蒲公英给我的启示作文（合集20篇）

军训，能锻炼我们的身心，强健我们的体魄，更能带给我们许多耐人寻味的启示。

上午训练时，明明阴凉的地方很多，教官却带着我们径直走向了“地狱”般的太阳地，接受阳光的洗礼。

教练这么做是为了什么呢？

他是为了让我们的身体素质变得过硬：因为我们零零后这一代人，平时娇生惯养的，身体素质普遍比较差，为了让我们能尽快适应军训的强度，教官这个举动看似无情，却实际上是用心良苦啊！

“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪”！就算再苦再累，也要咬紧牙关坚持下来，毕竟现在一时的辛苦能让后面的训练变得轻松，这是军训带给我的第一个启示。

军训中--“蹲”是最具迷惑性的一个动作，适量做几个，能带来一小会儿的舒适感。但如果把它当成一种惩罚手段，换来的只有一双“坏死”的腿。

这不，下午正是炎热时刻，由于排面不整齐而被罚的我们垂头丧气地蹲在太阳地里，一开始还没觉得累，时间一长，阳光炙烤加上自身的重量，右腿渐渐支撑不住了，身体也渐渐透支，不时会左右摇晃，10分钟……15分钟……20分钟……右腿早已从酸酸的化为痛痛的，再变麻，最后变成毫无知觉。总感觉有一种力量在拽我的腿，让我向右倾斜，对“蹲”这个动作，我们感觉真是辛苦啊！

还有，当别的班都在休息时，我们却常常在加练，看着别人休息时那种悠然自得的样子，我们真是由衷的羡慕、嫉妒、恨啊！恨不得立刻躺地上享受难得的休息。

后来我才明白，教官让我们顶着太阳加练的用心良苦：我班有的同学走队列时出现了顺拐，为了突破这个难题，只能加强练习；还有我们的排面不齐，只能通过多走多练来增加彼此的默契。加练，果然效果非凡！今天的会操展示，我们征服了评委，获得了特等奖！

不经历风雨，怎能见彩虹？这也是军训带给我的启示。

阳光肆意，人潮拥挤，阳光站在身上暖乎乎的。忽然，一阵轻柔的风儿吹过，让我与朋友们失散，我从黄山之巅缓慢地飘下。

矗立在山巅之上，望白云滚滚，千变万化。山脚上、山腰上、山顶上人来人往，仿佛永远也不会间断。人山人海，一个个黑色的小点如同小小的蚂蚁一样，在群山中游荡，仿佛是精灵一般活蹦乱跳，一时在这儿仰视山峰，一时又在那边俯视山脚。呼——微风带着我来到了云海，我望见了在那火红色的阳光照耀下的美丽云朵，云朵仿佛在众人的注视下害羞了，脸颊呈赤橙色，如同一个害羞了的少女一般，显得格外美丽可爱。

见证了云朵姑娘的美丽，微风又拉着我的手走向了奇松，它是那样的青葱翠绿，在我小小身躯的对比下显得格外庞大，它生长在千百块巨大的岩石之上，周围建了高大的护栏。鸟儿站在树儿已弯曲的手臂上，为年迈的苍松演奏歌曲，歌声婉转动听，让我浮想联翩。树叶颤动着，我静悄悄地躺在树叶上，格外舒适。风儿来了，抚了抚我的额头，又将我带离舒适的小窝。我们从“比翼双飞”的树洞里穿过，抚摸“犀牛望月”的犀角，观赏了黄山中千万百万的奇石、巨松，让我开心不已。

我在风儿的带领下，随风起舞，在落日的余晖下我害羞地脸红了。顺着岩石向下，我仿佛领略了世间的绝世美景。如此渺小的我，竟然纵观整座黄山，连绵的山峰形态万千，火红的云朵变幻莫测，翠绿的苍松在风中摇曳……一切都显得那样美好！

看尽了这世间美景，大地母亲向我敞开了怀抱，我融入了土地。蓦然回首，那美妙而又显得高峻的黄山依然在我的脑海中徘徊……

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

人类通过观察蜻蜓改善了机翼因剧烈抖动而破裂的现象，通过观察鲸大大提高了海轮航行的速度。

人类还通过观察青蛙发明了电子蛙眼。很久以前，仿生学家发现青蛙的眼睛很特别，于是，他们对青蛙有了浓厚的兴趣，仿生学家发现青蛙对活动的东西很敏感，但却对静止的东西视而不见，而且一遇到光就无法动弹，这到底是为什么？仿生学家经过反复试验，反复研究，终于发现了青蛙眼睛的奥秘，原来蛙眼视网膜的神经细胞分成五类，一类只对颜色起反应；另外四类对运动目标某一个特征起反应，并能把分解出的特征信号传输到大脑视觉中枢———视顶盖。

视顶盖上有四层神经细胞，第一层对运动目标的反差起反应；第二层能把目标的凸边抽取出来；第三层只看见目标的边缘；第四层则只管目标前缘的明暗变化，这四层特征就好像四张透明纸上的图画，叠在一起，就是一个完整的图像。因此，青蛙的眼睛对活动的东西非常的敏感。

人类根据这一现象发明的电子蛙眼像真的蛙眼一样，能准确无误地识别出特定形状的物体，把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达的抗干扰能力大大提高了，这种雷达系统能快速而准确地识别特定形状的飞机、舰船和导弹等，特别能够辨别出真伪，防止以假乱真。

由此，大自然还有好多东西需要我们去学习，只要我们认真地观察，多动脑思考，就能得到更大的收获。

漫画可以让人会心一笑，也会让人有所思考，改过自新。而我，便是这样。

就在五年级下册的语文书中，就有着一副让人忍俊不禁的漫画。漫画是这样的：图中有一位浇水的工作人员，他每天都为小树苗们浇水。这一天，树旁来了一位新的“客人”。他就是一位叔叔。工作人员见他靠在小树苗旁，不解地问:“你在干嘛?”叔叔毫不犹豫的回了一句：“等着乘凉。”

如此简单的一幅画，却能让许多人沉思下来。是啊!那位叔叔是如此的懒惰。明知一颗树苗到一棵参天大树的过程不知需要多少个漫长的岁月。与其在这等待，不如去做一些有意义的事情。就算等下去，这位叔叔也已经是白发苍苍，老态龙钟了。

看到这一幅漫画，不禁联想起了之前自己做过的事：在家那乱糟糟的房间，满地的玩具，自己不收，却让妈妈来收。殊不知，父母的双鬓早已添了一根根白发。在学校，衣柜也是乱乱的，也没有为阿姨减轻负担……事后，自己再想想，觉得太不应该了。自己的事情自己不去做，只想着坐享其成，这不但会给他人添麻烦，也不利于自己的成长。

回头再看看这副漫画，我深刻地认识到，自己不能像这位叔叔一样，妄想着不劳而获，只想着别人来工作，自己却等着乘凉。我应该做一个对自己认真负责，学会关爱他人，做一个对社会、对集体有用的人!

一天，天气晴朗，风伯伯答应蒲公英种子明天领它们去旅行，蒲公英妈妈正忙着为它们织着自己的小降落伞。

第二天，小蒲公英们穿上妈妈织的小降落伞，做好了起飞得准备，不一会儿，风伯伯来了，它呼呼一吹，小蒲公英种子们轻轻地飘上了天，它们自由自在地在空中“玩耍”，你追我赶，东奔西跑。不知不觉飞过了波光粼粼的湖泊，飞过了辽阔的原野，飞过了连绵起伏的山峦，美丽极了!这让蒲公英种子大饱眼福，它们沉浸在这美丽的大自然中流连忘返，如痴如醉。

最后它们经过商量决定在各自喜欢的地方安家居住，过着美好的生活。

“大河向东流呀，天上的星星参北斗啊~~”听到这熟悉的旋律，不少人都会想起施耐庵的名著《水浒传》。

我国古代四大名著中，三国过于理性，西游过于浪漫，红楼过于晦涩，只有水浒，称得上是老少皆宜。农忙时到乡间看看，儿童们在街上扮演者水浒中的角色，;老人们在树荫下谈论着水浒的片段，就连妇人们，也会哼几首与水浒有关的曲子。而在我们的课堂上，有关于《水浒传》的课文，人们的口中，也不时会蹦出一些出自水浒的成语……可见，《水浒传》这部名著，已深深进入到了中国人的心里。

《水浒传》是一部以农民起义为内容的小说，全书讲述了108位好汉为生计所迫被逼上梁山，落草为寇的故事。落草为寇的好汉们心存善念，只是劫富济贫，除暴安良。后来，一百单八将在宋江的领导下接受朝廷的招安，为朝廷四处平息祸乱。虽然建功无数，但是梁山好汉们也是损兵折将，最后，全部死去了，有的战死沙场;有的被小人出卖;有的病死……只有少数几个是寿终就寝……

水浒传的成功，不仅仅在于，动人心弦的曲折故事情节，还在于他塑造了各式各样的人——鲁智深是圣人——拳打镇关西，倒拔垂杨柳，手拿禅杖却身纹纹身;身着禅衣去喝酒吃肉……完全不受任何世俗教条的约束与控制，冲破世俗，看透红尘，维护正义，毫无顾忌。一颗赤诚心，一身忠诚骨，而就是这个看似放荡，玩世不恭，行为不检的僧人却在生命的最后一刻领悟红尘，参透禅理，得道圆寂，他，毫不利己，专门利人，打抱不平，重义轻财，他的一切，都是为了别人;林冲，是凡人，他有自己的事业，有自己的理想，有自己的追求也有自己的妻子与感情。他所做的，有的为了自己，也有的为了别人。他是许多人内心的真实写照，这个人物，最真实。他善良，他有顾忌，他也有些软弱。正是因为善良，他被欺负，被侮辱……可他有骨气，他不服输!于是，他上演了风火山神庙，雪夜上梁山这大快人心的一幕。李逵是粗人，他有一切粗人所统一有的品质——实在。李逵一直以来死心塌地的保护宋江，两把三板斧，一身英雄胆。路遇李鬼浑不怕，双斧生风鬼神惧。发达不忘家中母，为母报仇杀尽虎。武松，是英雄。十八酒白酒下肚，景阳冈中打得虎，狮子楼上愤杀奸，双人头颅祭兄长。在孙二娘的店里，他是唯一一个没有背卸了四足的人，梁山泊上，他是唯一一个上山前就被人做英雄的人……这一个个人，一个个耳熟能详的故事，都给我们以人生启迪，让所有人都能从书中找到自己的影子……

人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡，有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命是自己不枉活一生，使自己的价值发挥到最大!一百单八将，个我们人生的启迪实在是太多太多。

少不读水浒，老不看西游，怕的是少年们树立不正确的人生目标，想要落草为寇。可水浒想告诉我们的，是梁山好汉们得侠义精神与社会现状，读读水浒，能让少年们树立英雄梦，为了成为英雄而努力，这样来看，读读水浒，何乐而不为呢?水浒，是一部人生哲理录，幽默社会史，不得不读的文学巨著!

漫画家华君武在上个世纪八十年代曾经画了一幅名为《假文盲》的漫画：画中有四个身强体壮的男子，旁若无人地站在“母子上车处”的站牌下，而一位抱着小孩的妇女却被挤到站牌外面，她的神情忧伤，很无奈地看着这四个男子，她的心里一定在想，难道他们不认识字吗？难道他们是文盲吗？

我想，他们肯定不是文盲。一个个衣冠楚楚，看上去也像是有身份的人。他们“占领”了“母子上车处”的所有位置，却让真正的“母子”无立足之地，这是因为他们不遵守社会公德。像他们这样的人，应该被社会所淘汰，他们的心灵一定很丑陋，对待身边需要帮助的人却视而不见。幸好这幅漫画是在一九八四年创作的，距现在已经有二十五年的时间了，它使我看到了社会的进步。

在今天，我们生活的时代越来越文明了。公德行动，无处不在。坐公交车已经发展到无人售票的境界，乘客们都自觉投币。给老人、小孩让座是大家都认为很平常的事情。而且，在我们台州市，七十岁以上的老人都享受免费坐公交车，跟漫画中的一九八四年相比，真是天壤之别啊！

时间在变，人们的素质形象也在变。今天不再会有“假文盲”，也不再会有“母子上车处”了，人们都相互尊重、相互谦让。我们中国是礼仪之邦，礼仪的春风早已吹遍神州大地，装点祖国万里大花园。

让我们手牵着手，一起努力，公德比赛，从现在开始。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间！

文盲，就是不认字，没有文化的人。但是，在有指示牌的下面，也有一群“文盲”。

寒冷的冬天，北风呼啸。早上，在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子“母子上车处”。但在“母子上车处”的上车通道里面，四个身强力壮的男人站在那里，面无表情，若无其事的站在那里等待着公交车的到来，但却把一位本应享有这项福利的抱着婴儿的年轻母亲给挤到了一边。但这四个人，穿着讲究，身强力壮，也不像个文盲呀!但是，在这种情况下，他们为了自己的利益，宁可做文盲。

在生活中，也有很多这种事例：如，公交车上的老弱病残专座，常常被一些身强力壮的人坐了，甚至一个老人站在他旁边，他也要装做“闭目养神”没看见;在禁止吸烟的地方，常常有一些人在“吞云吐雾”;图书馆里，不让大声喧哗，但常常有人在与别人说笑。这些人都是假文盲。

大自然是人类的好老师，通过大自然我们大家都受益匪浅。仙人掌，蚂蚁，这些自然的事物随处可见，因此它们并不稀奇，但你可别小看它们。

你是否看过一群小小的蚂蚁，在墙角爬动？它们时时抬着像沙子一般小的食物，成群结队的走动。那细小的身材，生命十分柔弱，只要被人一压，它的一生，可能就这样结束。蚂蚁虽然渺小，但非常团结。一只蚂蚁找到食物，由于食物的体积太大，自己无法搬运，它便立刻回巢，通知同伴，大家一起团结起来，就能成功的将食物搬运回家。我们也是一样，如果不能团结，像一盘散沙一样，一点力量都没有；如果大家能一起合作，在做人处事上就能屹立不摇。

仙人掌生活在沙漠地区，那里酷热无比，还有许多恶毒的猛兽，处境十分危险。但是仙人掌生活在那里已经有上万年的时间了，却不见它绝种，这是因为它为了适应恶劣的环境，长出了尖锐的刺，使动物们无可奈何。这似乎告诉我们，必须克服困难，即使处在艰苦的环境，也要靠自己坚强的毅力去解决。俗语说：“世上无难事，只怕有心人。”就是这个道理。

大自然给我们的启示实在太多了，只要用心体会，就能让我们对生命有更深一层的体认，像仙人掌、蚂蚁不都是很好的例子吗？

生活中，每一种生物都可能是我们的导师，即使是一只小小的蚂蚁。

有人说，蚂蚁怎么可能是我们的导师呢？它那么弱不禁风，随手一捏就归天了。可你们曾注意过吗？在你捏住它的时候，它的挣扎，它的那种求生的欲望。我曾经历过，目睹过它的坚强，还有它的坚持不懈。

有一天，我被舅舅派到他的店里，“光荣”地接任守护人这个位置，实际上是帮他看店。百般无聊的我坐在店门口，像极了压镇妖魔鬼怪的门神。忽然，我眼前一亮。啊！是一只小蚂蚁。闲着没事干的我，玩性大发，拿了一块砖头挡住了它的去路。小蚂蚁先是一愣，后是掉头比之前快二倍的速度跑，像是发觉危险要来了似的。不过，它不跑还可以，可它跑了，反而把我所有的兴趣出动了。

小蚂蚁跑了，我就挡。一跑一挡，一跑一挡……小蚂蚁的出路越来越少。终于，路被挡得水泄不通。我一开始以为：这下小蚂蚁无路可逃了吧！如果我是它，面对比自己大几十甚至几百的“对手”我肯定会乖乖的束手就擒，听天由命吧！

可小蚂蚁却并没有气馁。它带着疲惫，一个角落，一个角落得去找。即使筋疲力尽，小蚂蚁也从不放。终于，小蚂蚁在一个小得不能再小的洞里钻了出去。我望着小蚂蚁，目送它很远很远……看啊！一只小小的蚂蚁对生命的热爱是那么的强烈。

我们也要不抛弃希望不放弃未来。如同蚂蚁，努力向前。

一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。

偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。他说:“外国的画家们画得太过“逼真”,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。”

听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。

人的启示

佛家讲:“一花一世界,一叶一菩提。世界隐匿在那片微小而不完美中。”

“人如斯,若紧守一片心中的空白,生命便全然洒脱。”

这是我在寺庙听到的话了。

我喜欢佛的智慧,我发现:当我们在一片空白中独舞时,正悄然拥有一片完美的天地。

生活给我启示,不管是茶,是画,抑或是人,都应留下一片空白,我将用它启示生活,我将在空白中拥有完美!

漫画每个人应该都看过，通常看完后都会哈哈大笑，可今天我看了。华君武爷爷画的这幅《假文盲》后，不禁沉思起来。

一个冬天，站台“母子上车处”的招牌底下站着四个高大的男人，在照片旁边是躲着一对母子，那个母亲衣着单薄，头上戴着一条围巾，怀里抱着一个小婴儿，身体冻的色彩发抖，用无可奈何的目光望着四个男人，但是挤占“母子上车处”的男人还心安理得地站着，好像本来就是他们应该站在那儿似的。

第一个男人双手插兜眼睛，看着前方，好像在思考着什么，第二个男人戴着棉帽，穿着棉大衣正在闭目养神，第三个男人戴了一顶鸭舌帽，穿着羽绒服，第四个男人戴着口罩穿长风衣。

明明是“母子上车处”，为什么这里站着四个男人?难道他们不识字吗?不，他们为了早点上车装文盲，他们是没有公德心，没有爱心的文盲。当今社会仍然有许多假文盲，只有每个人都遵守社会秩序，杜绝假文盲，才能建设更美好的社会。

生命是可贵的，我们要热爱生命，尊重生命。

五一放假啦！妈妈带我去老家玩，可开心了。一到老家，我立即飞奔到田里，看看有什么宝贝。哈！这就有一条蚯蚓。看！它正在一伸一缩地做伸展运动，我的好奇心被激发出来，先拿来一个木棍，把它撬了起来，它好像发现了什么，使劲地扭来扭去，好像在大喊：“快放我下来！”这时，我想起了在书上看的一句话：蚯蚓身体成两半了还能活。我要试一试，因为试了才知道嘛。我用木棍使劲把蚯蚓身体戳成两半，蚯蚓好像不动了，难道它死了？算了，我下午再来看吧！

吃了个午饭，睡了个午觉，我精神抖擞地走进田间，寻找上午的蚯蚓。咦，跑哪儿去了？难不成真没死？我仔细地寻找着，那边好像有什么东西在动，是蚯蚓吗？我小心翼翼地走过去，悄悄地扒开草丛一看，真的是一条蚯蚓。什么，不可能是上午那条吧。可这条蚯蚓的一端，的确有被人切断过的痕迹。在这一瞬间，我从心底升起一股对蚯蚓的敬畏之情，连小动物都知道热爱生命，那我们人更要热爱生命。

生命何其宝贵，我们要热爱生命，珍惜生命。

我有一位植物朋友，它的种子是靠风散播的。你可能已猜到我这位朋友就是蒲公英，没错。

蒲公英的好朋友就是“风”。

它和风是有约定的。当你把它吹走时它会说：“哎，我还没准备好，别把我送走！”

蒲公英长得很可爱，根略呈圆锥状，弯曲，根头部有很多白色的绒毛，围成圆球状，像一个叶子倒披的针形，羽状分裂。

风儿一吹，它们便对妈妈说：“妈妈，我和风儿走了！保重。”

它们不爱别人的约束，自由自在，随着风一起轻轻飞走，环游世界，找一个喜欢的地方生根发芽。

我在爷爷奶奶家养了一大盆，发现，它习惯向往太阳的柔和，清风的拂吻。

我也许喜欢它的自在、随意。也许还可能喜欢它的不受约束。

它和我有点相似，不喜欢被别人约束，只是喜欢自由自在和随意的感觉！

这就是我可爱又向往自由的朋友蒲公英。

今天上课的时候，老师给我们看了一幅名为《假文盲》的漫画，这幅漫画在我的内心掀起了巨大的波澜。

这幅漫画画的是：在一个公共汽车站的旁边，立着一块十分醒目的牌子，牌子上写着五个大字：母子上车处。而在这个牌子旁边，一个母亲抱着她那幼小的孩子靠在一旁，用不解的目光看着那四个排着队的男人：第一个穿着大衣，双手插兜;第二个闭着眼，一副惹不起的样子;第三个穿着羽绒服，戴着一副眼镜;第四个戴着一个口罩，一副事不关己的样子。

这四个人明明看的懂那几个字，但却偏偏要去装作一个文盲，只是为了自己的利益，不为他人着想。他们早已将中华民族尊老爱幼的美德抛在了脑后。他们虽然表面上看上去光鲜，可实际上十分令人鄙视。

由此，我又想到了在社会上许多类似的事情，例如：草坪上明明写了禁止践踏，可偏偏有人要去踩;明明有着禁止吸烟的牌子，却偏有人吞云吐雾;公交车明明说了要给老弱病残孕让座，可偏不让座……

引起这种令人厌恶的现象，正是这些假文盲，不去遵守社会公德所造成的。我想我们应该遵守社会公德，从我做起，从身边的小事做起，去关心爱护那些需要帮助的人，让我们生活的世界变得越来越美好!

漫画，时而让人欢笑，时而人悲伤，时而让人回味无穷。

而我今天看到了一幅漫画，名叫：此处没水，这让我感触颇深。讲的是一个人辛辛苦苦的挖了五个深浅不一的井，可是最深的也不是特别深。但最深的那个井，就差一点就能挖到水了。他也不继续挖一下，就下结论：哪儿有什么水，此处无水！

看到这部漫画，我不禁想起了自己。一二年级时学了羽毛球，因为病了一场后就没学了。四年级时，又学了排球，但升五年级后，学习任务繁重，时间忙不过来，就又放弃了。

最后，我和妈妈一致认为，学习要坚持到底，无论什么时候都不要放弃。所以从五年级开始，我坚持学国学、奥数和游泳。

学了而不坚持，这是人们的常态。去学而又没坚持的，可能是因为当初的一时新鲜吧。学了之后才发现，这些都不是你一直热爱的，何必在此浪费时间、浪费金钱、浪费生命呢？

我也知道我班上的一个同学，她学过许多的球类运动和许多的乐器，可都只学了冰山一角。是，我得承认她什么都能聊上那么一点，朋友也有不少，可她的成绩却从中上游一直滑到了下游，这就是她什么都学，却又不坚持学习的后果。现在我和她疏远了，我觉得她做事不坚持，人们不是常说，近朱者赤，近墨者黑吗？

现在，请我们把热爱或重要的事，坚持到底。不要像漫画里的人半途而废！

一天，我们在教室里为一道题而争论得喋喋不休，有的说是这个，有的说是那个。

忽然，一块饼干从桌子上掉到了地下，一只鼻子灵敏的小蚂蚁闻到了香味，它连忙用双手把饼干抱起来。可惜，它力气太小，抱不动。它急忙用头上的触角发送信息传递给别的兄弟，过了几分钟，一群蚂蚁兄弟赶来了，它们齐心合力，由四只蚂蚁分别抱住饼干的角，四只蚂蚁抱住饼干长边，两只蚂蚁抱住饼干宽边，一只蚂蚁举着饼干的底部，还有一只蚂蚁在指挥，就这样浩浩荡荡地把饼干运走了。恰好所有在争论的同学都看到了这个情景，有人说：“只要团结合作就可以解开题目了！”有人说：“我们之前找不到答案，不是因为我们做不出，而是因为我们缺少了团结合作的精神！”其余的同学都在说：“团结合作，解开答案！”

就这样，一道本来很难、几乎做不出的题目被我们团结合作的精神轻而易举得“打败”了！

做任何事，只要团结合作才能共渡难关！俗话说得好：“一人一双手，办事没帮手。十人十双手，大山能搬走。”

今日，我从语文书上看到一组真实反映现实生活的漫画，漫画的题目是《礼貌——只差一步》。看了漫画后，引起了我的深思，从中我也受到了启发。

这组漫画的大概意思是：一个小男孩和一个小女孩走在整洁的街道上，道边有一个垃圾箱，垃圾箱周围散落着一些又脏又乱垃圾。小女孩看到后连忙弯下腰把垃圾捡起扔进垃圾箱，小男孩则从书包中拿出一张干干净净的白纸，在上头写下了几个醒目的大字：礼貌——只差一步。小男孩把这张纸贴在垃圾箱上，小女孩冲他竖起了大拇指，他们俩都满意的笑了。

我觉得这组漫画异常贴近现实生活，并真实反映了现实生活中的一种不良现象。随着人类社会的不断提高，人类的礼貌也不断提高。人们已越来越认识到环境对人类生活的重要性，我们周围环境的好坏和我们的健康息息相关。在漫画上我们也看得出，人们都明白垃圾要扔到垃圾箱里，只是做得不够到位，他们只是拿着垃圾来到垃圾箱旁边然后随手一扔，结果是有的垃圾扔进垃圾箱，有的垃圾却散落在垃圾箱周围，和整洁的街道极不相称。其实，把垃圾扔到垃圾箱里并不是一件很难的事，只要我们每一个人都能从我做起，细心一些，做得到位一些，这只是举手之劳的事，可为什么整洁的街道上还会出现那不和谐的一角呢那就是因为我们所做的还差了一点点，离礼貌仅仅有一步之差。

从这一组漫画中，我也受到了启发，那就是我们无论做任何事情都要注重细节，不出现一点一滴的疏漏，这样才能把事情做得更完美。

我有一颗蒲公英种子，非常小，约两克重，其尖端上有绒毛，我用手搓掉，然后捧着可爱的小种子放到阳台上晒干。我准备在十月份种蒲公英。

我先在花盆的土中挖了一个小口，然后把种子放在小口里，随后把小口填平，再给我心爱的种子浇足水，就这样，我根据需要给它浇足水，施施有机肥，并十分小心注意观察我心爱的蒲公英种子。

在万物复苏的春天，我发现蒲公英种子中皮变绿了，第二天，我看到它生根发芽了，我兴奋极了，又蹦又跳地大叫着爸妈过来看，爸妈欣喜地陪我一块观察种子，不时地给我讲授知识，对我的帮助可大了。

在烈日炎炎的夏天，我发现蒲公英在绽开了它的小球，第二天小球变大了，变得美丽了，非常令人陶醉。

过了不久，我发现蒲公英成熟了，我摘了一朵蒲公英，轻轻地一吹，蒲公英的籽飞走了，越飞越远，最后消失在我的视线里。

我觉得蒲公英在夏天的时候最美丽，我有点儿恋恋不舍，仿佛蒲公英再次出现在我的眼帘里。

今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已,《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。

国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献,曹操治下政治清明,社会生产力得到了恢复和发展.他打击了地方的士族门阀加强中央权力,奠定了当时的社会秩序,暂缓了土地兼并的压力.但是他生性多疑,为人严厉且头顶汉贼大帽,而且曾经有过盗墓,拿人肉充做军粮的丑闻.故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃,这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。