有关六年级下册第五单元的作文20篇

我的家乡武进，它是鱼米之乡。每年的农历五月初五即瑞午节。这天要赛龙舟吃粽子，端午节的主要活动。

相传龙舟竟渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。而在武进这块大地，赛龙舟是为了纪爱国诗人屈原，为节日增添热闹的气氛。其次是吃粽子。初五的早上，奶奶要把煮好的粽子，咸鸭蛋放在碗里，供灶爷。奶奶说这样可以求灶王爷保佑我们全家平平安安。早上都要吃粽子，这粽子可香拉！品种多，形状多。奶奶还把事先编好的网袋挂在我脖子上里面放在咸鸭蛋，可好玩了！爷爷在大门上插在柳条，表示辟邪。

大家应该都知道水是生命之源，没有了水就没有生命。人、动物、植物所有有生命的东西，都须要水来维持它的生命。但水并不是永久的，总有一天会用尽，而且，维持生命的水只能是淡水。地球上的水占97％，淡水占3％，让人类直接利用的水却不到1％。举个例子说吧，假如，地球上的水是一杯水，淡水就是其中的一勺水，而能让人类直接利用的水只有那一勺水中的一滴水。从这个例子中我们知道可供人类直接利用的水很少很少，既然我们挽回不了缺水的现实，为什么不节约用水呢？为了我们的子子孙孙能用到水，赶快行动起来吧！

下面，我就给大家介绍一点节约用水的方法吧。首先是一水多用。比如说现在有一盆水，你可以先淘米，剩下的洗菜，在剩下的刷拖把，最后剩下的冲马桶。看一看，一盆水是不是能做很多事情呢？只要每家每户都这么做，就能节约很多很多水啦！第二点，我给大家提供一些注意事项，记得告诉大家、朋友、一起来做哦！

1、及时关紧在滴水的水龙头。

2、不要在中午浇花，因为中午阳光强，水易蒸发。

3、告诉全家成员，在洗蔬果、洗手绢、刮胡子时，不应让水龙头一直开着。

4。停水停电后，当你外出时请拧紧水龙头。这些你都做到了吗？做到了一定要坚持下去哦！

让我们一起从小事做起，从点点滴滴做起，节约用水！

今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。

我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句： “河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地!

我最喜欢的一首古诗─《悯农》

上幼儿园的时候，我学过很多首古诗，例如：孟郊的《游子吟》、贺知章的《回乡偶书》……其中，我最喜欢的一首古诗是李绅的《悯农》。锄禾日当午，汗滴 禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。每次看到这首古诗，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一个农民伯伯在一下一下的锄着地，锄头越来越重，农民伯伯也越来越 累，豆大的汗珠顺着脸流了下来，湿透了衣服，滴到了地里，这是一幅多么辛劳的画面啊!正是因为有了农民伯伯的辛勤劳动，我们每天才能吃到那么多丰富的食 物，有香喷喷的米饭、好吃的馒头、各种各样的瓜果蔬菜……可妈妈告诉我说，世界上还有很多人，因为灾害、战争等各种原因而吃不上饭，他们忍受着饥饿与痛 苦，有的人还被饿死了，这是多么的悲惨啊!与他们相比，我们的生活又是多么的幸福啊!可有的小朋友，并不珍惜这份来之不易的幸运，他们吃饭的时候浪费粮 食，对食物挑挑捡捡，还把饭粒掉的四处都是，甚至有的小朋友还偷偷的将食物倒掉，唉!真是不应该呀!在这里，我要对所有的小朋友，大声地说：“请爱惜粮 食!”

从小到大，读过无数的诗篇。许多人，喜欢用诗来表达自己的心情，志向，思念亲人同友人离别之意。在我读过的诗篇中，让人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：——

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心?报得三春晖。

诗中作者体现了以为慈爱，朴素，伟大的母亲的无限的爱。

现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫，但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切，无怨无悔。

记得5.12的“汶川大地震”中，有位母亲在废墟中用身体抵住抵住塌下来的楼房，身体下面护着她3，4个月大的孩子，因为有母亲护着，孩子毫发无损， 安静的睡着。当救护人员解开盖在孩子身上的被子时，发现了一部手机，手机屏幕上有一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我对你的爱。 虽然这个母亲的伟大事迹已经家喻户晓，可是知道的那些人是否有感触?母亲，可以为自己的孩子而放弃自己的生命，普天之下，并不只有这位妈妈会这样做，而是 所有的妈妈都会这样做。

回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。

回想自己考砸的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目的正确解答方法，当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。

回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪我走。不管什么天气，她都总是牵着我的手走;不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切;不管多深的夜多深的 夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她总是陪我度过。……

曾经，怨恨过母亲，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行?为什么不在挫折前教我应对?为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息……

现在，我并不怨恨母亲，而是感激她。她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷;从不在受挫折钱教我应对，是要我体味人生;从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。

妈妈，谢谢您!感谢您教会了我许多;感谢您，这15年来每一天都在陪我走……

谁言寸草心?报的三春晖。

主人公鲁宾逊向往航海，他开始了向非洲海岸航行的旅程。他乘坐的船在南美洲海岸对面一座海岛附近触礁，只有鲁宾逊一个幸存下来。他急中生智，做了一个木筏将沉船上的粮食、弹药、淡水、衣服工具等搬到岸上去。为了能长期生存下去，他吃得很节省。后来，他逐渐开扩了山洞，寻到了野味，还找到了几股清泉，写写笔记，不愁吃喝，生活还过得有滋有味。

此后的24年，他一直在岛上生活。他在小山另外建成一座房子，名曰“夏日别墅”。他还种了玉米、大麦和稻谷，学会了磨面和烤面包。每天早晚，他阅读从沉船上找到的《圣经》感谢上帝把他从海里救上来，有一天，他发现了野人的踪迹。凭借他的智慧与本领，他不仅赶跑了野人，还救出了几个俘虏。他们自得其乐地延续着世外般的生活，鲁宾逊还意外地发现了其中的一个人是自己从小未曾谋面的父亲。终于有一天，他们借着一艘英国船只回到了阔别35年的家乡。后来他结婚了，过着知足幸福的生活。绝岛漂流，鲁宾逊几乎陷入绝境，但他没有被悲观绝望的情绪所压倒，也没有听天由命，坐以待毙，而是发挥自己的全部才智，靠着顽强的毅力和勤劳的双手与大自然作斗争，创造崭新的生活。鲁宾逊不仅是一个白手起家与自然抗争的劳动者，他更具有无限的勇气和坚韧不拨的实干精神，他的聪明才智和创造热情令我们振撼。

此外，28年滞留荒岛的经历也不能止住他继续冒险奋斗的脚步。鲁宾逊这种勇于进取冒险精神，体现了当时资产阶级不满足现状，要开拓世界创新未来的雄心壮志和豪迈气魄。

知足常乐，奋斗常乐，到底哪个才是生活的真谛呢?但是，我们都知道，要求仅限于生活必需品的人是最快乐的，而欲望超过这个限度，要求越多，要么所得越多，要么失去越多。

我们刚学了一篇课文，青山不老，有一位老人，热爱大自然的老人，和其他六个人，创造了一片绿洲，十五年来，绿化了八条沟，早了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹啊!这个老人处处为他人着想,他用自己的林业收入，帮助村民每人买了一台电视机，这样他还觉得不够，他还要种树，知道自己爬不起来为止，这位老人让座者领悟到：青山是不会老的。

在他植树的过程中，他面临着很大的诱惑，女儿三番五次想让老人跟他进城享清福，可老人还是坚持要留下来继续植树造林，这多么让人敬佩啊!房屋后面的青山是老人最终的归宿，他与大自然难舍难分，青山虽然是不会老的，但是人类要是继续破坏大自然，最后将会迎来大自然的惩罚，没砍一棵树，就种两颗，这样地球的绿洲就不会消失，而会越来越多。

老人用自己的一生换来了这一片绿洲，这是值得的。

幸福是什么?有人说幸福是一株新生的小草，有人说幸福是一缕久违的阳光。有人说幸福是一根棒棒糖，我说幸福是一碗骨头汤。

一天中午放学回家。我推开家门一阵香味朝我扑来。“啊，好香啊，这是什么东西呢?我连忙四处寻找，就像猎犬在找兔子一样，东跑跑、西窜窜，最后在灶台上面的炖窝里发现，里面有一锅骨头汤，我飞快的洗手吃饭，迫不及待的夹起一块肉放在嘴里。”烫、烫、烫!“我嚎嚎的叫着。妈妈闻声而来，说：”吃慢点，小心烫。然后用汤匙把热气腾腾的肉舀起来，吹了吹放到嘴里。我咬了咬，肉很酥软，有种入口既化的感觉，汤的味道里有肉的原汁原味。我把肉抢过来，狼吞虎咽地吃起来，犹如猛虎下山。妈妈问：“好吃吗?”“好吃”我边吃边说。妈妈说：“好吃我再煮。”

这一刻，我觉得自己是最幸福的人，因为这骨头汤不仅有营养，而且包含着妈妈对我的爱。妈妈，你现在对我这么好，长大后我一定要对你孝顺，还要报答你。

下课铃响了，同学们像一只只小鸟飞出鸟笼一样，兴高采烈地来到操场上，原本冷清的操场顿时热闹起来。同学们有的踢毽子，有的打篮球，有的跳绳，有的玩老鹰抓小鸡……

看！不远处有一群同学在玩“老鹰抓小鸡”。首先，他们分配好角色，选出一位同学当“老鹰”，一位同学当“母鸡”，其他同学当“小鸡”躲在“母鸡”身后。游戏开始了，“母鸡”展开双翅不让“老鹰”抓住“小鸡”。而“老鹰”却盯着“小鸡”，不知道在出什么鬼主意。突然，“老鹰”迅速地伸出双爪，扑向一只“小鸡”。“母鸡”迅速地挡住那只“小鸡”。“老鹰”的这次行动失败了。“母鸡”和“小鸡们”嘲笑“老鹰”：“哈哈！抓不着我们吧！”“老鹰”假装气得双面通红，其实心里另有打算。它看到“小鸡们”正放松警惕，便灵机一动：现在不抓，要等到何时。于是，它飞快地扑向一只“小鸡”，抓住了它。“母鸡”这是才知道自己上了当，于是它集中精神，不再让“老鹰”得逞。“老鹰”转了转眼珠，想到了一个好主意。它先做了一个假动作，但“母鸡”却不知道这也是“老鹰”设下的圈套，于是向那儿扑去。“老鹰”就趁这机会一下子抓住了好几只“小鸡”。

就这样，同学们玩得十分开心，操场上成了一片欢乐的海洋。

说起咱家乡的风俗，那可是三天三夜也说不完。那就拿过春节的风俗来向大家介绍吧!

春节就是每年的第一天，家乡人叫这一天为大年初一。大年初一这一天，有“开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新，而且放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛。这也是节目的的一种娱乐活动，可以让人们感到愉快，在新的一年里为人们带来吉祥。

春节还有一个习俗，当然就是吃饺子了!为驱邪恶，图吉利，饺子必须要煮得多还得有余，饭后还要在锅里放上几个馒头，这些都意在年年有余。要是饺子煮破了，不可以说“破了”要说“挣了"，就是赚了的意思。就餐时，除每人一碗外还要多盛一到两碗，意思是希望新的一年里家里人丁兴旺。吃饺子时还有许多乐趣呢!新年里吃的饺子里包有枣子、栗子、钱、花生米等物质。吃饺子时吃到的第一个饺子里包有什么象征物质，新的一年里就会像物质象征的那样。如果吃到红枣，新的一年里就会红红火火勤劳致富;吃到栗子，就意味着新的一年里，身体健康，做事有干劲;吃到花生米，就意味着长命百岁，行大运;吃到钱，那就意味着发大财，日子红红火火……不管谁知道哪一种，大家都会衷心的祝贺。如果是小孩吃到钱，那就代表学业有成，大家都要祝贺他(她)。

春节时还有拜年的习俗，大家互相问好，晚辈向长辈问好时长辈要给晚辈压岁钱，还有用手机发短信、打电话拜年，给别人送上美好的祝福。

这就是我的家乡的春节风俗。你们的家乡也一定也有许多独特的风俗吧?那就把你们家乡的风俗也结介绍给大家听听吧。

那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

在一个平静的夜晚，我突然昏倒在地，再一睁眼，已是几十年前了。我尝试动一动，但被牢牢固定在原地，我动一动手，竟发出“沙沙”的响声。低头一看，身体粗壮无比，脚趾变成无数条，我才认识到，我是一棵树。

我看向远处，废弃的建筑，一栋又一栋，上面布满弹孔。这时，一群全副武装的队伍从我旁边走过，我的面前是一群平民百姓，军官一声令下，有枪的用枪，没枪的用刀，屠杀着我跟前的平民，杀完后，还要把头割下来，我吓得闭紧了双眼。

当我重新睁开眼后，已不知是多少年后。曾经废弃的建筑，变成了一栋栋崭新的楼房，年轻力壮的人们都在积极加入祖国的建设，每个人的脸都流露出幸福的笑容，每个人都大喊:“新中国成立了！”看着大家这么开心，我也笑了。

不知又过了多久，以前的楼房变成了耸入云端的摩天大楼，每个人的身上穿着华丽的服装，却少了从前的笑容。每个人都板着脸，不苟言笑。一位老人摔倒了，但没人上前去扶，只是默默地远远地看着。一位小孩想上前去扶，但被他的母亲拦住了:“别去，等下你一扶，他就说是你推倒的，骗你钱。”我再一次闭上了双眼，不禁感叹:“人性的凶恶，比战争还可怕！”

我睁开的眼睛，发现我正在自家地板上，我才知道，刚刚经历的一切都是梦境。但是，我梦里经历的事情都是在现实中真实发生过的，所以，这里是梦，还是现实呢？

民俗风情综合实践活动感想

在本次的民俗风情综合实践活动中，我们的小组——德玛西亚小组和我的本身收获了许多的东西，不过当然也有一些不足。接下来我就来给大家讲讲我收获了什么，又有哪些不足的地方：

我们体会了当老师的感觉，还知道了其实当老师也不轻松，我们当老师的时候得不停地修改PPT，视频等一些东西，因为我们要把最好的东西都交给学生们。

我们学会了小组的合作，在这次民俗风情综合实践活动之后，我们终于明白了如果齐心协力就可以完成，就比如我们录制的那一个视频，我们每个人都要发言，每个人都得思考怎样回答一些的问题。就如前人所说过的一句话“兄弟齐心，其利断金。”

不过虽然收获很多，但是我们需要反思的一些问题也许多许多：

在有的时候，我们的组的成员们会因为各种分歧而辩论起来，甚至可能吵起来。就比如我们先前的组长——夏语晨同学因为某些原因，辞去了组长这个职位。但一个小组可不能没有小组长，一个没有小组长的小组，就是群龙无首，就是一群蚂蚁没有蚁王，就是植物没有了阳光。所以我们必须必须选出来一个小组长来率领我们走向光明，于是我们组的人举行了一次公投来选举出我们的组长，我们一致把票投给了曹易航同学，因为我们认为他有能力担任我们的组长，而他却极度地抗拒，不愿意当组长，于是董老师任命了胡湘如作为组长，不过我们还是会时不时的吵架，这就是我们不足的地方。

不过如果大家都学会包容别人，退一步的话，大家也许就不会吵架了，正所谓“退一步海阔天空。”

这就是我们此次的民俗风情综合实践活动的一些收获以及一些不足的地方。

诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀事业之花……

诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！

西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用，说话算数。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。

鸟类是我们的好朋友，他们给了我们多少快乐，多少帮助啊。但是人类是怎么对待它们的呢？尽管我们说过一千遍，一万遍的保护小鸟，但是它们依然受到了那么多的伤害。

鸟儿帮助我们消灭了许多害虫。一只啄木鸟，一天可食森林害虫三千多只；一只家燕一年能吃掉三万多只害虫，有些能高达五十万至一百万只；一只雨燕一天能灭蚊子、苍蝇、蚜虫六百多只；一只灰喜鹊一年能吃松毛虫一万五千多条。它们既像医生给植物看病，又像卫士保护着植物。所以，我们要爱护鸟类。

如果没有了鸟类，那么树木也会一棵棵被害虫吃掉，青山绿水会变成一片沙漠，人类的生存环境被破坏，也会灭亡的。我国北方地区的沙尘暴天气、沙漠化就是证明。如果没有了树木，那天气不是狂风就是下雨，没有规律，洪水来了，没有阻挡的树木，洪水就会泛滥，危害人类。

为了不让这些可怕的事情发生，那就让我们携起手来，共同保护鸟类吧！不掏鸟蛋，不打小鸟，更不能吃鸟类，小鸟受伤了要保护小鸟，不砍伐树木，破坏小鸟的美好家园。

我们要保护鸟类，鸟类是我们的好朋友。它们是脆弱的，需要我们时时刻刻的保护。我在这里呼吁，不要再伤害我们的朋友了，还鸟儿们一个安稳的家吧！

有时，我也想微笑着面对生活。

人生如潮水，时而波涛汹涌，时而风平浪静，有的人，因为一个电闪雷鸣蒙蔽了自己的双眼，遮掩了自己的耳朵，有时，我也想微笑着面对生活……

窗外下起淅沥的小雨，又撩起了我心中的那一份哀愁。

还记得去年的今天，我坐落在教室的一角，静静的哭了——那时多么的可悲啊！我知道，我只是一个插班生，这里的一切都与我格格不入。因为家乡那一口浓浓的乡音，还有那一身黝黑的皮肤，同学们都嘲笑我说：“呵！乡下妹一个！哟！还是从非洲偷渡过来的呢！”当时，心中就生出一种说不出来的滋味，只觉得涩涩的。

雨果说过：“微笑，就是伏尔泰！”平静时这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确定。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

有了雨果的鼓励，我选择了走下去，对他们置之不理。

但，似乎，他们已把这当成了一项取乐的娱乐方式。

沉闷的中午，睡意朦胧，无意听课，便趴在桌上睡着了。谁知？XX同学竟趁我睡觉的时候把我的鞋带绑在了桌角上，“铃铃铃——铃铃铃”下课铃响了，他从桌子上跃起。大声说：“你们快看啊！她的鞋带绑在桌角上了！哈哈哈哈哈哈……！”随着一阵刺耳的嘲笑声，我被惊醒了，只见周围围了一大圈同学，他们放肆的笑着，那声音在我听来却是那么的刺耳，那么的刺耳……

我也想和同学搞好关系，我也不想偷偷地躲在角落里擦拭眼角的泪水，我也想微笑着面对生活，但却被那接二连三的挫折击了个粉碎……

哎！最终，想起了《傅雷家书》中的那一句话：“人的一辈子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”

我不愿意甘做庸碌的人，又何须向挫折低头呢？路是脚踏出来的，历史是写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。生活经受了挫折，人会显得更美丽！人经历了挫折才会长大、成熟，有挫折的人生才更加丰富、美丽！

即使，心中有多少不愿，我也要微笑着面对生活！

火把节到了，吃过晚饭，我和爸爸妈妈决定到周城去过火把节。

一条笔直的高速公路连接着一个个依山傍海的村庄和一片片绿色的田野，驾车穿行在这条高速公路上，一阵阵湿润的、清新的风从车窗外吹了进来，驱走了夏日的炎热、吹散了我一天的疲劳和郁闷。我惬意地做了个深呼吸，啊！真香，真宜人──那空气中带着洱海水的甘甜、带着田野中稻花的清香、带着苍山上松香的浓郁。车窗前，一群群蜻蜓和彩蝶在飞舞，好象要和我们一起欢度佳节。

一路优美的风景，一路艳丽的色彩，还没看够，还没道完，我们在不知不觉中，已到了周城村。

周城村是闻名中外的古镇，这里有如诗如画般的风景区──蝴蝶泉，勤劳善良的白族人民孕育了白族文化，一段段动人的传说、一则则优美的故事从这里流传。

太阳落山了，天渐渐黑了，一把高高的大火把燃烧了起来，红红的火苗升腾着、飘动着，照亮了夜空、照亮了村庄、照亮了一张张幸福兴奋的脸。点点火星在跳跃、在飞腾、在飘散。火把上挂满了象征丰收的水果，在火焰的照耀下，那桃子鲜艳、梨子晶莹、葡萄透亮，空气中弥漫着烧熟了的水果的浓香。

火把节是彝族、白族地区特有的节日，每年举行一次。每到这天，人民就在村子中央的空地上竖起大火把，家家户户摆着丰盛的晚餐，老老少少都穿上鲜艳亮丽的民族服装。每当夜幕降临，村民们就聚在一中国燃大火把，围着火把载歌载舞，并纷纷摘下火把上的水果吃。除了大火把，人们还举着小火把，手中提着一袋松香，往火把上撒一把松香，火苗就“砰”的一声腾开来，随即又变成原来的样子。当更多的小火把点燃，当孩子们舞动着火把在每条小巷中奔跑，那一条条小巷仿佛变成一条条将要腾飞的火龙。

在这一天，老人们在祈祷四季平安，祝福家庭和睦；成年人在希望五谷丰登，展望更好的年景；而孩子们，则尽情地享受着节日的快乐。

回到家，躺在床上，可久久无法入睡，我回味着今天的所见所闻。大理，我的风景如画的家乡；白族，我的勤劳善良的民族。这里有着厚重的历史文化底蕴──“三月街”、“火把节”、三塔寺、大理古城、周城古镇……这些都是大理历史和白族文化的真实写照。我为我是白族人而倍感自豪，我为我的家乡感到骄傲。我要好好学习，长大以后要当一名大理历史、白族文化学者。

我喜欢火把节，喜欢这火红的夜晚，还有这火红的日子。

今天我用一颗糖把蚂蚁窝摧毁了，又把一个祸害给消灭掉了，我十分开心。

睡完午觉，我刚准备刷牙，突然发现我竟只能爬着走，还长了角和尖牙，这时我发现自己不正是一只蚂蚁吗？我迅速出门，这里还有成千上万的同伴。这时我被一个工蚁吩咐去回收垃圾，我和我的伙伴不得不按照工蚁的话去做。刚出门我就闻到了很浓的奶香味，我迅速地去找，原来是一个饼干，我看着这比我大十几倍的饼干迅速地去搬救兵。这时，一大群工蚁已跟随我，迅速地把饼干抬到了仓库。这儿的东西可真多，都是我们人类吃剩下的奶糖、饼干和大量的垃圾，这时我十分后悔自己之前作为人时，把蚂蚁给消灭了。

他们并不是害虫，他们是我们的朋友。突然“轰”的一声，我们的巢被撞开，一个小朋友一手拿杀虫器，一手拿打火机，只见他把打火机打开并喷出杀虫剂，巨大的火向我们扑来，我一看这不正是从前的自己吗？我的同伴们都被烧伤，这时工蚁们把自己做成一个球，围住我们以后立刻冲出火堆。工蚁们成功突围以后，我十分感动，可外围的工蚁们都被烧伤了。

我们救出蚁后，就迅速返回把同伴也救出来，这时“我”盯着打火机，没想到却再一次有火苗扑过来，我十分害怕。

这时熟悉的闹钟再一次响起，原来蚂蚁既有爱护环境的品质，又有救死扶伤的精神啊！

前几天，我听爸爸说，长河中学301班有一位名叫何坤的同学得了可怕的白血病，需要30多万元医疗费。30万，对于何坤那一贫如洗的家庭来说，简直是个天文数字，太遥远了！我的同情心油然而生。

“一方有难，八方支援”。于是，全镇各个中小学都开展了一次“爱心捐款”活动。我们学校也不例外。

在一个阳光明媚的上午，我们班开展了一次捐款活动。同学们都络绎不绝地捐着钱。别看同学们平时都舍不得花钱，但到了捐款时，都慷慨解囊。5元的、10元的、20元的都有。我看到了这一幕，十分感动，也捐出了储钱罐里所有的积蓄。

没想到同学们的内心都如此炙热，如此可爱。最后，我们班共捐了227。5元。虽然不多，但却饱含着同学们对何坤同学深切的关怀。我们都希望何坤同学早日康复，早日回到温暖的课堂。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌像小溪般缓缓流淌在我的耳际。是呀，如果每个人都献出一点爱，那这个世界将变得多么美好啊！

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

记得我第一次学钢琴，我认识了好多朋友，老师教我们弹“do，re，mi，fa，so，”这个很好学嘛！”我自言自语说。我手放上钢琴，找到了这几个音符，我一弹就会，可邓老师却说手型不对，应该是拱起来的，就像桥一样。老师让我回家好好练习。

我是从电子琴转到钢琴的，所以我家有一架电子琴，我就用电子琴练。到老师第二次讲课时，来讲左手的“do，re，mi，fa，so‘’跟右手还不一样啊，可左手大拇指刚好是右手小指的位置，这怎么弹啊？老师说吧左手的小指方在右手“do”往左边数八个音的位置。我发现这个“do”的音调降低了，老师说这是低八度。

就这样半年过去了，我弹钢琴已经学到考级书第二级了，而且每首曲子都很熟练，很好听，老师说等我学完三级就要考一。二。三级的曲子，考的人抽曲子背弹。

不要说这个，我现在已经学到三级了，马上就要学完了，考级的时候，考的然会抽哪些曲子呢？真期待，我一定能过级的！

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……