论语美文(精彩20篇)

中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对人国与道义的追求与向往。是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻的翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章;一面面，洗涤我心中的浮躁狂妄……今天，人类社会正处着急剧变化的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新。是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”孔子曾说：“岁寒，然后知松柏后凋也”。在风和日丽暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞，严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不同，一身傲骨！也只有受得起磨练，在任何恶劣环境下依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有着君子的节操，唯有这样，民族魂才得以发扬，唯有这样，中华民族精神才得以弘扬，国家才得以发展壮大！后有长征精神、延安精神等一切为祖国、为人民勇往直前、艰苦奋斗、无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴之路的征途上、继承和发扬优秀的民族精神、无疑是更具有现实意义。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育弘扬解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，知难而进，艰苦奋斗，白强不息，清正廉洁，永不自满，乐于奉献等民族精神，不落于时代哦不断发展不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华民族精神，今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为人民精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神进步的光辉点。

读着《论语》我感到自己受益匪浅，在他的陶冶下，人生必将变得有更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。现在，让我们一起为中华传统文化这棵长寿树浇水，施肥吧！

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的智慧。中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经历过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。

《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。当然，我的妈妈也不例外。三年级时，妈妈不辞辛劳地把我送到椒江去读《论语》，天天读，一天读六小时。那段时间虽然很枯燥，但我却渐渐喜欢上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的智慧。一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告诉我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告诉我们“学了的知识要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最可贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得有声有色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。

其中，我最喜欢“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。这句话的意思是：君子心胸宽阔坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日烦恼缠身。它告诉我，要做君子不做小人，难道有人想做每日烦恼缠身的人吗？不会有的。这也使我想起曾经历过的一件事。

一个中午，我们班邱同学小心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不小心，毛手毛脚的。”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。我心中的怒火越烧越猛，真想发泄一下。我环顾了一下四周，发现了目标——邱同学！我想要好好“教训”他，于是，气势汹汹地向他走去，正要向他开启“唠叨”模式时，心中却蹦出了“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。不行，我要做君子，我要包容他，不然《论语》就白读了。我慢慢压下心头怒火，回到了座位上。

如今，《唐诗》、《论语》、《大学》等这些中国经典著作已经流传到了国外，外国人很佩服中国古人的智慧，有些国家甚至建起了孔子学院。外国小孩都背起了中国古代文学著作，那我们身为名副其实的中国人，是否更应该捧起古人智慧的结晶？我们身为祖国的花朵，更应该弘扬中国传统文化。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我们积极行动起来，阅读《论语》，汲取中国优秀传统文化的精髓，让阅读《论语》在校园里蔚然成风。

很多人都希望自己可以好一点，再好一点，于是就想着一直进步一直进步。有了一个还想有第二个。只是，生活中很多很多的东西就在我们这样子慢慢的追求中变了味道了。

因为，太多的时候为了完美，我们抛弃了原本的我们，抛弃了属于我们自己的东西。

朋友做阿里，有个人建议他说，做阿里不难，把行业前十名的搜集起来，然后他们所有的优点都融合在一起，那这样子，你就可以做得非常好了，就可以超越他们了。

我说，不要的，你随便选择一个你喜欢的，你看得舒服的，然后完全模仿他来就行了。

他朋友给他的建议，相信很多的人也都是喜欢的，为什么呢，因为完美。

每个人都不可能是完美的，但是融合了，真的会少很多缺点，多很多的优点。

只是，生活真的就是完美就可以有好的结果，这个不只是别人所说的红颜祸水的问题了。

群里有个朋友，他是技术转销售的，以前他写代码的，后面做销售了，有了自己的公司，看到别人在网络上写文字有不少的粉丝，他也想着要在网络上写文字。

只是他的文字写得都是很直白，很直接，就像他写代码一样，很少很少修饰，都是干货。

他说，现在迷茫了，没有跳出技术的思维，文字别人都不爱看。

我说，还好你没跳出技术的思维，不然真的就真的平庸了。

网络上，或者是我们的身边，写代码的人很多，写文字的人很多，但是写代码的人来写文字的人真的不多。也是他有这样子的特子，所以大家真的都超级喜欢他的文字。

只是他想着要让更多的人看，让更多的人喜欢，看到别人写抒情很好，他也想了。

其实不是的，他要是可以坚持自己的风格，坚持下去，会比别人更好的。

因为别人都还没有自己的风格，都还没有自己的味道。

但是他真的都已经拥有了，而且那个味道是别人最喜欢的，那个很直接，很实在的味道。

想到这个，我想到了我那个带着帽子的朋友，他是做印刷业务，在很早的时候，有段时间天气太热，正好有人送给他一个帽子，于是他就带着帽子跑业务。

但是没想到他的业绩很好，为什么呢，因为大家想到印刷，会想到那个带着帽子的。

只是多少年过去了，他依然带着帽子。

其实他带着帽子真的不好看，但是大家真的就记得那个带着帽子的他。

后面他的名片上也写着那个带着帽子的。

也就是因为不追求完美，所以他也就变成非常的不一般，假如他也想着追求完美，追求帅，或者把帽子换成其他的东西，也许他也就变成非常的普通了。是不完美，才不平庸。

在很久之前看过一个故事，有个人牙齿很丑，想当演员，刚开始没钱就没去治疗那牙齿，没想到后面演了个电影有钱了，他也出名了，于是他就就想着去把那个牙齿拿掉。

但是没想到也是她把牙齿拿掉了，他也真的就变得超级超级普通了，大家也不喜欢他了。

很多的东西在最开始的时候也许不完美，但是真的有他自己的特质。

一完美，真的也就跟大家一样，超级超级的普通了。

国内有个营销大师，真的很猛，叶茂中，大家肯定知道吧。但是就是这么一个厉害的人，也是不管走到哪里都带着个帽子。其实他要是不带帽子，真的会更好看的，但是就是带着。

还有一个是陈奕迅，他的头发也很丑的，但是很多人见到他第一时间也是看他头发。

做个头发对于他来说很简单的，但是他就是许久保持着这样子的风格。

对于很多的人来说，其实丑与不丑已经真的没那么重要了。

有个突出的点，让人记得才是最为重要的。而且，丑点就丑点嘛，有好的效果就行。

跟文章最开始要装修的朋友一样，群里有个人，我第一眼看到他的店铺我就很喜欢。

真的不是很好看，但是真的是很实在很实在，很有自己的特点。

他自己人对网络不懂的，而且很实在，很直接的那种，在家带着孩子。

所以她的淘宝店，真的很丑，东西也不多，有装修，但是是用最简单的哪一种模板。而且东西很少的，一共也就12种。而且他来显示了2次。上面推荐一次，下面推荐一次。

但是就是这样子丑丑的装修，生意真的很好。

第一看到他的店铺，我说，喜欢你这样子的风格，很土很实在，东西也不多。

他说，他买东西喜欢实在，喜欢看重点，不喜欢花俏，也怕顾客不知道要怎么选择，所以东西也就传那么几种了。但是就是这么一个土土的店铺，真的可以让人觉得很舒服。

我相信她也看到了很多的店铺，看到很多装修很好很好的。

但是就是她这样子的实在，坚持自己的点，倒还真的走出了属于自己的特色。

群里还有一个朋友，前几说，打算把她的个人诚信通转成企业诚信通，为什么要转呢，不然不能入驻阿里的品牌馆，这样子的话流量会少掉一些些。

我说，你千万千万不能转成企业版的，大家真的是看到你是个人版的才一直追随你。

为什么呢，他是做童装的，也是我们经常说的，童装很经常阿里第一的。

管理员要求他们刷单是一个月至少要1千万，等于刷单，一年至少至少是要1。2亿。当然活动不算的，因为一有活动，真的就要很大量的。他自己当初也是从地摊起家。

但是也就是这样子一个个人诚信通，一年的真实销售至少是2000万以上。

我跟他说，整个阿里巴巴个人诚信通能做到像你这样子的应该不会超过20个。

但是你要是变成企业版的，那真的就超级超级的普通的。企业版比你做得好的太多。

360wifi大家都知道，上市不到一年销量超千万，是中国WIFI产品，硬件卖得最多的。但是在最开始的时候，这个产品，其实不是突出WIFI，是有很多很多的功能的。

360老大说，把其他的都砍掉，只留下一个最大的WIFI。所以大家也就记得WIFI了。

人生很多很多的东西，真的是在我们追求完美的过程中悄悄的消失了。

我们想要很多的东西，可是我们却失去了很多的东西。很多时候，都失去了原本我们我们自己。其实，每个山都有每个山的美丽，每条河都有每条河的风景，做自己，真的很重要。

坚持自己的路，走出自己的风格，这样子的美丽，是独立无二的魅力。

人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。小编收集了高中经典美文摘抄，欢迎阅读。

1：

徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2：

竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”

爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。

3：

乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。

然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。

待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧?”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

4：

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

5：

文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》;《孤愤》……”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟……

6：

信念地力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进地船帆;信念地魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活地勇气;信念地伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心灵。

耐力，是-种不显山露水地执着;是-种不惧风不畏雨地坚忍;是-种不图名不图利地忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱;船舱破浪前行，是因为有指示方向地罗盘，理想和信仰就是人生航船地罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。

7：

雨水轻轻地、柔柔地洒在大地上，冲洗掉人间地面上-切脏乱地灰尘，给人们带来清洁干净地感觉，然而冰冷地雨水却不能冲洗掉我身上灰色地心情!我从喧闹地街心走出来，那灯光地世界距我是那样地遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好!撑着-把伞，心中有-种柔软而又温馨地几乎不敢呼吸地感觉。曾经有过地-幕-幕，-个又-个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中地眼前走过，慢慢地走过、、、、、、

8：

雨慢慢停了，萧瑟地秋风吹过，吹散了满地金黄地枫叶，点点成泪，飘去远方，化作-片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻!落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘;也许水长向东，物是人非;也许缘本擦肩，回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽;我但愿秋风如歌! 美文摘抄200字

9：

人人心中都有-汪清泉，洗濯你地灵魂，滋润着你地生命。只是因为日常地琐碎生活地纷杂，才掩蔽了她地环佩妙音，朦胧了她地清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重地面具，拆去心园地栅栏，真实地审视自己，在生命地深处，你终于倾听到-丝悠然地脆鸣。这是-首真善美地诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露地良知，走出世俗地樊箱，在灵魂地高处，你终于感念到-波必然地律动。这是-支真善美地歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

10：

轻轻晃动手中地茶杯，看淡绿色地茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同地位置，试图寻找-个属于自己地最佳平衡点。心急地我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动-漾-漾地茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷-小口茶，任清清浅浅地苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸-口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了-切地疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。

是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。

11：

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

12：

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

13：

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

14：

我仿佛面对夜空，那几亿万光年之遥的星云，发出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看见被贬的苏轼，看到他面对转折的从容与气魄，“……归去，也无风雨也无晴”的旷达激起了千百万人内心深沉的回响;我也仿佛看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他面对转折的果敢与坚毅，那一响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，也成就了人类历史中值得永远纪念的亮点;我还仿佛看见文革时期的沈从文，看到他面对转折的高雅与昂扬，这位文学巨匠的心底荷花地依旧芬芳，人生路也仿佛充满了荷花的高洁芬芳……

15：

抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。

记得席慕容的一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。

16：

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信!

17：

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但

你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

18：

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。 好段摘抄100字

19：

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

20：

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗?

——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

21：

人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

22：

有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

23：

我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻;风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

24：

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

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在个人工作繁忙，工作生活压力大;整个社会比较浮躁的背景下，按照孩子老师布置读《论语》，读后自己的心灵得到了一定程度的净化，为人处世、学习教育方面也得到了一定的启发。

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子办教育，把培养学生的道德观念放在首位，其次才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说的是为人要重义轻利，君子懂得的是大义，小人懂得的是小利。

孔子在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。子曰：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他。

在人品第一重要之后，要重视学习。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤人，应该向他学习、看齐;见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他类似的毛病。

“敏而好学，不耻下问。”勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻。

总体而言，论语中有好的观点，也有迂腐过时的观点，我们要吸收其精华。

譬如综上所述的孩子从小教育要将道德品质放在首位;学习要温故而知新、不耻下问;为人要重义轻利;为政一方要实行德治，正人先正己等。

读好书使人心灵净化，读好书使人类进步!

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。

记得那天早晨，我醒来随意向窗外一望，发现外面白茫茫一片，第一反应告诉我：下雪啦!我从床上一跃而起，匆忙穿上衣服，迫不急待地跑到阳台观雪景。

哇，好美呀。空中，雪花飞舞，仿佛是在庆祝春姑娘来了。地上，白雪皑皑，仿佛专为春姑娘铺设的雪白地毯。树爷爷披上了雪白的银装，枝头上的积雪有的像一只只停歇的白鸽，有的像一朵朵白玉兰迎风怒放，有的像一个个穿着白纱裙的小姑娘迎风起舞。错落有致的屋顶飞檐上积满了雪，像无数白精灵在聚会。雪地里，小孩们三五成群，你追我赶，正在打雪仗。大概是很久很久没有下雪的缘故，他们玩得特别的起劲和开心，雪地里洒满了他们的欢声笑语……

我走出家门去踏雪。在户外，春雪飘飘洒洒漫天遍野，舞姿是那样的轻盈，心地是那样的纯洁，用它白玉般的身躯，装扮着这银光闪闪的世界。它把生命溶进土地，滋润着返青的麦苗、迎春的花儿。我随手抓起一把雪，呀，好冷!但不到一分钟就融化了。哦，原来雪怕热。另外，我还看到了受惊的小鸟。大概是因为飘雪弄湿了的羽毛，让它们感觉寒冷，或是妨碍了它们出去觅食，所以总是一副惊慌失措的样子。

我一边观赏雪景，一边情不自禁地哼唱起《我爱你塞北的雪》这首熟悉的老歌。唱着唱着，我被歌里面美妙的歌词彻底陶醉了。噢，这春雪原是春雨的亲姐妹，是春天派出的使者。或许，春姑娘早和冬伯伯商量好了，由她向人间传递“瑞雪兆丰年”的喜讯呢。

我爱这美妙的春雪!

“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠。不亦君子乎。”“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一个个子曰当中串起来的是孔子儒家的经典学说，是流芳百世的为人处事之道。

自秦始皇时期，百家争鸣，到汉武帝推崇儒家学派，这期间的光阴岁月将儒家学说冲洗得愈发光彩照人。春秋时期，孔子开坛讲座，将儒学推入鼎盛，《论语》便在这无数次的锤炼之中如同蚌壳里的珍珠一般诞生。

《论语》全书一共二十篇，字字珠玑，围绕着一个“仁”字展开论述。哲学，政治，教育，伦理，文化等方面，无一不渗透着“仁”在其中的深刻内涵。我想，这便是儒家吸引众多学子，拥有众多拥戴者的原因吧。

那么何为“仁”呢？孔子认为，“仁”是自身的一种品质，是君子不可缺的精神，而要称得上是仁德的人，更是在各个方面都要谨言慎行，匡正自己。像“先行其言而后从之”。“君子不器”等等，诸如此类的观点，只不过是千万品质中的九牛一毛。

现实生活中，我认为称得上君子的人几乎没有，因为君子已经相当于一个完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一样，没有人能说这块玉是绝品，只能说为精品，所以我们所谓的君子就像是反比例函数一样，只能无限靠近x，y轴，却永远也不会重合。但是难道永远不重合就干脆连靠都不靠了吗？显然不是的。开口向上和向下的二次函数代表了两个不一样的人生。开口向上明明知道永远延伸到不了尽头，但是却拼命的努力上进着，这应该就是我们的人生，开口向下的，却一味地堕落，所以最后连起点也够不到。

除去仁之外，孔子也尤为重视孝道。对父母。“父在”要“观其志”，“父没”要“观其行”，并且“三年无改于父之道”，这样就算是孝道了。全书中关于孝道从不同方面做了很多论述，在我看来，“孝”这个字说容易也容易，说难也不简单。一个“子”上面加个“老”的上部分，构成“孝”，如果你认为“孝”就是每个月甩给父母几千块钱，美其名曰是报答父母，还不如说是在还债。而早在几万年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭尽自己的力量。这正是我们千千万万的子女们缺少的。

《论语》是千年精华的荟萃，它就像天上的太阳，在很久以前就指引照亮着人们，千百年后依然光辉闪耀，不曾被岁月所尘封。

1.不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。

2.用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

3.用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

4.日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

5.雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

6.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

7.有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。

8.昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化做一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。

散文通常是作者自身的感受，带着生活的一些痕迹，听起来琐碎，却蕴含着大道理。下面是yuwenmi小编整理的散文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

【墨韵清清，素心潺潺】

一念起，倾心，只想用柔情绵绵去铭记;一墨韵，一素笔，描摹，只愿用淡淡情怀去温润。

轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖;一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好!

安静的人，总是习惯在时光的打磨下，把心养的更加安稳。一支笔，一杯茶，守一帘风月，蘸一池墨香。静静的回首着风帘翠幕、烟柳画桥、亭台水榭的西子湖畔。铺笺觅韵，秉笔作赋，把日子过成如一首带着清露的小诗。只有在清露中滋养过的灵魂，才让人有清水涤心的纯净，心素如简的恬淡。那粉墙黛瓦的清丽恬淡，荷蕊琼珠的盈润娇娆、旗亭楼阁的古朴灵秀、白云飞雀的逍遥闲趣，如一幅静谧幽深的工笔画，曾无数次氤氲于我的笔下，婉约在唐风宋雨的平仄里。

恍然如梦，过往已然，于红尘深处，纵情欢歌，柔柔洒洒写下念意，醉了神，也会迷了心。是否，还会再次跌入记忆的醉意里?涩涩怀念，轻轻柔柔感慨，繁华话语;是否，还会随风穿过思念的栅栏?任岁月翩蹴觥筹，仍期许着下一次的明媚，重逢。

期望深深，我守着彼岸的如花笑靥。原来，若细心地感受生活，只需要将莲步轻移，用素笺素心写意生活。星韵点点，隐隐约约住满片片相思，几多清雅，几多愁绪。

他生莫作有情痴，人间无地著相思。一季花开，一季花的落败，只为与素妆相映衬。流水般的岁月太过无情，带走了年岁，也将你的倩影湮灭。依偎阑干，盈樽对月，何处是梦的归依?如纱似雾的月光下端详，伴着红笺辗转到了天亮。

年光飞逝，旧欢如梦。有时，觉得自己已近迟暮之龄，对世间繁华无多热爱。不喜远游，不喜喧闹，除了偶尔去几次近处的山水园林，算是足不出户。静坐，喝茶，养花，听雨，我安享当下闲逸的时光，亦是对数年来寂寞耕耘文字的恩赐。

此刻，独坐小窗，看夜色朦胧，庭院灯火阑珊。曾经可以任意挥霍的光阴，如今已经学会节俭淡然。年岁越大，时间愈见拮据羞涩，不过对外界纷扰的事物，亦无可相争。或许这就是所谓的修为，人间多少必经之事，走过了，也就从容。

静水流深，花开无音，花落无痕。时光的波影捉弄着谁的眸子?剔除浮华的棱角，把潦草的心事丢进风里。人说“情堪隽永”，我说似梦非梦。心路恬恬，途径了春的温柔，夏日的不羁和热烈，转眼之间又感受了深秋的缠绵。悠哉悠哉，美了过客的梦。

莫名觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，这季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。

月斜月掩，轻吟一曲幽梦，不下心头上眉头。唤回梦韵，绮罗香减，牵起余悲。常常倚楼听风，描摹远处山水墨韵青黛，静守心中影。每一次的相遇，每一次的脉脉相视，都一定有着存在的意义。温一盏茶味润心，不闻喧嚣叠起，但得温良轻握，恬然自安。

我穿越光阴的笺，和着诗香染着眉宇，如烟如画，似一幅水墨，点缀着岁月的山河;轻拾一地的落花，念随暗香扑迷，缱绻盈满心田，如丝如缕，似一藤蔓，缠绕着红尘的情缘。时光彼岸，植一株柔情万千，与你诗意绵绵，指尖开满温暖，你的红尘，我的眷恋，让爱与缠绵在时光里蔓延，让流年的故事染上明媚，淡淡亦生香……

不慕岁月繁华，容我山水言欢，琴瑟在御，不求伊赠予安暖，只为与心为邻，红尘相知相依相惜。似水流年，终是在悠长的梦境之处倦怠了尘心罢?抑或许是睿化为一抹郁郁浓浓的芬芳，将流逝而去的往昔岁月镌刻成了永恒的执着?

琉璃檀香，绾月浅唱，珠帘屏泠，影阁烛晃，夜色茫茫，谁在清水河畔黛眉敛妆，独饮凄呛，夜墨深，愁眉蹙，笔心殇。独上高楼，天涯望断，漫漫愁绪何知何解。如若可以，一个人，一首曲，一缕风，一段静谧时光。一帘浅笑从容，一指素心墨香，这等清雅生活，我心所慕。

走过红尘的纷扰，弹落灵魂沾染的尘埃，携一抹淡淡的情怀，迎着清馨的微风，坐在岁月的源头，看时光婆娑的舞步，让自己安静在时间的沙漏里，碾墨，铺宣纸;执笔，写写意质朴生活。

【岁月是一片海】

儿子读小学时，班上有一个同学，因为玩水不幸溺亡。那天，我去接儿子时，发现那位撕心裂肺的母亲，那么无助，所有见到的人，都默默为之流泪。

在灾难面前，再坚强的人，也不会对痛苦没有知觉。人生在世，既然无法逃避生老病死，只有慢慢面对，把眼泪吞进肚子里，今天可以痛哭流涕，但明天还要继续，仍然要吃饭、奔波、劳累。后来，也就是两年后吧，那位母亲，又有了一个孩子，我终于见到了她浅浅的久违的笑。我不觉释然。

从撕心裂肺到浅浅的笑，岁月是片海，它能淹没你所有的苦难，让你重拾生活的快乐。

我不觉想到了我的父亲。父亲去世已有好几年。那年，我还在部队，当得知父亲去世的消息时，我突然感觉我的天空塌了，世上最爱我的人，走了，我长期陷在痛苦中不能自拔。

可几年后，我慢慢摆脱了失去父亲的痛苦。再次回家，哪怕面对父亲的遗像，我竟没有了眼泪。

我感觉岁月真是一片海。最疼爱我的人走了，可我现在竟然能坦然面对。

直到此时，我才知道岁月的厉害。

岁月是一片海，它奔腾向前，浩瀚无边，所有的痛苦，都会被它席卷而去。

明白此理，我们就要学会快乐，无论痛苦多大多深，我们也不必沉沦。

当痛苦降临，岁月真的像是一片海，我们只是海边玩耍的孩子，在人生的旅程中，这片海完全可以带走我们所有的忧愁。

因为，岁月这片海，它可以吞吐我们所有的痛苦，让我们重享生命的乐趣。

【为了生活】

记得从我懂事起，就听长辈说人活着就是为了生活。从我儿时的眼光中看见的无非就是吃饭、睡觉、干活。我那是认为这就是所谓的生活。但又听大人们说某某家的生活比较好过，某某家的生活就过的凄苦多了。一问才知道原来生活有富贵与贫穷之分。再后来还知道了生活中充满了苦难、不幸、同情等。但从没有听大人们说过他们生活得很满足、很幸福。

记得儿时我的生活被快乐充满着。我家住在一个三合院里面。之所以称为三合院是一面的房子没有封口，留下了一段没有修。里面共六户人家，是个典型的大杂院。也许我出生的时期比较好，后来听母亲说在我出生的前后院里有三四个小孩降生，而且全都是男的，所以我从小就不担心没有玩伴。

在我五岁那年，我的舅舅来我家探望我们。在一次饭后舅舅说：“波林(我的小名)你们看都五岁了，都到了上幼儿园的年龄了，你们还没有给他起个书名。如果你们同意那就让我来给他起个名字吧。”父母当然点头称许。第二天舅舅就从教村小学的老师那里借来了辞典、黄历等书。经过二天的查阅终于找到了合适满意的，给我取名为姓朱名飞熊。当时父母问舅舅这个飞和熊有什么含义。只听舅舅对着书上说了许多，但从父母的表情我猜想他们也没有理解。只听父亲说：“管他呢，这个名字叫上顺口，就他吧。”于是从此我就有了书名，一直用到今天。那年9月父母要让我去上学，读幼儿班。上学那天母亲帮我整理好书包准备让父亲送我去上学，和邻居的孩子一块去。但是我死活不肯走。在我还没有上学时，就听长辈说过要是在学校不听老师话的话，要被老师扎鼻子的，像牛那样被老师牵着走，以后呀就听话了。还说这是他们的经验之谈。所以还没有上学时我就对上学产生了恐惧感。父亲看我死活不肯走，就去屋外找了一根小木条说再不走就要打人了。但在父亲的威严与恐吓下我没有退缩，小小的心灵承受住了压力。最后等来的是我屁股上的一阵疼痛。就在我嚎啕大哭时，听见邻居家的小孩也使劲的哭了起来。后来才知道他也怕被老师扎鼻子。那天上学是没有去成了。第二天父亲一早就对我说，今天要是去上学的话下次上街就带上我并且给我买新衣服穿。幼小的心灵在如此之大的诱惑下是难以拒绝的。我答应了那天和小伙伴一起去学校，但后来街是上成了，新衣服却没有穿上。

每年最开心的就是暑假了。那时候可以和小伙伴无忧无虑的玩耍。玩到天混地暗也没有人管。在我家后面又一个池塘。每次我和小伙伴都会去池塘洗澡。但那时还不会游泳，只敢在靠边的地方洗。但是连头都不敢打湿，因为胆子太小了。偶尔一次鼓足了勇气把头浸在了水里，但没有一秒钟就连忙出水了。但在这一秒内做的事足以令我高兴三天，这三天我都会很有成就感，因为我敢把头没入水中了。后来听大哥哥们说要学会游泳必须从最基本的学起。也就是最基本的游泳方式叫做——狗爬式。他们高级的游法我们是可望而不可即的。初学狗爬式我只感觉特别困难。每当游时，两只脚就不由自主的往下沉，虽然自己的手在不停的摆动，但丝毫没有前进半分。后来父亲给我想了一个法子。两个煤油桶之间用很牢的布条给连接起来。我游泳时就让布条紧贴在我的胸前，这样我就不会沉下去了。这下可把我高兴了。我可以像大哥哥们那样在池塘里到处游了。但是借助的是他物。有了这东西我每次轻松多了，可以手摆脚舞。这样大约过了一个多月，父亲说你不用煤油桶去游游看。一试还真会了，那我可高兴了。再后来我也学会了大哥哥们那些高级的游法。

后来觉得池塘太小了。每次洗澡就到家前的河里去了。河比池塘大多了。我们每次最爱在一个叫“和尚潭“的潭里游泳。一边是悬崖，但崖上有个大山洞。听长辈们说以前里面住着几个和尚，因此得名。在这里我学会了潜水、冲滩儿。但最刺激的还是从崖上的一个台阶上跳下去。在空中的感觉轻轻的，飘飘的，棒极了。在太阳下面我们滚沙娃，唱儿歌。在潭的中央有一块大石头，有很大一部分是露在水上面的。我们每次在上面玩游戏。就是三四个人在上面守，其余的在水里攻。水里的人把石头上面的人给拖下来并且自己爬上去就算赢了。但是他“易守难攻”。听得大哥哥们说这叫攻打台湾。当年毛主席为了贫穷人民的生活，建立了新中国。但台湾却被蒋介石给占领了，所以要收复它。但在那时除了毛主席我没有听说过台湾，就连蒋介石也是后来在书上知道了的。每次洗完澡回家时走到半路有人说我又热了，要不我们再回去又洗。一般是得到普遍响应，一大群孩子又回去了。

除了洗澡就属放牛最让人高兴了。每次看见小伙伴们从牛棚就骑在水牛背上一直到山上。我家的是一条黄牛，没法骑呀。看见他们我羡慕极了，曾因自己家的是黄牛而不是水牛耿耿于怀了好一阵子。到了山上就让牛自己吃草。我们的活动才开始呢。那就是去包米地里找黄瓜吃;或者就是烤玉米，人大的能吃四五条。但最开心的莫过于打鸟了。十几个人有时追着一群鸟满山的跑。一天下来人累了不说，一只鸟也没有打着。母亲是最恨我打鸟的，说那是缺德的事儿。但每次还是偷偷的打。记得一次邻居的小伙伴向母亲告了状，害得我挨了一顿饱打，一天不能下床。后来还和同伴闹了友情危机。关于儿时的生活就像天空飞走的小鸟无拘无束、自由自在。心灵的纯洁也就像七月天空游走的白云，洁白无暇。那时，生活是多么的美好。

后来人渐渐长大了，知道的东西也多了，自己也变得越来越成熟，对于生活更是理解了许多。记得在我刚上初中时，整个村都遭了大旱，庄稼大大减产，农民的生活变得更加拮据。当时农业税还没有减免，特别繁重，一个人就得300多元。所以那年很多人家都没有交上农业税。记得在一次召开的村大会上，村干部说没有交齐农业税的他们就要到家里去牵羊，牵牛，牵猪等来抵税。这下可急了农民，许多家庭的男人没有办法就外出打工了。记得一家人确实没有办法交上农业税，村干部还真到她家去牵猪了。家里人是死活不肯，还差点闹出人命。为了生活许多人家都外出打工挣钱，我家也不例外，但母亲没有出去。自家里父亲出门后，家里的负担就全落在了母亲的头上。我周末回家就帮母亲干农活儿。从此我知道了生活是件不容易的事，为了生活许多人都舍弃了家。

初中三年过得很快。在初三时我幸运的考上了县重点高中。小时的玩伴们没有考上的有的就回家帮家里干活儿，有的选择了读技校，有的选择了外出打工挣钱。为了生活，他们各奔前程，等待他们的将是命运的挑战。

时间过得真快，自己现在都大一了。儿时的玩伴有的几年都没有见过面了。去年寒假回家，去一个小时玩伴家串门儿，到门口时看见一个大约2岁的小男孩儿在追赶一群小鸡。进屋见了玩伴，不知怎的没有了那种久别重逢的高兴。他眉宇间显露的是无尽的疲态和被生活的艰辛所留下的伤痕。我们坐下来聊了聊。我问他这几年在外面都干了些什么?他叹气说：“唉，这几年在外面为了生活忙于奔波，钱没有挣到，人倒是给弄得累极了。”听罢，定知他在外面吃了很多苦。他说话的语气也很像个成熟的老年人。我知生活的艰辛已经历练了他一颗坚强的心。这时那个小孩儿进来了冲他叫了一声爸爸。他抱起小孩让他叫我叔叔。小孩很听话的叫了我一声“叔叔”。只是这一声就像一把尖刀一样刺痛了我的心。和我同样年纪的人就这样过早的承担起了如此重的负担，糊口养家。本该青春年少的他，生命的历程是绚烂多姿的。但为了生活，改变了这一切。我欲哭无泪，内心一阵疼痛。后来知道，在广州打工时认识了一个广西的女孩，后来看二人都和的来就结婚了。年前去街上买年货，我走在大街上时，听见有人叫我的名字，回头却没有看见人。后来看见一个微胖的女孩在向我招手。我走过去看了看说：“我们以前认识吗?”她说：“你连我都不知道了吗?我就是...，记起了吗?就是小学5年纪2班的同学啊."仔细一回想，确实有这么个名字。但人是记不起来了，7年没有见过面了。和她聊了一会儿，才知道她自己开了一个门市卖衣服。她说：“从六年级毕业就出去打工了。挣了几年钱就回家开了这个小店。还有啊，明年二月我就要结婚了。你看像我这样的没有文化，为了生活，还是早点嫁人的好。”街上人来人往，车鸣人闹。我此刻的心情有一种说不出的伤感，好像我已经脱离这个世界。午后的阳光也没有了温度，太阳就像蛋黄一样软绵无力。回过头来，寒暄几句，我还是祝她幸福。

进入大学，自己的生活过的一塌糊涂。从没有为自己打算打算。有时深夜醒来，来到阳台上。望着下面昏暗的灯光，灯下偶尔有一辆三轮车快速的驶过。上面一般拉的是些木柴和废弃的纸皮。望着这一幕幕，心中充满了感动与敬意。农民工为了生活这么晚才回家。目的是能够多找点纸皮之类的拿去卖钱。因为白天他们还要上班，只有晚上才有空闲。面对生活，为了生活，他们别无选择。

记得有句名言：生活的理想就是将来能又理想的生活。为了生活，人们付出了太多。但往往回报却很少。也许生活是不计成本与回报的吧，所以人们大多愿意付出。在岁月的风风雨雨，坎坎坷坷中，人们为了生活，用自己的汗水在拼搏;用信念支撑着自己前行。只希望有一天真的沧海变桑田，天堑变通途，人们可以活得更加自在。也希望人们相信风会停，雨会止，面对生活，请笑着活下去。

“礼之用，和为贵”，要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带，当非儒学莫属，若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术，“百家争鸣”画上休止符的时代算起，儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年，此中亦有不少儒学精华被传承至今，体现在当今人们生活的点点滴滴。

若要说儒学是中华文化的瑰宝，那么《论语》则是儒学文化的结晶，或者说，朴素而华丽的真理。

时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀，历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。作为一部语录体散文集，《论语》将孔子“仁”的思想作为中心，言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。纵然时隔千年，细细翻读《论语》，那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周礼的孔子，提出“孝弟也者，其为仁之本与”推崇孝心的孔子，建议统治者“为政以德，譬如北辰”强调以德教化人民的孔子，仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑，举止庄严，用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。

——在孔子自己的眼中，他不认为自己是一位圣人，他有时也有不解之处需要“敏而好学，不耻下问”，他也有“沽之哉！我待贾也！”的政治理想和抱负，但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上，几经岁月的波折，被历史的浪花磨去了棱角，如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。

《论语》是朴素的，其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻，一行行文字如商周的编钟般利落大方，而叙述道理也常常使用朴素的比喻。例如“子罕”篇中提到“岁寒，然后知松柏之后雕也”，言辞简洁，以朴素的松木作比，准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧，回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。

但同时《论语》又是华丽的，这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子，只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃，再小心地顺着开口推开盒盖，你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。细细品味“入公门，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周礼时的庄严感与华丽感，而又从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中不难察觉到孔子对于天地万象的不断变化发出的感叹，或许孔夫子善于从迁流的现象追求不迁流的本体，才能看到另一种华丽的人生境界吧。

《论语》的华丽蕴藏于朴素之中，使人在品读之余无限回味。冥冥之中总能体会到一位长者穿越时空的谆谆教诲，纵有千年时间间隔，却仿佛也能听到他在教导着我们：

读圣贤书，立君子品，做有德人。

这个暑假，我参加了三味书屋举办的经典诵读“《论语》10+10”夏令营。

我又见到远道而来亲切的“大萝卜”—子舒老师。

子舒老师告诉我们，《论语》是记录两千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距离我们很遥远。子舒老师像讲故事一样跟我们讲述其中的道理。一下拉近了古代和现代的距离。其中有许多句子耐人寻味，让我受益匪浅。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?

意思是：学到了知识或本领以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗?这里既有学习方法，也有学习态度。是啊，在学习中，有时候学过了的字在应用时我却不知道怎么写，就是因为学过之后没有复习，没有牢记。我们应该经常复习，掌握好它的形态、字的意义，让这些字牢牢地记脑袋里，就不会忘记了。我们读书要经常读，多读书才会学到新的知识，学过的东西一定要复习，“温故而知新”，只有这样才能把学到的知识变成自己的东西。

子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。意思上;几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。取长补短。这里说的是只要虚心求教，处处留心，处处都有老师。

《论语》中还提到：做了好事不一定要别人知道和理解。不管别人理不理解，知不知道，都应该多做好事。还要广泛地去爱众人，亲近有道德的人。虽然，孔子距离我们很遥远，但是，孔子思想却代代相传。作为一名小学生，我们要好好学习，努力做一个正直，谦逊，与人为善的人，即使不能成为参天大树，也要做好一颗螺丝钉。

1、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

2、人而无信，不知其可也。———孔子

3、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基

4、言必信，行必果。——子路

5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德

6、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

7、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

8、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

9、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

10、我们应该老老实实地办事。———毛泽东

11、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

12、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

13、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

14、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

15、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭

16、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作

18、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

19、内不欺己，外不欺人。———孔子

亲爱的妈妈：

谢谢您这十二年来对我毫无付出的保留与照顾。

小时候，我怕黑、怕独自一个人，不敢自己睡，每次当您听到我这么说时，总是二话不说的把棉被抱到我房间陪我，让轻柔的气氛伴我入睡。您再趁我睡着时，偷偷的离开。第二天早上，您就会摸摸我的头，温柔的说我独立了，好棒！

您教了我许许多多的事，但我总是没能回报。每次当堂哥、堂姐又拿到了满分，班级排名又前三名，婶婶脸上总是会出现骄傲的表情……啊啊，我也好希望那种表情能够出现在妈妈身上，我也好希望您能够为我感到骄傲。

不过，您总是坚定的说，人活着并不只是为了考卷上的分数，而是应该朝自己的理想前进，假如我觉得这样并不快乐，那您宁愿我不要读。

啊！好感动喔！但这句话也让我感到好羞愧。每对父母都是望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子能出人头地，有一片天。但是，您对我的宽容，却像是违背自己的意志似的，真的让我觉得很难过。其实您也希望我能拿张满分的数学考卷回家吧？

您对我付出时间和岁月，每一分每一秒都在为我操心、烦恼。

或许吧，我从来不是长辈眼中的乖小孩、资优生，但是，有一件事永远也不会变，我会永远爱您。

祝：

母亲节快乐。

女儿 敬上

Hi，羊你好，今天是20xx年农历七月二十我的生日今晚写封信给十年后的自己，今年我十三岁剪的是锅盖头，穿着喇叭裤，我正在读小学六年级，小升初考试结束了，不过现在成绩还没出来。不过我觉得我应该考得不差，哈哈。

当你看到这封信的时候应该是十年后2017年了吧。给十年后的你写这封信，其实，就简单的想跟你聊聊天。十年后的我，你好！此刻你在干嘛呢？过得好吗？十年不见了好想你。这一年你应该大学毕业，祝贺你哦，以你向往远方的性格你肯定出岛读大学，应该读一所很不错的大学吧？然后学中文系，还在坚持玩文字，肯定是。如果我没猜错的话，你大学毕业后要么去当兵要么考私法干警，再或者就是去某报社从事编辑工作，我说对了吧？

你都读大学要毕业了，你应该谈恋爱了吧？以你那倔驴一根筋怀旧的性格没猜错的话应该还跟初恋在一起，他是不是很帅？是不是很疼你？

你都读大学要毕业了，你那么争强好胜，你那么疼爱你妈妈，就算实习期也能等她分担重任了吧？

一：

哈喽，十年前的我，你好！我收到你的来信了。谢谢你在生日当天熬夜跟我聊这么多。首先，我要跟你say sorry，小升初后我确实以全班第一名考进镇上的唯一尖子班，初中虽然三年都在尖子班但是成绩也就一般般，哈哈，接下来中考政史两科加起来才六分（折合分）就这样考取市里一个普通高中。果然被你猜中了，我高考报志愿时只填报了四个志愿，而且你知道吗？没有一个是报海南岛内的，就像你说的，因为我太向往远方了，我出岛读了大学，但我选了一个理工科大学，我并没有学中文系，而是选择一个我不擅长但高端大气上档次的专业-国际经济与贸易。因为我觉得去研究中文系涂涂写写太土鳖了，我觉得说着饶舌话（指英语）那样才有国际范的那种fell。我从小崇拜军官，小时候听说去当兵不能染头发，不能打耳洞，我听过一次就记住了并且信了，长这么大头发还是黑色的，耳洞也不敢碰，因为我计划着我既要读大学又要当一名军官，大学毕业就去参军。我有在2016年10月份报名参军，我已经报名了已经做好去部队穿军装的准备了，就等着体检通知，可是后来我还是放弃了。主要原因是，我看着我爸妈长年累月在奔波着，心疼，我想尽早的出来奋斗打拼把他们肩上的重担尽早接过来。次要原因就是，我还跟那个追了我快三年的初恋在一起，我去部队了，他怎么办？反正最后没去参军。

跟十年前的你说声抱歉，我没去参军，我也没去报社从事编辑，我实习当过外贸业务员，当过置业顾问卖二手房，当过接待员…可我没去过报社。不过还是很庆幸，我没有放弃过玩文字。几乎每天都要写，或长或短或优或劣，反正就是写了。这么些年让我坚持做最久的事有两件：第一件就是玩文字。第二件就是只谈一段恋爱。说到这里我可能又要让你失望了，他不帅，但是他 真实。好多人说喜欢我，但是回过头看能坚持下来坚持最久的是他，所以我决定给他机会。你放心吧，我觉得他对我还好。

十年过去了，我爸妈还是那么辛苦，还在外面奔波劳碌，我从留守儿童发展到了留守青年，我现在能帮爸妈分担点，但是还不能把全部的胆子接过来，我计划再过两年就让他们俩老退休。就这样从20xx年到了2017年，十年弹指一挥间。所以啊，我没能活成当初想要的模样，虽有遗憾，但我依旧我心向阳，爱着现在的自己，爱着身边的一切，爱着现在的生活和世界。

愿如所愿，想如所想，盼如所盼。

二:

哈喽，羊，你好！今天是2017年1月17日。我今年23岁，虽然还要去学校，但是我赚钱了哟，厉害吧？哈哈，让我嘚瑟三秒钟吧。今晚打算晚点睡，给十年后的你写一封信，谈谈心，聊聊天，当你看到这封信的时候已经是2027年了，你33岁了，长大了哈，你现在在干嘛呢？看到这封信你是否还记得2017年23岁的我呢？我相信你会记得，因为你最爱说的一句话是“我这人没啥优点，非要说优点的话，那就是记性好。”现在33岁的你有属于自己的房子车子没？结婚了吧？是不是还是他？孩子应该几岁了吧？出书了吧？是不是已经开了自己的“FL报社”或者咖啡馆了？还穿卡通T恤吧？还穿帅帅的白衬衫吧？还卖萌嘟嘴玩自拍吧？因为我记得你爱说的一句话“有种执拗到四十岁也要把卡通T恤白色衬衫穿得美美的，”哈哈。哦，对了，你应该把中国大部分整明白去几个国外潇洒了？我记得你十年前23岁那年就办好了护照做出国的准备了。就说嘛，这些年你那么努力奋力的折腾，肯定折腾出你所想象的模样，你这人真折腾，总停不下来。

先不跟你说了哈，先聊到这，晚了，要睡觉了。记得好好照顾自己哦，记得帮我跟奶奶爸妈姐姐弟弟妹妹他们问好，愿身边每一个人都好好的生活，稳稳的幸福。晚安！期待你十年后的来信，晚安！

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

一、“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”

书上的解释是：“孔子杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料;不绝对肯定;不固执己见;不以自我为中心，自高自大。”这一句给我的警醒最深刻。我性格豪爽，虽是一介女流，但自诩有男子气概，加之平时说话做事都以道德尺度衡量，难免固执己见，自恃过高。想想孔子的这一句，自惭形秽。也许我看到的并不一定都是事实呢?孔子这样的智者都杜绝的四种缺点，我还有什么样的理由不检讨自己呢?2017年我将努力提升性格素养，做到“毋意，毋必，毋固，毋我”。

二、樊迟问仁。子曰：“爱人。”

孔子“仁”的思想一直是后人深深折服的，我也不例外。问仁这一句后面的小故事非常有力地说明了孔子的仁爱思想。一天，子路、子贡、颜回陪孔子出游。看到战争让百姓流离失所，大片良田荒芜，孔子让三位弟子分别谈谈看法。子路说，愿担当保家卫国的重任，率军冲锋陷阵;子贡说，愿到两军阵前游说，坦陈厉害，让两军退兵;颜回说，愿有贤君，我尽力辅佐，教化民众，强大国家，睦邻友好，永远没有战争。孔子评价子路是“一员猛将”，子贡是“雄辩的外交家”，但是孔子认为只有颜回最准确地领会了儒家的仁爱思想。

读了孔子对三位弟子的评价，反思自己，觉得我就像子路一样，虽有勇，但无谋。今后好好好学会用脑子说话，而不是用嘴巴说话，“一员猛将”，虽然也许会取得战争的胜利，但是却不能阻止战争，带来真正的和平。要向颜回学习啊!

三、子曰 ：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

这是最喜欢的一句，一直作为我行为的准则。教育子女，我告诉自己：身教重于言传，时时刻刻以身作则。在学校，作为管理者，一言一行都十分注意，不仅做学生的示范，还努力成为教师们的榜样。学高为师，身正为范，这是师范时印象最深的对师者的基本要求，我一直严守。今天，每每读来孔子的这句话，都忆起当初选择做教师时的“最初的梦想”，做一名言行举止受人尊敬的好老师。今后我将一如既往，将孔子这句话最为为师者的行为准则。

四、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

孔子说：“君子，讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。”这句话给管理者的启发是，虽然不一定是志趣相投的人，甚至党派、立场不同的人，只要在同一战壕，目标相同，君子之交，大家百花齐放百家争鸣，也可以和谐相处，甚至创造出“天下大同”的和谐社会。

五、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子与弟子们在陈国断了粮食，跟随他的人都饿坏了，不能起身行走。子路一脸怒气地来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗?”孔子说：“君子在困厄的时候也能保持自己的节操，小人在困厄时就不能约束自己而胡作非为了。”越来越发现我的性格和子路很像，都是耿直得可以。其实，孔子这句话不仅适用于困厄的时候，伤心、烦恼、郁闷、痛苦、困难、挫折等等情境下都适用。君子在任何时候由于自身素养高，能够时时检视自己，经历自我反思的过程，遇事往往先想想自身是否有问题，这样自制力特别强，就不会做出格的事情。沉稳、淡定、低调的为人，是特别值得我这样的人学习的。

2017，新的一年，从改造自身开始，努力修养，成就更好的师者。

人们再熟悉不过的就是路了，“公路”、“大路”、“石板路”、“石子路”、“水泥路”，人们无情地从它们身上踏过，它们却毫不抱怨。每个人也有自己的路，它就是人生之路，我也走过不少路，但有一条路使我记忆犹新，它就是“论语之路”。

要走论语之路可是很难的，要一天天地背，一天天地读，只要你把论语背下来，并在生活中慢慢理解，论语之路也就不走而过了。

那是从三年级开始，妈妈从电视上看到一个报道，一个教育专家讲：如果想让孩子过目不忘，就要从小背诵，从下训练，背古文是最好的方法，特别是名文，让孩子背下来，在生活中体会句子的意思，不但锻炼记忆，对将来的品德也是潜移默化的。妈妈好好看完后，如获至宝，立马买了《论语》让我背起来。

第一天，妈妈叫我背十行，我看了一下，又读了几遍，二十分钟不到就背下来了，以后几天也是如此。可是背了一个星期后，我背得越来越慢，从二十分钟到半个小时、一个小时，最久的一次竟从七点背到半夜两点，为什么背的行数一样，却愈背愈久呢？原来古文不比现代文，字简直就是火星文，看都看不懂，更别提背了，虽然妈妈把拼音都标了起来，但依然难背。我坚持着，因为背是为了我自己，为了我的将来，所以我坚持背着，背到最后，我又发现先前难背的现在是小菜一碟，背诵速度又加快了。我的记忆明显变好了，几乎过目不忘，即使看过一眼的车牌号码也能轻松记住。我后来又背诵了《道德经》和《孙子兵法》，也都非常轻松。

俗语说，不经历风雨，怎能见彩虹？只有付出努力才能有成功。我以后遇到的困难也许很多，可我如果抱定背《论语》一样的心态去面对它们，就一定能克服一切困难的！

[论语之路作文300字

有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。

读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。

苦中作乐

我以为古来善苦中作乐

既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐

苦中作乐

助人为乐

儒家以“仁爱”为中心，助人为乐

手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。

1、不亦乐乎：不是很愉快吗?

2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。

4、温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。

5、疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。(在上文中不小心打错了)

6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

7、三人行必有我师：三人同行，其中一定有可做我老师的。

8、不舍昼夜：日夜不停。

9、逝者如夫：流失的时光就像这个流水。

10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。

原文：

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说：“温习学过的知识,不是一件很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来,不是一件很快乐的事吗?人们不了解我,我也不生气,不是一个有品德高尚的人吗?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身.为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎?”

曾子说：“我每天都会反省我自己,替别人做事,我尽力了吗?与朋友交往有没有忠诚?老师传授我的知识,我都温习了吗?”

3、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

4、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”

孔子说：“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样就可以做老师了.”

5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”

孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑.”

6、 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!“

7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”

孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

8、子曰：“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

9、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而 改之.”

孔子说：“三人同行,其中一定有可做我老师的.选择他们的 优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正.”

10、子在川上曰：”逝者如斯夫,不舍昼夜.”

孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水!日夜不停留.”

11、子曰：”三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

孔子说：“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.”

12、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”

子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了.”