钥匙为题优秀作文合集20篇

很多事情都在始料不及中出现，趁那时刚刚吹起的微风，我一个人在等着美妙故事的发生。

在老院子住的时候，那里的门是纯铁做的。用铁棍插在左右两扇门各自的小孔中央，从外面进入时必须用钥匙打开门上的一扇小窗，用手伸进去来打开，那倒是真麻烦。

一次，我独自在家惬意享受美好的假期，在沙发上拨弄着遥控器调着少儿节目。可看电视就如看电影一样，嘴不能闲着，翻箱倒柜一晌却只翻出一包糖，我用它无奈地安抚着牙缝。可即便这样，我的内心仍在犹豫不决，在挣扎，最终没能抵抗住来自嘴巴的欲望，拿着钥匙出去了。一个人奋力跑到小商店抱了几袋零食，加快了步伐，回到家掏出钥匙，踮起脚尖。把钥匙伸入锁芯，可无论怎么拧那锁都无动于衷，跟我唱起了反调。

“不可能啊，我记得就是向左拧来着。”我默默嘀咕道，这时我已满头大汗，俩手并用，结果换回了“咔嚓”一声的凄惨叫声。钥匙断了，一半在里，还有一半攥在我的手心。我顿时乱了脚步，急得我跺脚，还时不时朝门发泄两脚，可这样也解决不了问题呀！我忽然看见了旁边的树枝，便揪掉树叶，试图用树枝把铁棍从小孔中移出那左半边的门。我把树枝伸入，顺着那门缝约两厘米的空间挪动。用树枝摁着铁棍一点一点往右拨动，直到从门缝中看不到铁棍时，轻轻一推，门开了。我抱起零食，关上门，甜蜜又恐惧地等待着爸爸回来之后的训斥……然而让我没有想到的是，我等来了的不是批评，相反却是一番表扬，爸爸不住地感叹，直夸我聪明，我忍不住偷偷笑了起来。

其实那个锁，证明了自己在面临困难时寻找解决问题的能力。不过现在看来，我应该算是幸运的，在慌乱中见到的救命稻草，把我从地上扶起……

根据市委办公室的要求学习《如何用好“五把钥匙”》和《正确把握“四管齐下””的内容方法》系列手册这两套学习资料，农业局党委在局属8个单位轮流组织党员干部学习，截止4月11日全系统全部内容学习完成。

领导重视，组织有序。如何用好“五把钥匙”及正确把握“四管齐下”的重大意义，农业局党委把这项学习教育当作一项重要政治政务，抓实抓好。在这次学习中各单位领导亲领全体干部职工集中学习，切实提高了干部职工对如何用好“五把钥匙”及正确把握“四管齐下”内容方法的知晓率。为今后用好“五把钥匙”，正确把握“四管齐下”重大举措坚决打击“三股势力”、遏制宗教极端思想渗透蔓延，推进“去极端化”工作打基础。

学习扎实，提高认识。各单位学习之后，要写心得体会上墙，组织干部职工进行理论测试，不及格的要求补考，做到学习内容入心入脑。要求各单位学习之后：坚持用好“五把钥匙”去解决相应的问题;正确把握正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及“四管齐下”重大举措，严厉打击“三股势力”、遏制宗教极端思想渗透蔓延，深入推进“去极端化”是维护新疆社会稳定的治本之策。要依法治疆、团结稳疆、长期建疆，才是稳疆安疆的长远之计和固本之举。

严格要求，入脑入心。一是要充分领会精神实质，在学习好使用“五把钥匙”、“四管齐下”上必须做好表率，在工作中充分运用实践;二是行动大于言论，一切从实际出发，真正在工作中找问题解决问题，切实把“五把钥匙”、“四管齐下”工作理念转化为提高履职能力有效举措;三是要在工作生活中积极宣传相关知识，做到讲政治、顾大局、守规矩，带动家人、亲戚、朋友远离极端、抵制极端、揭批极端，激发群众热爱社会主义、热爱祖国、热爱新疆，共同建设美好家园。

自开展党的群众路线教育实践活动以来，天柱县围绕中央、省委、州委整顿“四风”工作要求和部署，结合县情，通过建立“舆论宣传、建立制度、约谈问责、强化监督”的工作机制，“四管齐下”整顿干部作风，取得一定成效。

注重宣传，营造整风氛围。通过开设专栏、公布举报电话、发送短信、播送广播等方法开展作风建设宣传，加强群众监督。在县电视台开设 “正风肃纪在行动”专栏，在《金色天柱》报、县电视台、县纪检监察门户网站公布全县作风建设监督举报电话;各乡镇、各单位设立工作作风投诉举报热线告示牌，公布举报电话。通过舆论宣传，充分发动广大群众参与监督干部作风。自活动开展以来，利用手机短信平台发送短信14000余条，播送广播80余次，为领导干部家属发送廉政公开信10000余份;共受理信访举报404(人)次。

完善制度，严查违规违纪。建立完善一系列规章制度，结合县情出台《天柱县党的群众路线教育实践活动深入开展“六个专项整治行动”工作实施方案》《天柱县改进干部工作作风有关规定》《天柱县党员干部操办酒席举报奖励制度》等制度。用制度规范权力运行，促进作风全面好转。活动中，县委与各乡镇、部门签订党风廉政建设责任状160余份，与干部职工签订作风纪律承诺书7100余份。今年以来，成功制止违规操办酒席3起，查处党员干部违规操办酒席1起;党政纪处分违反工作纪律的工作人员4人，清理清退 “吃空饷”人员27名;查处了该县个别单位变相公款旅游、滥发津贴补贴，党政纪处分2人，收缴违规资金26万元;严格控制公费开支，全县压缩“三公”经费 34.2%;党政纪立案44件63人，移送司法机关2件4人，干部违规违纪现象同比下降67%。

约谈问责，提高责任意识。针对“四风”方面的突出问题，特别是广大群众反映强烈及影响党群干群关系的突出问题,研究制定整改方案。建立问题整改“一把手”责任制，对推动领导班子整改不力、督促班子成员整改不严、解决“四风”突出问题效果不好的，及时约谈主要负责同志，追究责任，督促改进。对普通党员干部认为自己无职无权，不存在“四风”问题，解决“四风”问题，是针对领导机关的、是针对领导干部个人的，与基层关系不大等模糊认识，正确引导，坚决纠正，切实端正对解决“四风”问题的态度。自活动开展以来，约谈10人、诫勉谈话2人，如今年6月，个别乡镇组织外出考察学习时，擅自改变行程绕道违规进入旅游景区住宿，对此问题进行了严肃问责，并对镇党政主要负责人进行了诫勉谈话。

强化督查，保持高压态势。活动以来，由县纪委监察局牵头，县委组织部、县委县政府督查室积极参与配合，组成县委督查组，对各乡镇、部门重点开展 “7+4+3”和“六风一卡”等“四风”突出问题督查。同时，深入开展“六大主题”、“六项专项整治行动”、“会所中的歪风”等专项整治工作。开展作风督查124次，其中面上巡查65次，“摇号”查岗32次，蹲点暗访12次，随机抽查乡镇干部“走读”和公车管理15次;累计明查近500个(次)机关单位，暗访20余家酒店及相关营业场所，下发作风督查通报14期，通报30个单位、35名干部;查处民生类案件13件，收缴违纪资金548万元，责令退赔167 万元，挽回经济损失804万元。下一步，天柱县将继续强化面上巡查、“摇号”查岗、蹲点暗访、随机抽查，形成常态机制，切实践行群众路线，一如既往抓实作风建设。

在自治区十二届人大三次会议上，如何用好“五把钥匙”，在喀什地区代表团引起了热烈的讨论。各位代表结合自身的工作实际，对如何在实践中用好“五把钥匙”进行了详细的阐述。

1月21日，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在参加喀什地区代表团审议时，对喀什“用好"五把钥匙"，维护社会稳定”工作给予了积极评价和具体指导。

自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出：必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

“五把钥匙”，是根据新疆工作的独特性而独创的工作方法，它具有很强的科学性，各地运用好“五把钥匙”具有重大现实意义。

在各地的具体实践中，“五把钥匙”可以说是加强民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实现长治久安的“金钥匙”。而具体到某一个地方，则需要有针对性地用好“五把钥匙”。毕竟，一把钥匙只能开一把锁。不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，在综合施策的大前提下，采取有针对性的突破策略，撕开一道“口子”，挤掉一个“脓包”，然后各个击破，开拓一片新天地。

当前，新疆面临的首要思想问题就是宗教极端思想的渗透。思想的问题必须要从思想上溯源清流。在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。所有党员领导干部都要突出政治坚强，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向。对于各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，弘扬新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。

新疆已经形成了一体多元的文化特色，但“三股势力”总是在通过人为加工、制造民族差异，改变民族文化的本来面目，企图阻隔各民族间的交往交融，这需要我们以现代文化为引领，让各族人民尊重差异、包容多样、相互欣赏，彼此融在一起。在习俗问题上，应以宽容和理性的态度正确对待信仰差异，同时也要以与时俱进的态度，理性对待民族习俗，发挥好习俗对社会规范的积极作用。对于宗教问题，必须始终遵循党的宗教政策，严厉打击非法宗教，保证合法宗教活动开展。对于暴恐问题，毋庸多说，必须以法治和严打的方式解决。要始终保持严打高压态势，坚持出重拳、下狠手。坚持“一反两讲”，高举社会主义法治旗帜，坚决维护宪法权威尊严，依法打击各类违法犯罪活动，保障各族群众生命财产安全。

只要我们认识到位、措施到位、责任到位，在实践中用好“五把钥匙”，就一定能够推进“去极端化”工作取得明显成效，为新疆社会稳定和长治久安奠定坚实基础。

自治区党委五把钥匙心得体会【2】

“五把钥匙”新理念是在总结新疆维护社会稳定和实现长治久安长期实践过程中宝贵经验的基础上，进行的思想方法上的一个创新，既有突破性的理论意义，同时也具有极强的现实指导价值。

“五把钥匙”新理念的思想内涵丰富而深刻。在新疆纷繁复杂的社会矛盾中，提炼出思想状态、文化发展、传统习俗、宗教规律、暴恐活动等五个核心问题，建立在对复杂问题的精细化分析之上，并且提出了非常有针对性的解决不同问题的不同思路。“五把钥匙”既具有理论高度，又提出了实践指导的方法，是自治区党委运用马克思主义理论研究新疆问题的一个创举。它是思想性和方法论的高度结合，在工作方法上环环相扣，有机统一，具有很强的科学性，是立足当前、利于长远的正确抉择，是思想上的一次解放，是自治区党委解放思想、改革创新理念的重要体现，反映出自治区党委对于新疆问题的认识以及解决问题的战略能力提升到了一个新的高度。

“五把钥匙”新理念的提出，对于新疆无论是现在还是未来，都具有非常重要的意义。其重要价值在于，“五把钥匙”不仅是理论，而且提出了指导实践的方法;不仅对当前新疆的“去极端化”工作起到积极的推动作用，促进“去极端化”工作进一步向深层次发展，而且对于新疆实现社会稳定和长治久安具有重大现实意义。

如何运用“五把钥匙”指导深入推动“去极端化”工作?首先，各级党委政府、各级干部要认真学习、深刻领会“五把钥匙”新理念的思想内涵和重要意义，要吃透自治区党委的精神，有针对性地用好“五把钥匙”。一把钥匙开一把锁，不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，实事求是，因地制宜，采取符合本地实际的措施。同时，要以“五把钥匙”的要求来对照本地区、本部门的工作，有不符合自治区精神的，立即纠正。还要避免将“五把钥匙”庸俗化，不能不管什么措施都往“五把钥匙”上套。其次，要准确把握“五把钥匙”的要求，认真区别对待不同的问题，采取不同的措施。

思想的问题用思想的方法去解决。思想是行动的先导。对于当前部分群众在思想上的模糊认识，我们应当采用做思想工作的方法去解决。通过学校教育、新闻媒体宣传、各种不同类型的宣讲队伍特别是基层草根宣讲队伍，向他们宣传国家的法律、党和政府的各项政策，讲民族团结，讲新疆社会的巨大变化以及宗教极端势力的反动本质，让他们在思想上更加清楚地了解当前新疆的社会现实和宗教极端势力的险恶用心。

文化的问题用文化的方式去解决。在两千多年的历史进程中，新疆各民族之间交往、融合，形成了一体多元的文化特色。当今新疆社会，在文化领域也出现了一些新的问题和情况，宗教极端势力企图通过人为制造民族差异，改变民族文化的本来面目，阻隔各民族间的交往交融。我们要分析这些问题产生的根源，以现代文化的理念去解决。以现代文化为引领并不仅仅只是唱歌跳舞，更重要的是现代价值观念的引领。文化具有非常重要的社会价值观念塑造功能，要充分利用电视、广播、报纸、网络、文艺团体等资源，为群众提供不同类型的公共文化产品，制作一大批价值观念上透射现代文化理念、内容上反映少数民族现实生活形式和技巧上吸引人的文化作品，让群众在享受文化的同时，潜移默化地接受文化产品所传达的价值观念，引导群众在精神和情趣上向世俗化现代化靠近。同时要弘扬少数民族文化传统，增强各族群众自信心和自豪感，激发各族群众热爱新疆的美好情感，挖掘少数民族文艺元素和亮点，提高群众文化参与度，实现文化类型多元化。

习俗的问题用尊重的态度去对待。习俗是人们在长期的生产、生活实践中，积淀下来的一种约定俗成的行为活动，优秀的民族传统和习俗有利于社会发展。新疆自古就是多民族聚居的地方，各民族群众在长期的生产生活中，因不同的生产方式、宗教信仰等因素，形成各具特色的民族风俗习惯。而在经济社会发展中，风俗习惯的差异，必然会使各民族在彼此交往中碰到一系列问题，这需要我们用尊重的态度去对待习俗的问题。尊重优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，有利于新疆的和谐发展和社会稳定，更有利于各族人民对祖国的认同。习俗作为一种行为准则，只要不违反法律，不违反社会的公序良俗，就应当受到尊重。某些习俗随着社会的发展，需要加以变革。当然，现在由于宗教极端思想不断渗透而产生的一些做法就不能叫习俗，也不可能被尊重和接纳。

宗教的问题按照宗教的规律去做好工作。做好这一点，需要明白什么是宗教的规律。新疆信教群众比例高，要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。要按照有序、适度、可控原则，依法保障信教群众正常宗教需求，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。要重视培养爱国宗教教职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人士素质。

暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。暴力恐怖活动，是反人类、反社会的行为，是人类文明的公敌，必须要毫不迟疑地进行严厉打击。要组织动员各族群众，加强联防联控，群防群治，筑起铜墙铁壁，构建天罗地网，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。

我的一生有许多上了锁的门，阻挡着我的去路。

面前是普通而温馨的大门，不加任何修饰。“这是什么门？”我问。一个亲切的声音回答：“这是真情之门，里面有你的亲人，你的朋友。”“那我怎么样才能够进去？”“你要用真心实和实意铸造一把钥匙，才能打开它。”

古老而厚重的大门，庄严地耸立在门前。“这是什么门？”我问。一个深远的声音回答：“这是知识之门，里面有你最需要的知识。”“那我怎么样才能进去？”“你要用永无止境的探索之心和不知疲倦的勤奋铸造一把钥匙，才能打开它。”

在金碧辉煌的宫殿外，是两扇水晶大门。“这是什么门？”我问道。一个充满希望的声音回答：“这是理想之门。”“我怎样才能进去呢？”“你要用战胜困难的决心和不计其数的汗水铸造一把钥匙才能进去。”

在阴暗潮湿的沼泽地旁，一扇肮脏小门里传出充满诱惑的声音：“这是邪恶之门，里面有不劳而获的安逸和黑暗，快进来吧！”我摇摇头说：“我是不会为它停留的。”

我铸造了一把又一把的钥匙，打开一扇又一扇的门，这使我感到快乐而充实。

最后，我来到种满玫瑰的花园。天使用洁白的双翼守护幸福，鸽子自由自在地飞翔。我疑惑不解地问：“为什么这里没有上锁的门？”天使微笑着回答：“这是和平之门，和平之门会为一切爱它的人敞开！”

顾雪隽

诚实是检验人生心灵的一把金钥匙。

在我的身上就有这么一个故事。一次数学集训队考试中，数学学霸们都认真、仔细地答着试题，但当考试即将结束时，我突然瞄到了前桌女生最后一道题目的答案和我的不一样，这时我心里开始纠结，是相信自己还是改答案？我的笔尖颤抖着，手心里不停地冒着汗。此时，犹豫不决的我望向窗外，夜空中的明月格外清澈。我心头突然一亮，决定做一个诚实的人。于是我起身，坚定地交了试卷。这时的我倍感轻松、快乐！

通过这件事情，我明白了诚实的意义。诚实好似一片明亮的繁星，在人生的道路上璀璨闪烁，在茫茫前路中为我们指引成功的方向。让我们做生活的智者，做一个诚实的好孩子吧！

上午，阜康市“四好教师”培训第三批学员与新疆师范大学孙秀玲教授分享了《自治区党委教育教师工作会议》精神。

通过孙教授的解读，我们了解了新疆教育事业的发展现状。自治区成立60年来，在党中央、国务院的重视支持和新疆各族人民的共同努力下，新疆教育事业发生了翻天覆地的变化。新疆是个多民族聚居的地区，一个班级、一个学校，往往有多个不同民族的孩子一同学习。生活方式、语言环境、风俗习惯等不尽相同，孩子们思维习惯、文化心理也有很大差别。这就要求老师必须善于运用好不同的“钥匙”去“开锁”。教师具有三重身份：是肩负着引领社会风尚、传播现代文化、启蒙基层群众特殊使命的知识分子;是贯彻落实党的方针政策、服务群众、弘扬社会正能量的国家公职人员;更是塑造人类灵魂的“工程师”。

感恩党中央对教育教学工作的特殊关怀和全国人民的大力支持。我们要珍惜当前的良好教育环境，要做有历史责任感的好老师，坚持育人为本，德育为先，坚持全民育人，全方位育人，全过程育人，加强理想信念和道德教育，引导学生形成正确的世界观，人生观，价值观。

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。

钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就"啪"地一声打开了。

铁杆奇怪地问："为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?"

钥匙说："因为我最了解他的心。"

【哲理】：每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。

[哲理故事200字

每个人对钥匙有不同的看法：有人认为眼睛是打开世界之门的钥匙；有的人认为探险是打开天地宝藏的钥匙；还有的人认为旅游是放飞自我的钥匙；而我认为书本是打开心灵的钥匙。

书是打开知识殿堂的钥匙。是它带我穿越古今，了解历史人文；是它带我跨越国界，领略风土人情，是它带我冲出地球，望向浩瀚宇宙……

我随着杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”一次次漫步于浣花溪畔；“南村群童欺我老无力……公然抱茅入竹去……”原来唐朝的小孩子也这么调皮呀！想着可怜的老杜，房顶被吹得到处乱，飞到树枝上，落进池塘里，还被一群小孩捡走了，屋漏偏逢连夜雨，他在那没了顶的房子里怎么捱过了那一夜？转眼，看着他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望已经实现，又不由地兴奋不已。

我从书里认识了海伦·凯勒和她的莎莉文老师。海伦·凯勒学不会“water”，总是把“杯”和“水”混为一谈，她极不耐烦，乱发脾气，把莎莉文老师给她的新陶瓷洋娃娃摔坏。但老师并没有放弃，她带着海伦凯勒走到水井房边，要海伦把小手放在水管口下，让清凉的水滴滴在她的手上。老师又在海伦的手心，写下water，从此海伦就牢牢记住了。我佩服身残志坚，写出《假如给我三天光明》的海伦·凯勒，更崇敬用自己一生只教了一个学生的莎莉文老师。

我从《飞向太空港》里看太空港，从《山海经》里看山海神兽，从《长征》里看漫漫长征。书为我打开了那扇我无法亲眼见到的神奇世界的大门。

不仅如此，书还是一把调节情绪的钥匙。当你烦躁不安时，看一看《哈利波特》，当你无所事事时，看看《射雕英雄传》，但夜深人静时，看看《史记》。书可以成为你的朋友，你对他诉说，他认真倾听，你孤独无聊，它伴你玩耍。书是你的良师益友，只要有它陪伴，你永远不会空虚寂寞。

有人曾说：“书有什么好看的，还会坏了眼睛，不如出去玩。”我想了想：“你说的没错，游戏确实可以放松身心，但书一样可以，你看见我手上只有书，但你看不见我的眼睛在沙漠，身体在太空，心在秦帝国！

我有这把打开心灵大门的钥匙，你又有什么钥匙呢？

蝴蝶穿梭花丛，快乐便是那芬芳的花香；荷花绽放笑脸，快乐便是那声声赞扬；雄鹰翱翔天空，快乐便是那广阔的天地。属于我的那把快乐钥匙便时那一声称赞。

一个烈阳高照的日子，太阳像一个大火球一样烘烤着大地，小狗懒洋洋的吐着舌头，花儿昏昏欲睡的地下了头。教室里，老师绘声绘色的讲着课。同学们因为烦人的天气，都无精打采地坐在座位上，老师提出的问题也没几个人举手。这时，老师突然用力的拍了讲台。

“嘭！”的一声巨响，把睡梦中的我们都吓醒了，老师充满杀气的眼神巡视教室，生气的说：“好端端一节课，却只有那么几个人举手，你们只想要笔回答还是用嘴回答啊？” 聪明的人都会用嘴回答啊，谁想抄课文呢？班上居然还有几个学霸举手。我举不举手呢？如果举手回答错误了，可还会在全班同学面前被批评，可不举手又要抄课文，算了，还是不举了吧，反正老师也注意不到我。可这种念头很快就被打消了，我可不想被罚抄课文，豁出去了！

我把手举起来一点点，又放下，不料，被老师看见了。我只好慢吞吞地站起来，把刚才自己想到的都吞吞吐吐地说了一遍，我低着头正准备接受暴风雨的袭击时。可我的余光却看到老师金币的嘴唇微微上扬，原来拧成结的柳眉也慢慢松开了，老师点点头：“你们看，以前从不举手的曾筱茜都举手了，说明这节课她很认真，我们要向她学习。”

我把头抬起，惊讶地看着老师，有些窃喜，表面上虽然一脸平静，心里别提有多高兴了！同学们也鼓起了掌，窗外的白云也为我竖起了大拇指。 在以后的课程中，时不时就能看见我高高举起的手，和脸上洋溢出自信的神情。我也收获了不少老师的赞扬和同学的掌声。 就是那一声称赞，使我爱上了语文课；就是那一声称赞，使我每节课都积极举手；就是那一声称赞，使我捡到了快乐的钥匙！

林则徐曾写过“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”宽容，是我们做人处事，待人接物的钥匙，它能开启一扇扇未知的大门。

宽容，是建立良好人际关系的钥匙。清朝时期，官居大学士的张英的家人与邻居发生了矛盾，双方为了抢夺三尺宅基地，闹得不可开交。恰好张英在当朝为官，张英的家人就修书一封，希望他能利用职务之便，帮助他们夺回宅基地。张英展信，立刻挥笔赋诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英的家人看到信后，自觉做法欠妥，便让出了三尺宅基地；而邻居见状，也往后退了三尺，从此两家世代友好，“六尺巷”的故事也被传为美谈。六尺巷宽了六尺，而在两家人的心胸中又宽了万丈。若没有宽容，两家人怎能和睦相处，礼尚往来？因此，宽容打开了友好交往的大门。

宽容，是树立良好交际形象的钥匙。有一次，一位理发师在给周总理刮胡子。不料总理突然咳嗽了一声，锋利的刀片刮破了总理的脸颊，理发师连忙道歉，惶恐得有些不知所措。而周总理却并未大发雷霆，反而安慰理发师说：“没关系，我咳嗽之前又没有告诉你，怎么能怪你呢？”。理发师感激的点点头，继续认真地为周总理工作。若没有宽容，周总理怎能展现出他作为国家领导人的平易近人，宽宏大量，又怎能含蕴一个民族的博大胸怀呢？因此，宽容打开了良好形象的大门。

宽容，是赢得公正社会评价的钥匙。三国时期，诸葛亮死后，蒋琬任蜀国宰相主持朝政。有人公然大肆发表言论，说蒋琬办事糊涂，比不上诸葛亮，惹得朝中热议纷纷。这一风声很快便传到了蒋琬的耳朵里，他也知道了始作俑者；然而，就在司法官建议蒋琬以此治罪时，蒋琬却说：“我确实比不上前任，这是事实。”后来该人因事入狱，有人建议严惩此人，但蒋琬却秉公处理，并没有因此给他加罪。后来，人们都纷纷称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。若没有宽容，蒋琬怎能赢得他人尊重，获得良好名誉，又怎能稳固朝政，辅佐君王？因此，宽容打开了公正尊重的大门。

人生旅途中，往往纷繁却又常常平淡。宽容如水，使纷繁经过过滤而变得纯净；宽容似火，使平淡通过锻烧而日趋鲜明。更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。以宽容为匙，一扇扇蕴藏丰富的大门，都会向你敞开！

当前，我区正处于“三期叠加”的特殊历史时期，面临着宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。“五把钥匙”理念的提出，是维护新疆社会稳定和长治久安、依法治疆建设法治新疆的迫切需要，也是团结凝聚各族群众，巩固基层政权，加强民族团结，促进宗教和谐的迫切需要，体现了唯物主义和辩证法的高度统一，具有丰富的精神内涵。

(一)“五把钥匙”是把握主要矛盾、突出重点问题的具体体现

毛泽东同志在《矛盾论》中谈到：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了......万千的学问家和实行家，不懂的这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”这就要求我们在实际工作中要着重地把握主要矛盾和矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。

张春贤书记观大势、抓重点，运用辩证唯物主义的矛盾论方法，从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出头绪，全面准确地概括出了我区“去极端化”的五个基本领域，即思想、文化、习俗、宗教、暴恐，体现了高度的政治敏锐性和政治鉴别力。“五把钥匙”理念的提出，就是要求我们党员干部“工作要做到点子上”，抓关键、抓主要矛盾，避免在实际工作中“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不论轻重，不顾缓急，表面上是面面俱到，实际上是顾此失彼。工作全面推进，就要善于抓主要矛盾，什么问题突出就解决什么问题。“五把钥匙”的提出，为自治区深入推进“去极端化”工作提供了最新理论指导和强大思想武器。

(二)“五把钥匙”是“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”的具体体现

毛泽东同志指出，“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”。针对新疆问题的复杂性，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出:“注意严格区分不同性质的矛盾和问题……坚持具体问题具体分析，是什么问题就按什么问题处理，不能一概归到‘三股势力’,不能一概归结为民族问题、宗教问题。”

对具体问题进行具体分析，是“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂”，实践中必须牢牢把握。在反分裂反渗透斗争中，“五把钥匙”坚持思想的问题用思想的方式去解决，不能强制改变;文化的问题用文化的方式去解决，不能固囿封闭;习俗的问题用尊重的态度去对待，不能简单粗暴;宗教的问题按照宗教规律去解决，不能急于求成;暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，不能失之过软。这是自治区党委深入贯彻落实中央领导重要指示精神，把马克思主义的思想方法自觉运用于新疆反分裂反渗透斗争的又一次生动实践，体现了实事求是、尊重规律的科学执政态度。

(三)“五把钥匙”是坚持理论指导实践、实践提升认识的具体体现

社会生活的各种事物、现象尽管表现形式不同，本质上都是实践的。实践出真知，实践长才干。对于我们党员干部来说，深入实践，是坚持理论与实践相结合，用科学的理论指导实践、做好工作的根本途径。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”“五把钥匙”的提出，就是针对当前新疆出现的新情况、新问题、呈现出的新特点，在各地反分裂反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论阐发，是在深入推进“去极端化”工作重要阶段提出的重要思想武器，有利于各地、各部门在“去极端化”斗争中，思想更加统一、认识更加准确、态度更加一致、思路更加清晰、方法更加对路、工作更加得力，是建立政策，部署工作的锐利思想武器，是多管齐下，科学施策的总纲。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这个过程既是认识在实践基础上沿着科学方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理化方向不断深入推进的过程。“五把钥匙”理念将长期以来持续开展的意识形态反分裂反渗透斗争实践与当前大力推进的反恐维稳工作和“去极端化”工作实践，进行了全域性、系统性的新思考，是对意识形态反分裂斗争历史经验的总结，同时，也进一步丰富和发展了反分裂斗争的理论。“五把钥匙”秉本执要，将新疆治理中的重大重点突出问题置顶统摄，形成纲目，以通俗易懂的方式进行阐释。一方面体现了反分裂反渗透斗争的整体思路，让反分裂反渗透理论在顶层更完整、更系统、更科学;另一方面，鲜明地体现了现实问题导向和反分裂实践导向，有着强烈的现实针对性和指导性。

(四)“五把钥匙”是战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一的具体体现

人民群众是历史的创造者。代表最广大人民群众的根本利益，得到最广大人民群众的拥护支持，是我们党力量的源泉和胜利的法宝。作为一个久经考验的马克思主义政党，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。“五把钥匙”是群众路线的自觉运用。思想的方式、文化的方式、尊重的态度、宗教的规律、法治和严打的方式，“一把钥匙开一把锁，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围”，充分体现了中国共产党做好群众工作的辩证思考和价值立场。

“五把钥匙”的思想方法告诉我们，一切为了群众，一切依靠群众，在与境内外“三股势力”的斗争中，维护社会稳定和长治久安，不能 “一竿子打倒一船人”，要注意划清问题界限，严格区分不同性质的矛盾和问题，心中有群众，脑里有遵循，手上有分寸。提出“五把钥匙”就是要充分发挥我们群众工作的优势，尊重信仰、尊重文化、尊重习俗、尊重规律，将心比心、以心换心、春风化雨、温润心灵，化解矛盾、凝聚人心。唯有如此，才能把各族群众“拉过来”，“把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的”，真正打一场反分裂反渗透的人民战争。

解决当前我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各个领域的关联性、系统性、协同性。“五把钥匙”理念以宽广的胸怀把握全局，审时度势;以系统的思维分析全局，顺势而为，将“思想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面协同发力，整体推进，体现了战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一。

“各位朋友们，在这个神奇的世界里藏着十二把钥匙，只有拿到钥匙的人才能获得游戏的奖励哟，朋友们，开启你们的奇幻之旅吧！”我听了，猛地吞了一口唾液，看着眼前这幽黑的小路，虽然路旁有路灯，不至于让人伸手不见五指，但那可是暗绿色的路灯啊。这森森的场景，真是让人毛骨悚然！我心里又骂起了自己嘴贱，为什么要赌一时气跟大姐说到这鬼地方来啊，真是no作nodie啊！这时她一定站在门口等着看我被吓得屁滚尿流地爬回来的场景吧！我把心一横，小心翼翼地迈出了第一步。我的心砰砰，我想电影里所说的“怦然心动”也不过如此吧！我回想起刚才在广播中听到的，嗯，有十二把钥匙，但是我们有15个人，那就说明有三个人拿不到钥匙，我很有自知之明的将自己划到那三个人的队列之中去。我又想到，一共有15个人，既然每个人被分到了十五个不同的通道里去，那就说明有三个通道还没有钥匙？这坑人的游戏，这坑人的鬼……我还没说完，我就一惊——天……天哪……我的头，我的头顶刚刚好像滑过了一个柔顺的……东西，这个质感，这个触觉是……是头发，这时，就在我的头顶上传来了诡异的咯咯咯咯笑声，我顿时吓得双腿一软，险些摔倒在地，我一遍遍告诫自己：“这是假的，假的。”但我只感觉心脏又响又快，这……这地方，太恐怖，我的面前是黑暗的永无止境的道路，歪歪扭扭，越走越长。我的牙齿不住地打颤，快走，快走，远离这儿，别继续了！我想。但心却告诉我，走下去，只有走下来，你才能看到真正的光明。我使劲眨了下眼睛，对，走下去，我坚定的扶着墙站起来，一步一步的向前挪动，我不怕，我要坚持下去，我不要让大姐嘲笑我，我要告诉他，我才是最勇敢的！“噗”，“啊——”我尖叫起来，我的脚踩进了一个坑里，坑里有着冰凉刺骨的液体！我被冰得鸡皮疙瘩掉了一地，被吓得差点停止了心跳！我正准备抬起来脚，突然，我感觉有一个什么硬硬的东西硌着我的凉鞋，有些突兀，我突然有一种感觉，这应该是——我伸出手，飞快地捞起这个东西，这个东西的轮廓，有时滑润，有时棱角分明，借着光亮一看，果然是钥匙，钥匙是冰凉的，但我得掌心却是热的，我的眼泪夺眶而出，我朝着门口分飞奔而去。

我拿到的钥匙，是打开勇气之门的钥匙，这坚持到底的勇气，我永远不会忘记！

以前，我是一个意志比较簿落的人，做事总是半途而废，没有恒心和毅力。爸爸针对我存在的缺点，给我推荐了一本书，那就是《钢铁是怎样炼成的》这本书，我阅读完了这本书之后，也深深的体会到一个人做任何事情都要有恒心的毅力，如果缺少了它，那这个人也就做任何事情都成功不了，我也认识到了自己的不足之处，立志要改掉这个缺点。

书中的主人公保尔。柯察金经历了战火的洗礼、工地上和病床上的痛苦磨难等种种考验，使他具有了其他人没有的坚强的意志和十分惊人的毅力，不论干什么都要坚持到最后，不会半途而废。“放弃”这个词，他从来没有做过。最后，因为他那坚强的意志和十分惊人的毅力，所以才会战胜了艰难险阻，把他自己铸成一块坚韧的“钢铁”。是对共产主义事业坚定不移的信念给了他力量。

与他相比，我的生活条件比他好上千万倍，但是我对做事情总是缺少恒心和毅力，与他比起来就相差十万八千里了。就举个例子吧，有一次，我迷上钢琴，要求爸爸妈妈帮我报名参加钢琴兴趣班，报了名后，老师开始教我怎样弹钢琴。可是，我对钢琴只有三分钟的热度，新鲜感一过，就不肯学了，觉得每天都要练习弹钢琴是很枯燥乏味的，后来停下来没有继续学下去了。如果我能坚持下来到现在的话，相信现在应该弹得很不错了。我连自己选定的事情都会半途而废，就是缺少恒心和毅力。

通过这本书的阅读，我也在自己身上找到了毛病，我下定决心要改掉这个坏毛病，并且向故事里的主人公学习做任何事情都要有恒心和毅力。

小马是一个著名的开锁工程师，他有数不清的万能的钥匙，能开各种各样的锁。

一天，一个叫做小李的人找到小马，要求小马帮他家打开家门，小马毫不犹豫地答应了。小马带了5把万能的钥匙，只花了2秒就打开了小李的家门。这时，小李说道：小马，感谢您帮我开了家门，有一个叫小张的人设计了一些门锁，并邀请世界上著名的开锁专家去开，不知您是否愿去？当然。热衷于开锁这个事业研究的小马心想：这世界上的锁我开过无数个，真得见识见识有什么新锁，学习学习，看它能不能成为第一个难倒我的锁。

小马带儿子按小李指示的路线，带了上百把万能的钥匙，到了小张处。小张随即出示了七把锁。小马仔细观察了第一把锁，用他的1号钥匙，仅用5秒钟就开了锁。然后，小马仔细看了第二把锁，用他的2号钥匙，仅7秒就开了锁。接着小马又很轻松地开了第三把锁。然而，当他看到第四把锁时，着实被吓了一跳，这是一把极为复杂的锁，也尤为奇怪，呈一个二十四边形和带一个有七个折点的折线。小马看了看，皱了一下眉头。不过，小马很快想出了对策，他用3号钥匙试了十秒，又用4号钥匙5号钥匙一起试了一分半钟，终于开了锁。接着，小马碰见了更难开的第五把锁，但小马又用三把钥匙混合的方式在三分钟内开了锁。看了第六把锁，小马吃了一惊他没想到有这样的锁：一个近似狮子形的大钥匙孔上有十个小锁。小马在最初的吃惊后，用1号钥匙7号钥匙4号钥匙开了九个小锁，可最后一个小锁却用了十几把钥匙都打不开。小马开始着急起来，脸开始涨红，豆大的汗珠从他的脸颊上滚落。他坐了下来，苦苦地想着决策，两分钟后，小马站了起来，继续用他的钥匙。可又试了二十五把，还是没有效果，正准备放弃的小马突然灵机一动，为何不用子母钥匙呢？小马于是拿出子母钥匙，啪啦一声，打开了锁，大锁也开了。紧接着小马看了下第七把锁。一把简单的，只有一个圆柱锁也的锁。小马只想了一下，用钥匙试，可试了七十多把，一点进展都没有。为什么不用圆柱形钥匙？小马的儿子问。对！小马一拍脑袋，焦虑的大脑有了思路。小马打造了一个新钥匙，开了锁。

回家的路上，小马的儿子问小马：爸爸，你开锁的钥匙中，哪把最好？小马笑了一下，意味深长地说：这一把把锁是一个个困难，而你那富有创造力的话是最好的钥匙。

叮呤呤小马手上的钥匙碰击的声响起。

[钥匙作文900字

大海的波澜壮阔，是因为它心胸的有容乃大，高山的崇高险峻，是因为它心胸的博大精深，繁花的竞艳绽放，是因为它心胸的秀美瑰丽，我拥有精彩的生活，是因为我拥有一把钥匙属于自己。

这把钥匙，就是生活中那些精彩的课外书，它们打开了我的心锁，使我在面临失败，痛悔的时候，重新寻找到属于自己的一片天空……

不知何时，我迷恋上了精神宝库——书柜里的那些感人肺腑，沁人心脾的课外书，它们伴随我度过了无数个春夏秋冬，使我一次次寻找到属于自己的那把钥匙。

在余秋雨的文章中，我领悟了他的惆怅，他在文学艺术领域的地位，也使我明白了该如何去写作；在杨绛的散文中，我读懂了杨张绛奶奶对文学艺术的热爱，在她描写的满井湖光山色，太湖的美不胜收中，我知道了该如何去描绘大自然的秀美景色；在《名人传》中，我看出了名家罗曼。罗兰对几位大师的敬佩与赞誉，也使我在几位大师的生平事迹中，被贝多芬扼住生命的喉咙而震憾；被托尔斯泰奋斗在苦难、坎坷的境遇而折服；被米开朗琪罗面临恶毒的污蔑和攻击却依然傲立人生的精神所感动。每当我遭遇暴风雨的打击时，心中只要一浮现这几位伟人的身影，悲伤与委屈顿时烟消云散，书中的人物就像一把属于自己的钥匙打开了我的心结。

曾有一位好友到我家来玩时，未经我的允许就私自翻我的东西，我看到这一幕，认为她的行为很不礼貌，当时就对她不理不睬，我甚为生气，她走后，我坐在床上，随手翻看起一本书，无意间，看到书中安德鲁。马修斯的一句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，她却把香味留在脚跟上，这就是宽容。”看到这句话，我顿时原谅了好友，它就像一把钥匙开启了我的心灵，使我重新找回那份属于自己的友谊，所以，我真要好好感谢这把属于自己的钥匙——课外书。

总有一把钥匙属于自己，是的，我找到了这把钥匙，它就是好书，它能使我走进人生的多彩画卷中，驻足观赏人生的景色，流连忘返，心旷神怡，并不断追寻生命中明天火红的太阳！

人生在世，难免有许多伤心的事。其实，快乐和悲伤只有一门之隔。于是乎，我积极地探索那一把打开快乐之门的钥匙上的齿痕。

我是一个充满幻想的女孩儿，因为有了美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。我用我的心感受大海的浩瀚无边；我用我的心感受山峰的连绵不绝；我用我的心感受天空的辽远宽阔。

徒步花丛，我想象我是一株绿油油的小草。我虽没有牡丹之雍容华贵，没有莲花之洁身自好，也没有幽兰之空谷吐芳，更没有杜鹃之高寒绽蕊。但我很快乐，因为有我的点缀，本来就妩媚多姿的花儿又显得更加多姿多彩。

荡舟湖边，我想象我是一条普通的小鱼。我虽没有鲨鱼之霸气，也没有海豚之滑稽，更没有金鱼之吉祥。但我很快乐，我会庆幸自己拥有美丽的静湖，能在这样的环境中自由地游动。

放眼田野，我想象我是一堆废料。我虽没有土地之肥沃，也没有雨露之滋润，更没有作物之惊喜。但我很快乐，因为有我的灌溉，农作物能茁壮成长，农民们感受到丰收的喜悦，人们品尝到瓜果的香甜。

仰望蓝天，我想象我是一只飞翔的小鸟。我虽没有老鹰之展翅翱翔，也没有啄木鸟之医术高明，更没有白鸽之和平向往。但我很快乐，因为我拥有一个温暖的小窝，拥有自由，就像拥有了全世界。

我很渺小，但我拥有存在的价值；我很普通，但我拥有生活的热情和青春的激情。我找到了，我终于找到了！属于我的快乐的钥匙。

心灵，是人与人之间的共鸣。——题记

婴儿时期，我们的内心都是纯真的。只要有人对着我们真诚的笑一笑，或是说说话，我们都会露出最童真的笑。——笑容便是开启心灵窗户的“钥匙”。

幼儿时期，幼儿园的同学好是最好的玩伴。时常玩耍于幼儿园中，听到同学们的玩笑都时常哈哈大笑，老师的一言一行都记于心中。回到家里，父母的唠叨回旋耳边。——言语便是开启心灵的“钥匙”。

少年时期，身边一下子多了许多各种各样的人。这时，就要学会与他人友好相处，于是我们渐渐学会伪装，学会用暖人意，沁人心碑的文字。有时我们也会莫名其妙的忧伤起来，渐渐觉得身边的人都是虚伪的，我们似乎都在用那些恬淡的表情来掩饰自己易感的心绪。渐渐忘了我们曾经最初的目的，不知自己内心深处究竟渴望的是什么在迷茫中一日又一日，一年又一年的度过。直到有一个人，他知道你内心深处的伤，他跟你说出了最真心的话，为你治愈你内心的伤，给了你最暖心的微笑。——懂你的人便是开启心灵的“钥匙”。

只要我们都用最真实的面目去对待身边的人，便能走近对方的心里……

墨子曾说过：“言不信者，行不果。”的确如此，一个没有诚信的人做事是难以成功的。诚信是立身之本，是开启成功大门的金钥匙。

诚信意味着以诚待人，它是人类数千年来所形成的一种精神文明，是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大，同时，它又是人际交往和社会生活中应遵守的行为准则之一。只有诚信为人，诚信做事，才能获得成功。

翻开五千年的华夏史书，我们看到，无数名人因诚信而获得成功。

商鞅因诚信而变法成功。

春秋时期，秦孝公任用商鞅主持变法，为了赢得百姓的信任，他在南门立下了一根三丈长的木头，并承诺只要将这块木头搬到北门就奖励五十金。当有人把木头搬走后，他信守承诺地给了那人赏金。他的行为得到了百姓的信任，新法得以顺利推行，最终取得了变法的成功。诚信是一个人最重要的品质，拥有诚信，才能得到他人的信任和支持，做事才会少了许多阻碍，而多了几分成功的可能。商鞅“立木为信”的举动不正是体现了诚信的重要性吗？他正是用诚信这把金钥匙才开启了变法之门，从而走向成功。

宋濂因诚信而饱读诗书。

宋濂是明代开国文臣之首，他小时家贫，无钱买书，只好向别人借书来读，并且信守承诺，按期归还，赢得了他人的信任，他凭借着自己的诚信，最终饱读诗书，成为著名文学家。试想一下，如果宋濂不能诚实守信，别人再借给他书的时候便会多了几分顾虑，他要想借更多的书，读更多的书，恐怕是要经历一番波折吧。对人以诚信人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚信是立身之本，只有以诚待人，才能得到他人的信任和帮助。宋濂正是用诚信这把金钥匙打开了知识的大门，从而走向成功。

一个守信用的国家，才能为国际社会所依赖，一个守信用的集体，才能不断发展进步，一个守信用的人，才能在社会生活中赢得尊重，获得成功。诚信是我们中华民族的传统美德，需要我们将它发扬光大。作为中学生的我们，在与同学交往中要以诚待人，才能收获纯真的友谊，在考试中诚信答卷，才能取得真实的成绩，看到自己的真实水平，这样才有助于我们了解自我、完善自我。

让我们做一个诚实守信的人，用诚信这把金钥匙去开启人生成功的大门，去迎接我们美好的明天。

[诚信是成功的金钥匙为题目的作文

今天，朋友推荐了一部惊悚电影《万能钥匙》，告诉我说是一部邪恶战胜正义的电影。看后我思虑良久，我感觉这是一部以虚幻影射现实的电影，它反映出现实的种种残酷，也反映出现实中人的种种弱点。魔法师夫妇之所以能够得逞，正是利用了现实中人的弱点，“信了才能够成功”。也让我们汲取到人生中什么是让我们应该紧紧抓住的，什么才是我们的根。

现实是很残酷的，人们利欲熏心，都想让自己好，都不愿被超过，有时会制造一些陷阱，来阻挡或取代自己的或明或暗的竞争对手，我之前就是因为太过执着而遭遇过类似的事情。正是心中的或人性的弱点让我跌倒，但是跌倒后我又会有所得，外在的或内在的。人活在世上就是要不断修正自己，没有人的道路是笔直的，没有人是一帆风顺的，即使所谓成功人士，上天总要通过某种手段来平衡人们的得与失，这就是人生，就是生活。

这也是我所要强调的，现实生活的环境深深影响着我们的思想，不管它是不是信仰，比如说，一个在官宦人家出生的人，他就认为权力是至高无上的，权力可以办一切事情，在攫取权力的过程中使用各种手段，最终一生被权力所累，被权力吞噬自己。还有些人信奉金钱，一切都用金钱开路，但却也有金钱办不到的事情，或被人利用，损财伤身，之前听说吉林有一位高中生装扮成一位“能人”，能帮人上一本大学，骗了身为公职人员的同学父母拿出十多万元。这位高中生小小年纪就骗了两位成人，正是利用了人性的弱点——有钱好办事，有人好办事。呵呵，一个锒铛入狱，一家丢面损财。

你看到太阳在接近地平线的位置犹抱琵琶半遮面，这可能是日落也可能是日出。朋友的甜言蜜语背后不一定真的那么甜蜜，而恶语相加之后可能是诚挚的关心。有的男孩子们牵着你的手在楼下依依不舍，站在原地看到你的背影消失还要再打个电话才会离去，而对那个上礼拜刚认识的小妞，他会比对你更热情并表现的绅士无比。

正因我们在这部电影中看到人性的种种弱点，才更要坚持人性的种种优点。“爱心、同情心、怜悯之心、感恩之心、责任感、善良、勤劳、勇敢 、宽容 ”，更为重要的是“明白是非、思考、学习、准备(戒心与敬畏心)、独立、勤勉、坚韧、知足、孝道、创造”等等，这才是我们的根，才是我们立于世上的魂。

每当我用那把沉甸甸的钥匙打开温暖的家门时，我就不由自主地想起曾经发生的那件关于钥匙的故事，它时时提醒我：做事不能马虎。

那天放学后，我和同学们在学校玩“红绿灯”游戏。开心和兴奋的感受像网一般覆盖了我的心：身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅，兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从心理倾泻出来，再也无法隐藏。仿佛感觉路边的小树比平时显得格外翠绿，花朵也显得格外鲜艳，小鸟的歌声更甜、更美。开心和激动铺满了我回家的路。我哼着轻快的乐曲，享受秋风的凉爽，欢蹦乱跳的回家。

当我习惯性的把手伸进衣兜，准备从衣兜里拿钥匙开门时，冷汗以惊人的速度遍布全身。钥匙不见了！这是我没有摸到钥匙的第一个反应。这串钥匙不光有家的，还有教室门的。我急忙往回跑，豆大的汗珠顺着脸颊直往下淌，再次浸湿了衣服，一口气跑到了学校，把我玩耍的地方找了个底朝天，钥匙还是没找着。我焦急地在玩耍的地方走来走去，急得直想哭。心想：这可怎么办才好呢？我赶紧跑到保安室哆哆嗦嗦地拿起电话给爸爸打电话，语无伦次的告诉爸爸我的钥匙不见了，爸爸让我先回家。我灰心丧气地往回走，路边的一切仿佛一下子都变成了灰色：夕阳不再灿烂，风停止了吹动，树叶变得枯黄，花朵也无精打采，小鸟不知飞到哪儿去了，汽车的嗽叭声变得非常尖锐，直让人毛骨悚然。“唉…”我一声长叹，“难道真的找不着了吗？今天回家可要好好表现，不然……。”

到了家门口，我弓着腰，战战兢兢、蹑手蹑脚地来到书房，脸火辣辣的，飞快的从书包里取出作业，忽然听到一声清脆的响声，一切又恢复了灿烂。原来钥匙被我放在书包里面呢！唉，怎么这么粗心大意呢？这可真是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！我虚惊了一场。

这次小小的插曲，给我粗心大意的坏毛病上了生动的一课，为我人生前面的道路又点燃了一盏明灯。

[钥匙4年级作文