论语美文20篇

一、“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”

书上的解释是：“孔子杜绝了四种缺点：不凭空猜测意料;不绝对肯定;不固执己见;不以自我为中心，自高自大。”这一句给我的警醒最深刻。我性格豪爽，虽是一介女流，但自诩有男子气概，加之平时说话做事都以道德尺度衡量，难免固执己见，自恃过高。想想孔子的这一句，自惭形秽。也许我看到的并不一定都是事实呢?孔子这样的智者都杜绝的四种缺点，我还有什么样的理由不检讨自己呢?2017年我将努力提升性格素养，做到“毋意，毋必，毋固，毋我”。

二、樊迟问仁。子曰：“爱人。”

孔子“仁”的思想一直是后人深深折服的，我也不例外。问仁这一句后面的小故事非常有力地说明了孔子的仁爱思想。一天，子路、子贡、颜回陪孔子出游。看到战争让百姓流离失所，大片良田荒芜，孔子让三位弟子分别谈谈看法。子路说，愿担当保家卫国的重任，率军冲锋陷阵;子贡说，愿到两军阵前游说，坦陈厉害，让两军退兵;颜回说，愿有贤君，我尽力辅佐，教化民众，强大国家，睦邻友好，永远没有战争。孔子评价子路是“一员猛将”，子贡是“雄辩的外交家”，但是孔子认为只有颜回最准确地领会了儒家的仁爱思想。

读了孔子对三位弟子的评价，反思自己，觉得我就像子路一样，虽有勇，但无谋。今后好好好学会用脑子说话，而不是用嘴巴说话，“一员猛将”，虽然也许会取得战争的胜利，但是却不能阻止战争，带来真正的和平。要向颜回学习啊!

三、子曰 ：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

这是最喜欢的一句，一直作为我行为的准则。教育子女，我告诉自己：身教重于言传，时时刻刻以身作则。在学校，作为管理者，一言一行都十分注意，不仅做学生的示范，还努力成为教师们的榜样。学高为师，身正为范，这是师范时印象最深的对师者的基本要求，我一直严守。今天，每每读来孔子的这句话，都忆起当初选择做教师时的“最初的梦想”，做一名言行举止受人尊敬的好老师。今后我将一如既往，将孔子这句话最为为师者的行为准则。

四、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

孔子说：“君子，讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。”这句话给管理者的启发是，虽然不一定是志趣相投的人，甚至党派、立场不同的人，只要在同一战壕，目标相同，君子之交，大家百花齐放百家争鸣，也可以和谐相处，甚至创造出“天下大同”的和谐社会。

五、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子与弟子们在陈国断了粮食，跟随他的人都饿坏了，不能起身行走。子路一脸怒气地来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗?”孔子说：“君子在困厄的时候也能保持自己的节操，小人在困厄时就不能约束自己而胡作非为了。”越来越发现我的性格和子路很像，都是耿直得可以。其实，孔子这句话不仅适用于困厄的时候，伤心、烦恼、郁闷、痛苦、困难、挫折等等情境下都适用。君子在任何时候由于自身素养高，能够时时检视自己，经历自我反思的过程，遇事往往先想想自身是否有问题，这样自制力特别强，就不会做出格的事情。沉稳、淡定、低调的为人，是特别值得我这样的人学习的。

2017，新的一年，从改造自身开始，努力修养，成就更好的师者。

一直以来，我坚信有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。

那是十几年前的一个寻常夏天，在高考一个月前的预考中，我意外地遭到惨败。

母亲见我面容憔悴，很心疼。为了给我增加营养，那段时间里，她杀光了家中三十几只仔鸡，想让我恢复以前的体质。

然而，我还是日复一日地消瘦下去。我房间的后窗正对着一方池塘，燥热的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，紧紧缠住我一双不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次将我惊醒。 母亲想尽了一切办法。

渐渐地，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。但是，母亲却变了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大妈偷偷地拉住我，悄悄跟我说，你母亲为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。

我将信将疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看见了我的母亲。

母亲手拿一根长长的竹竿，绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着每一处草丛，做得认真又虔诚。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。月光把她的白发漂得很白。“母亲!母亲!!”我大声喊。母亲听不见。她全神贯注于手中的竹竿，生怕遗漏一处蛙声??

这一年高考，我被高分录取了。

很多年已经过去，蛙声也一点点远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边。一声声，像不倦的提醒和教诲。给我许多的人生激励。

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“*孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动遥文-化-大-革-命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟-子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为*制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深!

三月春雨

文静温柔羞涩

豆蔻少女

如梦如烟

拂面不湿不寒

挥手之间

裙袂曼舞翩翩飘过

梦呓大地朦胧耳畔

小草苏醒了

摇曳一腔嫩绿火焰

杨柳抽出丝丝新绿

轻轻抚慰在春的柔肩

低声细语柔情绵绵

笋芽破土净直

将刚毅挺拔蓝天

......

春雨用芬芳香翎

将爱生命挥洒交织

于天地之间

葱茏生机之源

潋滟生命之泉

永不枯竭

静观万水千山

那一幅魅力画面

‘杏花春雨江南’

是何等脱俗恬淡

诗意清幽墨滟

‘梨花一支春带雨’

又将是怎样静雅超凡

.......

三月春雨细细绵绵

馨香氤氲

绿鸟丰腴了翅膀

春光一样飞遍 飞遍

无论天涯海角

还是四海桑田

作为儒家的代表作，论语，在中国文化中占了极为重要的地位，它的理念是中国人处事的指导是中国人做人的标准，它是滋养中国文化的精神土壤，古时候便有半部论语治天下的说法，论语提倡积极入世，以克己复礼的思想给众人约束自我智慧于他人的治理理念，让人们能够更好的创造一个有人心的社会，在于天下他汇集了天下，人在于个人，他指导人们实现自我价值，这份传承至今的思想影响了一个又一个中国人，甚至给海外也带来了思想的碰撞。

论语让我直面自己，摒弃坏习惯，知之为知之，不知为不知是知也在学习的过程中有时会会遇到一知半解或者一点也不懂的状况。可是为了让自己显得聪明的，或至少不太愚笨，就假装自己已经很懂了，可事实上这才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不耻下问，或恭敬地向老师询问才是智慧的体现呀，所以在我们提升自己的过程中，要遵循孔夫子的话才能有所提高，做到能够举一而反三。

论语让我更加深刻的认识到，学习这件事，论语提倡知之者不如好之者，好之者不如乐之者乐于学习，喜欢学习更能从学习中获得乐趣，得到益处，把学习当做爱好去做，学习的效率更能提高，与此同时我们也要博学而笃志，切问而近思，多学学着，专心多问多思考，才能让自己更好的学习，更能沉浸在其中。

当然论语最重要的还是教给我们做人的道理，这其中有不义而富且贵于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博泽于人的宽容态度，有三人行必有我师焉的谦虚精神，也有见贤思齐焉见不贤而内自省也的进取态度，三军可夺帅也匹夫不可夺志也的昂扬志气，在今天的中国这些品质都被我们的追求，我们需要更多的人拥有这样的品质，营造出一个大同的社会，论语无疑是一个权威的指导。

后世的许许多多的思想都源自于论语文人墨客们需要他给予治国的指导，武将们也需要他洗涤内心的力气，而我们更需要将他细细研读，从少年到中年到老年，它会给予我们最积极的建议，让我们在社会中有所一代论语之光将第三10而至，万事生生不息，论语是我国文化历史遗产的一个瑰宝，也是我们每个青少年应该值得品鉴的一本书。论语影响了我，我从以前的，不懂装懂，到不懂就问，我认为我已经明白了这道理，自身的聪明不是装出来的，而是实质上的。

有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。一切学习的好方法尽在于此。

一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗？也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗？

我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧！

谷雨是一个浪漫的节气，此时青苗刚刚抽芽，燕子归巢，杏花疏落，牡丹开得正好，如果说掐着春天的尾巴出去旅行一次，此时刚好处处是风景。若此刻积累点春天的雨水，煮一壶新茶，看一本好书也是惬意的享受。今天我们不妨去掉些浮躁，安安静静聊聊谷雨茶。

诗云“诗写梅花月，茶煎谷雨春”。谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”此诗描写的是摘煎新芽的情趣。江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，在谷雨季节，将刚刚伸展的茶芽采摘后即入壶中煎饮，用来醒酒和解渴。故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子·自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，但酒肉菜蔬都可自给自足，其乐融融也。尤这招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

看来古人都喜欢用谷雨茶招待客人呢，现今制茶人祖辈们口传下来的说法，似乎也更喜欢谷雨前后的茶，尤其是谷雨当天的茶。

中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，当然这只是传说。可想真正的谷雨茶在人们心目中的份量之重。茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来喝。

而今消费水平远比从前高许多，我们在春回大地的谷雨时节，沏一壶鲜嫩的谷雨茶，和亲近的人在一起，染上满身茶香，是一件多么浪漫的事。最好也有书可细读，体悟清朝才子纳兰容若提到的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的惬意和欢欣。莫要辜负这韶光，待到佳人远去才徒然嗟叹“当时只道是寻常”。

《论语》给我印象最深的是孔子的第一得意门生颜回。他在生活上几乎没有什么要求，而是一心用在学习上，用在完善自身品行上。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如此恶劣的环境，人人都无法忍受这样的艰难困苦，可是颜回却以苦为乐，坚持读书学习，追求真理，实在令人敬佩。孔子表扬他“吾见其进也，未见其止也”，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命早死”，“其心三月不违仁”，在弟子三千中，孔子认为颜回最好学，只有他的高尚品行达到了“仁”的标准，多次在公开场合进行表扬，并以他为榜样要求弟子们学习。

“学而时习之，不亦说乎？”他的好学精神值得我好好学习。“敏而好学，不耻下问”，因为学无止境，所以不要觉得向比自己差的人请教问题是一种羞辱；“温故而知新”也是颜回的优点之一，书读百遍，其义自见，反复温习学过的知识，就会有新的发现、新的领悟和收获。可是我在学习中满足于一知半解，读书往往走马观花，常常造成错误百出。有的题目老师还没讲完，我早已得意洋洋地在心里说，这么简单还用讲吗？可是做题的时候才发现有几个关键的地方搞不明白，只好再重新去翻书或者请教老师和同学，学习效果大大下降。在与爸爸妈妈讨论作品中人物的时候，好几次张冠李戴，把《水浒传》里李逵的故事说成张飞的，为此没少让爸爸笑话，他批评我读书不用心，没有深度，太过于浮躁……想来实在令人羞愧。颜回“闻一知十”，善于举一反三，能将老师的学说不断发展下去，作为当代小学生，我们也应当做到“家事、国事、天下事，事事关心”，全面发展，不断提高自身的素质和能力。

我最要学习的还是颜回的“不迁怒，不贰过”，他从来不把怒气发泄到别人身上，同样的错误不犯第二次。不仅人与人之间要不迁怒，国家与国家之间也要这样，得互相尊重，不能动不动就发动战争，导致两败俱伤，给老百姓造成灾难。“德不孤，必有邻”，让人民幸福的人，定有许多人亲近他。

与颜回相比，我现在的生活环境和学习条件太优越了，可是我却还不知足，动不动就发脾气、耍小性子。学习表现好了，要求爸爸妈妈给买好吃的、买礼物，如果饭菜不合胃口，就气嘟嘟地把嘴巴撅得可以挂油瓶，与“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”相差了十万八千里。

读《论语》让我学习了许多新的东西，懂得了很多学习、做人、做事的道理与方法，尽管现在学得还很肤浅，但我要持之以恒、坚持不懈地努力下去，让他滋润着我不断成长、进步，成长为一个品德、学识与修养都优秀的有用之才。

想告诉你一个蒲公英的秘密

它很轻，所以可以跟着冷风走

过境的风，捎来大雨的气息

你看过大雨吗?

大雨好看吗?

告诉你，我不知道，只有它知道

雨滴就像混乱的音符，谱着深情的乐章

它在雨中放肆飞舞

时而豪迈喷张

时而优柔淡雅

它没有生命

是那颗颗水珠子

让它了解了呼吸

太轻了，着不了地

继续挥舞着莫名的未来

没有野菊漂亮，没有目的方向

隐藏着内心至深的秘密

它爱上雨天了

这个时刻最唯美了

可是它留不住

剩下遗憾

还有傻傻不解的你

还有傻傻不解的我

一双敏锐的眼睛看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟容纳了世间的一切疾苦。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷淡，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王；到处碰壁碰到头破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放弃。你做了《论语》，为中国历史和文化的传承作出了重要的贡献。孔子，你以对天下百姓最大的怜悯，在心中雕塑起一尊最美丽最动人的天使，你的天使使命虽未雕塑完成，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。

——赞孔子

孔子曾说：“言必行，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是绝对不会丢下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾头抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪乎康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批评：“忠厚乃无用的别名。”有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗?

话或许说的有点过分，但真是因为有些失望的缘故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽量那个提倡“诚信为本”、

“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。在这说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成么吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李还在校门，让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘。新生眼泪一下子就出来了。第二天开学典礼，新生才知道这老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。这时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

“诚信是人生的支点，是人生最好的渡船。让我们一起努力，拥抱诚信，拥抱成功，在孔子“仁”的思想引导下，让自己的人生变的更精彩！

“轰隆隆，轰隆隆!”“妈妈，妈妈，外面又下春雨了，我得出去看看!”我欣喜地叫道。“是吗?快去吧!”

阳春三月，雷鸣阵阵，好像一只巨龙在天空中“嗷嗷”直叫。人们常说“春雨贵如油”，我也要好好地欣赏、收集这神奇的“油”!我拿了件雨衣和一个小小的瓶就似小鸟般飞快地跑了出去。

“沙沙沙，沙沙沙!”雨儿在唱着动听的歌。我放眼望去，只见天空中好似蒙了一层纱，十分朦胧，春雨下得密集了，像一根根牛毛落了下来。尖尖的，细细的，滴在我的手上，清凉清凉的，舒服极了。我舒展开双臂，尽情地享受着上天的油”。只见这雨是倒钩形的，下面就像是毛笔的尖头。

过了几个小时，春雨仍是绵绵不断。一阵风吹来，春雨就轻飘飘地移了一下身子，难道风婆婆也喜欢雨儿，和她打招呼?现在的雨和刚才的完全不一样了。雨不再是密集的了，而是稀稀的，我仔细观察着它们，哟!变胖了，我触摸着，也变得更粘了!是不是老天也很馋?看到美味的蛋糕，就把口水流到我们人间来了。

这时，一滴春雨流淌到了我的嘴里。我细细地品味着美好的雨，嗯!好辣!我仿佛看到了辣椒宝宝在向我招手，春雨给它涂上了上等的营养霜。呀!真酸，我仿佛听见了梅子的笑声。咦，怎么又变苦了?哦，原来是苦瓜跳进了泥土里。喔?天又怎么了?呀，这不是苹果的香甜吗?我尽情地吮吸着，品味着。吮吸着上天给我们带来的礼物，品味着雨儿的神奇!

我揉了揉眼睛，惊喜的发现天空中下的是五彩的雨，苹果的红，橘子的黄，辣椒的绿，小草的青，花儿的蓝，葡萄的紫……

我不禁感叹道：“多么神奇的春雨呀!”

雨还在下，细细的，如银针，如牛毛，尖尖的，如毛笔，似荷花……它为四季打开了一个新的扉页。春雨是十全十美的，它滋润着万物，使它们茁壮成长;它清新了空气，使我们更加舒畅，它是上天给予我们的礼物，它是世界上最珍贵的油!让我们张开双臂，共同来享受着春雨吧!

清晨去上班的时候，天空灰蒙蒙的，有些压抑的感觉。忙完了手头的工作无意间向窗外望去，不知什么时候，飘起了洋洋洒洒的雪花，不一会功夫就已经是满天飞舞了，密密匝匝了，大片大片的雪花迎风飘舞簌簌而下……

我喜欢雪花漫天飞舞的那种壮美!这个时候，似乎听不到落雪的声音但能感受到动与静的完美结合。下午去上班的时候，雪依旧在下，走在春雪里，任凭大片的雪花落到脸上，凉丝丝的转瞬间就融化了……

我享受着春雪带来的惬意，感悟着沁入心脾的意境。看着漫天飞舞的雪花，呼吸着春的气息，真的是一番洗涤，净化了空气，也洗涤了心灵!也带来了希望。接几片雪花入手，看着它们渐渐消融在指缝间，变成了粒粒水珠，从指缝间滑落……

雪的灵性也给了我启示，雪融于情，融于理，红尘岁月总是那么匆忙，几十年匆匆而过，不知不觉40多岁了!几十年的人生风雨，从热血澎湃到如今的心灵沉静也是一种沧桑变化，如今很多人的衣食住行都发生了很大的变化，生活的质量逐步提高，可是，很多的人都会有一种生活乏味、身心疲惫、寂寞无聊的感觉!这或许就是一种“幸福”的无聊吧!耳边听惯了许多人随口而出的“没意思”这代表了很多人的心境。其实，我们应该懂得和认知现实，享受生活，珍惜眼前的拥有和时下的生活，拥有一颗平稳、积极向上的心，保持健康快乐好心情!……

突然想起无意中看过的一道苏州美食：梅花香包。单看名字，已是色香俱全。若是一口咬去，那梅花的清香，怕不止熏醉唇齿，更会沁醉身心。

那天，朋友小玉发来一首《临江仙》：“晨钟未起苍山寂，林梢细雪声酥。寒鸦瑟羽野塘枯。玉峰迷远近，云海变真虚。披雪闲僧扉不叩，猫儿怀里相呼。拥袍呵手近红炉。高情何必酒，雅话自堪书。”之前看过小玉的动态，知道她在少林景区内一家客栈做兼职。她自诩俗人，每到一处景点只记得门票几何，小吃有无，但此番身处少林，有苍山古寺在目，悠远钟声萦耳，想必她的文士情怀再也无从掩藏。

果然，不经意间等来这首《临江仙》。

小玉的诗词功底极佳，尤其是诗词中，每每不乏妙句。就此词而言，用字凝练古雅，情景交融，可谓佳作。读罢回味，却不由得边想边恼：客居少林已是福缘，何必又逢雪?有寺有雪也就罢了，为何又偏偏从寺内跑出个闲僧与其对坐谈佛论诗，真是美事占尽，羡煞旁人!自己也写过很多与寺、与僧、与雪有关的诗词，但与小玉此词相比，却失了“真趣”，毕竟，自己所写的那些情境，都不曾亲身经历。虽然有心想循着前人足迹，去阳关品一品余温不散的离酒，去黄鹤楼听一听吹落梅花的玉笛，去断桥踏一踏水天俱白的残雪，去苏州会一会桃花换酒的唐寅。然而俗事 桎梏加身，终究无法挣脱。

其实倒也不奢望能有小玉那般福缘，名山可以没有，闲僧也大可不要，只需来一场雪便够了。有了雪，天地不至于显得那么空泛。若说燕是春的声音，荷是夏的味道，枫是秋的颜色，那么雪就是冬的品性了。想来也只有白璧无瑕的品性，才能交得上梅花这位孤傲的友人。在这一刻，一直以来对梅花为何总爱开在雪季的疑惑瞬间消散。

院里有几株梅花树。突然想起无意中看过的一道苏州美食：梅花香包。单看名字，已是色香俱全。

若是一口咬去，那梅花的清香，怕不止熏醉唇齿，更会沁醉身心。只是，以梅花入馅，固然别出心裁，香了唇齿，饱了脏腑，但终究是对感官的不尊重，更是对美的亵渎。

梅花的孤傲，只有雪的无瑕才能匹配。

眼下，天色越发阴暗，细雨也越发湿寒。天气预报说，还会有一场雪。今夜，雪会如期而至吗?

雪

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

我的感悟：

这段话，是文与质交织结合的意义；是君子的品格所在；同时，也是孔子——这位伟大思想家对于品行和行为的极大影响所在。

我觉得，外在的文采和内在的思想，一个是礼乐之仪，落落大方，行为得体；一个是仁义之师，心中坦荡，心有对向。二者的本质区别，就在于一个“心”字，过分追求内心的满足，丢了礼节，只会令人不安，失去了相互间的信任感；过分拘于礼数，装腔作势，实则空心一颗，披着一层虚伪面皮，令人生恶。

在我们的生活中，有“心”和无“心”的人也会经常存在。有心者助人为乐，爱打抱不平，却会在不经意间伤害到他人；无心者表面平静，对旁人尽是迎合、恭维，暗地里却处处机关算计……我们无法判断一个人的文与质的多少，但我们，一定不要变成上面所说的那样。

我很害怕变成那样。文与质，外表与内含，绝不像鱼或熊掌，不可兼得。因为这是两个相互依存的词语，而不是不同的等量事物。等量事物分轻重，文质的世界却害怕偏执。只有当文与质平衡的时候，你才做到“然后君子”。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

四月，你缓缓而来，带着春风扑面而来，让人心旷神怡。如同调皮而多愁善感的少女，此时还满脸阴云，可突然就破涕为笑，艳阳高照;时而闹---狂风大作，时而忧伤---乌云朵朵，时而安静---晴空万里，时而欢愉---微风徐徐。

四月，你来了，万物开始复苏，大地展开笑颜，盼着你带来久旱逢甘霖的喜悦，为他们更增绿意，正如年轻的我们开始展望这多姿的世界，一边磕碰前行，一边又憧憬期盼。我们如春芽般青涩稚嫩，亦如绿叶般生机盎然;我们的青春如桃花般短暂易逝，亦如海浪般铿锵激昂;我们的人生路，如溪流般漫长，亦如大海般宽广。

四月，你来了，你烂漫的春意，明净的月空令我陶醉神往。文人墨客是这样描述四月的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“风雨梨花寒食过，几家坟山子孙来”、“况是清明好天气，不妨游子莫忘归”。所以四月也勾起我无尽的思念和追忆……

思念那些已离开我们，那些从前如此深爱我们，也被我们深爱着的人，人已永逝，思念长存;同时也挂念家中的父母，他们操劳一生，为我们牵肠挂肚，这份无私的大爱，岂止感激能表达;也想念远方的伙伴，一路走来，共同品尝成长的种种滋味，我们之间虽不能企及高山流水之境界，却早已心意相通，友谊长存;追忆那些遗失的岁月，童年的天真烂漫，少年的无拘无束，青年时对知识的渴求和对梦想的追求;回忆每一个知遇之恩的伯乐和帮助我的同事朋友，感谢他们的不抛弃不放弃，感谢他们带来的温暖……所有这些，都给我以无尽的勇气和前行的力量，因为感恩，所以不轻言放弃;因为情谊，所以舒心微笑;因为美好过往，所以放眼未来，勇往直前;因为团结，所以更有勇气共同面对未知困难。

我在四月里徜徉，任春风拂面，心绪飞扬，怀着感恩的心坚强，怀着期盼的心勇敢，怀着善良的心微笑。

生活是首歌：感情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，小编收集了50字美文段落摘抄，欢迎阅读。

1、 人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

2、 当你习惯过一种日子，那么，你的生命只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

3、 人生如一本书，就应多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，就应多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，就应多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

4、 拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力;拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智;拥有一群兄弟姐妹将使你的生活更具愉悦;拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。

5、 人生的生物好处在于健康，人生的生活好处在于愉悦，人生的社会好处在于奉献。

6、 生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律;生活是1条路，延伸着人生的足迹和期望;生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻，交织着人生的烦恼与愉悦;生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。

7、 人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了它的全部，不一样的时候能品出不一样的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个完美的人生。

8、 让那些孤独的孩子和咱们一样茁壮成长吧，他们是祖国的花朵，是初升的太阳，祖国未来的宏图也有属于他们构造的一部分。

9、 亲情能点燃生活的期望，为咱们撑起心灵的蓝天;它是一种沾了点汗湿了点泪带了点痛的，是一种平凡而伟大的美丽。

10、 生活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是应对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

11、 平庸者并非缺少发奋，而是缺少目标;梦想者并非没有行动，而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。

12、 踏进屋内，再也没有了以往的欢声笑语。只有那夏夜会鸣叫的虫子，怕我一个人寂寞，正在为我唱起了《欢乐颂》。与之前还有所不一样的是，生长在青苔石上的茉莉开了。清香的气息布满了整个屋内。

13、 成功的名字叫奋斗，创新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，愉悦的名字叫满足。

14、 既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前!

15、 生活是首歌：感情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，兄弟姐妹是通俗曲，事业是进行曲。

16、 最美的不必须是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不必须是最适宜的;最适宜的才是最好的;最高大的不必须是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不必须是最动听的，最动听的才是最优美的。

17、 生活不好过分追求档次，只要心里踏实就最真实。正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样愉悦。

18、 生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的愉悦。

19、 什么是愉悦?没有痛苦就是愉悦。什么是愉悦?内心愉悦就是愉悦。什么是成功?不懈追求就是成功。什么是前进?没有止步就是前进。什么是真诚?实事求是就是真诚。什么是兄弟姐妹?危难相助就是兄弟姐妹。什么是伟大?能给人愉悦就是伟大。

20、 你能够用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足;你能够用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得感情;你能够用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识;你能够用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

21、 生活的“生”字由“牛”和“一”组成，寓意牛辛勤耕耘生命一世。因此，咱们要一如既往，如牛那样勤勉终生。

22、 事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

23、 性命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;性命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;性命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;性命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

24、 都是路边树上的山果是酸的，其实是咱们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到愉悦，其实是咱们不知道从哪里能买到愉悦;都说梦想难以化为现实，其实是咱们不明白怎样奋斗才能梦想成真;都说人生道路是九弯十八曲，其实是咱们不懂得选取。

25、 什么路都能够走，唯独绝路不能走;什么路都能够选取，唯独歧途不能选取。

26、 没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

27、 “天生我材必有用”，人生没有休止符;前进路上大步走，“天下谁人不识君”!

28、 最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自我的理想。

29、 性命因户外而精彩，生活因乐趣而充实，领悟因思考而深刻，交友因真诚而持久!

30、 每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比母亲轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。

31、 心往哪里想，哪里就会有亮光;心往哪里思，哪里就会有奇迹;心往哪里移，哪里就会有新意;心往哪里放，哪里就会有力量。

32、 劳动的果实最甜美，真诚的帮忙最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最愉悦。

33、 既然咱们选取了峰顶，就要发奋登攀;既然咱们投身钟爱的事业，就要尽力而为;既然咱们抛弃了幻想，就要脚踏实地;既然咱们来到了世上，就要好好的生活。

34、 咱们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;咱们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;咱们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;咱们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。

35、 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要咱们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自我的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学习并领悟欢笑，在阴云中我学习并领悟坚强;在狂风中我抓紧期望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了1条属于我的生之路。

36、 春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。钟爱生活，人生四季永远充满阳光!

37、 受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

38、 工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，感情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，性命要像花朵那样绚烂。

39、 过于欣赏自我，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自我的长处。

40、 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩

41、 生活中要学习并领悟享受：享受工作的欢快，享受兄弟姐妹的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

42、 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选取，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

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孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他十分重视求知态度，学习方法与修身做人，他强调要终身“学而不厌”，特别提倡互相学习的态度。《论语》便是记录孔子和他的弟子言行的一部书。

我听过这样一个故事，古代有一个皇帝，他不聪明，但是治理国家却总是有一些新招、妙点子，有一位大臣觉得十分奇怪，便问他:“皇帝，你治理国家怎么会有那么多的方法呢？”他笑着回答道：“呵呵，你去读一读《论语》便知道为什么了！”原来，《论语》教会了这位皇帝怎么学习，怎么做人，怎么治理国家，可见，《论语》中蕴含着无穷的知识与道理。

孔子曾经说过：“学而时习之，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”我们做人学习不正应该这样吗？学习了知识，按时去温习它，不是一件很愉快的事情么？有志同道合的人从远方千里迢迢而来，不是很高兴吗？别人不了脚我们，我们却不怨恨他们，不是君子么？在生活、学习中，我们总是以为，只要上课认真听讲，按时完成作业，便可以考取好成绩，其实，学习了知识，我们还要按时去复习它们，否则，学过的知识在脑中，只会像一缕清风拂过，不留一丝痕迹，来得快，去得也快；别人不了解我们，做出我们不喜欢、不赞成的事情，我们不怨恨他们，不记恨他们，才是道德上有修养的人。

我们的生活中，有许多不懂装懂，总是以为自己博学多识、有学问、自以为是的人，但往往，这种人才是最愚蠢的人，而诚实、不耻下问的人，才是真真、智慧过人的才人。孔子有一句话便告诉了我们这个道理：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

有一句论语，我把它当为自己人生的座右铭：子贡问曰：“有一言而不可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！已所不欲，勿施于人。“人生最大的美德便是饶怒，人生没有不可饶怒的错误，自己不想做的事情就不要强加在别人的身上，这样，别人也会很痛苦，这句话使我受益匪浅，它影响着我，教育着我。

现在，我每天都要背一背《论语》，这本书中的每一句话，每一段字，都影响着我，教育着我，使我开扩了眼界，扩宽了知识面，学会了做人。

[感悟论语作文

翻开一本中国的经典之作，走进孔子的世界，品味《论语》的墨香，细细咀嚼“仁爱”之意，我不禁陷入深思之中……

孔老先生是我乃至我们民族备受崇敬的思想家，孔子一生推崇“仁”的思想，推已及人，仁爱待人正是他崇高思想的表现。记得有一次，颜渊问到孔子怎样做才能是“仁”，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这则论语对我产生了极大的影响，而且这也是我们中学生日常行为准则。那么，我们是怎样做的呢?

“非礼勿视，非礼勿听”，不适合我们身心健康成长的书、影像等，我们是坚决杜绝的。可是我们个别同学还是不免去看一些认为无关紧要的闲书，我们应该劝阻他们，因为这不但是在浪费时间，而且会极大的干扰学习，减弱学习的积极性。

“非礼勿言，非礼勿动”，没有礼貌的话语就不要去说它，不文明的行为就别去模仿，否则不但会损坏我们中学生的形象，还会影响社会的文明和风气的好转。我们的语言是先辈经过几千年才演变而来的，我们不要去刻意地玷污它。不要忘记汉语是世界上发源历史最长而且最美的语言，我们应该弘扬中华的语言，让世界都能领略到中国美，汉语美。

“非礼勿动”，不是自己的东西就不要去动它。偷窃可耻，而且是要严惩的。别人拥有的东西，我们完全可以凭借自己的劳动获得，还锻炼了自己的能力，何乐而不为呢?从另一个角度说，拾金不昧就是“非礼勿动”生动的表现。拾金不昧是我们中华民族的美德，作为新一代的我们，应将这个美德发扬光大，为好的社会风气的形成出一份力吧!

《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘。古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大。老师说“半部论语修自身”，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己。

孔子推崇人“仁、义、礼、孝”等，是他一生追求的目标，在几千年后的今天，让我们也携手孔老先生，踏上仁爱的旅途吧，我们要时刻铭记“仁以为已任，不亦重乎”的含义!

我国历史久远，地大物博，而生活在春秋战国时期的孔丘，一直以来被人们当作圣人来崇拜，原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字，并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想，深刻地体现了这位教育家“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人类教育事业的灵魂。

我看过这本书，虽然理解还不够透彻，但手捧这本书，感觉非常的朴素和温暖，里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点，一直被普通百姓作为人类道德的准则。

他提倡“孝道”，主张要以德为原则，去尊敬长辈，这在我们现在社会，犹其应该引起重视，不能以工作压力大，而忽略了自己的长辈，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主张用发自内心的善意去对待别人，如果现今社会，我们都能以此为准则，那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”，他说过：人而无信，不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉，真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“学习”之道，人的智慧是靠后天的学习积累的，我们每个人都有一种学习的心愿，但可能方向和质量会有所不同，孔子当时就教育他的弟子“三人行，必有我师”，其实知识无处不有，就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多，一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。

当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。

我们每个人都有自己的生活习惯，当然，我也不例外。生活给了我启发，我对生活也有了感悟，因为有了这段感悟，给我带来的一副丰富多彩的生活。

我相信每个人都尝试过五种滋味，他们就是酸、甜、苦、辣、咸。

我的生活是有目标的。小的时候，我的生活方式就只有四种，吃喝玩乐。因为那时候我还不懂得什么是追求，只知道自己要好好活着，没想过自己将来该怎么办，

更不知道要珍惜时间，所以一直在浪费时间。而现在，我有了自己的生活目标，我对自己的生活，有了追求和要求，我的追求是尽自己的努力，做一个最好的自己。正因为有了这个追求，我的生活节奏变得十分紧凑。

在追求的过程中，还发生了很多有趣的小故事。比如说去年，我刚开始学习跆拳道，老师让我下横叉，纵叉(坚叉)，还让我下到三十公分，我当时觉得自己不可能完成老师交待的这项任务，

但是老师给我说：“只要坚持不懈，全力以赴，没有不可能完成的任务，只要你坚持，总有一天你会横叉、竖叉能下到零公分。”我听了老师这句鼓励的话语，心里下定决心，我一定要坚持不懈。所以我苦苦练了三个月，我终于把横叉和竖叉下到了零公分，

我当时走到老师跟前，我给老师说了一句话：“老师，你说的没有错，只有坚持不懈，才会有成功。只有经过磨难，才会有成就。谢谢老师!”这个小故事告诉了，我一个道理。世界上没有不可能，只有你不想去做，你必须经历过多重的磨难，才会获得属于自己的胜利。

还有一个小故事。那个故事发生的十岁，也是在跆拳道馆。当时我是黄绿带，黄带以上就可以打实战，我与另一个绿带的打实战，那一场比赛我输了，我当时愁眉苦脸的，好像发生了一场悲剧似的。老师，走到我的跟前，

对我说了一句话：“每个胜利者都有失败，而且失败不止一次，如果你就这样放弃的话，是当不了一个跆拳道高手的。有一句话叫失败是成功之母，只有你经历过无数次的失败，总结经验，总有一次会胜利的。”我把老师说的，这句话藏到了心底，之后我苦练了四个月，我打实战终于赢了。我恍然大悟：没有失败，就不可能有成功。

经过我年复一年、日复一日的努力，还是没有做到最好的自己。但是后来我才懂，要做到最好的自己，需要经过加倍的努力，光靠，这点努力是不行的。因此我对自己有了更高的目标与追求。我的生活也跟着有趣、丰富多彩了许多。

这就是我所谓的生活，努力了，额外的奖赏也就多了起来，我的生活更加丰富多彩!

亲爱的未来的我：

你好！

时光如白驹过隙般匆匆而逝。整个初中时代，共有三年，1096天，26304小时，1578240分钟。这些看似庞大的数字对于我来说，其实不过弹指之间，转眼间，离中考就只剩100天了。

记得初步入初三忙碌的学习生活的我整天叫苦连天，哀怨不断。每天的作业就像滚落的山石般向我扑来，我想躲避，却不能也不敢逃离。于是初三的我在日益趋近的中考的大门面前害怕了退缩了。离中考200天的时候我在迷惘和不知所措中度过，在一次次考试失败后我总是安慰自己没关系下次会考好的，可是我在一次次拼搏的考场上，我仍是屡战屡败，停滞不前。

在离中考110天时，我终于在父母和老师的教诲中深刻的感受到时间的紧迫，以及，我不能再心安理得的悠闲的度过已经开始倒计时的初中生活，我不能再迷惘了！

《孟子》有道：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”司马迁在狱中能忍受狱刑写出巨着《史记》，贝多芬即使双耳失聪，但仍坚持创作。而即将面临中考的我，为什么不能坚强的面对失败，认真反思，去乐观和自信的迎接接踵而至的考试？

未来的我，你知道吗？如今的我已不再迷惘。面对越来越多的复习资料我没有再抱怨连天；面对一次次的考试我没有再退缩和胆怯；面对笔直的塑胶跑道我也没有再停滞不前。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵，只要愿挤，还是有的。”中考倒计时100天，我愿挤时间如海绵，向着目标出发，向着梦想前进！

这学期对即将毕业的初三学子来说，是新的一学期，也是初中生活的最后的一学期，是新的起点，也是终点。请未来的你为我见证，新的学期，我将会通过我的努力和坚持，拼尽全力，竭尽所能，直面中考，迎战中考，我相信，未来掌握在自己手中，有梦想的人才有奋斗的目标！爱拼，才会赢！

即将面对中考的你

2月28日