散文诗讲究什么（通用20篇）

这个夏天，依然热情似火，我却高兴不起来，因为我养的两只小乌龟可怜地死掉了，但我还记得和它朝夕相处的每一幕。

它们饿的时候会爬到乌龟缸的第二层来，或不停用龟壳碰缸壁，实在饿得不行就一动不动了。这时必须马上给它们喂好吃的了。而且我发现小乌龟的进食量明显与爸爸说的不同，我按爸爸所说的进食量给它喂了几次，发现它们还是有些饿。最后我按卖龟阿姨说的量喂了，果然它们不饿了。

它们进食很快，我得不停地往下撒食物。我透过水面，看见它们前爪不停地抓起食物往壳底下塞。一开始我还以为这可能是因为水的浮力，食物自动漂到了它们的身上，后来发现，才不是呢！原来是它们要把食物带到二层，让太阳把食物晒干，等第二天吃干巴巴的食物。我明白了，尽管能吃，但是小乌龟还是不想吃潮湿的东西。它们吃饱了就收回四肢睡大觉，不知道要睡几天呢！吃了就睡，它们的生活真是美好，尤其是在作业多的时候，我真羡慕它们。

现在，每当想起它们，我还会自言自语地说：“小乌龟进食真讲究，真有意思！”

[描写小乌龟进食的作文

传说武则天篡唐，自称大周皇帝，触怒玉帝，遂令四海龙王三年不得降雨。但司掌天河的玉龙见人间久旱，生路将绝，偷偷降了一场大雨。玉帝勃然大怒：抗旨降雨，触犯天规，依律当斩。众仙急忙为玉龙求情。玉帝见此：死罪可免，活罪难饶，打入凡间，山压千秋!并严令由太白金星看管，玉龙遂被压在金星拂尘化的一大山之下，并立碑：

玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。

若想重登灵霄阁，金豆开花方可归。

老百姓看了碑文，知玉龙是因救下界而犯天条。为救玉龙，纷纷寻找金豆开花之法，但总找不到。来年二月初二，一老婆婆背了袋黄豆赶集，不小心撒了一地。那金黄金黄的豆子使人们心头一亮：“这不就是金豆子，炒炒就开花了?”一传十、十传百，家家炒起黄豆。太白金星人老眼花，见金豆开花了，拿去拂尘，玉龙从此得见天日，重上云霄。

也有的说是翌年二月二，人们正翻晒金黄的玉米种，猛想起这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花?于是户户爆玉米花，在院里设案焚香，供“开花的金豆”。龙王知是百姓救他，就大声向天庭喊：“金豆开花!”玉帝见人间家家金豆花放，知民意难违，民心不可欺，只好诏龙王回天，继续给人间兴云布雨。

后来人们为纪念玉龙，每年二月二很早就起炒黄豆、爆玉米。有的边炒边唱：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。

现在的小区生活使许多人不爱护环境，比如家离垃圾桶不远，而生活垃圾就喜欢往下扔，不愿意拎下来放进垃圾桶里，乱扔垃圾使空气散发出阵阵臭味，还有汽车排出的尾气又黑又脏，人类吸了容易生病，还有工厂里排放出的工业用水会污染我们的饮用水，人们喝了这水就会生病。。。。。。

我长大要发明一种药水，一滴就可以自动分解我们的生活垃圾，使它不再发臭而是会散发出阵阵香味。二滴放在汽车尾部使汽车排放出来的气一下变成无色无味的空气。三滴可以把工产排放出来的污水变得清澈见底，鱼儿在河里欢快的游来游去。

这些只是我的想象，具体的做法应该首先，在我们的小区周围竖立牌子上面写着“请不要乱扔垃圾，爱护环境”这样会使人们注意，就不会乱扔垃圾。然后在公路的两旁多种一些树木使汽车排出的尾气被树树木吸收，最好要用太阳能汽车又环保又省油。最后，每个工厂要做一个排污吸收管和污水净化池，就会使工产附近的树木生机勃勃，空气清新舒畅。

大家应该从我做起，从身边的小事做起爱护自己可爱的家园。毕竟，我们只有一个地球。

一、作揖手势

传统的拜年手势自古男女有别。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。如果手势做错了，意思还是有很大的差别。

二、选择时间

初一不出门，在家吃饺子，是取团团圆圆的意思；初二请姑爷、姑娘回门，是娘家人聚道的日子；初三会亲家，姑姨叔舅之间的串亲拜访也开始了，初四初五会朋友。这种拜年方式是中国传统的方式。 到初五以后，仍可以拜年，就不论是谁都可以拜了。初一至初五家里还讲究“只进不出”，串亲访友拜年都要带礼物，但是一般不允许把自家的东西带出门，而是到街上买新的，否则新的一年家里要失财。旧时这五天就连垃圾都必须堆在角落，不能扫出屋外，鞭炮碎屑也不清扫。

拜年前要先预约，不要因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间以双方都比较方便为宜。一般向长辈拜年多选择上午，又不可过早，由于平时劳碌，春节期间一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。如果被拜年者有年饭的招待，可根据饭局的时间来确定拜年的时间，要提前到达，不要等开饭的时间再到，应该留有寒暄问候聊天的时间。

有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，难免影响主人休息。拜年时，若进门问声“新年好”即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。所以做客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。公司部门间拜年贺词公司拜年贺词总汇祝公司的拜年贺词给公司拜年贺词

三、着装要求

到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿得太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。一般以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上趋吉避邪的意思。如果颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀。一家人的服装色彩尽量做到协调，以增加家庭的温馨感。

四、聊天要领

新年里多说赞美的话，赞美老人的气色、健康，多给老人讲话的机会，对中青年要多赞美事业、健康、家庭关系，对孩子要多赞美聪慧、学业、礼貌懂事，多谈快乐的事情，少谈抱怨牢骚的话题，皆应“过年言好事，出口称吉祥”。另外，当以谈对方为主，不要变成自己的表功会或是演讲场，玩笑调侃也应适可而止，要掌握好度。如果对主人的家人不是太熟，也不要忽略，要主动问候打招呼。此外，不要说不吉利的话，特别是有些家里边的老人，对这些是非常忌讳的。

对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，不要信口开河，不要过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。

五、做客礼仪

进门要根据亲朋好友家的环境请求换鞋；对亲朋好友家人一一打招呼（可提前了解亲朋好友的家庭成员情况及称呼）；礼貌送上礼品；以客厅为主要活动场所，未经主人允许，不要主动进到各个房间参观；要以主人家的生活习惯为主，不要像在自己家一样随意。与主人之间的聊天内容多以问候、寒暄，增进彼此感情为主。

六、礼品选择

送礼物要得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。送上一张精美的贺卡，已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择年货零食坚果食品，特产，是不错的选择……也不会出错。烟酒茶类要根据对象来确定，比如给奶奶拜年，送的却是奶奶不受用的烟酒，这个就没有意义了。如果主人家里有小朋友也可适当选择孩子喜欢的礼品或压岁钱。

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是的，有多少秋景心思交替着岁岁的往复，让万物的感叹就在竞类当中风霜华彩。

而最终的你我联想，真实了那些色彩所呈现的华章，记忆着那一个个美好的曾经。

我和你情话心思，天地的>故事与传说让季节风华，人类与万物的灵性在永恒贯通。

他和她的感怀，都在秋天的雨水里融化荒野，都在秋天的阳光中温暖着所有梦想。

每一个秋天的往复与更迭，都在叙说那一个个的永恒，更加美丽动人着爱的命题。

纯朴的色彩里，让所有的感怀都陷入那情感的漩涡，共同在光的点滴里拥抱得失。

笑语欢声，莺歌燕舞，都在我和你、他和她的共同舞蹈形态上展现一个风华彩章。

秋景心思，风情话语，让我和你都在那些飘荡红叶里感叹着风流的世态，真善美。

敞开心怀，为了勇敢的接受冬天里的一把火，我不再悲秋，为了生命真谛的重现。

为了人生价值更具实意，我和你又怎么拒绝灵魂深处的那滴泪呢？人生是唯美的。

灵魂深处的歌唱呐喊，透着一丝甜甜诗意，让无数灵魂再次抵达更高的精神境界。

然后，我和你，又把那一个个心思中的为什么重新包装起来，去感触雪花的丰盈。

母爱是伟大的，用怎样优美的诗歌才能赞美。下面让我们来看看吧。

母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。

母爱是永恒的，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的，她总是心清如水、原汁原味;母爱是执著的，不管命运如何苦涩，她总是掏心吐哺、从不打折。

母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶;当你远行时，母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时，母爱是激动的泪花;当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜;留给了晨曦，留给了暮霭;分给了弃婴，分给了遗孤;而惟独忘了她自己。母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。

母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。

母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

愿天下母亲，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报母爱一缕浓浓的芳馨。

母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。

母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。

母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。

母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

一个阳光明媚的下午，在宽敞的操场上竟然有一条“神龙”在舞动。这条龙是用草做成的，全身都有“刺”，四肢好像也不是很灵活。

哈哈！这是我们班上的同学在舞龙呢！我们好像有点手忙脚乱、慌里慌张噢。

我们先制定了用数字来舞龙的方法。我排在第六个，雷蕾对我说：“当岳雨薇喊五、六的时候，你才开始舞。你舞完左右后，再喊六、七给后头的人听，后头的人开始舞，知道了吗？”我似懂非懂地点了点头。

开始舞了，我们按照既定的战术舞了起来。

老师说：“你们舞的动作幅度有点小，身子要随着龙灯一起摆动，不能只用手舞，全身配合，龙就会变得灵活。”

我们舞动着自己手里的舞龙棒，左晃晃，右晃晃。当我还在慢慢跑时，突然，不知道是谁加快了速度。还没等我反应过来，我感觉自己手里的龙灯，好像要被什么东西扯断一样。抬头一看，龙身怎么变长了呢？原来是我跑得太慢了，没有跟上同学们的脚步。于是，我全力加速，追到了前面的同学。此时，我们手中的龙灯正如活生生的龙在空中不停地舞动着，美极了！

正当我们玩的很开心时，我前面的人突然停了下来。眼看就要撞上了，我一个“紧急刹车”，停住了。

“怎么回事？”我吆喝道。我望了一下前面，原来是向亦敏的舞龙棍露头了。嘿嘿，舞龙棍是不是看到场面太热闹，不禁伸出头来瞧瞧呢？我赶紧检查了下我的舞龙棍，还好我的没有露头。老师做了简单的处理后，舞龙继续。

草龙上扑下跳，左摇右晃，时而穿梭，时而翻滚。那速度，那灵活，像青春活力的少年，充满激情。草龙被我们舞活了。我们每个人的脸上都挂着热烈的笑容，心里像吃了蜜一样甜。

舞龙灯讲究的是合作，大家要团结一致，动作才能协调。举龙头的人最关键，当他花样多变的跑或走时，给予了舞龙队员更多发挥的空间。

讲究卫生是个人的美德，更是公共环境的需要。只有讲究卫生，才能有优美的环境，才能有健康的生活。讲究卫生是我们搞好学习成绩的出发点，也是我们健康成长的基础。

当我们从繁忙的学习或工作中抽身投入到大自然的怀抱，我们发现我们的大自然母亲已经变了模样——群山光秃秃的;水塘变成泥浆坑;小河捞不到鱼和虾……。让我们看得更大一些，更远一点吧!据科学家统计：中华民族的摇篮——黄河，近两千年来竟决口一千五百多次，改道二十六次，给两岸的人民带来深重的灾难。为什么会这样呢?伟大的长江就要变成第二条黄河了!现在南极上空的臭氧层已经裂开，这些都意味着什么?这意味着我们如果再不急时保护环境，珍惜我们的地球家园，美丽的地球家园连同人类自身将会一同消失掉!

所以我要大声地呼吁：我们要保护环境!

保护环境和我们小学生的日常卫生有什么联系?我认为两件事联系十分密切:因为我们现在最大的活动范围就是校园!我们现在是在校的学生，也是未来社会的接班人!我们现在养成了讲究公共卫生的好习惯，长大以后也就会成为合理利用资源，保护环境的新一代接班人。

我们是小学生，我们每个人要从小养成爱护环境的好习惯，从日常生活当中一点一滴做起：不向窗外仍东西，不随地丢垃圾，搞好个人卫生，爱护集体卫生。严格遵守《小学生日常卫生行为规范》，把学校的每一个角落都打扫得干干净净，美化好学校的一草一木，让我们生活在既卫生又文明的校园里。

从小我们是爱清洁的学生，长大了我们就会成为爱护环境的公民，我们要让秃山变绿，让河水变清，鱼虾重新生活在干净的水塘中。那时，黄河长江一样清澈迷人……

我再一次呼吁：讲究卫生，保护环境，从美化校园做起!

天边，

有一朵云，

白白的，

和纱巾一样薄。

它不常动弹，

只是像一条真正的纱巾一样，

悠悠飘动，

从它半透明的身子里，

透出一抹浅浅的蓝。

有时候它也不太像一条纱巾，

更像在蓝天上随意抹画的几笔半透明的白色，

渐渐地越来越淡，

之后无论你多努力去看也看不到那抹白了。

忽地，

那一抹白色被另一朵云遮住了，

这朵云很像棉花，

从太阳边走过整朵云都成了银色。

这一朵云常常随风飘荡，

它乘着风满世界的飞，

飞呀飞呀，

咦？

飞哪去了？

这位在阳光的沐浴下仍黑着脸，

一点也不像其他云那么轻盈，

这是一朵沉重的云。

几块乌云挤在一起，

黑压压一大片，

雨停，

乌云也不见了。

黑夜来临，

云与天空融为一体，

不见了。

我想它一定睡觉了吧。

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

1、一副完整的春联,有两副直联和一个横批

直联分为上联和下联,上联的尾字是上声和去声,贴在右边,下联的尾字是平声,贴在左边。横批的写法是从右向左,也有按照新规定,从左向右的。春联的上下联,字数要相当,词性要一致。

2、不同形式的春贴都有不同的张贴方式

因为春联内容形式越加丰富多样,张贴的时候也不能忘记针对不同的内容因地制宜。“随着时间的推移,春联也渐渐产生了很多附属品类,比如”春条“(单联)和”斗方“等,这些不同形式的春贴都有不同的张贴方式。

3、春联的大小,要和家门的大小相合

一般人家是贴15--20厘米宽的春联,铺面是20--30厘米宽,如果是政府大门这种,就要择其宽度选择了,但不会超出40厘米的范围。

进行自我介绍，态度务必要自然、友善、亲切、随和。届时，应显得落落大方，笑容可掬。既不要小里小气，畏首畏尾，又不要虚张声势，轻浮夸张，矫揉造作。

在作自我介绍时，要充满信心和勇气。千万不要妄自菲薄，心怀怯意，临场发挥失常。在进行自我介绍时，必须要敢于正视对方的双眼，显得胸有成竹，不慌不忙。这样做，将有助于进行自我放松，并使对方对自我产生好感。

在自我介绍的过程之中，语气要自然，语速要正常，语音要清晰，这对自我介绍的成功将大有好处。必须要力戒语气生硬冷漠、语速过快或过慢，语音含糊不清，它们其实都是缺少经验、缺乏自信的表现。

讲卫生，可以使人们健康，也可以让环境更加美好。

不讲卫生很容易生病。比如：有的同学感冒了，随地吐了一口痰。痰中的病毒蒸发后，飘到了空气中，我们呼吸到的不止是空气，还有病毒。这样，我们也会感冒。还有的同学在摸了铅笔、书本后，不洗手就用嘴去咬手指甲，把手指甲里的细菌都吃到了肚子里，就会生病。

不讲卫生还会引起浪费。我们班里有些同学，把作业本撕了画画，画的不好，把纸往地上随便一扔。还有一些同学下了课撕纸当钱玩，上了课向桌洞里一放，放学时把书包一抽，哗啦~，“钱”都掉到了地上，好不容易叠成的“假钱”就成了垃圾。妈妈告诉我，山区一些小孩买不起本子，买不起笔。好不容易好心人给了一个本子，正面用了反面用，用完了用橡皮擦了再用。现在想想真惭愧。

不讲卫生还会污染环境。随手扔到地上的纸片、随地吐的痰、随便扔的零食包装袋，把我们的生活环境都破坏了。如果人们每一天都扔一个垃圾袋，我们生活的地球家园就会变成一个大垃圾场。

你们看，这些不讲卫生的习惯，经常发生在我们身边，他们都是些不起眼的小事，所以讲卫生，要从小事做起;从一点一滴做起;从自己做起。让我们管住自己的嘴，不随地吐痰，管住自己的手，不随手扔垃圾。让讲卫生成为我们的生活习惯。共建美好家园。

我不是你汪洋里孤苦伶仃的水草，

任凭咸涩和风雨来把我飘摇。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你瞻望大海的

那一弯睫毛。

母亲，我是钓鱼岛!

我不是强盗桌上诱人口水的佳肴，

有血色的餐布和腥辣的调料。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你迎向大海的

那一根肋条。

母亲，我是钓鱼岛!

我不是你衣角上可有可无的珠宝，

是炎黄的姓氏让我忠心照耀。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你开拓大海的

那一尊火炮。

母亲，我是钓鱼岛!

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我坚守贞操，不屈到老。

母亲，我是你的孩子，

我是钓鱼岛!

一首短小，优美，又易懂的散文诗，除了让学生带着轻松，活泼，孩子般的口吻练习情感朗读外，更要让他们理解文中孩子对妈妈开的玩笑是怎么一回事，其中为妈妈做了哪些事情。

理清思路后，最重要的是要抓文中最后两段孩子与妈妈间简单的对话，各自代表了怎样的情感，又有什么深刻内涵？体现什么？引导学生分角色试读后，加强领悟。关键是让学生接近对文章主题的思考，以孩子独特的方式表达对母亲的感情反衬母爱，当然，同为中外文化背景的差距，补充介绍给学生作者及作品的相关内容，是少不了的这样才能近一步理解为何选金色花为题

比起第一则，冰心的这篇文章更像散文，有叙事性，缺少诗歌的韵律和节奏，所以我教课的切入点，以分析为主，如何剖析，即能帮助学生理清思路，又兼顾赏析语言和品味内涵，我读了至少有十遍，是下过一番工夫，才理出自我满意的教案和框架，以文中代表作者心情的三次变化入手，我觉得很成功，学生能迅速圈出"反闷""不适意""心绪散尽"三个词语，进而细看每种心情状态下的场景描写，我则顺势引导他们品味4到7段的语言，品味的深了细了又联系了实际，又加强了语言积累，我发现学生的兴趣真正被激发了，他们侃侃而谈，自然高昂之余，带出了最后的主题，我让学生读最后感叹句的时候，他们是抒发着真情实感的读出了味道，我听得也很感动，等情感平复后，我再引导学生因到开头的二三两段，冷静思考此处的内容与作用，效果相得益彰

一、倒贴“福”字

据古籍《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中所说得“贴春牌”，指得就是贴“福”字。很多地方都热衷于倒贴“福”字，其实这来源于一个妙趣横生得故事。相传，在清朝恭亲王府得春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字，让仆人贴在库房和王府各个门上，有个仆人不认识字，误将大门上得“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，此时大管家灵机一动，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真得到（倒）了，乃吉庆之兆”。后来，福倒习俗也就一传百，百传千，一代代地传承下来。因此，希望来年有福得人，可以在大门上倒贴“福”字祈求福到。

二、五行用神选对联

五行用神，可谓是命局平衡与调控得重要点，我们可以利用用神来增加运势，亦可以改善许多不佳得先天运势。而我们在选择春联时，也可以根据一家之主得命理喜用神，来选择相应得春联文字，从而催旺运势。点击进入易奇八字“命盘”，查看你得用神为何

1、用神为水：宜使用“太极呈祥”，可生旺命局水势，助好运连连。

2、用神为木：宜使用“三阳开泰”，可生旺命局木势，助锦上添花。

3、用神为火：宜使用“两夷开运”，可生旺命局火势，助福禄绵绵。

4、用神为金：宜使用“四象献瑞”，可生旺命局金势，助出门遇贵。

5、用神为土：宜使用“五福临门”，可生旺命局土势，助福禄满堂。

三、如何选择春联得色彩

市场上，各种春联缤纷多彩，琳琅满目，让人目不暇接。很多人都是依据自己得喜好来选择春联，其实从命理得角度来说，如果依据命格得喜用神来进行选择，可得到助旺运势得功效。命理上，命格喜用神为金和水，可以购买金黄色底、黑色字得春联，皆因黑指水，金色属金，金水相生，生旺运势。用神为火得人，可以用大红色得纸张作为春联得喜用色彩。而用神为木得人，可以选择有花草树木装饰得春联作为开运之物。

学校，是培养人才的地方。人才的培养，不仅在于课堂知识的传授，而人才品格，情操的培养，则很大程度地依赖于校园环境卫生潜移默化的作用。

“空气清新，环境整洁，楼房林立，绿树环抱”，这种良好的校园环境是实现环境育人的关键。为了给我们学习创造一个优美整洁的学习生活环境，需要通过我们多方面的共同努力。不仅要每个人能够养成讲究卫生的好习惯，还要不断增强对校园的环境保护意识，使我们树立“校园是我家，卫生靠大家”的思想意识，从养成良好的卫生习惯做起;并且加强各项卫生制度的落实，做好平时卫生保持工作。并不断激发师生的爱校荣誉感，促进师生能自觉维护校园环境卫生，爱护校园公共设施，能自觉做到不乱扔，乱倒，乱吐，乱画，乱张贴。营造人人爱绿化，讲卫生，人人爱校园的良好氛围，创造宜人环境。为创建一个真正卫生，绿色的校园而努力。 作文

我们现在的校园已初步成形，小竹林，大草坪，樟树林，景点，路灯，桂花区，月季区……这如诗如画般的校园环境，使人心旷神怡，但我们如果不倍加珍惜和保护，就会使这一切风光不在，成为一种美好的回忆，为保持良好的校园环境，实现环境育人，学校应努力培养学生良好行为习惯，要通过班会课，劳动课大力宣传教育，从学生个人卫生习惯入手，从而使学生通过自我服务，自我管理，逐步养成热爱劳动，珍惜劳动成果的良好行为习惯，俗话说：为人师表，这就要求我们每一位教育工作者，从自身做学生的表帅，形成一股“人人自觉维护公共卫生”的好风气。

我们学生是“天之骄子”，是民族的希望，是祖国的未来，肩负着祖国复兴的伟大使命。落实校园卫生建设，我们应该从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，应该自觉行动。我们一直在努力，但爱护环境，美化校园仅仅停留于少数同学的呼吁和个别活动的示范;讲究卫生，举止得体在于一时的情绪，并没有普遍持续的延伸;公共场所的不文明行为大量存在。如男女厕所牌，班级指示牌，消防指示灯，草坪灯经常损坏。我们应该开展批评与自我批评，我们在提高自身的品德修养方面，是否自发自觉地去努力过 我们要不断地反省，我们至少经过七年多的教育，本是民族的未来，祖国的希望，为什么聚焦于我们身上的目光，还包含着如此多的失望 那么，我们是不是应该行动起来，在批评吸收的基础上，从新做起，创建校园文明，提高品德修养，养成文明卫生习惯，作一名“绅士”型学生 作文

我们要为创建一个卫生整洁的校园，一个绿色文明的校园，一个意蕴多姿的校园，一个人文气息浓厚的校园，一个人与自然和谐共处的校园，一个与时俱进的校园而努力。老师们，同学们，让我们共同为着这个目标而不断努力吧。

“爱护，从我做起”是我们每个人坚守的诺言。曾经发生过一件事，深深铭刻在我的记忆中，时刻的提醒着我的诺言。那是去年夏天的一个傍晚，天气闷热，我在广场乘凉，路过垃圾箱的外边，当时我没注意，继续往前走，“妈妈这个哥哥乱扔垃圾，不爱护卫生，一个稚嫩的声音如同六月的惊雷划破了天空，在我的耳旁响起，我尴尬的转过身，看到孩子的小手正拿着我扔出的瓶子扔进垃圾箱的时候，当孩子的母亲一边露出对孩子赞赏的目光，一边向我微笑的时候，我的脸红了。

现在的新民，处处可以看到许多美好的人和事：在公交车上给老弱病残让座的哥哥姐姐，有扶老人过马路的热心人，还有指挥秩序，还有一方有难八方支援的志愿者奔赴灾区抢险救灾，为灾区捐钱捐物。。。。。这一切的一切感动着我们，我为我是一个新民人感到骄傲与自豪。小朋友们，“，共创文明城”，叔叔阿姨都已经为我们做出了榜样，我们小朋友也不能落下。

在这个炎热的暑假里，我们小朋友行动起来了，拾捡果皮纸削、清理、消除非法广告、清扫卫生死角。鲜艳的红领巾在小区里，在街上飘扬，环保文明发的种子在心底发芽，成长。正是这个火热的夏天，当一小手和大手紧紧相握，明天一定会划出一道美丽的“彩虹”！那时我们的家园将会变得更美丽，更加辉煌！

现在的小区生活使许多人不爱护环境，比如家离垃圾桶不远，而生活垃圾就喜欢往下扔，不愿意拎下来放进垃圾桶里，乱扔垃圾使空气散发出阵阵臭味，还有汽车排出的`尾气又黑又脏，人类吸了容易生病，还有工厂里排放出的工业用水会污染我们的饮用水，人们喝了这水就会生病。。。。。。

我长大要发明一种药水，一滴就可以自动分解我们的生活垃圾，使它不再发臭而是会散发出阵阵香味。二滴放在汽车尾部使汽车排放出来的气一下变成无色无味的空气。三滴可以把工产排放出来的污水变得清澈见底，鱼儿在河里欢快的游来游去。

这些只是我的想象，具体的做法应该首先，在我们的小区周围竖立牌子上面写着“请不要乱扔垃圾，爱护环境”这样会使人们注意，就不会乱扔垃圾。然后在公路的两旁多种一些树木使汽车排出的尾气被树树木吸收，最好要用太阳能汽车又环保又省油。最后，每个工厂要做一个排污吸收管和污水净化池，就会使工产附近的树木生机勃勃，空气清新舒畅。

大家应该从我做起，从身边的小事做起爱护自己可爱的家园。毕竟，我们只有一个地球。

生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。

经过爱，见过美，人就拥有一种强大和勇敢，能对抗世俗的粗糙。

章诒和在《往事并不如烟》这本书中，写到了康有为的女儿，康同璧母女的生活。即使在“文革”那样艰难的日子中，她们还是要按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。“每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。如果有四个花键，那就并列着有四个红色纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛”。

她们家买豆腐乳，要去特定的商店，用六个很漂亮的外国巧克力铁盒装着。康同璧的女儿罗仪凤还给章诒和演示捧着盒子也要挺拔走路，“她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态、那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬”。

章诒和按照罗仪凤所说“心里想着快乐的事”，一路上精神抖擞买回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原来贵族的气质就是“‘坐销岁月于幽忧困菀之下’而生趣未失，尽其可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术”。

章诒和的父亲章伯钧与章乃器这对知己在人生中的最后一次会晤就是在康家，章伯钧穿的是一身老旧的中式丝绵衣裤，唯恐走在街上，目标太大，被人认出来惹麻烦，而章乃器穿的是洁白的西式衬衫、灰色毛衣和西装裤，外罩藏蓝呢子大衣。章诒和问他：“章伯伯，你怎么还是一副首长的样子?”章乃器举着烟斗对章诒和说：“这不是首长的样子，这是人的样子。”

即使在政治的阴霾中，末日的钟声已经敲响，他依然要活成人的样子。而人是什么样子，就是高贵的、坦荡的、真诚的、美丽的。

美食与美衣全都能拯救人于沮丧之中，一个人专注于审美的过程，就是悦纳自己，滋养身心的过程。

这个过程妙不可言。

木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。现在很多人穷，往往穷的不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活暴露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。

要想活出人的样子，就要捡起曾经被遗落的审美。别管有钱没钱，都要偶尔穿得漂漂亮亮的去公园，听一场音乐会，享受一次在饭店吃饭的服务，优雅是一种姿态和专注，是以精神的丰盛来对抗现实的束缚。

生活需要惊喜，也需要逃离，从鸡毛蒜皮的物质世界，暂时逃离到精神的天堂中。

哪怕明天依然什么改变都没有，你赢了这一天，也是胜利者。

有人说，九零后的孩子是自私的一代，他们相当部分只懂得索取，不懂得关爱，在享受的同时而忽视了父母付出，本节课的设计重点之一就是让学生在理解文章基础上，品位浓浓的母爱，学会感恩，学会体贴父母。教学中许多孩子受到教育，体会到父母的不易，在课堂中深受感动。我知道这种情感教育不是朝夕之功，短期内有些孩子还会反复，今后，我要把相关的情感教育再融入教学中，让他们的情感潜移默化地得到升华。

在教学中，如果只停留在教材，学生就会感到枯燥，我就不失时机地把互联网资源与教材做到整合，引发学生的兴趣，并让学生课外徜徉在互联网资源这个浩瀚的“书海”中，不断地充实武装自己。

在教学过程中，有的孩子非常好问，提出了与课文相关的一些问题，比如，冰心的父亲是谁？文中提到的三个姊妹分别叫什么？由于课堂时间有限和本人储备不足等原因，没直接回答这些问题，而是告诉他们，课下利用多媒体网络搜集相关资资料，看谁搜集的准确，引发他们浓厚的兴趣，培养他们自己搜集资料的习惯。

纵观这节课，大体完成了教学目标，但有些地方完成得还不是很到位，比如，本文是篇散文诗，最好通过学生有感情的朗读来体会课文、品味课文，在引导学生读上我还做得不够；课堂气氛不是很活跃，有待提高；在情感升华这个环节中，时间仓促，没给更多学生发言的机会，情感教育还不是很到位。在今后的教学中，我要不断加地以改进，提高自己的教育教学水平！