论语美文【精选20篇】

王充小的时候，是个文静的孩子。他不喜欢和小朋友们一起追逐嬉戏，而是经常一个人坐着发呆。他的父亲见他这样呆板，完全没有小孩子该有的生机与活力，很是生气，就对他说：“你看别的小朋友一起玩儿得多愉快呀，你为什么不和大家一起玩儿呢?”

王充低着头说：“他们总是上树逮鸟，要不就是捉蝉，尽伤害它们，我不喜欢。看它们多可怜呀!”

“那你想做些什么呀?”

“我想读书写字!”王充一反常态大声回答。

父亲听了很高兴，不久就送他进书馆去读书。书馆里有一百多个学生，对于那些调皮或者完不成老师的背书任务的，都要被先生狠狠地用戒尺敲打手心。其余的同学几乎都挨过打，唯独王充是一个例外。他因为勤奋好学而倍受老师的喜欢。结果，同样的时间和年龄，王充比其他同学学的知识多了许多。有一次，老师给他讲《论语》等两部古书。讲完以后的第二天，老师就让他背诵，他背得既快又准。老师又惊又喜，问他：“别的学生都觉得这两部书难背，你怎么这么快就背下来了?”

王充回答说：“您讲一段，我就背一段。所以您讲完，我也就背下来了。”

小小年纪的王充，竟能这般用心，老师不禁对他刮目相看。十五岁的时候，他就被推荐到了京城最高学府太学，当了一名“少年太学生”。

[关于勇敢的名人故事

鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。小编收集了论语关于人格的名言，欢迎阅读。

俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。

道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。

丘也幸，苟有过，人必知之。

道不行，乘桴浮于海。

君子居之，何陋之有。

君子学道则爱人，小人学道则易使也。

子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

子之所慎：齐、战、疾。

子不语怪。力。乱。神。

子罕言利。与命。与仁。

唯酒无量。不及乱。

食不语。寝不言。

温。良。恭。俭。让。

天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。

知其不可而为之。

往者不可谏。来者犹可追。

德行。言语。政事。文学。

过犹不及。

临事而惧。好谋而成。

颜回：不迁怒。不贰过。

回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。

贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也。

成事不说。遂事不谏。既往不咎。

子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。

礼之用，和为贵。

有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。

曾子曰：吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传不习乎。

慎终追远。民德归厚矣。

鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。

以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。

可以托六尺之孤。可以寄百里之命。临大节而不可夺也。君子人与。君子人也。

士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。

君子以文会友。以友辅仁。

君子思不出其位。

曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。则哀矜而勿喜。

子夏曰：贤贤易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。与朋友交。言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。

死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?

子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”

子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

世界上最美好的东西是什么?是夕阳还是彩虹，是森林还是河流?是天空因彩虹而绚烂，还是大地因森林而辽阔?都不是，世界上最美好的东西是幸福!

幸福是什么?

对于父母而言，幸福就是子女每天能平平安安地回家，是我们对他们用心做的饭菜大快朵颐，称赞爽口，是子女临走时的一句再见和回家时的一个拥抱;对于我而言，幸福就是每天能吃上家人做的热腾腾的饭菜，能得到父母的关心与照顾，是疲惫时有个床睡觉;

对于老师而言，幸福就是学生上课时能十二分专注地听讲，是大家的肚子都“咕咕咕”地唱“空城计”时还在猛啃“精神食粮”;对于环卫工人而言，幸福就是用他们手中的神笔为市容市貌增添亮色，使人们对他们创造出的美好生活环境感到满意……

每个家庭都有一颗幸福树，爷爷奶奶是幸福的根，爸爸妈妈是幸福的枝，而子女是这树上的幸福果。亲情所带来的幸福是世世代代，生生不息的。只要你留心观察，就会发现，生活中的每一块地域，每一个角落，每一丝缝隙都散发着幸福的气息与爱的味道。

幸福也很容易表达出来，一个念头，一丝微笑，一句话语，一个拥抱都足以表达出幸福的感受。“胡杨三千年，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。(选自《源流》)三千年的存在，还不及一瞬间幸福带给我们的温暖。看似遥不可及，其实就存在于我们身边。

幸福是一盏灯，照亮夜行的路;幸福是一条路，引我走向黎明;幸福是一缕阳光，照亮我的心灵;幸福是一场春雨，滋润我干涸的心田……

家，给我带来的幸福，使我跌倒了不会哭泣，爬起来继续前进;成功了不会骄傲，继续努力超越自己;失意了不会气馁，打起精神寻找成功的方法;找到了希望，马不停蹄向前追赶，永不言弃。

它让我将失败之苦化作动力，激励自己勇往直前，让生命中的耀点愈加明亮，让遗憾渐渐淡去。

幸福，让我学会了如何去关心，如何去照顾，如何去感激，如何去宽容。珍惜幸福吧!没有幸福的根，就没有幸福的枝，没有幸福的枝，自然也没有幸福的果。

哦!那一棵幸福花开的树……

在吃的问题上，孔子曾有这样一些议论：“食不厌精，脍不厌细”“色恶不食，臭恶不食”“割不正不食”——时隔两千多年，我们再来品味这些话，会感到它谈论的不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度，一种阅读品味，一种审美倾向，一种人生追求。——写在前面的话

初读《论语》是在九岁，那时是在父母的要求下无奈地阅读，但是在睡前的半小时仔细品读中，发觉《论语》既朴实无华有秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出美好图景。“自古皆有死，民无信不立”，道出治国真谛；“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，酝酿壮志凌云；“岁寒，然后知松柏之后凋也”，描摹坚贞意志；“仁者爱人，亲亲爱人”，呼唤人间温情。这些朴素而又睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个充满智慧的世界。

在时光与岁月的见证中，我慢慢咀嚼《论语》，规范我的言行与学习方法。其中，改变了我的方法与选择的要数那句：“学而不思则罔，思而不学则殆。”还记得刚步入初三时，我急于求成，却忽略了对概念定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的方法使我眼花缭乱，不知所措，成绩是忽高忽低，不能稳定。无意中，我读到了“温故而知新”，如同在黑暗中找到了指路的明灯。从此，我开始勤于思考、努力学习、阶段复习，终于我考上了实验班、实现了长久以来的梦想。而反复品读《论语》，如在品读香茗中嚼出丝丝甜意：做事不能违背原则，否则必然失败。我豁然开朗。

读《论语》至今六年，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《待坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的思想有悖与国人：修身、齐家、治国、平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活、源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱、有向往，这种理想也是我们所追求的。

《论语》伴随我走过了六个春秋，无论我面临困难还是身处险境，无论我哭泣悲伤还是吟咏感叹。它就像一位忠实的朋友，为我指引迷途，帮我改变人生轨迹：它就像是一叶轻舟，带我飘过知识的海洋、智慧的溪流，驶向诱人的港湾、神秘的小岛、未知的地方。蓦然回首，我与《论语》相识、相知、相悟，仿若“前世五百次的回眸换的今世的相遇，我与它应该是两千年前注定的缘分吧！

一句句警示哲理，一次次仔细咀嚼，汇成了浩瀚无垠的书海，畅游其间，采撷下多少？不多，但很有益，就像风尘仆仆的归人接受了家的洗礼，焕然一新。而我还会品味生活，研读《论语》，一点一滴，通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。

一眨眼间，夏天又一次到来……

今年的夏雨比往年多了许多，也增添了几丝凉爽，一场一场的夏雨，为无趣而无比炎热的夏天带来了生机与清新。

晚上8点多钟，我睡不着觉，坐在电视机前，抱来刚从电冰箱里拿出来的西瓜，吃了起来。

就在一会儿，隐隐的雷声从远方微微传来，接着是一阵噼里啪啦的声音，下雨了!我连忙从家往楼下跑去……

我用我最快的速度跑到家门口，豆大的雨点往我身上打去，舒服极了，“下雨啦!下雨啦!”我开心地叫起来。落到地上的雨点就像一朵朵盛开的小花。不一会儿，路上就积满了水，我在雨中狂奔，我享受着这雨水的滋润，现在的我就像菜地里的一根小菜苗，在雨中欢乐地，无忧无虑地生长着。

但是不一会儿，我就变成了“落汤鸡”。

回到家，洗了澡，那场雨还在下，滴滴答答落个不停。我静静地坐在窗边，看着窗外的雨景。我对自己说：“那是今年的第一场夏雨，也是今年最美的雨景了!”

透过朦朦胧胧的雨帘，我就像看见了农民伯伯们那高兴的神态，就像看见了小菜苗开心地享受着雨水的滋润。

到了10点，爷爷拍了拍我的肩膀，说：“那么晚了，别看了，睡觉去吧!”这时，我才依依不舍地离开了窗前。

回到房间里，我睡不着觉，心里一直想着刚刚在雨中玩耍的事，窗外沙沙沙沙的雨声使我爬起来，在充满着无限遐想的灯光下写下了这篇作文。

每一个人都有一个“五彩缤纷”的童年，每一个人都有一个“丰富多彩”的生活，每一个人都有一个“独一无二”的童年生活。

每一个人的生活都有“酸、甜、苦、辣、咸”。我的童年生活是在农村长大的，也可以说是从“土”里长大的。农村的生活不像是在喧嚣的都市，我的农村生活很单纯、很独特、也很快乐，为我的人生里添加了永远也抹不去的一笔缤纷的色彩。想知道我的童年为什么丰富多彩吗?那就继续住下看吧!

我最喜欢的要数玩沙球了。玩沙球最好在春天玩，早上起来就用飞一般的速度去门口，冲向门口的大堆沙。我和一些朋友们在沙堆上挖一个大洞，给里面放一些水。

再把里面的湿沙挖出来做成一个球体，也可以做成别的东西。做好以后又撒一些干沙，把沙球放到一片美丽的绿叶上，最后放在火红的太阳把沙球晒干，比较谁的球更硬一些，

如果想让球更硬的话，那就可以放在火里烧，那样就可以坚硬无比。怎么样?这是我们玩出来的经验。

我的童年不止是有沙球，还有很多东西，接下来我要讲的是我童年的一个又好吃，又好玩的东西。

到了夏天的七月，地里就会有很多知了，七月的每天晚上，人们就会陆陆续续的来到地里。左手拿水桶，右手拿手电。到地里，捉小知了，别看着知了小，不但可以吃，

而且可以卖钱，因为它蛋白质含量高，只要你尝一口，永远忘不了那种味道，真是人间美味!

到了秋天，大人们就会叫我们去摘苹果。我们只是嘴上说的好，到了地里好好干活。到了地里只有三分钟热度。与其说是去干活，还不如说去玩。那里绿树成荫，满地的五颜六色的花和生机勃勃的绿草。不用我说，你们以经可以想像到玩什么了。你们觉得春、夏、秋，哪个最好玩?不过，冬天也毫不逊色。

在冬天的时候，到地里可以做很多事情，一问到一些人冬天玩什么?他们一定会想到堆雪人、打雪仗。但是我们不一样，我们会做雪球。做雪球可比做沙球好玩多了。只要你不怕手冰。

这就是我的童年生活，这就是农村里的一年四季多彩的生活!

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与!"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君;国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。

几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。

安静可以让我们看清很多东西，例如人心，例如复杂的关系。我们在安静中独树一帜，有自己的空间，找到最真实的自己。所以，安静是一种修养。

安静是一种修养作文

人都有静默的时候，不是没话可说，而是不想说出来;不是说不出来，而是不想多说什么。每每此时，便选择沉默，沉默不是为了达到“此时无声胜有声”的效果，不是故弄玄虚，而是心有所感，情有所系。静有静的形态，静有静的理由，虽非率性而为，却也是发乎心底的一种精神表象。

安静于我，有一种贴心暖胃的舒适。时而如诗，灵动飘逸，婉约柔美;时而如画，水墨淡彩，养眼润心。时而如茶，碧澈通透，清香宜人。时而如歌，宛转悠扬，直抵心扉。安静，是一种情调，与心念有关，随温暖同在，安静，是心与心的交流，是眼睛和眼睛的对话;安静，是一种修养，更是一种底蕴.....

生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

有了牵挂，你的生命不在苍白，你的生活不在无奈;有了牵挂，你会感觉夏天不在炎热，冬季不在寒冷;有了牵挂，你的身体更健康，你的笑容更灿烂;有了牵挂，亲情就多了一份温馨;有了牵挂，友情就多了一种幸福;有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂，是心灵的对话，是心灵的呼唤，是心灵的回应。

生命如歌，但却没有永恒的调子，你不知道它何时会起何时会落;生命如轮，但却没有不变的方向，你不知道它何时要走，何时要停，生活是什么?酸甜苦辣咸涩都可以，唯独那无味的，才最叫人感到失落;生活是什么?赤橙黄绿青蓝紫都行，唯独那无色的，才最叫人感到暗淡。

有一种海，叫心海。它看不见，触摸不到，却真实存在;它无边际，无船可渡，却有此岸和彼岸;它无声、无影，无味，却耐人寻味。风过，波浪起;雨来，水来涨。当音乐划过心海时，时而澎湃潮涌，时而静寂淡然，时而凄美动人。当泪水无声流淌之际，岁月在默默沉寂，心魂如一只白鸥轻轻飞过，让心激荡!

有些事注定成为故事,有些人注定成为故人,有些路注定要一个人走。一些人,一些事,闯进生活,得到了,失去的,昨天的悲伤,今天的快乐,喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆,在我们记忆中又会留下了什么?很多事,过去了,很多人,离开了,经历的多了,心就坚强了,路就踏实了。

幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路;幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光;幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨;幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

安静是一种修养作文

一、

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。 可 听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。

可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。

二、

安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。 安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。

我们从一年级就读过《三字经》、《弟子规》，现在我们四年级了，开始读《论语》这本书，其中”温故而知新“这篇文章让我很有体会。

《温故而知新》这篇文章讲的是孔子有很多徒弟，其中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：”获得新知识的主要途径是什么？“孔子说：”获得新知识有许 多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等“。颜回又问孔子：”还有别的途径吗？“孔子回答：”温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习 过的东西，可以由此获得新的认识和体会“。颜回听后高兴地说：”弟子明白了，我一定按照老师的说法去做“。

读完这篇故事，让我深深地体会到温习的重要性。以前妈妈让我背”年少气盛“这个成语时，我不知是什么意思，当我再次背诵时我查了一下词典知道它的意思 是：年纪青气势旺盛。看来古人的话还真有一定的道理！

饱经风霜的岁月，留痕在父亲那双宽厚而温暖的手掌，手上的伤口和粗糙的纹路，仿佛崇山峻岭般一望无际。衰老，震撼在我心灵的脆弱，那棵精神上的支柱，希望永远不会被风华。

我是泰山的女儿，传承着厚实与无华，自然少了诱人的玫瑰，依然绽放着寒梅的深邃;我流淌着大海的血液，炽热与温馨着不悔的人生，自然少了飞向天空的翅膀，依然信步在土壤的踏实。

你是我的牵绳，我是你的风筝，你拉着我越飞越高，越飞越远。我看到了江水如何滔滔，群山如何连绵，我还看到一湾生命之水，在你的牵引下流过四季春秋，流过岁月更迭。回过头来，我看到你满脸的汗水，却不知疲惫。你吝惜的目光撞进我沉默的眼泪，漫不经心的落在寓于无形的体会。爸爸，把我拉回来吧，我依然做你前世的情人。

斜阳芳草，总会凉薄在飞云冉冉的月桥，父慈女孝，总会让生活别样成梦魂不惮的远方。一些记忆，如雨后的阳光，半是湿润，半是辉煌，就算清风吹来不同的方向，依然离不开你宽厚的广场。写一篇诗歌把你咏进女儿的心脏，让我的倔强，写进你的昔往，将巍峨的苍翠，绽放成茉莉花香。

记忆是宁静而深沉的，就算岁月的风尘也蒙不去那些真实的明净。梦，有时候是可怕的，再坚强的人，在梦里也会脆弱。故事，是生活出来的，当刻骨铭心成永恒，故事，也就开始了。

曾经做过一个梦，梦里有一次回家，爸爸去逝了，我的哭声吵醒了同事，同事安慰我梦都是相反的，我努力的深信不疑着。没过几天，爸爸出了车祸，这一次不是梦，因为被我咬破的手指流出的血给了我真实。当我赶到医院，爸爸挂着氧气瓶，脸肿得连我都认不出是他。

虽然爸爸因抢救及时活了下来，但那次梦里梦外的真实，让我如一川烟草般，万感成陌鸦飞过的苍茫。我不愿去锁愁目送黄昏的尘芳，更不愿去叹息沧海一粒的渺小，我只想要那份安好的依靠，温暖成属于我的怀抱，做一件不愿改变的棉袄，抑或一棵柔弱矫情的小草，有模有样的躺在爸爸的胸膛。

童年，就像一条没有尘埃的溪水，总是那么温情而干净，爸爸就像水里的大石头，坚定而仁厚。小时候家里很穷，连吃一顿饱饭都会让爸爸担忧，有一次做完苦力回家，爸爸拿出一个老板打赏的苹果，用小刀切成几个方块，一人一瓣，乐在其中。爸爸在家里就像个傻大个一样憨实，一点都不懂得自私，你若稍微自私一点，或许我会更快乐。

那栋用爸爸的汗水堆砌起来的房子，不用阳光的抚摸，依然散发着幸福的温度，每一张瓦片，每一块砖头，仿佛都应证着爸爸的智慧与坚强。那些打砖的日子，一打就是七年，我从孩子变成一个姑娘，亲眼目睹了爸爸从帅气到蹒跚的变化。满脸的皱纹，或许比从前俊美了些许，因为，他笑了，他成了村里的模范，他让自己的孩子穿上了漂亮的衣服，上了城里的学校。我知道，辛苦对于爸爸来说，永远比不上女儿快乐的成长，大浪淘沙，也不过沧海一粒，有些苦，在幸福面前，也不过如此。

我的脸上有一块残留的伤疤，虽然不明显，但是很真实。那是幼时从牛背上摔伤的，伤得很严重，当时村里没有医院，没有公路，没有车。爸爸背着我，骑着自行车走了几十里烂泥路才赶到南北镇医院医治。我似乎忘了淌在爸爸脸上的是汗水还是泪水，但我记得我脸上不愈的痕迹让爸爸沉默了好久。

我虽然自卑过，但在爸爸面前，这些都不重要了，重要的是他会为我任何一点小小的伤痕自责与难过。是谁说男儿才是父母最后的希望，谁若是娶我，谁就得做那雪地里的影子，如父亲般让我去敬仰与不弃。

爸爸，女儿已经长大，我不是你泼出去的水，而是你安出去的家，从此后，细雨轻风皆是我的牵挂。天地渺茫，梦里梦外都会有故乡，月影离朝露，牵牛还会食露草。茉莉花上的露珠又圆又亮，我知道他是你的眼睛，带着默默的忧伤。

你是一缕辉光，再黑的夜晚，都会照亮我迷茫的方向。

你是一棵大树，再大的风雨，都会用身躯护我一地安详。

你是一首老歌，再多的烦恼，都会抚平我暗暗的忧伤。

你是一夜星辰，再远的漂泊，都会指引我人生的航标。

随着女儿的长大，你的目光越来越远，而我的牵挂却越来越近。朱颜总会自改，年年去，我也会鬓白，不怕自己老去更多寒暑，而是怕你的生活，会越来越孤独。明明知道人的一生总会被时间验收，却也忍不住把你想得那么远。原来，我把你对我的爱，延续至千年。

一些发自肺腑的话，总会在心灵酝酿很长的时间，才会懂得抒发，才会让人酸楚，才会如水般平淡却又如茶般回甘。一些话，就这么几句，却仿佛永远也说不完。一些情，就那么简单，却如桑麻般越织越密。或许父爱如清茶，只需品尝，不需言语，便已经懂了。

世事无常，垂成功败，光阴婆娑，岁月更迭。时间，似乎在无形的验证着增减与变化，我们的生活，也似乎在或伤留痕的孜然。幸福的深层意义，心灵的一方净土，或许也只有父爱母慈的积淀与祥和吧。

为人儿女，什么是最重的孝道，学着父亲做的，做着母亲教的，懂得平安自己，怀着感恩的心，方思起，踩月影，论家谈笑惜兮。

子曰：“君子矜而不争，群而不党”

——《论语·卫灵公》

这段经文出自《论语·卫灵公第十五》。意思是孔子说：“一个有德行的士君子应该矜持、庄重，而不会与别人争斗;会和谐的与人相处，而不会结党营私。”

这段经文中孔子讲了一个士君子应该何以处众的道理。矜，是矜持、庄重、严肃的意思，这是一种很高的人格境界。如果一个人能达到矜，必是德行人格厚重，境界智慧高深，常人无法比拟的。这种人非常坦然，因其人正心正，为人正直，刚正不阿，不卑不亢，所以在面临一些重大事件时会显得很泰然。而正是这种时候，人需要进行冷静的思考和选择。能够做到“矜”的人，无论天大的事，都会坦然面对，不会轻浮焦躁。故圣人云：“临大节而不可夺”。

相反，小人则不泰不矜，狂妄自大，自以为是，喜好彰显表现，每当大事来临之际，却显得焦躁不安，无所适从，不堪一击。故孔子云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，此之谓也。

争，是争执、争斗的意思。西方资本主义文化精神的核心便是争，是博弈与争夺。不论过程手段，只在乎最后的结果，追求利益的最大化。这是一种很不好的理念，有害于道，会破坏社会政治秩序。而如今的中国正是这种情况，拜金主义严重，人们为了达到目标和盈利，不择手段，无所不用其极。其原因便是近百年来，受到西方资主义的文化入侵。尤其是改革开放三十年来，人们把竞争博弈作为社会生产和发展的推动力，才导致这一后果。

西方资本主义强调竞争，西方国家也因此博得国际政治和军事上的地位。但这仅仅是它的文化硬实力，在其硬实力背后有文化软实力支撑，那便是西方的信抑体系和核心价值观。西方清教徒认为经商是上帝给予他的使命，因此，经商便有了神圣的合法性。无论从事政治事务还是经商，这都是重要的因素之一。正因为这样，西方才会出现比尔盖茨这种赚了一辈子的钱，最后全部奉献给了社会的伟大企业家。这都归结于一个文明的文化软实力，而我们只学到了西方近代文明的硬实力，没有学到他们的软实力。所以才导致这么多的负面结果。

当然，西方的软实力我们也学不来，因为软实力要符合地域人文，也就是历史文化的合法性。因为任何一个民族都有自己的历史人文，每个文明都会有适合于自身的政治制度，而这种政治制度一旦更换历史文化背景便不能发挥原有的功效。就如同热带植物到了高原地带生存不了。所以我们才要制定出符合于华夏文明和中国国情的政治制度。儒家讲“体用不二”，这也进一步说明了“中体西用”的不对之处。

群，是群体、群众。这里指与人相处得很好，很和谐和睦，很容易相处共事。孔子云：“君子易事而难悦也”，君子虽然很好共事相处，但却难以取悦。因为君子的德行远在常人之上，能辩是非，明善恶。通常，小人在行事时，为了能讨领导喜欢，给予他更好的机会与利益，便会对上司领导进行谄媚、拍马和贿赂。而很多领导上司也是小人德行，乐于接受。在利益面前，固然原形毕露。

曾有人举了一个例子来讽刺如今的中国人：一个百货大楼的电梯坏了，老板便要找人把它修好。中国人、印度人和德国人都想来接活。印度人报价3000;德国人说：“我们材料和技术好”，因此报价5000”;而中国人却以10000元的天价接下了这个活。原因是这个中国人找到了项目负责人说：“5000给你，2000给我，剩下3000交给那个印度人做”。

由此可看出，小人如果居于上位，政治便会腐败，国家便会不得而治。君子则刚好相反，不论多大的利益摆在他面前，只要不符合于义，不符合于道，都不会取一分一厘。故古人云：“君子爱财，取之有道”。孔子亦云：“不义而富且贵，于我如浮云”。哪怕符合于道，取了，首先想到的也是天下苍生而不是自己。故范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此之谓也。所以，一个君子圣贤的人格德行和胸怀都可以从这方面体现出来。

由此观之，一个国家必须要君子与贤臣在位，方能和谐大同，长治久安。故孔子云：“贤者在位，能者在职。”又云：“必也正名乎!”“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则天下无所措手足。”此乃治国之道，不可不知也。

党，就是党羽，这里指在政治中和社会上结为同党，谋利谋私。结党，便是奸诈的小人为了更好的谋得利益，集结起来，互相私助营利，作恶偏袒。为君者管理国家时，必定要注意朝中结党结派，互袒互利的情况发生。因为一旦这样，贪官污吏的势力便会强大，政治便会腐败至极。而在政治上，如果有小人之党，便应有君子之朋出现相与之抗衡。而为人君者，必当明是非善恶，分清小人之党和君子之朋，并把小人之党铲除于朝，天下方能大治。《朋党论》云：“故为人君者，当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

从这段可以看出，一个君子为人处事的智慧。只有矜而不争，才能时刻保持严谨，庄重坦然，才能临大节不夺，不怒而威;才能与人和睦相处，别人才愿意和你交往。只有群而不党，才能在互补中不断提升自己，才能不受不良之友的影响和误导，从而趋善远恶。如此，才是君子之为，圣贤之为。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

在这一个月的时间里，老师带我们一起学习《论语》，体会《论语》，使我感受颇深。

孔子曰：“非其鬼而祭侄，谄也。”爱国是任何人的责任，我们的国家之所以这么强大了，是因为我们每一个炎黄子孙都有浓浓的爱国心。在抗日期间，大批日军进攻中国，他们以为有着精良装备，就可以占领中国，但是他们错了，中国人的爱国情令他们没有投降，而是与日军展开了搏斗，虽然有些汉奸投靠日军，而且我军的装备极差，但是我们中国人有着前赴后继的精神，倒下一批，又冲上一批，终于那狂妄的日军被我们那“爱国情“打败了。

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”让我懂得了时光像流水一样日夜不停的流去。我们要珍惜时间，因为时间是永不停留的，如果你每浪费一分钟，你的生命就会减少一分钟，因为生命是用时间组成的，珍惜时间就相当于珍惜生命，浪费时间就相当于浪费生命。我在一本书上读了这样一个科幻故事，它讲的是在一个小村庄，来了一个人，开了一个时光屋，在里面可以用时光来换钱，村子里的人都换钱，有的用了10年换了30万，有的用15年换了50万，有的人甚至用50年换了180万。不到几个月的时间村子里的年轻人都没有了，只有一个青年没有变自己的时间，不到几年的时间，就拥有了几百万元的家产，而那些变卖自己时间的人悔也来不及了。我知道了背叛时间的人，时间也会背叛他。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”令我懂得了我们要时常反省自己，不要总说别人的不是，我有时候就犯这样的错误。一次，我弟弟抄了一篇作文，我没在意，妈妈发现后说了我，为什么不制止弟弟。我说他的事我为啥管，事后我很后悔，我是哥哥要帮助弟弟的。

《论语》让我懂得了许多做人的道理，让我们一块体会《论语》吧!

“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!

“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。

前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里，他似乎没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?

因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪?如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。

华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。

原来，聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的，只要你永远拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!

清晨，一缕阳光透过窗户直达我的眼球，天生对光线敏感的我，此刻睡意全无。懒洋洋的从被窝里爬起。素装配素颜，开门迎阳，与阳光相拥。

漫步于校园内的羊肠小道，静谧又空旷。满地的残枝碎叶给冬日增添了一份凉意。阳光穿透叶隙，零零星星的撒在这林荫小道，驱散着冬日的寒意。

漫步于悠长的小道，任穿越缝隙的阳光倾泻递与我无尽的温暖，步伐紧跟着沿途中的零星光斑，左绕右拐，寻觅着一片无建筑阻挠，深受阳光爱恋的空地。待我走至道路的尽头，一片安然、祥和的净土直入眼球。

目光扫视着这片空静的草地，霞光万丈为这翠绿欲滴的人工草地披上了一层金色的薄纱。美得直沁人心脾，温暖着整个心扉;暖与美交织随着血液循环直达身体的个个部位，给予养分与能量给生命注入新的活力。

张开双手与阳光相拥，沉溺于它温暖的怀里。慢慢的将心扉打开，让阳光直达灵魂深处，消灭清除青春不该拥有的污垢。洗濯、温暖心灵，让自己全身心的投入大自然的怀里，静享此刻安然。

寻一木椅，安静的坐立于上。冷膜微闭，倾听来自大自然的呼唤。银玲般的鸟叫声，风儿的嬉戏打闹声不绝入耳，轻嗅流年的刺鼻之味。

原本温婉的风儿瞬间愤怒，似一头发怒的猛虎。肆意妄为的拨弄着我的青丝，似聪明，调皮的顽童从我最弱的防御进攻，钻进我的领口、袖口，让我防不胜防的直打哆嗦。

站起身来，习惯性的紧裹衣领，将手藏于口袋，蹦蹦跳跳的试图驱赶寒冷。面向阳光，咧嘴微微一笑。看着它慢慢往上爬，盼望着它释放出更多的热量，来暖彻心扉。

冬日的暖阳就是那般的惹人垂爱，诱惑着无数男女老少的，洋洋洋撒撒的从暖被中缓缓起身，一阵梳妆打扮之后便迫不及待的奔向阳光的暖臂之中。此刻的暖意退却了原本的柔弱，变得更加的强健了，释放着源源不断的热量驱赶严寒，滋润着万物。

原本紧闭的门窗都开了，连窗帘也拉开了。原本安静、空荡的草坪上也变得热闹起来，谈笑、嬉戏、打闹声充斥着耳膜。不禁在心中赞叹起来，这魅力真是非比寻常啊!

在这热闹的场合无人相伴，就会习惯性的觉得自己与这个世界格格不入，似世界的弃儿。虽然内心含杂着诸多复杂与不愿的情绪但最终我还是选择了另寻一片无人的净土，不受任何人的打扰，静静的享受它柔情似水的温暖。

一张木椅，一张圆石桌，一杯热气腾腾的白开水，一首熟悉的经典老歌，一本笔墨香浓的纸制书。在冬日的暖阳下显得格外的幽静，诗情画意般的美好。

一杯热水，驱寒意暖心扉，浇灌心灵，滋润心田。聆听往昔最爱、最熟悉的曲调，将尘封的记忆全部罗列出来，晒晒太阳，把往昔所有的不悦都过滤蒸发掉。

在暖阳下与大自然相拥，静看他人的喜怒哀乐，于书本中感受着他人的情怀……在冬日的暖阳下做着自己想做又喜欢的事，任时光匆匆而过为我记录此刻岁月的美好。

告别，只是为了更好的相见，绝不可怕。

晨曦。鸟鸣。欢声笑语。幼时的我最喜欢与你在一起在田野里嬉戏。或是我钻入了浓密的高粱地里，突然冒出来吓你;或是我找到了一只翠绿的蚱蜢，兴奋地大叫起来：“姐姐，姐姐，这里有猎物!”随后，便拿着小瓶跟在你的身后，共同把它擒住。

我也喜欢在你的陪伴下荡秋千。你拉着秋千的一端，远远地站着。我则坐在秋千上，紧紧地等待。你大喊一声“飞喽”，再用力地向前一推，秋千便像受了惊一般，猛地荡了起来，既让人兴奋，又刺激无比。“姐姐，你要是能一直陪我玩就好了。”

望着渐沉的夕阳，我知道你也快要回去了。此刻的你，总是一脸温柔的笑：“傻弟弟，我们肯定会告别的嘛。”而我那理解的告别，也不过是各回各家那么简单。

踏着时光的脚步，你一点一点地迈到了高三。那次见你，比我记忆中的瘦削了许多。“高三累吗?”我有点担心。“不累。”

你淡淡地答了一句，然后便把脸埋入了灰色羽绒服的衣领中。突然间，你来了这么一句：“等我到远方上大学了，你可不准在告别时哭哦。”“我又不是小孩子了，哪会那么容易哭。”“那就好，我只怕你觉得告别很可怕。”

但那天，我没能遵守约定，在机场中，我望着那将把姐姐载走的大怪物(飞机)，不由得心生酸楚。“真是的呢，说好的不哭呢。”姐姐一边抱怨，一边帮我拭去眼泪。“但是，你马上要去美国读大学了，几年里都不会有人陪我捉虫了，不会有人陪我荡秋千了。”

“我不跟你说过了吗?告别不可怕，下次再见时，我们不是能更开心地玩耍吗?”“你能不能不走了?”“路在脚下，哪有不走的道理。”我至今犹记得，你在走近登机口时，转过身来，远远地为我竖起了个大拇指。

那次告别，因你的鼓励，我没害怕。

一张从美国来的明信片寄到我的桌前，里面还附了张照片，照片里，彩色的灯光照亮了纽约的夜，在一群金发碧眼的外国人中，姐姐的黑发、黄皮肤和华服显得格格不入。

明信片上淡淡的蓝色签字笔留下一句话：我们不能一直顺路，或许某个岔路口，我向左，你向右。但这并不可怕，因为在下一路口，我微笑着等着你。傻弟弟，请一路奋勇前行。

告别意味分离，但分离却是为了下一次更好地相见，可怕吗?绝不。因为人生意味着奋勇向前。

十月，已经在来的路上。我们在九月的末尾，希望十月的路程更加平坦，更加的美好。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

【十月,你好】

十月，第一天。

推开门，阳光大好，明晃晃的睁不开眼睛，暗自轻笑，昨晚折腾许久配好的衣服终究是派不上用场啦。匆忙忙的洗漱，翻出一套尘封已久的衣服套在身上，感觉，还不错，我终于可以接受风格的改变。遥记得，当初，是多么的心动，不惜用赚到的第一笔钱将它买下，还因它萌生了尝试高跟鞋的念头。直到前不久，才终于有勇气将高跟鞋入手，却已隔了一个秋冬两个夏。将它摆在眼前，时刻准备着尝试。只是，临出门依然很习惯的穿上大爱的帆布鞋。然后走在路上，笑笑，对自己讲，没关系，明天再穿!然而心底却回荡着一个声音：是你还没有勇气改变，再不去尝试，又要隔一个冬了。很多事情都是这样，自己已经有了想法，还要一拖再拖。青春韶华，只一次，错过的就不会再来，几度春秋，我也终于不再耽于过往，不恋浮华。

行走在洒满阳光却又微凉的清晨里，困倦悄然消散，眺望前方的山脉，茂树密竹黄绿错落，棱棱角角，虽看的分明，却不似北方的那般咄咄逼人。走近了，山顶的棉花云不见了，天也变小，只剩满目的颜色，和着若有如无的桂花香。

低头看路，斑斑驳驳，是枝繁叶茂的香樟影印。十月，就这样被我遇见。

中午时分，风轻轻摇曳着阳光，半边暖热，半边微凉，走进竹海深处，听蝉躁动空谷，还有隐约的人语欢笑，这里，我喜欢仰望，在连天竹叶中寻觅缕缕阳光，看枝条叶子在它的注目中散发出光芒，心，也蓦地柔软，想要继续行走，在世间变温暖，成为一个周身散发着光芒的女子。因此刻的美好，爱上了这一段行走时光。

十月，你好!未来，请等我，在路上，慢慢的走近你!

【十月,你好】

烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴，一样春风几样青。

提壶脱裤催归去，万恨千情。

万恨千情，各自无聊各自鸣。

离开了大连.我在大运河跑航运.远航的日子是无聊的.我向往的还是南方的城市.那种快节奏的生活.

2002的4月我又回到了大连.在工地上做活.在这之前.我和朋友也到过苏州园区.在那40天里.我花光了身上所有的钱.几个朋友没有上班的.每天睡觉.打牌.喝酒.喝多了他们就出去惹是生非.我是喜欢玩.但我并不是属于那种游手好闲的.无奈!!

工地的生活是很苦很累的.每天都是从日出到日落.(我喜欢冬天.白天的时间短.呵呵)那里的云很低.有种触手可及的感觉.我做过水电工.也干过小工.别人能做的.我都做过.我坚持着.不让自己放弃.因为爸在身边.我要给他争点面子.其实我那时也听恨我他的.他有很多的外界关系.却从不为我找份我想做的工作.只是这些我没说出口罢了.

直到那天早上.6点半吧.爸来到我干活的地方.问我还想不想去苏州.我有点意外.但还是说.我去.爸说.你回去收拾一下去吧.离别的站台.没有爸的身影.我知道.他不愿.也舍不得让我走.

2002.7月我来到了昆山.开始一个人的生活.那是我体会到了爸妈的良苦用心.正因为经历了那么多的苦和累.才能让我在这个迷乱的城市中找到自己.

我的工作是我的一个女老乡介绍的.

在等候通知的那7天.心情是复杂的.在这个陌生的地方.没有朋友.没有熟人.每天流落在街道的每个角落.我害怕又象在园区那样的结果.上班了.很轻松.12个小时的工作让我的时间很充实.每天下班回去打扫一下个人卫生.洗洗衣服就睡觉.那时候的感觉是悠闲的.也偶尔和同事出去打两局台球.

时间久了.大家也都熟悉了.彼此相处的都很好.在这期间.我回绝了爸和哥给我找的更好的工作.包括他答应让我去学开车.尽管我真的想去.但我舍不得我的这些朋友.车间的女孩很多.他们叫我也找一个.我没有.一个人的生活挺好的.再者我也刚刚适用这里的生活.这里的环境.我也曾没想过要在这里找女朋友.

就这样的.我继续着一个人的生活.

直到遇到了女孩.我的生活次序被自己彻底的打乱了.我不可以不想了.那是2002年的十月.

【十月,你好】

不要瞧不起你手头上所做的，每一件琐碎小事，把它们干漂亮了，才能成就将来的大事。

不要去焦虑太远的明天，因为焦虑并不能解决任何问题，只会令现状变得更糟糕。

你迷茫的原因往往只有一个：那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。

根本没有正确的选择，我们只能靠奋斗来使当初的选择显得正确。

梦想不会逃跑，会逃跑的永远都是自己。告诉自己，总有人要赢的，为什么不能是我呢?

你必须努力，因为你成长的速度要快于父母老去的速度。

最可怕的不是你不够聪明，而是比你聪明的人居然比你还努力。

生命再苦，也不要失去信念，因为美好会在每天。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

学会享受独处的时光，学习，或者思考。如果你与众不同，又何必害怕孤独?

有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。你相信梦想，梦想才会相信你。

昨天无意中在一个徒步群中看到一则消息，说北山的桃花开了。我半信半疑，我几乎天天上南山，南山的桃花都没有开的迹象，北山的桃花怎么说开就开了。就自言自语的唠叨着，老公听见了说：“明天是周末，天气预报说明天天气也不错，我们去看看不就知道了吗?”我听了十分兴奋，满心欢喜的准备着去北山觅春访桃花。

我和老公曾几次在天高云淡的金秋去北山采过酸枣，赏过满山的野菊花，知道北山那里人很少，就决定约朋友一同前往，谁知朋友们都忙，没有朋友相伴的我俩依然快乐的前往我们寻访的地方。我们在泾河桥头一下车，就看到了北山上一片接一片的粉色在若隐若现的绿色山涧含笑，我高兴地对老公大喊：“你看，你快看，桃花真的开了。”我边喊边一个人向山顶飞奔，老公在后面连声喊：“慢点，小心点，怎么像个孩子，桃花开了又跑不了，你就不会慢点。”

那些粉嘟嘟的花儿真美，美得炫目，美得迷离，它们贴在那些没有绿叶的枝干上，释放着生命所有的激情和美丽，那小小的花蕊散发着阵阵清香，轻柔的春风轻轻拂过，那花香就钻进了鼻孔，钻进了心里。“桃之夭夭，灼灼其华。”这是《诗经、国风、周南》里的一篇诗歌。是一首贺婚诗。简单的八个字，就把新娘的娇媚动人表达的淋漓尽致，也写尽了桃花的美和媚。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”当桃花在枝头浅笑，有关桃花的典故总是在心头萦绕。

闭上眼睛，捧一枝桃花嗅嗅，满是春的味道。那味道暖暖的清香，那暖只有经历过寒冬的人才能懂得，一个沉睡的季节在沉默中酝酿了生命的坚强。虽然桃花的花期很短暂，但它的美却是春天最妖娆最美丽的风景。在这个温暖的午后，在花香的弥漫中，我静静地感受着平凡生活里蕴藏的美好，就像和老公相伴走过的日子，虽然平平淡淡但却是时光岁月里沉淀下来的最暖爱情加亲情，

看那桃花蕊中，一只只小蜜蜂在飞来飞去地采撷着花蜜，一年之计在于春，勤劳的小蜜蜂已开始酝酿一年丰收的甜蜜。其实，我们就像这些小蜜蜂一样，每个人的心中都有属于自己的半亩花田，每天都在采集着希望与幸福，期待与满园春色隔花相见。无论季节如何更替，心中若有风景，便是最美的流年;不管岁月怎样流逝，总有一处风景与时光与共，总有一个人陪你看柳绿花红，总有一个人陪你走过风雨人生，这一生的暖，便如这春天的桃花盛开在生命的旅程中，相依相随。

桃花是三月最美的信笺，情是生命里最暖的陪伴。“春风解花语，疑是故人来。”总有那么一刻，被一些感动抓住了心怀，那些掩藏在内心深处的感动被时光写成了永恒。三月桃花美丽了眼眸，美丽了世界，更有老公不离不弃的陪伴如三月的阳光温暖，足以让我用一生去珍惜流年深处的这一份美好和温暖，珍惜生命里点点滴滴的幸福和快乐!

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。小编收集了论语中的经典名言，欢迎阅读。

1、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语•雍也》

2、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

3、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

4、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

5、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》

6、 自古皆有死，民无信不立。——《论语•颜渊》

7、 文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也》

8、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》

9、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》

10、 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语•季氏》

11、 君子喻于义，小人喻于利。——《论语•里仁》

12、 君子不器。——《论语•为政》

13、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

14、 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语•宪问》

15、 见义不为，无勇也。——《论语•为政》

16、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

17、 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语•学而》

18、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》(温故知新)

19、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

20、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》

21、 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语•子路》

22、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

23、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语•宪问》

24、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语•学而》

25、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》

26、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语•子路》

27、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语•为政》

28、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》

29、 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语•述而》(举一反三)

30、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语•雍也》

31、 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语•季氏》

32、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

33、 当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

34、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》

35、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

36、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

37、 君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》

38、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》

39、 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

40、 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语•雍也》

41、 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语•述而》

42、 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语•卫灵公》(杀身成仁)

43、 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语•学而》

44、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

45、 巧言令色，鲜亦仁!

46、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

47、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

48、 不患人之不己知，患不知人也。

49、 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

50、 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

51、 温故而知新，可以为师矣。

52、 学而不思则罔，思而不学则殆。

53、 知之为知之，不知为不知，是知也。

54、 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

55、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

56、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

57、 子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

58、 朝闻道，夕死可矣。

我不曾沿着通幽曲径寻找过文学，更不能说我从客观角度与主观角度去了解过文学。

大约只是一枝馨香的花束，大约只是一缕阳光的温暖，大约只是一片秋叶的梦幻，大约只是一夜白雪的飘零。

所有的欢喜与忧愁，波澜与冲动，都在群星中闪烁，都在百花丛中飞舞。

如同拜伦诗歌的绚烂，如同莎士比亚戏剧的经典，如同郁达夫散文的深沉，如同契诃夫小说的完美。

文学永远是充满情感的伊甸园，它一直诉说着作者心中的向往和美好。

在作者的眼中，作者的笔下，文学的形式是多种多样的。

惠特曼用生命讴歌自由的元素，济慈赞颂着伟大的爱情，果戈里让文字成为锋利的剑柄，鲁迅执笔作革命的投枪。

也许，文学的珠穆朗玛是高不可攀的。当你中途停下来在流水旁停息片刻的时候，你的灵感便会随水流走，再也不会回来了。

这，便是我所向往的文学，我所热爱的文学。

美得像一片玲珑的玫瑰花瓣，让我那扬起风帆的记忆停留。美得像一页页小小的故事，我渴望读懂它，我曾为它痴迷，呆呆地幻想。

“如果我是天使，我一定会将它追逐，可惜我不是，我愧于我的上帝啊……”

我会被米切尔的《飘》感动，会被保尔的刚毅震撼，我会为汤姆叔叔痛哭，我会被《仲夏夜之梦》吸引。

然而——

那位近似圣者的印度诗人是我吗?那位在松柏林中为小鸟歌唱的俄罗斯诗人是我吗?那个埋葬于米哈依洛夫荒寂坟墓不灭的灵魂是我吗?那位双目失明独自写着自传的作家是我吗?不，他们都不是我。他们只是用滔滔热血铸成的文学，是爱与恨交织的世界。我虽曾走进他们，但我始终不曾有过他们的感受。

也许，我只配站在文学世界的小小角落。但在来年，来年的四月天里，一定会出现一位手捧鲜花的小女孩。到那时，我就会大声呼喊：“那就是我!那就是我!”

放假了，我在写暑假作业之余，想把论语这本书重新再阅读一遍，因为《论语》是我国的经典作品。“仁”，也是孔子提出的基本道德观，读懂了它，也就等于懂得了做人的基本准则和明白了做人的道德。

我喜欢——为政篇二：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是儒家思想的核心著作，也是我最喜欢其中的一句话。

这句话是孔子所提倡的一种学习方法。一味的读书，只重于学习而不注重思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累。一味的埋头苦思，只重于思考而不注重学习，不进行一定的书本知识的积累，不对知识进行研究推敲，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

其实我有时也会偷懒，老师、家长布置的作业，我总会把“做完”当做“完成”，从来不去多想，多练，以为这些就足够了!学完这篇文章，我觉得自己做的远远不够。当一道题做完的同时，应该去想想为什么布置这道题，这种题型还可以怎么解读?还可以怎样变换等等。。。这样我就可以从另一方面提高自己，学会钻研。

不仅是学习，我在生活中也应该如此，父母的适当管理，是对我的爱护和基本的保护，要理解支持。要以“仁义”之心去面对。

亲爱的同学们，推荐你们也去读这本伟著，它能让我们学到更多做人做事的准则，会使自己更加优秀的。