钥匙为题优秀作文(汇集20篇)

学习张春贤书记在自治区党委八届八次全委(扩大)会议上强调，要坚持用好“五把钥匙”,习俗的问题用尊重的态度去对待，作为在新疆工作的我们一定要尊重各民族的风俗习惯。中华先贤一直追求“和而不同”的社会生态，这种理念在全面推进依法治疆、用好“五把钥匙”的今天同样颇有意义。

新疆自古就是一个多民族聚居的地方，各民族同胞在发展经济的同时，也因独特的地理气候、不同的生产活动、生活环境以及宗教信仰的影响，形成了各具特色的服饰、饮食、居住、节日、婚丧喜庆等源远流长、多姿多彩的民族风俗习惯。而在构建和谐新疆、建设社会主义法治新疆的征程中，风俗习惯的差异是新疆各民族同胞在社会生活和彼此交往中必然会碰到的社会问题，这就需要我们用尊重的态度去对待。尊重并发挥好习俗对社会规范的积极作用，对于推进依法治疆、实现新疆长治久安至关重要。

在这里，我们还必须要清楚的一个认识：优秀的民族传统和习俗是可以用来辅助依法治疆的，而不是拿来替代法律的，更不能与现行法律相悖。新疆严峻复杂的反分裂斗争现实告诉我们，“三股势力”总是利用民族和宗教相互重叠交织的因素，妄图扩大宗教在民族风俗活动中的影响，试图打着遵循伊斯兰教教义的幌子把信教群众的社会生活行为引向宗教化，通过煽动宗教狂热、渗透宗教极端思想、引导宗教极端化，来培植极端势力、从事暴力恐怖、破坏民族团结、破坏社会秩序、危害国家安全。

所以，作为老师我们既要充分尊重各民族的风俗习惯，又要警惕分裂分子和宗教极端势力打着习俗和宗教的幌子，分裂国家。鉴于此，我们更要保持清醒头脑，正确认识、尊重并以与时俱进的态度理性对待民族风俗习惯，树立正确的民族观念，使之成为社会发展进程中的和谐音符。在多元的新疆，学会各民族之间如何相互尊重，实为必要之第一步。

在自治区首个“民族团结进步年”里，乌鲁木齐市沙依巴克区的社区干部们，用一场特殊的宣讲会，开展以“用好五把钥匙”、“坚持四管齐下”为主题的学习。

站在讲台上，每一位宣讲的社区干部，都带来了自己社区“去极端化”的心得体会，而他们口中的一个个新思路，新方法，都是在自治区提出做好“去极端化”工作必须要用好“五把钥匙”的要求之后，活学活用的新成果。

宣讲会上，乌鲁木齐市沙依巴克区黑龙江社区副主任李素华的维吾尔语全程宣讲，让现场掌声不断，在她看来，要走进心灵，沟通最重要。李素华：“语言通了，心灵通了。这样一来，我们才能更好的把自治区党委“五把钥匙”、“四管齐下”等政策法规传达到各族群众的心里去，做到入耳入心，群众才能更好的从心底里愿意加入到我们的行列。”

刚刚召开不久的自治区民族团结进步年动员大会强调，民族团结进步年要坚持“三个引领”，其中要坚持“五把钥匙”理念引领。对于干部群众们来说，不断提高自身素质能力，才能形成人人自觉维护民族团结、人人争做民族团结模范的社会氛围，深入推进去极端化工作。乌鲁木齐市沙依巴克区区委常委、宣传部长古丽?木塔瓦尔：“目的就是大家交流经验，更好地促进民族团结，今天的活动很多社区他讲出来了，遇到问题跟老百姓怎么交流，大家坐在一起，交流经验，有很大的意义。”

今天，朋友推荐了一部惊悚电影《万能钥匙》，告诉我说是一部邪恶战胜正义的电影。看后我思虑良久，我感觉这是一部以虚幻影射现实的电影，它反映出现实的种种残酷，也反映出现实中人的种种弱点。魔法师夫妇之所以能够得逞，正是利用了现实中人的弱点，“信了才能够成功”。也让我们汲取到人生中什么是让我们应该紧紧抓住的，什么才是我们的根。

现实是很残酷的，人们利欲熏心，都想让自己好，都不愿被超过，有时会制造一些陷阱，来阻挡或取代自己的或明或暗的竞争对手，我之前就是因为太过执着而遭遇过类似的事情。正是心中的或人性的弱点让我跌倒，但是跌倒后我又会有所得，外在的或内在的。人活在世上就是要不断修正自己，没有人的道路是笔直的，没有人是一帆风顺的，即使所谓成功人士，上天总要通过某种手段来平衡人们的得与失，这就是人生，就是生活。

这也是我所要强调的，现实生活的环境深深影响着我们的思想，不管它是不是信仰，比如说，一个在官宦人家出生的人，他就认为权力是至高无上的，权力可以办一切事情，在攫取权力的过程中使用各种手段，最终一生被权力所累，被权力吞噬自己。还有些人信奉金钱，一切都用金钱开路，但却也有金钱办不到的事情，或被人利用，损财伤身，之前听说吉林有一位高中生装扮成一位“能人”，能帮人上一本大学，骗了身为公职人员的同学父母拿出十多万元。这位高中生小小年纪就骗了两位成人，正是利用了人性的弱点——有钱好办事，有人好办事。呵呵，一个锒铛入狱，一家丢面损财。

你看到太阳在接近地平线的位置犹抱琵琶半遮面，这可能是日落也可能是日出。朋友的甜言蜜语背后不一定真的那么甜蜜，而恶语相加之后可能是诚挚的关心。有的男孩子们牵着你的手在楼下依依不舍，站在原地看到你的背影消失还要再打个电话才会离去，而对那个上礼拜刚认识的小妞，他会比对你更热情并表现的绅士无比。

正因我们在这部电影中看到人性的种种弱点，才更要坚持人性的种种优点。“爱心、同情心、怜悯之心、感恩之心、责任感、善良、勤劳、勇敢 、宽容 ”，更为重要的是“明白是非、思考、学习、准备(戒心与敬畏心)、独立、勤勉、坚韧、知足、孝道、创造”等等，这才是我们的根，才是我们立于世上的魂。

在星期五的少先队课上，Vivi讲了她有一次因为门打不开，请了一个修锁工来开锁的事，没想到，我自己也当了一次“开锁工”。

星期六下午，爸妈都不在家，外婆也去买菜了，我一边哼着小曲，一边悠闲地看书。阳光暖暖地洒进窗户，一切都是那么美好。这时，我听见门口熟悉的钥匙插进锁孔的声音，外婆回来了！可是，过了好久也没有开门的声音，只有钥匙与锁孔亲密碰撞的一串“当——锵锵——叮——咯隆——”的声音，接着传来外婆疑惑的声音：“咦，这门怎么打不开？”我心头一跳，三步并作两步冲到门口。

我家的门有两扇，一扇是铁门，一扇是防盗门。铁门在内，防盗门在外，由于铁门被外婆锁上了，外婆又打不开防盗门，所以我出不去，外婆也进不来，场面非常尴尬。我赶快一个箭步冲进房间，找到一串备用钥匙，依次插进锁孔。我左转右拧，可就是打不开门。我担心地看着钥匙，用手抚了抚，又吹了口气，再次尝试，但还是不行。我有些害怕了，又去找了一把尖细的剪刀，使劲插进锁孔捣鼓着，结果当然不行了。

就在我一筹莫展的时候，门外的外婆突然说：“要不我上四楼，让四楼的老太太用绳子把钥匙垂下来，你在阳台上把钥匙拉进去。”我愣了一下，激动地说：“好呀！”外婆又喋喋不休地叫我小心，我心不在焉地答应着，脑子里尽想着拉钥匙的好玩。从门上的猫眼目送着外婆上了楼梯，我像一阵风似的奔向阳台。

我在阳台上紧张地来回踱步。虽然我很兴奋外婆相信我能行，但这兴奋不是普通的兴奋，而是有些担心，有些害怕，幽幽地在我心头盘旋。突然，一个东西像蜘蛛一样挂了下来，是钥匙！我屏住呼吸，努力伸手去捞，可是手太短，就是够不着。我心急如焚，猛地看见我捞鱼的长柄网兜，我一把抄起网兜，将它伸出阳台，一够，哈！够着了！我高兴地拉回网兜，一把抓住了钥匙，终于松了一口气。我跑向门口，用钥匙开了门，终于让外婆进了门。我很有成就感，心中像灌了蜜一样甜。晚上爸爸用机油洗了锁孔，从此以后，门又正常运作了。

将瓷杯洗刷干净，轻轻揭开酒瓶上的塞子，缓缓注入一汪淡黄色晶莹的酒液。鼻息被浓郁的糯米酒香充斥……注视爷爷回味无穷而露出的笑容，我找到了快乐的钥匙。

爷爷有酗酒的习惯。在温润的家乡土地上，酿糯米酒对爷爷不是难事，却是乐事。年年都能看到爷爷卷起粗布袖子，拎起一桶洁白的稻米，用清水细细冲洗，小心挑去杂草沙粒，像对待心爱的孩子般露出淡淡笑容。

我不解，酿酒这般累人又精细的活有何可乐？爷爷，只是小心地捧出一堆蚕茧般的酒麴，摆于案板上细细用小棍敲碎，再一点一点磨成粉末。酵母菌变沉睡其中，爷爷露出稻黄色的牙齿笑着说：“老祖宗啊真是聪明！把菌保留在这酒麴中。”又捧起一把粉末细细端详，笑容又浮于苍老的脸上。

爷爷搬来年年酿酒的缸，将米小心倾倒。米粒撞击相碰发出清越之声，像风铃般勾起爷爷丰收的喜悦。爷爷端起盛着酒麴的碗，将粉末均匀洒落于米上，手腕轻抖，像弹奏出极妙的音，又像播撒下希望的种子，在米白色的土壤中生根发芽，酿成一缸清醇的酒香。爷爷的表情那么柔和，好像撒下的是快乐的种子，期待丰收的快乐。末了，他将藏在粗糙手纹中的米粒轻轻拨入缸中，不浪费一滴。接着在正中挖出一个通到缸底的酒窝，真似爷爷脸上的酒窝，因期待而溢满快乐。

盖上盖布，经过数个日月春夏，酵母菌在白天黑夜唱着欢快的歌，歌声只有爷爷听到。到了时日，揭开酒盖，从酒窝里汩汩流出的金黄色酒液早溢满酒缸，绵长而亘古的酒香充盈了整个老院。爷爷笑容灿烂，深浅皱纹溢满酒香，溢满快乐。

清澈的酒注入杯中，像盛满阳光的金黄。爷爷露出稻黄色的牙齿，淡淡笑着，眉宇间洋溢着快乐与满足。

我想，我找到了爷爷快乐的钥匙——对朴实生活的热爱，对传统文化的坚守，对自然万物的敬意。我也将拾起这杯金黄糯米酒香中藏着的钥匙，去开启属于我的快乐之门了。

[快乐的钥匙初中作文

那多姿多彩的童年已悄然逝去，盼望已久的青春在无意间来到我的身边。在青春的道路上充满了感伤与忧愁，原以为它们会陪我一直走下去，可那天，我捡到了快乐的钥匙。

清晨的阳光温柔地流淌在我的课桌上，我正不情愿地背着英语单词，心里满是对学习的抱怨。突然，一阵优美的歌声传入耳朵，循声望去，窗台上栖息着两只小鸟，它们不停地鸣叫着，像是在聊最近发生的一些事呢。过一会儿，它们飞向对面的电线杆，与它们的伙伴一起构成了五线谱。鸟儿们自由地或飞翔，或栖息，享受着清新的空气与美丽的蓝天。无意间，我也被带入了鸟儿的世界，那么自由，那么无拘无束。那一刻，我发现我捡到了快乐的钥匙，打开那扇门，满满的快乐就扑面而来。

午后，和煦的阳光撒在河面上，河面泛起了粼粼的波纹，格外耀眼。迎着舒适的微风，漫步在河边，看小草迎着微风扭动着身躯翩翩起舞。蹲下身子，抚摸小草那油绿的小脑袋，我似乎感觉自己正站在草原上，迎着微风与草儿共舞，多么悠闲安逸啊。还有那清清的河水，我怎么能错过跟它玩乐呢？蹲在石阶上，用双手将河水混合着阳光一起掬在手心当宝贝一样捧着，晶莹的水儿犹如精灵般从我手中逃跑，多么调皮啊。那一天，我捡到了快乐的钥匙。

夜晚，繁星布满天空，弯弯的明月高挂在空中。仰望天空，细数着星星，外婆一边拿着蒲扇帮我驱赶周围的热气，一边给我讲述那过去的事情。那一天，我感到很幸福，很快乐。

那天，我捡到了快乐的钥匙，打开那扇落满灰尘的大门，快乐向我扑来。我开始打扫，将那些不愉快的事情全都清除，留下满屋的快乐！

开学初，老师在班级询问，谁愿意保管班级前门的钥匙。同学们你看看我，我看看你，都嫌每天开门锁门麻烦。可是我想承担起这份责任，于是我毫不犹豫地举起了手，从老师手中庄重地接过了钥匙。我告诉自己，我肯定可以把这件事情做好。

可是，因为钥匙，那个星期二可以说我最倒霉的日子了。

那天，春光明媚，我兴高采烈地走进校园，来到教室。我像往常一样把手伸向常放钥匙的地方。咦？怎么没有？我把书包抱到胸前仔细翻找起来，一遍没有，两遍没有。糟了！我不由一惊，钥匙怎么不见了呢？我只好默默地拎起我的书包，朝后门走去，在同学们疑惑的目光中走到座位上。我不甘心，把书包翻了个底朝天，还是一无所获。我呆呆地不知所措地坐在座位上，钥匙怎么会失踪呢？

就在这时，廖老师大驾光临。我不禁羞愧地低下了头，不敢和老师四目相视，老师就直接发问：“前门怎么不开？”我立刻跑过去，向老师坦白：“老师，我……忘带钥匙了。”“钥匙怎么会忘带呢？不该是放书包里的吗？”老师十分疑惑。“这个……那个……，嗯……”我吞吞吐吐地说不出话来。老师没有为难我，让我赶快到门卫室去借钥匙。于是我和好朋友一起跑向门卫室。可是最窘迫的事情发生了，门卫大叔说我们班的钥匙不见了！“什么？就我们班的钥匙没有了？”我和朋友都惊呆了！突然间，我感到我的天空暗了下来。

我们回教室的时候，已经上课了。课后，廖老师找到我，语重心长地对我说：“你之前都做得很好，犯了错并不可怕，但要想想，今后怎么做才能避免不犯同样的错误！明天一定要记得把钥匙拿过来！”我感激地看了廖老师一眼，胸有成竹地回答：“明天我保证能拿过来！”

可是……

过了两天，我又一次忘了带钥匙！

廖老师来到教室门口，用力地推了推门，却无法打开。我战战兢兢地来到她的跟前，喃喃地用只有自己能听到的声音说：“我又忘带钥匙了……”老师愣了愣，似乎不相信自己的耳朵，接着大声训斥道：“又忘了？你怎么可以这样？同样的错误一而再，再而三，你让老师和同学们怎么相信你……”我涨红了脸，默默地低下了头，恨不得有条地缝能钻进去。我知道老师批评我是为了让我改正错误。

上数学课时，丛老师也同样训斥了我一顿，我不禁眼中闪出了泪光，我赶快拭干了泪水，怕他看见，也怕别人看见。

每到上课、下课的时候，每次看到老师、同学们习惯性地走到前门却打不开的时候，每次看到老师、同学们都必须绕到后门进出的时候，我就感到歉疚不安……

老师说过：犯错并不可怕，每个人都是在不断犯错中不断成长。这两次的经历让我成长了不少，我暗暗下定决心：今后做事一定要更有条理，一定要更有责任意识！

自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。为此，张春贤同志强调，没有稳定一切都无从谈起，相当于100-1=0。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

毛泽东同志提出：“解决思想问题与解决实际问题相结合。”宗教极端思想是破坏社会正常秩序的“毒瘤”，是随时都会危及社会安全的“定时炸弹”。因此，我们要紧紧围绕解决新疆实际问题，把去宗教极端化放在新疆稳定工作的极其突出位置，把解决思想问题作为重中之首。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

为深化“两学一做”学习教育，市委党校《如何用好“五把钥匙”》和《正确把握“四管齐下”的内容方法》系列学习资料作为“两学一做”学习教育的重要学习内容，专门集中两天时间组织全体教职工采取说课、解读、谈体会、写心得的方式在真学、真懂和真用上下功夫，进一步提高教师对开展“去极端化”宣传教育工作的意识和能力。

说：即说课。开展说课活动，将系列学习资料有关内容纳入党校教师教学内容，特别针对主讲民族理论的冯学智教师就如何把民族理论专题和五把钥匙中涉及的重要内容与现实案例有机的结合起来说备课的思路，其他教师提出建议和意见。

解：即解读。常务副校长周孝德和副校长王寅生分别就《如何用好“五把钥匙》和“四管齐下”(正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及)进行深入浅出的专题解读，并要求所有教师要充分领会精神实质，不仅在学习好使用“五把钥匙”、“四管齐下”上必须做好表率，同时在教学和宣讲过程中充分运用实践帮助党员干部在工作中找问题解决问题，切实把“五把钥匙”、“四管齐下”工作理念转化为教学内容，同时做好表率作用，做到讲政治、顾大局、守规矩，带动家人、亲戚、朋友远离极端、抵制极端、揭批极端，激发群众热爱社会主义、热爱祖国、热爱新疆，共同建设美好家园。

谈：即谈体会。组织所有教职员工谈体会，紧紧围绕张春贤在自治区召开“民族团结进步年”动员大会上的讲话和《自治区民族团结进步工作条例》结合典型事例、身边故事谈体会、说心得，通过学习将过去理解模糊的概念或现象谈谈新的认识。

写：即写心得。所有教职员工通过深入学习《正确把握“四管齐下”的内容方法》系列手册及《如何用好“五把钥匙》资料没人撰写心得体会和学习笔记，并参加专题考试。目前，撰写心得体会12篇，学习笔记5000字，专题考试2场。

我环顾四周，心灵的小屋早已落满尘埃。我孤独地在这里生活，阴冷早已侵占我的大脑。在这个世界上，我看到的，只有人与人之间的勾心斗角、相互摧残，所以，我把自己禁闭在心灵的小屋中。

我从懂事起，一直在忍受着孤寂的煎熬，我不想看到人们那丑恶的面孔，不想，永远不想……目光落到那把锁上，那上面，已满是黑褐色的锈。是它，彻底锁住了我的心灵。

我发现门缝中塞入一张纸条，于是我便轻轻地捡起它。上面写着：太多的眼泪，只能使你的心灵变成一片沼泽。太多的忧愁，只能使你更加孤独!其实不必把自己禁闭在心灵的小屋中，打开那扇紧锁的门，你会发现，世界到处充满阳光。

我从口袋中拿出那把锈迹斑斑的钥匙，颤抖着把它插进锁孔中。“啪”，伴随着锁的滑落，东方第一缕阳光射入这间尘封的小屋，刺痛了我的眼睛。我试着走出了这间小屋，温暖的阳光笼罩着我的全身，我感到心中的那块冰开始慢慢融化，那颗冰冷的心也开始变得火热。这种感觉曾是那么的可望而不可即!

当全身变暖后，我揉揉被刺痛的眼睛，开始慢慢地观察这个世界：马路上秩序井然，人们扶老携幼，相互谦让;公园里，人们悠闲散步，小草花儿争取拥抱更多的阳光，屋檐下，老人躺在竹椅上，尽情享受阳光的沐浴，操场上，小朋友们在阳光下自由自在的奔跑……我发现，原来一切都如此美好!

我来到大地的怀抱中，与马共同奔跑，和鱼一起游泳，聆听小鸟在唱歌，看鹰在天空飞翔，然后大声喊：“啊……”把积压在心灵底层的苦闷全部发泄出来。我又发现，学会快乐如此简单!

这时，一个声音朝我大喊：“到人群中来吧!到蓝天中来吧!到大地中来吧!不要让阴冷的心灵封锁着你，放飞自己，打开那扇紧锁的门，敞开心扉，去拥抱阳光，也许你会大喊：世界如此美丽!”

我高兴，那天，我捡到了快乐的钥匙!

人生中有许许多多的钥匙，有的只能开启一两 扇门，有的却一扇门也无法开启，而有一把钥匙，却能开启人生中大大小小的门。

每个人的这把关键钥匙是不同的，比尔·盖茨告诉我们：“你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的钥匙。”我们寻找人生的钥匙，也就在探索着我们自己，认识自我成了寻找人生钥匙的钥匙。

比尔·盖茨是这么说的也是这么做的。哈佛的文凭不可谓不诱人，但它也许只能开启几扇门。他毅然选择了投身于电子计算机的世界，在一串串数字中寻找成功的喜悦、创业的艰辛和人生的价值。一次选择让他找到了这把人生的钥匙，之后他开启了财富，幸福，荣誉和成功等等大门，也开启了信息时代的大门。

许许多多的成功人士之所以成功，就在于他们善于寻找人生的钥匙。以色列刚建国时，若爱因斯坦顺应犹太人的呼声，成为以色列的第一任总统，我们很难想想像此时人们是否仍对他如此敬重，爱因斯坦说：“我想我还是比较从事有关物理学方面的工作。”爱因斯坦在他喜欢的科学道路上孜孜追求，那把人生的钥匙毫不疑问地牢牢握在了手中。他选择去探索浩瀚的星空，去原子的世界中畅游，也将宇宙这扇门打开，让他的思绪随着宇宙的运动而想入非非。

史铁生寻找到了写作这把人生的钥匙，忘记了心灵的创伤，开启了文字中的人生之旅；卡夫卡放弃了从商路途中的无尽财富，他选择了与变形人不一样的生活，也开创了现代文学的大门；华罗庚以一枝笔和一张纸作为人生的钥匙，虽在杂货店中吃尽苦头，但最终也就开启了清华大学的大门，开启了数学之路的辉煌。他们都寻找了人生的钥匙，选择了他们终生的事业，这也许就应让了一句话“喜欢的就是对的”。

你也许没有强健的体魄，那么你又何苦成为一名拳击运动员。你也许口才不怎么伶俐，那么你又为什么强迫着自己成为一员演说家。但是你也许跟卓别林一样成为一名出色的喜剧演员，你也许可以跟陈景润一样才为一名伟大的数学家。这就要求我要准确寻找人生的钥匙,认识你自己，问问什么才是你心中所感兴趣的事物。

作一个有心人，寻找着你那把隐藏着的人生钥匙，开启人生一片片新的天地。

在这个灰白世界，有一扇门，微笑是打开希望的钥匙。

——题记

灰蒙蒙的天，压得我喘不过气，甚是烦躁。像是征兆着下雨，不一会儿，濛濛细雨便伸出双手抚摸我的脸，凉凉的，冰冰的……

徒步走到公园，任由雨点在我脸上拍打，“咯咯咯咯咯……”一阵银铃般的笑声传入我的耳朵，我心想：这是哪家的孩子，下雨还出来玩。但随即又想到我自己，自己不样也是出来了吗，况且，这雨，下的也不大，这里可以躲着。紧接着，一群活泼可爱的孩子进入我的视线，他们的脸上洋溢着灿烂的笑容，是我从未见过的天真烂漫的笑容，在那一刻，我的大脑仿佛停止了工作，他们就像是一道彩色光，照在我的心头，那一声笑，永久不能湮灭。“姐姐，你好，姐姐你怎么一个人在这里坐着啊？”一个小女孩跑过来扬起笑脸问我，其他孩子也跟着附和道，“是啊是啊，姐姐，你怎么一个人在这里坐着啊？”一时间，我竟没有反应过来，我有些不好意思的回他们一个微笑。

“姐姐，你看你这样笑起来多好看啊，你就应该多笑笑的。”我注意到了，这个小女孩笑起来总会有两个浅浅的酒窝，像桃花一样美。

“我也这么觉得，我每天都笑呵呵的，领居们还都夸我是个鬼精灵呢，因为我能把他们逗得也乐呵呵的，呵呵呵呵呵……”一个鬼头鬼脑的小男孩跳到我面前来，我瞧着也好笑，竟‘噗嗤’笑出了声来，“耶，笑了笑了，我就说嘛，我一定能把这位姐姐逗笑，走咯，玩儿去咯！”小男孩儿得意的对其他小孩说道，笑着跑开了，其他几个小孩也跑开了，还不忘向我挥手说再见，依旧是那样耀眼的笑，永远的留在了我的眼中，印在了我的心里。

我愣了愣，以前的我不也是这样吗，却也沦陷了，失去自我失去前进的方向，关闭了我的那扇门。抬起头，望向远方，不知是什么时候，雨已经停了，彩虹也向我露出了微笑，我看到了，在天边的那一片明亮处，那里有一扇门，闪着耀眼的金光，再次扬起那熟悉又陌生笑，那扇门开了，里面承载的是希望，是未来，微笑真是一把神奇的钥匙。

3月11日上午，住村工作组成员集中学习了自治区党委办公厅、自治区人民政府办公厅印发的《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作若干问题的意见》通知，组长艾比不拉•哈米都拉主持学习，各位成员积极发言，畅谈学习体会。《意见》印发给宗教管理工作指明了方向，对于实施“去极端化”工程打了一针强心剂。

通过学习，深刻认识到了非法宗教活动的危害性，充分了解和熟悉了暴力恐怖思想形成和发展的规律;更加清楚知道非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪的温床，是严重影响新疆社会稳定和长治久安的重大现实危害，深究其根源皆始于非法宗教活动，从而更加深刻认识到依法治理非宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作的重要性和紧迫性。

通过学习，更加了解和掌握了我党的宗教工作基本方针：坚持“保护合法、制止非法、遏制极端，抵御渗透、打击犯罪”;初步了解如何正确区分民族风俗、正常宗教活动，与非常宗教活动、宗教极端活动的不同;准确把握宗教极端主义思想内容及其主要表现，不断提高政治鉴别力和敏锐观察力，不断树立正确的马克思主义宗教观，坚持法制原则，依法治理非法宗教活动。

通过学习，更加认清了“三期叠加”反恐维稳斗争形势，遏制宗教极端思想渗透工作的复杂性、艰巨性、长期性，不断提高政治责任感和工作的积极性、主动性。

通过学习，更加清楚在一些党员干部中存在认识不足，重视不够、依法管理能力不强、政策水平不高等问题：及时澄清了一些错误认识、逐步纠正简单粗暴等不良工作方法，充分掌握非法宗教管理和宣传的“五把钥匙”，加强以现代文化为引领，通过乡村大舞台、建设便民服务中心、用好文化室等不同渠道，有组织的开展好群众喜闻乐见的文体活动，不断完善宣传教育工作，深入实施“去极端化”工程，不断加强“四个认同”和法治理念，不断增强群众的免疫力，同时，形成各级部门共抓共管的良好局面。

专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。

“这家伙态度真差，是不是？”他们继续前行时，哈理斯问道。“他每天都这样的。”朋友说。“那么你为什么还对他那么客气？”哈理斯问。朋友回答：“为什么我要让他决定我的行为？”每个人心中都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位女士抱怨到：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：“我的孩子很不听话，让我很生气！”她把钥匙交在孩子手中。男人可能会说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把快乐的钥匙有被塞在老板手里。婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦！”这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒为我们唯一的选择。

我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！”这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。一个成熟的人能握住自己的快乐的要是，他不期待别人使他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中！

小小的你坐在小小的庭院里，望着被围墙剪切的四方夜空，你说：”我不快乐，每颗星星都明亮闪烁，而我只是灰暗渺小而平凡的一个人“，你的眼中写满了暗淡与落寞，你问我：“从哪里能找回我的快乐？”

别急，先让我们看看你一天的生活，清晨，你抱怨阴郁的雨，打湿了你朗照的心情；中午你诅咒街边的车辆行人，拥堵了你归家的道路，傍晚你在网上怨憎不公的世界，灰暗了你本就沉重的人生；深夜你用无病呻吟的笔调，书写着本不该属于你的忧伤……你快乐的钥匙被扔给天气、交通、社会以及他人的悲剧里，你却始终忘记，该我一把在自己手心里。

那么，请你闭上眼，你嗅到的夜风里悠长的菊香吗？那是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐；纵举世混浊，昏君当道，我自留清白足矣，“晨兴理荒秽，带月锄禾归”的生活将他嘈杂的心沉淀进芬芳的泥土里。他手握那把快乐的钥匙，开启了那片独属于他的、心灵的桃花源。请你侧耳听，你听到夜空中荡涤着蒲水的碧波声了吗？那是在弃功名利于身后，“宁曳尾于涂”的超然与淡薄：生于乱世，那铁与云雕可以荒唐的了他的笔锋，可以空乏得了他的身体，却搅不乱那颗清醒的心，“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”他坚守那把快乐的钥匙，打开了那扇理想之门，他坚守那把快乐的钥匙打开了那扇理想之门，乘大鹏翱翔，于逍遥见收获快乐。你又是否听过那“梅妻鹤子”的林和靖与“学佛不出家”的林怀瑾？他们都将快乐的钥匙置于安定的心间，于是任这人世肮脏，也无法破坏心灵的纯净与充实。

思及此，你又是否想到去年被授予美国“公民奖章”的关慧群，他在并不富裕的生活中依旧踏着晨曦与稀星为流浪者送去一份份食物；还有“感动中国”人物郭明义，将幸福渗透于生活最微小的细枝末节，以持不懈的助人书写当世最温情的史诗……他们从不将快乐的钥匙托付给生活的艰难，而是将它们掌握于手中，在分享与给予中打开一扇扇紧闭的快乐之门，让温暖与阳光既环绕他人，也洒在自己心上。

现在，我们不妨收回漫游的思绪，看向你头顶的灿烂星空。《小王子》中说：“我们目之所及的遥远星辰在几万年前早已爆裂死亡，此刻他的光芒达到我的瞳孔，就是最神秘的意外。你看那碎钻办的星芒啊，决不因你的平凡而缺席你的天空。不妨用一双发现美的眼睛，将这世界上的平淡里发崛快乐与奇迹。那把开启美好的钥匙，只应掌握在你自己手里。

“你找到快乐的钥匙了吗？”我在星空下轻声询问。你回头莞尔而笑，眼中已不见了黯淡，只有明亮的星芒在闪烁。

[快乐的钥匙的作文

我要发明一把钥匙，它是用宝石做成的，是巧克力口味的，很亮很亮，呈三角形。

啊！哪些珍贵的宝石你肯定买不到！

我要发明一把钥匙，它是用甜橙做成的，是草莓味的，很香很香，可以打开彩虹的大门，让你大开眼界。

啊！到天空还需要一段时间呢！

我要发明一把钥匙，它是用面包做成的，它很美丽很美丽，是香草味的。

啊！是从面包房里出来的！

我要发明一把蜘蛛侠的钥匙，它可以吐丝，是血红血红的，可以打开世界的大门，到房顶和窗户上，看看人们在干什么。

啊！在高空中真刺激啊！

我要发明一把钥匙，它是喜欢大笑的，雪白雪白，能让学习不及格的人名列前茅。

啊！我要写作文，我可以写好作文，因为有了钥匙！

曾经，在我手中有一把神圣而充满爱心的钥匙，而我却把他丢失了。

那是一个寒冷的冬天，大雪纷飞、北风呼啸，街上小贩的吆喝声、汽车喇叭声一下子少了许多，大街陡地变得凄冷而安静起来。我顶着北风和雪花，独自一人走在大街上，浑身上下透着凉意。

猛然，远处传来了隐隐约约的二胡声，尽管我不知道是什么曲子，但是以前学校组织活动时有同学拉过，所以很容易辨别出那是二胡的声音。“这种天气还有人在街上拉二胡，真不知道这人是怎么想的。”我的心中很是纳闷。带着好奇我循声走去，只见一位老人贮立在寒风中，靠着冰冷的墙壁、坐着矮矮的台阶，一身单薄而破旧的衣服，与冬日萧瑟的色调融为一体，握着二胡的双手暴露在刺骨的寒风中，早已变得通红、发胀。

我的目光被老人的一个小碗吸引住了，里面寥寥无几的硬币发出微弱的光芒，这光芒在雪光的映衬下格外刺眼。过往行人绕道匆匆而过，似乎有意逃避老人。我见势心中一紧，手不由握紧了口袋中的几十元钱。“给还是不给，给多少合适。”快速出现在我的大脑中，但瞬间我就给出了答案：“不能给，我的零花钱都是定额的，给了我就没钱买东西了。”

就在我转身准备离开时，只听见一个稚嫩的声音：“妈妈，我可不可以给这位老爷爷几个包子。”“可以啊！”“老爷爷，给你，我没有钱，这是我刚买的包子，还热乎着呢！”原来是一个小女孩，背着小巧的红书包，一张被冻得通红的脸蛋绽放出灿烂的笑容，让人觉得格外美丽、格外温暖。

我顿时感觉一阵燥热，低头一阵猛走，心里为自己开脱着：“路上行人那么多，我只是一个小孩而已，又没有多少钱。”心里一点惭愧的感觉也没有。这一刻，我的爱心钥匙已经丢了，已经丢在寒风中了，随风飘向远方了。

其实，不管是路人的零钱还是小女孩的包子，对于老人来说，不仅仅是帮助，更是一把爱心钥匙，一把能温暖老人的钥匙。

现在，我一直试着找回这把钥匙，努力用爱心去温暖父母家人、温暖老师同学、温暖社会大众。

中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤强调,要深入推进“去极端化”,用好“五把钥匙”,思想的问题用思想的方法去解决,文化的问题用文化的方式去解决,习俗的问题用尊重的态度去对待,宗教的问题按照宗教的规律去做好工作,暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

仔细分析,“五把钥匙”其实在工作方法上环环相扣,有机统一,是思想性和方法论的高度结合,具有很强的科学性,是加强民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实现长治久安的“金钥匙”。

在“去极端化”工作中,地委、行署高举法治大旗,充分运用“五把钥匙”,创新工作方法,树立整体工作思维,找准突破口,形成宣传教育大格局,一批批曾受毒害的群众远离了宗教极端思想,有力地回击了宗教极端势力。

坚持党委统一领导,各级各部门分工负责,全社会形成合力参与,是做好“去极端化”的关键,是用好“五把钥匙”的前提和保障。“6·26”案件以后,地区各级党组织发挥主体作用,担负起“去极端化”的政治责任,通盘考虑,协调推进,既讲战略,又讲战术,形成了地委书记亲自研究安排,行署专员牵头负责,政法委书记组织落实,组织部长、宣传部长、统战部长、分管政法的副专员、公安局长共同行动,各部门职责明确,齐抓共管,全社会共同参与的工作机制。

扫除宗教极端思想的阴霾,让各族群众回归正常社会生活,这是我们推进“去极端化”的目的所在。沿着思想的问题用思想的方法解决,文化的问题用文化的方式解决的思路,地区坚持以现代文化为引领,解决思想、文化问题,挤压宗教极端思想的活动空间。

面对少数顽固特殊群体“门难进、人难见、口难开”和反复做思想工作也“刀枪不入”的困难,地委及时调整工作策略,研究制定《打击和整治非法宗教活动清除社会危害维护社会稳定的通告》,把收听收看、制作传播含有宗教极端、民族分裂、暴力恐怖和“圣战”思想的音视频、出版物等17种行为纳入严厉整治和打击的范畴,通过张贴、发放,引导各族群众擦亮眼睛、明辨是非,正确处理公民与教民、法律与宗教的关系,做守法、合格的公民和教民。

在吐鲁番市亚尔乡英买里村“去极端化”培训教育基地,通过宣讲授课,广大群众加深了对《非法宗教活动26条界定》的了解和对宗教极端思想的表现以及计划生育、法律法规的认识,反恐维稳的思想基础不断得到筑牢。对此,有村干部感叹说,来这里听课的群众变化很大,以前留胡须穿蒙面罩袍的现在不留也不穿了,以前他们对村委会和培训班很抵触,现在经常和村两委干部交流,还主动参加村里组织的文体活动。

在解决好思想问题的同时,地区还以“文化普及、文化生根、文化品牌”三大战略为抓手,普及文化活动,让各族群众的业余文化活动更加丰富了,心情更加舒畅了。去年12月29日,在托克逊县伊拉湖镇古勒巴格村村民活动之家,艾力木古丽·霍加买提带领五、六位维吾尔族女性穿着漂亮的裙子跳起木卡姆选段。这些女性都是家庭主妇,平时务农以外的时间就在当地的刺绣名人阿依仙木古丽·买买提家里学习刺绣,同时也聚在一起排练木卡姆,期待有一天能将她们表演的木卡姆搬上更大的舞台。

过去,吐鲁番一些乡镇宗教氛围浓厚,个别乡村受此影响,存在维吾尔族婚庆不吹拉弹唱,商店不销售烟酒,群众对转移就业情绪不高等一系列与世俗化脱节的问题。

为切实从根源上消除宗教极端思想的侵袭和影响,吐鲁番研究制定《吐鲁番地区伊斯兰教教职人员管理规定》《吐鲁番地区宗教活动场所流动人员管理规定》《吐鲁番地区清真寺管理暂行规定》《吐鲁番地区伊斯兰教教职人员主持“尼卡”制度(试行)》等20多项制度规定。

最后,面对宗教极端思想的渗透蔓延,吐鲁番坚持“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”,建立完善了“小网格、大防控”群防群治群控体系,全面实施“严打反恐”工作,着力开展“三非”治理专项行动,提升了全社会“打防控”能力,有效推动了“去极端化”工作的深入开展。

8月9日 天气晴

又是美好的一天！我睁开双眼，看着窗外天上的太阳，心情舒畅极了！

我照常洗漱完就吃早饭，再来就是写作文。等到了九点的时候我就出发去上课了。

到了琴行，我才发现——我迟到了。琴行里所有钢琴都被占满了，连颇为多的电钢琴都没有剩余。我无意之中看到了一个好朋友——小缪！我庆幸：她终于从香港回来了，好久都没见到她了，确实有点儿想念。

后来刘老师安排我到楼下去弹琴，我便再没见到她的踪影。我只好等到下课的时候，好好的跟这位好朋友叙叙旧，重新增进感情！

下了课，我找到她说：“小缪，你去香港好玩吗？有没有去游乐场？”我还问了很多话，她偷着笑了一下，然后抬头说：“很好玩，我还去了迪士尼，玩了那个U型滑板。”我赶紧插嘴道：“啊，好羡慕啊！”她又抢着我的话说：“你看！”接着，她从口袋里掏出两个钥匙圈，然后继续说：“一个给你，另一个我留着——这是一对的，嗯，你明天会套吗？”我得意的从口袋里拿出我的钥匙，晃了晃，说：“当然，我的钥匙在这呢！”我们开心的回了各自的家。

这个钥匙圈，是很宝贵的一件物品。在小缪拿出来的那一刻，我心里有说不清的千万种感动。总之，这小小的一个钥匙圈——见证了我和小缪大大的友谊！

新疆维吾尔自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。为此，张春贤同志强调，没有稳定一切都无从谈起，相当于100-1=0。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

毛泽东同志提出：“解决思想问题与解决实际问题相结合。”宗教极端思想是破坏社会正常秩序的“毒瘤”，是随时都会危及社会安全的“定时炸弹”。因此，我们要紧紧围绕解决新疆实际问题，把去宗教极端化放在新疆稳定工作的极其突出位置，把解决思想问题作为重中之首。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

不知不觉陪自己走过了二十几个风花雪夜，忽然想要回忆过去的时候，恍惚隔世，已经记不起来小时候怎么逃避写作业，怎样编各种各样的理由来骗老师自己的作业本写完了被姐姐给撕烂了，总是很紧张的说着自己的谎言，总是一副很委屈的样子看着严厉的老师，然后就被无情的罚重写。也都记不大情怎样跟姐姐哥哥一起干活，我们总是分工，然后两位总是用吃的贿赂我帮干活，我也总是没出息的答应，哈哈，想想那会的天真无邪，在看看现在的冷漠，心里不觉得有点酸，还好我还在爱着她们，深深的爱着，虽有时不知道怎样表达。

也曾努力的回忆自己第一次的怦然心动，深深地被他给吸引了，那会满满的都是动力，满满的都是欣赏，那样纯洁的爱情也许就只有那会的情窦初开，没有争吵，没有嫉妒，没有吃醋，我们的小心脏里装满了名叫喜欢的东西，最喜欢在夕阳西下的时候坐在单车上，和他一起游荡，夕阳洒在脸上，单手拽着他的衣角，笑嘻嘻的享受那种爱情的感觉，偶尔碰到他的同学，停下来打招呼，而我那时不是很活泼的说着hello,而是脸蛋已经变成了红苹果，低着头说着你好，然后就沉默。就在那个夏天，高考的那个夏天，我们被大学分隔两地，时间慢慢的将我们变成了朋友，那种你好我也好，我好你也好的朋友，我们各自有了自己的对象，但那份欣赏永远埋藏在我心里，多年之后的今天，想起你我还是会很幸福的曾经遇到你，喜欢你，祝福你。

几年的幸福却被现在的我简简单单的几句话给描述完了，不是我变得不再深情，而是我变成了社会需要我变成的样子，但梦到过去，你依然那么的迷人，我依然那么的可爱，我们在梦里一起走过十年之约，当我们都老去的时候，会发现这一切都是如梦一场，人来人往，始终是过客匆匆。