高中叙事作文题目（精品20篇）

记得有那么一句话，一个人在世若没有任何追求，那这个人便是如行尸走肉般活着。

提起快乐，是因为追求。在那段茫然、无知、而自身又带着些许幼稚的时期，我凭借自己的年少无知不惜顶撞深深爱着我的父母，冲撞一直无私帮助自己的老师，甚至还伤害着自己形影不离的好朋友。在一刀一刀割裂了那最真最纯的情谊之后，我觉得自己不快乐，所以热切渴望那条通往快乐的大道。

我试着用自己的办法缔造属于自己的快乐。于是，我将自己淹没在题海之中，试图用铺天盖地的习题将空荡的躯壳填满，制造出自己想要的快乐。那时，我最引以为傲的办法就是抓住时间的尾巴，不让一丝一点的时间漏掉。走路要用跑的，骑车可以用飞奔的，吃饭尽可能用扒的，有时甚至恨不得捧着一本英语书上厕所。

一份耕耘如果得不到一分收获，那么九份耕耘就一定会得到收获。所以最终我达成了自己的目标，便也理所当然地认为自己已然铺设好了那条通往快乐的大道。需要的只是掌声来满足小小的虚荣心。

我登上了领奖台，拿着那个成绩优秀奖，那标志着我成功跻身于全级十名内。掌声如潮水，虚荣心被填满了，但内心所原有的东西也被冲走了，冲的干净、彻底。所剩下的只是空荡荡的难过。没有喜悦，更没有快乐。

回到家里，再也没有往日那份温馨，在学校，昔日好友也是“楚河汉界”划分的清楚。静下心来沉思，我所追求的快乐是什么，追求到的又是什么?最初的答案已变得十分模糊。经过一番思索，浮躁的内心渐渐沉淀下来。我要改变自己的路径，用别种方法去追求快乐。

我逐渐卸下那份对身边人小心翼翼的防备，不再一出口就顶撞父母，试着为他们倒上一杯水，盛上一碗饭;我不再用最异样的眼光看待老师，试着见面的时候亲切的称呼一声老师好;更不再用锐如棱角的言语同朋友交谈，试着换位思考，转变态度，再试着关心身边的人。试着亲手将这裂缝一点一点填补完整。

试着试着，我渐渐发现自己的内心一下子敞开了，新鲜的空气能够进得去。不再像无人居住的房间般的空荡，似乎多了那么几件摆设，那应该就是快乐了。

那日，在读着一本不知名的书，指尖划过的文字太过醒目，我一下子被唤醒：这世上本没有通向快乐的道路，因为快乐本身就是一条路，一段旅程。

其实，我最初一直固执追求的快乐并非真正的快乐，那不过是一个我用来搪塞自己的借口，而后感到快乐而充实，是因为自己追求的是一份责任。不过，无论是哪般，在追求的过程中，我自是收获了许多。

不管是快乐亦或是责任，人生唯有追求才会充满色彩。

再过几天我们将迎来期末考试，下面是小编整理的高中新颖的期末作文题目，欢迎阅读。

1.《跨越》《人生加减法》。请参赛者任选一题，并据之拟出自己的作文题。

2.择善”和“痕迹”。任选一题并由此展开，自选题目，800字左右。

3、有位书法家对一位用报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会会写得更好。”那很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人立即领悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。 还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了这逼迫，才会尽力发挥自己。 根据上述材料，写一篇文章，题目自拟。

4、人生征途中有着太多的负担压得我们难以承受，而征途的前面又有许多美好的东西值得我们去追求，因此，我们首先应当学会的是：放弃。 请以“放弃”为话题写一篇文章，题目自拟。

5、古人说：百善孝放先，对“孝”非常看重，“孝”成为我们民族的优良传统和美德。如今“孝”的内涵有了新的变化，请以《谈“孝”》为题写一篇文章。

6、根据下面一则材料，写一篇文章，题目自拟。 苏步青在东京帝国大学数学系读书时，有一次，遇到一道几何难题解不出来，便去身洼田教授求教。教授建议苏步青先去看沙尔门·菲德拉的解析几何作品，然后再去找他。苏步青找到这本书时发现它是厚厚的三大本德文原版书，而当时苏步青并不懂德语。尽管当时他怀疑这种做法的正确性，可他还是一面抓紧时间学德语，一面啃那三本几何书。一个学期下来，啃完了这套书，并在“啃”的过程中解出了原来的难题

你，牵着我的手。你的那双大手陪我走过了少年，童年来到了少年，我想我一定会记得你的爱，你的爱，我会永远记得。

你给我的爱没有隆重的形式，没有华丽的包装，你的爱在生活的道路中如空气一样填满了我的世界，无色无味，无影无踪，却无处不在不可缺少。因此我常常在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。却忘记了你的用心良苦。

小时候，你的拥抱是我温暖的小床，在朦胧的记忆中这怀抱是最温暖的，无数次，我享受着那一次次的轻抚，那一首首伴我入睡的歌，让我沉醉在这温暖的气息中，渐渐进入甜美的梦乡……在我的记忆中你的背总是宽阔而柔软的，无数次，我在你的背上弄着你的头发，扯着你的衣领，哼着咿咿呀呀的“婴语”，你总是微笑着。

长大了，你的手牵着我到过许多地方。到了该学走路时，你牵着我的手，陪我一步一步走向前去;到了该上幼儿园的时候，你牵着我的手，把我送到学校;到了该过马路的时候，你牵着我的手，生怕我走丢。我忘不了你的大手牵小手的感觉，这是一种无法用语言来表达的幸福。

上小学了，你的眼神让我轻松又愉快的度过了六年的小学生活，你的眼睛仿佛会说话，一眨一眨地变换着不同的语言。高兴时，你给我一个喜悦的眼神;失败时，你给我一个鼓励的眼神;生气时，你给我一个和蔼的眼神;成功时，你给我一个赞许的眼神。你的眼睛，明亮有神。

升初中了，你的话时刻提醒自己，你的话虽然不是那么温柔，但在我看来，你的嘱咐，你的嘘寒问暖，是那么轻柔。你的良苦用心让我慢慢学会了独立，学会了解决困难，学会了经受挫折，就是你帮我走过了那段叛逆，走过了那段孤单，走过了那段不适应，你的话是那么深沉。每一句话都值得我回味，你给我的爱那么真，那么深，却是无偿的，不求回报的。

流逝而去的岁月，只因为有你——我的母亲，我才不曾失落。

常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对母爱最深动的演绎与诠释，从来不需要费心费力的去想起，去呵护，却永远如空气般在我们每一个角落，悄悄滋养着温暖着我们的身体和心灵。虽然我们常常会因为平常而忽视，常因为朴素而忘记，可当我们伤痕累累时，最先想到的会是我们的母亲。

母爱不是浓烈的酒，不是甘甜的饮品，它只不过是一杯纯净平淡的白开水，虽然无味，却不可缺少。因为有这份爱的存在，不管距离远近，我们的心始终有人牵绊着。

因为有你，我不曾孤单!因为有你，我不曾迷惘!因为有你，我不曾失足!谢谢你，我最亲爱的妈妈。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

音乐的天堂也可以在这里，独特的音律中飘浮着成长的快乐，昨日的我不曾体会到的，而现在慢慢地懂得……

——题记

随着生活的节奏越来越快，在外界压力的影响下，人总摆脱不了一些心灵的浮躁。当烦恼始料未及地来临，成长中不免会有伤痛。而挡风遮雨的总有父母的身影，他们用温暖给了我们躲避风雨的港湾。不奢盼我们为他们付出多少，只要我们能体会到他们的用心良苦，并快乐地成长，就心满意足了。或许他们还很唠叨，但是我们都没有权利选择父母，况且他们总是这么设身处地的为我们着想，默默付出，无怨无悔……

我喜欢在心烦意乱时，放一首轻柔舒畅的音乐，用音乐悠然而淡定的气质，去驱赶那莫名其妙、飘忽不定的情绪，在坏心情被安抚之后，在沉淀下来之时，我能感觉到它有一种不一样的亲切和含蓄。而渐渐地，在一个极其普通的地方体现出来，这又却听到了另一种不一样的音乐，并且渐渐爱上这种另类。

阳光懒懒地栖伏在散漫的树叶上，绿意安恬地睡着。这么一个明媚的中午，吃完饭以后，疲倦漫上心头，伸个懒腰，睡意十足。

“妈妈，今天中午我来洗碗，你去休息吧，好好地睡一觉。”我的手接过妈妈将要洗的碗筷。

“不用了，你去学习吧，这些事情不需要你来做。”妈妈笑着抚着我的头发。

“你忘记了吗？今天我是‘一日家长’这些事情当然我来做了，我可不是懒虫哦！”我笑盈盈地说。

“还是不用了吧……。”妈妈欲言又止，她看着我眼神中的坚持，于是就答应了：“那好吧。”

“今天你工作很累，这些家务活就交给我，现在去休息吧。至于洗碗，我来洗，我不是小孩子，洗个碗不会打破的。”听着我说的话，妈妈的嘴角满是笑意，那是辛劳的母亲久违的欣慰，想到这，鼻子一酸……。

在厨房里，我开始洗碗了。我拧开开关，流水便“哗啦啦”地流下来，不一会儿，慢慢挤满了整个洗碗池，一些轻的盘子便浮了上来。

午后的阳光，慵懒地伸了一个腰，便暖暖地撒在了洗碗池的水面上，微微渗出幸福的温度。我情不自禁地用双手轻轻溅起一些水花，这在阳光下显得格外炫目，宛如朵朵半开的百合，将开未开的羞涩笑容，便是风对水的语音，吹皱了的“百合”，又渐渐消失了。随之，池中又是一阵静静地等待。

一会儿，我拿着洗碗的抹布从那可爱样子的细节净瓶中挤出一些带有奇特芳香的晶透的洗洁液。然后就真正开始洗了起来，微微用力的拭去污渍，那些顽固的小东西，最终在洗洁精的“威胁“下，纷纷撤走，只飘浮于水面。等全部的碗筷都带上了一层洗洁精，第一道程序就结束了。

第二道程序，自来水哗哗地流着，漂亮的瓷碗尽情地享受着流水的淋浴，剩余的油污一抹而去，水面漾起一层泡沫。一些泡沫还飞上了半空，又悠悠地飘落直到消失。

最后一道程序，再次地洗涤之后，瓷碗恢复了它原来独特的细腻光泽。悠然自得尽情流淌的自来水，流水好似一首婉转悠扬的小曲，不同于流行音乐的忧伤与浪漫，也不同于摇滚乐的激动人心，可是偏偏如此渺小的它，此时在我耳里有着如此感染人心的震撼力，它仿佛在风中低音轻诉……。

单调的洗碗渐渐变得有趣，洗好的碗被一一擦过放入橱柜。而手中那带有洗洁精的芬芳，仿佛还停在空气中，久久未散去，与那种刚刚享受着的纯自然音乐混为一体，使我闻到那类似于幸福的味道和听到内心幸福的呼唤。香味是留不住的，风冲动地带走了它，它随风而去，去了一个叫做天边的远方。而清新悦耳的流水声仍萦绕在耳边……

幸福的表达方式是嗅觉，还是听觉？而事实上，这次洗碗的经历，却给自己谱写了一首流水的幸福的自然之声。虽然我不懂得到底如何谱写，但是有用爱为音符与幸福的感动为情感基调，就可想象出那种天籁之音了。这种“另类音乐”，使我仿佛置身于高山流水之间，在无人之处，贪婪地嗅着幸福的晴朗芬芳，聆听着心灵的安逸与平淡。

现在，我体会到父母的忙碌，其实也是同时拥有这样的一份幸福。余华说，音乐是一种叙述。在这个小小的天堂里，我总是以聆听的身份，不曾为那熟悉而又重复多次的音律所感动。曾不懂事的我，被动地看着他们谱写出来的小小“乐章”，而在这一天，我很庆幸，我也有了这么一个资格，成了爱的谱写者……

小小的音乐天堂，另类的诗意，绝不是偶然，不用担心曾经的遗忘。音律里飘浮着新的成熟，聆听只能成为童话中长不大的臆想。

感动轻扣心弦，成长中的你我共享流水律韵之绵长！

——后记

[高中关于感恩的叙事作文

生活中有很多细节之美。一个小小的动作，一句轻声柔和的问候，一弯甜美的笑……使美充满了我们的世界。

夏季的一个清晨，我漫步在公园里。公园的大草坪上满是青葱的小草。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”我口中念着古诗，呼吸着公园中新鲜的空气。这时，一个动人的画面吸引了我。一位年轻的母亲带着她可爱的孩子坐在草坪上。她正在教她的孩子学步，孩子在母亲的带领下，胆怯地迈出了人生的第一步。孩子已会走几步路了，突然母亲松开了手，孩子胖胖的小腿一软，瘫坐在草地上，不愿再爬起。孩子用他那水灵的眼睛望着母亲，希望她能跑来把她抱起，但母亲却一动也不动地站立在原地，用鼓励的眼神望着他。一秒，两秒，三秒……孩子终于屈服了，用两只白白的小手撑着地，屁股一撅，脚一蹬，又摇晃着向母亲走来，母亲的笑如花般绽放……

夏季的天空如善变的女孩，刚刚还是晴空万里，现在突然乌云密布。“轰隆隆!”随着一声响雷，倾盆大雨从天而降，路上行人匆匆赶路。我没有带伞，只得在路边避雨。呀，大街的一角，怎么有两位老人相靠着撑着一把伞?定睛仔细一瞧，鲜红的臂章系在他们的手臂上，原来是看自行车的管理员。再看看一旁，只依稀停着几辆自行车，车上还盖着两件雨衣。一阵风吹过，雨衣的一角被风掀了起来，两位老人蹒跚地走了过去……刹那间，我发现风雨中他们的身影好高大。我望着这一幕，脚不由自主地奔了过去，帮着他们遮自行车。雨来得迅速，停得也快，太阳又露出了笑脸，一道彩虹横跨天空，街上也恢复了往日的热闹。我回想着刚才的那一段小插曲，心中觉得好快乐。原来，助人为乐才是最快乐的。

一段段细节，一个个小片段，组成的美如潺潺流水在我们心中流淌。细节之美，在生活的每时每刻，在世界的每一个角落。

11岁那年，我上小学四年级。高高扎起的羊角辫随风飘扬，红领巾系在胸前被白衬衣映得鲜艳刺眼。课余时间，我和一群活泼好玩的孩子挥动橡皮筋跳绳，在古城墙上采摘牵牛花编制紫色的梦，拔野草编制阳光戒指，在夕阳把影子拉得长长的时候大声唱着童谣大摇大摆地走回家。母亲常爱慕着我柔软的头发，笑着说：“这是个总长不大的孩子。”仿若我的无忧纯真，是一条流淌着的河，没有休止没有尽头地向着不可知的远方。

8月1日，表哥生日，宴请了我们一家人。这个日子，我记得清楚。吃完饭，父亲开着大伯家的车送我与大姨、表姐们回家。途中经过一家超市，表界们下车买东西。上车时，便是大包小包的零食，花花绿绿，看得我眼花缭乱。大姨侧头看到我呆楞的表情，便对表姐们说：“拿一些给小表妹吧！”她的脸上，洋溢着善意与热心关切。话音不大，飘飘扬扬落进我的耳朵里时，却猛地击醒了发呆的我，我马上收回了贪婪的眼光。出于孩童的天性，我忍不住使目光流连在令人垂涎的零食上，然而父母的教育使我深知不可贪别人的东西。我既想要，又不敢要。

正当我不知如何是好时，直言快语的大表姐说：“东西都是我精挑细选的，每一样都是我想要的。为什么要给她？才不给呢！”温婉的小表姐吞吞吐吐地说：“里面有几样别动它。其余的你要就拿去吧。”大姨的脸上先是一阵惊愕之情，之后是难堪之色。“你说什么呢？长这么大了，还争这几包零食。别让外人看了见笑了。啊？！快拿一些来吧！”大姨转成玩笑语气，暗示表姐们别任性。然而大表姐却不依不挠：“不给就是不给！我的东西，凭什么要给她？！”尴尬、无奈、难过等许多滋味交杂在我心中，她们的对话使我难受。局促于这方寸之中，欲出不得，我不知如何是好。开口吧，她们仿佛已忘了我的存在，还会听我的么？不开口吧，默默地等待对话结束，又似乎是要得到零食的表态。我多么希望大姨别再说了，免得表姐的刺扎在我的心上。我多么希望大表姐的话温和一点，然而她一点也不在意我的感受。我扭头看窗外沉沉的夜色，鸟儿兀地腾飞，张开翅膀剪碎、割裂了天空。我假意什么也没听到，语音却越发清晰。“拿一些来。”“不给。说了不给就不会给。”“分一些给表妹嘛……拿来！别给我丢脸了！这岂不成笑话了？！拿来！”……虽然没有看见，但表姐执拗任性的嘴脸和大姨软硬兼施兼有的表情那么真实地映在我脑里，我仿若看了个真切。我把目光投在不知说什么好的父亲身上。爸爸，我多么希望你开口说一句话，为我解围。我的自尊正被一点点摧毁，我的感情不断受到伤害……可是父亲尴尬地陷入沉默。

大姨软硬兼施、好不容易从表姐手中抢来几包零食，笑盈盈对我说：“恩！给！”我脑里一片空白，早不知如何表态。本想机械地答一声“谢谢”，话到嘴边却成了“不，我不要”，把我自己也吓了一跳。大姨更是惊愕了，呆了一会，用更温和亲切的话说：“别客气哦！收下嘛！不都是你喜欢的么？”“不，我不要。”我的语气冰冷坚决，表情因生气伤心而变得僵硬。我再一次扭头看窗外，夜色苍茫，几点星光更搅得人心烦意乱。我听得表姐孤傲的一声“哼”，听得大姨把东西塞给父亲时说的话，之后车里沉默肆延。

后来我一直铭记8月1日这个日子，它标志着我成长的另一步――开始踏入思想的第一步，开始懂得自尊、羞耻、伤心、愤怒的一步。后来我总不明白，有潮汕人好客热情特点的大姨，为什么就不能用其它方式待我好，为什么要在我面前为给我的几包零食争吵，为什么大人们会为收下别人的一点东西而不好意思却不想我们也一样？后来我总不明白为什么大人们总喜欢把自己的意愿强加在孩童身上，以为我们是玩具、是公仔么，没有自主没有想法，就可以肆意地践踏我们本就少得可怜的尊严么？孰不知，年少的我们，更看重尊严，更追求自由平等。我们在他们玩弄似的操纵下当了太久的木偶，内心渴望自己为自己扯线已久。大人们总认为，我们的尊严只是“所谓的尊严”，我们根本不懂尊严的含义。可是他们不也是这样一路走过来的吗？我们不懂尊严太深沉的含义，但至少我们不想丢脸，我们想和他们一样平等地对待这些事情。如果换成别人要大人们拿这几包小零食，甚至为此而争吵，大人们难道会心安理得地收下零食吗？为什么就不能将心比心地看待我们呢？我们愿意牺牲一切来换取他们一份尊重，可他们怎么就不懂呢？

生活中处处有危险，有的危险大家都可以发现，所以很容易避免，但是有的危险却被别人刻意的隐藏了起来，使人容易掉入陷阱，所以我们一定要学会保护自己，学会生存，免受伤害，而一次真实的亲身经历更让我有了安全意识。

暑假的一天，我上完美术课后，见妈妈还没有来接我，便想要到对面的奥园广场逛一逛，在那儿等妈妈来接，我打定主意，于是，我便收拾好了自己的书包，拿了一包薯片出来，边走边吃。我惬意的很，可殊不知危险却在向我步步靠近。

我来到奥园广场的正门口，停下来拿纸巾时，一位身材高挑，看起来很时尚的阿姨走向我，对我说：“小妹妹，我是从外地来的，一个朋友约了我在万达广场吃饭，但是我不知道怎么去万达广场，可以带我去吗?”我怀疑的说：“你可以用导航啊。”可是阿姨却说：“我不会用导航。”我十分怀疑这位阿姨说的话，她看起来挺时尚的呀，不像是那种连导航都不会用的人，该不会是骗子吧?

阿姨见我不相信的样子，又说：“小朋友，可以吗?”我犹豫了，虽然这位阿姨有可能是坏人，但是社会上并不是人人都是坏人啊，她也有可能真的是不认识路呢。况且老师说过，要助人为乐，既然如此，那我还是帮助她吧。正当我决定同意他的时候，我的脑海里，突然浮现出一篇报道：一个坏人骗一个大学生，说自己是一个从外地来的旅客，请求那位大学生带他去一个大商场，谁知道大学生刚带他走几步，就被坏蛋和他的同伙抓了起来。我又犹豫了，毕竟危险处处都存在呀，为了自己的安全，还是算了吧。

这次我越发坚定了，对，为了自己的安全，我不可以答应这个阿姨。于是我对阿姨说：“对不起，我也不太清楚这里去万达广场的路，而且这里离万达广场比较远，你打一辆的士去吧。”阿姨见我拒绝了，也只好说：“没关系，谢谢。”

阿姨走了，我终于松了一口气，这时妈妈来接我了，我对妈妈说起刚才的事情，妈妈也夸我有安全意识。于是，经历了这么一件事情，我也知道了生活中处处存在着危险，我们一定要学会保护自己，学会生存，避开危险。

乎每年都是这样子的，一个人无聊，眼睁睁地看着时间随着白云飘走，被微风掠过。然后时间准确地指向十二点，心里默诵到：新的一年又到了。再然后，我的心痛了一下。

记得小时侯，每到临近新年，我就活跃的不得了。每天都活蹦乱跳的，眼里只有新衣服、好吃的、还有压岁钱。每年都熬的两眼浮肿，双孔微陷。而心里依然充满着无尽的喜悦。

也不知是从何时起，我开始对过年产生了极大的厌恶，而这种状况也愈加恶化，逐年增强，不可遏止。也许我只是不想承认我在一天天变老。在这短暂的一年里，我的记忆是空白的。当我挤在拥挤的人流里，行人匆匆、路人忙忙，我被推攘着夹在其中，我望不见尽头我没有方向，我在里面慢慢沉沦。路人狰狞的面容使我不敢去求救，我怕刚出狼窝又如虎口。我就感觉着自己的身体在巨大的吸力下慢慢往下陷，满脑子的生死轮回。

其实在这种情况下（新年之际）我不应该说这些的，因为大人们说这是不吉利的。这是习俗。说起习俗可真是烦人。比如说：到了大年三十的前一天晚上也就是三十的后半夜不准再翻柜下地，如果想要下地还必须在嘴里含点东西随便什么都行。所以一到新年我就什么也不想干，只是机械化的规范操作完这一道道熟悉的程序，然后便埋头大睡。连拜年都懒的去。

村子里众多习俗中我最感兴趣的便是上坟。上坟的时间应该是大年三十这一天，基本每一次我都没有“缺席”。近几年，都是我自己去，就是不再与爸爸同去了。但是我们同路的却是一大片。村子里，我们也算是大姓人家。由于我们的祖宗是在一块埋的，所以我们都是成群结队的。每个人手提一个篮子，碰上是雪后或者是风大的时候，有的人抱着一堆柴草为了更易点燃祭祀的东西，然后一伙人便轰轰烈烈浩浩荡荡地向目的地前行。声势浩大气势宏伟。遇上别家上坟的人单枪匹马，但总要自言自语到：人啊多啊！我们便昂首挺胸大踏步向前走，一种豪迈的气势，其实很可笑。

在我的影象中我们的坟地似乎是最远的，来回得用三个多小时如果顺利的话，要是碰上下雪什么的则更甚。一个人在如此之遥长的路上难免寂寞，可我们就不同了，人多嘴杂，说什么的都有，大伙不时开怀大笑，笑声传的老远老远。

今年跟往常一样，只是天气格外的冷。我们十几个人在雪地里艰难地前行。他们不时的打趣，我低首不语默默地踩着别人的足印跟在后面。等到了坟地，我的手僵硬的都不能动弹，匆匆磕完头站在一旁看他们磕头，一脸虔诚的样子，很是好笑。可是我不敢笑。扭头看了看路旁的那几棵树光秃秃的样子，有点奇怪，因为每年的现在都会有成群的鸟儿在等待着享受美食，可是今年没有。也许他们从善了吧，我想。

整个下午我那也没去，我想一个人静静地想想今年所发生的一些事，有喜有悲。我怕过了今天我会忘记一切。估计有人会说我这是杞人忧天，也许是吧。我总是没事找事。有时就连自己都觉得自己很愚昧。今年的最后一个晚上，每个人都已做好了详细周密的安排，去什么地方玩。朋友拉我去玩，我不想去。我怕被别人冷落。他们都在尽情地玩，正如朱自清老先生说的一样：热闹是他们的，我什么也没有。到了晚上的时候，我搬了一个小板凳坐在门口，靠着墙。背部明显有些凉，但是我不愿意再去多穿些衣服，没有原因。我溶入了这浓浓夜色之中，没有人会认出我，而我却可以看清别人。我暗自窃喜，虽然有那麽一丁点悲哀。阴天让我找不到星星，这并不重要，因为还有月亮。我总是在自我安慰，没有星星点缀的天空总是不完美的。就像湖水没有了涟漪一样成了死水一样。没有星星的天空就像一块巨大的帷幕遮在我的眼前，不让我看清这黑暗的背后是什么。也许是包罗万象、内藏乾坤，仰或是一无所有。虽然黑暗中似乎有一种神秘撩人心动，可是小小的一个我又能做何？只能望尘莫及、叹为观止。月亮从一个地方游走到另一个地方，一切悄声无语。隆隆作响的随身听里传出的音乐穿越过空气不断涌进我的耳朵，有种不言而喻的亢奋。脚尖拍地的声音似乎与音乐的节奏不相匹配，很糟糕的样子。极其蛊惑的声音不断引诱我走进一个又一个那曾经的画面，心情糟糕透了。本以为过年时心情会好一些，世事难料，还不及平常时一颗平常的心态。风儿不断拂起我的衣角，有一种痛彻心扉的错觉。黑暗的尽头似乎有些泛白，黑暗中炮响的声音渐渐增多，空气中弥漫着浓重的火药味，十二点到了。二00三年过去了，一切都过去了，时间不再，青春不再，记忆不再。我想做些什么却又不知该如何，愣愣地看着墙上那块表，伤心欲绝。后记：其实在写这些的时候新年已过去好几天了，全然没有当时的感受，还是不知该写些什么。只是沉默、伤心。是的，一年又过去了，得到了什么，又失去了什么。

[节日音乐天空高中叙事作文

左拉说："人一生只有两分半钟的时间，一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟的爱。"我想说，给我两分半钟，我只愿提篮春光看妈妈。

“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈，两个小时前你那紧张不安又强加掩饰的表情我都看到了。现在，我坐在考场上，想起你为我忙前忙后的一幕幕，不禁湿润了眼眶。但丁说："世界上有种最美的声音，那便是母亲的呼唤。"妈妈，你的呼唤我听到了，经历了这场考验，我就不再是那个任性胡闹的小丫头，我会带着金榜题名的明媚春光去看你。

都说女儿是妈妈的贴心小棉袄，可是，妈妈，我们不断争吵，互相指责，冷战……看到别的母女亲密无间，无话不谈，我真的很羡慕。每一次难过时我多想扑到你怀中大哭;每一次取得成绩时我多想和你一起笑逐颜开;每一次彷徨时我多想让你为我指明方向。可是，我却只能一个人在被窝里哭泣，一个人在日记里欢笑，一个人在迷惘中选择……不记得什么时候开始，我们能像寻常母女那样相处。是高考前吗?难忘一起在绿荫春光下背单词，难忘一起挤在床上谈心，难忘你在羞涩中谈笑与爸爸的相遇……高考，于人，是寒风凛冽的冬日;于我，却是温暖人心的春光，融化我和你之间连绵的隔阂冰川，让我提着它去看你，让这明媚的春光照耀我们的心田。

现在，你遇到了复杂的人际、事业的不如意;渐渐地你眉头紧锁，闷闷不乐，即使每次见了我都是一副笑脸，可我也听到了你深夜的抽泣。巴尔扎克说："不幸，是天才的晋升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。"泰戈尔说："只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。"模拟考试的失利几乎让我崩溃，那时，你告诉我："在这个世界上，一星陨落，黯淡不了整个天空，一花凋零，荒芜不了整个春天。"这如春日般的话语让我重新站了起来，现在，我也将提着它去看你，让它照亮这一段灰暗，让女儿陪你一起渡过难关。

总是情不自禁地感动，泪水满襟，你我只是这芸芸众生中的沧海一粟，却从未停下过追求的脚步，只因心中有梦，只因背后有妈妈注视的目光，于是即使一路上千山万水、风雨相袭，也无怨无悔。

提篮春光看妈妈，让我们沐浴在春光下，看庭前花开花落，观天地云卷云舒。

有一种爱叫“无情”的爱，饱含真情;有一种态度叫“毫不在乎”，充满关心;有一种性格叫“严肃”，内心温暖。

父亲一向很严肃，从没对我笑过，但从他的严肃里依然有爱的温暖。

每次回家，弱小的我手里拿着沉甸甸的行李，很吃力的前进着。无助的我眼里闪动着泪花，只能在心里默默的对自己说加油啊，很快就到了。从楼上搬到楼下，再从楼下搬到学校门口，就这一段很短的路，我走走停停，在我看来像是“度日如年”的感觉，痛到骨髓里去了。强烈的风吹乱了我的头发，吹痛了我的脸颊，甚至吹痛了我的心田。

在朦胧的泪眼中，我的耳边仿佛有又一次听到了父亲对我说的话：学会自己承担一些，这样你就不会做事时总依赖别人了。此时，我坚定了信念，会办到的。

那一次，在中考结束后，我下了车去学校，在拥挤的人群堆里我隐隐约约看到了一个特别显眼的人。他额角上还有几条明显的皱纹，头发中夹杂着一些白发。他的头发乱蓬蓬的，像是触电了一般。他眯缝着眼睛，四处张望，不停地来回走动，脸上流下的汗水来不及擦干，我很明确，那就是父亲。于是我踏过拥挤的人群，冲上前去，来到他的身边，高兴地说：“吧，您来了。”父亲没有说话，只是轻轻地说去取东西吧。

就这样，我感动得哭了，我一路狂跑，泪水随风吹打在周围的树叶上，我去取我沉甸甸的行李，但是已经感觉不到它的沉重了。微风吹好了我的头发，吹暖了我的脸颊，甚至吹暖了我的心。我擦干了眼泪，避免被父亲看到。

随着我们踏上那回家的路，我看见了父亲那苍老的白发，苍老的布满整个的脸早已失去了活力。我知道父亲已经变老了，他已经没有力气来骂我了。我看见他粗糙的手被草割伤用纱布包裹着，不可以弯曲，我的心就像被针扎了一般。透过倒车镜，我看见父亲的眼神里充满了关心与责备。

爱隐藏在内心，不善表达。而在我认为的“无情”，其实饱含父亲深深的爱，因为爱藏在深处。

亲情是一种神奇的东西，经常能让我们心动落泪，它不会随着时间的消退而消散在周围温暖的空气中。

傍晚，我偷偷拉开了抽屉，将抽屉里保存了几年的一块钱取了出来，快速装进了上衣的口袋里。

秋之夜，天气越来越冷，身上穿着比较单薄的我冻得浑身发抖，胳膊打着寒颤推开了车门。

我抬头仰望那深邃的天空，星星漂浮在它的表面，脚踩着那熟悉的土地，玉米粒点缀着它的身体。而在那无尽黑暗笼罩着的景物无非是两种颜色，那就是黑与白，但还有一种那是暖色的思念。

门未锁，推开沉重的铁门，屋里传出的暖气瞬间放大了数倍。见到出来的亲人，心茧一层层剥落，揉了揉那睡惺惺的眼睛，便率先跑进屋中。婶婶在看那所谓的“抗日神剧”，叔叔在厨房里炒着菜，而姐姐的女儿，则趴在桌子上做着作业。

“趁饭未好，你去教她几道题吧”，叔叔走过来说，我迈步走了过去，月亮透过玻璃照了进来，因为灯光过于明亮，那份月光将玻璃作为一道屏障，划为了两个世界。窗外棕色的墙壁配着皎洁的月光，屋里各种装饰配着明亮的灯光，一个纯天然，一个人为的，各有各的韵味。

弯下腰，将桌上的书抽了出来，翻着一年级的语文书，那美丽且充满童真的插图，回忆小学时的点点滴滴，不禁笑了起来。把书翻到相应的页数，然后她就给我背起了古诗：“一日无书，百日荒芜……”。而那数学题在我看来极为简单，不禁笑着说：”这也不会，应该……”，教了几道题，背了几首诗，然后我们便开心吃饭去了。

临走之前，我问她：“你还记得那张一块钱吗?那是你第一次请我客”，她想了半天，却没有给我一个满意的答案。

多想一直这样下去，但我不能永远陪伴他们一家。不过我知道亲情是没有距离的，他们也会牵挂着我和爸妈，就像我们一直牵挂他们一样!

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

可能有人会想，自己的开心、快乐、无忧无虑才是真正的享受，如果小孩子这么想，还好说，因为他们对这个社会了解得很少，对人心的揣测也不够准确，但随着时间的变化，我们能认识到，人与人相处最美好的画面就是互相帮助就是脸上流露出的真心的笑。这种笑只有在那个瞬间，才能毫无保留的显示出来。

助人是享受，只有在助人的时候，才是心与心的交流，看到我们的一点帮助能令他人那样的幸福 ，我们也会被传染，那种幸福就叫做“享受”。

享受的含义有很多，包括有形和无形，物质上和精神上的享受，要达到享受的最高境界就是精神上的满足，有很多物质上的东西在人们的眼里都不如看到别人那被帮助后的那一刻的喜悦。助人不仅仅是中华民族的传统美德

，更是我们做人的标准，所有物质上的东西只能满足我们暂时的需要，而更多时候，我们在意的是精神上的美感，若干年以后，让我们回忆

，我们可能记不住那一瞬间的物质满足，但一定会记得那次助人后的无比兴奋的感觉，那一辈子都不会忘的心情。

助人并不难，而助人后享受快乐的程度直接取决于助人的过程，有一个好的、令人回味的助人过程也不难，只要用心去帮助、去关爱、去理解他人，用心和他人做朋友，用心去解决他的.难处，整个过程下来，就会发现原来助人真的很开心，我们才会悟出“助人是享受”。

助人是享受，让我们把这种享受进行到底吧!

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?

陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

我的爸爸有一张宽大的脸，看上去比较苍老，他长着高高的鼻子，高高的鼻梁上架着一副眼镜，有着一双炯炯有神的眼睛，虽说爸爸个头不是很高，但他在我的心里一直是那么高大，爸爸很有男子汉气概，他从小就教育我要做一个有坚强意志力的人。

有一次，爸爸妈妈领我去五泉山玩。刚好那天五泉山正在举行杂技表演，我们三个就去看表演。过了一会，主持人说：“有哪位勇敢的观众愿意进来与狮子合影？”爸爸毫不犹豫地拿出20元钱给了那个主持人，说：“我的孩子愿意与狮子合影。”当时我还没有反应过来，就被那个工作人员拉进了杂技场。当我骑在狮子的背上时，已经被吓得魂飞魄散了。照完相，我以“风”的速度跑了出来。爸爸问：“感觉如何？”我说：“真是惊心动魄！”爸爸拍着我的头说：“狮子再厉害，它在高智商的人面前还不是要乖乖地听话吗？人只要有一颗用知识武装的头脑和坚强的意志力就没有什么办不到和征服不了的。”

爸爸还是一个幽默风趣的人。有一次，我的表妹来我们家玩，玩了一会儿，表妹口渴了，对爸爸说：“姨父，喝水。”爸爸故意逗她说：“我不喝水，谢谢。”最后爸爸非得让表妹改口说：“姨父，我要喝水。”爸爸才给表妹倒水喝。爸爸对我和表妹说：“从小事上我们都要养成一个说话完整，准确地表达自己的意图的习惯，小事马马虎虎，日后定会在大事上出现不可挽回的损失。”

虽然我爸爸比较幽默，但在学习上，爸爸对我十分严格，考试时必须名列前茅，作业要争取做到全对，不能有一点马虎。我也争气，如他所愿，学习成绩一直都不错。除了语文和数学这两科之外，爸爸还很重视我的英语。每天晚上，等我做完了作业，爸爸都会陪着我读英语，每一个单词都要读三遍以上，可我不管读了多少遍都不会觉得累，因为爸爸一直都微笑着面对我。

在生活中，爸爸十分细致。如果我们到外面旅游，他准会利用一切时间陪我看风景，增长见识；如果我在学习中有不明白的问题时，他能一眼就看出我的心思，然后耐心地给我讲解；我晚上睡觉的时候，爸爸一定会陪伴左右，因为我晚上睡觉要掀被子，他怕我把被子掀开以后会着凉，几乎每天晚上，他都睡在我的旁边，一看见我把被子掀开了，就赶忙给我盖上，直到我沉沉入睡。

这就是我的爸爸，我爱我的爸爸。

妈妈说他们那时结婚必须有三样东西：一辆自行车，一台黑白电视机以及一台缝纫机。所以从我出生时便有了对缝纫机的印象。

小时候，妈妈还在缝纫机厂上班，每晚都会带回好些东西回家做。所以在很多个夜晚，我都是伴随着缝纫机时快时慢的“嗒……嗒……嗒嗒”声入睡。每每夜晚惊醒，却发现妈妈依旧弯着腰，埋着头一下一下地踩着缝纫机，几缕发丝垂在脸旁。啊，缝纫机，你可否歇一歇，让我亲爱的妈妈有一夜好梦。

后长大了一些，由于工作的调动，我们去了外地，但是妈妈并没有因此而歇下，妈妈依旧带着缝纫机，仍旧不知疲惫地踩着缝纫机一下又一下，唯一改变的是缝纫机日益老去的容颜，妈妈每踩几下就说“不行了，这家伙看样子不行了。”老去的缝纫机并没有使妈妈停下，经过修理，缝纫机渐渐恢复了功能，然而妈妈却病倒了，本来瘦削的面庞愈发苍白。医生说妈妈体质差，必须休息，重活累活都不能做。经过家人的劝说妈妈同意休息，缝纫机终于盖上了桌布，静静地躲在角落里。只是偶尔，妈妈会擦去上面的灰尘，上一点油，察看一下。缝纫机啊，你终于可以歇一歇了;妈妈啊，您也要好好歇一歇呀!

上高中后，妈妈陪读，但仍不忘了把缝纫机带上。她说“陪读，没事做很无聊，多做几双拖鞋，可以上下楼梯时换换。”缝纫机声再次响起，“嗒嗒。。。。。。”只是已不再在我的梦中响起，因为怕影响我学习，妈妈总是在白天于她的活。也正因为那缝纫机，我家特别热闹，一会儿，一位阿姨来做做鞋垫。一会儿，一位阿姨来补补裤子。阿姨们都很诧异几十年的老家伙竟然还那么好使，也只有妈妈从知道这么多年她是如何保护它的。妈妈从心 底就没想歇过，只是为了这个家，妈妈是想分担一点生活压力啊!那日放假，我在一旁休息，妈妈开始埋头做鞋垫。阳光透过窗玻璃洒在缝纫机上，耀眼而又温暖，妈妈的鬓角也不知是不是因为阳光照射而变白了。缝纫机“嗒嗒。。。。。。”你是否能永远别停下。

那晚，缝纫机再次出现在我的梦中，我知道它会伴随我一生，因为它让我看到妈妈一个普通劳动妇女的伟大，以及她对我对家，永远不停歇的爱。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

日本侵略者自1931年九·一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平。日本帝国主义为了占中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。 1937年7月7日驻华日军悍然发动“七七事变”，日本开始全面侵华，抗日战争爆发。1937年7月7日夜10时，日军在距北平十余公里的卢沟桥附近进行军事演习，向中国驻军挑衅。日军诡称有一名士兵失踪，要求进入桥边的宛平县城搜查，遭到拒绝后，就向宛平县城和卢沟桥开枪开炮。

7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗，给日本侵略军以沉重的打击。团长吉星文亲赴前线，指挥作战。一位战士用大刀接连砍死砍伤日军13人，自己也壮烈殉国。驻守在卢沟桥北面的一个连战士，战到最后只剩下4人。9日凌晨，二十九军收复了永定河东岸的失地。

七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。全面侵华，在中国建立殖民统治，是日本帝国主义长期推行的方针。日本早在明治维新时期，在确立近代天皇制的同时，迅速走上了扩张侵略的军国主义道路，并制定了以中国、朝鲜为主要侵略对象的所谓“大陆政策”。本世纪初叶，日本于日俄战争后取代俄国，在中国东北扩大殖民势力，屯驻关东军，设立殖民机构“南满铁路公司”，把东北作为对中国殖民扩张的基地。

第一次世界大战期间，日本利用西方列强无暇东顾，极力扩大对华侵略，出兵山东，胁迫袁世凯接受日本妄图鲸吞中国的“二十一条要求”，把侵略魔掌伸向中国内地。一次大战后，日本企图通过加紧掠夺中国、朝鲜和其他亚洲国家，摆脱政治、经济危机，在1927年的“东方会议”上对侵略中国问题进行了精心策划。1931年9月18日，日本对我国东北发动突然袭击，3个多月就占领东北全境。翌年日军进攻上海(一·二八事变)，并攻占大片华北土地，威逼平津，又在东北建立伪“满洲国”、在华北搞所谓“自治运动”，妄图长期占领这些地区。

1936年日本制定的总体战略计划——“国策基准”出笼后， 日本举行了一次“将官”演习，向参加演习的将官交代了全面发动侵华战争的战争部署。此后，日本增兵中国东北，抽调精锐部队关东军进驻平津一带，频繁举行军事演习进行挑衅，伺机挑起战争。1937年7月3日，关东军参谋长东条英机向日本政府提议立即给中国以打击，随即于7月7日发动了七·七事变。7月9日，中日双方交战部队曾达成口头停火协议。但同时，日本乘机从中国东北和朝鲜抽调2万多军队和百余架飞机投入华北地区。7月17日，日本陆军参谋本部制定了《在华北行使兵力时对华战争指导纲要》，日本政府决定动员40万兵力，妄图用武力灭亡中国。 七七事变的第二天，中共中央通电全国，号召中国军民团结起来，共同抵抗日本侵略者。

全国各族各界人民热烈响应，抗日救亡运动空前高涨。在这种形势下，蒋介石于7月17日在庐山发表谈话，宣布对日作战。中国抗日战争作为世界反法西斯战争的重要组成部分，抗击和牵制了日本陆军总兵力的三分之二以上，中国军民伤亡达3500多万人。经过8年的浴血奋战，中国人民终于取得了抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。9月2日，日本在投降书上签字。

9月3日被定为抗日战争胜利纪念日。“七七事变”后，中国军民的奋起抗战。世界各国人民纷纷以不同方式声援中国抗战。正如毛泽东在1937年10月25日与英国记者贝特兰谈话时所说：中国抗战“唤起了国际舆论的同情。国际间过去鄙视中国不抵抗的，现在转变为尊敬中国的抵抗了。”

阳光暖暖的，打在脸上。

我几乎忘记了，这是本应该瑟瑟的秋季。

这个丰收的季节，我又收获到什么了呢？

想起那些曾经的过往，我笑过哭，哭过笑。

疯疯癫癫的仔细阅读着回忆，像流水一般，匆匆。

谁在回忆里，雕刻着寂寞，帮我梳理昨天的一道道轮廓。

那些美好的，像风，温暖的抚过。

那些悲伤的，像刀，慢慢的割破。

我在回忆里，无奈的浅浅的笑，做着对现实苦苦的挣扎。

那些曲折，伴随我一路走过，我不曾后悔没有错过。

我从角落里钻出来，伸出低温的手，放在你的面前。

希望你可以给我一点温暖。

可你却依然，把双手插在口袋里，呆呆的望着天。

就像我曾经的那样，在湛蓝的天空里寻找答案。

我只好低下头，转过身，一个人安静的离开。

回到角落里，用左手握住右手，体味我一个人的温暖。

[高中秋天的叙事作文

俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。

当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。

年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。

年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。

这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。

古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。

在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。

要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。

一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。

谁的人生，是一直步步正确的呢?

小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;

那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?

矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?

韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。

正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。

在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。

但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗?