尊重别人别人也会尊重你作文(实用20篇)

每个人在社会上都不是孤立的，都生活在群体中。而社会需要有各种各样的规则，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”形象地讲：“人情主宰的世界是一个无序卑污的世界，而规则看守的世界才是真正自由的土壤。”当然，仅仅有了规则还不够，更重要的是每个人都能自觉地尊重规则、遵守规则。

抗战爆发后，文史大家刘文典没来得及南下，为生计所迫，只得到北平一家米店当账房先生。米店老板很守规矩，从不克扣伙计的工钱。北平沦陷后，老板为躲避战乱，抛下米店，举家逃难。伙计们一时不知所措，有人提议：“发财要趁早，现在老板跑了，我们分了钱散伙，说不定这就是我们日后发迹的本钱。”这时，刘文典站出来说：“君子爱财，取之有道。凡事都有规矩，老板以前从没亏待过大家，我们应该尊重守规矩的人。现在我们不能因老板逃走而破坏了米店的规矩。我们要团结一致，把米店继续经营好，待老板回来我们也好有个交代。”大家觉得刘文典言之有理，齐心协力让米店照常运转。

半年后，老板避难归来，刘文典等人把米店的钱、物、账完璧归赵。老板欣喜异常，对刘文典等人刮目相看，分外优待。正当刘文典要去西南联大任教而为缺少路费发愁时，米店老板得知后慷慨解囊相助。

米店老板守住了不克扣工钱的规矩，受到了伙计的尊重;在老板逃难后，刘文典等人守住不侵害老板利益的规矩，继续经营米店，得到了米店老板的回馈。守规矩真好!

中国“入世”首席谈判代表龙永图向人谈起亲历的一件事。一次，他和几个朋友在瑞士公园散步。他上厕所时，听到隔壁“砰砰”地响，很是纳闷。出来后，一位女士着急地对他说，她儿子进厕所十几分钟都没出来，请他帮忙看一下。龙永图折回到洗手间，打开那“砰砰”作响的隔间的门，看见一个七八岁的小男孩正在弄抽水马桶，却怎么也冲不出水来，急得满头是汗。小男孩觉得上厕所后不冲马桶就违反了规定，所以他坚持冲。这个男孩如此自觉地遵守规则，实在令人肃然起敬。

一位作者写了一则他在澳大利亚旅游时亲历的见闻。一个傍晚，他们乘车从墨尔本出发，赶往菲律普岛，去一睹企鹅归巢的美景。他们从车上的收音机获悉，菲律普岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。根据估计，在他们到达菲律普岛之前的一个小时，这场比赛就要结束。到时候，观众散场，便会有上万辆汽车向着墨尔本方向开来。因为这条公路只有两个车道，他们担心会因此堵车而失去看企鹅归巢的机会。距离菲律普岛还有60公里时，车流蜂拥而至。此时，他们看到，从北往南开的只有他们一辆车，可是由南往北开的车却有成千上万辆!出乎他们意料的是，双方的车子却依然行驶得非常顺畅。他们终于注意到，对面驶来的车子没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序。接着，作者又说：“这里是荒凉的澳大利亚最南端，没有警察，也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线，一道看起来毫无约束力的白线。”

澳大利亚人能这样自觉自愿地遵守交通规则，真的叫人不得不格外地佩服，无怪乎作者要把这种严格遵守交通规则的良好行为赞之为“规则之美”!

社会应当是有规则的，而作为在社会上生存的人呢，也应当自觉地遵守规则。尊重规则，遵守规则，既是一个人有教养、有风度、讲道德、讲文明的表现，也是一个现代人必备的优秀品格。

It’s well known to us that many disabled people are struggling to survive in our society. So we not only should hold a right attitude towards them, but also do them a favor practically. But how to?

First, we must understand, accept and respect them. Don’t avoid meeting them because of being afraid of their abnormal appearance. Second, we can make their daily life much easier and more convenient by doing many small things. For example, when we see something that will affect their behaviors, we should tell them or help them.

In short, if all of us offer our love and show warmth to them, they can also live a normal and beautiful life as we do. Our world is bound to become more beautiful and harmonious.

今天上午，我要下楼去外办点事，我在三楼住，刚打开大门屋门口有一只麻雀突然在楼道内被惊起“咚”一声撞到了三楼楼道内的玻璃窗上，我首先的感觉一定是小麻雀疼了，我的心也随着小生灵禁不住阵阵作痛。在我又走了两步时麻雀又是扑拉拉仓皇逃窜到了四楼。我想这只麻雀一定是无意间误入楼道中的，单元楼是密闭的，只有一楼才可能找到出口，它越往高处飞离自由飞翔就越远。

途中我猛然醒悟这只可怜麻雀的叽叽喳喳声其实是在告诉我它此刻的处境是多么失魂落魄，我不禁为这只不幸遭遇的小麻雀萌生了深刻的悲悯怜惜之情。我又想到一个可怕的结果是如果我们这个单元有小孩子发现这只麻雀并想玩耍它，只要两个人就能轻松地捕捉到它，那它便完全失去自由与快乐了，甚至生命都可能受到极大的威胁，顿时不安的情愫笼罩着我。

我不能不在乎它凄切的哀号和可怜的眼神，我的心涌动着一种对生命的敬畏感、亲切感。我赶紧办完事回到住处，我的心怦怦地跳着，我飞奔向四楼，庆幸的是它还在，只是显得有些狼狈，但我的风风火火的样子还是让它受到了一点惊吓，它再次撞击到了四楼的窗户上。我张开双臂把它向下追赶，它又慌乱地撞击到了三楼的窗户上，我再次追赶，它又撞到了二楼的窗户上，我在心中祈祷：对不起了，小麻雀，我的追赶是为了你能找到自由的方向。就这样我把它追赶到一楼的时候，它噗一声箭一般地直冲向云霄去了，外边阳光灿烂，我想它该是多么快乐……

这只被禁锢的麻雀快乐了、自由了，这时成就感就油然而生，我的心一下子豁然开朗起来。我拯救了一只小麻雀，我的身心也得到极大的愉悦。

我认为一个多么渺小的生命也和我们人类一样有活在世界上的权利与尊严，它应该得到应有的理解、尊重和关爱，因此我还是庆幸在今天这个冰冷坚硬的墙体内还有我那细致柔软的质地。我不敢说这是我的爱心，但我对一个哪怕是一个多么卑微的生命都有着的怜惜之情已成为我性格的一部分。

尊重是什么？我们应该怎样尊重？我们应该尊重谁？这些问题一直盘绕在我的脑海中，久久不能散去。

有人认为尊重就是礼貌，礼貌的对待他人，对待自己。可是，在我心中，尊重等于成全。

成全自己，成全他人。我们可能在不经意间成全过别人。可是，我们什么时候成全过自己？

或许是在你不想吃饭的时候成全过自己，不想睡觉时成全过自己，甚至是在不想学习时成全过自己。可是，这真的是尊重吗？你为自己的“尊重”负责过吗？尊重并不等于自私和任性。我们可曾想过，我们的人生会因自己的“尊重”而变得一团糟吗？

成全对于尊重二字来说还远远不够。我们需要对自己的成全负起责任。等到我们到了真正对自己负得起责任的那一刻，我们才像经历了一次人生的洗礼一样，真正的长大了，懂得了该如何尊重自己。

曾经在国外有一件事。一个出国打工的女孩因为是外国人，所以很不受老板的尊敬，他们经常欺负她，不让她休息，给她难堪。可是她为了家中的父母，为了等她回去的人的目光，她忍受了这一切。在又一次被老板呵斥的时候，她终于爆发了，她将围裙扔在了老板的脸上，带着自己的东西离开了小店。从那一刻起，她就像一只苍鹰翱翔在天际。几年后，她开了一家公司，回到了家，家中的人依旧没有对她失望的目光。

仔细想想，如果这个女孩在老板呵斥她时，没有尊重过自己的想法离去，而是继续待在那里受欺负，她就不会有开公司的那一天。

不要太在意其他人的看法，包括你的家人与朋友。他们的目光束缚不了你，尊重自己的想法，为自己的人生负责。

星期天的早上，太阳高高地挂在天空中，白云在天上散步。看天气这么好，我和蔡礼源准备去图书馆借书。

走到了十字路口，我们看到一位盲人爷爷。他头上戴着一顶深蓝的帽子，帽子边上露出了苍白的头发。他穿着深蓝色的外套和裤子，鼻梁上架着一副墨镜，手里拄着拐杖。

爷爷正准备过马路，一辆汽车飞快地开了过来，听到汽车驶近的声音，爷爷吓得站在原地一动也不敢动。

我指着爷爷说：“一个瞎子，怎么能出来乱走呢？”蔡礼源摇摇头说：“不可以欺负盲人”。我羞红了脸。蔡礼源拉着我的手说：“走，我们去帮爷爷”。

蔡礼源走到老爷爷身边说：“爷爷，我们搀你过马路。”他拿着拐杖的一端，走在前面，我扶着爷爷。我们把爷爷扶到马路的对面。爷爷感激地说：“谢谢你们！”我们说：“不用谢。”

我们今天特别开心，因为我们今天帮了一位盲人老爷爷。

“中国队加油啊!一定要赢得这场比赛。”坐在观众席上的阮阮激动地喊道。

这是在韩国举行的一场举重比赛，来游玩的阮阮和她的同学伊伊决定来看比赛为中国队加油助威。

随着中国选手的出场，阮阮奋力地边鼓掌边欢呼，又一把拉住伊伊的手举过头顶遥了起来，伊伊的脸上保持着礼貌的微笑，一只手捂着脸，显出了一丝尴尬。“阮阮，镇静，韩国观众都看着你呢。”说着，用下巴指了指坐在旁边的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，诧异地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，脸上印着韩国国旗，看着也就四五岁的小模样。

阮阮瞥了他一眼，说道：“看什么看，小心我找你家长。”伊伊忙劝道：“别这样，他还是个小孩呢。”“小孩怎样，反正他也听不懂。”伊伊不在说话，将阮阮攥着的手轻轻挣开，心里暗想：这也是最基本的尊重，阮阮这样真过分。比赛开始了，中国选手上来就一个失误，这令阮阮很崩溃，靠到伊伊肩膀上生闷气。

这时，她突然有一个小小力气拽拽她的衣角，她缓缓转身，那个小男孩对阮阮说了一些话，学过韩语的伊伊翻译道：“他说ˋ姐姐别伤心，有两次机会呢。ˊ”阮阮别过身，高傲得像开屏的孔雀。小男孩也不恼对伊伊笑了笑，继续看他的比赛，韩国选手出场了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么举重选手，有中国厉害吗!”小男孩的眼中好像闪过一丝异样又瞅了瞅阮阮，有些大声说道：“请您尊重一下(翻译)。”阮阮也吼回去：“你管我!”小男孩的眼中有泪光闪过，跑了出去。

中场休息，阮阮不见了伊伊，着急地像热锅上的蚂蚁。再后来，看到伊伊牵着小男孩走了进来。阮阮十分生气，刚要发作，被伊伊打断。“那个小男孩想当举重选手。”“什么?”“他的梦想是举重，台上的选手是他的偶像。”“所以呢?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的梦想。在外国人的眼里你就是中国，尊重是中国人不应该有的美德吗?你为我国选手加油是爱国，但也应该尊重韩国选手不是吗?”阮阮脸上一片红一片白，偷偷看了一眼摸眼泪的小男孩，道了歉。

尊重，是在他国选手在场上比赛时保持欣赏的心态;尊重，是对别人的梦想给予光明与鼓励;尊重，是我们所必须具有并传承的美德。

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则的作文素材

老师就像花园里的园丁，精心照顾着我们这些可爱的花朵;老师就像学习渊博的海洋妈妈，哺育着我们这些小鱼。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”没错，我最尊敬的就是老师。

记得有一次，天空下起了倾盆大雨，班里有好多同学都请假了，能坚持来上课的，只有将近一半的同学。我们都在等待您的到来，这时，有人皱着眉头说：“该不会老师也不来了吧?”大家听到这句话，原本因为下雨而烦恼的心，此时更加躁动了，纷纷说道：“我们早知道就不来了!”“是啊，早知道我也请假了，烦死了!”班里就像菜市场一样，大家七嘴八舌地抱怨着，就在这时，一个身影出现了，原来是老师，只见她头发有些凌乱，脸色也寸分苍白，身上有些地方被雨水打湿了，她清了清嗓子，说：“大家对不起，我来晚了，我们现在开始上课吧，大家翻开课本……”老师走到讲台上，拿着课本迅速进入状态，认真地给我们上起了课。可是我们却发现，老师的声音有些沙哑，而且听着好像有气无力的样子，大家都问老师是不是生病了，可老师示意我们继续上课。

终于下课了，不知为何，我们都觉得这节课十分漫长。一下课，我们就冲到老师身边，关心地问道：“老师你是不是生病了?你要不回家休息吧，我们自己自习。”老师却摇摇头说：“不行!快到期末考试了，我得给你们好好复习一下，你们快去休息一下，待会儿准备上第二节课。”我们都被老师的精神所感动，下一节课我们上得更加认真。

这就是我尊敬的老师，她就像一位无私奉献的园丁，是一位尽职尽责的老师，即使生病了也依然坚持给我们上课，她对我们的爱一点都不亚于我们的妈妈!

我的生活中，令我敬佩的人有许多，但我最敬佩的要数作文班的依老师了。

依老师个子不高，梳着短发，弯弯的柳叶眉，眼睛不大，但很有神。如果我不说，你怎么也猜不出她已是年过七旬的老人。

依老师教学有许多特点，今天先不说她讲课幽默，改错有趣，也不说她教学有方，就说说她的严吧。

我给你讲一个我的故事。一天，依老师让我们把已经改了第五遍的作文稿抄完交给老师，检查合格再放学。为了早点回家，我很快抄完了，把作文给老师时，老师皱着眉说：“你的字写的是‘天书’我们凡人都不认识，就麻烦你拿回去重抄一遍。”我回到座位根本没重抄。磨蹭了一会儿，趁老师给其他同学检查作文时，就急忙把作文本塞到别人的作文本下面，说“老师我抄完了，可以走了吗?”老师点点头，我赶忙跑出教室。

没想到等我的脚刚迈进家门，妈妈就问我：“怎么作文没重抄完就跑了?”我很奇怪地问：“您怎么知道的呢?”妈妈说：“你有电话跑得快吗?”妈妈连忙让姥姥又把我送回教室。直到我把那个作文给抄合格了，老师才让我走。这真是孙悟空再能，也翻不出如来的掌心。依老师的严你服不服?我是服啦。

依老师她不仅对我们严，要求我们上课不许迟到一分钟，对她自己的要求更严。讲课从不耽误一节课，不晚半分钟。我们不明白老师为什么把时间看得这么紧，依老师常对我们说：“不能小看一分钟，一分钟在医生眼里是生命，在军人眼里就是胜利，在商人眼里就是商机，在学生眼里就是知识。”

“严师出高徒。”这句话一点也不假，经依老师辅导的学生，有一百五十多人次发表了作品，七百多人获全国作文大赛奖。这样的老师谁不喜欢?谁不敬佩?

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”；至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”；到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸至今，“对手”成为为我们生活中不可缺失的一部分。但你真的了解对手之意么？

“棋逢对手”四字在我们生活中早已司空见惯。从古至今，只要旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的气质或特点的人，我们通常都会说他们便是各自生命中的对手。

对手，会促进我们进步；对手，会激发我们向前进步的动力；对手，使我们改掉自己生活中的各种缺漏、弊处。如若没有他们，我们便会停滞不前，就像曾经独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建；如若没有他们，我们不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功之路，并不是靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。我们不能因为对手阻碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨；我们不能对对手的提醒与警示不屑一顾。不能对对手超越你而觉得理所当然。我们要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入自己的成功大厦。

尊重是人类个民族在蛮长的历史发展中不断演变而形成的。我们因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而造成对你的成功的打击；尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛；尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功之路也是平淡无奇、毫无美丽浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你学会了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中认为是对手的人，若触碰在一起，或许那化学反应便是更加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最美丽的核心。学会了尊重对手，便学会了尊重自己。

一位著名的建筑师为某单位设计建造了一组现代化的办公大楼。这是三幢建设在一大片空地上遥遥相望的漂亮的大楼，建筑师超人的艺术素养得到了淋漓尽致的体现。大楼轮廓初具的时候，看到的人都已经赞不绝口了。工程快竣工时，工人们问他：“三幢大楼之间的人行道如何铺设?”“在大楼之间的空地上全种上草。”建筑师回答。大楼主人和工人们都感到纳闷，但这是著名的建筑师的话，他们不好反对，就在这空地上全种上了草。一个夏天过后，在三幢大楼之间，和三幢大楼通往外面的草地上，已经被来来往往的行人踩出了若干条小路。这些小路有些因为走的人多，就宽些，有些因为走的人少，就窄一些，但它们蜿蜒伸展，错落有致，就像是几条树林间的小道。到了秋天，建筑师又带着工人们来了，他让工人沿着人们踩出的路痕铺就了大楼之间和通向外面的人行道。然后在道路两旁种上了树木和花草。每一个走在这些道路上的人都说：这几条路，是比大楼更伟大的杰作。

江希似乎是注定要被班上的同学们排斥的。每到新学期排座位时，江希右边的椅子总是空的，中午排队盛饭时，只要江希站在队中，前后都有半米的“安全距离”。负责盛饭的卫生委隔着口罩叫嚷着，不让他靠近装有饭菜的铁盒子。体育课和午休，江希也只能独自坐在某个角落，望着操场上嬉戏的同学们。

没有人愿意接近他半步，更别提尊重他了。这都不是因为别的，原因在江希自身。他长得并不怎么出众，却让人记得十分清楚。头发蓬蓬着，真似好几个月未梳未洗，发丝上还挂着零星的头屑。土黄色的脸就好像栽进泥里刚拔出来一样，也许从来没有用清水冲过。他的衣服上也总沾着些灰尘、汤汁和米粒，最让人头皮发麻的，还是那一片片口水干掉的印迹。

一次体育课，江希仍像往常一样蜷在操场树下的角落，观察着操场，班里的一个女孩——樊星没有和其他人一起追跑，而是在一角偷偷地抹眼泪，她的胳膊上缠了绣着“孝”的黑纱，江希低着头走过去，摸出一张纸巾递给樊星，樊星见是江希，挪得远了些，一巴掌拍下纸巾，江希弓着背捡起来，又把纸巾递到樊星面前，樊星接过那脏手上的纸巾，拭着泪。江希喃喃地说：“别伤心了，想点高兴的事儿，爷爷在天上看到你这样也不好受……”樊星一怔，刚擦干的泪又落下来，不是因为失去爷爷而悲痛，而是为自己以前对待江希的态度而愧疚。如果不是今天，她可能到毕业也想不到，成天邋里邋遢、吊儿郎当的江希竟是这么善良和真诚。

新学期，江希的右边坐着樊星。他们两人变成了朋友，樊星耐心地劝导江希，江希开始慢慢地配合樊星一起做卫生，江希也终于知道原来是自己邋遢的卫生习惯让很多同学“敬而远之”。一次平常的午休，樊星提到江希以前被人欺负的事，两人你一言我一句地聊了起来，“你以前的铅笔被扔到地上、书包被扔到垃圾桶里，你好惨啊！”，“没事，他们只是闹着玩，我捡回来就好了”，“其实那时，我的书包确实也是太脏了……”。樊星又一次深深地被刺痛了，江希的样貌和举止确实不讨人喜欢，可他其实是善良、宽容的。他从来不记恨那些不善待他的人，反而宽容、理解别人。她要把这些告诉班上其他的人，为江希争取他应得的尊重。

后来，“安全距离”消失了，体育课游戏的队伍里也出现了江希的身影。两年过去了，翻看毕业照，每个人都笑得那么爽朗，尤其是江希，脸上绽放着灿烂的笑容。

“这辆车还可以再救十个人，还有这个纯金别针还可以救两个……”辛德勒哽咽地说出了这句话。有很多人会问：“辛德勒是谁?”他是一位纳粹党员，但他却用自己的全部财产，就下了一千四百多名犹太人。他是一个纳粹的叛徒，但他却赢得了所有人的尊敬。

奥斯卡·辛德勒本是一个在战争中靠着贿赂，开工厂，大发战争横财的人。他总会买犹太人来到自己的工厂干活，因为当时犹太人要比波兰人便宜的多。所以不知不觉，辛德勒的工厂就变成了犹太人的“避难所”。

他本赚到了自己一辈子都花不完的钱，但他看到了战争的残酷。看到了一个个孩子被纳粹强制分离，看见了一个个年轻健壮的犹太人惨死在纳粹士兵的刀下……他看不下去了，他动用自己的积蓄，将一个又一个犹太人招进工厂。但他的积蓄很快花完了，一分钱都没有了。

他不行了，他已经没有能力再去拯救了，他破产了。之后，战区解放，所有犹太人都安全了，但辛德勒并不如此。他救了犹太人，所以被挂上了“叛徒”的罪名，所以他要开始逃亡。在他临走前，所有犹太人送他离开。有一位犹太人拔掉了自己的一颗金牙，打造了一枚金戒指，上面写着：救人一命，如救苍生!辛德勒哽咽着说出了开头的一段话。

是啊，他本不用如此劳苦，只需要那些钱尽享荣华富贵就行了。但他没有，曾经有一个记者拜访他，辛德勒说：“我觉得犹太民族正在遭到毁灭。我对此别无选择，必须帮助他们。”

那个记者这样评价他：“辛德勒的卓越事迹只是源自于基本的礼仪和人性，只不过我们长大后就极少再真诚地相信这些礼仪和人性了。他是一个看到曙光而悔改的机会主义者，并从此背弃了周围的虐待狂和卑鄙的罪犯。”

看过北京电视台的红楼梦中人选秀活动，我的心里真是感慨万千，如果我会千里传音的话，我真想问问大赛的主办方,还有曾经担当过此选秀节目的评委们:“你们在想什么，重拍红楼是一件多么严肃的事情，难道仅仅是简单的娱乐吗?你们真的做到了尊重原著吗?你们真的能做到超越原版吗?”

我不反对重拍红楼，当然这只是一个普通的老百姓的个人意见，我认为现在影视制作技术发达，如果可以使经典再现屏幕无疑是件好事，看看现在的一些电视剧内容之乏味，之空洞，之无聊，我真的不知道该怎么形容现在的一些片子，简直就是垃圾，所以我真的很少再看国内的电视剧，太差了，我为这些大导演们感到耻辱。

再看看选秀出来的选手们，真是让人头痛，我本人十分相信我们中华泱泱大国，找出象贾宝玉这样的美男应该不是一件难事，但当我看到全国11强的时候我真的已经觉得头晕，撇开“贾宝玉”这个特殊身份，看这些男孩子们真的个个都是棒小伙子，尤其是这11强选手，气质俊拔，如果演杨家将的话必定一炮走红，但是要是演贾宝玉的话简直是糟蹋名著，同时也糟蹋了自己，我在这里首先呼吁这些选手们，比赛只是个过程，如果你们真的是好男儿的话，就应该“舍身取义”，难道就因为爱贾宝玉这个角色就一直要坚持到底吗?

放弃吧，如果你们能重新看看自己在比赛中的形象，你们应该醒悟，你们和贾宝玉差的太远了，不要在执着，你们在执着下去，真的是在伤亿万中国人民的心，你就是演了贾宝玉我们也不会喜欢的，想想曹公笔下的贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即?视而有情”………这才是贾宝玉。

为什么北京电视台把这么一个严肃的选秀节目搞的这么差，现在你们还要逼着导演接受你们选出来的演员，这是不是太霸道了，你们考虑到这是中国古典名著了吗?《红楼梦》早已被外国人视为文化瑰宝，我们炎黄子孙怎么能这样亵渎名著呢?为了给选手们一个交代吗?还是挽回自己的面子?红楼梦中人选了多少时间了，选出来这些人………。中国老百姓有句古话：“有龙使龙，没龙使雄”现在是我们的祖国有很多“龙”干嘛偏要使那些“雄”呢!

最后，小民只想说一句：选手们，如果你真的“爱”贾宝玉，你就放弃吧，我还是那句话，如果撇开贾宝玉这个角色，你们都是出类拔萃的人物，“莫效此儿形状”了，请尊重原著。

“中国队加油啊！一定要赢得这场比赛。”坐在观众席上的阮阮激动地喊道。

这是在韩国举行的一场举重比赛，来游玩的阮阮和她的同学伊伊决定来看比赛为中国队加油助威。

随着中国选手的出场，阮阮奋力地边鼓掌边欢呼，又一把拉住伊伊的手举过头顶遥了起来，伊伊的脸上保持着礼貌的微笑，一只手捂着脸，显出了一丝尴尬。“阮阮，镇静，韩国观众都看着你呢。”说着，用下巴指了指坐在旁边的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，诧异地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，脸上印着韩国国旗，看着也就四五岁的小模样。阮阮瞥了他一眼，说道：“看什么看，小心我找你家长。”伊伊忙劝道：“别这样，他还是个小孩呢。”“小孩怎样，反正他也听不懂。”伊伊不在说话，将阮阮攥着的手轻轻挣开，心里暗想：这也是最基本的尊重，阮阮这样真过分。比赛开始了，中国选手上来就一个失误，这令阮阮很崩溃，靠到伊伊肩膀上生闷气。这时，她突然有一个小小力气拽拽她的衣角，她缓缓转身，那个小男孩对阮阮说了一些话，学过韩语的伊伊翻译道：“他说ˋ姐姐别伤心，有两次机会呢。ˊ”阮阮别过身，高傲得像开屏的孔雀。小男孩也不恼对伊伊笑了笑，继续看他的比赛，韩国选手出场了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么举重选手，有中国厉害吗！”小男孩的眼中好像闪过一丝异样又瞅了瞅阮阮，有些大声说道：“请您尊重一下（翻译）。”阮阮也吼回去：“你管我！”小男孩的眼中有泪光闪过，跑了出去。

中场休息，阮阮不见了伊伊，着急地像热锅上的蚂蚁。再后来，看到伊伊牵着小男孩走了进来。阮阮十分生气，刚要发作，被伊伊打断。“那个小男孩想当举重选手。”“什么？”“他的梦想是举重，台上的选手是他的偶像。”“所以呢？”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的梦想。在外国人的眼里你就是中国，尊重是中国人不应该有的美德吗？你为我国选手加油是爱国，但也应该尊重韩国选手不是吗？”阮阮脸上一片红一片白，偷偷看了一眼摸眼泪的小男孩，道了歉。

尊重，是在他国选手在场上比赛时保持欣赏的心态；尊重，是对别人的梦想给予光明与鼓励；尊重，是我们所必须具有并传承的美德。

尊重是什么？尊重是对成功者的敬佩与追求；对失败者同情鼓励。尊重与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良齐头并进，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶水火不容。

尊重是一种美德。它犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人方显你是否具有人格的魅力。这种魅力是尊重者独有的，任何人也窃取不来。只有真心的去尊重别人，才会有人格的魅力，获得别人的尊重。

尊重如同一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透。在这大千世界，彼此认识似乎很难，但是，露珠虽小，但是可以折射阳光，可以默默的奉献一份尊重，一份阳光，一份温暖。

学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

尊重如同黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是星星，是尊重为我们点灯加油，面对道路上的荆棘，我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们却用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引，我们大步向前行。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦破碎，即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞；纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过！

尊重，勇敢地舍弃！有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手！尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手！支撑自己的是不败的信念就永恒的追求！

这，也便是我眼中的尊重了。

曾经听说这样一个故事：

最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商一位商人看到一个衣衫蓝缕的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商人这么—句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊，使—个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么—句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变，这就是之尊重，这就是尊重的力量！

尊重，是—种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢的平等相待，一种对他人人格与价值的的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只有要尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自卑的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人，从这个意义上说，尊重他人也是一门学问，学会了自重他人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！

[尊重对手尊重自己作文

“尊重别人是一种美德，被人尊重是一种幸福”显然尊重别人是一个非常重要的礼节。尊重别人就是尊重自己，尊重别人可以让自己得到温暖。

从小就说：尊老爱幼、尊重他人……可尊重应该怎样做呢？有的说对别人要有礼貌、有的说对别人要关心爱护、有的说要听别人的话、有的……这些人只不过做到了尊重别人的一半，然而没完全做到尊重别人。我觉得尊重别人首先从自我做起，自己要做的让对方喜欢你，然后你要诚实守信，接着也就是心与心的沟通和礼貌，只有做到这些才能让对方尊重你。

尊重，不能先让对方去尊重，你要主动去尊重他人。尊重他人是中华民族的美德，尊重他人是对他人的礼貌。待人诚恳有礼貌你的朋友会遍天下。这样在长辈眼里你是个好孩子，在同学眼里是一个好朋友，在老师眼里你是一个好学生。

培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。”哪么，关爱与行善自然就是人性中善性最确凿的流露。关爱行善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏尊重的关爱行善就是施舍，而施舍，恰恰是毒药。

在看柴静的《看见》时，有这样一个镜头让我印象深刻：一个脸色黑黄的瘦小孩童弓着身子坐在家门口的小板凳上，睁着迷茫又惊恐的双眼面对着镜头。柴静站在他面前发问：“你已经多久没看到爸爸妈妈了?”他抿着嘴，摇了摇头，将目光移向地面。“你想不想他们?”

他依然默不作声，把头埋得更低了，肩膀开始微微颤抖。柴静愣了一会，停止了发问，蹲下身来，用手拭去了他脸上的泪珠。

这是一个争议性很大的瞬向。赞扬其关爱当事人者有之，批评其作秀式采访者有之。而在我看来，若柴静当时真的是作秀，她大可坚持间清那个留守儿童心里的感受，那个孩子必定会在镜头面前嗦陶大哭，这样不就能更好地博取大众的同情心?媒体若是在屏幕上再曝出一个地址，这个孩子也会得到相应的关爱与帮助。但是，这会是这个孩子想要的吗?集静是本着关爱留守儿童的心去采访的，当她看到那个孩子“把头埋得更低”时，她及时停止了采访，维护了那个孩子的尊严，我认为柴静的关爱是真正的关爱。

“草木是靠着上夭的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍弯。啤在几个世纪前的文艺复兴时期，莎士比亚就曾写下这句话。然而到了现世，却又为什么变成了“上天的雨露滋养草木，草木却只敢低着头”呢?这便是滋养草木的方式出了间题。拥有帮助处于困境之人的慈爱之心固然很好，但若只是一味地只因同情而施舍，这对受惠人的自尊又何尝不是尸种伤害?人虽穷，但志不穷。我们有什么理由因为别人的处境悲惨，就站在高台上，用近乎动物投食一样的态度俯视他们，施舍他们，践踏他们的尊严?

曾获雨果奖的小说《献给阿尔吉侬的花》中，主人公查理是一名三十多岁的后天性弱智患者。他写不好字，做不好事，甚至有时还会像婴儿一样把尿拉在裤子上。查理从小到大受尽屈辱，除了弱智学校的老师与同学，几乎没有人把他当做一个“人”来看待。之后查理接受实验，智商开始增长一，回忆起往事，几乎全是不被尊重的痛苦。这虽是一篇小说，但折射出的却是太多的心酸与无奈。查理看似一直在接受他人帮助与关爱，实质上只是成为了他人展示自己同情心或是为了达到某种目的的牺牲品。若是面包店的人们将他看作一个普通的同事，科学家们将他看作个真正的人，而不是试验品，或许查理就不会在科学发表会上与同是试验品的老鼠阿尔吉侬逃走了。

尊重，是人类灵魂中不可践踏的东西。关爱应有度，从内心尊重他人的人格，才算得上是真正的关爱。古人根据人创造出神，而人依靠善心来接近神。善良的心性透过行善关爱的举动，犹如寒冬清晨一缕暖阳穿透浓雾，让被雾气包裹的世界充满温情。

难忘的高中生涯挥之不去。即将到来的是漫长的高中生活。

这时，一阵凉风轻轻吹来，我坐在窗前，回忆起一位老师。他个子不高，性格奇怪。我和他只有半年的师生关系。当时我的成绩在班里很落后，生活每天都是那么迷茫。一天，他把我叫到办公室，我的作业在桌子上。我知道我完了。他开口了：“这个作业有很多错误!上课听不懂吗?还是其他原因?”我满不在乎地想着其他的事情。这是他的愤怒。“作为你的新数学老师，我有责任对你的成绩负责。先别小看自己，把作业拿回去补上，以后小心点。”我一直在用作业本思考最后一句话。谁让我这么蠢?嘿!我不想。令人惊讶的是，从那以后，他一直密切关注我，只要有他的课，他就会提问。我经历过的老师几乎都只能加工一些楠木，根本没有时间去雕琢我的烂木头。努力是有回报的，成绩不断提高，对其他课程也逐渐产生了兴趣。半年后，我顺利进入初三，他再次被调走。他还没来得及感谢他，就匆匆地来了又走。第三年，我的老问题复发，开始回到过去。那年它在孙山很有名。一个人静静地走在路上。当他突然抬头时，我又见到了他。他问我中考的事，我没出声。然而，就像他知道一样，他鼓励我重复。就这样，在他的鼓励下，我复习了一年。这一年，我鼓励自己永不放弃。终于在7月份收到了高中录取通知书，再一次想起他，我激动不已。我还是不知道从哪里告诉他我赢了。

我们之间的感情不是三言两语能说清楚的。但是，当我遇到挫折，想要放弃的时候，我会想起他的一句话：“先别小看自己。”我恢复了勇气，继续努力。

在伦敦奥运会上，4对女子羽毛球双打选手消极比赛被取消参赛资格。在她们中，还包括排名世界第一的中国组合。

对于惩罚的结果，各方的反应也有很大不同，从中国代表团的表示尊重到韩国、印尼的上诉，从被罚运动员的不满到羽毛球名宿的支持……而我认为，导致这种现象的，就是人与人之间相互尊重意识的缺失。

在现代的奥运会中，东道主的有利判罚，电视广告商的无孔不入，都严重刺激了运动员的拜金主义。参赛各国无论是代表团还是教练，运动员，无一不在追求金牌所带来的国家荣誉，商业利益，金牌至上的心理也就逐渐形成了。金牌对于运动员的意义也越发重要。为了夺取金牌，除了实力，战术也为各国主教练所重视，在积分赛制下，“田径赛马”已不再适用，而消极比赛又作为一种利用规则漏洞而冲金的方法被多国运动员使用。

在巨大利益的驱使下，运动员们失去了对于奥运会“更高，更快，更强”格言的尊重，也曲解了奥运精神的本质，将奥运会变成了一个只为追求利益，荣誉而战的平台。

于是，发球出界，故意下网，在奥运赛场上一次次上演，运动员们失去了对体育，对观众的尊重，忽视了奥林匹克运动会举办的初衷，拜倒在利益的石榴裙下。在观众们嘘声的背后，有的不仅是失望，更有为运动员们为了金牌不惜违背奥运会宗旨的惋惜，无奈。

不过，人与人的尊重应是相互的，如果观众对运动员们有足够的尊重，运动员们会有这种行为吗？我记得天才运动员李永波在止步铜牌后人们对他的冷漠，而这也让金牌至上理论根深蒂固地生长在他的心中，成为他执教国羽的理念。所以，观众们在责备运动员忽视奥运精神冲金的同时，是否也应反思自己是否有金牌至上的想法或曾给运动员们一些负面影响呢？其实国际羽联也没有尊重运动员们，试想一个运动员带伤准备四年，却因冲金战术被直接取消参赛资格，这就是尊重吗？这明显有悖于《奥林匹克宪x章》中“相互理解”的精神。足球有黄牌警告，篮球有裁判提醒，而羽球“直接罚下”不也无视了运动员四年劳动成果，不尊重别人的辛苦付出吗？

观众们的“拜金”，国家利益，商业利益，在多种因素的共同影响下，运动员们也变得功利，忽视了对奥林匹克精神的尊重，在这多种现象的驱使下，奥运也会渐渐失去娱乐的本质，这也是所有人不想看到的。

让我们共同行动起来，彼此多一些尊重，让人们不带过多功利色彩地追寻体育运动的快乐，真谛，让奥运这项古老赛事焕发出新的人文生机。