愚公移山的作文汇集20篇

12年来，我一直穿梭于这钢筋水泥的丛林。朋友的喧闹声，汽车的鸣笛声，商贩的叫卖声……硬邦邦的水泥路，光秃秃的电线杆，排放的污水与废气……城市，它喧闹，他单一，在这里，找不到一朵洁白的云，一首属于自己的歌，它唯一的点缀，只有那一点点花花草草，一点点，只是一点点，且仅有一点点!

我的家乡在西安，西安，也许在常人眼里它并不如北京、上海那样的城市华美贵重，可它却有着那份特有的质朴，那份厚实的人文气息，晨钟，暮鼓，汉隶，唐诗……虽是千年的古都，但也充满了现代的时尚感，巍峨的楼群，时尚的广场，宽阔的大道，璀璨的灯火……

故乡啊，今天的你已充满无限活力，而我觉得你还缺少青山、绿水。“青、绿”生命的象征，希望的象征，雅致的象征，更是活力的象征……

现在真想打捞起心中的幻想，用精致的贝壳存封起来，再装进漂流瓶，让它在茫茫海浪中随波浮沉，只希望有一天，能飘向未来，让他看看我的心声……

我一直都希望身边有着“小桥、流水、人家”的生活气息。那时的西安，我真希望是山水中的城市，山衬着高楼，碧水依着青山。初春小雨，当然是最可引起人幻想的情景了……

那一日，朦胧的小雨给湖水披上了层轻纱，一壶清酒，江水悠悠，人心悠悠，与友人一起在船里欣赏那烟雨中的杨柳飘飘，新燕归来，岸边的亭子里有人抚琴轻唱，那琴声婉转悠扬，拨动着人的心弦;那琴声悦耳动听，情意缠绵，刹那间闯入我的心扉。此时，心中只浮现两个字：陶醉!

那一日，河上那座连接两条繁华街市的石拱桥上，却并没有因此时正下着小雨而空旷寂凉，贪玩的孩子与撑伞悠闲的年轻人在桥上喂鱼，轻盈踱步，桥上人往来屑屑，或凭或立，情态不一者尽有。

到那个时候，这里的天总是那么湛蓝透亮，尽管人们都住着高楼，但依旧可每天呼吸到新鲜空气。天空，再也不是鸟儿和飞机的专场，汽车也渐渐上上了天空，那地面呢?那里现在已都是人们的步行街。汽车升空，堵车已不再，并且提高了它的速度，即使风雨交加，它也能畅通无阻，夜晚照样可以飞行，其飞行本领一点也不逊色于一般飞机。透着高高的云层，望下去一大片一大片的新绿，让人眼前一亮。

独步于青山绿水之间，所有的声音不再如此繁琐，一切的景物不再如此单一。城市，它繁华，它热闹，花花草草，不是一点点，不再是一点点!

姜卉飞

“一米二米三，三乘以三，山比山高，愚公移山。”你知道我们在玩什么游戏吗？对了，就是愚公移山，这个游戏的规则是：一个同学当大山，其他同学排好队，和大山面对面一起跳石头剪刀布，重复了就要当大山，四次不重复就可以排队再来。

游戏开始了，我们石头剪刀布，选出了象豪当大山。如伟站在第三个。如伟面对着大山象豪，如伟没有退缩，结果他第一局就输了，所以如伟当了大山，我要面对大山了，我心里想：“我会赢吗，还是会输，我一定要赢才行。”我出布他也出布，结果我输了，我不甘心，我一定要赢回来。我第四局才赢了，但我心里也很开心，很高兴。

我感觉这个游戏真好玩，虽然我有时候都输了，可是我还是很开心。

暑假中，我读了一个故事，叫《愚公移山》。故事讲的是一个老人，人们都管他叫愚公。他家屋前有两座大山，每次想到山对面去，都要翻越两座大山。往返一次，就累得筋疲力尽。于是他就决定移走两座大山，开出一条大路，这样人们就可以直接到山对面。一个智者听说后，劝阻说：“这么两座万丈高山，凭你一个人怎么能移走呢?”愚公说：“不!不是我一个人!还有我的儿子、孙子，子子孙孙无尽无穷，最后终究会移走的。”智者听了，红着脸走开了。

我读了这个故事，懂得了一个道理：只要下定决心，没有办不成的事。

愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山|”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。

“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样?”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。!”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢?况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土?”

愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山?”

愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

愚公家门前有两座大山，太行山和王巫山。愚公决定把它搬走，因为这两座大山让家人出行太多的不便，他的决定获得了家人的支持。 愚公带着家人开始行动起来，有的在用铲子挖土，有的在挑着担子运石头，有的拿着斧头砍树......全家都累的满头大汗。 就这样日复一日，年复一年，大山还是一动不动，愚公也变地越来越老了。儿孙们也没有了往年的热情。

有一天，小孙子去跟愚公说：“爷爷，山太大太重了，我们什么时候才能搬走它呢?爷爷，我说我们还是别搬了吧!” 愚公的家人议论纷纷： “我们买一台挖土机吧” “不行，太贵了” “那去向人家借好了” “向谁借去?” “那用炸药炸吧” “不行不行，那样太危险了”

就在大家争论不休时，闪进来一个人。大家正疑惑这是谁呢，那个人就开口了：“你们好，我是孙悟空，我刚看到你们在这山上又是挖土又是砍树的，这是在做什么呀?”“唉，我家门前这两坐大山让我们出行带来太多的不便，我们想把它们移走，可山太大太重了，我们正 为这事发愁呢。” “就这事呀，就交给俺老孙好了” 愚公一家听了激动不已，连声的道谢。孙悟空抽出金箍棒，只听“砰”“砰”几声后，大山瞬间就被夷为平地。从此，愚公一家过上了幸福的生活。

《愚公移山》讲述了一位年近九十岁的老翁住在“太行”和“王屋”两座山的山脚下，每次进城都必须绕过两座大山。一天，愚公(老翁的外号)实在忍受不住进城的不方便，计划动手把两座大山搬走……

读了《愚公移山》这个故事，我觉得愚公是拥有坚定信念的人，当他认为自己的想法正确的时候，不管别人怎么劝解，他都不会轻易舍弃。就如我们的课文《父亲的菜园》中的主角――那位父亲一样。文中的父亲为了家人能吃上新鲜蔬菜，不惜在荒山上另开辟菜园，天天不辞劳苦，直把双肩弄得又红又肿……这位父亲不也同样告诉我们――做人做事应该拥有坚定的信念，这样才可以把事情做好吗?

记得上个月，身为学校大队长的我在各方面都有所松懈，怕苦怕累，开始别人提醒我时心中还有些不以为然的感觉。可是当发现自己作业本上的错漏越来越多，大队工作的处理也出现不少问题，老师和同学们对我那渐渐怀疑的眼神时，我的心中不免忐忑不安起来……后来，班主任曾老师找我谈心，她不仅给我指出了问题所在，还鼓励我做人做事都要有自信，有持之以恒的精神，要不断地对自己提出新的要求……我顿时恍然大悟，这不就是“愚公移山”那百折不挠、坚持不懈的精神吗?我怎么能就这样舍弃当初竞选大队长时信念呢?于是，我抖擞精神，无论在工作上，还是在学习上，重新定下自己的目标，从每一件事做起，时刻鼓励自己。终于，最近我又散发出自信，我所付出的努力，取得的进步又得到了老师和同学的认同……

同学们，在学习上和做每件事的时候，你们也会有“愚公移山”的精神吗?让我们一起来努力吧!

大家都读过《愚公移山》这篇文章吧。今天，我有幸拜读了这篇文章，让我感悟很深。

这篇文章的主要内容是：一个被人们称为愚公的老人家门前有两座大山。这两座大山对他们一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把这两座大山搬走。当家人问及搬下的石头、泥土放到哪里时，愚公说可以放到渤海边上，隐土的北面。后来经过天帝的帮助，终于将两座大山搬走了。

读到这里，大家都会被愚公坚持移山的精神所打动。可是，这两座大山被移到了渤海边、隐土北面，就不会对当地的人们造成生活中的不便吗？这些问题值得我们去思考！难道为了自己方便，就可以不顾及别人的感受是吗？！

在我们的生活中也有这样的事情发生。那一次，爸爸妈妈带我去野餐，当时我们旁边也有一家人在野餐。在野餐中，我把装食物的包装袋都放到了一起，准备走的时候带着，免得将周围的环境弄脏，给别人造成不必要的麻烦。但是，我们旁边的那家人却把一些装食物的包装袋随意地丢弃在草坪上。我当时以为，可能他们走时会收拾一下，将垃圾带走。没想到野餐结束，他们站起来，连看也懒得看他们周围自己制造的垃圾就扬长而去。还是我过去帮他们捡了起来。哎，自己方便了，却给别人制造了麻烦。

在我们生活的小区里，这种现象也屡屡发生。瞧，垃圾桶里垃圾不多，可垃圾桶外却被各种各样的垃圾堆满了，别人想将垃圾扔进垃圾桶，却找不到可以落脚的地方。特别是夏天，这些扔在外面的垃圾吸引来无数的苍蝇，漫天飞舞，路人无不掩面而过。这些现象，都是为了自己方便造成的。试问那些随意丢弃垃圾的人：你想过周围人的感受吗？这些人的行为让我深恶痛绝！

读了《愚公移山》这篇文章，我想告诉大家：只为了自己方便就不顾及他人的感受，这是不应该的！

古时候愚公住的地方被太行和王屋两座大山挡住了，村里的人们想出去是很困难的，他下决心要把山铲平。

于是他召集家人商量，大家都同意了，但他的妻子提出疑问：你今年都八十多岁了，怎么可能把它们移走呢？再说土和石头都放在哪儿呢？大家纷纷出主意说放在渤海边上。

次日他们就开始行动了，山上土很少，大部分都是石头，他们抡着大锤一下一下的砸那些大石头，每砸一下胳膊都被震得发麻，手上一片片的水泡，很快水泡破了，锤把上血迹斑斑。但是愚公和他的家人们全然不顾，继续埋头苦干。邻居的小孩也来帮他们捡石块。把筐填满后，他们挑着担子出发了，因为路途遥远，他们往返一个来回需要一两个月，一路上他们忍饥挨饿，历尽艰辛。就这样，日复一日，年复一年，十年过去了。愚公年纪太大了，终于有一天他倒下了，临终前他拉着儿子和孙子们的手说：“孩子们，虽然我走了，但是还有你们在，我们要做的的事情就有希望，只要我们祖祖辈辈都不放弃，就一定能把山铲平。”天帝被他感动了，命两位神仙把山背走了，愚公欣慰的闭上了眼睛。

愚公太了不起了，他做到了许多年轻人都做不到的事情，他这种永不放弃的精神值得我们每个人学习。

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗?这难道不是愚昧无知吗?可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢?这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗?这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗?这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢?

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神;愚公移民，移的是智慧。

今天，我在整理书架时，发现了一本名叫《愚公移山》的一本故事书，这是很久以前我读过的一本书了，我现在又开始认真地读了起来。

故事是这样讲的:从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。

一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。

咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”

愚公的孙子、儿子都赞同， 只有愚公的妻子反对，说:“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。

最后，他们认为把这山扔到大海里去。

第二天，愚公一家开始搬山了。

愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。

一名叫智叟的人，为人处事很精明。

他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的.。”智叟听了，无话可说。

这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。

他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。

这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。

最近，我看了一篇故事，叫《愚公移山》。我看完了这个故事后感慨万分。

故事的内容大概是这样的：从前，在一个地方，有一个屋子，屋里住着愚公、愚公的妻子和愚公的孩子们。愚公年近九十岁了。屋外有太行、王屋两座大山阻碍他们的出入。他决心把它们给铲平。邻居认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：“我死后有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢?”因此每天挖山不止。玉王大帝受到感动，便派了一些神仙把山变走。

我从这个故事中得到了启发：世界上没有你做不到的事，只有你想不到的事。

想起我以前经常因为一点点小困难就后退，真不应该。而愚公都年近九十啦，他的毅力我们真值得学。

到湖南读书的第一年，同学问得最多的问题是：你来自哪里啊？我都会毫不迟疑的说贵州，结果他们都会接着问：“贵州是贵阳的吧！”我不想批评他们地理有多差，只是觉得他们对贵州的理解实在是太少了。

的确，比起经济发达的其他省份，贵州是不容易被人想起的。可是，在我心目中，它就是最温暖的地方，尤其是在昨天。当大巴途经安顺时，我看见群山在云雾中忽隐忽现，犹如仙境蓬莱岛，雾气弥漫，什么也看不清楚，就像人们不理解的贵州一样，以一种神秘的方式存在。我就是爱这样的贵州，天然无雕琢，自然小清新。

不可否认的是，贵州人民的生活质量和人口素质比不上其他省份，但这个是不能说明贵州人是懒惰的。素有“地无三里平”之说的贵州被重山覆盖，这就导致了贵州与外地的交流甚少，就像被群山阻碍的愚公。坐车行驶在高速公路上往下看，可以清楚地看见存在大山之间的稀疏村落，像被世界遗忘的第三世界，对于在这些村庄生活的人来说，山的对面还是山！偶尔抬头看见经过的车辆，这些就是他们走出大山，追求另一番生活的动力吧！

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

被大山阻碍的贵州正以愚公移山的精神努力的走出一条属于自己的路。尽管经济发展滞后于其他的省份，贵州依旧在迎着西部大开发的春风的前提下努力的发展，尤其在旅游业方面。人民生活的质量在不断的提高，再加上秀丽的周围风景，在贵州生活确实是一件幸福的事。值得一提的是，在去年全国各大城市均面临雾霾困扰之时，贵州的天空依旧是湛蓝的，白云朵朵，漫卷漫舒，清风袭来满带泥土的清香，这该是何等的美好生活！

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？“河曲智叟亡以应。

任何与天作斗争的路注定满是挫折。作为一名贵州人，我早将自己看作是那承载移山重任的的子子孙孙的一员，我不知道自己可以做到什么程度，却知道自己可以努力到什么程度。当初选择环境工程这个专业时，遭到父母的强烈反对。他们觉得在贵州不容易找到和这个专业对口的工作，我知道他们希望我毕业之后而已回到贵州。那是必然的，回贵州！在哪里可以看到黄果树瀑布的磅礴，在哪里可以感受喀斯特地貌的奇美，在哪里可以品味布依族，苗族的淳朴风俗，在哪里可以说那般温暖的家乡话。为什么我的眼里常含泪水，只因为我对这土地爱得深沉！

我能想到那一天，人们可以走出大山享受现代文明的福利，可以走进大山享受大自然的福利。

我读了《愚公移山》这篇文章，被他坚持不懈的精神感动了,受到了深刻的教育。

故事主要讲了，一个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，出入很不方便。于是他对全家人说想要把山移开，他不但亲自干，还让自己儿孙一起干。

面对严寒酷暑，旁人的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，什么事都能办成”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。后来，愚公的子子孙孙果然移走了这座大山。

愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。在生活中，在学习上，我们也要学习愚公的精神。遇到困难和问题不退缩、不动摇、不怕困难。如果一个人见到困难就退缩，听见嘲笑就动摇，还能干成什么事?记得有一次，妈妈带我出去逛街。走了很长时间的路，已经很累了，当我走到太平洋商场门口时，已是满头大汗了，可还要爬很长的楼梯。这时候，妈妈就鼓励我：“就这点困难就把你难住了，人家愚公不是把山都移走了么?”我眼前一亮，拉着妈妈的手一步一步地往上走......那天，我过得非常开心。

今后在学习上，我也要像愚公一样不怕困难、坚持不懈!为了我的明天,为了我的前程，为了祖国美好的未来，我要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。

愚公移山已经过许久，冀州之南，河阳之北已经没有山岗阻隔，愚公一家的出入方便了许多，再也不用受高山阻挡之苦了。原先是山的地方，现在变为了平地，愚公经常走过这些平地到原来仿佛相隔几百里的市镇上，并且一天之内便可以返回。

河曲的智叟甚至专门来找愚公，以十分诚恳的口吻向愚公为自己的失礼道歉。愚公觉得自己的移山之举造福了一方百姓，也感到十分高兴。然而，突然有一天，愚公的妻子慌慌张张跑来告诉愚公说，河里的水越来越少了，田里的农作物也快要枯死。果然，过了几天，河里的水就再也流不动了；又过了几天，河道完全干枯了，眼看着田里的农作物逐渐枯死，愚公心急如焚。他自言自语：“这条河都流了几百年之久了，怎么突然没水了呢？”这时，愚公才想起这条河流的发源地，正是被搬走的两座大山，山既然已被搬走，水源也就自然消失了。

当村里的人听说这场灾难正是愚公移山导致之后，集结了一大群人围在愚公家的门口，带着质问的口吻说：“愚公，你仅仅为了自己出行方便，竟移走大山，断去我们的水源，实在是罪大恶极！”话音未落，只听见大地轰隆一声巨响，整个村子仿佛都在随着大地颤抖，一座座简陋的房屋如同积木一般塌下来，破成了碎片。刚才还一览无余的平地瞬间裂成了两半，出现了一个巨大的裂缝，愚公随着整村的人掉入深达百米的裂缝之中，大家对所见之景无比震撼，也感到无比恐惧，原本连在一起的地面碎成了众多小块，有的小块倾斜，随后被另外的碎块压碎，变为数以百计的碎石落入裂缝之中。

千百年前的人们哪里知道，大山与地壳是融为一体的，失去了大山之后的大地整体结构已经发生了改变，发生了巨裂的运动。而反观两山新的放置处朔东和雍南，大山由于失去了地壳的支撑和压力，如同散了架一般开始解体，化身为无数滚滚的巨石洪流，压死了所过之地的人和动物，巨石所到之处哀嚎遍野，少有生还者。天神看到这一切，悔恨不已，他后悔自己触犯了连自己都不能触犯的红线，即便是神也不能肆意修改原来的自然规律和生态环境。然而面对比自己更强大的力量和规则，天神力不从心。

百年后当灾难终于平息之时，当年人口众多的市镇早已不复存在，仅存的愚公后代为愚公立了一石碑，上面写着：“一位真正的愚者。”

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。 《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。这些故事多数是采用民间传说。也有人说《列子》并非列子所著，而是后人假托。

今天，我怀着激动的心情，阅读了《愚公移山》的这样一个成语故事。读了这篇文章，我深受教育。

全文讲了这样一个故事：古时候有位叫愚公的老人，快九十岁了，他们一家人住在两座大山的正对面。出门都要翻山越岭，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走这两座大山，开出一条通道来。他便和家人一起共同努力，夜以继日地挖土、运石。一天，一个叫智叟的老人，觉得这实在是荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈。就是这种坚强的毅力把天帝都感动了，天帝便派大力神移走了这两座大山。

愚公不但用自己剩下的光阴去挖这两座大山，还让自己的子子孙孙、世世代代都去挖。但是在古时候，被人们认为是可笑的“愚公精神”，却成了当今社会必不可少的条件，是任何人都应该具有的。

记得有一次，我在做一道奥数题时，因为想了很久，还没有解出答案，没有坚持把题目做完。

读了《愚公移山》后，我深受启发，不论做任何事情，都要学习愚公的这种精神。

【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也;而山不加增，何苦而不平?”

——《列子·汤问》(节选)

【大意】北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀!儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽;但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗?”

【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。

这几天，我读完了神话《愚公移山》感触很深。

书中介绍了中国有一个很古老的神话故事，愚公的为了去年眼前的障碍三座大山，愚公一话的举一动感动了上天，上天就派天神来把两痤山移走，从此，愚公一族过上了安居乐业的快乐的好日子。

一个九十多岁的老人，还有二十多人，为何能感动到上天?如果愚公的家人屈服于眼前的障碍，那么，愚公的家人并没有向眼前的障碍低头，面是要做一件惊天动地的大事――把‘太行山的王屋山’，这两座大山挖掉，搬离家门口的巨大障碍，开出一条直往南边的阳光大道。

我读完了这篇神话，我深刻地到，一个人能不能取得很好的成就，而在于有没有的精神，平时，有些人总是以条件差，困难多啊，为不能成就的理由，但是，如愚公相比，这些条件又显得多么微不足道啊!一个人只要有胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈的努力奋斗，就会拥有无穷无尽的力量，就可发挥自己的潜，胸有成竹地取得成功。

《愚公移山》的精神非常感人，往往会使人在遇到困难和挫折时重新振作起来，我们应该像愚公学习。

我们从小开始上学，长大了要参加工作，在这漫长的人生道路上，谁能保证不遇到困难，不遭遇失败呢?怎样坚定信心，顽强不屈地克服困难，我们应该向九十多岁高龄的愚公老爷爷学习。

现在，《愚公移山》这四个字已成为一个成语，广为流传，激励着一切努力进取的人。

坚持，自古就是人们成功的钥匙。坚持是什么，我百思不得其解，但自从我读了愚公移山这篇文言文，我才更加明显地了解到它的含义。

《愚公移山》这篇文章讲述了，从前有太行，王屋二山，愚公一家人就生活在山脚下，由于他们一家人每天出门要绕开两座大山，很不方便，所以他们决定要移走两座大山。愚公在面对老妻的质疑，智叟的嘲讽时，他下定决心要移山，连邻居家小孩也来帮忙，最后他感动了天地，于是，天帝就派两位大力神把二山搬走了。

读完了这篇文章，我的心久久不能平静。愚公是多么伟大呀，它召集全家老小一起移山，最后以神话二神搬山结束了全文。我想，果然坚持就是力量啊!

但当我读了第二遍后，我思绪万千。愚公可真是愚钝呢，他为什么不搬家呢?而且愚公移山一年往返一次，这么慢的速度，加上地壳的运动，怎样办得完呢?而且愚公规定，子子孙孙啥也不能干，只可搬山，这不是自私吗?

但是我又读完了几遍，以及查阅资料后，我终于深刻的了解了愚公移山的真正含义。愚公移山是为了让家人出行方便，是为了子孙的千秋万代的利益，这难道不是奉献精神吗?这不禁让我想到那些消防官兵，那些抗日军民，他们坚持救人，坚持抗日，甚至献出生命，这难道不愚吗?不，这是大公无私，这是奉献精神，这才是真正的愚公精神，愚公坚持奉献自己的力量，这是智啊。智叟只会嘲讽他人，却从不做事，这才是愚啊。这样一来就体现了智叟不智，愚公不愚。

《愚公移山》这篇文章短小精练，通俗易懂。作者巧妙的给人物命名，最后以神话结尾，不为了告诉我们愚公之愚，移山不易，而是要告诉我们要坚持，乐于去奉献，这才能做到真正的愚公精神。