长征精神作文议论文(通用20篇)

“长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。为雪国耻洒热血，真理在，恨难消。梦断推窗听鼓角，冷月皎，流萤高。身居京华，常盼归鸿早。抽出心丝填旧句，写往事，万年骄。”李志民在《江城子——忆长征》这首词中，生动地描写出当年红军长征途中历经的艰苦。

有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。湘江，一条碧绿的河流，如今却被鲜血染红，这血是我们红军所流，它时时提醒着人们保卫自己祖国，为祖国利益所战!

在长征途中，红军需翻过一座座雪山，穿过一片片草地，红军不能因为累而停下脚步，因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。

1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下，全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次，建立了井冈山根据地、中央根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年，全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘，开始“围剿”，但是红军在周恩来、朱德指挥下，执行毛泽东的战略战术原则，胜利粉碎敌人四次“围剿”。

如今，我们提起红军长征我们不会感到羞耻，

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80年前，中国共产党领导下的工农红军取得了长征的胜利，创造了长征精神;今年是红军长征胜利80周年，我们有责任，也有义务去弘扬、去发展、去创新长征精神。

1934年10月16日傍晚，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地，有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条路都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的双脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口，二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。

我们不禁要问，到底是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死不辞，前仆后继地奔向一个目标呢?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数的艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章呢?答案只有一个，那就是：坚定不移的信仰、不屈不挠的求索、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。在经济社会加速发展的当代，红军长征的壮举已经成为远去的历史，但长征精神却具有永恒不变的历史价值，她与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神等精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华。就我们林区来说，我们有包括红松精神、马永顺精神等在内的伊春精神，也是长征精神的另一种体现。在21世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。

同学们，当你沉溺于网络游戏失去自我的时候，当你留连于武侠小说不思进取的时候，当你吃着肯德基为某部动画片着迷的时候……请想一想长征吧，想一想80年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天在这个没有了硝烟与战场的社会所面临的，是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这关系每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血少年，我们应该有自己的远大理想，要更好地继承和弘扬红军的长征精神。因为这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，更要适应林区发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行，用学到的本领回报家乡。因此，我们无论何时，在遇到困难时都要学会勇敢面对、百折不挠，要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。今天，我们要为中国梦的实现而勤奋学习。明日，我们要为创造祖国辉煌的未来和家乡的发展贡献出自己的力量!

同学们，让我们弘扬长征精神，努力拼搏，在同筑“中国梦”的伟大进程中，去追寻金色的理想，在坚定地走好多元化绿色转型发展之路的同时，让长征精神在祖国的林都伊春永放光芒!

今年，是纪念长征胜利80周年。早在80年前，我们英勇的共产党员，冒着蒋介石密集的炮火，针锋相对的跟他们国民党斗。为的是让饱受艰辛的中国重新奋起。

在二万五千里长征中，共产党员们饱受辛苦：飞夺卢定桥，巧渡金沙江，翻越皑皑雪山……损失人力近三万，但是，最后共产党还是胜利了。中国这片破碎的山河又重新统一了!

长征非常的艰苦，红军屡次遭到国民党的围追堵截。在飞夺卢定桥时，多少红军战士献出了宝贵的生命，被敌人的炮火打下山谷，红军损失惨重。在翻越夹金山时，高山上的氧气稀薄，给几万红军带来了很大的麻烦，上山前，每人都带好了几个辣椒，用来驱寒，已防冻僵。在过草地时，红军严重缺粮，彭德怀杀掉自己心爱的坐骑——大黑骡子。以解危机。

伟大的红军战士们，谢谢!如果没有你们，就没有我们幸福的生活，我们会铭记你们的功劳，每一年，每一刻!

上述争论姑且悬置不论，超越具体文化模式，我们来看 中国 文化的基本精神。    据一些著名学者（如钱穆、孙隆基、林语堂、梁漱溟、季羡林等）的看法，中国文化最基本的精神，就是“天人合一”的观念及其所生发出来的“和合”精神  ——  人与外部世界（ 自然 、 社会 ）不是对立的，而是相互依存、合为一体的，相互对应、呼应、照应，相互联系和协调。    从先秦以来，中华文化普遍讲“和合”，所谓“百虑而一致，同归而殊途”，实讲“和合”之道。这种精神贯彻在生活中的各个方面，就有各种说法，比如“和为贵”、“和气生财”、“合则两美，离则两伤”，还有与此相关的“中庸之道”、“中和之美”等等。林语堂甚至说，“中国”即中庸之国的意思，所以“和合”是中国文化的精髓。

与“和合”观念相对应的思维方式则是综合思维、整体思维。季羡林先生解释，综合思维就是八个字：整体概念，普遍联系。 如中国 哲学 本体论的“道”、“气”“心”等范畴，美学上的“尽善尽美”、“乐而不淫、哀而不伤”等等，都只有综合思维才能把握。     在“天人合一”的观念及其“和合”的统一文化精神之下，儒、道两家各有不同的文化价值取向，形成各具特色的文化精神。

先从儒家文化精神方面来看。儒家文化所注重的是人伦关系上的“和合”，由此 发展 出它的基本文化精神。主要有三个方面。

一是伦理精神，即注重伦理关系，强调各安本份。    伦理即人与人的关系，以及彼此相处的道德准则。儒家文化是一种注重群体性、伦理性的文化，把一切 问题 都放到伦理关系中加以考虑，所以有人干脆说它就是“伦理文化”。儒家讲“五伦”：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，各有本份和相应的道德要求。

儒家伦理总的原则和前提是“仁”和“礼”。“仁”的本意是二人和合，推而广之就是人与人的关系的和谐；那么这个关系的实质是什么呢？就是“爱人”。孔子说：“仁者爱人”。儒家所主张的是世俗的、此岸世界之爱，现实生活中人人彼此相爱，四海之内皆兄弟也，能做到这样，就是真正的“和合”了。

“礼”是人们共同要遵守的社会行为规范和伦理准则。儒家及统治者注重制礼，也就是要建立一定的社会规范，以维持社会秩序。这个秩序的基本原则是要使上下尊卑有序，各守本份：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这就是“礼治”。“礼治”所注重的是教化和自觉的服从，而不象“法治”那样偏重强制性的约束。儒家的本意，建立“礼”的目的是要达到“仁”，孔子说“克己复礼为仁”，这里的“为”不管是理解为“为了”还是“就是”，其意思都差不多，即目的在于“仁”，就是要彼此“爱人”。这个愿望不能说不好。    这一套伦理原则的建立，在思维方式上是推己及人，由近而远，如石投水面一圈圈扩展开去的波纹（费孝通的说法）。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”。    这种伦理性、群体性的文化，一方面是比较讲究秩序，重视人与人之间在安于本份的基础上和谐相处，长幼有序，尊老爱幼，家庭和美（国即大家），比较有人情味，比较温馨。但另一方面是比较忽视和压抑个性，不利于个体人格的成长和发展，走向极端甚至容易造成“奴性人格”，不利于民主精神和法制精神的生长。

二是道德精神，即非常注重道德修养。

伦理与道德密切相关：伦理是从群体关系着眼，而道德则从个体行为着眼。要达到如上所述的伦理目标，主要依靠每个人自觉的道德修养。这是伦理文化的一个根本特性。

通常道德有三个层次：宗教道德、圣贤道德、世俗道德。儒家所倡导的是圣贤道德  ——  这被认为是一种具有准宗教道德意义的道德要求。    任何道德修养都需要有内在动力，有理想目标。儒家的人生理想目标就是“修身、齐家、治国、平天下”，一切人生追求，皆从“修身”开始。而“修身”要达到的最高标准就是“内圣外王”：内在修养要尽可能达到“圣贤”的精神境界，然后外在人生实践才能成就一番事业（如建功立业，治国平天下）。以“圣贤”为目标而修身，可以有许多具体要求和尺度，比如忠孝仁义礼智信，安贫乐道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“穷不失义，达不离道”，还有“君子自强不息”，“厚德载物”，等等。

与此相适应，儒家及其统治者不断树立圣贤人物的典型楷模（如周公、孔孟、关羽、诸葛亮等），对圣贤人物生前死后加封荣誉称号，大力宣传，号召人们“见贤思齐”， 学习 仿效。当然“圣贤道德”不是人人都能做到的，于是儒家便设想了一条可进可退之路，即孟子所说“达则兼济天下，穷则独善其身”，一个人即使做不到建功立业关怀天下，也要求至少管好自己，修身养性，安守本份。这也许可以说是儒家对于人的道德修养的最低要求。

从道德修养的社会实践方面看，修身当然首先是每个人自觉主动的追求，心存高远，见贤思齐；而另一方面，则是社会的引导规范，这是通过“教化”的方式来实现的。中国传统文化，包括文学 艺术 ，其重要功能之一就是给人以伦理道德的“教化”。在这方面中国文化有非常悠久的传统和积累了有效的经验，并在中国社会的文明发展中起了巨大作用，因而成为传统文化的一种基本精神。

三是追求建功立业、服务社会的人生进取精神。    在人生实践方面，儒家提倡“入世”和积极进取奋发有为的人生态度，倡导以圣贤为目标，追求建立不朽功业，大而言之有所谓“三不朽”，即立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传”。具体而言，所谓“立德”，即建国立制，以德治国，这是王候官吏们所追求的；“立功”，是指以武功拯救危难，保天下平安，这是武士英雄们所追求的；“立言”，则是指著书立说，传播文明，这是文人学士们所追求的。以圣贤为目标，每个人都可以找到自己人生奋斗的方向与坐标，其人生实践的过程，既是自我人生价值的实现，同时也是对社会的贡献，儒家文化历来是重视个体自我价值与社会进步发展的和谐统一的，这也同样体现出一种“和合”精神。

其次，关于道家文化精神。道家文化更为注重人与自然的“和合”，不仅主张以平等、平和的态度对待外部自然存在，与一切自然存在和谐共处，同时也主张将这种原则 应用 于社会人生，提倡一切顺其自然，由此发展出它的基本精神。    比如，在 政治 上，道家崇尚顺其自然的放任主义，主张处无为之事，行不言之教，无为而治，这样就不容易激化矛盾，无为而无不为，治大国如烹小鲜。在伦理上，则是倡导自然主义：对个体生命而言，主张不加约束，顺乎人性天性自然发展；对人际关系而言，则主张各自甘其食，美其服，安其居，乐其俗，彼此相安无事，乃至老死不相往来，如此当然也就不会有多少冲突。在人生态度上，提倡绝圣弃智，大智若愚，随遇而安，知足常乐，吃亏是福，难得糊涂，等等，总的来说就是取“遁世”态度，主张与世无争，回避社会矛盾，向后退让：退回自然，返朴归真，实现与自然的和谐共处；退回自我及其内心情感，清净无为，陶情冶性，寻求自我内心的和谐宁静。这无疑是一种自然主义的人生观。不过，对于中国的知识分子而言，循着这种人生取向，往往走向“归隐”，这便与宗教境界也相差不远了。

中国的文学艺术，归于儒，是“文以载道”，致力于“教化”；归于道，则是自我陶情冶性，追求审美，如山水田园艺术。所以有人说，是道家文化精神养育了中国的山水田园艺术。林语堂甚至认为，中国的文艺（诗歌）部分代替了宗教，给人以精神、情感的慰藉。这是有一定道理的。

此外，关于中国的神秘文化。前面讲到西方文化的宗教精神，宗教本质上是一种哲学化的世界观与人生观，根本特征是设立一个超现实世界的彼岸天国世界，将真知、真理、幸福赋于彼岸世界：一方面此生为善，以求进入天国获得幸福；另一方面彼岸的上帝无处不在看着你，使你有所畏惧不敢为恶。    有人说中国没有真正的宗教，儒教是准宗教：人生理想是在此世此岸成为圣贤，而不是出世成佛或进入天国；道家寻求回归自然清静无为的生存状态，发展到道教才追求修炼成仙，才具有了宗教的意义，可看成是中国的土著宗教，但与西方、印度的宗教相比还是有很大的不同。

从总体上说，中国文化本身并没有多少真正的宗教精神，为什么会这样呢？中国 现代 学者庄泽宣认为，中国民族因为重视现世人生，所以肯定现实生活，看重自己的力量及其价值判断，为人处世专赖内心的善恶，所以道德特别发达；而西方人多借助外力，价值判断亦在另一世界的上帝，所以重视宗教。中国人认为人性本善，故主张修养内心，发展这种善端；西方人认为人性本恶，故须求助上帝洗涤罪恶。中国人注目在善的观念，所以认现世为快乐，应该尽情享受；西方人着眼在罪的观念，所以认现世为痛苦，必须皈依宗教，才能超升天国。所以从中国学术方面看，中国只有伦 理学 而没有神学；从 历史 方面观察，中国几千年来并没有一种思想雄伟、组织完善的宗教出现。儒家教化，注重现实人生，儒教是 教育 之教而非宗教之教，其后虽有道教出现亦只有一种法术而不能称为宗教。

中国虽然宗教不发达，却有一股很大的神秘文化的力量，主要存在于民间文化形态之中。它源于初民对自然神秘力量的敬畏，比如先秦 时代 即有阴阳学、谶讳之学。庄泽宣认为，中国民族的迷信心理，实源于天命思想：中国拥有伟大的自然，巳使人民产生崇拜自然的心理，更加灾荒频仍，愈使人民发生恐怖自然的心理。儒家对于鬼神，虽持敬而远之的态度，但很遵从天命；道家对于天，虽不认为神，然以天道为自然及人生归宿，也相信天命；墨子以为天为人生的主宰，对于天命，更为信仰；……再加佛家因果报应之说，宋儒性命之理，于是天命思想乃牢不可破，把人间的吉凶都用天命来解释，更把现世人间的关系来推论天上或地下的情形，于是便天上有人性化的神仙，地下也有人性化的鬼怪，这种思想更因阴阳五行之说，获得了 理论 上的说明，由于方士僧尼者流的倡导，乃深入民间意识。

综观中国文化的宗教不发达而神秘文化（迷信）发达，原因也许是多方面的。我以为主要原因有三：一是历来封建王权以及正统伦理文化势力强大，形成极大的制约力量，使宗教权威建立不起来，而神秘文化则能像野草般向民间蔓延；二是原始宗教观念在民间文化层次上的局限，使其上升不到形而上的哲学层次，即难以形成真正的宗教信仰，而只能以形而下的神秘文化形态（如巫术迷信）存在；三是巫术迷信之类神秘文化形态恰好适应农耕社会那些文化层次较低的普通老百姓（如祥林嫂）的心理需求，因而具有极大的生命力。时至今日，在中华文化圈中，神秘文化也仍有不小的 影响 。神秘文化虽然没有宗教那样系统的理论学说，但它的背后仍然有人生观和心理学的根源，因此也是非常值得 研究 的。    总的来看，中国古代文化传统中，可以说政治哲学与人生哲学特别发达；而人生哲学方面，则又可以说过于完善，各种人生境况和进退之路都设想到了：儒、道、佛及神秘文化正好构成人生路程上的三重阶梯：入世、遁世和出世。有人说，人生无非两种情况，顺境和逆境：得意时信奉儒家积极进取；失意时退往道佛或托付鬼神。这看似对立，但从整体上看其实又构成一种互补“和合”。这种文化传统的好处是有利于调节人生矛盾，也可以缓解社会冲突；而弊端则是不利于 科学 精神以及生产力的发展，不利于社会的变革进步。中国封建社会漫长的超稳定结构，应当说与这种文化精神不无关系。

三、简短结语

以上我们对中西文化传统及其基本精神作了一个粗略的考察。近代以来，我国文化界对于中西文化孰优孰劣、对西方文化是迎是拒一直争论不休，乃至形成文化激进主义与文化保守主义的激烈冲突，这种冲突甚至延续至今。以笔者愚见，

第一，对各种文化形态，尤其是中西文化，以非此即彼的思维方式，从整体上作优劣判断是没有多大意义的。应当说任何一种文化形态，都是处于特定的自然地理和社会环境条件下的人们，在他们的生活实践及其历史演进过程中建立和发展起来的，既各有其特长，也各有其局限，美国著名学者费正清、赖肖尔、克雷格在他们合写的巨著《东亚文明：传统与变革》中曾指出，西方人可能在个体生活经验方面显得比较突出；而东亚人在群体生活经验方面要远远丰富于其他各民族，比如个人适应群体，家庭适应社会，与其他民族的所谓社会经验相比较，这些关系间很少出现磨擦，也很少产生孤立感。  [8]  因此未必要对各种文化形态强分高下优劣。

第二，如果一定要对各种文化形态进行比较和作出优劣判断，也不应当是站在狭隘的民族主义或区域性立场，简单地褒贬弃取，而应当站在一个民族国家现代化发展的立场，站在建设当代人的合乎人性的物质和精神生活方式以及现代性生活观念的立场，来作出价值判断。从这个意义上说，是应当有中西可以通约的价值标准的，比如西方文化传统中的科学、民主、法制的精神，中国文化传统中的和合精神（重视人与自然、与他人、与社会的和谐相处），以及注重伦理关系和道德修养、注重德治的精神等等，都可以看作是人类文明进步的积极成果，是人类共同的优秀文化遗产，是应当纳入到当代文化建设框架中来的。

第三，某些文化保守主义或文化相对主义者往往夸大不同文化形态之间的差异，把不同的文化看作是不可兼容的。然而我以为，具有特定的环境条件制约的文化模式也许是难以照搬的，但作为一种文化精神则是可以借鉴和吸纳的。比如西方的民主体制模式可能难以完全照搬过来，但民主精神显然是可以学习借鉴的，如果连作为一种文化精神的民主精神也不愿承认和不肯接受，那就很难谈得上推进当今的民主建设，其他方面当然也是同样的道理。    正因此，在当今的比较文化研究中，不是仅仅局限于各种文化模式的比较，而是适当超越文化模式的层面，加强文化精神的研究，乃至深入探讨不同文化间的异质同构性，以及不同文化实现互补融合的可能性，这对于当代文化建设也许是更为必要的。

长征，是一次伟大而又残酷的战斗，在这次战斗中，共产党的敌人不仅仅是国民党军队，还有着无穷无尽的困难和考验。

红军在长征途中，转战了14个省，祖国的万水千山都留下了他们的足迹，也留下了许许多多红军战士的生命，更留着红军不屈不挠、迎难而上，奋勇直前的精神风貌。四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥、征服大雪山、过草地……都是红军在长途中的征服穷山恶水的感人事例。但是任何艰难险阻都摧垮不了我们的红军战士，因为他们有着惊人的意志力和顽强拼搏的精神。在过草地时，更体现了红军战士们团结互助、无私奉献的精神，在这片无边无际的草地上，埋葬了无数个年轻战士的生命……

长征的胜利是人类历史上的奇迹!我们的红军战士创造了这样的奇迹!长征精神永远值得我们敬佩、学习。现在的美好生活与长征的胜利是分不开的，作为新世纪的接班人，我们有什么理由不珍惜现在的美好生活，有什么理由不好好学习，将来为建设祖国出力呢?所以我们必须努力学习，掌握丰富而扎实的知识，但光有知识还不够，还要继承老一辈无产阶级的革命传统，弘扬长征精神，使自己成为国家的栋梁，将来更好地报效祖国。

2012年11月29日，习近平总书记在参观“复兴之路”展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”此后，他又在国内外很多重要场合，对中国梦进行了深刻阐述。中华民族伟大复兴的中国梦一经提出，就产生强大的号召力和感染力，成为中国走向未来的鲜明指引，成为激励全国各族人民团结奋斗的精神旗帜。

中国梦凝聚了全民族的“最大公约数”习近平总书记指出，中国梦的本质是国家富强、民族复兴、人民幸福。从这个表述可以看出，中国梦既包括“宏大叙事”的家国梦，也包含“具体而微”的个人梦，并且最大限度地整合了各个方面的积极性、主动性、创造性，凝聚了国家、社会、个人不同层面的价值认识，明确了不同社会阶层、群体、个体的价值目标，真正把国家的追求、民族的向往、人民的期盼融为一体。国家好，民族好，大家才会好，在国家梦、民族梦实现的过程中，也为个人梦想的实现提供了“广阔的空间”，让每个人都享有人生出彩的机会，每个人都享有梦想成真的机会。

“三个必须”是实现中国梦的具体路径习近平总书记指出：“实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。”这为我们党团结带领人民继续把中国特色社会主义事业推向前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗指明了方向。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。没有正确的道路，再美好的愿景也不能实现。中国特色社会主义道路是在多年的探索和实践中摸索出来的，是发展中国和稳定中国的必由之路，是实现复兴梦想的不二选择。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。伟大的梦想需要伟大的精神作支撑。爱国主义是使中华民族紧紧团结在一起的精神力量，改革创新是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量，要弘扬伟大的民族精神和时代精神，使之成为追梦路上强大的精神动力。实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是全国各族人民大团结的力量。只有凝心聚力，才能克服各种困难、战胜风险挑战，才能用13亿人的智慧汇聚起不可战胜的磅礴力量。

实干兴邦为实现中国梦提供根本保障空谈误国，实干兴邦，只有实干，才能为中国梦照进现实打下坚实基础、提供根本保障。一要求真务实，认清我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，认清我国是世界上最大发展中国家的国际地位，一切从实际出发，杜绝表面文章，一步一个脚印地描绘蓝图、实现梦想。二要攻坚克难，在追梦的过程中可能会遇到巨大的阻力，遭受巨大的压力，要居安思危、艰苦奋斗，以披荆斩棘、勇往直前的态度解决前进路上的问题和困难。三要靠全体人民辛勤劳动。美好梦想只有通过诚实劳动才能实现，发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。实现中国梦任重而道远，需要全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，依靠锲而不舍、驰而不息的艰苦努力开创美好生活。

当天，中共叙永县人民医院行政支部一行7名党员，怀着对老一辈无产阶级革命家的无比崇敬，怀着对青春和生命奉献于中国革命事业先辈的无比敬仰，来到了叙永县石坝彝族乡的石厢子，开展“主题党日活动”，通过重走长征路、重温入党誓词、参观红军长征革命遗迹、遗址等方式，学习党史，进行红色传统教育，共庆党的生日。

叙永，革命老区，地处川滇黔三省交界处，素有川南门户之称，是中央红军四渡赤水，几经转战的重要战场;是中国工农红军川南游击纵队的诞生地，是中共中央准备建立中华苏维埃川滇黔游击根据地牵制敌人的地方。

叙永县石坝彝族乡的石厢子，毗邻贵州，云南，雄鸡报晓，三省可闻，故称“鸡鸣三省”之地。1935年2月3日(农历腊月三十)至5日，中央红军一渡赤水后到达叙永县的石厢子，在这里中央红军渡过了长征以来的第一个春节，进行了遵义会议以来红军最长时间的一次休整。在此期间，中共中央和中革军委召开会议，毛泽东、周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等出席了会议。会议研究决定了三件大事：一是根据遵义会议精神，中央政治局常委进行了分工，决定由洛甫(张闻天)接替愽古(秦邦宪)负中央总的责任，以毛泽东为周恩来在军事指挥上的帮助者。二是讨论和研究了中央红军的行动方针，部署红军作战略转移。三是讨论和研究了中央苏区今后的行动方针等问题。“鸡鸣三省”会议，彻底结束了“左”倾机会主义在中央和红军中的统治地位，进一步确定了毛泽东的军事指挥权，是遵义会议的延续，起到了承先启后的历史性作用，在中国革命史上具有重要意义。

上午11点，行政支部党员驱车2个多小时到达石厢子的红军长征纪念园。在纪念园广场上方，一座高耸的雕像吸引着党员们的视线：两只巨大的双手托举着熊熊燃烧的火炬，象征着博古在这里将党的最高领导权力交给张闻天。意味深长的雕塑威然屹立在广场正上方，向人们生动地展示着这历史性的伟大时刻，也预示着红军长征精神代代相传，生生不息。党员们在这纪念标下，在鲜红的党旗下，重温了入党誓言，再一次提醒自己要时刻记住自己的信仰和决心。

接着，党员们参观了“鸡鸣三省”会议陈列馆。陈列馆陈列有五个方面内容，一是反映了中央红军西进入川相关历史情况和在叙永的主要战斗、战场遗址等整个活动情况。二是重点突出了“鸡鸣三省”会议情况及红军在石厢子的活动情况，祥细介绍了博古(秦邦宪)交权的过程和中央红军在长征途中过的唯一一个春节情况。三是讲述了“鸡鸣三省”会议后，中央红军于1935年2月5日上午从石厢子往云南水田寨、花房子一带行进，转战云、贵、川三省，完成了二、三、四渡赤水的壮举。四是重点反映了红军川南游击纵队孤军奋战，历尽艰辛，在川滇黔边开展游击战，与数倍于自己的敌人周旋，终于完成了中革军委交给的牵制和打击敌人，配合中央红军战略转移的光荣使命。五是反映了叙永人继承革命传统，开展爱国主义教育的一系列活动。最后，党员们还参观了毛泽东、张闻天、王稼祥在石厢子的住地旧址。

当年，红军四渡赤水转战之地的石坝彝族乡，如今，在党的领导下发生了翻天覆地的变化。以挖掘红色文化，传承长征精神为指导，以乌蒙山连片开发为契机，石坝彝族乡迎来了新的发展机遇。唯一不变的，是当地群众与红军的鱼水之情，始终如春雨一般，滋润着这片广袤大地。今年是中央红军四渡赤水暨长征胜利80周年，也是抗日战争胜利70周年，行政支部在这样的背景下举办主题党日活动，目的就是要让党员弘扬红军长征精神，永远铭记党所领导的革命斗争历史，强化党员意识和党性修养，坚定信念， 始终保持共产党员的先进性，在工作岗位上积极发挥共产党员模范带头作用，与时俱进，开拓创新、扎扎实实工作，以自己的实际行动为党旗添光彩。

有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中无比的沉重啊!谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命!但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲;每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友;甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。

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长征，1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。

长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着长征的胜利结束。

长征准备阶段(1934年7月7日～1934年10月10日)

长征失利阶段(1934年10月10日～1935年1月15日)

长征转折阶段(1935年1月15日～1935年10月19日～1936年7月1日)

大会师阶段(1936年7月1日～1936年12月12日)

第一支是中央红军(后改称红一方面军)，于1934年10月10日由江西的瑞金等地出发，1935年10月19日到达陕西的吴起镇(今吴起县)，行程达二万五千里;

第二支是红二十五军(后编入红一方面军)，于1934年11月16日由河南罗山何家冲出发，1935年9月15日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里，最早到达陕北的一支红军 。

第三支是红四方面军，于1935年5月初放弃川陕苏区，由彰明、中坝、青川、平武等地出发，向岷江地区西进，1936年10月9日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里;

第四支是红二、红六军团(后同红一方面军第三十二军合编为红二方面军)，于1935年11月19日由湖南桑植刘家坪等地出发，1936年10月22日到达会宁以东的将台堡，同红一方面军会师，行程两万余里。

中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在两年中，红军长征转辗十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。从1934年开始到1936年结束的长征，他们突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上凡人谱写出的英雄史诗。

红军长征的胜利，是中国革命转危为安的关键。长征的胜利表明，中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的对革命的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。

长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位，中国革命的航船终于有了一位能驾驭其进程的舵手!以毛泽东、周恩来、朱德等为代表的一批党的领袖人物，

“长征”属于世界。长征精神，愈是民族的，愈是世界的。

艰苦卓绝的长征，它从1934年10月到1936年10月，经过了整整二年才胜利。下面是小编给大家整理的弘扬长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

毛主席曾经写过《长征》这首诗——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。……”当我第一次读的时候，我深深的体会到毛主席当时的心情。他以磅礴的气势描绘了长征途中战胜的艰难险阻，表现了红军战士的革命乐观主义精神和不怕任何艰难对革命必胜的信心，热情赞扬了红军藐视困难，无往而不胜的英雄气概。

说起长征精神红军们同甘共苦，意志坚决充满革命必胜的信心。为了救国救民红军们不怕任何艰难险阻，甚至不惜付出自己宝贵的生命。他们团结群众，与人民生死相依，这些精神人人皆知，可为什么我们不能拥有这些伟大的精神呢?

艰苦卓绝的长征，它从1934年10月到1936年10月，经过了整整二年才胜利。它锻炼和严重的考验了中国共产党和红军，保存党和红军的和平，留下了光荣的革命传统长征的胜利，极大鼓舞了全国人民。

今年则是纪念了长征胜利70周年，我想对那些给我们和平;温暖幸福的一个家;给我提供好的条件让我读书学习;过上快乐的日子;这一切都是用战士们的生命，同鲜血换来的这一切的一切，我都要真心的感谢那些伟大的战士们。

今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受去领悟面对屠刀与诱惑，没有丝毫奴颜和媚骨的大无畏精神!去传承去发扬枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。

坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。

艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念;同样需要坚强的意志;同样需要艰苦奋斗的精神;同样需要甘于奉献的精神。有了这样的信念、精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的信念、精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。

作为有着鸿鹄之志的新少年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的责任?少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”同学们，为了民族的伟大复兴，让我们一起努力吧。

今天随着社会的进步、经济的发展，有的人逐渐养成了好吃懒做的习惯，特别是在我们年轻一代中，好吃懒做、铺张浪费现象十分突出。不过在这里我就要严重的批评那些好吃懒做、铺张浪费的人和那些不认真学习到处流浪的学生们。正所为“光阴似箭，日月如梭”，也许在几十年后，他们会后悔的。最可恨的是那些制大量的毒品：白粉，冰毒，海洛因等流传到人类中，到处骗取大量钱财，严重危害群众，破坏一个个原本幸福美满的家，让人家破人亡，有家不能归，尽做一些给自己家庭、祖国丢脸，更严重的是危害了祖国的利益，且不是大大的和红军战士唱反调吗?他们为国为民，不惜付出生命。而你们是伤害人民破坏祖国利益，不过最终你们还是逃不过法律的制裁，这时且有些人后悔，不过有些相反，在生命最后一刻时还不悔改，还想着发大财的白日梦等，可是他们想过有，你们的家人会因为你们而抬不起头，会受到别人的藐视，而不被人重。……

同学们，为什么不好好学习呢?想想我们现在所拥有丰衣足食的日子、富裕的生活是怎么由来的?好好的发扬那宏伟的长征精神，这样你的家人会因为你们而骄傲，祖国会因你们光荣而自豪。

现在我们共同拥有一个和平而幸福美满的家园，这可是过去乡亲们，战士们梦寐以求的所想要的家，可是当红军战士们把这一切带来时，自己却悄悄地消失了，他们并没有尝试自己的成果。我们难道不会好好珍惜吗，这一切，是革命先烈用他们的鲜血、甚至是他们用自己宝贵的生命换来的。有些人还去践踏他们的成果，这些人禽兽都不如，如果没有他们就没有现在的一切，因为这一切是他们用自己的鲜血，用自己最宝贵的生命所换来的，他们同样的是人，同样的只有一条命，有亲人，可他们没有自私心，他们背景离乡还忍受着侵略者给他们带来的痛苦和挫折去战斗，去给祖国创造辉煌。成功的第一步：“和平”，而我们比他们的生活，条件等好上几千倍，而我们又给祖国取得发什么成就?

同学们让我们共同用我们的心声呼唤大家吧，从那阴暗是生活中走出来吧!认真学习，继承他们的那不怕苦不怕累的精神，让他们的精神永远留在我门心中。珍惜眼前这来之不易的一切，让我们永远记在心里吧，那我们就用行动来证明这一切，让我们这一代去创造祖国，让祖国更辉煌强壮，那就让我们跨出成功的第一步：“学习长征精神。”

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1935年4月，中央红军四渡赤水、南渡乌江、佯攻贵阳、直插云南，红军主力分两路西进，进入了贵州安顺的少数民族地区。中央红军总政治部代主任李富春发布了《中国工农红军总政治部布告》，要求红军指战员和红军战士严格遵守党的民族政策，不得侵犯少数民族群众的利益。同时红军总政治部在《红星报》上发表了《注意争取少数民族的工作的指示》，强调尊重少数民族及其风俗习惯，不打少数民族中的土豪，揭露国民党的民族压迫、民族歧视、民族隔阂政策，号召广大少数民族群众起来革命，反抗国民党的统治。

中央红军右路军(红三、红五军团)在军团长彭德怀、政委杨尚昆的指挥下，来到了镇宁县、关岭县、紫云县的少数民族聚居区。

镇宁县、关岭县、紫云县山区，地处滇黔通道的要冲，是一个布依、苗、黎、汉等多民族聚居地区。当地少数民族长期以来饱受滇、黔军阀纷争的蹂躏以及当地官府的残酷剥削和压榨，曾多次自发地武装起来，进行抗兵、抗粮、抗捐斗争，形成了陆瑞光、王仲芳等大小若干支地方武装，割据镇宁、紫云、关岭、安顺、贞丰、王母(今望谟)交界处的大片区域。其中陆瑞光拥有一支数百人的队伍，活动于镇宁、紫云、关岭边沿地区，控制六马、沙子沟等地方圆数十里的地盘，成为镇宁、关岭、紫云等县地方政府奈何不了的一方强豪。

陆瑞光，布依族，外号“陆麻二”，1901年出生在贵州省镇宁县。20世纪20年代初，开始组织农民武装，成为劫富济贫、保卫家乡的农民领袖。1929年4月，率领关岭、紫云、镇宁三县边区农民1000余人，进行武装抗暴斗争，被当地少数民族群众誉为“四大天王”之一。

红军右路军在彭德怀、杨尚昆的指挥下，在贯彻执行党的民族政策的同时，派人向陆瑞光等人进行统战工作，宣传党和红军的民族政策。红军以实际行动赢得了当地少数民族及其上层人物陆瑞光、王仲芳等人的信任和支持，同时接受了红军的革命主张。4月16日，陆瑞光亲自迎接红军进入弄染，并与红军订立协定:“反蒋(介石)、王(家烈)、犹(国才)的国民党统治，反对一切苛捐杂税”，并请求红军派人帮助他。红军于是赠给陆瑞光一面红旗、36枝步枪及其他一些武器弹药，同时留下了一批红军伤病员和红军副营长方武先等工作人员，继续开展敌后武装斗争。红军大部队则顺利通过了少数民族聚居的六马地区，来到北盘江边。

红军离开后，国民党不断派兵来骚扰、攻打陆瑞光等人，一些红军伤病员先后被杀害，陆瑞光遂与方武先决定率队伍到广西右江革命根据地投奔红七军，受阻后仍退回弄染。

1936年初，陆瑞光与方武先商量后决定:拟以镇宁、关岭、紫云三县交界的沙子沟、乐纪、火烘槽子等少数民族聚居的48个村寨为游击革命根据地，联合已取得合法身份的紫云县中一区区长周晓凡和火烘联保主任沈树华组成游击队，开展创建根据地的斗争。同时陆瑞光根据方武先的建议，派代表罗诗虎到安顺寻找上级党组织。罗诗虎在安顺找到了中共贵州省工作委员会成员秦天真和省工委军事领导小组组长李光庭，向他们汇报了陆瑞光等人的工作安排。秦天真、李光庭二人同意了陆瑞光、方武先的方案。罗诗虎遂派人回弄染向陆瑞光、方武先汇报情况后，陆瑞光、方武先根据贵州地下党的指示和计划，即开始在镇宁、关岭、紫云三县边界地区发动群众，组织游击队，建立革命根据地。在陆瑞光、方武先等人的艰苦努力下，革命形势发展很快，引起了国民党贵州当局的极度不安。国民党贵州当局视陆瑞光为心腹大患，急欲除之而后快。 1936年底，四川军阀杨森率二十军入黔，他亲自带领师长夏炯率军到紫云、镇宁坐镇。12月26日，杨森以“迎接红军过境和签订‘反蒋协定’”的罪名逮捕了陆瑞光，随后诱捕了其余“四大天王”并血洗弄染，方武先以及留下来的红军战士英勇牺牲，48寨游击根据地遂告失败。

陆瑞光被捕后，关押在紫云，不久押送到贵阳。面对敌人的种种酷刑与威逼利诱，陆瑞光大义凛然，威武不屈，痛斥国民党反动派争权夺利、烧杀掳掠的暴行。1937年春，杨森将陆瑞光等“四大天王”杀害于贵阳市八角岩，陆瑞光牺牲时年仅36岁。1989年，贵州省人民政府追认陆瑞光为革命烈士。

当下，80年前的红军长征,虽然经过了漫长的岁月,至今依旧被世人追寻不已。但是我们就是要把红军路过安顺的辉煌历史，告诉今天，告诉未来，告诉你、我、他。 ,当我们重温当年红军浴血奋战,舍生忘死那一段历史,对于弘扬长征精神,挖掘红色文化资源,打造一批红色旅游景点,在今天有着十分重要的现实意义。

重温历史，1935年4月12日,中央红军四渡赤水、南渡乌江、佯攻贵阳、直插云南。红军一、三、五军团分三路进入安顺境内,途经三县区400余个村寨,历时7天,行程1100余华里。从东屯至坝草，千里征程，处处都留下红军的足迹，留下许许多多可歌可泣的故事，留下永存千古的长征精神。

重温历史,体验长征,走过山坡上无数的羊肠小道,蜿蜒数里,我们深切感受到当年红军的境遇:他们饥饿疲累,他们在绝境中求生,他们不害怕死亡,在神秘的西部地域开辟了一条胜利的通道。

环境的艰苦,敌军的血腥追杀,红军损失惨重。16岁就从江西兴国县参加红军的陈伦辉已经故去,他把自己的后代永远留在了安顺这块土地上。陈伦辉在红军最艰难的时候参加了长征。在攻打娄山关的战斗中,陈伦辉腿部负伤,部队把他留在了老百姓的家中,为防止国民党和当地反动武装的搜查,老百姓用大箩筐把陈伦辉隐藏起来,用席子盖住,再铺上谷子和老糠。当陈伦辉的伤病痊愈时,红军已经离开安顺。陈伦辉于是隐姓埋名,如今,陈伦辉的三个子女都留在了安顺市东屯乡。在杨武乡,当年的红军战士刘少山遇害在一个山后的洞中,村民还记得,刘少山因年幼生病掉队,被当地保长抓住杀害丢于洞中,现遗骨迁葬安顺烈士陵园。紫云县的村落流传着许多红军故事:“小共产”梁明忠如今80多岁了。人们记得,1935年4月红军进入紫云村寨时,村里不明真相的群众跑到山里躲了起来。当时刚生下来三个月大的梁明忠没来得及带上山,红军发现后,将他带回驻地悉心照顾,精心喂养。红军离开后,村民回到了村子,一看孩子,居然还活着,这时,大家才知道红军是老百姓的队伍,人们都把梁明忠叫“小共产”,“小共产”就这样传开了。

即使在生命的边缘他们仍坚守信念,同时传播着革命的理想。他们用炭棒、白灰、红土刷刻下各种标语口号。在安顺市西秀区岩腊乡三股水一处岩脚的石崖上,红军写下了“红军是工农自己的部队”的标语,这是目前安顺境内留存的红军遗迹之一。这块岩石被后人命名为“红军岩”

让劳苦大众摆脱剥削和压迫，求生存获解放，这就是长征精神的本质。1935年,在陆瑞光的带领下,镇宁花山一带活跃着一支以布依族为主的地方武装。他们反苛捐杂税,对抗国民党政府,打富济贫,帮穷救苦,保家安民。

1935年4月14日,中国工农红军第3军团在彭德怀军团长、杨尚昆政委率领下,从安顺鸡场和紫云猫营进入镇宁的江龙和本寨,陆瑞光在红军的感召下迎接红军,参加革命。他与红军签署反蒋协议。红军留下了以红军营长方武先为首的12名伤病员,陆瑞光负责保护养伤,伤愈后再追赶部队。

镇宁江龙街上一个上百年历史的小四合院里,是红军政治部临时办公之地,时任红军总政治部副主任的李富春当年曾经在这里办公,古旧的石板地面,年代久远已经变成酱色的木板,雕花木窗,这是安顺目前保护完好的红色遗址之一。

在江龙一户市民的家里,一张雕花木床,虽经多年,还保存得十分完好。据说,李富春在江龙时,晚上就休息在这张床上,在江龙,一个名叫周元志的村民展示了当年红军给他父亲交易时留下的银元,以及红军当年送给他父亲的墨盒、砚台、手炉等。

江龙的老街道、老房子、老铺台向人们诉说着当年红军在这里驻扎三天，帮助劳苦大众的感人故事。

当年的红军长征经过的安顺市黔中大地,如今已是日新月异。

从当年红军长征的回忆文章中,我们依稀可见旧中国的贫困。长征时任红一军团第2团政治委员的邓华,描述了当时中国农村的落后和荒凉。

邓华将军在长征回忆文章《北盘江》中写道,“紫云是个很小的县城,不过三百家人家,几十家小商店,有些圩场都已成为焦土,沿途异常荒凉,简直走一天都碰不着一个人。”如今的紫云,宽阔的街道,现代化的商场,人来人往,已经发展成为一个生机勃勃的大城市,据了解,紫云县城已规划成总面积为174.29平方公里,以发展旅游服务、商贸业及原材料为主的小城市,形成旅游、商贸、教育等职能,今后10年,规划城区人口规模将要达5万人。紫云将有两条过境高速公路通过,当地党委政府提出,要打造西南最重要的旅游目的地和区域性小商品集散中心。

如今的镇宁,正在着力推进城建活县,把镇宁黄果树南北大街“南拓”连到黄果树匝道,“北展”接到六枝至镇宁高速路匝道,使之成为连接黄果树和龙宫的“免费高速公路”。同时,建设的4条通乡油路、38个村102公里通村公路和县城综合客运站,以及坝草码头改扩建,形成坝草码头运输带动物流、以物流促进商业,辐射带动经济促进社会发展。

今天的安顺，我们胜利完成了“十二五”规划确定的各项目标任务，“十二五”是安顺市经济社会发展取得辉煌成就的时期，是综合实力提升最快、城乡面貌变化最大、生态建设成效最好、改革开放活力最强、人民群众实惠最多的时期。“十二五”时期是安顺聚力提速发展、综合实力更加增强的五年，是安顺加大投资力度、发展基础更加夯实的五年，是安顺加快转型升级、产业结构更加优化的五年，是安顺加强规划建设、城乡变化更加显著的五年，是安顺强化保护治理、生态环境更加优美的五年，是安顺深化改革开放、发展活力更加强劲的五年，是安顺聚焦民生改善、社会事业更加进步的五年，是安顺推进依法行政、服务效能更加提升的五年。

未来五年，安顺市将坚持五大发展理念，努力建设总量大、产业强、城乡美、百姓富、社会稳的秀美新安顺。一要坚持创新发展，全力打造黔中经济区重要增长极，坚决守住速度底线，构建特色优势产业体系，培育壮大市场主体，大力实施创新驱动，努力实现弯道取直、后发赶超。二要坚持协调发展，全力打造全国新型城镇化示范区，加快新型城镇化进程，推进城镇建设管理，促进区域协调发展，加强基础设施建设，促进发展平衡，增强发展后劲。三要坚持绿色发展，全力打造生态文化旅游融合发展示范区，树立绿水青山就是金山银山的理念，正确处理开发与保护的关系，不断推进生态、文化、旅游融合发展，让现代文明与生态文明交相辉映。四要坚持开放发展，全力打造内陆开放型经济新高地，坚持以开放倒逼改革，以改革促进开放，始终把改革贯穿经济社会发展各领域，积极拓展开放新空间，推动开放型经济迈向更高层次。五是坚持共享发展，全力推进全面建成小康社会，着力解决民生难题，大力实施大扶贫战略行动，推进基本公共服务均等化，让人民群众有更多全面小康的获得感、幸福感。

2016年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，做好今年各项工作，实现“十三五”开门红，意义十分重大，要重点抓好十个方面工作:一是紧盯补短板抢先机，在大扶贫大数据战略行动上求突破;二是紧盯提速度增总量，在固定资产投资招商引资上求突破;三是紧盯抓试点出成效，在加快新型城镇化建设上求突破;四是紧盯提质量增效益，在加快新型工业化发展上求突破;五是紧盯调结构创特色，在发展现代山地高效农业上求突破;六是紧盯兴业态促升级，在以旅游为龙头的服务业上求突破;七是紧盯守底线优环境，在推进生态文明建设上求突破;八是紧盯挖潜力搭平台，在深化改革扩大开放上求突破;九是紧盯惠民生促和谐，在推动社会事业发展上求突破;十是紧盯转作风提效能，在加强政府自身建设上求突破

作为新一代的我们深深感到,要弘扬长征精神，汲取红军在长征中的勇气、理想和力量,为安顺经济社会又好又快、更好更快发展,作出新的更大的贡献。

很多年后，中国更强大了，中国人依然会想起2016年8月21日的这个场景：中国女排姑娘站在里约奥运会冠军领奖台上，齐声高唱国歌：

"我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进......"

中国女排里约之行，完全可以拍成一部大片，逆袭命运，咬牙死磕，绝地反击，最终迎来气壮山河的胜利!

这是里约奥运会中国人最关注的一场比赛。一位"80后"妈妈在朋友圈里写道，她带着6岁的女儿在客厅里看完了这场直播，"奏国歌时，我把女儿拽着站起来，一起跟着唱"。

一个国家，一个民族，总有刻骨铭心的集体记忆、共同情结，对中国人来说，中国女排就是集体记忆、共同情结。新一代中国女排在里约的伟大胜利，又在中国年青一代中延续和强化了对这支队伍和"女排精神"的认知和情感。

上个世纪八十年代，改革开放刚刚拉开帷幕，封闭已久的中国大门，向世界缓缓打开。那是一个中华民族争取"球籍"的年代，百废待兴，而又迷茫困惑，中国人需要精神偶像。关键时刻，中国女排带来了一场关键胜利。1981年年底，中国女排以亚洲冠军身份参加了在日本举行的第三届世界杯排球赛，7战7胜，首次夺得世界杯赛冠军。

那时在中国，黑白电视机都不多见。决赛那天，人们黑压压一片守在电视机前、广播前，收看收听中国女排对阵日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声中，一个叫郎平的北京女孩扣下了世界冠军，中国女排3：2获胜。举国沸腾。天安门广场上，人们彻夜高呼："中国万岁!女排万岁!"

在今天回望上世纪八十年代，那是一个激情燃烧的年代，那是一个人人谈理想为荣的年代，那也是一个国人争先恐后用勤奋与智慧改变祖国面貌的年代，而中国女排用"五连冠"的佳绩，对各行各业的中国人起到了激励、感召和促进作用，为当时的改革开放注入了强大的精神动力。诚如当时《人民*报》头版评论员文章《学习女排，振兴中华--中国赢了》所言："她们的胜利捷报，也使在进行现代化建设的全国人民得到极大的鼓舞......看看女排，想想自己，我们难道不应该好好向她们学习吗?中国女排在体育战线上为国争光，我们就不能在自己的岗位上为祖国多作贡献吗?用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁现代化不能实现?"

三十多年过去了，中国早已今非昔比。1981年，中国国内生产总值还不到5千亿元，2015年，国内生产总值已达67万亿元。各个领域，中国都迎来了收获时刻。中国人对待奥运金牌的心态，越来越理性。毕竟，值得中国人骄傲的，已不仅仅是体育了。但是，中国女排在里约奥运会上对巴西、荷兰、塞尔维亚的比赛，为何仍然让中国人揪心关注、热泪盈眶?

这又是一场关键时刻的关键胜利，远远超出了一块金牌的含义。中国人从这场比赛中，看到了理想的复苏，看到了奋斗的价值，看到了精神的力量!

在今天，中国已进入改革攻坚阶段和深水区，前面路上充满激流险滩，每进一步，都要付出更大的努力。面对改革的复杂形势，许多人像中国女排在里约那样"一分一分咬牙顶"，但也有人迷茫，也有人退缩，还有人堕落......在今天，时代和人民对精神的渴望和呼唤，越来越清晰有力。

精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。如果没有伟大的民族精神和时代精神，没有团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，任何一个民族都难以在世界上生存，更谈不上实现伟大的梦想。

"只要坚持，梦想总是可以实现的"--中国女排在里约的坚持，不正是形象地指明梦想实现的路径吗?中国人用"女排精神"去坚持去努力，像中国女排那样专注、团结、拼搏，一定能够实现"中国梦"!

"中国梦"的提出，基于近代以来中国与世界的历史大背景以及当代中国发展现状，揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标。梦想总是美丽的、动人的，是激励人前行的不竭动力，但追梦之路，并不平坦，有不少的艰难与险阻，有不少的挑战与考验。

如果说，上个世纪八十年代初中国女排之崛起，极大地激励了中国人投入改革开放;那么，三十多年后的今天，中国女排的胜利，将再度激发中国人的精神动力，自信地走在实现"中国梦"的路上。

一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为什么不喝红牛，为什么不吃巧克力呢?”对于他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月流逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人们到长征路上去追寻，去思考。

1934年10月16日傍晚，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。

在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带时，她落泪了。她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最后一次交党费。长征中，这样的事情几乎天天都有，然而队伍每天都在顽强地向前，向前……

这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

在21世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。它表面上看起来并非那么艰难，那么壮烈，但要取得胜利，却是相当不易的。

同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着沃尔玛，为超女疯狂的时候……想一想长征吧，想一想60年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。这关系到当代中国的国际地位，关系到每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

同学们，让我们重踏长征路，让长征精神得到传承，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻那抹红太阳!

为切实关爱留守儿童和住宿生的健康成长，9月1日，开学的第一个晚上，祁门二中组织了22名留守儿童和住宿生收看了中央电视台的直播的《开学第一课•先辈的旗帜》。

当晚，同学们早早来到了学校留守儿童之家，认真地观看《开学第一课》。观看过程中，同学们被长征中红军的故事深深的吸引着、革命先烈的事迹深深的感动着、先辈们的勇往直前、爱国奉献的精神深深的感染着，有的同学流下了感动的眼泪。同学们一直观看到节目结束，才依依不舍的回到宿舍。

近年来，该校非常重视留守儿童的健康成长，不断创新形式，营造关爱的良好氛围，把关爱工作落在实处。通过此次观看《开学第一课》，旨在激发他们克服家长常年不在身边的困难，争做坚强好学的中学生。据了解，该校政教处还于8月31日报名期间指导各班级，做好“开学第一课”工作，将爱国教育、安全教育、感恩教育、法制教育等纳入到9月1日的开学第一课中，切实做好新学年学生的思想教育，尽快尽早融入班级，健康快乐成长。

一个脚印，一个足迹——这是微不足道的。但当千千万万个脚印汇聚在一起，那便足以踏过中国的千山万水，足以征服一切面前的困难。然而，一个脚印一滴血，一个足迹一串泪，这不由得让我们想起了当年毛主席带领红军二万五千里长征的伟大壮举，这是由多少血与泪堆砌而成的宏伟诗篇啊！

一双双破旧的草鞋，一把把沉重的步枪，一场场惊心动魄的战役——飞夺泸定桥、巧渡金沙江、强渡大渡河……一次一次的困难被英勇的红军踩在脚下。有人说：“长征是一次奇迹！”而我不这么认为，长征不是一次奇迹，而是一次必然，是必然会成功的。因为信念，因为红军战士们胸怀救国救民的坚定信念，将一般人眼中不可能完成的任务挑战成功，名扬中外！

在整个长征征途中，没有退缩的红军，只有倒下的红军！没有放弃的红军，只有坚持不懈、努力拼搏的红军！胡正先老先生，当年也是一名红军，如今已经99岁高龄了，但每逢提起当年长征的往事，便会挺直胸膛，脸上洋溢出自豪的神情。当讲到过草地整整48天没有粮食，只能啃草根时，我的双眼湿润了。48天——这是一个多么令人震撼的数据。我们正常人一天不吃饭肚子就会闹腾一天；三天不进食想必就会浑身无力了。可红军战士们拖着疲惫的身躯，却还是投身于一场场战役，拿下一次次胜利。这种克服万难、坚持不懈、永不放弃的信念，就是长征精神！

长征虽是历史，但长征精神并没有成为历史，它就在我们身边。大到国家发展、民族复兴，小到学习工作，都可见长征精神在发扬和传承。好比我们的日常学习，由小学至初中，再升入高中，甚至大学。每一次考试就像是一场战役，着漫漫求学路就是一次人生的长征！平时上课，再苦再累也要挺住，要在这人生之路上打下一场场漂亮仗，赢得一次次胜利，要让这长征精神永存心中。

长征精神，并不仅仅只是红军战士所拥有的信念，更应该是我们生活中所必需的品质。让我们接力，让长征精神成为永恒！

[长征精神,永恒的信念400字作文

今天我读了一本叫《长征故事》的书。还没有读完，我已经心潮澎湃，热泪盈眶。

以前经常听妈妈和老师讲《草地夜行》、《菩萨兵》、《金色的鱼钩》的故事，当时我只是当着动人的故事听着，可如今才真正体会到故事的内涵。茫茫的沼泽地，千年冰封的雪山，汹涌澎湃的大渡河……这些天险在中国工农红军的眼中是多么渺小，更不用说那些穷凶极恶追击的敌人了，红军用他们令人撼动的顽强意志，乃至生命，征服了它们。二万五千里长征，因此成了震惊世界的伟大创举，令敌人胆战心惊。

在长征途中，红军战士没有水喝，他们就喝马尿;没有饭吃，他们就吃草根树皮。而我们现在天天有雪白的米饭，有鱼有肉，却不懂得珍惜这来自之不易的生活。

我们有的同学不专心学习科学文化知识，但在与他人比吃、住、行方面真可称为“专家”。讲品牌，比档次。如果再碰上溺爱子女的父母，那这种同学更是狂妄非凡。

饮水思源。我们今天的幸福生活是革命先辈用鲜血和生命换来的。我们要继承革命传统，弘扬长征精神。立志成才报国，努力争当品德优良，素质全面的接班人。我还有一个愿望，当一名作家，将红军长征的动人故事在世间永远流传。

今天，老师发给我们了一本书——《中国精神颂》，这是一本内容通俗易懂，但富含丰富人生道理的书。这本书从热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息五个方面告诉了我们中国精神，让我从中得到启迪和教益，不由得为中国精神而喝彩，为身为中国人而自豪。

从书中，我了解到新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神；新中国在探索中奋进，新的时代丰富了伟大的中华民族精神。中国正在迈向现代化，民族复兴呼唤着伟大的中华民族精神。

从书中，我认识了马鹏飞，五岁起就成了家里唯一的“顶梁柱”，照顾奶奶、安排家务的同时不放松自己的学习，小小年纪就撑起了家里的一片天，马鹏飞是我学习的榜样。

从书中，我认识了8岁的袁媛，面对突如其来的灾难，机智勇敢的她表现沉着、冷静，利用老师在生存教育课上教的自救知识成功地营救了父母，她的行为就连很多成年人都望尘莫及。

从书中，我认识了苏武，我国西汉时的一位官员，奉命出使匈奴。在被匈奴扣留期间，面对各种诱降，苏武都没有屈服。苏武牧羊的故事激励了无数仁人志士将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，苏武身上崇高的民族气节永远值得我们敬仰和学习。

从书中，我认识了很多和我们差不多大的小英雄、了不起的爱国科学家、英勇的革命战士……这其中，凝聚了许多感人、智慧的故事。

这本书，使我更加了解了中国，了解了中国精神。中国精神，是历史赋予我们的一笔笔宝贵财富，是中华儿女民族气节的积淀，我们应该继承和发扬中国精神，树立远大志向，养成优良品德，增强本领，强健体魄，完成历史赋予我们的光荣使命。

每当我接触到“长征”这两个字时，会不由自主地想起曾经历过二万五千里长征的红军战士，会想起他们那永垂不朽的长征精神。

是什么样的精神使人震撼?是什么样的精神使人钦佩?是那种在敌人面前毫不退缩、宁愿牺牲自己，保卫国家的精神。在我眼里，红军能完成独一无二的长征真不容易，不管立下了什么功勋，每个红军战士都是英雄好汉。如果没有长征，就没有抗日战争、抗美援朝等战役的胜利，就没有新中国，也就没有我们今天的幸福生活，更不可能有祖国今天的繁荣昌盛。

长征路上，既艰难又艰险;红军的足迹，成了一种奇迹。长征路上，有许多令人感动的事例，有飞夺泸定桥、翻过终年冰封的雪山，穿过荒无人烟的大草地……长征路上，红军战士忍受饥饿、挑战风雪，在和环境与病魔做斗争……在这种情况下还可以坚持那么久，红军战士真是创造了人类生命极限的奇迹。

直到今天，红军那振奋人心的故事依然在人间广为流传。现在，作为一名共产党员或少先队员，就应该感到无比荣耀，因为他们心里都有一种直觉：

鲜红的五星红旗是最美丽的;

威武雄壮的国歌是最动听的;

戴上了红领巾是十分荣耀的;

那庄严的国徽是十分神圣的;

………………

胡锦涛主席曾经说过：“我们要以长征的精神去建设祖国。”其实里面是话中有话，也就是不管你是不是共产党员，不管你是不是少先队员，不管你是什么身份，我们都应该为祖国做出自己的贡献。今天的我们，生活是多么幸福呵!想起从前的儿童，根本就没有这么好的条件，我们就像温室里的幼苗，经不起风吹雨打。战争中的孩子们呢，个个像暴风雨中的松柏，面对敌人临危不惧，我们也要向他们学习。红军战士们，为了祖国的未来奋斗不息、战斗到底，用鲜血和汗水，最后换来了祖国的和平与繁荣。做为一名少先队员，也应该学习红军战士那立志向前、坚忍不拔的精神，学习他们那为了祖国不惜一切代价的美好品质，为建设祖国贡献一份力量。

总而言之，正是长征这一为了革命事业而生命不止、奋斗不息的精神一直在中国的革命事业和民族振兴的伟业中激励着后人续写着光辉的篇章。

伟大的长征精神永垂不朽!

二万五千里长征，一次改变中国命运的征程已在人们的评说中过去了大半个世纪。长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目 标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月--长征。

从130年起，蒋介石调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”，但都以失败告终。133年秋，红军组织第五次“反围剿”，由xxx*临时中央完全抛弃了毛泽东的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。134年10月，xxx*中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛泽东领导下，红军克服重重艰险，蒋介石军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇……

136年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利，不仅粉碎了xxxxxx的阴谋，同时也使得国局转危为安。

是啊!长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊!好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我:没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢?

作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此，不论是现在还是未，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗?是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原就存在的事物呢?假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

9月1日晚上八点整，我和妈妈一起坐到电视机跟前，准时收看了继《焦点访谈》之后的节目为《开学第一课：先辈的旗帜》，看完后，我的心情久久不能平静，感觉我们今天得幸福生活真是来之不易。

伟大的红军战士，他们强渡大河，飞夺泸定桥。想想当时的情景是多么艰险。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这是伟人毛泽东同志的诗句，不就是红军长征生活的写照吗?

漫漫长征路上，革命烈士倒下了，又有战士站起来。二万五千里长征路，路有多长，红军撒下的汗水就有多远!巍巍雪山掩盖了革命烈士的身躯，却埋葬不了他们为国为民的赤诚之心;茫茫沼泽地吞噬了革命烈士的躯体，却掩藏不住他们坚定的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们那百折不挠、自强不息的长征精神。

此时，我感觉到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量。历史再次向我们证明：长征精神将伴随中华儿女不断缔造辉煌。我们应该学习长征精神，争做红军后人。感恩长征

我感谢那些先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——百折不挠、自强不息!这就是永恒的长征精神。我们应该让长征精神代代相传，让长征精神永放光芒!