暑假读书心得热门20篇

最近，我阅读了《学会感恩担当责任》和《责任胜于能力》两套书，透过书中一个个生动而简短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分认识到责任的内涵。

每个人都肩负着责任，对工作、对家人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。对于一个团队而言，责任就是团队精神的核心，强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，在一个团队里，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。 虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急躁，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。

我们做服务行业的，面对患者的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢患者及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。 如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。

如果说“责任和忠诚，是军人精神的内核”，那么“责任和爱心，则是我们护理工作的内核”。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好! 这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。“八个心”的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。

于井子护士长说：“我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。” 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝!护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。

护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。“八心人性化护理法”，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着“人文关怀”。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2%。 精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调“至高的善”就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。“八心人性化护理法”的美学，正蕴藏于“至高的善”之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：“护理是一门艺术。”有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污肮脏打交道的护理工作，怎么会是“艺术”呢?于井子成功地实践了这点。 “八心人性化护理法”，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一“天使心路”中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。

暑假我读了一本有趣的书----《点亮小橘灯》。书里有20多篇小故事，每一篇都无比精彩，而且还告诉我们许多道理，看完让我受益匪浅。

《点亮小橘灯》是金波爷爷的著作，是一份送给小读者的礼物。读完后，让我记忆犹新的是《爱之歌》这篇文章。这篇文章用生活中的点点滴滴的小事，告诉我们以爱来回报，用语言、更要用实际行动。

生活当中我们要学会回报他人对我们的爱，也要珍惜他人对我们的爱。就像爸爸、妈妈，他们无怨无悔吗，不管我们怎样调皮、不听话，他们都会耐心的教导我们，我们却当成平凡的小事。有时他们让我们帮忙，我们都不耐烦地去做，如果当时想一想他们为我们所做出的付出，我们有什么资格去推辞呢?

有一天晚上，妈妈出差了，只有我和爸爸两个人在家，晚上我们早早就已经上床休息，但我感觉越来越冷，盖上棉被也不管用。爸爸看见，立刻摸了摸我的额头，摸着发烫，再用体温计一量，已经发烧了，爸爸立刻将衣服穿好，带着我去了医院，当时已经深夜了。到了医院后，爸爸东奔西跑已经大汗淋漓了，让医生打上针，我看见爸爸额头上汗水，心里感觉好温暖，也深深体会了爸爸对我的爱。

这篇小故事让我懂得了要会爱你爱的人，要会去体谅他人，替他人着想，也要用实际行到做出来，成为一位体贴他人的好孩子!

周围的同学看了《简爱》都说十分感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。

我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自我认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。

当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的感情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而完美感情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。

同学们，让我们共同来读好书，过个欢乐而又有意义的暑假吧!

走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路;走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。

握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。

为学习宣传党的十八届三中全会精神和习近平总书记“五四”重要讲话，贯彻落实中央关于“我的中国梦”教育实践活动的部署和要求，引导青年大学生在社会实践中认真学习实践科学发展观，增长实践才干，不断激发广大青年学生在实践锻炼中奋发成才、报效祖国的使命感、责任感和积极性，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，以良好的精神状态迎接学校建校60周年。结合我校实际，党政办、宣传部、学工部、教务处、研工部、科研处、财务处、团委、学生会等部门联合，组织开展了2014年暑期大学生文化、科技、卫生“三下乡”社会实践活动。在校党委的领导下，我们在全校13级、12级、11级、10级本、专科学生中全面开展了“三下乡”社会实践活动。

今年，我校各学院、各团队以“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”为主线，以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，

坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，组织全校大学生紧紧围绕基层经济社会发展和干部群众生产生活中的实际需求，依托自身学科和专业优势，在广泛动员基础上，深入基层开展社会实践活动。今年我校组建的123支队伍，深入各大省市、乡镇、社区、街道广泛开展活动。其中理论政策宣讲团3支、深化改革观察团4支、科技支农帮扶团8支、教育关爱服务团42支、文化艺术服务团12支、美丽中国实践团10支、献礼校庆服务行动6支、服务乡村市民学校计划25支、大学生暑期职场体验实践活动12支、“天翼”智慧城镇调研计划1支。123支“三下乡”社会服务团队遍布綦江、武隆、巴南、石柱、荣昌、万州等50多个区县乡镇，最远的到达四川凉山和邻水、贵州遵义、甘肃古浪、江西吉安等地区。

一、高度重视，有序开展

学校成立了2014年暑期“三下乡”社会实践活动领导小组。校党委副书记龚燕任组长，党政办、宣传部、学工部、教务处、研工部、科研处、财务处、团委、学生会等主要负责人任组员。活动办公室设在团委，具体负责日常事务。各学院也成立相应的二级机构，保证“三下乡”社会实践活动的顺利开展。整个暑期“三下乡”社会实践活动受到学校各级领导的高度重视与悉心指导。

针对各学院、各专业的特色，全校各个活动团队进行了精心的策划和详细的准备。定主题、拟形式、做宣传、选队员，负责的老师和学生认真务实的开展着每一项工作，为活动的正式开展奠定了良好的基建。

制度上，一方面，根据《重庆师范大学学生创新学分实施办法》的规定，在校学生修学期间，参加两次以上的暑期“三下乡”社会实践活动，并提交有接收单位评语和公章的证明，可获得1个创新学分。另一方面，“三下乡”社会实践，也被纳入大学生素质扩展进行考核以及认定。正式这些制度上的要求和规范，引起了全校师生对“三下乡”活动的广泛关注和高度肯定，为活动有条不紊的顺利开展奠定了良好基础。

二、主题鲜明，内容丰富

今年，正值我校建校60周年之际，全校各学院、各团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，在“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”的载体下，组织开展了一系列理论政策宣讲、科技支农帮扶、教育关爱、文化艺术服务、献礼校庆、服务乡村市民学校、大学生暑期职场体验等实践活动。深入基层、服务群众，广泛开展科技、文化、卫生等支乡、支农活动，将爱国之情、报国之志、强校之念投身到服务社会中，充分体现了大学生思想道德素质和实践能力的双重提高，促进了乡镇、社区、街道精神文化的建设和文化水平的提高。

三、积极参与，形式多样

今年，我校围绕“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”的主题，动员全校师生开展了规模宏大的暑期“三下乡”社会实践活动。

我校组建了重点团队79支，深入到达四川凉山和邻水、贵州遵义、甘肃古浪、江西吉安、甘肃青海以及重庆綦江、武隆、巴南、石柱、荣昌、万州、秀山等50多个区县乡镇。结合各个学院、各个专业特点，通过发放宣传资料、设点咨询、举办讲座、开设课堂、走访居民家中、社会调研、编排演出文艺节目等多种多样的方式，充分发挥高校学生专业技能优势向广大乡镇和社区群众宣传了科技、文化、卫生等先进技术和知识。

(一)重点队伍模范带头

1.“空中课堂”服务总队

“空中课堂”服务总队是各服务队的坚实后盾与技术保障。它是由校团委组织，校学生会牵头具体负责，是今年暑期三下乡的重点团队之一。工作站设在校内，是学校各团队流动站人力、物力的依托。其工作方式是通过微博、微信、短信、电话、邮件、QQ和网络在线等多种沟通方式，收集整理各个团队发回的每日工作总结，制作学校每日的《工作简报》，向报纸、网络、电视台等多种媒体平台进行广泛的宣传报道。“空中课堂”服务总队在进行日常的常规工作外，部分队员还前往重庆市璧山县，以随机抽样的200名人民群众为样本，从性别、年龄、受教育程度、对廉洁的认识以及反腐倡廉影响的五个方面进行了有关“反腐倡廉”的社会调研。经分析表明，受教育程度较高的市民普遍对于“反腐倡廉”比较了解，而且对如何进行加强“反腐倡廉”建设有着自己的理解与想法。反之，缺少教育的市民对反腐倡廉了解得较少，想法及理解都有局限。所以，对反腐倡廉知识的宣传教育是必要之举。

“空中课堂”服务队的成员们团结一致、共同努力，在“三下乡”社会实践活动的开展中扮演着重要角色。大部分活动按着计划顺利开展，且大部分活动计划具有较强的实效性。队员们不仅每天按时完成着各个团队大量的资料收集、整理和修改以及寻找各个宣传报道平台，还组织前往璧山县开展社区服务和社会调研等活动。队员们坚守岗位，积极做好自己的工作，为学校2014年暑期“三下乡”活动的宣传报道奉献了自己的力量，也从中收获着感动与成长。

2.康居西城市民学校服务队

由我校校团委牵头组织暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队于7月5日前往大学城康居西城社区开展“三下乡”活动。

队员们用了两天的时间做着一系列冗杂的前期工作。7月7日上午九点，校党委书记邓卓明，校长周泽扬、党委副书记龚燕，副校长杨新民、陈志军、陈久奎、孔春阳、陆远权等校领导莅临出征仪式。队员们在党墙前庄严宣誓，他们一定能继承光荣传统，不负众望，建新功立新业，在服务社会和服务人民的活动中，书写重师大学生暑期“三下乡”社会实践活动的新篇章。随后，我校大学生暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队带着“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”的信念正式起航。

此次社会实践活动共分为5个环节：第一环节，队员们围绕“青春伴夕阳，亲子共成长”组织了一系列关爱老人与小孩的活动。从宣传活动到上门走访，志愿者们偶遇了许许多多感人的故事。鬓发如雪“活到老学到老”的古稀老者;携手相伴、相濡以沫五十载，一起从青春走到白头的老人。第二环节，志愿者去到虎溪社区中心医院，为老人们带去一些健康小常识，希望对他们的健康提供一些帮助。第三环节，关爱留守儿童，队员们进行现场授课。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信…”声声《弟子规》萦绕课堂;传播汉服文化，志愿者们身着厚重的汉服，一边讲述一边演示，任凭汗水花了妆容，湿了衣衫，依旧坚持，只为节目结束时现场响起的雷鸣般的掌声，那就是给予我们的最大的认可与鼓励。第四环节，走访调研。队员们围绕“重庆市康居西城三社区人口层次”作了调研报告，此次调研共发放调查问卷600份，经过严格复核，确定回收有效问卷(即样本数)530份，回收率88.33%。通过抽样，该调查样本主要覆盖康居西城三社区，涉及人口1500余人。同时，进行了“康居西城三社区老年人心理需求”和“青少年兴趣爱好”等调研报告。第五环节，汇报演出。队员们与社区居民一起演出。每一个节目，表演者们都精心的准备了很久，每一个结束，现场总会响起呐喊与雷鸣般的掌声。

短短的7天，大学生暑期“三下乡”康居西城市民学校服务队在康居西城的实践活动就要结束了。7天里的点点滴滴，如今都历历在目。那些回忆那样深刻，毫无预兆地印刻在队员们的心上，存在于他们的脑海，忘不了，也不愿意忘记。因为对于队员们而言那些时光弥足珍贵，在以后的岁月里很难再寻。对于每一个大学生而言，三下乡实践活动是一个难得的平台，让我们得到锻炼，学会成长;让我们不只是温室里娇滴滴的花朵，也可以面对无情风雨与似火骄阳。感谢此次康居西城三下乡实践活动是它为我们的大学生活留下最绚丽的一笔，让我们的梦变得那样的真实，或许它就是最靠近梦想的地方。

3、垫江服务团

由美国科学教育协会、谭氏教育基金会、重庆师范大学联合发起的2014年“乡村少年科学营”于7月7日在重庆市垫江县沙坪小学校开营。我校校团委组织的10名志愿者与沙坪小学的120名留守儿童，一起相约过暑假。

老师和志愿者们受到了垫江县沙坪镇党政办主任周俊霖、垫江沙坪小学党支部书记、校长陈武以及沙坪小学学生们的热烈欢迎。我校校团委孙玖江老师代表学校发言并向学校捐赠了120余册科普图书和价值4000元的体育用品一批。

在为期一周的时间里，志愿者们纷纷将自己的知识、技能传授给孩子们。“我要当航天员、我要当科学家、我要当发明家、我要当飞行员……”第一堂课上，孩子们在纸上写下了自己的梦想。每个梦想都是如此的真切而美好，孩子们童真的眉眼、纯真的脸庞，深深打动着每一位志愿者。志愿者牵起留守儿童的手，走进神奇的科学世界和留守儿童共筑起美丽的中国梦。

制作“土”电话，感受固体传播声音的奇妙;自由落体运动与神奇数字的结合让孩子们惊呼：“哦!原来牛顿的伟大是因为苹果”;彩色喷泉在化学仪器上喷涌而出，孩子们发现原来瓶瓶罐罐里装着一个奇妙的世界;通过测试自身脉搏的跳动次数，孩子们认识自我，了解人体器官结构，真切地感受到生命跳跃的活力。一双双充满求知欲的眼神，一双双稚嫩的双手，正在为自己美丽的梦想“添砖加瓦”。

在为期一周的时间里，志愿者们在烈日炎炎下不怕苦、不怕累，默默的为乡村的留守儿童们带去温暖与关爱。让乡村的孩子们拓展了视野，吸取了最新知识、了解了科学技术，洞悉了当今文化和价值取向。志愿者们也珍惜这次难得的学习机会，严格要求自己，培养自尊、自信、自强、自立的人格品质，为今后的成长、成才打下坚实的基础。

据悉,重庆师范大学“乡村少年科学营”项目已在我市连续开展4年。曾石柱冷水小学、重庆科技馆、乡村市民学校等地开展了丰富多彩的科学营实践活动，累计受益人数达800余人。项目主要针对农村留守儿童开展教育帮扶活动，开设课程主要有趣味化学、百科探秘、英语歌曲、心灵鸡汤、生理卫生等。旨在向乡村及乡村留守儿童普及科普知识，训练学生思考、观察、假定、实验、求证和创新的能力;激发学生对科学的兴趣，培养学生用脑和动手做实验的方法和能力;协助提升乡村学校科学教育质量。

(二)各学院服务活动精彩纷呈

政治学院社会实践服务团前往贵州省遵义、重庆沙坪坝区曾家镇，寻访革命年代的记忆，重温红色时代的精神，弘扬社会主义核心价值观，完成了教育关爱、课题调研等任务，队员们在活动中领略红色革命精神，提升自身思想素质。

文学院18支社会实践队伍，奔赴重庆渝中区、渝北区、沙坪坝区、九龙坡区、南川区、梁平县、璧山县、走马镇、曾家镇、王坪镇、兴旺村、青木关敬老院等多个区县、乡镇、社区，服务乡村市民学校，开展了“致敬国学，扬经典文化”;“献礼校庆，颂重师精神”等相关活动，深受当地居民、老人、留守儿童的高度肯定和喜爱。

外国语学院“繁星”“暖心”“向日葵”“晨曦”等志愿者队，走进城乡市民学校，齐聚爱心送温暖，服务乡村市民，得到学院老师、当地政府、居民、留守儿童、孤寡老人的高度评价。

传媒学院“逐梦者”实践团队根据自身专业特色，前往巫溪县，通过“超广角”纪实摄影，献礼校庆。部分团队前往沙坪坝区各镇开展了教育关爱活动，向当地的儿童传播知识文化。

历史与社会学院“三下乡”社会实践服务团来到重庆市开县同创社会工作服务中心、重庆市沙坪坝区西永老年休养院。传承传统文化，普及国学知识，走进红岩关爱老人，受到大家一致好评。

数学学院23支队伍，奔赴重庆各大区县，向当地的留守儿童、乡镇居民开展了教育关爱活动，并同当地政府建立了长期帮扶机制。同时，拜访了梁平红旗中学副校长副校长周毅、三峡职业技术学院院长杨和平等多位校友，并邀请他们参加建校60周年庆。

教育科学学院社会实践团的志愿者们，走进重庆市万盛经开区

黑山镇南门村，开展教育关爱“和谐万盛 幸福南门”活动;前往重庆市北部新区翠湖苑社区，“传递爱心 阳光助残”;去到重庆市巫山县红椿乡高炉生态搬迁集中安置，“心辅移民情融土家”。

物理与电子工程学院“三下乡”志愿者们，深入重庆市万盛区

黑山镇，走进城乡市民学校。“心手相牵，筑梦起飞”暑期“三下乡”;“播撒科技，滴水浓情”社会实践，为广大居民义务维修家用电器，深得群众喜爱。

化学学院“三下乡”服务团队，根据专业特色，开展了弘扬经典山区行、畅意游园会，科普进社区、材料化学新体验——蓝宝石之旅、给垃圾找个家等特色实践活动，得到了社区街道一致好评。

生命科学学院社会实践服务团队，发挥专业优势，进行了“环保进万家”、“绿色天使”科普知识宣传、“秀山红星中药材公司和移动4G职场见习”、“乡村生态文化建设”服务、“义务测量血压”等丰富多彩的活动，队员们在各种活动中锻炼了自身的能力，增长了见识，也让居民进一步了解了许多生活中的环保、科普知识。

地理与旅游学院志愿者们来到重庆市沙坪坝区，向来往的市民朋友讲解地震与雾霾科普知识并且发放自制的科普知识宣传手册，受到居民的热烈欢迎，同时，受到《重庆日报》的大力报道。

体育学院“逐梦营”乡村市民学校服务团队走进重庆市九龙坡区金凤镇九凤村，和那里的居民们一起做运动、开展运动会、切磋太极拳.....居民们与志愿者们其乐融融。丰富着居民们的业余生活。

经济与管理学院“三下乡”走进重庆市涪陵区南沱镇关东村乡村市民学校，开展了充实而有意义的理论政策宣讲活动，让村民们了解到紧跟时代的政策法规，提高了村民们的思想素质，也更一步提高了农村文化水平，营造了良好的社会风尚。

美术学院“七彩绘”实践团队走进重庆市石柱县沙子镇沙子印象小区(幼儿园、小学)，向小朋友、大朋友带来了一场又一场别开生面的美术课堂，传递爱心、温暖人心。同时，在当地进行了实地的社会走访调研。

音乐学院“三下乡”队伍，走进巴南区二圣镇、合川区钓鱼城、荣昌县安富街道通安村、沙坪坝区曾家镇白林村，为当地的居民们带来了舞蹈、音乐的视听享受，并开展“一对一”手把手教学，丰富了居民们的精神文化生活。

初等教育学院前往重庆市大渡口区，以“青春飞扬·教育关爱”为主题，帮扶城乡市民学校的孩子们，和他们一起度过了愉快的暑假。

计算机与信息科学学院“众缘”志愿者爱心小分队走进了四川省凉山州昭觉县，向麻风病村开展了支教帮扶活动，志愿者们为当地的居民们带去了关爱与温暖，得到了居民们的高度认可和好评。

四、力求创新，亮点突出

在今年的“三下乡”活动中，我校各个团队在以往几年经验的积累下进行了新的突破与创新。主要表现在以下几个方面：

第一，今年，正值我校建校60周年之际，全校所有团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，在“走进城乡社区市民学校”和“为校庆献礼”的载体下，组织开展了一系列献礼校庆的实践活动。化学学院、数学学院等也都相继拜访了多位校友。

第二，帮扶制度更趋完善。今年，各三下乡队伍都与当地的学校、街道、敬老院、社区等建立了长久有效的合作帮扶制度。如外国语学院的“繁星”服务队与北碚区澄江镇北泉村政府建立了帮扶，康居西城服务队与康居西城社区建立长久合作关系等。完善了乡镇、社区、农村的长效帮扶机制。

第三，各学院专业特色更为突出。今年各团队开展的“三下乡”活动紧紧围绕了学生的专业特点，充分发挥了学校、学院以及学生的专业优势。如传媒学院“超广角”纪实摄影;教育科学学院“教育关爱，阳光助残”;地理与旅游学院“地震与雾霾科普知识宣讲活动”;文学院“致敬国学，扬经典文化”和“献礼校庆，颂重师精神”;政治学院“重走红色长征路 践行核心价值观”等实践活动，更加突出了专业特色，发挥了专业优势。

第四，加强了吃苦耐劳精神教育。在本次三下乡中，不少志愿者深感下乡条件的艰苦。烈日炎炎的行走，山间小路的迂回走转，居住条件的简陋，生活条件的艰苦,让学生们对艰苦朴素有了更深刻的认识。

第五，重走红色长征路，践行核心价值观。今年，政治学院志愿者前往了贵州省桐梓县娄山关纪念碑。学子们重温革命先烈的足迹，参观红军战斗遗址，感受红色文化气息，将革命精神进一步深化于心、显现于行，践行社会主义核心价值观。

第六，形式丰富多样，活动精彩纷呈。今年学校首次采用“灵活组队、项目运作、注重实效、优胜劣汰”的组队方式，公开公平评选校、市级实践团队。学校共组建123支校级团队(包括市级团队)，其中重点项目项目79份，分别为理论政策宣讲团3支、深化改革观察团4支、科技支农帮扶团8支、教育关爱服务团42支、文化艺术服务团12支、美丽中国实践团10支;专项计划项目44份，为别为献礼校庆服务行动6支、服务乡村市民学校计划25支、大学生暑期职场体验实践活动12支、“天翼”智慧城镇调研计划1支。

五、成效显著，收获丰硕

今年的三下乡活动，我校师生积极参与，开展了形式多样、内容丰富的社会实践活动。以我校建校60周年为契机，各团队以“投身实践迎校庆·奋斗成就中国梦”为主题，发挥自身专业优势、凝聚力量、深入基层、吃苦耐劳，坚持学生“受教育、长才干、作贡献”的宗旨，为乡镇、社区基础教育、家庭教育做出了突出贡献。活动中，我们充分发挥高等师范院校的专业特色，把先进的“科技、文化、卫生”带进农村，带给农民，提高了他们的思想认识，提高了农村文化建设水平。高度关注留守儿童以及孤寡老人，为他们送去生活用品，关爱他们的生活，为他们送去温暖。弘扬红色革命精神，前往贵州遵义等，缅怀革命烈士，弘扬革命精神。作为当代大学生，我们要树立更高的目标与追求，不断完善自身，将自身的知识、技能投入到社会建设中去。在活动中，青年学生吃苦耐劳、不畏酷暑、深入基层，学会了如何坚强生活，学会了关注民生民情，懂得了感恩与回报，收获了感动与欢乐，他们有了别样丰富的生活体验与情感体验，对生活、学习、社会有了更深一步的认识。

从7月6日起，人民日报、中国日报、时代日报、中国共青团网、人民网、新华网、中国网、时代新闻网、中国台湾网、重庆电视台《新闻联播》、《重庆日报》、《重庆晚报》、《重庆晨报》、《重庆商报》、海外网、凤凰网、华龙网、光明网、网易新闻、东方网、新浪网、搜狐网、重庆志愿者服务网、沙区外宣网、大学生家园网、大学生新闻网、大学生校内网、大学生在线网、綦江电视台、巴南电视台、石柱电视台、荣昌电视台、石柱生活网、荣昌之窗、重庆壹社团、遵义日报、贵州赤水电视台、四川宜宾电视台等诸多家媒体对我校“三下乡”活动进行了多次深入的宣传报道。

总结过去，展望未来。我们将踏上新的征途，我们坚信，我们的智慧与勇气定能再铸新的辉煌。

诗歌，是反映新生活，表现新思想，表达真挚情感的完美工具。读完了《艾青诗选》我是真正理解了诗歌的内涵，还有“用生命为祖国颂唱”的艾青，他的诗歌以其独有艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。

所读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉，就像在黑暗中徘徊，降临的那一缕曙光照亮了整个前方。谓国人有梦，则中国有梦。

首先，艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。从感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望为祖国尽一份力的《煤的对话》无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来为自己的祖国尽一份力。而这样的愿望在那个动乱的年代，是所有中国人的梦，是所有爱国的青年的梦。同时他对祖国大地的爱也展露在了诗歌之中，他在梦中深情地写道：“旷野从什么时候……紫的。”将艾青对祖国土地的热爱表现的淋漓尽致，对土地的热爱也是爱情作品中永唱不尽的旋律。这便是艾青那真挚的爱国情怀。

其次，艾青的诗歌也表现于他对光明，理想，美好生活的热烈追求，而这种情感集中表现在“太阳”这个意象上，太阳，光明，春天，黎明等是艾青诗中的“永恒主题”。比如在《向太阳》一诗中，诗人就以“太阳”这个十分独特的视角歌颂了抗日战争给民族带来的新生：“今天太阳吻着我昨夜流过泪的脸颊……快要佝偻了的背脊”。在这样抗日的时代，他只是希望用他的诗歌为人民带来生的希望，同时憧憬那未来幸福而美好的生活，这是当代每一位中国人的心声。他引用诗歌中的太阳来唤醒中国人民心中的爱和希望，唤起了广大而深沉的共鸣，还将在这片洒满中国人民热血意志和身躯的土地上连绵不绝的发出回响。

斯人已逝，诗情永存。艾青的热血奋斗与慷慨激昂已经化作了文字留在了《艾青诗选》之中他真挚的爱国情怀和对美好生活的向往已经化作诗句，会像春雨一样滋润着我们的心灵。

《给历史教师的101条建议》这本书中的“建议”，来源于作者对日常教学实践的感悟，从最常见的、最容易被忽视的教学细节中引出的一系列值得思考的问题，用生动的实例、质朴的语言以及巧妙的处理办法，深入浅出地加以思考、剖析和理解，以提高教师在实际教学工作中的灵活性、创造性和解决问题的能力。其建议内容主要涉及注重历史认知方法的培养、在乡土历史教学中突出爱国主义教育、要在提高课堂教学的有效性上做文章、让学生学会全面评价历史人物、注重历史学习元认知能力的培养、加强课堂教学中师生间的非语言沟通等等。本书就广大历史老师经常遇到和思考的问题展开研究、讨论，涉及课程目标、课程内容、教学理念、教学方法、乃至课程资源、教学评价等等，并提出了新的时代目标和要求 。书中每谈一个问题，基本都有简明而不失具体的事例、情景，每条建议都配有相应的名人名言、教育者感思或作者创作的“教育诗”，使得本书的内容体系、编排体例、写作风格、研究思维都显得别具一格、富有新意。

它从新课改的要求和精神出发，对中学历史教学种面临的课程、方法、形式、手段、评价，以及师生关系、教师修养等提出了101条有启发的、有针对性的，或有真情实感的建议。书中没有华丽的词藻，也没有最新的教育改革理念，更没有泛泛而谈的教育理论。它通过实际的例子来阐述解决问题的技巧和建议。本书的101条建议体现出作者注重教学的实用性和人性化，注重在与学生的接触中融入他们的情感世界，并强调情感教学与创造性教学手段的结合的教学理念。书中的建议简单易学、易于实践。书中的言语和比喻幽默、风趣。

在文中每一个建议的开头都有一句来自国外学者关于教育方面的格言，让我受益很深。如在一个“学会忽略”的建议中，说到人无完人，孩子也一样。确实如此，这对我们有时面对调皮的孩子时，常常觉得他们好不乖，越想越恼火，但是看了书中给我们的小方法应该会有很好的效果：一杯常理，几勺耐心、宽容、恒心，积极的期望和向上的态度，再浇上满心的爱。确实，这样可以很好的调节自己的心情。总是希求学生有完美表现的老师是极端不现实的，得到的也只能是无尽的失望，所以我在教学中大多都是鼓励孩子们，他们犯错的时候尽可能的去鼓励他们，他们学得兴趣也就越高了，学进去的也越多了。

本书提供了一些帮助新教师解决课堂问题的方法和建议。例如：如何进行课堂管理;如何掌控课堂纪律;如何与“刺头”学生相对;如何与同事相处;如何安排时间。书中的方法简单易学，并且作者举出一些实际的例子加以辅证。原来我在上课时课堂纪律一直不太好，一部分同学总是在窃窃私语，于是我冲着学生大骂，换来三分钟的安静，然后课堂又变成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么现在的学生这么不听话，这么不守纪律?后来阅读了此书，才知道我在课堂管理上有所欠缺，于是我根据实际情况实践了书中讲述的方法：我不在课堂上大骂学生了，而是找了几个上课经常讲话的学生，对他们进行开导说教，在以后的课堂上因为他们几个纪律有所好转，我在课堂上大加表扬他们。于是其他爱讲话的学生也慢慢收敛了，而我也及时进行了表扬。从此我的课堂纪律改善了许多。

本书还为教师提供了一些教学规划和课程指导，提出了如何合理利用时间，提醒教师要精心准备，井井有条。关于课程指导，本人从书中了解到作为教师要经常性观摩其他教师的课，这样才能不断取得进步。同时，教师的课堂内容应与现实生活相联系，教学手段要多样化，要不断激起学生学习的兴趣。作为教师，传授给学生知识的同时还要传授其社交礼仪，这就需要教师自身具备较高的礼仪规范。的确，我曾在学生面前不注意自己的言行举止，给学生留下一个不好的印象，同时也给学生造成了不良影响。看了此书后，我努力规范自己的行为举止，力求给学生一个良好的榜样。同时对“学高为师，身正为范”这句话有了更深的理解。

有着积极、和谐的师生关系的班级必定是一个良好的集体。本书提出了许多构建成功师生关系的建议。其中对教师自身提出了一些要求：教师要保持微笑，做一个乐观向上的人，把自己所教科目当成“最爱”。同时，建议提出教师对待学生的一些要求：熟悉每一位学生，让每一位学生都成为你的“最好”，不求完美，只求学生进步等。这些建议需要教师不断摸索、努力，才能很好地行之有效地付诸于行动。

另外，本书还向读者传递了优秀教师的职业精神和优秀教师应具备的永不消散的魅力。优秀的教师总会维持自己良好的声誉，保持自己良好的心态不为外界消极态度所影响，并且做任何事情都能从容、镇定，能控制自己的反应，不带着怒气行事。优秀的教师总会以身作则做到最好，但也会寻求帮助，能够很好地与家长合作，具备随机应变的能力，能够从错误中学习和成长，不断取得事业上的进步。

阅读这本书让我收获很多，它给我的教学工作提供了很多帮助，让我的心灵滋养，心胸开阔，魅力提升。在今后的**子里我还将反复阅读此书，使自己成为能影响他人，改变他人的老师，并在教育事业上取得很大成功。

阅读此书，不由自主有一种感觉：一位耐心、睿智的长者，坐在你的对面与你聊天，她的丰厚学识、她的思想、她的智慧正慢慢地滋养着你的心灵，提升了你的魅力。

阅读此书，带给我教学上许多的建议，相信也会给你们带来很多益处，让你的心灵滋养，让你的魅力提升!让我们都来读书吧，让自己在阅读中享受教育的乐趣，找到思考的快乐!

[美术教师读书笔记3篇

“海不择细流，故能成其大;山不拒细壤，方能就其高。” 正如汪中求先生在《细节决定成败》一书中所说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。太多的人，总不屑一顾于小事和事情的细节，太自信于‘天生我材必有用，千金散尽还复来’”。

我们普通人，大量的日子，都在做一些小事，但往往我们会忽略细节，一件件小事，我们也做不好，做不到位，总在这里那里出问题，却总想着要干一番大事业。因为心境的浮躁，我们总面临着好高骛远的窘境。请问：“一屋不扫，何以扫天下?”

在近期的一次电话回访中，出现了一点状况。那是一家去年注册，还未出税的企业，所以回访时我就说“贵公司是在去年1月份注册到我们园区的，目前公司还没出税，也无销售记录，请问是公司还没启动还是有什么原因吗?”当时，法人就说：“我们公司是去年10月份注册的，怎么会是1月份?”我一听，立马再次查阅了台账，发现上面注册日期登记的是“2011115”，实际是“20111115”，漏了一个“1”，我赶紧向法人道歉。虽然，这一次的回访，最终还是成功完成，但也让我意识到我工作中不完善的地方，由于细节不到位，导致信息的登记出现了偏差。输台账是一件简单，无技术含量的事情，但却是一件细心的事情，如果企业名称输错一个字，将会给以后调阅资料、查阅信息造成困扰，将无法找到这家企业，而且台账中注册号、代码、管理码，身份证、注册日期、生日、联系号码等都涉及到阿拉伯数字，也是最容易出错的地方，多填、少填，信息完全不对，经过这件事，在以后输台账的过程中，我将更认真、耐心、细心的完成这项任务，保证“零失误”。

细节往往是我们忽略的地方，因为它太“小”。罗马不是一天建成的，万里长城不是一天垒成的。对于敬业者来说，凡是无小事，简单不等于容易，细节方显魅力。我们应该提倡：花大力气做好小事情，把小事做细。无论是在我们日常生活、学习、工作、为人处世等方面，勿以事大而为之，勿以事小而不为。从实际出发，从大处着手，从小事做起，拒绝浮躁。汪中求先生以“做事不贪大，做人不计小”为座右铭，我们更应以此为准则，做好每一件小事，成就一份大事。

《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。

这本书也正是讲述了一个平民的悲剧北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了个人主义的末路鬼，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。

是啊，导致如此的结局，叫我如何平静?在那个旧社会里，再美好的生命，也不会得到美好的结局。记得书中有这样是一句话：其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。我清楚的明白了这一点：不同的时代，情况不同，决定着人的不同结局。

虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福;而在他为自己想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今天吧，美好的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自己的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜现在的理由。

通过参加学校组织的政治学习，使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性，随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师?这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

一、更新观念，终身学习学习政治理论，提高思想素质

要深刻领会党中央和各级党委、的有关方针政策，深刻把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和“十八大”的精神实质，深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣，

二、勇于探索，与时俱进

时代的日新月异就是对教师的挑战，因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”!

三、爱岗敬业，加强师德修养。

由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

四、立足本职，做好工作既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔!

为了使自己的教育教学工作水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等;要多听课，虚心请教。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。

我读过一本世界名着——《悲惨世界》，《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后，他到处遭他人白眼，于是，他仇视社会，但被一个主教感化，做一个好人。冉阿让化名马德兰，做了市长，他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，其他警察误抓一个贫苦工人，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让承认了身份，他又送进了监狱。去监狱的路上，他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特，带她躲在一个偏僻的修道院里，多年过去，珂赛特；与马吕斯相爱。之后，发生一系列生活变故，沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚，冉阿让过着孤独的日子，最后，他死在珂赛特的怀里。

我想美有许多的人上冉啊让啊一样，不为了自己着想，而奋不顾身的承认自己的身份，救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己，可能我也不会像冉啊让一样的。

书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例，我们也可以知道，就算一个犯了罪的一，依然可以浪子回头的，他们只是寻要一个人去感化他们。

雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的衰弱、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理，让我们去分辨哪些知识我们要学习，哪些知识我们要丢去。因此，我们要做一个拥有高尚品质的人。

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，更需要广博的知识。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我生活中的一大乐趣。

比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，无疑是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这也是我终身从教所追求的目标。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。十多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

说实在的，初次看见《简·爱》标题时，我就很自然的理解为“简单的爱”。当翻开这本书时，就感到一顾莫名的清香扑鼻而来，让我感到神清气爽。是的，这正是这本书的魅力所在，它教会了我如何做人、做事。

一说到简爱，我就对她产生了无限的敬佩之情。简爱从小就生活在社会底层，被里德太太所寄养。年幼的她就遭到如此不幸的待遇，受尽了表兄表姐妹的欺侮不说，还常常被里德舅妈殴打和欺负，甚至把简爱关到里德先生去世的红房子中，因此她还大病一场。里德太太在勃洛赫斯特先生面前处处伤毁简、爱的名誉，把她送进了罗沃德孤儿院。而孤儿院的教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。

但这些种种的不幸与迫害都没有使简爱屈服，幼小的她就有倔强不屈的性格。肉体与精神上的种种痛苦，促使简爱一次又一次的反抗。没有亲人、没有朋友，弱小无助的她承受着同龄人没有过的灾难。但是，她明白越是孤独越是没有朋友，越是没有支持，就得越尊重自已。她认为自已才是自已的主人，没有人能够无缘无故的操控她。正是她自尊自主，叛逆反抗，重视自我的精神赢得了大家的赞赏。一个人要想赢得别人的尊重首先得尊重自已。

当简爱到桑菲尔园当家庭教师时，发觉自已深深地爱上了男主人。在地位如此悬殊的情况下，她却敢去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。虽然简爱她穷、低贱、不美、矮小，但是她认为和主人站在上帝面前都是平等的。她发自内心的为精神平等观念的辩护。简对主人的爱是发自内心的而不是看重主人的金钱利益。每当主人说是要给简挑这个漂亮的，买那个贵的，简都会变得十分生气，她只是希望自已能够同主人呆在一起彼此相互影响。后来由于种种原因，促使简要离开主人，她追求的是一份真正意义上完整的爱情，但是她对主人的爱意没变。在真正与圣。约翰作选择时，听见了主人心中的`呐喊，选择了主人，获得了真正的爱情。正是简的这种谨慎、精神平等、勇于追求个人的幸福，最终获得真正的爱情。

当我合上这本书时，我在想是什东西促使一个在社会底层满受侮辱的女孩最终能够得真正的幸福呢?是的，那是尊严与爱呀!正是她重视自我、挑战自我、完善自我，反抗压迫和社会偏见，争取独立的人格和尊严，为追求幸福生活所做的顽强斗争，对主人的真爱也唤起了她对生活的追求和向往。也正如我预想的一样，简对主人一份最真诚、最简单质朴的爱，让人学到了课本中学不到的知识，引起多数人从新开始思考自已的人生经历。

“他”使我快乐，使我伤感；“他”使我感动，使我落泪。当我看他第一眼时，我便泥足深陷，爱上了他。

他总是在我得到好成绩后沾沾自喜时，对我说：“天外有天，人外有人。”强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起糖衣炮弹的洗礼，当你正在蜜罐里享受时，恐怕别人已经登上巅峰了。”

“他”就是我心中的上帝；人类的天使；幸福的化身；文字的灵魂……

也许是厌倦了枯燥无味的abc，也许是逃避令人窒息的百分数，我一次又一次的约“他”出来。从他那渊博的大脑里，我走出了平淡如水的地方，进入了一个陌生而又稀奇的世界。

噢，“他”就是我日思夜想、千方百计想靠近的书！古今中外，多少名著让我望而止步，认真查看。什么《西游记》、《红楼梦》、《名人传》呀，都在我的脑子里回放着，优势，静下心来想想，我的大脑真像一部放映机，当我回想时，就会象电影一样回放。

读书时，我会应景入文。例如，小时《白雪公主》时，我便想：我是一个善良的猎人，躲在树后，等恶毒的王后来到时，我便杀死他，那白雪公主就不会死了，但是，这样他就见不到王子，得不到幸福了！又有一次，我看一本《名侦探柯南》，我真想有一双金睛火眼，看透每个人的心，找出凶手，让受害者沉冤得雪。

看书多了，也会有点心得体会。书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、至理的载体，是先贤的经验总结。多看书，读书能修身养性，提高作文水平，而且还能增加一些课外知识，让你更有智慧，在“战场”上，无智慧，难成大事。读书也能使你的心情更快乐。

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”其实读书有许多好处，就等有心人去慢慢发现，最大的好处就是可以让你有属于自己的本领考自己生存。

亲爱的同学们，如果你热爱生命的话，那么请认真读书吧！让生命之花开得更灿烂！记住，为中华崛起而读书！

[关于读书心得的高中作文

今天，我读了《骆驼祥子》这部文学著作，文章的主要人物是一个叫祥子的青年，祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活，他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的，他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。

应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦，这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。我真为他惋惜，惋惜他的良心就这么没了。

《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描写的简是一个不美丽还矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简·爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。

她没有双亲，没有钱财;她是世界中的一个弱女子;她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再打人。”这是简·爱对一切不公和歧视的反抗。

简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。

对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间人格的平衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、平等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得到张扬的精灵。

人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。

在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学习和拥有。

我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福!这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。

《走进神奇的世界》

当我首次从书架上看到这本《格列佛游记》时，我认为这只是本平平无奇的“游记”。直到我翻开它，一走进它的故事，我就被精彩的故事情节深深地吸引住了。

乔纳森斯威夫特先生塑造了一个神奇的世界，书写了一段惊奇的魔幻之旅。主人公格列佛意外漂流到了小人国，结识了奇特的小人:然后又去了巨人国，见识了庞大的巨人们:又辗转去了神秘的无人岛，了解了很多新奇的技术:最后到达了奇妙的慧骃国，揭露了“野猢”的丑恶和“慧骃”的聪慧。

整本书最打动我的的地方就是这些故事情节的曲折，让我印象最深的是格列佛在小人国帮助皇上战胜敌人的那场战争，乔纳森先生的妙笔让我仿佛身临其境，我好像真的看到了格列佛在周围小人的映衬下好似一个巨人般矗立在海中，随手一扯便拉住了一整支舰队，大海上充斥着敌人的尖叫和绝望……每当我看到这里，心中不免激动澎湃，忍不住想为主人公欢呼喝彩!

虽然书中描述的故事不是真实发生的，但是从中能读出很多哲理。对人性美丑的揭需，在很多地方都有所体现，特别是在慧驷国尤为明显。小人们的善良、“慧骃”的睿智、不理智的猢人反映出人性的丑恶、在格列佛与“神马”的谈话中也反映出人性的虚伪，人性的善良和丑恶在文中被展现的淋漓尽致。

在我合上这本书的那刻，我的内心久久不能平静。格列佛的勇敢和善良值得我们这一代“新青年”去好好学习，我很是佩服他的随机应变能力，赞赏他对环境改变的适应力。

《格列佛游记》这本书，如同一涓细流清水，缓缓地，慢慢地，在我的脑海中荡漾，在我的心灵里流淌……

《王子与贫儿》的作者是马克吐温。他是美国作家，本名萨缪尔兰亨克莱门，出生于一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学艺。

本书讲述了王子爱德化与贫儿汤姆，因一次偶然的机会互换了身份，王子变贫儿，贫儿变王子。曾经的贫儿汤姆变成了王子，还差点当上了英国国王，而真王子却四处流浪，最后在武士亨顿的帮助下回到了王宫，当上了国王，从此，王子成了一位仁慈、勤劳的君王。

在书中，我最喜欢王子爱德华这个人物。他因为好奇，与贫儿汤姆互换了身份，从那以后，爱德华就开始了他的流浪生活。但他却仍保持着他王子的作风与气派，让不少人认为这个小乞丐是一个疯子，让他挨了不少打，并且骂他、嘲笑他，直到后来，他遇到武士亨顿。亨利不但不打他，不骂他，还承认爱德华是王子，并对他很尊敬。

在故事中，最让我感动的的一段，是亨顿为王子爱德华承受10鞭的刑罚。在亨利和爱德华游街两小时过程中，由于王子想救亨顿而大吵大闹，官兵要打他10鞭子，在这时，亨顿站了出来，要求为王子承受刑罚。官兵答应了，一鞭一鞭地抽着，王子流下了眼泪。他撕下自己衣服的一块布为亨顿擦身上的血。我从这个故事里，深深地感动了亨顿舍已为人的精神。

这本书反映了16世纪英国残忍的刑罚和暴君，以及混乱的英国社会，展现了当时生活贫苦的老百姓生活，揭露了一些贵族可耻的行为。

本书是一本值得一读的好书，希望有更多的人了解这本书和读这本书。

每当我翻开《西游记》的时候，总会有不同的心情。它在四大名着中是最生动活泼、丰富传神的。小时候，我读起来总觉得既过瘾有趣又伤感委屈。但此时此刻，那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界是永恒的，但是我对故事的理解是在改变的。

这是一部脍炙人口的经典大作，每个人都能在阅读时获取不同的感受和启示。有的人喜欢鲜明的人物性格；有的人喜欢瑰丽的整体形象；有的人喜欢风趣的对话旁白；还有的人喜欢研究历史背景、社会现象。在我看来，曲折情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和追求——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，憧憬成为自由化身的孙悟空。他破石而出，神通广大，和各路牛鬼蛇神称兄道弟，闯龙宫，闹冥殿，在花果山自封“齐天大圣”。我喜欢他就在这儿——向往自由，敢于为了自由斗争。这样一个个性现货的形象给予我追求自由的勇气和力量。然而，谁都知道，无论是过去、现在还是将来，绝对的自由根本没有可能。只要是人，只要是活在世界上的人，就得受到各种各样的约束，就像结局中的孙悟空一样，修成正果，受到佛祖和教义的管制。尽管我们被这个约束的世界约束着，但我们可以让内心变得广阔深邃、无边无际、包容天地。

然而，社会上还有许多人被金钱、名气、权力所约束，却自得其乐，而且还觉得挺满足。人类几百万年的进化探索，社会的进步越来越满足不了人们对物质的需求，精神却越发得空虚，网游、韦伯等都是精神世界匮乏自由的产物，而这些被大家看得理所应当，注入篮球等竞技体育活动却被渐渐淡忘，甚至遭到明令禁止，对此我表示深深的怨恨和惋惜，当初国家独立出来的时候，那些战死沙场或是浴血奋战的军人们为的就是看自己民族的后代一代比一带颓废、一代比一代差劲吗？梦想都不能实现，甚至都被扼杀在摇篮里，还有什么自由可谈？而我们又要重蹈前辈的覆辙，为什么又要浪费、虚度我们的生命，去做我们自己不愿意做的事呢？珍惜生命，在有限的时间里多做点自己想要做的、喜欢做的事！失败了就失败了，总比自己老了以后才后悔自己当初没有做要好吧。人生苦短，就别在沉默中沉默了。

经历时间锤炼、历史冲出的《西游记》蕴含着人们内心伸出最小、最原始却又最不可能实现的愿望……我更能明白它为什么能传承至今了。

随着暑期实践动员大会的开始，我们小组的暑期实践活动也正式开始了。

从7月17日到7月19日，我们小组完成了从见面会到问卷落实的一切准备。7月20日12：30，从长途大巴踏上xx这一片土地上时，我从没想过四天原来并不短暂。

四天，我们走遍了xx的大街小巷，终究没吃上梦寐以求的清远鸡。第一次与同学以自由行的形式在外，早已料到，这一次我肯定能收获很多。从住宿到饮食，我看到了精明是出行的必需品。而若要获得这必需品，在日常生活中，一定要处处留心。若非经过这次出行，我不会知道原来10人份的粥可以用十几块就能吃到;若非经过这次出行，我不会知道房租可以半价再打折，一砍再砍;若非经过这次出行，我不会知道货比三家的必要性。然而除了精明以外，懂得随遇而安也是必要的。向来人在他乡，在衣食住行上遇到些困难是必然的。如果动不动就“这地方咋样那地方又咋样”地抱怨，那恐怕最后苦了的是自己。懂得将就一下，心放宽一些，一切都会好办很多。还记得有一句话是说，当你不能改变环境的时候，就只能改变自己去适应环境。而在短暂的四天，我们不可能让xx改变多少去适应我们，只能是我们改变自己去适应它。所以四天，我们收起了平常对生活各方面的挑剔，欣然接受我们还不甚习惯的一切。经过这四天，我才发现原来我们平常的生活质量其实还不差，也再一次领悟了 “知足常乐”这个词。

四天，从教育局到农村家庭，我们收集关于农村教育的资料。收集数据的过程中，在同伴、受访对象以及一些擦肩而过的人身上，我看到了正确的为人处事方法以及素质涵养的重要性。从教育局的以礼相待、村办事处的热情招待到部分村民的踊跃配合，再到部分村民的不屑一顾，这里面处处反映着各个人的处事方式。从他们身上，我知道了，对于陌生人，适当的提防是需要的，但是当你了解过相关材料以后，你应该相信你所看到的，降低心里筑起的那堵高高的墙。而作为陌生人，我们应该首先出示证明材料，再以诚恳的态度给别人详细地介绍自己此行的目的，同时也要注意展现一个大学生应该具备的素质，以你的行动去证明你是一个没有威胁并且想要帮助他们改善目前状况的人。通过几天的调查，我们从众多受访者身上认识到了目前农村的教育与状况。尽管这些年来农村教育状况已经逐步改善，但不足的地方实在太多了，跟城市的差距还是很明显。教育影响人的一生，能否受到好的教育至关重要。在当地做调查的时候，很多受访者对我们的调查的实质作用起怀疑，觉得这一切都只是一种形式，走走过场而已。不管怎样，希望我们这次的调查能够帮上农村教育改革一点忙，起到一点作用。

四天，从陌生人到朋友，10个不熟悉的人逐渐打成一片。无法忘记，每到台阶的地方，后面的人帮忙提行李箱的体贴;无法忘记，某个晚上，好几个已经是准大三学生的人在M记门外指着橱窗上的玩具大喊“我要这个，我要这个”的搞笑场面;无法忘记，山洞里面，昏暗的前方传来“小心阶梯”的温馨提示;无法忘记，每到晚上，分组磨练牌技、学习新知的刻苦场面;无法忘记……在这短暂的四天，无法忘记的东西实在太多。四天的相处到处充满着关怀、体贴、感动和欢乐，这让我们10认识的人逐渐熟悉，慢慢地成为了朋友。这是这一次实践活动最大的收获。从大家身上，我学到了很多。一个团队的合作与互助，一个队员的积极与服从，都是我们顺利完成这次实践的必要因素。有了大家，就算四天里面三天没能吃到中午饭，心里还是满满的;就算调查的时候遭到诸多拒绝，斗志还是高涨的;就算前方的路是黑暗的崎岖的，我们都从未惧怕。四天因为这一切而难忘。

四天并不长，但收获的经验和感情却不是这四天能够承载的。收获满满的，四天的旅程仿佛已是一个多月，这一切让我不能相信这仅仅是四天。付出的仅仅是四天，收获的却是终生受用。我很庆幸参与了这一次实践活动，认识了这一群朋友，一起度过了这短暂而漫长的四天。

每一个学校都存在着一定数量的“问题学生”。作为教师应积极探究这类学生的心理问题，正视他们身上存在的主观的、客观的、内存的、外在的诸多问题，并以此为突破口，对症下药，以达到良好的教育效果。

“问题学生”产生的心理问题究竟有哪些?书中这样说道：

第一：自卑心理“问题学生”或因学生成绩在班上处于落后位置，或曾犯过错误受到老师的批评，同学的抱怨，家长的训斥，而成为不受欢迎的人。这些人在班里总感到抬不起头来，老是不如别人，总爱把自己的弱点与别人的优点相对，心理失去了平衡，心态消极，造成学习效率底，待人处事放不开。这样的学生在课堂上往往精神萎靡，神情呆滞，精神不集中，学习没有兴趣，下课也不与优生玩耍，往往去找一些和自己差不多成绩的同伴玩，只要有优生经过时，他们都会主动退让，甚至跑到角落处玩耍……

第二：戒备心理“问题学生”，由于多次的失败，有时做了好事，学习成绩有了一些进步，却没有得到应有的肯定和表扬，他们就会感到：不被老师关心，不被同伴欣赏自己在班里时多余的人。可是，一旦出现误差，又很容易受到批评，训斥。他们感到表扬、奖励没有自己的份，只有挨批评才是自己的“专利”。不管自己怎样努力也是枉然的。久而久之，与老师之间就形成了一道鸿沟，他们听不进去，也不想听老师的教育，总是有意回避躲闪老师。

第三具有逆反心理的“问题学生”，如果老师对这类学生采取体罚或变相体罚的方式来教育他们，会造成学生的畏惧，恐慌和防卫等不正常心态的形态，导致学生形成逆反心理。他们对老师的教育产生怀疑，对正确的管教产生抵触情绪，对同伴，对集体冷漠，与老师疏远，甚至产生敌对。老师要求他们做的事，他们不做，不要求做的，他们反而积极去做。

在工作中对于这些学生，老师决不可以把他们当作“坏学生”，反而应该主动接近他们，了解他们，走进他们的内心世界，鼓励他们多与其他的同伴交流，玩耍，用爱心和宽容引导他们，让他们不再自卑，不再逆反，一棒子打死或将他们推向社会的做法事不可取的，也是《义务教育法》和《未成年人保护法》不允许的的。

让我们共勉吧!