蒲公英给我的启示作文（优秀20篇）

鹰大家并不陌生，鹰是寿命最长的鸟类，可以奇迹般的活七十年左右，跟人的寿命差不多。可是，大部分的鹰只能四十岁左右就死去了，这是为什么呢?原来，鹰在四十岁时，它们喙会变得又长又弯，几乎到了胸膛，自己便很难捕食;脚趾变得很弯很弯，无法有力的抓住猎物;身上的羽毛便会又粗又浓，还很厚重，无法在空中长时间连续飞翔。这时，鹰就要作出一个选择，一是慢慢地等死，二是选择重生。

选择重生的鹰必须独自飞翔悬崖上筑巢，用头磨擦岩石，把自己已经老化的喙一层层地磨掉。磨掉之后，它便不能进食，只能用身体里原有的能量来维持自己的生命，要维持整整五个月才行。

当喙重新长出来之后，还要用喙把已经老化的脚趾一根一根拔掉，痛苦可想而之。当脚趾也长出来时，鹰便用刚长出来的脚趾再把自己身上的羽毛拔掉，完全生不如死，体无完肤的历程。经历了涅磐般的重生，鹰便可以重新飞向蓝天捕食，也能生存下去。虽然重生只有三步，可是却步步艰难惊心，只有坚持才会成功。

人也一样，只有不断地坚持，才能成功。也许前面的路很艰难，可是如果和鹰一样坚持不懈，也许才会成功。如果有人想不劳而获，想天上掉馅饼，这样的人是永远不会成功的。有时我们不知前面的路是怎样的，但也得前行，像鹰一样，不许作出艰难的选择。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

在我的家乡，蒲公英是一种常见的花，无论是在山坡上还是路边，到处都有它那美丽的身影。

蒲公英分为两种形态：一种是花期的花形态，另一种是果期的“绒球”形态。花期形态的蒲公英黄澄澄的，张开了花瓣向人们显示淡雅的花蕾，它的花瓣小小的，像一个个害羞的小姑娘。

“绒球”形态的蒲公英又是另一番姿势。被那轻盈若无的白色绒毛包成了一个绒球，而且只要风伯伯一来，小种子们就背着降落伞向四面八方飘走，飞向遥远的前方，像从天上来到人间的白色仙子，在天空中随风飘动。

它们的种子来到新的地方，继续繁衍下去，那番情景又会再次上演，就这样生生不息，永不停歇。

蒲公英的叶子边缘有时呈波状齿或羽状齿，叶子长时间是绿色，始终透着生机，透着活泼。通过叶子的衬托，蒲公英更加显得生机勃勃、充满绿意了。

我爱蒲公英的质朴和朴实，更爱蒲公英的无限生机！

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。

《水浒传》是四大名著之一，与它相媲美的还有《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》，这四本书唯一住进了我心中的，只有《水浒传》。

《水浒传》是元代作家施耐庵的作品，书中的情节环环相扣，详细记载了当时社会的黑暗，以及作者的悲愤。彻底展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸;如此广泛的对于社会黑暗面的揭露。

108位梁山好汉爽朗、直爽的性格，令人敬仰。这108位好汉中，好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个人物就是典型，他打死老虎为民除害;他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸贪官为民除害……每一件都是正能量，但我最喜欢的是“及时雨宋江”了，宋江是108位梁山好汉之首，他就如《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的诸葛亮、刘备……是永远存活在人们心中的艺术形象。他是个孝子，愿意帮助各个地方的需要帮助的人。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

看完《水浒传》后，我更加敬佩这108位梁山好汉，敬佩他们有勇气去与当时黑暗的社会、腐败的政府做斗争。他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?

108位梁山好汉直爽、勇敢的性格感染了我，让我明白，做人要正直，要有勇气去尝试;要像李逵一般孝顺;也要和武松一样，但不是在打虎上，而是在学习上有着“打虎精神”;要争做新时代好队员!

《人性的弱点》是美国“成人教育之父”戴尔卡耐基的力作。全书通过栩栩如生的普通人的成功故事和通俗易懂的原则，挖掘出潜藏的人性的弱点。这是一本值得一看的好书。

书中说到：“每个人都喜欢别人恭维自己，赞美自己，人类最深层的本性就是渴望得到别人的重视，听到批评自然会心里难过，会有意无意地以种种方式来拒绝、逃避批评。”面对批评和赞扬，我们近乎本能地拒绝前者而喜欢后者，老师如此，学生更是希望一直得到老师的肯定与赞扬。

在教学中经常会遇到一些学习、纪律方面较差的学生，如果一味的加以批评，久而久之，学生会对你的课有抵触情绪，不如改用称赞的策略，它会放弃对抗，转而接受批评。卡耐基在书中提到：因为赞美的方式开始，就好象牙科医生用麻醉剂一样，病人仍然要受钻石之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。作为教师，教学中多给学生表扬，要比批评学生的效果好得多。

爱因斯坦曾说过：一句赞扬的话会让我高兴好几天。对学生良好的言行取得的成绩及时给予表扬是应该的，也是必要的。班级里有几位调皮鬼，课间老是打闹，还说话，作业也不及时完成。于是，我思考用什么方法改变他们，哪怕只是一丁点儿，毕竟，每位学生都存在着差异性。后来，其中一位学生告诉我，他想管理班级的纪律(我们班实行每天一位班干部管理班级的纪律)。于是，我就跟他商量，如果他表现好的话，我就让他来管。结果，他很认真，上课认真地听课，作业及时完成，背书也积极了。我也实现了我的诺言，让他来管了一天的纪律，我发现，他管的这一天，班级的纪律比以前好多了，那说明他很用心。从那以后，只要他有一点改变，我就指出来，对着全班同学的面表扬他。现在他进步了很多，我也很欣慰。另一位学生则想帮助同学背书。我在班级肯定了他的积极性，同时对他说：“想法不错，但帮助人家，自己的作业得先完成，书一定得比人家先背完才够格哦，能做到吗?”随后这个孩子作业、背书都特别的积极，再加上我的不断表扬与鼓励，他就像变了个人似的，同学们都感觉他进步大了。这也证明了卡耐基书中的立场：表扬不但可以使学生树立自信心和责任心，而且使学生会尽力将事情做的更好，会取得更大的进步。

当然，教师的表扬绝不能只停留在语言上，时间久了那会让学生感觉到是一种空洞的赞美、为赞美而赞美，毫无意义。对学生而言教师的一句话、一个表情、一个动作、一个眼神，举手头足之间都可以表现出赞美之意。早读前为学生整理整理衣服，轻轻的抚摸他的头，再加上一句关切的话，会让学生一整天都沉浸在喜悦之中。课堂上，对学生精彩的回答给予一个微笑的眼神、一个轻轻的抚摸、一句赞美的话语，在学生看来都是至高的荣誉。对学生作业的评价，不单单是一朵红花，一个优字。画上一个笑脸，写上几句赞美的话，都会使学生在心中荡起层层的涟漪，使他们离成功越来越近。

在一个美丽的小山村里，住着机灵可爱的蒲公英三姐妹，她们分别叫小花、小红和小兰。她们天天在一起唱歌、跳舞，日子过的很快乐。

秋风渐渐刮了起来，一天，蒲公英三姐妹商量着到哪里生活更舒适。

小花说：“妹妹们，姐姐要到金灿灿的地方去，我相信那儿肯定有钻石，你们要不要和我一块去呀？”果然，她找到了一片金灿灿的地方，落了下去。过了一段时间，人们再也找不到她了。

小红说：“我要落到银灿灿的地方，我相信那儿和姐姐住的地方肯定一模一样”。说完，她落到了银灿灿的地方，结果和姐姐一样，人们也找不到她了。

小兰说：“我也不知道该落到哪儿好，就听天由命吧”。说完，她飘了下来，落到了黑黝黝的地方，很好的生活了下来。

原来呀，小花落到了金灿灿的地方是沙漠，因为没有水，太干旱了，所以被沙土淹没了。小红落到银灿灿的地方是大海，因为水太深给淹死了。可小兰呢？落到黑黝黝的地方，是泥土，那是蒲公英生存的好地方，她在那儿生存了下来，过的很幸福。

虽然院子里繁花似锦，而我总是忘不了年前的那株蒲公英。

去年，小区院子里整修公共绿地，修建花坛。从前绿茵茵的草地上，到处是乱七八糟的土堆和建筑材料，了无秩序与生机。好长一段时间我都不愿到院子里玩。

“别总是闷在家。我们下去玩吧！”爸爸对我说。我摇了摇头：“我可不想去，院子里的草坪里没有花儿和草儿，去了也是无聊”。终究拗不过爸爸执意的要求，带着几分不乐意，同爸爸一起下到院子里。

果不出我所料，院子里死气沉沉，还未填充进绿化带和花坛的土堆散乱不堪，爸爸却饶有兴味地走来走去。他在院子的一角停了下来，示意我过去。我疑惑地问：“你找到了什么吗？”他一副好神秘的样子，不说话，只是一个劲招手。我心知不会有什么新大陆，漫不经心地走过去。

“一株蒲公英！”我惊叹道。它的叶子绿中带几分褐黄，毫不起眼，却有一根白白嫩嫩的茎，撑起一个十分规整的粉白的绒球，笔直地屹立在那里。阳光下，透出一股子自信，仿佛试图凭借一己之力妆点这片杂乱的场地。不由得叫人心生怜惜，恨不得把它带回自家阳台养起来。爸爸说：“儿子，真正爱花的人不采花。我们明天再来看它吧。”

第二天我同爸爸再来看这株蒲公英时，它已经全不是昨日的风采。完美的绒球已经不复存在。我问爸爸：“为什么蒲公英如此脆弱？”爸爸说：“这不是脆弱，随风散播种子，是它的使命。”我不太理解爸爸的话，终归是不喜欢蒲公英如此残败的样子。

后来，院子里修整完工，人们种上了花花草草，但处处都是人工痕迹。没有完美的蒲公英，我也没有下去玩耍的心情。

又是一年花开的季节，草坪处处透着生机。我被爸爸催下楼来，在花儿草儿间散步。一朵朵明黄的小花锁定我的双眼，我指着这花问阅历丰富的爸爸，他说：“这就是蒲公英花。”他向更远处看去，又说：“你看，那儿也有。”顺着爸爸手指的方向看去，果然。这让我回想起去年的那一株残缺的蒲公英，也渐渐明白这使命的真谛。

生命，不也正是像蒲公英这样，并不顾惜一瞬的美丽，而是毅然决然地交出自己，在不断完成使命中延续，在不断完成使命中出彩！

漫画总是令人好笑，但也同时会引发我们深深的思考。最近，我在语文书上看到了一副漫画，让我感受很深。

漫画中，一个撩着衣袖的绿化工人刚用铁锨将小树的根埋进土里，正准备给小树浇水时，突然发现一个戴眼镜的人两手抱着腿，坐在小树的另一边。种下的小树还没有长大，在那个戴眼镜的人的倚靠下，树干都被压弯了。绿化工人感到十分疑惑，他弯下腰：“你在这儿做什么?到底要干什么?快点起来!小树都给你压弯了!”那个戴眼镜的人把头转了过来，漫不经心地看了看他：“等你这个小树长大了，我好在这儿乘凉。”

这幅漫画中戴眼镜的人并没有付出劳动，却想将他人的成果占为己有，真是令人好笑。对啊，文这些好吃懒做、坐享其成的人，真是可耻!

小树还会长大，戴眼镜的人就在树下等着乘凉。其实，在生活中，像这样坐享其成的人也有不少，像那些抄袭的学生，不读书，不写作业，题目不会了就去抄答案，考试不会了就去偷看别人的。

这些好吃懒做的人，从来都想着不劳而获，我们做脚踏实地，付出努力去得到收获，只有经过自己的付出所得到的收获，才是真正有用有意义的。

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱情柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一听到这首脍炙人口的小诗，就想到了夏天那亭亭玉立的荷花了吧！

夏日的荷塘，经过春姑娘的孕育后，整个水面都已铺满了碧绿的荷叶和美丽的荷花。有的荷叶挺出水面，犹如一把绿色的小伞；有的漂浮在水面上，如一轮圆盘。瞧！那亭亭玉立的荷花，一副娇羞欲语的娇态，确有几分东方仕女的神韵。调皮的小蜻蜓轻盈地落在那荷花花瓣的小尖角上，这应该就是诗中所说的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的情景吧。看，那曲折的塘畔那丝丝垂柳，如窈窕淑女，娴静而娇美的姿态，柳姑娘轻轻地挥动那绿色的飘带，与停留在花瓣上的小蜻蜓打闹嬉戏着。

不一会儿，天空中就洒下了一滴一滴的小雨点儿，小雨点从“滑滑梯”上“咚”的一声滑了下来！

雨后，荷叶就更显得“出淤泥而不染”的高洁与美丽了。这时候，小鱼儿伸出头来，调皮地逗弄着荷叶。那些挺出水面的花蕾，有的含苞欲放，有的紧闭殷唇，朵朵荷花，衬着碧绿的荷叶，如夜空的点点繁星，又如碧海里的片片帆影，再加上荷叶上轻托的一粒粒晶莹剔透的“小珍珠”，真是红茶垂露，盈盈欲滴；碧茶带雨，娇娇无瑕！怒放的小嫩蕊儿轻轻地摇晃着，还有绿盖叠翠，清盘托珠那没景，真是一幅美丽的景色！

夕阳西下，太阳已经在慢慢地落下了地平线，哦，晚霞就像是俊俏的舞女，在云雾飘渺之中展现她的风采；晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律；晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒；晚霞就像是飘逸的丝巾，在风雨之中随意游动……晚霞啊，你是多么的变化无常。呵，一会儿光芒万丈，一会儿又收敛了许多，真令我眼花缭乱。天空中的星星缓缓地出现了……

神秘的夏夜荷塘来临了，月光如流水一般，静静地泻在这片片荷叶和朵朵荷花上，薄薄的轻雾飘浮在荷塘上。荷叶和荷花也像水洗过一般，绿得也尤其可爱，蹲在柳阴下的青蛙，“呱呱呱”地拉着嗓门；蟋蟀也欢快地弹起了琴，颇有古典音乐《阳关三叠》的神韵，让着宁静的荷塘霎时间热闹起来了。这时，岸边的垂柳也伴随着妙曲在清风中翩翩起舞，许多萤火虫在空中来回闪烁着，就像扑朔迷离变幻莫测的霓虹灯似的，为这歌舞派对增添了许多的欢乐，也把这荷塘点缀的如此美；夜空中的小星星也不例外，向这儿眨着可爱的小眼睛，一闪一闪的，美极了！荷塘中的荷花也在默默地开放着，散发出沁人心脾的清香……

夏日的荷塘啊，你真美！

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太富裕却安稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不，责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……

其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，很多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。

那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个善良到比观音菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。

虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇捉弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是继续他的游侠，从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在，我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。

每个人都有自己的缺点，当通过某一件事中，去克服自己的缺点，当缺点变成优点时，自己便会感到十分的高兴。

在我的人生当中有许多天对自己非常满意，但却有一件小事，让我记忆犹新。那是发生在我小学的时候。那天，我和伙伴们开心的上完学，快乐的一起回家，我们在路上有说有笑，有时候哼起了歌，一起快乐的唱，每个人都感到十分的高兴，快乐的打着拍子，向家里赶去。这时,竟然下起了小雨，我和伙伴们都很着急，这时有人提出往小路去，我和伙伴二话没说往小路方向赶去，小路的路况不太好，我们每个人都感到十分的悲哀，全身上下感觉不舒服。

我们走着，前方有了一道沟，沟里还在流水，掉下去就会全身湿透，伙伴们都不敢去尝试，在那呆了片刻，便有勇敢的终身一跃就跳了过去，伙伴见此，也不管了，便一个个都过了那道坎，对面只剩下我一个人在那里十分的害怕，不敢去尝试，十分害怕失败，对面的同学们纷纷的朝笑我，说我很没用，做什么都不敢尝试，这时雨又渐渐大了，伙伴们看着雨越下越大，纷纷往家赶，只留下我一个人，还依旧站在那里，。这时，后面来了一个人，他是我们的班长，乐于帮助他人，他走过来向我说了几句便离开了，，他说，一个人如果不敢去尝试，那就永远别想成功。我没有想什么了，便使出勇气，终身一跃，便跳了过去，到达对面时，我露出了喜悦的笑容，我对自己感到最满意。

从那件事中，让我体会到了成功的快乐，令我满意的笑了。那件事也渐渐地影响着我，使我遇见了困难不再低头，勇于去挑战，去克服一切所云的困难。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

按照教育部“停课不停教、停课不停学”的要求，思政课部根据学校具体安排并结合本部具体情况，于3月2日在全院范围内正式开始线上直播教学。本部教师面对突如其来的新冠肺炎疫情，一直思考怎样将“疫情危机”转化为“教育契机”，在网络集体备课会上确定了把疫情变成教材，充分挖掘疫情防控中的育人元素，将疫情防控融入思政课的教学方案。

在思政第一次课上，教师以“时代新人如何看抗疫”为主题，引导学生全面了解和正确认识这场抗疫：一是结合习近平总书记重要讲话精神、党和国家决策部署向学生传递党中央坚决打赢疫情防控总体战阻击战的坚定信心，让学生了解党和政府的抗疫举措，避免轻信网络谣言，自觉做到不信谣、不传谣;二是通过给学生播放主题讲座“中国抗疫的世界意义”的视频、介绍“一省包一市”支援湖北的举措、对比国内外政府的防疫政策等方式引导学生认识我国国家制度和国家治理体系具有的显著优势，从而理解党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势;三是通过对“最美逆行者”先进事迹的讲解，弘扬医护人员在疫情防控中不畏艰难、舍生忘死的崇高精神，引导学生坚定理想信念，树立正确的价值观和职业道德观;四是通过讲述学院在抗疫中涌现出的师生先进典型事迹，展现身边人物的奉献精神和全民抗疫的团结精神，鼓励学生在各方面勇敢担当、积极作为。

线上教学中，同学们通过授课软件与教师积极互动、相互讨论。物联网61901班的马子灏同学表示自己作为一名退伍学生，在疫情中感受到了军民融合的力量，对于抗疫胜利充满信心，自己退伍不褪色，积极志愿为社区做贡献、尽责任。英语61803班的刘雪芬同学认为抗疫中党和政府以民为先积极应对，全国人民“一方有难八方支援”，为世界防疫争取了窗口期，体现了大国担当和“人类命运共同体”的理念。

清晨，阳光明媚，我们在海马老师的带领下，一起乘车去了美丽迷人的艺莲苑，去欣赏荷花。

一进门，我就看到了许多植物有向日葵，喇叭花，还有最不可缺少的荷花和荷叶啦！一阵阵清香扑鼻而来，我赶紧往荷花池边跑去。荷叶挨挨挤挤的，像一把把碧绿碧绿的大伞，遮满了整个荷花池。荷叶上有许多许多的荷花，这些荷花在大大的荷叶上坐着，好像是一个个美丽可爱的小姑娘坐在绿船上，采着美味可口的莲蓬。荷花色彩各异，有白色的，粉色的，枚红色的，黄色的，紫色的，像小姑娘穿的美丽的花裙子一样，美丽极了！

有的含苞待放，有的才展开两三片花瓣儿，还有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。

在阳光的照耀下显得更加生机勃勃，神采奕奕！突然一只蜻蜓飞过来，停在了美丽的花骨朵儿上，让我想起了杨万里的《小池》这首诗的一句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 时间过得真快呀！我们还意犹未尽的时候就匆匆得跟荷花道别了。

今天中午，我坐在椅子上看哥哥打弹珠。突然，我看到附近的地上有一些黑点在移动。于是，我走近一看，发现有些蚂蚁在搬运东西。

我仔细看了看，发现他们拿着一些食物。我看到他们有多努力，我觉得他们很努力。突然，我想到了一个奇怪的想法。于是，我去拿了杯水。我把这杯水倒在他们身上，弄得一大片都湿了。我看到他们都在水里挣扎，有的动弹不得，躺在那里一动不动。“哈哈，这些小蚂蚁居然一下子就给我治好了。”然而，这些蚂蚁并没有被淹死。水干了，他们又活了起来。我看到他们又去拿食物了。我认为这些蚂蚁真的很努力，它们在自杀。我想再测试一下这些蚂蚁，看看它们的适应性和生存能力。我又带了一杯水。我又倒在这些蚂蚁身上了。许多蚂蚁突然倒在地上，一些蚂蚁还在挣扎着爬出来。然后，为了保命，一些蚂蚁从水坑里爬出来跑掉了。也许他们想保持绿色，不怕没柴烧。

那一刻，我似乎得到了一些启示。我又仔细想了想，明白了：要像对待小蚂蚁一样对待困难，要不顾一切去克服，不要半途而废。只有坚持下去，我们才能赢。同时要学会像小蚂蚁一样看方向，不要盲目行动。为集体付出一切！

我们的生活中，有文盲，有非文盲，但还有一种人，明明认识字，却装不认识，这类人，有一个统称，谓之假文盲。漫画《假文盲》就巧妙诠释了一切。

这幅漫画的内容是：在寒冷的严冬，一个公交车站台的栏杆外，一对母子相偎相依，却还是瑟瑟发抖。栏杆外的牌子上明明书写着几个醒目的大字：母子上车处，可在栏杆内却是几个大男人，他们还对牌子视而不见。他们当中的一位，衣着华丽讲究，显然一位政府高官。第二位，穿着大衣，戴着棉帽，虽然不如第一位显赫，却也闭着眼，不屑一顾。第三位呢，穿着时髦，戴了眼镜，皮鞋擦得锃亮，像个知识分子。但他却眯着眼儿，同样没把母子放在眼里。第四位，虽然戴了口罩，却掩饰不住他的慌张。也许在那口罩下，也是掩饰不住的一张惊惶的面孔吧!他们不仅毫不怜悯那母子，还堂而皇之站在栏内。这样一来，那母子就只能排在最后上车了。唉，难道这些假文盲，同时连一丝人性也无吗?!

回想生活，不也有许多假文盲么?高墙下，分明写着禁止停车、后果自负，可还斗胆把车停在那里;垃圾桶旁，明明知道垃圾桶外不应有垃圾，还是偏要练投篮，把一个个垃圾点，变成一个个、一座座臭气熏天的垃圾场，垃圾山。如果人们都不做“假文盲”，城市将会多么美丽!

漫画能让我们会意一笑，也会使我们感受颇深。今天我看了一幅著名画家华君武画的漫画名字叫做《假文盲》。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸。一处公交站上，四位衣冠楚楚的年轻人站在一个装有。护栏的过道上，那上面竖着一块牌子，上面清清楚楚的写着几个红色大字“母子上车处”，那几位青年却装作文盲，毫不理睬，在母子上车过道的栏杆旁。有一位年轻的母亲背着包带着孩子，但那些年轻的青年却丝毫无谦让之意。衣服若无其事的样子。最前面的一位男青年穿着大衣，离那牌子就只有一拳头的实力。可真算好呀，最可笑的是第二位男青年，戴着高度近视眼镜，大家相信他一定十字吧。可在旁边站着的抱着婴儿的妇女却被挤在外面，在路边的寒风中瑟瑟发抖。风无情的刮着，妇女用无助的眼神看着那些男人们，不禁打了一个寒战。

在我们的生活中也有很多这样的假文盲，比如我就遇到过一次。公交车上十分拥挤，但车上贴着“请为老人让座”的标语。我找了一个座位坐下，做好后，我看到一位老婆婆颤颤巍巍的走向一个座位，但有个男青年却电闪般的冲过去推开老人抢着做了上去。他还不顾周围人对他投去的指责的眼光，而是悠闲的翘起了二郎腿玩起了手机。

“母子上车处”是社会为了瓜儿儿童和妇女设立的。而这些看起来有绅士度的男人却跟妇女儿童抢位置。为了这么一点点的便宜优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得尊老爱幼这个成语的含义的。

我真想大声疾呼假文盲，醒醒吧，让我们携手传递爱心，让那些贫困弱小的人们得到关爱，让整个世界少一份忧愁，多一份欢声笑语吧!

细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。

1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

在众多格言中，我对“水滴石穿，绳锯木断”这句话感受最深。

生活中，有许多科学家也是如这句话一样，如“发明大王”——爱迪生，他一生都在与死神斗智斗勇。他在车上发明电灯时，差点把眼睛炸瞎，但他仍然反复试验，不退缩，最终造出了电灯;“炸药大王”——诺贝尔，发明炸药时，他反复试验，以失去双腿作为代价，成了轮椅上的英雄……

在这些科学家的精神鼓舞下，我练跆拳道时也总是坚持不懈，不半途而废。在暑假时，教练带我们去淮南考级，在上场前，我本来很紧张，教练特地叫我去，对我轻声说了一句话：“即使动作做错了，也不要怕，一定要坚持，不要紧张。”后来，我牢牢记住这句话，在考级的过程中我打的非常漂亮，最后，十几个冲拳定格在半空中，在后面的观众，似乎毫无迟疑的鼓起掌来，在响亮的掌声中，我微微扭过头来，看了教练一眼，心里很是害怕，怕什么呢?怕我打得很丑，怕我教练看都不看一眼 ，怕教练用失望的眼神看着我……

我还是看了教练一眼，教练朝着我微微一笑，好像在说：“周逸文，你打的很不错哦。”再向评委敬礼时，评委都向我竖起大拇指，说：“小伙子，打的不错。”这一句话把我心里说得美滋滋的。回到家里，我拿起书，又见到我喜欢的那句话——“水滴石穿，绳锯木断”。现在，我对这句话的体会更深了……

“水滴石穿，绳锯木断”，是呀!中国不正是有这种精神吗?像水一样小的力量，像绳子一样弱小的身体，只要坚持不懈，就会成功，真是应了这句话“滴水能把石穿透，万事功到自然成”呀!

今天下午有一节体育课，我早便猜到今天会跑步，因为上节课因纪律不好，站着看别人上课，足有半节课，因此耽误了跑步的时间。

果不其然，练习了约十分钟跳绳后，一切才步入"正轨"——开始跑步。

老师，现在男生叫到了操场上的塑胶跑道上，让他们先跑，然后转过身来面对草坪上的我们女生，让我们坐下做拉韧带。

终于开始跑步了，我的心里又激动又害怕。激动的是上初中以来，这是第一次与全班女生赛跑；害怕的是，班中女生有许多的"大长腿"。我应该会比不过他们，被他们笑话为"小短腿"。

在开始前，我有张智媛，李肖然说好，开始慢跑。到最后那段冲刺，我们答应的都好好的。

老师一声令下，开始了百米耐力跑。老师还说，不许走着。结果李肖然跑的太快了，一下便超过了我。我忙着去追她，竟忘了张智媛，张智媛在后面喊着：“杜鑫悦等等我！鑫悦等等我！”我不得不慢下来，等一下她。就是因为急速减速，这样速度不匀的跑，使我未跑一半便开始岔气。可是，又能有什么办法呢？只好忍着慢跑。到了国旗那时，张智媛、葛相麟开始走着。，而我并没有，岔气好点时，便开始跑快，超过了几个人。没跑一会儿又受不了，就这样一会快一会慢的跑到了终点。此时我以累的不行，直接"瘫"坐在了女生队中(其他人也坐着呢)。

左一扭头，我看见了跑步的启示，三句名言：如果你想健美，跑步吧！如果你想强壮，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！也就是说，跑步可以让我们健美、强壮以及聪明。

大自然是公平的，它给每一种生物足够的空间去生长，同时又赠予你足够的养料，只要你愿意生长，你就可以无限发展。但无限发展真的对生物有利吗?花园里的花朵，谁开得越艳丽，谁就越容易被摘取;丛林中的树木，谁长得越粗壮，谁就越容易被采伐;果园里的果树，谁结的果实越多，谁就越容易被采摘;秧苗旁的杂草越多，就越容易被铲除。它们生长在自然中，因太过张扬而招致祸患，因太过耀眼而引来是非。

自然如此，那么人呢?人如果太过张扬，可能同样会受到多种问题的困扰;如果太过耀眼，可能同样会引来意想不到的麻烦。

唐代诗人李白，这个被尊为诗仙的伟大人物，也曾被张扬所误。他不顾君臣礼节，不给君王面子，还出皇帝爱妃的丑，捉弄朝中重臣。高力士脱靴，杨玉环研磨，对李白来说何等惬意。然而如此张扬却终究惹来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨和遗憾。是张扬误了他的仕途，改写了他的人生。类似的人物还有曹操身边的杨修，一个很智慧的人物。曹操在审查新修建的园门时，由于不满意这扇门得设计，曹操便在门上写了一个“活”字，众将都不懂何意，杨修在曹操走后告诉工匠，曹操是想拓宽这门。这件事被曹操知道后，他便引起了曹操的不满。后来又有人给曹操送来一盒酥，杨修看了之后，又自作聪明地分给将士们吃了。曹操问故，他竟以“一人一口酥”作解蒙混过关，因而惹怒了“宁让天下人负我，不让我负天下人”的曹操。后来，曹操果真找个借口把他杀了。杨修之死告诉我们：由于太过张扬自己的才华，招致了死亡的命运。张扬招灾的教训真令人不寒而栗!

现实生活中，如果一个人太过耀眼，他也会受到诸多困扰。比如那些明星，就是很好的典型，由于他们身上的光环，他们得承受比普通人更大的压力。他们的行踪时刻被人追赶，他们的行为时刻被人监督，他们甚至失去了常人正常的隐私。所以，他们的一言一行，一举一动都务必慎重自律，太过的耀眼为他们的生活制造了太多的麻烦和诸多的不便。

自然的启示是最真诚可靠的。太过的张扬和耀眼会给生活带来麻烦和灾难，因而，我们还是要收起张扬，学会内敛。这才是保护自我的方式。