《艾青诗选》暑假读后感【通用20篇】

一天，有一个对于小猪威尔伯来说是个恐怖的消息：威尔伯未来的命运竟是人们口中美味的熏肉火腿，作为一只猪，只能任人们宰割。然而，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我救你”。这句话似乎让威尔伯看到了希望。

一天，夏洛的网上出现了字——“王牌猪”。这让朱克曼一家都很震惊。很快，这个消息在全县传开了;很快，也无人不知晓这只小猪威尔伯了。又有一天，夏洛的网上又出现了字——“了不起”。这些字彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市上获得了特别奖。集市结束后，集市上空无一人。在来过集市的数以千计人中，没有一个知道，一只蜘蛛曾经起过最重要的作用。在夏洛死的时候，没有任何一个谁陪在它的身边。

我觉得这本书隐隐有些感动，这从正面是感觉不到的.，是要从侧面才感觉得到的，你想，夏洛为什么还在临死前还不辞辛苦得帮威尔伯织字呢?我想，一定是那最真挚的友谊。有谁会像夏洛一样，在朋友最困难的时候去帮助它?

夏洛只是一只不起眼的蜘蛛，但它让我知道了什么是最真挚的友谊;威尔伯只是只春猪，一只落脚猪，威尔伯让我明白了不是任何一种动物都是任人们宰割的;费恩只是个普通的小女孩，但她也让我知道了任何一种动物，我们都要关爱它，爱惜它，不是任何动物都认我们宰割的。

今天，我读了一本好书——陶奇的暑假日记。它令我回味无穷，收获满满。

这本书主要讲的是：在期末成绩下发后，张老师为了提升陶奇的成绩，给了他一个本子，让在暑假里每天写一千字的日记。这占用了他大量的时间。最终，陶奇凭借着意志力战胜了懒惰，完成了这份光荣的任务。

合上书，我最佩服的是陶奇的意志力。假设学校7月1日放假，9月1日报到，这样算下来，也只有62天的时间。减去写作业和课外班的时间，只剩了不到一半。再算上写日记的时间，62天已经所剩寥寥无几。如果换做是我，我肯定不会坚持下来。跟陶奇相比，我的意志力多么差呀!

陆游说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，不管任务多么艰难，只要坚持不懈的奋斗下去，终归会有成功的那一天。以后，我无论遇到什么样的困难，只要想起陶奇那坚持不懈的精神，就会再次变得精力充沛，准备好去迎接世间的一切困难!

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化……”。说到这人人都略知一二的《枉凝眉》，自然会联想到我国古典四大名著之一的《红楼梦》。我在阅读了这部不朽之作后，不免有感而发。

《红楼梦》这一本书中的人物繁多，关系错综复杂，每个角色也都是个性鲜明。说起全书中令我感触最深的人物，自然非林黛玉莫属了。她自小体弱多病，一双水汪汪的大眼睛令人止不住的产生怜悯。黛玉在元妃省亲时为潇湘馆所题的一匾一诗，让我觉得与其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表现出她非凡的文学天赋。平日里，黛玉的几首诗词也同样使人啧啧称奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有时太为娇弱，有时又太有心计，很是极端。比如遇到任何不好的事儿她都会躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，宝玉来劝，还把气撒在他身上。有时，看似弱不禁风的黛玉还会用冷言冷语讽刺她看不惯的人，使得别人满肚子的怒火，她却暗暗得意。可以说，林黛玉有着优秀的才干，但从她身上，我们同样应该明白，不能时不时就挖苦别人，别人表面上不说，心里对你的印象却会一天天变坏。

在《红楼梦》里，主要讲述了贾府由鼎盛时给低贱的戏子泼钱，到被治抄家而一步步走向衰败。造成这么大反差的原因实际上有很多，外因是他们家一些违背朝廷的事败露，一方面是元妃的逝去，而还有很重要的一点原因则是贾家子孙一代不如一代了。这不免使我想到了现如今所说的“富二代”。这些“富二代”大多数只会依赖家庭，都是一些纨绔子弟，平庸者占很大比例。他们整日在父母打拼出的美好生活中过日子，对社会根本没什么贡献。而只有极少一部分“富二代”能在良好的家庭氛围中成长，继承父业，或自己拼搏，大有作为。还有一部分人就很像书中的贾宝玉，明明有一身的才干，却整日放纵自己，不思进取，只知道一味地玩乐，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未来。

由此可见，不论父母给予我们的是好还是坏，关键在于我们自己，只有为了自己的前途而努力，才可能真正有所收获。并不能沉溺在奢华富贵的生活中，也不能抱怨于清贫困苦的条件里，只有我们自己才是命运的主宰者。

阅读《红楼梦》，你一定会沉醉于曹雪芹构造的红楼梦中人的故事里，感悟一份属于自己的红楼之梦。

我用一下午的时间读完了感人至深的一本书，让我回味无穷的一本书《夏洛的网》，这本书描述了一个感人的故事：一只叫威尔伯的落脚猪在朱克曼先生家里生活的快快乐乐，可是快到元旦的时候朱克曼先生却准备把它杀掉，这可让小猪着急了，它的年龄还很小，它不想死呀，它还没有朋友，后来它交到了一位朋友是一只名叫夏洛的蜘蛛，夏洛知道了朋友的烦恼下定决心要一心一意的帮助它，后来，夏洛在自己的网上根据不同的时间，地点织上了这几个字“王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑。”这几个字，使威尔伯成为了一名全县文明的冠军猪，让它免于一死，可是就在这个时候，夏洛却去世了，它死在了从县城回来的路上，它死去的时候没有一个人陪在它的身边，威尔伯在它去世的时候伤心的哭了，它的救命恩人只有一个愿望让威尔伯把它的卵带回去，后来威尔伯和夏洛的女儿，孙女……都成了好朋友，但是它永远都忘不了夏洛，夏洛没有死而是永远在它的心中。

看完这本书我的泪再也无法停留在眼眶里了，我为这只帮助他人却不求回报的蜘蛛而流泪，我为这只珍惜友谊的小猪而流泪，一只小小的蜘蛛都能编织一张爱的网，我想我们在与朋友相处时也应该当一只“夏洛”去无私奉献，去帮助它人，当你接受了别人的帮助时你应该当一只“威尔伯”知道感恩，珍惜那来之不易的友谊，让我们共同努力，去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩。

有一个人，虽生活在动荡不安的年代，却没有在那个腐朽的社会随波逐流，而是利用手中的笔，同整个封建社会斗争，他就是大文学家鲁迅。有一本书。它反映了在封建社会时麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，这本书里面收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇散文。这十篇散文读起来引人入胜，令人手不释卷。字里行间还包含着温馨的回忆和理性的批判，但是这本书还有很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。

鲁迅本来应该快乐的童年，却因为笼罩在那个封建社会，不时透出了一些迂腐的气息，所以鲁迅就要去骂，去骂那个半封建半殖民地的社会。虽然从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，但其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

这本书中我最喜欢看的就是《藤野先生》，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，比如他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。散文中的这个对比手法，其实能让我们体现了藤野先生的高贵品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到书中日本学生的这句话，我的心就像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月。

中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一场场强加给中华民族以深重的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战;有单独入侵，也有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约……中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和该国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。而这本书正是那个年代的真实写照。

而在当下，我们新时代的少年，又该怎么去做呢?是继续成为不进取不乐观的人，还是立志做一个道德高尚的人，在家就要听长辈的话，在校就要听老师的教导，从小事做起。相信大部分人都会选择后者，我也相信你们一定做得到。

虽然鲁迅的那个时代渐渐久远，现在祖国也慢慢繁荣昌盛。但我们也时刻不能不铭记国耻，应该好好学习，争做新时代好少年。长大后报效祖国，成为祖国的栋梁之才，为建设祖国付出自己的一份力!

《童年》是报告阿廖沙小我私人死少战糊心经历的自传小讲，也是反应广大社会糊心的理想主义小讲，闭于我们去讲，我们的童年浸泡正在苦好中，出有战治，出有纠葛，只要爱的阳光的温战，只要亲情的雨露的滋润。童年，是好好的，最值得回念的工妇，可对下我基去讲呢?暑假里，我细读了下我基的《童年》，心暂暂没有能安静热静偏僻热僻。

细读《童年》，如同走进一个书卷里雕刻的漆乌社会，凝听一次社会底层老百姓的埋怨，它固然出有年夜部小讲的气魄雄伟，却给我带去了更多的慨叹与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多好好善良的人物：中祖母冒死救水，给阿廖沙讲奇特的童话故事;正直天职的老匠人;用本人足臂妇阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;喜好科教的佃农“好事情”——他们的宝贵的地方是他们处于乌漆乌，仍旧出淤泥而没有染，让人正在一片浑沌中嗅到芳喷鼻!

便那样，故事正在阿廖沙母亲死去，中祖女与中祖母分炊，小阿廖沙去人间营死后终了了。阿廖沙那灾易的童年呵，也悄悄无声天终了了——

但是，与阿廖沙相比，我们是何等懦强。大概，那些锻炼闭于如古同龄人去讲，没有会收作也出有一小我私人做得到，但是，万一收作了，我们是没有是也应背阿廖沙那样英怯空中对呢?幼小的阿廖沙以他的固执的毅力战坚定的疑念，以他分明的擅恶战激烈的怜悯心，抑止了各种艰易，遁供本人的幻念，他是一个“年夜写的人”!

读完整文，我心如同压了千钧之石，一片沉重与惨浓。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的悲悲离开。里临丧父之痛，他冷静接受，里临毒挨，侮辱，和无公贪婪、文明暴虐的小市仄易远，他以菲薄之力对峙。十一岁便被中祖女赶降收门，到里里营死。正在中祖母好好品量的止熏陶下，他憎恶漆乌的社会，怜悯没有幸的人，对好好的糊心布谦了神往。他对峙中祖女的毒挨，正在气愤中，他险些要杀了殴挨母亲的继女，阿廖沙，那是一个何等布谦公理，没有畏强横的少年形象!

《童年》给了我很年夜的启迪，每当我里临锻炼踌躇没有前时，阿廖沙那灾易的童年浮如古少远。幼小的阿廖沙皆能刚强天挺过，我们为甚么没有能?让我们擦擦泪水，连结着糊心的怯气战自疑心，背前冲啊!永久以自动的，怯于拼搏的立场看待我后的人死!

我翻开书，看见自己色彩斑驳的青春。

谁没有过迷惘的青春?怀疑朋友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得相信自己，一个人蜷缩得更紧。

人活于世，无非迷惘于未来，纠缠于情感，徘徊于成败，超脱于生死，这些都是一个阶段一个阶段来的。而在现在这个社会，十八九岁这个年纪，我们已接触到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看来，我们只是自说自话的无病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你们身上，等到你们长大了就知道这个世界上比这个残酷的事物还多着呢!”诚然，在他人眼里，这些莫名的伤感都是无用且乏味的。但对于我们来说，我们被种种迷惘纠结所缠绕不胜其烦，其苦痛怎轻于他人?

我苦于这些事情无人诉说，形单影只地走在成长的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

从书中我看见了自己，也看见了跨越时间的真理。

初读时，我看见了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人漠不关心，按照自己的步调行走人生，平时去大学上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指指点点。只是我想，在一味追求成功与荣耀的现在，能不受周围环境与世俗理念影响，保持着自己的个性与信念，实在难能可贵。这点给我感触颇深。

我还看见了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是十分复杂的，不仅有少时便存在的憧憬，还有因自觉认为被友人所托付而产生的责任感等等，真正称为爱的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不同，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热情，是个人见人爱的角色。渡边同样深深地为她着迷并且感到为难，无法从示爱的两人中选择，体现了他优柔寡断的一面。

再读时，我看见了自己。与渡边相似，我对生活也没有十分的热情，提倡顺其自然，不擅长处理人际关系，导致朋友寥寥无几。但就是这样的自己，也平稳地走过了十八年，并且将继续淡然地生活下去。读完《挪威的森林》，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对未来无限的希望。

到第三遍，我不再局限于从故事具体情节和人物情态中发现什么了。从整本书讲述的故事和作者所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”，的确，怎样才算人的出生和终结?如果一个人死了，他就真的消失于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标志么?

我还悟到，所谓青春，是横贯古今中外共同的命题。青春的迷惘、无奈、惆怅无论是村上写下《挪威的森林》的八十年代日本，还是现在的二十一世纪的中国，都未曾变过。这一命题还将继续困扰数以百万的年轻人，并且谱写出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上书，侧头看见湛蓝的天空，和远在天际的未来。

后记：于昨晚我真正意义上读完了《挪威的森林》，暑假也即将结束。虽然现在我把书暂且搁置一旁了，但我的思绪并没有完全从中剥离。写的这篇读后感，权当是一种情感的宣泄。

我在这个暑假一直在想《海底两万里》这本书里的怪物是什么?所以我到图书馆借了这本书。这本书的作者是：凡尔纳，法国人。我看了书的主要内容，讲的是：一八六六年，海洋中出现了一种不知名的怪物，阿隆纳克斯教授作为一名海洋动物的专家，随远征去剿灭怪物，不料却掉入海中，被怪物——一艘名为“鹦鹉螺”号的潜艇所救。于是，他和神秘的尼摩船长一起开始了一段惊险﹑神奇的海底旅行。他们登上从未有人到达过的南极;目睹了海底火山的喷发壮观景象以及凄惨的海底沉船;邻略了美丽而又充满危险的海底世界……

我喜欢书里的尼摩船长，因为他很冷静。有一次他们到达南极，被南极的冰堵住了前进的路。别人都慌啦，因为是整整一座冰山翻到下来，正好砸在正在水下行驶的“鹦鹉螺”号上，“鹦鹉螺”号的上下四周全是不可逾越的冰墙，他们被封锁了。在这样的处境中，要么被压死要么窒息而死。可是尼摩船长还是镇定自若，他命人对船体周围进行仔细地探测，决定凿冰。在这样危急的时刻，尼摩船长更显示了他的冷静与坚韧，他用精神的力量来抑制肉体的痛苦。按照船长的指示，通过大家的努力，“鹦鹉螺”号终于跃出了破碎的冰面。大家得救啦!

通过书里船长的种种事件，我对他是非常的崇拜。看了这本书，我觉得以后遇到事情我要向尼摩船长一样的冷静，镇定，坚强对待。

额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。

陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。

狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?

陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……

啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……

可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!

《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他专心致志地辅佐刘备，为刘备出谋划策。后来，刘备与周瑜合作，共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。读了文章后，我得知周瑜非常妒忌诸葛亮的才华。于是就千方百计地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一个阴谋。两军交战急需弓箭，而周瑜却有意让下属将造箭的材料短缺，好让诸葛亮在三日之内造不出箭，以受军法处置。诸葛亮却利用鲁肃的忠诚老实在曹军水寨借得了上万支箭，不得不使周瑜自叹不如。

的人，岂不更有效？起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了三个月的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天。而曹操的多疑心正好帮助了他。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，下知地理。他还是人心，得以用之。其实诸葛亮能有如此神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，倘若不是他努力学习兵法、地理、天文以及他的留心观察，如今便不是诸葛亮流芳百世了。所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。

正所谓“书犹药也，善读之可以医愚”嘛。

作为现实主义大师，艾青拥有“太阳与火把的歌手”的美誉。一个时代有一个时代的诗歌，艾青的诗歌作品大多都镌刻着深深的时代的烙印，我对《春》这首诗印象尤为深刻。

《春》这首诗一开篇便点题，春天来了，“龙华的桃花开了”，接下来写桃花开放的具体时间，是在夜间开放，在那“血点斑斑的夜间”，那样的夜是“没有星光的”、是“刮着风的”、是“听着寡妇的咽泣”的，作者很好的诠释了黑夜。而后，作者将笔锋一转，把龙华“这古老的土地”比作“饥饿的野兽”，突出了龙华这块土地对春天的渴望。诗的后半部分是整首诗的主旨，只有在经过了“悠长的冬日”、“冰雪的季节”和“无限困乏的期待”之后才能“处处是春”，春才真正到来。

作者把烈士的鲜血比喻为桃花，春天是用无数烈士的鲜血换来的。迎来这样的春天的代价是惨重的，这样的春天同样也是悲壮的，是刻骨铭心的。作者通过写春抒发了对烈士的强烈的情感，正是因为烈士的牺牲才让我们拥有了春天，是烈士的鲜血浇灌了万物，才有了如此明媚的春天，这正是《春》要给我们展现的深意。

我自认为我的童年虽不如公主与王子般美好，但至少是丰衣足食，要什么有什么，特别是父母把我当做“掌上明珠”，“心肝宝贝”，简直整天就像生活在蜜罐里一样。

但我读完了《童年》这本书以后，不禁为小主人公阿廖沙的悲惨遭遇而感到深切的同情，心里显得特别沉重和压抑。

天哪!如此比较，我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的，他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，而被外祖父打的失去了知觉，结果大病了一场，那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外，我没有烦恼和痛苦，重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。

所以，我很庆幸我出生在一个和平的年代，我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些，我们这些小朋友还并不知足，总是奢求更多，例如：文具要高档的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此时，我们因该感到惭愧，应该悔过自己的奢侈，我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。

我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被苦难的生活所击垮，而是满怀信心，奋斗拼搏，越来越坚强，感悟许多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最终成才。

正像高尔基所说：“是无私的爱丰富了我，使我能坚强地活想去。”

所以，让我们珍惜我们现在所拥有的爱吧!那样会更幸福。

学了培根的《谈读书》后，我又反复看了几遍，觉得文章中的每一句话都富有哲理，也是我受益匪浅。

文章大致写了读书的目的，读书的方法和读书能塑造人的性格，弥补精神上的各种缺陷三个方面。培根在文中写出了很多读书的好处和读书的方法。比如读书足以怡情，足以张才；读书能补天然之不足；读书时不可寻章摘句，而应推敲细思；读书有的须全读。而只有的只需大体涉猎……

培根的这些观点与想法都深深的启发了我，让我懂得了该如何去读书。

看了培根的这篇文章后我觉得读书的好处数不胜数。自己也要多去读书。读书时应该用心去读，体会作者的写作意图，而不应该看表面的意思，只要领会了作者写作的意图，才能理解这篇文章。读书时要把自己幻想成书中的人物，深临其境，体会书中的妙处，这样才会使人更加深刻的感受到书中的精彩与魅力；读书还要有探索精神，不能完全相信书中的内容，对有所怀疑的地方要去探求他的真伪，运用学过的知识和手中的资料去验证，只有这样才不会被书中不正确的观点引向歧途。在培根的话语中我也明白了读什么书就会有什么好处，不过也要有选择性的去读,对于那些不健康的小说最好不要去读，因为读这种书不仅不会有好处，或许还会给人带来伤害，使人走向歧途。要学会去读书，还要学会把书中的知识运用到实际中。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么完美，可是前苏联著名文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。

《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。

我禁不住想到了自我。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但此刻的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，最终只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间，差距实在太大了。

看了《童年》这本书以后，不仅仅让我明白了这完美的童年需要我去珍惜，还让我懂得了此刻就应当做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由;总能让我随心所欲的畅想感到惬意;总能让我有感于生活的幸福与满足……

大家知道苏联作家高尔基吗?他可是一位有名的作家，我们小时候学的一篇课文《小摄影师》就是写他的。今天，我们又读了他写的自传体小说的人生第一部曲——童年。主要讲述了他童年时的悲惨生活，我们来讲讲吧!

这本书的第一部曲是讲小主人公阿廖沙在小的时候，父亲阿克西姆去世，刚生下来的弟弟也离开了人间。他的母亲瓦留莎脸色铁青，带着他和外祖母回到了祖父家。祖父脾气特别暴躁，而且家庭非常混乱，不过有一位茨冈，让阿廖沙的童年丰富多彩起来。过了不久，茨冈被十字架压死了。阿廖沙经过一次次挫折，最后，他的母亲死了……

童年，就像一杯水，喝了它，你就会快乐;童年，就像一次美味的晚餐，吃了它，你就会幸福;童年，就像一幅水墨画，欣赏他，你就会感到无比的惬意和舒服。

看完了这部曲，我十分同情这位可怜的孩子阿廖沙。他出生在一个不幸的家庭，可是他十分勇敢，即使在外祖父这么残暴的家庭中，他还是坚强地站了起来，母亲和继父生活在一起，可是他们突然又回来了，渐渐疏远了阿廖沙母子俩的关系，后来，他甚至把妈妈暴踢一顿，阿廖沙勇敢地拿刀去捅继父，没有捅到，被祖母接回家里。他见过垃圾，破瓶子，最后，他妈妈死了，他走向了人间。

在生活中，有很多像阿廖沙这样的孩子。他们无父无母，被送到孤儿院，没有亲人的关心，也没有热心的问候。我们作为21世纪的小学生，就应该帮助他们，与他们联系，让他们重新拾起友谊，把他们的心打开，让他们的嘴笑起来。

读完这部曲，我想到：原来我们是多么辛福!我们有和蔼可亲的爸爸，有温顺细心的妈妈，还有热心帮助的哥哥姐姐，组成了一个温馨幸福的家庭，我们要珍惜这次幸福的机会，不要身在福中不知福，我们大家一起好好珍惜这些幸福吧!

四大名着中《西游记》使我百看不厌，并明白了团结就是力量的道理。

文中的唐僧是一个吃斋念佛的僧人；孙悟空是唐僧的大徒弟，他会七十二变、腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，还有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。孙悟空使用的兵器是如意金箍棒，能大能小、随心变换。他是花果山的猴王，自称“齐天大圣”。最重要的是他还大闹天宫，但最后被压在五指山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经；猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因醉酒调戏嫦娥，被玉皇大帝贬入凡间。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟；沙和尚原为天庭卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃灯，惹怒了王母娘娘，被贬入凡间，成为流沙河畔的妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。

师徒四人在取经路上，经过九九八十一难，千辛万苦才取得真经。这让我领悟到了办一件大事绝非简单，也让我明白了想办成一件大事，必须齐心协力，才能完成的道理。听了我的介绍，想必也喜欢上《西游记》这本书了吧！

[读《西游记》后感_小学暑假作文

暑假读了一本书，叫做《中日夏令营较量》，里面讲述了发生在1992年8月的一次夏令营，读过以后令我思绪万千。

文章主要写了在内蒙古乌兰察布蒙草原上举行了一次中日夏令营较量，通过生病、过艰难路段等几件事暴露出了中国的孩子太娇气、生存能力差和家长过分溺爱孩子等。另外还有作者的一些感想。

读过这篇文章后，我深感作为祖国的下一代，我们是不是应该让自己吃点儿苦头了?是不是应该挣脱出父母的双手，自己去看一看外面的世界了?如果我们还像上一代一样的话，那么在将来的社会上，有几个人能站稳脚跟?中国又如何屹立于世界的东方?日本注重生存状态和环境意识。可我们呢?望子成龙，可是成什么龙?过多的呵护已使我们失去了独立生存的能力，难道面对中国辉煌的历史，我们就真的问心无愧吗?

十几年前的孩子是这样的，十几年后的情况又何尝不是呢?生活上我们暂且不论，可学习、工作方面呢，又有多少人能做到?我相信有许多大人也做得不好。学生中一定有不少人都是回到家放下书包就去看电视或去玩儿，等到看够了、玩儿够了，再去写作业，可能有些人还是边写边吃东西。而大人呢?有谁会在下班后看看会议记录，替公司的下一步筹划一下。是的，这都是些小事，可是为什么没几个人把它们做好?它们有那么难吗?

中国的新一代不如日本，这是事实，但这是今天的事实不是永远的真理，它可以通过努力来改变，但愿这个事实可以在不久的将来得到改变!

初看《明朝那些事》是在大二时，一次偶然的机会让我有幸拥有了这本书，当时并不知道这本书在史书界已经掀起了一阵热潮，于是不带任何感情色彩的开始了与一段历史的邂逅。

出乎意外的，这段历史并不像想象中的枯燥晦涩，在作者笔下，大明朝的那些往事仿佛被重新赋予了生命，鲜活的展现在我们眼前：从明朝开国皇帝朱元璋的身世讲起，他如何一步步走上起义的道路，如何运筹帷幄、决战群雄，登上皇位后又是如何排除异己，力保大明江山……在这条主线的牵引下，与之有关的人物逐一登场亮相，权臣或隐士，忠贞或奸佞，那些过往都在作者的笔下娓娓道来，让后世的我们或惺惺相惜，或扼腕感叹。

合上这本书，最大的感受就是原来历史也可以这么精彩!不得不佩服作者的独特风格：诙谐的语言，客观的评价，丰富的背景介绍和心理描写，让那些距离我们数百年的历史人物如此血肉丰满的出现在我们眼前，透过作者的视线，我们仿佛真的置身于那个金戈铁马的时代，看到昏暗烛光下的朱元璋在紧缩眉头，听到黑暗中的馋臣在窃窃私语，一转身，声声震耳欲聋的“吾皇万岁，万岁，万万岁”便从那座宏伟遥远的朝堂上远远传来……于是，我们一路跟随作者的脚步，直面大明朝三百年的兴衰荣辱。

作者说，他从小就喜欢读历史，但很多史书艰深晦涩，没有一定的史学积淀很难读懂，这也就造成了很多当代人对历史缺乏兴趣，他从小的梦想就是写一本所有人都能看的懂的历史书，他是这么想的，也真的做到了。整本书引经据典，一气呵成，虽采用轻松、幽默的语言增加其可读性，但所有的故事都有理有据，可以看出作者对于这段历史的了解和喜爱。书中作者总是简明客观的对人物进行评价，不带任何个人色彩，让每个人读完之后都有一段自己心目中的明朝历史，或爱或憎，或喜或悲，那些往事虽已在历史的长河中湮灭，但却永存于后世的.心中，对于那些古人，是否也是一种欣慰。

好书就是能让人看完之后，回味良久，在微暗的灯光下看完这本书，重重的呼一口气，把自己从那段历史中拉回现实，可目光望向窗外无尽的夜幕时，怎的又仿佛听到了那段历史的低低咏唱。

对于光，艾青有着自己独特的见解：

“每个人的一生/不论聪明还是愚蠢/不论幸福还是不幸/只要他一离开母体/就睁着眼睛追求光明”。

人对于光的追求，是自打出生就开始的。所以光对人类来说是不可或缺的指望。“光”象征着光明，光明与黑暗对峙，光明照亮大地，滋润着万物。在黑暗的年代，战乱不止，狼烟四起，而人民对抗黑暗的动力就是为了赢得着光明!光，是民魂的支柱。

“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明/我们的人民从四面八方高歌猛进/让信心和勇敢伴随着我们/武装我们的是最美好的理想/我们是和最先进的阶级在一起/我们的心胸燃烧着希望/我们前进的道路铺满阳光”。

《光的赞歌》一诗创作于我国“”结束不久。使人仿佛从漫漫长夜中醒来，重新看到曙光和希望一样，无法抑制内心的激情和创作的冲动，拿起笔来，歌颂驱走阴霾、战胜黑暗的光明，歌颂新的时代、新的生活。

回顾人类的历史，曾有多少年代，沉浸在苦难的深渊，黑暗凝固得像花岗石。苦难是最生动的课堂，苦难会更加坚定我们的信心，会让我们更加向往光明。同时，经历苦难会让我们学会珍惜。

让我们从地球出发，飞向太阳……

《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。

如《我爱这土地》，作者用一只鸟的形象来开头，比喻自己的渺小，生命的短暂与大地的永恒，表达出作者对大地真挚的爱。把自己想象成一只鸟，不停地为祖国大地而歌唱。

读《向太阳》这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由，一种解脱。抗战时期，人们都生活在水深火热之中，那时候人们都渴望解脱，自由。终于有一天，温暖而明亮的太阳升起，人们得到了自由。他们希望这太阳永不泯灭，社会不再黑暗。

我希望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的精神，成为他们创作的源泉和根基。

《礁石》中“一个浪，一个浪，无休止的扑过来”象征着诗人不断面对着“海浪”的袭击却不屈服的坚强意志，也象征着人民不屈不挠的精神，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开......它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑面对海洋，这是一种自信一种坚定!

我喜欢艾青的诗，因为他表现了对国家的忠贞。我喜欢艾青的诗，因为他表现了对人民的担忧，我喜欢艾青的诗，因为他同我们一样热爱着土地与人民!

艾青的精神带领我们前进，带领我们冲向未来!