钥匙为题优秀作文（精彩20篇）

在人生中，学会生存无疑是对自己的生活做出了保障。当你被困时，生存的本领就像一个好帮手，在你困难的时候帮你渡过难关。

还记得有一次，因为帮老师做一些事情，就晚了点，独自一人走在回家的路上。刚开始还好好地，可我忽然发现好像有人跟着我，我加快脚步，他也加快了脚步。我瞬间紧张了起来，大冬天的却满头大汗。

我时不时回头看一下他是不是还跟着我，我一回头，他就背着我，假装打电话。我当时很害怕，但还是保持了理智。刚好前面在搞活动，我趁机挤到了人群里，见不到他的身影后，我便钻出人群，快步回到家中。

我回到家静静思考，回想起前几天看到的一则新闻：一位女童在上学的路上，一辆面包车在她身旁停下，随后，那位女童便被绑架上了车。虽然说世间万物十分美好，但也有许多心术不正的人，我们要学会保护自己。

经过那次惊险放学，我向父母和网络寻求了许多生存的技能（新技能已get），我认为遇到这种事首先要找人多的地方，因为人多，所以他不会敢拿你怎么样，而且人多容易呼救，寻求路人的帮助。就算他跟上你了，你也不要害怕，想尽一切办法，寻找周围人的帮助，逃脱危险后，回到家一定要跟父母还有老师说。上学、放学尽量结伴而行，还可以从网络上学习一些防身术。

有很多大一点的同学会说：“反正我们都大了，不怕他们，我自己会保护自己。”这样理解是错的，就算是大人也有可能遭遇到迫害，况且是未成年人。我们遇到危险，肯定不能用蛮力，要智取，能拖延时间就拖延时间。

这个世界虽好人居多，但坏人也不在少数。我们要学会生存，学会保护自己，才能在社会中站稳脚跟，不受人欺负，健康成长。

自从母亲走后，我才深刻的体会到什么叫母爱，我才体会到(世上只有妈妈好)这首歌的深刻含义，我也体会到没有母亲在身边的那种滋味。

母亲在身边，我会在她用双手组成的爱溺湾里自由自在的欢乐的生活。

母亲在身边，我会有很多很多美丽而神奇的梦境。

母亲在身边，我的全身就会涌来一股浓浓的力量和温暖。

母亲在身边，我会拥有我所想得到的一切。

自从妈妈走后，我才懂得什么叫“家”。我才知道只有母亲才能组成一个温馨、体贴的“家”，一个充满爱的家。

妈妈出差要一个月的时间，这次是妈妈第一次离开我那么长时间。

母亲走的时候给我留下了一串钥匙说：“你如果想我的话，就拿起这串钥匙，好比我在你面前，这一把钥匙就代表我的一个心愿。”说完，爸爸和妈妈上了一辆红色轿车走了，车刚一走，我那晶莹般的泪花禁不住滚滚流出。

妈妈把我事先托付给大姨。我到大姨家，又想妈妈了，立刻拿出钥匙，仔细一看发现上面留有妈妈的笔记。我先拿起那把，闪着金子般光芒的钥匙看上面刻着“好好学习”，我又拿起那把，发着白光的钥匙上面写着“不用担心;”看着那把白亮的钥匙仿佛又看到了妈妈，那慈祥的、炯炯有神的眼睛。他们还有一段时间才能回来，这串钥匙变成了我寂寞中的良伴。

很快到了八月十五，这是第一次没在家和妈妈过节。晚上，我望着那园园的月亮，沉思着，也许妈妈在那边也望着月亮想我。“祝妈妈一路平安，节日快乐，也许那边没有月饼，那我就把那个园园的、亮亮的大月饼送给妈妈吧!妈妈，这个月饼是我送给你的，钥匙捎去我那浓浓的祝福，深深的祝愿。”

妈妈，我好想你，好想家。

据中国之声《央广新闻》报道，新疆提出用“五把钥匙”去极端化，做好民族团结工作。那么，“五把钥匙”是如何发挥功效的?《倾听新疆》采访报道组对话新疆维吾尔自治区主席雪克来提·扎克尔。

“五把钥匙”就是“坚持思想的问题用思想的方法解决;坚持文化的问题用文化的方式解决;坚持习俗的问题用尊重的态度对待;坚持宗教的问题按照宗教的规律做好工作;坚持暴恐的问题用法治和严打的方式解决。”“五把钥匙”从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出“去极端化”的五个基本领域，即：思想、文化、习俗、宗教、暴恐，并从“思想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面协同发力，体现了“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”。

有评论指出，“五把钥匙”是实现新疆社会稳定和长治久安总目标的科学方法。去年11月，“五把钥匙”被正式写入自治区党委八届八次全委(扩大)会议文件中。那么，用“五把钥匙”如何“去极端化”，做好民族团结工作?

雪克来提·扎克尔：在新疆，把民族团结作为最首要的一项任务和工作，而且我们通过验证，这在新疆是行得通的，什么问题就用什么方法去解决。

记者王求：一把钥匙开一把锁。

雪克来提·扎克尔：对，解决新疆的实际问题，这“五把钥匙”现在看是解决我们新疆的治本的一些具体举措。

记者王求：从我们客观角度看新疆这一年多来，说明这个方法对路了，这个变化是非常大的。

雪克来提·扎克尔：而且这一年多以来，可以说我们把工作做到了最基层，做到了老百姓家里，做到了老百姓心里。

做人凡事要静：静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》

调皮，喧闹，是我的这个人的关键词。任何的宁静，清静都跟我擦不上边。日复一日，年复一年，我似乎总生活在一个吵闹的环境，本身似乎没有任何的不适应，但不知潜意识却在渴望着安静。

我在寻找着，不断的寻找，有些东西，似乎在寻找的过程中开始慢慢的改变。

春·闹

春意盎然，鸟儿吵闹的叫着，我依然生活在喧闹的世界。散步于公园，听着重金属刺耳的歌曲。绿色的柳枝垂在河旁，拂过水面。瞬间，世界安静了下来，耳边叫嚣着的音乐消失了，似乎只回响着柳条拂过水面若有若无的声音，水下的鱼儿经不起柳条的挑逗，跃出水面，继而回去，本应会有水声，却出奇的安静。我似乎明白了些什么。

夏·噪

夏日酷暑，蝉虫聒噪地鸣叫，坐在窗前，快节奏的音乐充斥着我的耳朵，躁热的身体随之摇摆着。烈日照耀着窗外的香樟树，树叶随风舞动着。凝神看着飘动的树叶，耳边的快歌被沙沙沙沙的摩擦声给代替，世界又清净了下来，只有风拥抱树叶，拥抱日光的声音环绕着耳朵。我似乎发现了些什么。

秋·思

秋风落叶，蜻蜓扇着轻声的翅膀，快步走在放学的路上，轻轻的哼着舒缓的歌曲。视线随之定格在香樟树上，那些暗黄色的树叶从依然绿意盎然的香樟树上零散的飘落下来，与地面接触的那一瞬间，突然生出一种安静的寂寞之感，发现世界越来越宁静了。我似乎找到了些什么。

冬·静

寒冬飘雪，似乎没有什么在叫了，只有棉絮般的雪静静的下着，路边的精品小店传来宁静的轻音乐。一步一步的踩在雪上，听着鞋子与雪接触的声音，听着雪缓缓落地的声音，脑海中只有清静的旋律。全世界都安静下来了，持久的安静了下来。我终于找到了那个寻找了许久的钥匙——安静。

只有安静是我现在的关键词，任何的喧闹，聒噪都被遗留在了过去。我拿着安静这把钥匙，打开了属于我自己的大门。日复一日，年复一年，身体与心灵都融合在了安静的世界之中。

人生中，有的人将“人生能有几回搏，此时不搏待何时”作为座右铭，也有的人却认为“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非”诗人藏克家说得好：“有的人死了，他还活着，有的人活着，但他已经死了！”我认为决定一个人灵魂的，不是别的，就是书。我的励志格言就是“理想的书籍是智慧的钥匙。”只有多读书，才能跨进智慧的殿堂。

高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”刘向说：“书犹药也，善读书可以治愚。”而我要说：“书是我的良师益友，成长不可无书。”是啊，因为与书为友，就是与真理相伴，就是与真善美同行，这样才能使我们博取众长，启迪智慧，遨游与知识的海洋。书拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，使我们畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书伴我们踏上理想的征途，引领我们在人生路上孜孜以求。人生因为有了书的陪伴，而充满阳光，充满希望。书是人类思想的精华，人生因思想而丰富，生命因人生而精彩，书籍因生命而闪光！

当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，是书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了眼泪；当我想放下手中的书放纵人生时，是书，是书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，努力奋斗……正是因为有书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳，我们的梦想在此滋长。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读鲁迅的书，就要读出他手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；读莎士比亚的书，就要读出一代艺术巨匠的智慧；读高尔基的书，就要读出他对革命的无限热爱。读书，读的不光是书，读过的更是时间，是空间，读书，是穿越时间，与历史对话，是跨越空间，与宇宙交流。你目睹荆轲刺杀秦始皇的滔滔热血在蒸发，体会诸葛亮壮志未酬身先死的遗憾，聆听成吉思汗逐鹿中原的呐喊狂叫……

在书中，你欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然，读他的诗，余味悠长；你偏爱王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗，诵他的诗意深情浓；你也喜爱李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特思维，激情飞跃。天地间的一草一木，一山一水，似乎尽在那淡墨浓彩之中。

朋友，在如歌的青春岁月里，读书吧！它好比一缕轻风，骀荡着你的心海，使你的天空四季常春；它好比一轮骄阳，照耀着你的心灵，使你的世界光明永存；他好比一阵细雨，滋润着你的心田，使你的人生永不枯竭。它不仅可以洗净我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏永不灭的明灯！

金秋时节，《经济日报》记者在新疆采访，分别在伊犁哈萨克自治州博物馆、巴音郭楞蒙古自治州博物馆、克拉玛依展览馆，以及“自治区成立60周年成就展”现场四见“笑脸墙”。

一张笑脸，一个故事。“这灿烂的笑脸，是幸福的表达。”参观成就展的乌鲁木齐市市民吕迎新说，“看到这些触动人心的笑容，感觉心里特别温暖，我为欢笑的新疆点赞”。

随处可见的笑容，反映了新疆各族人民积极向上的精神风貌，也是自治区科学推进治理体系和治理能力现代化的具体体现。近年来，自治区党委坚决贯彻落实中央精神，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，提出用好“五把钥匙”：即思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

“五把钥匙”打开心锁，凝聚民心。在自治区统一部署下，新疆各地从实际出发运用“五把钥匙”，引导各族群众远离陈规陋习，汇聚了发展正能量。

作家王蒙曾在伊宁市巴彦岱镇工作和生活过，并在这里创作了长篇小说《这边风景》。当地据此建设了王蒙书屋，开发了“这边风景”民俗文化一条街。王蒙书屋既是纪念王蒙新疆岁月的纪念馆，又是图书馆、村史馆和文化活动中心，成为巴彦岱人民的精神家园。

“王蒙在巴彦岱的工作生活经历是一笔宝贵的财富，本地老百姓(48.230, 0.31, 0.65%)非常熟悉他。”巴彦岱镇党委书记王永刚说，“我们充分利用这一资源，突出现代文化引领，现在村民都喜欢到王蒙书屋，参观、看书、参加文艺活动，群众精神面貌焕然一新”。

“各位农民朋友大家好，现在是‘切坎之声’播音时间……”每周一、周四晚8点，在温泉县安格里格镇切坎厄布得格村，都会准时响起“切坎之声”，村里大喇叭播出惠民政策、法律法规、科普知识、种养殖技术，还有村里的变化、好人好事等内容，深受村民喜欢。

这是温泉县委组织部“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作组着眼农民需求，为群众办的一件实事。“‘切坎之声’于今年4月6日开播，原定播出时间是16∶00，群众反映说太早了，还在地里干活呢，我们就把时间调整到20∶00。”温泉县委常委、组织部部长张梦帆说，“这半年来，村民议论最多的，就是‘切坎之声’播出的内容”。

如今，互联网已渗入到生活的方方面面，自然也成为自治区凝心聚力的载体。“塔克拉玛干的婚礼”“新疆人的一天”“叶尔羌河的诉说”“艾德莱斯炫昆仑”……新疆互联网信息办公室创造性运用“五把钥匙”，主办的这些大型网络外宣活动，展现了新疆人的精神风貌、提升了各族群众的自信心。

今年4月9日启动的“新疆人的一天”网络外宣活动通过讲故事的方式，以全媒体的互动方式来展示新疆普通人的真实生活。自治区互联网信息办公室副主任卢春萍说，“举行这项活动旨在坚持以现代文化为引领，汇聚各族人民热爱伟大祖国，建设美好新疆的强大正能量”。

“我要不断努力，多提供就业岗位，多为社会做有益的事，希望更多人通过凉皮了解大美新疆。”作为活动推介的典型人物，米克拉依·西热甫是名“80后”大学生创业者。她不懈努力，创建了凉皮连锁店，事业红红火火。眼下在新疆，米克拉依·西热甫正受到热捧，许多青年以她为榜样，坚信奋斗改变命运，努力为自己的理想拼搏，为新疆发展添砖加瓦。

今年以来，达川区秉承“板起脸抓落实，狠下心追责任”原则，着力强化关键节点、突出问题、执纪问责、制度防控等抓手，弛而不息推进正风肃纪工作，始终保持狠抓作风建设“新常态”。

有的放矢抓关键节点。紧扣重要时间节点发力，从元旦、春节到“五一”、端午等传统节日，持续不断重申纪律要求，一个节点一个节点抓、一个问题一个问题解决，巩固严禁用公款送贺卡、月饼、年货、粽子等整治成果，“节日病”得到有效遏制。同时，针对中考、高考后“升学宴”、“谢师宴”盛行的社会问题，通过短信提醒、电视告知等方式，及时警示广大党员干部自觉反对“宴席风”，并对党员干部违规操办宴席行为快速出手、果断亮剑，绝不让小事小节蔓延为歪风邪气。

紧盯严督抓突出问题。坚持问题导向，在认真解决“9+2+3”突出问题的基础上，依托纪检监察系统高清视频会议系统，不定期进行远程视频点名，成立 “夜查夜访”小组，对乡镇干部“住读”开展“夜袭行动”，狠刹“走读”风;整合公安交警、特邀监察员等力量，不定时对酒店茶楼、娱乐场所、农家乐等开展明察暗访，强力整治“公款吃喝”、“公车私用”、“赌博”等“四风”问题;同时，会同审计、财政等部门，重点对招待费、会议费、燃油费、津补贴等加强监督检查，持续释放正风肃纪强烈信号。今年以来，先后开展监督检查12次，对去向公示不明、公务接待无公函、调剂车辆未过户、会议费附件不齐等问题发放督促整改函13份，有力推动了八项规定精神落地生根。

动真碰硬抓执纪问责。坚持查处违反中央八项规定精神月报制度和典型问题点名道姓通报曝光制度，对群众举报、媒体曝光以及监督检查中发现的违规违纪问题及时回应、严肃查处、严格追责，形成有力震慑。今年以来，因值班期间擅离岗位，2名科级领导干部被停职;因上班时间打麻将，4名股级干部被点名道姓通报并停职;因推进作风建设不力，13名乡镇、部门“一把手”、4名纪委书记(纪检组长)作出书面检查;1至6月，全区立案检查“四风”案件59件，给予党纪政纪处分66人，停职6人，免职1人。

着眼长远抓制度防控。先后制定出台了《党风廉政建设约谈办法》、《改进工作作风十二条规定》、《行政事业单位差旅费管理办法》、《公务接待管理办法》、《区级部门下属单位及内设股室主要负责人向纪检组述责述廉工作实施方案》、严禁党员干部职工违规操办“升学宴”“谢师宴”规定、办公用房清理整改工作的实施意见和节日期间加强廉洁自律和厉行节约工作等10余项制度，从制度“顶层设计”扎紧“篱笆墙”，防止权力失控，决策失误和行为失范，持续推动作风建设常态化、长效化。

快乐无处不在，也许你为寻找它而烦恼，也许你为把到它而快乐，生活到处充满快乐：玩的快乐、学习的快乐、游戏的快乐。关键看你从什么角度看它。

从小我就很懂事。因为哥哥的残疾深深刺激着我。记得六年级时的一件事：那天天气不错，阳光明媚。我早早的去上学结果发现钥匙没带，于是我又回家拿，只见妈妈艰难的把哥哥从房里抱出来喂饭，我连忙去帮忙。可妈妈说你太小赶紧去上学，我那时是看在眼里，疼在心里。我眼泪汪汪的说：“妈妈就让我帮帮你吧！”“你赶紧去上学在这儿你又帮不了什么忙”妈妈一边把哥哥抱出来一边艰难的说。结果一整天都没用心听讲。心里一直想着哥哥。放学后，我对爸爸说：“爸爸你力气大一定要帮妈妈。”爸爸道了声：“好！”于是，我也就放下这件事认真上课。

随着时间的推移。我也就越来越大了。健康的体魄也显示我七年级应有的样子。

有一次，我们放假了，这也就意味着妈妈要多洗一个人的衣服（我小学是自己洗衣服），晚饭后妈妈要洗衣服，洗碗，喂哥哥吃饭，我对妈妈说：“妈妈就让我来帮你吧！”妈妈犹豫不决，但经过一场思想的斗争，以及爸爸的劝说，妈妈终于愿意了，我高兴的一蹦三尺，我心奋的来到厨房。一进门我浑身很痒，在这场极为痛苦的环境中，我艰难的将碗洗完了。同样也感到了不舒服，觉得头晕脑胀，手脚麻木，就这样我去洗衣服，冰冰的水让我的手冻僵了，洗衣服的时候我的手搓掉了一块皮，鲜血直流，妈妈进来了，对我说：“怎么样？好洗吗？”我连声道：“好洗，实在太好洗了。”妈妈连连赞叹，非常高兴，她说：“太好了！今晚我可以和她们去跳舞了。”看到妈妈高兴的样子。我也非常高兴，我想我终于完成了我这么多年的心愿。虽然有点累，但得到的都是快乐。

六年级尘封在心里的大门，今天终于被开启，而启开这大门的钥匙，就是我对妈妈的体贴，并将这种体贴，付诸行动。

现在回想起来，我捡到的不是普通的钥匙，它是一把象征快乐的钥匙，同样象征了我第一次帮助父母的喜悦。

那天的月色很美，我也很开心。

前段时间我和妈妈闹翻了。说实话，不知道为什么我和她在一起超过三个小时就会有事。我和她经常在写作业的时候闹起来，我就是在她说了我以后心里过不去。

一天，我写着写着，遇到一道数学题，本来我的数学成绩不好，心里又有些急，就一时半会儿没算出来。我妈妈走了过来，看见我写了那么久也没写出个所以然来，就说：“唉，唉，注意点哈，写了那么久，都没写完，干嘛去了？”我委屈极了，自己成绩不好，题又那么难，做不出来很正常，又觉得妈妈又不是不知道，这么说感觉有点过不去。于是我顶撞她：“你干嘛？题那么难，我成绩也不怎么好，你就算是杀了我，我也写不出来呀。”然后她又大吼：“我生你养你那么多年，现在该你写作业了，我就说了你一下，你就这个样子了，以后要说你的人还多的是，我说你几下又怎么了嘛？”我心烦意乱，说：“好好好，你都是对的，我干什么都是错的，可以了吧？现在我要写作业了，你行个好，可以走了不？”她气不打一处来，故意气我：“这是我买的房子，我的家，我凭什么走？这也不是你买下来的房子，你凭什么叫我走？”我一赌气，就把笔扔下，冲到我自己的房间里去。

在最后的最后，我和她终于和好了。其实在平日里，我们两个是很要好的。我相信我们都深深地爱着对方，但是不太懂得表达。我和她都有一个共同的倔脾气。打个比喻，我是一扇门，她拿着钥匙准备开门，但是她并没有插对位置，她直接是放在了下面或上面，她就会生气，对“门”发火，我就会赌气不开门。然后她就更气了，我就更不想开了。即使钥匙插对了位置。

很多很多家庭里的人都是这样的，有些孩子偶然的与父母对上了，然后被气着了，就不愿意与他们交流，与他们尝试沟通，来化解矛盾，最后矛盾越来越大，甚至发展到了不可挽回的地步。一个家庭就因此而毁掉了，门需要钥匙，更需要插在正确位置的钥匙，不然一切都是白搭。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。(起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一)

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。(呼应标题)

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。(分论点二)

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。(再次呼应标题)

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。(分论点三)

文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。(重申论题，照应起首)

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成;“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。

在这个灰白世界，有一扇门，微笑是打开希望的钥匙。

——题记

灰蒙蒙的天，压得我喘不过气，甚是烦躁。像是征兆着下雨，不一会儿，濛濛细雨便伸出双手抚摸我的脸，凉凉的，冰冰的……

徒步走到公园，任由雨点在我脸上拍打，“咯咯咯咯咯……”一阵银铃般的笑声传入我的耳朵，我心想：这是哪家的孩子，下雨还出来玩。但随即又想到我自己，自己不样也是出来了吗，况且，这雨，下的也不大，这里可以躲着。紧接着，一群活泼可爱的孩子进入我的视线，他们的脸上洋溢着灿烂的笑容，是我从未见过的天真烂漫的笑容，在那一刻，我的大脑仿佛停止了工作，他们就像是一道彩色光，照在我的心头，那一声笑，永久不能湮灭。“姐姐，你好，姐姐你怎么一个人在这里坐着啊？”一个小女孩跑过来扬起笑脸问我，其他孩子也跟着附和道，“是啊是啊，姐姐，你怎么一个人在这里坐着啊？”一时间，我竟没有反应过来，我有些不好意思的回他们一个微笑。

“姐姐，你看你这样笑起来多好看啊，你就应该多笑笑的。”我注意到了，这个小女孩笑起来总会有两个浅浅的酒窝，像桃花一样美。

“我也这么觉得，我每天都笑呵呵的，领居们还都夸我是个鬼精灵呢，因为我能把他们逗得也乐呵呵的，呵呵呵呵呵……”一个鬼头鬼脑的小男孩跳到我面前来，我瞧着也好笑，竟‘噗嗤’笑出了声来，“耶，笑了笑了，我就说嘛，我一定能把这位姐姐逗笑，走咯，玩儿去咯！”小男孩儿得意的对其他小孩说道，笑着跑开了，其他几个小孩也跑开了，还不忘向我挥手说再见，依旧是那样耀眼的笑，永远的留在了我的眼中，印在了我的心里。

我愣了愣，以前的我不也是这样吗，却也沦陷了，失去自我失去前进的方向，关闭了我的那扇门。抬起头，望向远方，不知是什么时候，雨已经停了，彩虹也向我露出了微笑，我看到了，在天边的那一片明亮处，那里有一扇门，闪着耀眼的金光，再次扬起那熟悉又陌生笑，那扇门开了，里面承载的是希望，是未来，微笑真是一把神奇的钥匙。

《超酷天使大肚子爸》郁雨君姐姐写的书，主要写了：大肚子爸爸和四个小女孩饭团、布丁、苏打和小晴歌住在奇妙的小院子里。在爸爸眼里，脑瘫的饭团是睡不醒娃娃，脚掌外翻的布丁是卓别林娃娃，天生尿频的苏打是爱马桶娃娃，不说话的小晴歌是口水娃娃。在爸爸的爱心教育下，小晴歌亮出美妙歌喉，苏打不再依赖马桶，布丁变成了跳芭蕾的小天鹅，连饭团也在爸爸做的超级椅子里舒服生活……

读完这本书后，我有很深的体会，我的爸爸也很幽默，可我一直觉得他解决事情的方法太暴力了。现在，我才知道，一直伤害着爸爸的人是我。那是一个星期六，我完成作业后便约了好闺蜜出来玩。晚上，我刚想找爸爸说说今天的趣事，一下楼，便看见爸爸黑着脸，我刚想抱头鼠窜，爸爸就叫住我。我只好走到爸爸跟前，一阵铺天盖地的责骂声传来。接着，爸爸不由分说把我的东西摔了一地，还叫我捡起来，我动作稍微慢点，爸爸便拿起筷子，敲我的头，我强忍着眼泪，加快了动作。那时候，我是恨爸爸的，恨之入骨，可是，每次我看见爸爸坐在药店孤独的身影，我的心就一阵阵刺痛。读了这本书后，我才知道，那种感觉，叫心疼！

看见爸爸日渐添加的皱纹，我才发现，爸爸老了。爸爸为了养育我，每天忙忙碌碌，我却总令他操心。爸爸严格要求我，是要培养我良好的习惯，是为了我好呀！我真想对爸爸说一句：对不起，爸爸！您辛苦了，我爱您！

感谢《超酷天使大肚子爸》这本书，它是打开我心灵的钥匙，让我理解了爸爸，懂得了父母的爱。

新疆维吾尔自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。为此，张春贤同志强调，没有稳定一切都无从谈起，相当于100-1=0。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

毛泽东同志提出：“解决思想问题与解决实际问题相结合。”宗教极端思想是破坏社会正常秩序的“毒瘤”，是随时都会危及社会安全的“定时炸弹”。因此，我们要紧紧围绕解决新疆实际问题，把去宗教极端化放在新疆稳定工作的极其突出位置，把解决思想问题作为重中之首。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

“五把钥匙”新理念是在总结新疆维护社会稳定和实现长治久安长期实践过程中宝贵经验的基础上，进行的思想方法上的一个创新，既有突破性的理论意义，同时也具有极强的现实指导价值。

“五把钥匙”新理念的思想内涵丰富而深刻。在新疆纷繁复杂的社会矛盾中，提炼出思想状态、文化发展、传统习俗、宗教规律、暴恐活动等五个核心问题，建立在对复杂问题的精细化分析之上，并且提出了非常有针对性的解决不同问题的不同思路。“五把钥匙”既具有理论高度，又具有实践指导，是自治区党委运用马克思主义理论研究新疆问题的一个创举。它是思想性和方法论的高度结合，在工作方法上环环相扣，有机统一，具有很强的科学性，是立足当前、利于长远的正确抉择，是思想上的一次解放，是自治区解放思想、改革创新理念的重要体现，反映出自治区党委对于新疆问题的认识以及解决问题的战略能力提升到了一个新的高度。

“五把钥匙”新理念的提出，对于新疆无论是现实还是未来，都具有非常重要的意义。其重要价值在于，“五把钥匙”不仅是理论，而且提出了指导实践的方法;不仅对当前新疆的“去极端化”工作会起到积极的推动作用，促进“去极端化”工作进一步向深层次发展，而且对于新疆实现长治久安更具有重大现实意义。

如何运用“五把钥匙”指导深入推动“去极端化”工作?首先，各级党委政府、各级干部要认真学习，深刻领会“五把钥匙”新理念的思想内涵和重要意义，要吃透自 治区党委的精神，有针对性地用好“五把钥匙”。一把钥匙开一把锁，不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，实事求是，因地 制宜，采取符合本地实际的措施。同时，要以“五把钥匙”的要求来对照本地区、本部门的工作，有不符合自治区精神的，立即纠正。还要防止将“五把钥匙”庸俗 化的倾向，那就是不管什么措施都往“五把钥匙”上套。其次，要准确把握“五把钥匙”的要求，认真区别对待不同的问题，采取不同的措施。

思想的问题用思想的方法去解决。思想是行动的先导。对于当前部分群众在思想上的模糊认识，我们应当采用做思想工作的方法去解决。通过学校教育、新闻媒体宣传、各种不同类型的宣讲队伍特别是基层草根宣讲队伍，向他们宣传国家的法律、党和政府的各项政策，讲民族团结，讲新疆社会的巨大变化以及宗教极端主义的反 动本质，让他们在思想上更加清楚地了解当前新疆的社会现实和宗教极端主义的险恶用心。

文化的问题用文化的方式去解决。 在两千多年的历史进程中，新疆各民族之间交往、融合，形成了一体多元的文化特色。当今新疆社会，在文化领域也出现了一些新的问题和情况，宗教极端主义企图 通过人为制造的民族差异，改变民族文化的本来面目，阻隔各民族间的交往交融。我们要分析这些问题产生的根源，以现代文化的理念去解决。以现代文化为引领并 不仅仅只是唱歌跳舞，更重要的是现代价值观念的引领。文化具有非常重要的社会价值观念塑造功能，要充分利用电视、广播、报纸、网络、文艺团体等资源，为群众提供不同类型的公共文化产品，制作一大批价值观念上透射现代文化理念、内容上反映少数民族现实生活、形式和技巧上吸引人的文化作品，让群众在享受文化的 同时，潜移默化地接受文化产品所传达的价值观念，引导群众在精神和情趣上向世俗化现代化靠近。同时要弘扬少数民族文化传统，增强各族群众自信心和自豪感， 激发各族群众热爱新疆的美好情感，挖掘少数民族文艺元素和亮点，提高群众文化参与度，实现文化类型多元化。

习俗的问题用尊重的态度去对待。习俗是人们在长期的生产、生活实践中，积淀下来的一种约定俗成的行为活动，优秀的民族传统和习俗有利于社会发展。新疆自古就是多民族 聚居的地方，各民族群众在长期的生产生活中，因不同的生产方式、宗教信仰等因素，形成各具特色的民族风俗习惯。而在经济社会发展中，风俗习惯的差异，必然 会使各民族在彼此交往中碰到一系列问题，这需要我们用尊重的态度去对待习俗的问题。尊重优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，有利于新疆的和谐发展和社会 稳定，更有利于各族人民对祖国的认同。习俗作为一种行为准则，只要不违反法律，不违反社会的公序良俗，就应当受到尊重。某些习俗随着社会的发展，需要加以 变革。当然，现在由于宗教极端思想不断渗透而产生的一些做法就不能叫习俗，也不可能被尊重和接纳。

宗教的问题按照宗教的规律去做好工作。做好这一点，需要明白什么是宗教的规律。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中强调，随着社会生产力发展，文明进步，人们 思想觉悟提高，宗教存在的基础和条件将逐渐减少，最终是要消亡的，但这将是一个十分漫长的历史过程。新疆信教群众比例高，要精心做好宗教工作，积极引导宗 教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。要按照有序、适度、可控原则，依法保障信教群众正常宗教需求，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。要重视培养爱国宗教教职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人士素质。

暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。暴力恐怖活动，是反人类、反社会的行为，是人类文明的公敌，必须要毫不迟疑地进行严厉打击。要组织动员各族群众，加强联防联控，群防群治，筑起铜墙铁壁，构建天罗地网，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。

学习五把钥匙心得体会【3】

张春贤书记总结提出的“五把钥匙”的思想和方法，从历史角度看，是对新疆长期以来，特别是近年来维护社会稳定和长治久安工作的全面总结提炼，是自治区党委认真贯彻落实中央治疆方略的深化和延伸，是“一反两讲”“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”理念的完善和发展;从现实看，是对当前新疆严峻的反恐维稳形势的科学判断，既体现了实事求是、问题导向的执政态度，又反映出抓住主要矛盾，加强顶层设计的辩证思维、决策思维;从未来看，是新疆实现社会稳定和长治久安的根本路径、基本原则和重要措施，是长久之计和长远之策。

“五把钥匙”像五根手指一样既相互联系，又各有深刻内涵。列宁同志讲过，五指并拢，收回打出才有力。只有将这五种方法有机协调，形成合力，才能攥成“铁拳”，只有久久为功，才能成为维护新疆社会稳定和实现长治久安的强大推动力。

第一，“五把钥匙”理念十分契合新疆反恐维稳新形势、新特点，是解决当前新疆工作着眼点和着力点的根本路径

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调：矛盾总是有主有次，善于抓住主要矛盾才能有效解决其他矛盾，赢得全局主动。近几年来，张春贤书记带领自治区党委一班人，按照中央的要求，紧紧围绕新疆主要矛盾和各阶段关键问题，注重运用历史思维、辩证思维、战略思维、创新思维、底线思维，针对4 种不同情况，提出环环相扣、循序渐进的针对性理念、针对性措施。针对“7·5”事件后面临的新形势、新特点，提出“反暴力、讲法治、讲秩序”，依法治疆与以德治疆相结合，治标与治本相结合，综合施策，把社会纳入有序运行轨道;针对反恐维稳形势的不断变化，坚持底线思维，先后提出32条维稳措施、24个方面硬招实招，抓好“破团伙、打三非、严管理、强基础”4项重点工作，着力防止6种暴恐袭击方式，推进“工作常态、调整心态、方法动态”;针对基层基础薄弱的状况，提出重视基层、加强基层、服务基层，先后召开80多次会议研究基层基础建设问题，开展为期三年的20万干部下基层“访民情惠民生聚民心”活动和重点乡村集中整治，全面加强乡村和街道社区软硬件建设;针对民族隔阂加深、非法宗教活动突出、宗教极端思想渗透加剧引发暴恐活动多发频发的严重问题，提出以现代文化为引领，尊重差异、包容多样、相互欣赏，深入推进“去极端化”，鼓励先行先试，用好“五把钥匙”，“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，制定修订“两文件、一条例”(党委8号文件、28号文件和自治区宗教事务条例)，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。这些理念、思路和措施，紧扣新疆反恐维稳斗争不同阶段面临的突出问题和矛盾的主要方面，是要求也是方法，是战略也是战术，是当前和今后一个时期指导新疆反恐维稳斗争的总遵循，也是依法治疆、团结稳疆、长期建疆整体战略的实招硬招，我们必须长期坚持，不断发展完善。

第二，“五把钥匙”理念是一个有机整体，是增进民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定的辩证方法论

民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结、宗教和谐是新疆社会稳定的基石。第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记强调：人心靠钱是买不来的，靠恩惠施舍也是换不来的。心病还需心药医。对新疆来说，这副“心药”就是正确的祖国观、民族观，就是中华文化，就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，要用这味药扶正祛邪、健体强心。要求我们：采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。必须牢记：加强新疆意识形态领域反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的就是教育引导群众、争取凝聚人心。无论过去、现在、将来，打击敌人和教育群众两手都要硬，一个不能缺。“五把钥匙”理念，用五分之四的份量阐述如何从思想、文化、习俗和宗教方面教育群众，目的是进一步强调教育疏导的一手，在实现新疆社会稳定和长治久安战略全局中重要地位及其治本作用。

深刻领会习近平总书记重要指示精神，开展反分裂斗争，教育引导群众、争取凝聚人心，必须从思想、文化、习俗和宗教四个方面，做到区别情况，是什么问题就用什么办法解决，一把钥匙开一把锁;必须牢牢把握“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”，这是打击敌人必须牢牢把握的基本原则。强调法治，有利于在全社会形成厉行法治和遵法守法的社会氛围，解决部分地方存在的“教大于法”的突出问题，有利于推进法治新疆建设，为全面建成小康社会提供法治保障;强调严打，是因为对暴恐活动必须毫不迟疑、毫不动摇运用人民民主专政的武器，集中力量进行严打，遏制暴恐案件多发频发势头。打好“五把钥匙”“组合拳”，才能为从根本上解决影响新疆长治久安的深层次问题赢得时间和主动。对此，必须准确把握，深刻领会，认真落实。

第三，政法机关必须全面正确贯彻落实“五把钥匙”理念，推动新疆社会治理体系和治理能力再上新台阶

“五把钥匙”的出发点和落脚点是最大限度地团结群众、凝聚人心，是对进一步做好新疆反恐维稳工作，大力提高社会治理能力提出的新要求。全区政法系统运用好“五把钥匙”理念，必须牢牢把握这个出发点和落脚点，在全力实现“三个坚决”目标的基础上，“积小胜为大胜，图近功致恒远”，一点一点“赚积分”。必须敢为法治新疆的坚定信仰者、忠实践行者、全力推动者，只有如此，才能最大限度团结教育大多数群众、最大限度孤立打击极少数敌人，凝心聚力于着眼点着力点。

一是当好反恐主力军。贯彻落实好“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”这条要求，政法机关义不容辞、责无旁贷。必须按照张春贤书记“主动出击深化严打，强化情报服务实战，社会面防控要常态化、专业化，流动人口管理要法制化、动态化”要求，在深化严打上主动进攻，牢牢把握反恐维稳主动权。聚焦聚力“打早打小打苗头、盯人盯案盯线索”，以深挖促严打，集中整治重点乡镇，“揭盖子”、“挖幕后”，用好“50条”，依法严打、精准打击;沉心静气破解人力情报瓶颈，加快“一体化”大数据平台建设应用，提高情报搜集研判水平;底线思维，紧盯社会防控、流动人口、非法出境薄弱环节，推动各地、各部门、各维稳力量形成齐抓共管合力。

二是善为法治排头兵。习近平总书记提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”重要战略思想。全面依法治国在新疆，就是按照自治区党委八届八次(全委)扩大会议精神和自治区《关于全面推进依法治疆建设法治新疆的意见》，全面推进法治新疆建设。依法治疆是中央和自治区党委治疆的基本方略，对实现新疆社会稳定和长治久安具有特殊重要意义，必须毫不动摇抓紧抓好抓出成效。新疆区情特殊，游牧生活对法治理念的影响，多种文化对法治思维的影响，多种风俗对法治行为约束的影响，再加上民族分裂、宗教极端思想渗透加剧的危害加重，实现法治新疆必然是漫长而艰巨的探险光明之路。因此，必须依靠法治来强化秩序观念、现代观念，必须更加注重发挥法治的引领、规范和保障作用，坚持运用法治思维和法治方式解决矛盾问题，才能不断提高社会治理能力。政法系统是执法、司法、普法的重要责任主体，也是全面推进依法治疆的重要组织者、推动者、实践者，政法机关特别是政法机关领导干部能否运用法治思维和法治方式严格执法、公正司法，对全社会信仰法治、遵守法律具有重要的风向标意义。政法干警必须带头敬畏法律、带头学习法律、带头遵守法律、带头依法办事，不断增强运用法治原则、法律规则思考问题、解决问题的能力。依法严厉打击“三股势力”的分裂破坏活动，坚决维护各族群众生命财产安全，进而发动群众、争取群众;通过增强各族群众法律意识，引导他们擦亮眼睛、明辨是非、提高反恐意识，进而形成人民战争的汪洋大海;通过厉行法治，切实维护各族人民权益、维护社会公平正义，进而凝聚人心，实现富强民主和谐稳定的新疆社会秩序与环境。

三是乐为疏导实践者。根据自治区党委部署要求，充分发挥政法机关优势，牢牢把握“五把钥匙”的精髓，针对思想、文化、习俗、宗教不同领域问题，因事而异、对症下药，积极主动参与教育疏导工作。针对一些地方宗教极端思想渗透严重，部分信教群众受“教大于法”观念影响，未满法定年龄结婚、念“尼卡”结婚、依据“三个塔拉克”离婚、违法超生等突出问题，从社会治理、教育群众实际出发，深入开展整治婚姻领域违法犯罪专项行动，“法治新疆”宣传教育，着力提升信教群众法治意识，以法治权威压住宗教极端思想渗透;针对严打收押人员，及时向基层组织讲清抓捕原因、法律依据，协助基层组织做好被打击处理人员亲属教育疏导工作，一户一户讲政策、讲法律，把原因讲清楚、把危害讲明白，化积怨、解心结，严防其受到蛊惑、抱团结伙;积极配合相关部门，做好发动群众、教育群众、团结群众等其他各项工作。

四是争做落实先锋队。运用好“五把钥匙”理念，必须培养造就一支政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的“四强”队伍。按照自治区党委政法工作会议部署要求，进一步加强政法队伍建设，继续深化开展以“忠诚于党，践行法治精神”为主题的教育活动，教育各级政法干警做党和人民的“刀把子”，为“五把钥匙”理念全面正确落实奠定坚实的思想基础;按照张春贤书记“以不达目的不罢休、事情干不好不罢休的态度，坚决完成中央和自治区党委交给的任务”要求，围绕反恐严打重点工作，解决好一些地方和部门单位执行落实自治区党委维稳工作部署，“虚空浮漂”、“击鼓传花”，甚至断章取义、随意变通和歪曲执行的情况，狠抓责任落实、措施落实、奖惩落实，突出务求实效、先行先试、开拓创新，努力促进严打严防工作取得新成效、实现新突破;认真整改政法干警工作中存在的不良作风，解决好对待群众合理合法诉求不作为、乱作为现象，解决好执法执勤过程中，态度野蛮粗暴和执法方式不文明、不规范问题。

这几年，我有时回到北京，常有领导问，影响新疆稳定的根本原因是什么?有什么最管用的招数?还有许多从北京到新疆的调研组，都力图帮助我们找到根本措施。如果真要找，我觉得张春贤书记提出的“五把钥匙”从解决问题的角度很好诠释了影响新疆社会稳定的根本原因，这也正符合习近平总书记指出的新疆问题是长期积累和相互交织的结果。正因为如此，我们在解决这些问题时要有极强耐性，要有如剥葱般的耐力，一层一层，会鼻酸、会流泪，但是只要我们坚持，不因一时的平静而过喜，更不能因一时的折腾而气馁，就会迎来新疆美好的未来!我们新疆要有持久的定力，更需要社会各界更大的定力支持。

今天打好羽毛球后，外婆让我先回家写作文，她去外面办点事，等我到了家后，发生了一件由钥匙引发的风波。

因为一个人在家，我想去出找外婆，于是我快速走出了门，下了楼，急急忙忙跑到外面，在跑的时候，我就发现关门的时候钥匙被我锁在家里了。我找到外婆，大声的说：“外婆，我不小心把锁匙锁在家里了！”“怎么办，怎么办？”外婆着急的问，然后外婆灵机一动说：“我们回家的时候可以去找保安借一把梯子，让他帮我们爬上去把钥匙扔下来。”等我们准备回家时，来到保安叔叔门前，外婆对保安说：“我们家的钥匙锁在里面了，我想来你这儿借一把梯子。”保安叔叔说：“你可以打电话给你女儿啊！”然后我就打电话给妈妈，妈妈说：“我没有钥匙啊，你把钥匙锁在家里那你就等着！”保安叔叔说：“你们到外面去走走吧！”我们只能去超市那边逛逛了。在路上，外婆碰见卖报纸的叔叔，先和他打了一个招呼，再把钥匙的事和他说了一下，叔叔说：“梯子我说，不知道够不够高。”说完，他就把梯子拿了过来，试了一试，差不多，然后叔叔又把梯子扛到了外婆家的窗户下，用梯子一档一档的爬上去，一下子就爬到了2楼，过了一会儿，叔叔就拿出一串钥匙问：“是这个吗？|”“是的！”外婆高兴得回答到。于是，叔叔就把钥匙从2楼扔了下来。

我们非常感谢小王叔叔，因为他帮助了我们，我们又可以回到家了。

曾经，我忘记了什么是快乐，忘却了快乐的滋味，直到那天，我又再次捡回了属于我的快乐钥匙。

整天埋首题海，被紧迫感包围着，甚至连呼吸的空气都是稀薄的。我开始厌恶现在的生活，我找不到快乐，感觉身边的每个人都是面无表情的，没有情感。偶尔有一天，我会想快乐是怎样的，却发现已忘了那滋味，怎么也记不起来了。紧迫与麻木将我困在了一个死胡同里，我无法出去寻找快乐。

直到那一天，在食堂吃过午饭，发现天气特别好，于是决定走一条阳光多的小路。一路上，踩着阳光前进，道路上洒满了阳光，我的身子也被阳光照得暖洋洋的，有一种想将阳光收集起来的冲动。慢慢地，急切的脚步变得慵懒，我开始欣赏沿路的风景。

路旁，是一片开得正旺的小花，千姿百态，尽显妖娆。平时，走得太快了，眼中只有目的地，而忘了看周围的风景。如今，当我静下心来，真正地欣赏的时候，才发现，原来欣赏也会成为一种快乐。

经过几颗树旁时，几只飞鸟从树上飞起，发出“啪啪”的拍翅膀的声音。又有几只飞回到树上，警惕地看着我，“吱吱”地发出几声叫声。一抹笑意不禁在我嘴角漾起。

河的对岸，有一位老爷爷正搬出躺椅，舒适地躺着，仿佛在聆听什么优美的音乐一般。他左手边的小木椅上，摆放着茶壶，一缕缕烟从壶口升起，扩散开来。我站在这一岸，仿佛也闻到了那香醇的茶香。

那天，我捡到了快乐的钥匙。拥有阳光，我快乐；观察生活，我快乐；惊飞栖鸟，我快乐……我又重新找到了快乐。

这次，我一定要将这钥匙紧紧地握住，不再让它遗失。

众所周知，民间有一句俗语叫做“一把钥匙开一把锁”，从马克思唯物主义哲学的角度来说，锁就像是一个问题，钥匙就是一个答案，这个世界有这个问题，那么就在这个世界上一定会有这个问题的答案，一把钥匙开一把锁，就是具体问题具体分析，世界上没有智慧解决不了的难题。“五把钥匙开五把锁”，即：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，则是自治区党委深刻认识当前形势，主动适应新常态提出的新理念、新论断、新要求。

我们都知道，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，做好新形势下新疆工作要围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领。自治区党委坚持“党中央的要求就是我们的任务”，以提高“五个能力”推进新疆治理体系和治理能力现代化。具体来说，就是提高依法治疆能力，民主执政能力，凝聚共识、凝聚人心能力，统筹兼顾能力，理解力、执行力、落实力。“五把钥匙”的提出，密切回应了“五个能力”建设的要求，为做好新疆工作提供了理论指导和实践指南。

正像会议所指出的，作为推进新疆治理体系和治理能力现代化的科学理念，“五把钥匙”有助于提升“五个能力”，为做好新疆工作提供了理论指导和实践指南，也为新时期新疆深入推进“四个全面”战略布局提供了强大动力。“五把钥匙”还是深入推进“去极端化”工作必须长期坚持的基本原则，体现了疏导结合、分类施教、多方参与、综合施策的“去极端化”总要求，体现了“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，为实现总目标绘制出了科学路径，是实现总目标的有效工具。

也正因如此，李学军强调，“五把钥匙”闪耀着战略的智慧，充满着辩证的思维，体现了统筹的理念，符合中央精神和新疆实际，为我们适应发展稳定新常态确立了航标、指明了方向，我们要按照“领会精神是前提、实践运用是关键、狠抓落实是根本”的要求切实用活用好“五把钥匙”。

毫无疑问，当前，新疆正处于“三期叠加”的特殊历史时期，面临着宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战，“五把钥匙”可以说是加强民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实现长治久安的“金钥匙”。此次自治区学习运用“五把钥匙”研讨会的召开，既是一种引导，也是一种推动，更是一种启迪。

要用活用好这“五把钥匙”，就必须深刻领会“五把钥匙”的深刻背景与时代意义，深刻领会“五把钥匙”的科学内涵与精神实质，深刻领会“五把钥匙”之间的内在逻辑和辩证关系，深刻领会贯穿其中的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法，切实增强学习贯彻“五把钥匙”的自觉性和坚定性，把思想和行动统一到中央和自治区党委的决策部署上来，把智慧和力量凝聚到实现社会稳定和长治久安的伟大事业上来，真正做到融会贯通、运用自如，确保“五把钥匙”成为指导实践的有力武器。

党委书记五把钥匙心得体会-3

当前中国经济形势错综复杂，稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险任务繁重。越是在这种情况下，经济工作越是要坚持正确的方法论。日前召开的中央政治局会议强调，必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，真正把功夫下在巩固基础、增强底气上，把发展实体经济和培育有核心竞争力的优秀企业作为制定和实施经济政策的出发点。这为我们克服困难挑战、推动经济转型升级，指明了实践方向和工作重点。

对于中国这样一个发展中大国，发展仍是第一要务，是解决一切问题的“总钥匙”。改革开放30多年来的实践证明，前进中遇到的问题，完全可以而且必须要在发展中解决。破解问题的过程，又为发展带来了新的契机。当前，不管是经济下行压力，还是一些企业经营困难，或者是经济增长新动力不足和旧动力减弱的结构性矛盾，以发展的眼光来看，都是我国经济处于“三期叠加”特定阶段、经济发展步入新常态后，必然伴随的调整的阵痛、成长的烦恼，本质上是发展中的问题。对此，既要高度重视，又不必惊慌失措;既要积极应对，又不能急于求成;既要增强信心，又不能掉以轻心。稳得住心神，拿得出办法，最根本的途径，就是用好发展这把“总钥匙”，挺起实体经济这个发展的“脊梁”。

企业是经济的基本细胞，企业活则经济兴。实体强，基础就牢;实体兴，底气就足。当前，实体经济发展面临融资难融资贵、投资后劲不足、企业负担较重等突出问题，出现资金“脱实向虚”等苗头倾向，实体经济的基础亟待巩固和提升。加大对实体经济支持力度，把实体经济抓上去，事关发展全局，事关中国经济的未来，必须引起高度重视，采取有力有效措施加以落实。

用好发展“总钥匙”，把实体经济抓上去，就要对症下药，采取有针对性的举措，务求实效。把实体经济作为经济工作的重要着力点和出发点，坚持积极的财政政策不变调，继续减轻企业负担，引导和撬动更多民间资金增加投入。实施稳健的货币政策要松紧适度，拓宽实体经济融资渠道，疏通金融进入实体经济特别是中小企业、小微企业的管道，有效降低融资成本，让更多的金融之“水”浇灌实体经济之“木”，从而为实体经济发展“输氧造血”。各项政策措施要协调配套、形成合力，才能涵养创业创新的土壤，激发全社会创造活力。

用好发展“总钥匙”，把实体经济抓上去，就要切实推进结构调整，加快实施创新驱动发展战略。经济新常态下的发展，是提质增效的发展。在部分行业产能严重过剩、劳动力等要素成本上升、资源环境约束增强的背景下，中国经济的发展，只能走结构优化、创新驱动的新路子，中国经济的未来在于培育有核心竞争力的优秀企业。大力支持科技创新，努力突破核心关键技术，积极鼓励创业，把科技成果转化为现实生产力，用科技创新的新优势替代要素价格低廉的旧优势，用“人才红利”替代“人口红利”，就能为实体经济打造大众创业、万众创新的新引擎。下定决心淘汰落后产能，抢抓机遇大力发展战略性新兴产业和现代服务业，持之以恒推动新型城镇化建设，坚定不移统筹区域协调发展，就能以更加优化的经济结构支撑实体经济转型升级，推动中国经济迈向中高端水平。

用好发展“总钥匙”，把实体经济抓上去，就要坚持全面深化改革，向改革要动力、要活力。改革是中国发展进步的“发动机”，新常态下中国经济发展遇到的困难、迎来的机遇，都要靠改革来做“大文章”。当前，要继续推进简政放权、放管结合、优化服务，充分激发市场活力，强化市场监管，搞好公共服务，为实体经济发展创造良好环境;要重点推进国企、财税、金融等体制机制改革，用重点领域改革的新突破，带动结构调整的新进展，拓展实体经济发展的新天地。靠改革闯关破障，用改革激发活力，以改革凝聚力量，必将让实体经济迎来千帆竞渡、百舸争流的新春天，必将为经济社会发展注入更加强劲的推动力。

发展需要主心骨，远航需要压舱石。坚持以经济建设为中心，遵循新常态下经济发展的大逻辑，用发展的办法解决前进中的问题，靠实体经济的发展固本培元、强筋健骨，就一定能推动中国经济巨轮破浪前行。

你的心究竟是怎样的？原来我一直都不懂……

——题记

忆那年的夏天，我们不期而遇。

初遇你时，艳阳高照，带有一丝浮躁的风儿轻轻地撩起我的发丝，前方的景色似乎被酷热烘灼得有些模糊。在那个角落，你的眸子里的那抹清新，深深地吸引了我，仿佛身边的燥热被你的一股清泉洗去。

不知为何，不自觉地走向你。牵起你那纤弱的手，极煞风景地与你这黛玉型的美女，勾肩搭背，说：“今天起，你就是我的人啦！”说罢便大笑，霸道地握紧你的手，让你乖乖的走在我身边。

命运的轮回，注定了你我的缘分。紧握着你的手，我坚信能把我们的友谊照顾得很好，可是，我发现我错了。

有点小可爱的你，在我这个彪悍大姐的衬托下，显得娇小可人，我见尤怜啊！便紧紧地握住你那弱弱的小手，天真的以为这样便可以护住你那颗孱弱的心。

我依旧还是那样的霸道，霸道地认为，我让你做的便是你所喜欢的；霸道地认为，我可以好好的照顾你；霸道地认为，我撑起双手，便能让你不受到伤害；霸道地认为，我一直都会很懂你的心。

直到那一天，我发现其实我错得很彻底。

你第一次对我吼得那么撕心裂肺：“我从来就不是你的玩偶！你想让我干什么就干什么！你何时考虑过我的感受？你说你是在照顾我，保护我，可是你又何曾问过：我喜欢什么不喜欢什么，你是个自私的人！”

手中带有余温的杯子在地上支离破碎，正如我那颗被你所说的“自私”的心一般，你的背影第一次让我觉得那么坚定绝情。

原来我一直都不懂你，我一直都在用那根无形的铁棒敲击着你的心，强迫着你干那些你并不喜欢的事。你心中的枷锁原来并未被我这根霸道的铁棒打开，仅是越陷越深，越缩越紧。

觅不回你心灵的钥匙，我便用我这并不科学的方法妄图打开你的心。到最终，只是让你我各自遍体鳞伤。是我错了，错得很彻底，因为我根本不懂你的心……

学习张春贤书记在自治区党委八届八次全委(扩大)会议上强调，要坚持用好“五把钥匙”,习俗的问题用尊重的态度去对待，作为在新疆工作的我们一定要尊重各民族的风俗习惯。中华先贤一直追求“和而不同”的社会生态，这种理念在全面推进依法治疆、用好“五把钥匙”的今天同样颇有意义。

新疆自古就是一个多民族聚居的地方，各民族同胞在发展经济的同时，也因独特的地理气候、不同的生产活动、生活环境以及宗教信仰的影响，形成了各具特色的服饰、饮食、居住、节日、婚丧喜庆等源远流长、多姿多彩的民族风俗习惯。而在构建和谐新疆、建设社会主义法治新疆的征程中，风俗习惯的差异是新疆各民族同胞在社会生活和彼此交往中必然会碰到的社会问题，这就需要我们用尊重的态度去对待。尊重并发挥好习俗对社会规范的积极作用，对于推进依法治疆、实现新疆长治久安至关重要。

在这里，我们还必须要清楚的一个认识：优秀的民族传统和习俗是可以用来辅助依法治疆的，而不是拿来替代法律的，更不能与现行法律相悖。新疆严峻复杂的反分裂斗争现实告诉我们，“三股势力”总是利用民族和宗教相互重叠交织的因素，妄图扩大宗教在民族风俗活动中的影响，试图打着遵循伊斯兰教教义的幌子把信教群众的社会生活行为引向宗教化，通过煽动宗教狂热、渗透宗教极端思想、引导宗教极端化，来培植极端势力、从事暴力恐怖、破坏民族团结、破坏社会秩序、危害国家安全。

所以，作为老师我们既要充分尊重各民族的风俗习惯，又要警惕分裂分子和宗教极端势力打着习俗和宗教的幌子，分裂国家。鉴于此，我们更要保持清醒头脑，正确认识、尊重并以与时俱进的态度理性对待民族风俗习惯，树立正确的民族观念，使之成为社会发展进程中的和谐音符。在多元的新疆，学会各民族之间如何相互尊重，实为必要之第一步。

我一直在追寻一种生活，宁静而美好，慵懒且安逸。像，阳光浓浓地洒在肩头，只身站在盛开的田野中，有轻轻的风拂过脸颊的那般惬意。

但似乎，这一切都不太真实。我每日有固定的事要完成，作业、上课或吃喝，没有多余的精力和资本去追求这般的享受。我是有任务的人哪，只能日复一日地做同样的事，只能坐在阴冷的教室里望着窗外那片浓烈的阳光一点点变淡、变薄，消失。

我以为，我的人生中最为美好的光阴就要像窗边的芦苇般日渐枯萎，直至那一天——

那天，我捡到了快乐的钥匙。

午饭后的阳光总是那么轻柔，打在身上，却又有很厚的温暖。同伴说：“这么好的太阳，我们走走吧。”我们都觉得这主意不错，便都放慢了脚步。不知不觉中，我们走上了一条小路。

用鹅卵石铺好的小路，路的一边是潺潺的流水，另一边是学校老师自己翻种的菜地，虽然不大，却也富有生机。

此时的我，抬起头，眼里满是阳光，一条流水将我们与远处的楼宇相隔，我突然感到十分惬意。此时此刻，我不正处在我一直追求的环境、生活中么？阳光有了，微风有了，流水、绿草都有了，我还在奢望些什么呢？

我越想越高兴，这条小路我以前经常走，怎么就没发现如此美景呢？我不自觉地笑出了声。同伴惊疑地望着我，我却只是笑而不语。

风儿轻轻地拂过我的脸颊，青绿的菜叶在阳光的渲染下明媚而富有生气。流水潺潺，隔岸相对的是水边人家。天空中的飞鸟卷过阳光的温热，这一瞬间，世界安静而朴素，这一瞬间，我捡到了快乐的钥匙，终于打开了属于我的快乐大门，我向往的世界。

其实快乐的钥匙一直在我的脚下，只不过在那天，那个被风吹乱的午后，我才低头，悄悄地将它捡起罢了

不是每条小溪都能融入大海，不流动就会成为死水；不是每粒种子都能长成大树，不生长就会成为空壳；不是每个生命都能焕发光彩，不努力就会成为废人。只有努力，才能到达成功的彼岸。

——题记

有人说，努力是茁壮成长的幼苗，终有一日会长成枝繁叶茂的大树；有人说，努力是含苞待放的蓓蕾，终有一日会开出娇艳欲滴的花朵；有人说，努力是活泼奔放的溪流，终有一日会汇成浩瀚无边的海洋。我却说，努力是开启成功之门的钥匙，拥有它，成功的彼岸就不会遥远。

台湾女作家杏林子12岁患上类风湿炎，之后一直各病魔纠缠不休，一生中的许多时光都与轮骑为伴，可她却热爱生命，笔耕不辍，先后出版了20多部文集，1980年还当选“台湾十大杰出女青年”。她创办了伊甸残障基金，致力为残疾朋友服务。杏林子热爱生命，顽强生活，并做出了惊人的成绩，而作为健康人的我们有什么理由半途而废，放弃堕落呢？

英国剑桥大学教授霍金，21岁患卢伽雷氏症，被终身禁锢在轮骑上，1985年又因一次手术失去说话功能。尽管生活自理都极其困难，但他身残志坚，取得了惊世骇俗的伟大成就，成为国际物理学界的超新星。虽然他那么无助地坐在轮骑上，而他的思想却出色地遨游在广袤的时空里，解开了宇宙之迷。霍金不断求索的科学精神和敢于向命运挑战的人格魅力深深地打动着我。

天才等于1%的天赋加上99%的努力。天赋固然重要，但努力却更加不可或缺。只有持之以恒，通过不断的学习和努力，我们才能打开属于自己的成功之门，踏上属于自己的幸福之路！

[努力开启成功之门的金钥匙初中作文