6篇热爱生命的名人故事 作文怎么写(精选20篇)

我读了《触摸春天》和《生命生命》这两篇课文，我就开始想：“生命是什么？”这个问题。

我和爸爸去公园，看见了许多美丽的鲜花，我喜欢色彩艳丽的玫瑰，黄黄的菊花，但我最喜欢的还是我家的那两盘默默的仙人球。记得爸爸刚把两盘仙人球拿到家时，只是两个小圆球，很可爱。一段时间后，两个小圆球上长出许多小球，翠翠的颜色，它们变得更加可爱了。我天天去观赏，有时给它们浇浇水、松松土。有一次，我给他们浇完水，就在那仙人球旁边玩耍，一不小心，被那钢针的刺扎进了我的手，真痛啊！仙人球太可恶了，长出刺来保护自己，碰都不给别人碰。从此，我有点讨厌它们了。几个月后，我来到阳台，看见那两个仙人球开了许多花，那时候，我又开始喜欢它们了。

有一次，我发现家后面的小草都凋谢了，它们都无精打采、垂头丧气地弯着腰。妈妈看见它们都凋谢了，就一把火给烧了。到了春天，春风一吹，小草又长出来了。

通过回想这两件事，我明白了“生命是什么”这个问题。我以后要好好地珍惜生命，一定要好好地使用它。

1、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

2、凿壁借光

西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

4、映雪读书

晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。

孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。

5、随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

6、牛角挂书

隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：

“你是哪儿的书生？”

“我叫李密，辽东襄平人。”

“你读的是什么么书？”

“《汉书》中的《项羽本纪》。”

杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。

公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。

后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。

7、韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

8、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

9、寻章摘句、车载斗量

赵咨是吴王孙权手下有名的官员，字德度，南阳人。

在吴蜀夷陵之战时，奉孙权之命出使曹魏。

赵咨见到魏文帝曹丕。曹丕用轻蔑的口气问赵咨说：“你们吴王是个什么样的人？”赵咨说：“我们吴王空闲时，阅读各种书籍，研究历史经验，可不像那些书生那样只知抄抄写写，摘记一些词句。”（原文是“吴王任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”）。还说：“我们吴王是位仁义智慧、有雄才大略的人，任用鲁肃说明了他的诚厚；活捉魏将于禁而不杀说明了他的仁义；智取荆州而兵不血刃说明了他的智慧；盘踞三州虎视四方说明了他的雄才，向陛下求援说明了他很懂得策略。”

曹丕又问道：“你看，我可以征服你们东吴吗？”赵咨回答说：“大国有进攻的力量，小国也有防御的装备啊！”

曹丕接着问道：“你们东吴害怕我们魏国吗？”赵咨又答道：“我们有雄兵百万，又有长江、汉水的天险作屏障，有什么可怕的呢！”。

曹丕心想：这人真是能言善辩、对答如流。于是又问道：“你们东吴，像你这样有才能的人有几个呀？”

赵咨说：“特别聪明、很有才能的大约有十人。至于像我这样的人，那真要用车子来装，要用斗来量，简直是数不清啊（原文是‘如臣之比，车载斗量，不可胜数’）！”

由这个故事，后来演化成两句成语。一个是“寻章摘句”。另一个成语是“车载斗量”。

开创印象派画风的伟大艺术家毕加索。时至今日仍然为人们所推崇，他所作的画是世界各地人们趋之若鹜的珍藏品。可是谁又能想到。这样一位无限风光的大画家，也曾经有过不堪回首的岁月。

毕加索初到巴黎，谁都不认识他。在巴黎夹着一块画布为生的年轻人实在太多了，而画店的老板却大多数只是附庸风雅，在大堂中摆放当时的名家名作。尚未成名的毕加索四处碰壁，贫困潦倒。

他身边只剩下了15个银币。如果再不能卖出自己的画，那他只能离开巴黎回到老家。在巴黎最后的日子里，毕加索孤注一掷，做出了他人生之中最具有转折意义的一次策划。

在这之后的一个月中，整个巴黎的画廊老板都快发疯了。每天至少会有一两个人来画廊转悠，左看右看，却什么都不买。可是临走之前，他们都这样问道：“请问，这里有毕加索的画吗?”

“请问，这里有毕加索的画吗?”无数次的询问，使得毕加索的名字犹如明星般在画商的圈子里炸开了。“谁是毕加索?有谁看过他的画?”人们按捺着激动的心情，四处打探着。直到一个月之后，毕加索带着他那些许久无法卖出的画出现了。

他的出现好比是一场旱灾之后的及时雨。画商们很快将他的画一买而空——于是，这个被巴黎主流画界一直拒绝于门外的艺术家一举成名。

原来，毕加索用那15个银币雇佣了几个大学生，成功地将自己生涩的身份进行了掉转，从而使人们更早地欣赏到了他那天才般的艺术才能。

然而，另外一位伟大的画家梵·高，却苦苦地等待主流画界的接纳，而不得不在饥寒交迫的岁月中向自己开了枪。他的作品，一直到他死后才慢慢地开始大放异彩。

你能说梵·高的作品不及毕加索吗?如今，热爱艺术的人们对这两位大师都投以崇敬而热切的目光，因为他们都在各自的领域做出了最精彩的答卷。可是，我们不能不说，毕加索的人生策划，真正地改变了他一生的命。

莫扎特幼时聪慧，十一岁时就成为音乐家，轰动了整个欧洲，被誉为"十八世纪的奇迹"。然而在当时的社会里，象他这样有名望的人却常常不得温饱。然而令他欣慰的是，他有一个贤慧美貌的妻子。美满的家庭，使他忘记贫困和烦恼。

莫扎特的妻子康士坦丝，是维也纳音乐家韦伯的二女儿，她自第一次见到莫扎特起就深深地陷在了情网里，莫扎特深知自己家境贫寒，怕婚后养刁；起妻儿，给家庭带来不幸，便想从爱神身旁溜走。然而爱情的巨大力量却使他们结合了。婚后，他们感情很好，一生患难与共。在一个寒风凛冽的除夕夜，莫扎特穷得揭不开锅，朋友们知道后，就带些点心来看他。他们在老远的地方，就看见莫扎特夫妇把大门、窗口打开，在家里欢歌狂舞。朋友们都感到奇怪，以为莫扎特夫妇交了什么好运。进门一问，才知道由于天寒地冷，买不上煤，他们俩忙于写作，又冷又饿，无奈才用跳舞使身体发热，共同抵御严寒。

这样的家庭舞会，朋友们不无伤感地称为"苦中作乐"。

郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。

郑板桥(16931765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。

小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”

他的"道"是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”名人故事

郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”

他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”

为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句： 名人故事

二月卖新丝，五月巢新谷;

医得眼前疮，剜却心头肉。

锄禾日当午，汗滴禾下土;

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

昨日入城市，归来泪满襟;

遍身罗绮者，不是养蚕人。

九九八十一，穷汉受罪毕;

才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。

后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”

人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

海伦?凯勒是我最喜欢的作家之一。在我的书橱里摆放着许多她的着作。有一次，我看到了《假如给我三天光明》这篇文章，一下子就被吸引住了。一口气读完了之后，细细的咀嚼，不由得感慨起来。这感人的题目，动人的字句，朴实的语言，但是最让人震撼的是那平凡的渴望，豁达的情感。也许，她不记得什么是光明，但是她在阳光的沐浴下，却感受到心中一片灿烂。 Helen Keller is one of my favorite writers.There are many her works in my bookcase.Once, I saw the article "If I gave me three days of light", I was attracted.After reading it in one breath, chewing carefully, could not help feeling.This touching topic, moving words, simple language, but the most shocking is the ordinary desire, open -minded emotion.Perhaps she didnt remember what was light, but under the bathing of the sun, she felt a brilliant heart.

海伦?凯勒出生只有十九个月时，就因病双目失明、双耳失聪。从此，她就一直在黑暗无声的漫漫人生中摸索着生活，长久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的宝贵。她热爱我们这个美丽新鲜、充满生机的世界，却为不能用眼睛观察，而只能用手触摸深感遗憾。海伦说：“只有聋子才看重自己的听力，也只有瞎子才懂得眼睛明亮的宝贵。对于已经有的东西不以为然，对于没有的东西极为乞求。这也许是人的共性。”

仔细想想，海伦说的话的确给了我们很多启示：如果再过三天你就要瞎了，那么在这三天里你会特别珍惜你的视力，你会好好看看你认为最宝贵的东西，以免当你什么也看不见的时候后悔莫及;如果你三天之后就要离开这个世界了，那么你能在这三天里做出多少超乎想象的事来啊!

假如，这时候有位长者对我们说：“抓紧时间，好好利用你的生命吧!”我们可能还不以为然，因为我们并不懂得人生的价值，也不知道珍惜有限的生命，努力奋斗。的确，我们这样年轻，人生的路还很遥远，总认为有的是时间，任何事都不用着急，慢慢来吧……

我们这样做，实际等于看轻了自己的生命价值，盲目地生活，没有目标，没有追求。待到生命快要结束的那一刻，才猛然醒悟，发出悲哀的叹息，岂不晚矣?失明了才知道眼睛的宝贵，就应该在明亮时好好珍惜;垂老了才懂得生命的可爱，就应该在年轻时好好利用。

所有的朋友们啊，我们千万不要等到失去了，才去珍惜!从现在开始，就让我们像盲人珍惜视力那样去珍爱自己的生命吧!

当你虚度光阴时，生命如流水，当它流过时，无声无息，不会流下任何痕迹，你不会感到它的存在。正如朱自清《匆匆》中写到“你赤裸裸地来，你赤裸裸地走。”

当你奔向你的理想时，生命如金。你为历史写下了不可涂改的一笔，你赤裸裸地来但穿着一层名誉的金纱奔向天堂。

当死亡之神牵起你的手时，你才发觉生命是如此短暂，有如过眼云烟，你叹息为何如此短暂，更加感叹为何在这一生中我一事无成。

有许许多多的身痪痛疾的人，在死亡的边缘做最后垂死挣扎，为什么健健康康的我们要白白浪费这么美好的生命呢?

霍金的病情咄咄逼人，但他依然在探索科学，他没有放弃这生命中的每一分每一秒，他那仅仅可以蠢动的两根手指在电脑的键盘上艰苦的敲打着，已僵化的右脑克服种.种疾病带来的障碍，去思考去探索，他为他的人生留下了可贵的一笔――《黑洞的奥秘》他不会遗憾此生白白在人世间走一回。

小小年龄的我们是应该使这有限的生命放出无限的光芒呢?在我们周围到处弥漫着“吸烟有害青少年”“青少年犯罪”“青少年荒废学业”等一系列词语，这此令人心惊的词语并不是凭空捏造的，是有理有据的，生命的尽头在我们这个年龄是遥不可及的，所以在有意无意间，我们浪费这生命中的每一滴鲜红的血液，在你周围地人在消遣生活时，你是否一如既往地为理想奋斗，而不去在乎眼前的一时享乐呢?放弃这一时的痛快，你的生命将会更加快乐!

让生命在花季中绽放，让生命在流水中嬉戏，让生命与死神抗衡。我们的未来不是梦。那使在晚年我们也不会伤感地说到“为什么当时不学习，为什么当时不珍惜，为什么当时不”

朋友，珍惜生命，热爱生命吧!

让生命之歌唱得更加响亮。

随着改革开放不断发展，现在出国留学的人越来越多。无论是国家派出去的，还是自己出去的，他们中的许多人都学到了有用的知识和技能，也希望把自己学到的东西贡献给祖国和人民。

青年医生傅震1988年去德国进修。还不到两个月的时间，他就因成绩优良，获得了在德国行医的执照，还成为德国医学会会员。德国教授动员他留在德国，每月可得到奖学金5000马克，相当于人民币近2万元。这时候，他出国的签证限期快到了，他只要在申请延期的申请上签字，就能继续留下来。但是他想起祖国的医学事业多么需要自己的技术，想起自己从小就立下的为人民解除痛苦的心愿，毅然放弃了优厚的待遇，按时回国了。

回国之后，他居住在一套24平米的房子里，还是和别人合住，条件很差。有人不理解他，问他回国图个啥？他只是说：“病人需要我。”他把个人得失放在一边，勤恳工作，成了一名出色的医生，后来还获得了“优秀中青年留学回国人员”和“有突出贡献的回国留学人员”的称号。

热爱生命快乐成长对于每个人来说，生命都是宝贵的。生命只有一次，如果失去了，就永远也不能回来了。所以我们要热爱

我们只要热爱生命，才能快乐成长。在我们身边，有许多热爱生命的人:辛勤培育我们的老师，治病救人的医生、护士，忠于职守的警察叔叔.......他们用劳动创造着美好的生活，也使自己的生命充满光彩。

有生命在，我们可以创造更美好的东西。比如，创造新的发明，创造一个美好的家，创造一个完美无瑕的祖国。

每当别人有困难的时候，你去帮助他（她），你就会知道活在这个世界上的快乐之本。我就有这样快乐的事：有一天，早上，我看见一位老奶奶拿一根拐杖弄来弄去，我看了很久，原来她是一个盲人，突然，她要走斑马线，我怕路上红灯、绿灯、黄灯的警卫器，老奶奶有危险。我连忙跑到老奶奶的身边，扶着她的手走过斑马线，一走完斑马线，老奶奶连声道谢，谢谢的让我都脸红了。乐于助人，真是一件令人开心、快乐的事。从此以后，我一定要珍爱生命、去帮助有困难的人，从生活中去感受到快乐。

生命是我们最珍贵的东西，我们不应该去伤害生命，如，用脚踩花草，用刀割树，用拳头去伤人......这些，都不应该发生，也最好不要发生，我们要珍爱生命，保护生命！

我们只有热爱生命，才能快乐的成长，我们应当把握住生命中的每一天！

恩格斯的读书方法之一是重视读原着，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格?享利希?福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的着作，以及马克思着作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原着，因为“研究原着本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原着。他认为，系统读原着是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

郑渊洁的一位小读者长大后，开了一家餐馆。他让郑渊洁给他的餐馆取名，郑渊洁笑着说，你是不是想用“皮皮鲁”。他说，当然想，但是不能。郑渊洁问为什么。他说，皮皮鲁是中国几代孩子的童年象征，用“皮皮鲁”作为餐馆的名称，不妥。郑渊洁说，有人已经未经郑渊洁授权就拿“皮皮鲁”作为西餐厅的名字了。他说，拿皮皮鲁当西餐厅的名字，是对皮皮鲁的亵渎，皮皮鲁是中国本土原创最着名的童话人物。用皮皮鲁作为西餐厅的名称，不是亵渎是什么?

这位小读者的餐厅已经经营了3年，在北京已然是赫赫有名的餐馆，每天就餐的人要预约。

郑渊洁有时到他的餐馆坐坐。一次，正逢他检验采购的鲜肉。郑渊洁就向他请教最好的肉用来做什么菜。他说猪排牛排。郑渊洁又问最差的肉用来做什么。他说丸子。

一块一块的肉端上餐桌，必须要经得起食客的检验。只有丸子这种混杂在一起的肉才可以滥竽充数鱼龙混杂。

1992年，美国书评家盖瑞?威尔斯问美国总统克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大?克林顿回答是《沉思录》。据说，温总理的枕边书也是《沉思录》。《沉思录》的作者是古罗马皇帝马可?奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇：“从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”，到了公共学校，就是当“丸子”了。为什么?在公共学校，所有学生获得的知识是完全一样的，知识结构完全一样，是灾难。

个性差异是人类得以进步的基础。千人一面，你中有我，我中有你导致停滞不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。

“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。

李嘉诚买股票的一个秘诀是：大多数人买什么，他就不买。大多数人不买什么，他就买。

经营人生也是这个道理。成功者都是独辟蹊径，失败者都是随波逐流。

不要当丸子，因为你不是最差的肉。

莱布尼兹（1646-1716）是17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才。他博览群书，涉猎百科，对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献。

一、生平事迹

莱布尼兹出生于德国东部莱比锡的一个书香之家，父亲是莱比锡大学的道德哲学教授，母亲出生在一个教授家庭。莱布尼兹的父亲在他年仅6岁时便去世了，给他留下了丰富的藏书。莱布尼兹因此得以广泛接触古希腊罗马文化，阅读了许多着名学者的着作，由此而获得了坚实的文化功底和明确的学术目标。15岁时，他进了莱比锡大学学习法律，一进校便跟上了大学二年级标准的人文学科的课程，还广泛阅读了培根、开普勒、伽利略、等人的着作，并对他们的着述进行深入的思考和评价。在听了教授讲授欧几里德的《几何原本》的课程后，莱布尼兹对数学产生了浓厚的兴趣。17岁时他在耶拿大学学习了短时期的数学，并获得了哲学硕士学位。

20岁时，莱布尼兹转入阿尔特道夫大学。这一年，他发表了第一篇数学论文《论组合的艺术》。这是一篇关于数理逻辑的文章，其基本思想是出于想把理论的真理性论证归结于一种计算的结果。这篇论文虽不够成熟，但却闪耀着创新的智慧和数学才华。莱布尼兹在阿尔特道夫大学获得博士学位后便投身外交界。从1671年开始，他利用外交活动开拓了与外界的广泛联系，尤以通信作为他获取外界信息、与人进行思想交流的一种主要方式。在出访巴黎时，莱布尼兹深受帕斯卡事迹的鼓舞，决心钻研高等数学，并研究了笛卡儿、费尔马、帕斯卡等人的着作。1673年，莱布尼兹被推荐为英国皇家学会会员。此时，他的兴趣已明显地朝向了数学和自然科学，开始了对无穷小算法的研究，独立地创立了微积分的基本概念与算法，和牛顿并蒂双辉共同奠定了微积分学。1676年，他到汉诺威公爵府担任法律顾问兼图书馆馆长。1700年被选为巴黎科学院院士，促成建立了柏林科学院并任首任院长。

1716年11月14日，莱布尼兹在汉诺威逝世，终年70岁。

二、始创微积分

17世纪下半叶，欧洲科学技术迅猛发展，由于生产力的提高和社会各方面的迫切需要，经各国科学家的努力与历史的积累，建立在函数与极限概念基础上的微积分理论应运而生了。微积分思想，最早可以追溯到希腊由阿基米德等人提出的计算面积和体积的方法。1665年牛顿创始了微积分，莱布尼兹在1673~1676年间也发表了微积分思想的论着。以前，微分和积分作为两种数学运算、两类数学问题，是分别的加以研究的。卡瓦列里、巴罗、沃利斯等人得到了一系列求面积（积分）、求切线斜率（导数）的重要结果，但这些结果都是孤立的，不连贯的。只有莱布尼兹和牛顿将积分和微分真正沟通起来，明确地找到了两者内在的直接联系：微分和积分是互逆的两种运算。而这是微积分建立的关键所在。只有确立了这一基本关系，才能在此基础上构建系统的微积分学。并从对各种函数的微分和求积公式中，总结出共同的算法程序，使微积分方法普遍化，发展成用符号表示的微积分运算法则。因此，微积分“是牛顿和莱布尼兹大体上完成的，但不是由他们发明的”（恩格斯：《自然辩证法》）。

然而关于微积分创立的优先权，数学上曾掀起了一场激烈的争论。实际上，牛顿在微积分方面的研究虽早于莱布尼兹，但莱布尼兹成果的发表则早于牛顿。莱布尼兹在1684年10月发表的《教师学报》上的论文，“一种求极大极小的奇妙类型的计算”，在数学史上被认为是最早发表的微积分文献。牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》的第一版和第二版也写道：“十年前在我和最杰出的几何学家G、W莱布尼兹的通信中，我表明我已经知道确定极大值和极小值的方法、作切线的方法以及类似的方法，但我在交换的信件中隐瞒了这方法，……这位最卓越的科学家在回信中写道，他也发现了一种同样的方法。他并诉述了他的方法，它与我的方法几乎没有什么不同，除了他的措词和符号而外。”（但在第三版及以后再版时，这段话被删掉了。）因此，后来人们公认牛顿和莱布尼兹是各自独立地创建微积分的。牛顿从物理学出发，运用集合方法研究微积分，其应用上更多地结合了运动学，造诣高于莱布尼兹。莱布尼兹则从几何问题出发，运用分析学方法引进微积分概念、得出运算法则，其数学的严密性与系统性是牛顿所不及的。莱布尼兹认识到好的数学符号能节省思维劳动，运用符号的技巧是数学成功的关键之一。因此，他发明了一套适用的符号系统，如，引入dx表示x的微分，∫表示积分，dnx表示n阶微分等等。这些符号进一步促进了微积分学的发展。1713年，莱布尼兹发表了《微积分的历史和起源》一文，总结了自己创立微积分学的思路，说明了自己成就的独立性。

三、高等数学上的众多成就

莱布尼兹在数学方面的成就是巨大的，他的研究及成果渗透到高等数学的许多领域。他的一系列重要数学理论的提出，为后来的数学理论奠定了基础。

莱布尼兹曾讨论过负数和复数的性质，得出复数的对数并不存在，共扼复数的和是实数的结论。在后来的研究中，莱布尼兹证明了自己结论是正确的。他还对线性方程组进行研究，对消元法从理论上进行了探讨，并首先引入了行列式的概念，提出行列式的某些理论。此外，莱布尼兹还创立了符号逻辑学的基本概念，发明了能够进行加、减、乘、除及开方运算的计算机和二进制，为计算机的现代发展奠定了坚实的基础。

四、丰硕的物理学成果

莱布尼兹的物理学成就也是非凡的。他发表了《物理学新假说》，提出了具体运动原理和抽象运动原理，认为运动着的物体，不论多么渺小，他将带着处于完全静止状态的物体的部分一起运动。他还对笛卡儿提出的动量守恒原理进行了认真的探讨，提出了能量守恒原理的雏型，并在《教师学报》上发表了“关于笛卡儿和其他人在自然定律方面的显着错误的简短证明”，提出了运动的量的问题，证明了动量不能作为运动的度量单位，并引入动能概念，第一次认为动能守恒是一个普通的物理原理。他又充分地证明了“永动机是不可能”的观点。他也反对牛顿的绝对时空观，认为“没有物质也就没有空见，空间本身不是绝对的实在性”，“空间和物质的区别就象时间和运动的区别一样，可是这些东西虽有区别，却是不可分离的”。在光学方面，莱布尼兹也有所建树，他利用微积分中的求极值方法，推导出了折射定律，并尝试用求极值的方法解释光学基本定律。可以说莱布尼兹的物理学研究一直是朝着为物理学建立一个类似欧氏几何的公理系统的目标前进的。

五、中西文化交流之倡导者

莱布尼兹对中国、的科学、文化和哲学思想十分关注，是最早研究中国文化和中国哲学的德国人。他向耶酥会来华传教士格里马尔迪了解到了许多有关中国的情况，包括养蚕纺织、造纸印染、冶金矿产、天文地理、数学文字等等，并将这些资料编辑成册出版。他认为中西相互之间应建立一种交流认识的新型关系。在《中国近况》一书的绪论中，莱布尼兹写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“中国这一文明古国与欧洲相比，面积相当，但人口数量则已超过。”“在日常生活以及经验地应付自然的技能方面，我们是不分伯仲的。我们双方各自都具备通过相互交流使对方受益的技能。在思考的缜密和理性的思辩方面，显然我们要略胜一筹”，但“在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见拙了。”在这里，莱布尼兹不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神，而且为中西文化双向交流描绘了宏伟的蓝图，极力推动这种交流向纵深发展，是东西方人民相互学习，取长补短，共同繁荣进步。

莱布尼兹为促进中西文化交流做出了毕生的努力，产生了广泛而深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待，不含“欧洲中心论”偏见的精神尤为难能可贵，值得后世永远敬仰、效仿。

人的生命只有一次，生命对世界万物都很重要！但是每个人对生命的理解各不相同，有的人认为金钱、财富比生命更宝贵；有的人迷信说人死后会重生；有的人认为早死晚死都会死，还不如自杀算了。但是我认为，人要好好地活着，要好好珍惜生命。

贝多芬早在27岁就开始初发听力障碍了，耳聋对于他来说，是个致命的打击。但是这位音乐天才并没倒下，他那钢铁般的意志改变了他的人生观，他说：“我要扼住命运的咽喉，决不让它来毁灭我。”有时，他弹琴听不见声音，他就拿一根棍子，一边咬在嘴里，一边放在钢琴上，这样声音就可以从木棍传到牙齿上，最后入耳内了。

自从耳聋后，贝多芬就更加刻苦地学习了，也对时间更加倍珍惜了。

正是与命运的搏斗在，贝多芬成功创造出了一曲曲世界不朽的名作。如1801年的《月光奏鸣曲》；1804年的《第三交响曲》；1806年的《热情鸣奏曲》。

是的，挫折并不可怕，可怕的事思想的残疾。卓越的人最大的优点是在不利的艰难的境遇里百折不挠，不放弃，不因一点挫折而放弃生命。

记者问汪涵：“如果有一天你没那么走红了，还会那么快乐吗？你的生活水准已经到了这么高的层次，如果再回到10年前的水平，你能忍受吗？”

汪涵笑笑，诚恳地说：“你如果没有钱请你的女人看电影，你就带她看星星。一样的，黑黑的幕，上面有光，还不要钱。500元你打乒乓球，5000元你打保龄球，5万元你打高尔夫，都是出汗的。你赚了1000万元，你体内产生的肾上腺激素不会比赚500元产生的多很多。有一次我看到，拖板车的师傅把车拼到一起，把身上的钱攥成一把，丢在板车上，觉得这些钱可以给太太买条围巾，让儿子多补课，那种笑容极其灿烂，很多时候快乐和钱没关系。如果再回到10年前，我也能够忍受，无非是一张床、三顿饭。生活品质的好不好和你的朋友有关系，只要身边不缺少讲真心话的人。你喝1982年的红酒，无非是想和那个人好好聊聊天，没有红酒你就喝点绿茶，一样可以讲真心话。江山风月本无常主，闲人就是主人。”

快乐来源于哪里？有人说，快乐是春天的鲜花、夏天的绿荫、秋天的野果、冬天的飞雪。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一场倾心的交谈，都是快乐的事情。汪涵用真诚的话语，生动形象地说明了快乐的源泉和意义，快乐其实很简单，快乐就在我们身边。

林小茜

因为我热爱生命，所以我爱赏梅花。她，是世界的精华，是冬日里的暖阳，也是一个顽强的小姑娘。

她，啊她！

当冬日，白雪皑皑，寸草不生。那些往日郁郁葱葱的树木，如今，已变成一具具冰冷的枯树。走在冬日的小路，白雪上留下自己的脚印，体会那孤寂，那苍凉时，你会发现，远处的一抹红色看错了吗？走近一看，啊，没错，是梅花，就是她！

她，在寒风中绽放着，在那仅存的枯干上。那些早日大红大紫的花儿早已不知去向。只有她，在冰雪中傲立，她，给那寒冷的冬日带来了无限生机。

若不是这样的她，怎会有“梅花香自苦寒来”的诗句？她，弱小，却也顽强。在刺骨寒风中傲立着。

她，啊她。

她，是世界的精华，是冬日的暖阳，也是一个顽强的小姑娘。

啊，梅花，你给冬日带来生机，给人们带来温暖，给大地带来幸福！

世界上什么东西最宝贵呢？有人说是时间，有人说是健康，也有人说是金银财宝而我认为生命最宝贵，因为每个人只有一次生命。

那是一个闷热的夏天，中午时分，狂风大作，雷雨交加。我坐在窗前，望着外面的雨景。突然看见一株小草，被风吹得摇摆不定，经受着风雨的折磨，但它却顽强地拼搏着，怒号的风雨似乎在说：小草，你太不自量力了，你哪是我们的对手？小草没有被吓倒，依然做着反抗。一直持续了两个多小时，风歇了，雨停了，小草也筋疲力尽地躺卧着。我为小草叹息，但同时也深深地被它这种坚强不屈的精神所震撼，所感动。第二天，小草在阳光下又抬起了头，我为小草而高兴，小草展示了它旺盛的生命力。我们每一个人都应该像小草那样，在人生的道路上面对困难和挫折，要敢于斗争，敢于胜利。

人生如白驹过隙，我们应该怎样才能珍惜我们短暂的生命呢？是碌碌无为还是勤奋向上，全靠我们自己掌握了。

贝多芬在双耳失聪的情况下，创作了《命运交响曲》；杏林子在病痛折磨下，写出了许多优秀作品；身残志坚的张海迪和书中人物保尔可察金他们都是我们学习的典范，他们每一个个感人的事迹都展示了他们对生命的热爱和对美好生活的向往。

我们这些青少年，生在幸福里，长在红旗下，正处于人生的黄金时代。在这美好的环境里，更应该去珍惜时间，珍惜生命，热爱生活和学习，在科学的道路上不断摸索和前进，为将来祖国的繁荣昌盛贡献出一份力量！

‘生命’，短短两字，道不尽的是其的沉重。宇宙万物，皆有生命，何其长，何其短，我们都应珍惜。

我经常看见小区里有一只小狗，它可能曾经被车撞过，只有三条腿，走路有时不稳，但它每天依然很快乐，和那些健康的小狗一起玩耍，一起奔跑，一起围着人们转悠，撒娇……我不知道曾经的那段痛苦的时光，它是凭着怎样的意念挺过来的，至少，它没有被伤痛打趴下，现在依然坚挺地站立着。

去过黄山的人，都见过那斜插在贫脊的岩石缝里的“黄山松”。可以想像当年，一颗小小的松子，意外地落在那些岩石缝里，没有肥沃的土壤，没有人们的辛勤浇灌，有时甚至没有充足的阳光，但它，依然突破重重阻力，破土而出，牢牢地扎根在那岩石堆里，任凭风吹雨动，也不动摇，从而成就了黄山的“三奇”之一。

我们经常看到新闻里说，有牛从屠宰场里，疯狂逃出，不论人们利诱还是暴利驱逐，都难使它轻易回屠宰场。我想，这些牛，也一定是一个热爱、珍惜生命的生物吧，虽然也许最后，它还是终难逃脱被宰杀的厄运，但它至少为活下去，在尽力争取。

人的生命，有精彩的，有平淡的，有一帆风顺的，也有历尽坎坷的，但生命只有一次，我们不要抱怨，我们唯一能做的是在有限的时间里，让生命之花尽情地绽放，让它绚烂每一天。

时间是我的精神教师。从我出生那一刻起，她便一直陪伴着我，教给我很多道理，让我对很多事情有了一些新的认知。

时间是我的精神教师。她让我明白“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”的真正含义：想要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。正如莎士比亚所说：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”

记得有一次课堂上，老师在讲一个很重要的知识点，而我却神游到第二天的生日派对上，一个字也没听进去。结果考试时，恰好考到那个知识点，我一下子傻了眼！成绩出来后，还被老师狠狠地批评了一顿。想想真丢人呐！

时间是我的精神教师。她告诉我：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”是啊，我们又何曾不被这个“明日”所累。尤其是我们这些做学生的，是不是经常把作业推到“明日”又“明日”，最后落得个“奋笔疾书”到深夜呢？

时间是我的精神教师。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”是啊，黄金固然珍贵，却换不回时间。时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量……

抗洪前线战士们的不眠不休；手术台上医生的殚精竭虑；赛场上运动员的争分夺秒，无不诠释着时间的宝贵。

富兰克林说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间。因为时间是组成生命的材料。”就让我们像热爱生命一样，来热爱时间吧！不要“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。 All life is sacred, so every living depositor has natural value, we must respect life.

记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：

一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现从桌下爬出来了一只小老鼠。不知当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着在书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿给叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。

在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。

其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重!

在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。

我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命!

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香;

尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香;

尊重生命，让我们生命的价值大放光彩;

尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽!

早先印书，都是把书刻在整块整块的木板上印。听说师兄毕升发明了活字印刷，印刷效率一下子提高了几十倍，师弟们纷纷向师兄取经。

毕升一边演示，一边讲解，毫无保留地把自己的发明介绍给师弟们。

他先将细腻的胶泥制成小型方块，一个个刻上凸面反手字，用火烧硬，按照韵母分别放在木格子里。然后在一块铁板上铺上粘合剂（松香、蜡和纸灰），按照字句段落将一个个字印依次排放，再在四周围上铁框，用火加热。待粘合剂稍微冷却时，用平板把版面压平，完全冷却后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合剂熔化，拆下一个个活字，留着下次排版再用。

师弟们禁不住啧啧赞叹。一位小师弟说：“《大藏经》5000多卷，雕了13万块木板，一间屋子都装不下，花了多少年心血！如果用师兄的办法，几个月就能完成。师兄，你是怎么想出这么巧妙的办法的？”

“是我的两个儿子教我的！”毕升说。

“你儿子？怎么可能呢？他们只会‘过家家’。”

“你说对了！就靠这‘过家家’。”毕升笑着说，“去年清明前，我带着妻儿回乡祭祖。有一天，两个儿子玩过家家，用泥做成了锅、碗、桌、椅、猪、人，随心所欲地排来排去。我的眼前忽然一亮，当时我就想，我何不也来玩过家家：用泥刻成单字印章，不就可以随意排列，排成文章吗？哈哈！这不是儿子教我的吗？”

师兄弟们听了，也哈哈大笑起来。

“但是这过家家，谁家孩子都玩过，师兄们都看过，为什么偏偏只有你发明了活字印刷呢？”还是那位小师弟问道。

好一会，师傅开了口：“在你们师兄弟中，毕升最有心。他早就在琢磨提高工效的新方法了！冰冻三尺非一日之寒啊。”

“哦——！”师兄弟们茅塞顿开。

我们身边有许多热爱生命的人，但是我总想不透生命是什么?

每当冬天到达的时候，我总会到梅园去观赏美丽的景色。梅园的颜色五彩缤纷十分美丽。有的含苞待放，已经展开了笑脸，各有各的风采。其他的花儿都躲进了土地，不敢出来。只有梅花不畏风寒，在冰天雪地中开放，为冬天增添了几分色彩。这是我不禁想起了诗人王安石的一句诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。梅花在风吹雨打这么恶劣的环境下还依然为人们展现出他们最美的姿态!

悬崖边挺立着的松柏，像一个个禁卫军一样守护着大地。他不需要人来施肥也不需要人来灌溉却依然茁壮成长，不屈向上，叶子都十分茂盛，甚至比生活在温暖环境下的书更加茁壮。他的生命力可真强呀!虽然他现在不太引人注目，也没有人来照顾她。但是我相信他热爱生命的精神一定会受到世人称赞。

我的楼上住着一位小女孩叫圆圆，生下来就是兔唇，在学校总会有一些同学来欺负她，嘲笑他说她是兔子每天都戴着口罩，只会哭。但是他没有因为别人对她的嘲笑就失去了信心。圆圆的手工做的非常好，做出来的图案都十分精美。不管是谁，看见圆圆的手工制品都会忍不住拿起来仔细观察。圆圆在市里区里……获得了各项手工比赛的奖项。圆圆不仅而且还十分勤快。她的妈妈为有她这么一个懂事的孩子感到很欣慰。

在这一刻我终于明白了生命是什么!生命是勇气，是坚强，是不懈的努力。虽然生命是有限的，但我们可以让有限的生命体现出无限的价值!