除简单的站队支持外，女司机卢某遭遇“人肉”，各类信息在曝光与澄清中混乱交织。

一时间，众声喧哗。被打女司机卢某的亲属称，如今仍在住院的卢某近日也在反思，并认识到自己在此事中的一些过错，写下《致歉信》。

从舆论一面倒谴责打人男司机，到舆论大反转将矛头对准惹事女司机，如今双方都以公开道歉的姿态表明了自己的立场。道歉态度诚恳与否另当别论，但可以预料的是，双方都能从自己的一时冲动中得到应有的教训。而在事件过程中，舆论一直处于不断分化的状态，也表现出多元舆论场的自我纠偏功能。文明驾驶，显然成为事件纷纷扰扰指向的关键词。对于广大驾驶者而言，自然也是文明驾驶的生动一课。倘若这种社会冲突能在文明观念的磨合中，催生出共同守法、谦抑克己的社会氛围，那么于文明社会而言，便是一大幸事。

事实上，近些年“女司机”已跟“女博士”一样，成为网络恶搞中的热词，甚至大有取代“女博士”荣膺恶搞榜榜首之势。在此次事件中，抹黑“女司机”的段子又借机泛起。随后有多事者对交通事故发生数据进行了大数据分析，发现女司机远没有传言中的不堪，尽管女司机在操控机械、突发事件应对的表现上可能不如男性，但男司机飙车、酒驾、肇事等情况出现几率则高于女性。作为一名有近10年驾龄的女司机，笔者不是要为某一个群体辩护，但是决定驾驶安全与否的除了驾驶技术，更重要的还是心态——不争不抢、能让则让。这当然不是说要以龟速在路上爬，有时车速越慢越容易造成事故，但只要任何一方能礼让一分，很多事故本可以轻易避免，此次纠纷哪怕有一方愿意示弱，都不会形成这样的恶劣结果。

现实中患有“路怒症”的人不在少数，潜意识的或显意识的。坐在驾驶位置上的人，不文明、不道德的驾车行为越是多，产生“路怒症”的人就越多;而越是开车暴躁、争先恐后，道路纠纷、碰撞、事故便越是增多，如同陷入一个恶性循环一样。本来不通畅的路况还能缓慢行驶，一些不道德者硬是“加塞”，终于把两边道路彻底堵死;本来只是轻微碰撞，却硬要停在原地讨价还价，终于引发二次事故;本来自己“加塞”有错，还理直气壮别车，终于导致冲突升级……不文明的驾车行为，浪费的不仅仅是个人时间与精力，更多的还是社会资源的虚耗。

在全民热议的大背景下，事件双方司机最终都以公开道歉为自己的行为做结语。真诚致歉也好，平息舆论也罢，对于所有驾驶者而言，还是要时刻谨记文明驾驶的法律红线与道德红线。2012年号称“史上最严交规”出台后，曾引起社会舆论的强烈反应，习惯于“中国式驾驶”的驾驶者普遍难以接受，但是今天看来，没有最严的交通法律就没有更好的秩序。在法律之外，道德约束同样需要构建。幸而，在此次交通纠纷以及随后的舆情中，尽管观点多元、辩解百出，但舆论最终还是谨守了“文明驾驶”的底线，对野蛮无理、无视法律法规的行为给予了一致的否定与谴责。若在现实中，大家都能以批评他人的标准谦抑克己、共同守法，那么文明社会将离我们不远。

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近日，成都一女司机疑因多次突然变道吓到对方车内孩子，遭到一男司机暴打，男子被刑事拘留。女司机被逼停遭暴打，激发很多网友的义愤，但看了警方公布的双方此前的斗气视频后，不少网友转变看法表示“无法同情女司机”。5月6日，发布该消息，引网友热议。

网友“OK”：随意变道、斗气别车、乱开远光灯……每位司机或多或少都曾遇到过上述不文明驾驶情形。其实，我们每天都在路上，一点点改变，也许愤怒就会变成满满的温暖。与其抱怨，不如从今天起，文明行车，有你有我!

网友“怡然观月”：女司机固然不对，但作为男人也不应该当街对女子大打出手，你家小孩撞到是因为你没买安全座椅!

网友“大耳朵”：这两个人最终自食其果，谁都不冤，一个违章，一个违法。但是，如果这两位能够从此吸取教训，文明开车，文明对待他人。倘若社会在热议这一事件时，能够形成“变道不对，打人也不对”的共识，我们就离汽车文明更近了一步。

网友“芙蓉”：女子到如今还不承认变道有错误，道路安全意识完全缺失，应该好好学学道路交通安全法和变道追尾急打方向等事故案例，如果还意识不到自己的错误，那以后就别开车了。

网友“布袋乞丐”：女司机的行为危害了公众的安全，在公路上如此不负责任地变道行为，稍不注意就会危害更多的人，而男司机的行为危害了女司机的人身安全，两个行为比较而言，女司机的危害更大，我想这也是为什么很多人不同情她的原因吧。

爸爸，今天是你的生日，我很用心的做了一张贺卡，想给你一个惊喜。可是我把贺卡送给你的时候，你很吃惊，你笑着说你都忘记今天是自己的生日了。我心里好难过，我爸爸你是不是开滴滴开傻了，怎么能把自己的生日都忘了呢!

爸爸，你知道吗?你好久都没有笑过了，今天是我这段时间来第一次看见你笑，你看你开滴滴之后长了好多皱纹……笑的时候眼角都打褶了，是不是又因为坏叔叔坏阿姨没有付车钱了。等我长大了，一定帮你教训他们!不让他们欺负爸爸!爸爸你别再皱眉头了，你笑起来的时候最帅了!

其实前两天，你躲在角落里偷偷哭的时候，我看见了。可是我不知道怎么安慰你。我知道爸爸最近一直很烦恼，但是怕我担心不肯告诉我。爸爸，其实妈妈早就已经偷偷告诉我了，我们家欠租赁公司好多好多钱，可是爸爸现在开不了车了，妈妈说是因为租赁公司卖给爸爸的车子不符合规定。

我不懂，他们为什么要把不符合规定的车子卖给爸爸，既然不符合规定，为什么还要爸爸付钱。

爸爸，我们不要去开滴滴了好不好。女儿长大了，也懂事了，女儿知道你是想让我和妈妈都过上好日子，可是女儿不想你像现在这样这么辛苦。

我知道的，我们家里不像别的小朋友家里那样富裕，我以后一定不乱花钱了，不要新裙子了，我衣服很多，不穿新衣服也没事的，我就是不想你每天这么累。爸爸你知道吗?你都长白头发了，隔壁的爷爷白头发都没你长得快，爸爸，我很心疼你。 我可以什么都不要的，只要你能开心。不开滴滴，我们也一样可以过得很好，可是女儿看你这么辛苦，真的很难过。

整个故事叙述的缘起是日本作家杉谷义人到我(蝌蚪)的故乡与当地文学爱好者畅谈文学。在结识了我的姑姑之后，杉谷义人鼓励当地文学爱好者以姑姑为素材写出感人的作品。受杉谷义人启发，我决定向法国作家萨特看齐，以姑姑的一生为素材创作一部话剧。我遵照杉谷义人的嘱咐，先以书信的方式把姑姑的故事写给杉谷义人。

我的故乡有一个古老的风气，生下孩子，好以身体的某个部位或器官起名字，孩子长大后有的会改换雅一点的名字，但也有的不改。姑姑的名字叫万心，她父亲，我的大爷爷是胶东军区八路军地下医院的医生、革命烈士。姑姑因为父亲的关系，曾和她的奶奶、母亲被驻扎在当地的日军司令关押在大牢里。新中国成立后，姑姑继承父业，经过新法接生培训，成为乡里的一名医生。姑姑是天才的妇产科医生，凡是见过她接生或是被她接生过的女人，都对她佩服得五体投地。她的手在孕妇肚皮上一摸，就会让孕妇感受到一种力量，并对她产生信心。从50年代初开始，姑姑接生过上万个孩子。姑姑用新法接生的第一个孩子是陈鼻;我(蝌蚪)是姑姑接生的第二个孩子，出生时先出来一条，被姑姑拽着腿，像拔萝卜一样拔了出来。五十年代，在国家经济发展繁荣时期，姑姑骑着自行车，风雨无阻地跑遍了高密东北乡十八个村庄的街道和胡同，接生了1600多名婴儿;并且在接生第1000个婴儿的日子，光荣加入了中国共产党。

年轻时的姑姑谈过一个对象，是一个空军飞行员，一家人曾为此自豪无比。但后来这个空军飞行员驾机叛逃到了台湾，曾经风光一时的姑姑深受打击，并因此差点自杀。到了六十年代初，刚刚经历过三年大饥饿的农村出现生育高潮，姑姑也忙碌起来，并成为高密东北乡远近闻名的妇婴名医。从1965年开始，急剧增长的人口导致新中国成立后的第一个计划生育高潮。当上公社卫生院妇产科主任的姑姑坚决响应党中央号召，在全公社掀起轰轰烈烈的“男扎”行动。一些村民对政策不理解，到处闹事。一个叫王脚的被“男扎”后，说自己的神经被捅坏了;一个叫肖上唇的说自己的性功能被破坏了。“文革”开始后，姑姑被当成“牛鬼蛇神”，受到批斗。有一次批斗大会在滞洪区的冰面上举行。倔强的姑姑因为不驯服，被打趴在批斗台上，一个纠察队员还用一只脚踩住她的背。在批斗县委书记的时候，姑姑被拖起来与县委书记并排站着，脖子上还被女红卫兵挂了一只破鞋子。但姑姑昂着头，不肯屈服。后来，冰面因为承受不住那么多人，发出一声怪响，轰然塌裂，许多人落入了冰水中。

七十年代末，国家迎来了计划生育的第二个高潮，发生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩，有感人肺腑的，有惊心动魄的，也有让人感慨万千的。一次为了动员一个生过三个女儿、怀了第四胎的女人去卫生院做人工流产，她被那个女人的丈夫打得头破血流;而那个女人则因为大出血而失去生命。

在部队立了三等功的我喜欢上了长着两条仙鹤般长腿的王仁美。举行婚礼的那天大雨倾盆，但王仁美一直嘻嘻哈哈的，表现出让人怜爱的性格。已经当上县政协常委的姑姑来参加婚礼，王仁美向姑姑要能生双胞胎的灵丹妙药，受到姑姑的严厉批评。姑姑不仅教育王仁美，告诉她计划生育是基本国策，而且提醒我，“你是共产党员，革命军人，一定要起模范带头作用”。两年后，女儿出生。但不甘心只生一胎的王仁美后来又怀上了。我从部队赶回来，发现王仁美之所以又怀上了，是因为她偷偷地找曾是我小学同学的袁腮把原来戴着避孕环给取掉了。王仁美为了逃避做流产，藏在了自己的娘家。姑姑带着阵容庞大的计划生育工作队开进村里。我的岳母骂姑姑是妖魔，村里不理解姑姑行为的人骂姑姑是土匪。但姑姑为了计划生育，还是想法把王仁美逼了出来。我所在部队的计划生育委员会主任也来到我们村，和姑姑一起劝说王仁美理解国家政策。深明大义的王仁美爽快地同意接受流产手术，却不幸因为大出血死在了手术台上;姑姑也因此被蝌蚪的岳母用剪刀刺在大腿上，但姑姑执行计划生育政策的决心丝毫没有动摇。

当时，随着国家市场经济搞活，我的小学同学陈鼻成了村里有名的万元户;他的老婆，小侏儒王胆怀了第二胎。王胆一直躲藏着，直到临产的时候，乘着一张竹筏想逃到外地去生下腹中的胎儿。在经过一番惊心动魄的追逐后，姑姑的计划生育队在河上追上了逃跑的王胆。王胆羊水破裂，姑姑在竹筏上给她接生了一个女婴，但王胆却不幸死去。

王仁美不幸死后，姑姑做媒，我娶了姑姑的助手小狮子，但没再生育。岁月匆匆，时光荏苒。经过二十多年的计划生育，国家终于控制住了人口暴增的局面。我和小狮子也退休回到了故乡。这时的故乡正在发生天翻地覆的、走向城市化的巨变，高密东北乡胶河两岸正在进行着前所未有的大开发：花园、大小超市、盲人按摩院、美容院、商场、农贸市场、中美合资妇婴医院，等等大城市有的东西，在这里也都涌现出来。我的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场;王胆的哥哥王肝成了泥塑艺人秦河的助手;姑姑也嫁给了另一老实巴交的泥塑艺人郝大手。王肝送给我一套《高密东北乡奇人系列》DVD。通过这张DVD，我了解了姑姑之所以嫁给郝大手的原因。在姑姑被宣布退休的那天晚上，姑姑喝醉了，她摇摇晃晃地往回走，结果走到了一片洼地。在月光下，蛤蟆、青蛙呱呱地叫着。姑姑想逃离那些蛙叫声，但蛙声追逐着她;她一边嚎叫一边奔跑，最后遇上了郝大手。退休之后，姑姑对生命，尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化。晚年的姑姑对生命生发出了中国传统母亲式的大悲悯，并且表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考。她把想象中的那些她引流过的婴儿形象描述给丈夫——一个民间泥塑艺人，通过丈夫的手，捏成泥人，祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚。但与此同时，姑姑也用她那双善于接生的手参与着各种各样的接生。

在发生了巨变的故乡，我在一家名为堂吉诃德的餐馆遇到了落魄潦倒的陈鼻。当年英俊的陈鼻，如今头顶光秃，衣着古怪，装扮成了塞万提斯笔下的愁容骑士堂吉诃德，拿着话剧演员的强调，在餐馆里招徕客人;但是因为有酒瘾和烟瘾，还带着一条寸步不离的癞皮狗，所以并不讨人喜欢。陈鼻的两个性情高洁的女儿——陈耳和陈眉——曾是高密东北乡最美丽的姐妹花，她们到南方一家毛绒玩具厂打工，结果在一场震惊全国的大火中，陈耳被烧成焦炭，陈眉烧毁了面容。种种变故使陈鼻变得有些疯疯癫癫，甚至想带着他的狗扑倒车轮下面寻死。

随着人们生活条件的变化和商品经济的突飞猛进，一些超生的方式也“与时俱进”，越来越令人惊叹。在高密东北乡，袁腮以牛蛙养殖公司为幌子，组织了一批“代孕女”为那些想要生男孩的人代孕。年逾五旬的小狮子耍花招把我的精液注入一个“代孕女”体内，并使其怀孕;而这个“代孕女”就是王胆在竹筏上给陈鼻生下了那个女儿，在南方那家毛绒玩具厂烧毁面容的陈眉。我一下子陷入前所未有的矛盾纠结中：五十五岁的我，糊里糊涂又要做父亲了;我想找出办法让怀孕数月的陈眉做药物引产，但我年轻时曾因此断送了妻子王仁美的性命，这是我心中最痛的地方，是我永难赎还的罪过;更何况，我和陈眉，这简直是乱伦啊。但是，在跟一位老同学倾诉了这一切，并听了那位老同学的一番劝解后，我在心理上慢慢接受了现实;我甚至把陈眉所怀的孩子想象成王仁美曾经怀的那个在手术台上夭折婴儿的投胎转世，并以老来得子的喜悦迎来了儿子的诞生。

在叙述从五十年代到当下这些故事的过程中，作为小有名气剧作家的我，也为自己以姑姑一生为素材创作的话剧找到了灵感。当下生活中的许多事件和我要创作的剧本中的故事纠缠在一起，使我已经分不清剧本中哪里是纪实，哪里是虚构。而且在与杉谷义人的通信交往中，我内心中的赎罪心理也日渐加重;我甚至把写作当成了一种赎罪的方式。在寄给杉谷义人的剧本中，我把前面的叙述延伸到了如梦如幻的话剧舞台上。这是一部具有荒诞色彩的，融合了诙谐、戏谑、调侃、反讽、嬉闹、灵魂独白、戏中戏等文体风格的话剧。在剧本中，生下孩子的陈眉因为孩子被抱走而精神失常，到处寻找自己的孩子，甚至闯进公安派出所去诉冤。我一家子给代孕生的孩子“金娃”办满月宴席时，陈眉闯进来抢走“金娃”，跑进一个以民国时期县衙大堂为背景的电视戏剧片拍摄现场。经过“县长”一番颇具讽刺意味的断案后，“金娃”回到了小狮子的怀抱。在话剧的最后一幕，姑姑展开了内心的剖白：她经常回想起那些因计划生育而死去的女人和她接生过的孩子。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。

《诗经》“六义”

《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。

国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风

国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风

“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的，也可能根据其音乐特点和应用场合区别而分。

“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。

进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

马丽波：奇怪奇怪真奇怪，汽车就比火车快

高碧波：大客车么不好坐堵张奔驰解解闷

马丽波：哎呀小妹坐客车走啦

高碧波：忙那样，今天噶堵张奔驰我两个风风光

马丽波：怕不行

高碧波：咋个不行，看我呢， 来了来了，我们堵车

马丽波：老司机带带我我要上昆明啊

高碧波：老司机带带我我要去省城

陈洪科：要上昆明车子多，半路拦我为什么

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里

马丽波：老司机听我说我会唱山歌啊

高碧波：老司机听我说小妹嘴皮薄啊

陈洪科：管你嘴皮薄不薄我的老婆等着我

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里~~阿里里~阿里里~阿里阿里里

马丽波：老司机你瞧瞧小妹桃花色啊

高碧波：老司机你看看小妹生的白啊

陈洪科：管你两个白不白大哥不想玩素格

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里

马丽波：老司机你望望小妹牡丹样啊

高碧波：老司机你望望小妹胖不胖啊

陈洪科：管你两个胖不胖野味大哥不想尝

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里~~阿里里~阿里里~阿里阿里里

马丽波：老司机身体差不会贪野花

高碧波：老司机身体差不会放野马

陈洪科：小哥从来不贪花家有老婆和娃娃

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里

马丽波：老司机有这土小妹会跳舞啊

高碧波：老司机大老粗我会时装步啊

高碧波、马丽波：我们陪你唱山歌你的车子给我坐你想想你说说哪个划得着

合： 阿里里~阿里里~阿里阿里里

陈洪科：小妹子听我说我也爱玩乐~小妹子听我说人品也不错哦

我的车子给你坐你们陪我唱山歌我想想我说说我也划得着

高碧波、马丽波：老司机真善良我心多宽畅啊

陈洪科：小妹子陪你逛城市好风光

合：昆明城市好漂亮盛世歌声传四方

合：阿里里~阿里里~阿里阿里里~~阿里里~阿里里~阿里阿里里

敬爱的司机叔叔：

您好！

你知道吗？随着社会的进步，公路上飞奔的汽车越来越多了，由此，遵守交通规则成了司机应尽的责任？比如，在十字路口，您无视红绿灯示警，就这样一条生命葬送在了您的车轮下……不幸的事情发生了，您肯定也觉得难过，但被撞的人的亲人更痛不欲生！为此您会受到良心的谴责和法律的追究。所以，您开车时需要做到“文明行车，不抢一秒”！

有时您由于种种原因超速驾驶，但不管是什么理由，这样做是不对的。在公路上，您驾驶着汽车忽视路边的告示牌上的限速数字飞奔，一个转弯处停着一辆抛锚的车，您那狂飙的车霎时撞上人家的车尾。这又是一个害人害车的例子。所以说，请你不要超速行驶。

最危险的要数酒后驾驶了。全国各地酒后驾车的事故频频发生，血的教训各地都有。酒后驾车对社会、对家庭造成的严重危害，像刀一般深深地剜在每位善良人的心上。人喝醉后，触觉能力降低。饮酒后驾车，由于酒精的麻醉作用，人的手、脚的触觉较平时降低，往往无法正常控制油门、刹车及方向盘。还会出现视觉障碍。饮酒后可使视力暂时受损，视像不稳，辨色能力下降，因此不能发现和正确领会交通信号、标志和标线。同时饮酒后视野大大减小，视像模糊，眼睛只盯着前方目标，对处于视野边缘的危险隐患难以发现，易发生事故。记得那是去年的一个晚上，我刚晚自习下课，跟同学一同走出校门。我们学校一出校门就是一个丁字路口，车辆很多，设有红路灯。

您是否明白：等交通事故发生后才知晓行车安全的重要性已经悔之晚矣！

此致敬礼！

一名初中生：曹礴

20xx年2月8日

[给司机叔叔的一封信_初二作文

九一八事变指1931年9月18日傍晚，日本关东军在中国东北炸毁沈阳柳条屯一段铁路，反诬中国军队破坏,以此为借口，炮轰中国东北军北大营，是由日本蓄意制造并企图以此来侵略中国的一次军事冲突和政治事件，冲突双方是中国东北军和日本关东军。根据冲突爆发的日期，史称“九一八事变”。由于当时中国东北地区称为满洲，日本方面将这次事变称为“满洲事变”。

九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

司机叔叔，我想对您说：

千万不要为了多挣钱，而不顾后果地超载拉客，那可是人命关天的事啊！

在暑假的一天，我和妈妈要搭车去码头乘船。上车时，车上还没有几个乘客，可车没行驶几米，司机就下车把五个要渡口的人拉上车，车上正好满座。我以为司机不会再拉客，可没想到，刚行驶不久，司机又下车把几个要去码头的人拉上车，车上顿时拥挤起来。可司机并没有放弃拉客，在途中又拉了几个人上车，车上变得更拥挤了，简直是人肩接踵。我虽然座在舒服的椅子上面，可周围的人都在朝我挤压过来，难受极了，连呼吸都有点困难。在车上，一位年轻的阿姨被挤在中间，身子晃来晃去，脸色苍白好像生病了。突然，车中发出一声尖叫，原来一个大姐姐的脚被人踩了，她大声说：“是谁踩我的脚，也不说声对不起！”在后面的一个人听了，大声说：“是哪个神经病在这里大吵大闹！”接着，车上就开始闹起来，好像一个菜市场，有的人还开始打人呢！一路上，汽车东倒西歪的，像喝醉了酒一样往前冲，我的心像十五个吊桶打水——七上八下，在这种情况下，司机竟然还不管，这不是要钱不要命吗？

司机叔叔，请你们不要再这样了，不要再让更多的因超载而发生的交通事故发生。为了乘客的生命财产的安全，也为了您的自身安全，请不要超载！

[给司机叔叔的一封信作文

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”

“二公尺。”第一位说。半公尺。”第二位很有把握地说。

“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

秘诀９：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

很有哲理的小故事：让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

我的一位同学，曾说过这样一段经历：

那年她刚从大学毕业，分配在一个离家较远的公司上班。每天清晨7时，公司的专车会准时等候在一个地方接送她和她的同事们。

一个骤然寒冷的清晨，她关闭了闹钟尖锐的铃声后，又稍微懒了一会儿暖被窝-像在学校的时候一样。她尽可能最大限度地拖延一些时光，用来怀念以往不必为生活奔波的寒假日子。那一个清晨，她比平时迟了五分钟起床。可是就是这区区五分钟却让她付出了代价。

那天当她匆忙中奔到专车等候的地点时，到达时间已是7点05分。班车开走了。站在空荡荡的马路边，她茫然若失。一种无助和受挫的感觉第一次向她袭来。

就在她懊悔沮丧的时候，突然看到了公司的那辆兰色轿车停在不远处的一幢大楼前。她想起了曾有同事指给她看过那是上司的车，她想真是天无绝人之路。她向那车走去，在稍稍一犹豫后打开车门悄悄地坐了进去，并为自己的聪明而得意。

为上司开车的是一位慈祥温和的老司机。他从反光镜里已看她多时了。这时，他转过头来对她说：“你不应该坐这车。”

“可是我的运气真好。”她如释重负地说。

这时，她的上司拿着公文包飞快地走来。待他在前面习惯的位置上坐定后，她才告诉他的上司说：“班车开走了，想搭他的车子。”她以为这一切合情合理，因此说话的语气充满了轻松随意。

上司愣了一下。但很快明白了一切后，他坚决地说：“不行，你没有资格坐这车。”然后用无可辩驳的语气命令“请你下去！”

她一下子愣住了----这不仅是因为从小到大还没有谁对她这样严厉过，还因为在这之前她没有想过坐这车是需要一种身份的。当时就凭这两条，以她过去的个性是定会重重地关上车门以显示她对小车的不屑一顾尔后拂袖而去的。可是那一刻，她想起了迟到在公司的制度里将对她意味着什么，而且她那时非常看中这份工作。于是，一向聪明伶俐但缺乏生活经验的她变得从来没有过的软弱。她近乎用乞求的语气对上司说：“我会迟到的。”

“迟到是你自己的事。”上司冷淡的语气没有一丝一毫的回旋余地。

她把求助的目光投想司机。可是老司机看着前方一言不发。委屈的泪水终于在她的眼眶里打转。然后，她在绝望之余为他们的不近人情而固执地陷入了沉默的对抗。

他们在车上僵持了一会儿。最后，让她没有想到的是，他的上司打开车门走了出去。

坐在车后坐的她，目瞪口呆地看者有些年迈的上司拿着公文包向前走去。他在凛冽的寒风中拦下了一辆出租车，飞弛而去。泪水终于顺着她的脸腮流淌下来。

老司机轻轻地叹了一口气：“他就是这样一个严格的人。时间长了，你就会了解他了。他其实也是为你好。”

老司机给她说了自己的故事。他说他也迟到过，那还是在公司创业阶段，“那天他一分钟也没有等我也不要听我的解释。从那以后，我再也没有迟到过。”他说。

她默默地记下了老司机的话，悄悄地拭去泪水，下了车。那天她走出出租车踏进公司大门的时候，上班的钟点正好敲响。她悄悄而有力地将自己的双手紧握在一起，心里第一次为自己充满了无法言语的感动，还有骄傲。

从这一天开始，她长大了许多。

“五一劳动节”就要来临了，听到“劳动”两字，我们不禁会想起身边的劳动者，如工厂的工人、公司的职工、学校的老师、医院的医生等，他们辛勤地劳动，为了人们能过上便利、干净、舒适的生活，为了社会的发展和国家的富强，而奉献着自己的力量。我身边也有这样的一群劳动者，他们每天天刚亮就要起床，走上自己的工作岗位，夜深了，他们才疲倦地回到家里，进入甜蜜的梦乡，他们就是——可敬的公交车司机。

公交车我每天都坐，去学校、补习班，公交车司机仿佛是我的朋友，我们每天都见面，而我见过的公交车司机都有一个共同点——有责任心。因为有责任心，所以他们专心。开车时他们目视前方，旁边有多大的动静都不去看，都不会影响到他们。一坐在方向盘后，他们就会专心致志起来，用心观察路况，小心操作驾驶，全力保证车辆和人员的安全。因为有责任心，所以他们细心。车上的任何情况，都逃不过他们的眼睛。车辆转弯时，他们提示乘客坐稳扶好;有老人小孩上车，他们提示乘客让坐;人多拥挤，他们提示乘客保管好自己的物品。正是有了他们的细心，我们感觉非常的温馨。因为有责任心，所以他们耐心。红绿灯面前，他们绝不争分夺秒;上下车乘客较多时，他们耐心等待。

说到这，我还有个小故事：有一次，我上课快迟到了，心里很急，前面又是一个红绿灯，我就催促司机师傅快点冲过去，要不然又要等一分多钟的红灯，司机师傅说，斑马线不是起跑线，你们的安全才是最重要的。是啊，俗话说，“宁停三分，不争一秒”，安全第一嘛!我为自己的失言而后悔。因为有责任心，所以他们热心。每当有乘客向他们咨询时，他们总是礼貌地回答，热情地帮助。有一次，我坐在车上，一名乘客走上车来，问司机“请问，车子到八一广场吗?”司机热心地说：“不到，你可以到对面坐215路。”同样的问题，司机可能每天都会碰到，但他们从来都不厌其烦地给予帮助。公交车司机与其他劳动者一样，虽然处在平凡的工作岗位，但都是有着强烈的责任心，他们都是我们的好榜样。

如今，“劳动节”到了，劳动者们的节日到了，我们应该给予他们掌声，歌颂、赞美他们!劳动者是光荣的，让我们在“劳动节”那天，发出自己内心的声音：感谢你们，你们辛苦了!

敬爱的司机叔叔们：

你们好！我是青田县汤垟乡中心学校的一名学生，今天我特意提醒你们：要注意交通安全。是啊，交通安全千万不可轻视，平日里，因为你们一时的粗心大意，造成了多少家庭的悲哀啊！这些血淋淋、惨不忍睹的车祸，处处可见：

马路上，你们一手把着方向盘，一手拿着手机，正谈笑风生地说着什么。红灯亮了，一群小朋友排着整齐的队伍走在人行道上穿过马路，可你们还一如既往地向前奔着。“砰”的一声，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……

“干，咱再喝一杯！”，瞧呀，你们和朋友喝得醉醺醺的，早已忘记了酒后不许驾车的规定。我曾看见过这样一条报道：一位司机酒后驾车，夺去年仅十二岁孩子的生命，给孩子的家人带来了巨大的悲痛……事后，司机十分愧疚，在孩子的遗像前长跪不起……但再深的忏悔也挽回不了孩子的生命……

可见，车祸猛于虎！像类似的事件，司机酒后驾车、超速行驶、闯红灯等等违章行为造成的交通事故不知损害了多少人力、财力和物力呀！交通安全和我们息息相关。我忠心地希望你们永远遵守交通规则，永远远离交通事故，永远平安！我也希望每个人都来学习交通安全常识，都来自觉维护交通秩序，让世界的每个角落都充满欢声笑语！让生命之花开得更加鲜艳！

祝你们身体健康，万事如意！

20xx年xx月xx日

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

一、新闻定义

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文·曼切尔著的(新闻报道与写作)一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过(纽约太阳报)，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办(纽约太阳报)时，他属下的采访主任约翰·b·博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利·瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期(纽约先驱论坛报)的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在(新唐书)。(新唐书)记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入(新唐书)，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

(现代汉语词典)释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

(辞海)对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如(红楼梦)第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

“新闻是对新近发生或发现的有社会意义的能引起广泛兴趣的事实的传播。”

明确了新闻定义，我们再来区别广义的新闻与狭义的新闻。广义的新闻包括消息、通讯、特写、调查报告、新闻评论等，是报纸、广播、电视等媒体中常见的报道体裁。狭义的新闻专指消息。

二、新闻价值

对新闻定义的不同见解，尤其是社会主义新闻学与西方新闻学对新闻定义的根本分歧，归根到底是由于对新闻价值的不同认识所决定的。

西方新闻界认为测定某一事件和某种思想所具有的新闻价值的因素有以下六个方面：(一)时间性：报道最近发生或正在发生的事实，时间愈近，价值愈高;(二)显著性：报道对象要有声望或出名，人、地、物等愈出名，价值愈高;(三)接近性：事实与读者在空间、关系等方面愈接近便愈能引起兴趣;(四)新奇性：冲突、异常、冒险、变动等能满足读者的猎奇心理;(五)重要性：能引起震动，影响很多人的事件;(六)人情味：悲欢离合、幽默、悬念等带有人情味的生活事件。在这诸多的因素中，“读者兴趣”是衡量新闻价值的唯一标准。我们在借鉴其合理性的一面时，也不能忽视这种“新闻价值观”导致的负面影响。

社会主义新闻学认为，新闻价值就是选择和衡量事实是否报道及如何报道的标准。它包含两层意思：一是事实本身所具有的价值，即事实本身的重要性、影响力和新鲜程度等;二是读者接受新闻后的受益程度，即新闻所引起的社会效果。前者是先决条件，但没有后者前者也失去了意义。概括起来社会主义新闻学认为判定事实所具有的新闻价值的因素主要有以下几个方面：(一)指导性与思想性：坚持社会主义方向，宣传党的方针政策，以正确的舆论引导人;(二)重要性与显著性：内容重要，社会影响大;(三)普遍性与迫切性：反映群众呼声，关注社会热点;(四)知识性与趣味性：传播高尚的、健康的、大众的知识与情趣;(五)时效性与真实性：坚持新闻的“真”，突出新闻的“新”。

三、写作原则

(一)坚持四项基本原则，自觉执行党的宣传纪律;

(二)实事求是，用事实说话;

(三)迅速及时，讲求时效;

(四)在写作技巧上遵守以下10条写作规则：

1、在你没有理解事件本身之前，不要动笔去写。

2、在你不知道你要说些什么之前不要动笔去写。

3、要表现，不要陈述。

4、把精彩的引语放在消息的前头。

5、把精彩的实例或轶事放在消息的前头。

6、运用具体名词和富于动作色彩的动词。

7、尽量少用形容词，不要在动词上再加用副词。

8、尽量避免自己去作判断和推理，让事实说话。

9、在消息中不要提那些你回答不了的问题。

10、写作要朴实、简洁、诚实、迅速。

总之，新闻写作要做到四个字：真、新、快、活。

以下几段话应成为我们写作新闻的座右铭：

△我们应当说真话，因为这是我们的力量所在!((列宁全集)第9卷第283页)ァ饔蒙活中的生动的具体事例来教育群众“是报刊在从资本主义到社会主义的过渡时期的主要任务。”((列宁全集)第28卷第83页)

△我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。((毛泽东选集)第1217页)

△为报道真实新闻而奋斗!(周恩来给(新闻日报)增刊的题词)

△在新的历史时期，新闻工作坚持为社会主义服务，为人民服务，就要坚定地全面准确地宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义的理论和决策，宣传全国各族人民在现代化建设和改革开放中的业绩和经验。(xx(关于党的新闻工作的几个问题))

△坚持正面宣传为主的方针并不否认新闻的特点。新闻的特点，人们可以作多种概括，但照我看，除了前面谈到的党性以外，还要注意真实性、时效性和可读性。(李瑞环(坚持正面宣传为主的方针))

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。五四以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。（林非傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序）

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色、香、味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是没有最好，只有更好。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流，关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲击下，应当有一个清醒的对抗商品的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读研究阅读写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在文心雕龙的总术篇写道：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。所谓笔，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有散文这一个名称；散文这个名称是五四时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

（一）内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情......可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

（二）思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的岳阳楼记，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。（说散文）我们读鲁迅的雪，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾的白杨礼赞，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的井冈翠竹，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：好的散文就是一首诗。苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。因此，高尔基对青年作者说：我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。（引自回忆高尔基）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他总是拿着当诗一样写。他告诉我们：不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。（东风第一枝小跋）他的名篇荔枝蜜、茶花赋、海市......都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

（三）短小精悍，自由灵活有人称散文是文艺战线上的轻骑兵，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的马说１５０字，柳宗元的小石潭记１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的落花生４８２字，茅盾的白杨礼赞１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在怎么写中指出：散文的体裁，其实是大可以随便的。冰心在谈散文中说：散文比较自由。当然，这里说的随便、自由不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。（厨川白村：出了象牙之塔）散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐......各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感......，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在文说中说：吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。

形散神不散，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须散，必须博，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的神却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。神收、不杂，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文社稷坛抒情，是既散又博的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵散，而在构思上、组织上，则散文忌散。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

（五）直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答散文创作要不要绝对真实的问题时说：这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于绝对真实四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓理论与实践上的不一致。也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。（怎样写好散文）

写作要文如其人，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而何家干的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

（六）惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是掉以轻心写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是小功夫，掉以轻心的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取大象搏狮用全力，搏兔也用全力的态度。有些散文家提倡散文的整体美，也是要求作者在内容和形式上都惨淡经营。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是散文笔调呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

会议纪要是各级党政机关、人民团体和企事业单位召开比较重要会议时使用的一种公务文书。

会议纪要是根据会议的宗旨和要求写成的，要准确地反映会议的主要内容、指导思想、主要结论等。会议纪要可以作为向上级机关汇报之用，也可以作为文件向有关单位和下级机关分发。会议纪要可以交流信息、交流经验，对于本单位和下级机关来说，可以作为解决问题、指导工作的依据，并有一定的约束力。

会议纪要一般根据会议类型分类，在机关工作中，工作性会议、专题研究会、座谈会和日常工作会议都应形成各自的会议纪要。各种会议纪要的写法也稍有区别。

最美司机XX年5月29日中午，随着“嘭”的一声巨响，一阵阵来自腹部的尖锐疼痛向客车司机吴斌袭来，细小的汗珠布满了他的额头，本能告诉他要立刻紧急停车，可他不能这么做，因为车上还有24名乘客，那样会使已经开始不安的乘客受伤甚至死亡，所以仅管动一下都是如此艰难，但他仍缓缓地停好车，站起来疏散了乘客，从死神手里“抢”回了一车人的生命，他尽到了自己的责任。做完这一切，吴斌一下子瘫坐在座位上，昏死过去，最终不治身亡……在车上的24人里

没有吴斌的亲朋好友，，最美司机吴斌一定知道，把时间浪费在停车上，自己损失有多大，要承受的痛苦有多少，甚至要付出生命；如果紧急刹车，可能还有一丝还生的希望，但24条与自己毫不相干的生命就这样去了。一车人的安全都在他的一念之间。在责任的担当与逃避面前，他如同天使一般，在生命的最后一刻，毫不犹豫地选择了前者，最美司机用他自己的生命，换来了一车人的安全，让车上的24个乘客都活了下来。牺牲自我，舍己为人，这就是责任，他是司机，有义务保证车上所有乘客的安全。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

这是中国的传统美德。像保护自己的家人一样去保护他人，最美司机吴斌就是饯行者，他没有因自己的安全而紧急刹车，更没有因为自己的惊恐而猛打方向盘。扪心自问，如果我们也遇到了此种情况，我们也可以像吴斌一样不紧张、不慌乱吗？我们也可以不畏痛苦地为他人着想吗？我们也可以毫不犹豫地拯救一车人吗？一视同仁所有的人，不因为不是自己的家人就毫不关心，这就是一种责任，一种良知的促使，一种伟大的精神，我们是要学习的。

[最美司机500字作文

一天早晨，天气晴朗。外公带我去上学的路上，我看见一辆实习的公交车迎面驶来，我心里想着，实习公交车开的有点快，会不会撞到人啊！但就在这时候，我却要为他竖起大拇指。

这时一位老爷爷在过人行道，小汽车都是看都不看的，管自己行驶。老爷爷走走停停，一看就很累，眼看公交车快撞上了，可没有人想得到，公交车停了下来，我这才发现公交车上有块板，板上写着：“礼让行人，人人有责。”公交车司机招着手，脸上带着灿烂的笑容，示意老爷爷先走，老爷爷走过后，才向前驶去。

我要为司机这种礼让行人的好习惯竖起大拇指，如果每个司机都做到这一点，行人就能安心过马路，世界上就不会有汽车撞人的事了，也就没有因车祸而死亡或受伤，世界就会变得安宁和美好。

老虎大王喜欢欣赏美景，可又不愿意走路。于是它买来了一辆车，想要在全动物王国选取合适的司机。

最后合适的候选人只有这么三个：猴子司机、猫司机、以及沉稳的狼司机。老虎大王给他们三个出了个题目，问他们，如果有一座悬崖，你们能开到离悬崖多近的地方？

猴子司机抢先说：“嘿嘿，老虎大王，你信吗？我可以开到离悬崖只有十五厘米的地方。”猫司机也不甘示弱的说：“老虎大王，你想要多近的地方，我就能开到多近的地方。”猫司机说完之后，狼司机不紧不慢的说：“老虎大王，我虽然不能开到离悬崖多近的地方，但是，我一定会开到离悬崖最远的地方，最安全的地方，因为确保你的安全是我的责任。”

毫无疑问，最后狼被录取了，因为狼认为安全是最重要的。

[兔子与黑熊的作文

一、小说的定义：小说是一种通过完整的故事情节和典型的环境描写，塑造具有典型性格的人物形象，多角度、多层次反映社会生活的文学体裁。

二、小说要素

1、塑造典型的人物形象

2、完整的故事情节

3、人物活动的具体环境

三、方法归纳

解答小说阅读题，一般要经历以下几个步骤：

一、看背景思人物。小说是最能表现人的艺术，分析人物形象独特、鲜明的个性，需要把人物放在一定的社会历史背景(典型环境)下去理解，也要结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析人物。

二、观描写重细节。描写是小说区别于其他文学样式的最大特点。不管是白描还是工笔，都是使小说展现的场面、人物显得栩栩如生的基础。分析小说的描写，主要是通过人物的外貌、神情、语言、行动、心理描写尤其是细节的描写，来揭示人物思想感情和性格特征。

三、读情节理构思。情节是小说故事推进的过程，是人物性格的发展史，在小说中起着展示人物性格、表现作品主题等作用。

四、获主旨多思考。小说的主题不是象贴标签一样明显地张榜在作品的前头，而是蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去挖掘、去发现、去获得。读者对小说作品主题的理解有一个由潜渐明的过程，还有一个由浅入深、由薄到厚的过程。