关于思乡的优秀作文【推荐20篇】

“楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧!

我的家乡―永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄?生死契阔，气吞山河?金戈铁马，仰天长啸?都不是!而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举!隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!你的心胸可吞日月，可囊星汉!整个世界因你而美丽!折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步......

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已......

粽子在手，母亲在身边，家乡在心中，这时才发现只有亲人才是你的一切。

再有两天，月圆人圆的中秋就到了。到处在张灯结彩，广场也到处在装饰一新。提提的月饼随处可见，随处的祝福也天天在接。我被这种氛围感染着，下午也偶有心致，贴了篇名为中秋的文章。其实，自己心里最清楚，每临近中秋一天，心里的害怕感就愈加的强烈!

中秋，对于我有着很多的回忆，更有着很多抹不去的印迹!有欢喜，有吵闹，有悲伤，而更多的是团圆的美好，是合家欢的笑声!

六年前的中秋，是我以女儿身份最后和家人共度中秋的日子，因为第二天，我又坐上了车，踏上求学之路!六年来，不管节前还是节后，不管多么忙碌，总会在这个日子想回老家，回到妈妈身边，享受着身为女儿的宠爱。习惯了妈妈的笑，习惯了妈妈的大嗓门，习惯了妈妈一遍又一遍的叮嘱，更习惯了妈妈清声干脆的叫我丽丽。而今天，妈妈离我而去快三年了，随着妈妈的离世，感觉自己再也没了家的完整，没了喊妈妈的权利，甚至连丽丽这个我最爱听的称呼，也一样伴随着埋入了坟墓!

今年的中秋，我怕了，怕了一份寂寞，怕了一份伤感，更怕了一份思念!于是，我选择了逃避，还是选择不回老家，可是自己知道，那会是一个多么煎熬的日子!

中秋，月圆，人不圆;

想念，有思，人不在!

“满地的月光无人清扫，那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里……”今天下午从教室里传来一阵阵朗诵声或是笑声，你们肯定会问怎么了，就让我跟你们慢慢道来。

原来我们班举行了浓浓思乡情的活动，先是我们超人组，我、应李鑫、罗紫嘉、章茗娅、周良忠、郑一豪来台湾作家余光中写的《满月下》。其它的我不记的，但我还记得有金老师的小点心、蓝精灵组的表演还有游戏。我先来讲游戏。 那个游戏很好玩，绍之燕敲棒子，棒子一停，桔子传到谁手上，谁就要唱一首思乡的歌或背一首思乡的诗，我的同桌罗紫嘉很好笑，橘子已经在她桌子上了，可她还忙着吃东西，等过了5秒钟，她刚想去拿结果把橘子一推，橘子飞到地上去了，她刚要去捡，可是，棒子停了。

接下来，就是金老师的小点心了，金老师的小点心是世界上最最最好吃的，那个蛋糕虽然小，但是非常柔软、可口，闻一下，就感觉自己已经浸在蛋糕浓浓的香味里，吃一口，就无法自拔!但因为蛋糕小，每个同学只能吃一小口，而且还要评价一句，全班同学都说的很好，就叶子盛一人敲碎了金老师幸福的心。

最后是蓝精灵组的演的新回乡偶书，开头演的很好，可越到中间部分就越能让我们笑，先是忘了台词，再站在那里死想，不知道去看一下写了台词。老师为了节省时间，让他们去看台词，才终于演完了。 结束的时候，老师说：“这次浓浓思乡情办的很成功。”

北风之恋——比喻对故土的怀念之情。

故土难离——故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

越鸟南栖——从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

狐死首丘——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

章台夜思——章台夜思是一首思乡诗。全诗描绘了一幅凄清的晚秋夜景图：长夜萧条，瑟声忧怨，孤灯残月，芳草迟暮，故人难见，乡书不达，秋雁南飞。

归心似箭——想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

近乡情怯——指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

莼羹鲈脍——莼：莼菜;脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

莼鲈之思——比喻怀念故乡的心情。

望穿秋水——秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

望眼欲穿——眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

魂牵梦萦——形容万分思念。

朝思暮想——朝：早晨;暮：晚上。从早到晚思念不已。形容非常想念或经常想着某一件事。

念念不忘——念念：一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。指对某物的思念之情从不改变。

日思夜想——日日夜夜的想念

我思乡，思念家乡的山。春天，山上的树枝发了芽，嫩绿嫩绿，带来生的希望;夏天，山上一片墨绿，虽称不上妖娆，却也有一份大自然的朴实;秋天，山上的树叶一片片落下化作一只只金蝴蝶，翩翩起舞;冬天，山上一片洁白，成了冰雪的天地。

我思乡，思念家乡的水。春天，刚刚融化的小溪带着一丝凉意流到远方;夏天，许多小鱼、小蝌蚪在这里欢快的畅游;秋天，孩子们把用纸叠的小船，放到溪里，让流水把他们送到远方;冬天，水面上又结了冰，许多顽皮的孩子在冰面上滑冰。

我思乡，思念家乡的草。春天，小草像一个害羞的少女，缓缓地，慢慢的，犹豫地探出脑袋，好半天才探出全身，好奇的打量着这个世界;夏天，小草的颜色，由嫩绿缓缓地变成了翠绿，孩子们把它拔下来，做成麦哨，那清脆的哨声响彻山谷;秋天，我们把快干枯的草拔下来，做成草垫也是个不错的打算。冬天，把干枯的草埋在地下，来年是很好的肥料。

我思乡，思念家乡的枇杷。冬天，枇杷树不顾寒冷，努力吸去营养，好结出果实奉献人类;春天，枇杷树早已挂满了绿珠般的果实，那么惹人喜爱;夏天，枇杷金黄的果实挂满了枝头，仿佛为枇杷镀了一层金，黄中泛红，摘下果实，轻轻咬开，酸中带甜，可口极了！

我思乡，思念家乡的山、水、草、枇杷，思念家乡的人、小吃、朋友和孩子，思念家乡！

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

“河山只在我梦萦，我心依然是中国心，没有谁能改变我的心，我的中国心，长江长城，黄山黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲……” ——我的中国心

鸟恋旧林，鱼思故渊，胡马依北风，狐死必首丘。树高千丈，叶落归根。飘泊在外的游子，无时无刻不饱含着一种深情，绿叶对根的深情。爱国之情，人皆有之。而思乡的心更浓烈。我是一株蒲公英，我是圆明园陈列着的兔首，我是一株兰花。无论我是谁，爱国思乡的心一直在心中，从未更改。

我是一株蒲公英，一株因风四散的蒲公英。风儿将我送到了非洲的大草原，在那里我孤独无依，我离开了那片生我养我的土地。我再也不能和哥哥姐姐们一起嬉戏了。在大草原的日子里，我被野草欺负，被灌木嘲笑，因为那里容不下一株来自东方的蒲公英。于是我后悔了，后悔跟着风飘散，原来外面的世界并没有我想象的那样精彩。夜深了，我还伫立在草原上看着天上的一轮明月，总觉得还是祖国土地上的月皎洁。远处飘扬着悠扬的笛声，伴着笛声，夹着丝丝的泪珠，我难得的睡着了。在梦里，我梦见了白居易在月光下吟唱：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”我梦见了席慕容，他对我说：“故乡是一只清远悠扬的笛，总在有月亮的时候响起。”我梦见了张明敏在长城上歌唱：“没有谁能改变我的心，我的中国心……”天亮了，漂泊在外的孤独更加强烈了，我毅然决定要回到祖国，回到那片生我养我的土地。于是踏上归程。看到祖国了，我笑了，我流泪了，我终于回到了魂牵梦绕的“家”了。耳边不觉响起：“我和我的祖国，一刻也不能分割，袅袅炊烟，心中的歌……”

我曾经是圆明园陈列着的一个兔首，一个被八国联军掠夺的兔首。我亲眼看到八国联军侵华、火烧圆明园，将我和我的兄弟姐妹抢夺去，然而我却无能为力。我的痛似乱世穿空，我伤似惊涛拍岸。就这样，我和我的兄弟姐妹被这些没有人性的歹徒运到海外去了。从此我和我的祖国天隔一方。然而我无时无刻不在思念我的祖国。我整日以泪洗面，以致脸色从金黄变成了暗黄。我被孤零零的放在私人场所，让那形形色色的外国人观摩。观看完了，灯光谢了，黑布也蒙上了我的双眼。身处异国的我已满目疮痍。但我心依然是中国心，依然是思念祖国的心，就像蝶儿念着花儿，禾苗念着春雨。渐渐地我累了，闭上了思念已久的双眼。我的心一刻也不停的呼唤，呼唤早日回归我那魂牵梦绕的祖国。梦的深处，响起了熟悉的旋律：“万水千山总是情，聚散也有天注定，但求山水共作证……”

我是一株兰花，一株失根的兰花。植根于五千年的华夏大地，却被无情的移植在海外，在那里，我枯萎了，因为汲取不到那巍巍五千年的文明源泉;在那里，我暗淡了，因为我无时无刻不牵挂那片土地，以致愁肠百结。异国的风更加凄冷，仿佛是那钢针，一下一下刺痛我归思的心。异国的雨不那么温润，却恰似寒雨无情的敲打我思国之心。终于有一天，一群南方的大雁从我头上飞过，于是我嘱托南归的大雁帮我向祖国母亲送去一份祝福，临飞之前，我又叫住它们，多添几份慰问。雁群飞远了，然而我却望着他们远去的身影，久久伫立。那一刻，我的心也跟着它们远去了。遥远的地方响彻天空的歌声，声声入耳：“远离家乡，不胜唏嘘，幻化成草泥，而我却像落叶归根陪在你身边……”

海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风巴山夜雨，无不牵动游子的心。而那远离国外的中国人所表现出来的风雨同舟休戚相关的情谊正令人感动。美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。只有远离祖国的人，没有国，何有我。没有乡，更何有我。国与乡是我一生的牵挂。

此去经年，应是良辰好景虚设。 ——柳永

无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊

碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒

别后不知君远近，触目凄凉多少闷! ——欧阳修

春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行

烽火连三月，家书抵万金。 《春望》

浮云游子意，落日故人情

还家万里梦，为客无更愁

君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春 入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。 ——张先

岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。――高 适 《除 夜 作》

木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。

人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。――薛道衡《人日思归》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。――李 觏 《乡 思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 ——李清照

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。――谭嗣同《有感一章》

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。 ——周邦彦

遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒

觉得总有一种思念，萦绕在我的心中。我一直弄不懂，那是什么。直到我长大后才明白，那是我的故乡在呼唤我。

家乡，是一个对我而言不平凡的地方。当我变成天上的星星时，我仍会用我微弱的光来照耀那块土地。

漫步在河边，你会发现，那滑溜溜的布满一层青苔的石阶旁，开着一片不知名的各色小野花。你会看到姑娘们的笑在河水中荡漾开来。他们的皖南方言可能会使你产生梦幻般的联想，但这，才是淳朴。

家乡的竹是很有名的。漫山遍野，都长满了青翠欲滴的竹。使你一走入其中，便能听到郑板桥吟诗的声音‘咬定青山不放松，立根原在破岩中’。桃花映红了少女的脸庞，金黄的油菜花一直铺向遥远的天边。清澈而又透明的小溪与鸟儿的啾啾声混成了二重奏。而老黄牛则淡然的吃着草，它们，早已习惯。

我不懂，不懂你为什么如此纯真，身着一件微微泛黄的白衣，穿着沾了少许沾满泥土的布鞋，那时而流转透明的眼睛经过了几千年依然动人。别人惊艳你的美时，你总是微微一笑，拂袖而去。正如你无声无息的来般，给人留下无限的遐想。

竹林外几株桃花探出头来，一群鸭儿在那儿探测着春天河水的温度。然后，再用一口标准的鸭语‘嘎嘎’，向人们汇报着春的讯息。这使得东坡居士猛然惊醒，不得不吟道‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。’

我的家乡是我梦开始的地方，是母亲守候的地方，是可以憧憬的地方，是令我魂牵梦萦的地方。

又至端午，粽情粽意思乡切!

有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

端午节，农历的五月初五，在我的家乡亦称五月单。这天，庙宇里香火很旺，前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚，揣着一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼，寄予来年风调雨顺、五谷丰登。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆，放飞梦想，扬帆理想。若有梦，勇敢去追逐。

十年前，在父亲的引导下，我小心翼翼的扬起了五彩帆，放飞了我的梦想。从此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有泪水，有欢笑，有失望，也有希望，尽管希望很渺茫，但还是有的。既已扬起梦想的帆，没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

天还没有亮彻，我便随着弟弟一路小跑至河边，采集早露水。据村子里的老人讲，早露水为天地之灵气，日月之精华，它可以败毒、除脚气、止风湿。如此珍贵，谁愿意落后。弟弟他很能干，总是赶在别的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎着的水桶中。这个时候，我就是弟弟的小跟班，听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了，月亮也娇羞的躲到山的那一头，天已经彻亮了。露水采集够了，顺手涝起河水洗洗脸，洗洗头，洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中，听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝啬我的头发，一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳，我已经悄悄溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲，端午节这天采到的艾蒿能治百病，奇效显著。如此功效，我巴不得全采了去，好治愈爷爷奶奶的长年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多，他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩，还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎着采集到的露水，弟弟则抱着柳枝条，和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门，还有车头，不一会儿的功夫，弟弟都已经插到了。出门走一圈，家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看，更重要的是它有驱毒之意，接阳之意，还有祈求吉祥之意。这一天，不管走到哪，都能看到随风招摇的柳条，无论是行驶的机动车头，还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧，确切说每一个母亲的手都很巧。这一天，她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊，里面装着各种香料和药粉。手工精致，五彩斑斓，九色纷呈，无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊，自然是丝毫不逊色的，母亲的女工活，那可是出了名的一绝。

不仅有香囊，还有五彩线做成的脚链和手链，戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心，每年的端午节，她都准备的有头有绪。谁对我们有恩，或是有过滴水的帮助，她都牢牢记在心里。早早的准备好“追节”的礼物，感谢他们对我们曾经的帮助。自然，乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

如果天色还早，母亲一定会蹬起自行车，挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒饼，还有凉粉和甜醅子，但我想，重的不是礼，是心意。

又至端午，粽情粽意思亲人。

那些年，我还小，十岁左右。每年我都会采很多的艾蒿，比别人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇异功效，能包治好奶奶的病疾。

长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。

逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

别人的家乡，是充满炊烟、泥土的味道，而我的家乡，弥漫着各种小吃，暖暖的人情，古色古香的民俗、建筑的味道，我所眷恋的味道。

家乡的小吃令我回味无穷。小的时候，爷爷载我回家，总会冒出一份惊喜。这味道是我所熟悉的——“猪肠胀糯米”。喷香的糯米，爆炒过的香菇，无一不在挑逗着我舌尖上的味蕾。吃了一次便上瘾，怎么吃都吃不腻。还有一种小吃，虽然外形简陋，但制作工序复杂，味道却是很好的——咸水粿。这个小吃，外形如同一个小碗，里面盛着少许萝卜干，小巧玲珑，美味可口。每天家乡的小吃味道都萦绕着我，我眷恋这种味道。

家乡的人情味令我铭记在心。记得有一次，我在学校午休，铃声响后，我刚刚睡醒，准备回到班里，但因为双腿有一段时间没有动过，所以有些麻痹，迷迷糊糊的我刚一迈出脚，整个人就摔倒了下去，旁边的学姐刚走出座位没几步，看见我摔倒了，便走过来扶我，说：“你没事儿吧?”我笑着站了起来，跟她道谢。还有一次，我顶着寒风站在马路边等朋友，冷风刮得我生疼，手和脸都刮红了，就像一只烤熟的鸭子。突然一个阿伯从他的小店里走了出来，手捧着一碗冒着热气的鸡汤，和蔼地对我说：“孩子，这么冷的天，怎么不多穿几件?冷死了吧?我刚刚煮了一锅鸡汤，看你冷成这样，来，喝口鸡汤暖暖身子吧。”我很是感激，跟他道谢后，接过这碗陌生人给的鸡汤。鸡汤入口后，我的身子也渐渐暖和了过来，心也跟着暖了起来。这种素未谋面的好心人，让我感激，也让我体会到家乡人暖暖的人情味。我眷恋这种味道。

家乡的古建筑的味道令我的自豪感油然而生。老市区的一些建筑还保留了当时清朝的风格。暗红色的土砖，深灰色的瓦片，古朴的大厅，撑着房顶的柱子，这里的一砖一瓦，蕴含着家乡人的智慧和结晶。这些建筑弥漫着历史的味道，文人的气息。我眷恋这种味道。

家乡的味道独一无二，它或许有些跟不上时代的进步，变得有些不讨喜，但它沉淀着浓浓的乡土味，令我沉醉。我喜欢这种味道，这便是家乡的味道。

幕渐渐降临，一轮明月徐徐上升。又是一个中秋夜，又是一个不眠夜。一家人品着饼，赏着月，本是如此，可亦为何，看着那似玉盘般的圆月，吃饼的念头固然烟消云散。只是抬头望着那明月，低头看着那柔和的月光，心中有许多感想。 千言万语都是被明月系起，万千感想也是被明月抽出。想些什么?很多，很多。那六年未曾回过的家乡，想回去看看它如今的样貌。一定是变美了吧。没有工厂，没有污染，一个既平凡有美丽的地方。多么清新的空气，多么美好的事物，至今依旧怀念。小时候，在小溪边嬉戏的小伙伴，也不知在干什么，是和我共赏一轮明月还是和其他小伙伴一起玩耍? 想到了外公外婆，他们年事已高，可还却在田里耕种在家里喂猪养蚕。记得小时候外公常常牵着我稚嫩纤细的小手，带我去捉蚱蜢，蛐蛐，伴我去摘瓜果蔬菜。外婆也很疼我，不过她可不会像外公那样带我去捉昆虫，摘水果。外婆的厨艺很好常常给我做好吃的。到晚上了就把我抱在怀里，给我叫故事哄我睡觉。等我睡着了，就把我抱到床上，盖好被子。想到这些，我的心有些酸，有些甜。

想到了大舅家的蚕。每当我这个闹事小大王到大舅家，大舅家的蚕都别想活了，因为调皮的我把蚕当游戏，一看见就给我整死了。也不知现在大舅家还有没有养蚕。

天越来越冷了，妈妈叫我回家，我心里并不想，因为我那双眸，并没有停留在月亮上，而是被月亮停留在了往事与思念上。真的，好想回到家乡。那个满是回忆的地方，那个童趣不褪的地方。

这个中秋节，我难以入眠，还在沉思着家乡的美好事物。想着想着我好想已近身至家乡，看着那多年未见的家乡与朋友还有外公、外婆，我哭了。可是当我醒来，一切却不以为然，是梦。披上一件衣服，我又走到院子里，看着那明月，心中的思感更多了。

中秋月圆，倍思乡……

在这一个没有太阳的下午，我的心情指数达了100。这是为虾米？嗯……不告诉你。

那么你诚心诚意的问了，我就大发慈悲的告诉你：因为下午我们班要举行一场联欢会！

终于，我们所期待的联欢会开始了！主持人宣布开始时，我们便用掌声拉开了序幕。

No。1

掌声迎接了超人组的成员，他们信心满满的表演了诗歌《月光下》嗯！不错。接下来是我们组的张灏和尹潇毅唱《外婆的澎湖湾》，我也在心中默默的跟着唱起来。可爱的蓝精灵组自编自导演出了话剧：《新回乡偶书》这下可乐翻了全场，老外、翻译、客栈老板，一切都让人觉得不可思议。

卢天恺和朱芷萱演场的歌曲更是让我赞不绝口，他们肯定是未来的歌王、天后。到我们了，我、邵之燕、陈昊共同朗诵了《乡愁》，因为我们没找老师指导，以我们的水平……

No。2

游戏环节到了（击鼓传花），偶向你们宣布一下规则：一个同学在讲台上面背着大家敲鼓，鼓声停了的时候，花在谁手里就由那位同学背一首思乡的诗。老天保佑我，没被传到。

节目的最后，当金老师从包里拿出一个被包住的东西，不紧不慢的打开时，我和我的小伙伴们都惊呆了：一个金老师亲手做的蛋糕。虽然每人只有一小块，但是我们吃在嘴里却甜在心里。品尝完蛋糕我们给出了不一样的评论。我还金老师颁了一个“诺贝尔”厨师奖哩！

我多么希望能多几次这样的班级联欢会。五年级了，转眼就要小学毕业了，我们要多留点欢声笑语才好！

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维脍炙人口的佳句，也是重阳节最好的代名词。

“重阳节，又叫老人节，在这一天里，人们通常都要……”我对着电脑，一字一句的念道。

“哎，登高，我怎么没想到呢?”妈妈一拍脑袋，说道，“我们带奶奶去爬山吧!”

“好好好!我跳了起来，正好我们也好久没出去活动活动了!”

经过一番准备，我们出发了。

“真热闹呀!到底什么事情啊?”我伸长脖子，企图望到那人海的尽头。

“吴山庙会，”奶奶说着，指了指路边的一块牌子。

这时，只听妈妈在背后冲我喊道：“喂，别落下，快上山吧!”

“来了来了!我忙喊道，“奶奶，我们走吧!”

“走吧!”

“哎，那是什么?”我望着绿荫中的一个雪白的小巧身影，感到万分惊喜。

“是……鸽子?”

“对，就是鸽子!”我叫了起来，连忙买了袋鸽食拉着奶奶来到了喂养区。

“奶奶，你敢拿手喂它们吗?”

“这有什么不敢?你看我”只见奶奶拿起几颗放在手上毫不畏惧的伸了出去，几只可爱的信鸽低下头来，啄食着奶奶手上的玉米粒。奶奶脸上浮现出了笑容，她脸上那岁月的刻痕，此事仿佛也减少许多。不知这一群圣洁的天使使她想起了什么呢?是自己曾经的年轻岁月?还是……这时，一阵风刮过，鸽群“唰”的一下飞了起来，洁白的翅膀连缀成了一片雪白的屏障，飞向远方。回头望去，只见奶奶目送着那群鸽子，眼神中带着几分迷离。此刻，她是否把自己的思念也寄托在了那一层雪白的屏障之中了呢?有人寄情于明月，寄情于山水，唯独她，把自己的思乡之情，寄托于鸽群白羽间……

重阳节，敬老节，思乡节……

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一，月亮的作文100字。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。在中秋节即将来临之际，新东方特意整理收集了大量的有关中秋节的作文与祝福短语，希望所有人都能够节日快乐，身体健康。

我从小就十分喜欢过中秋，因为一到中秋节，家里就十分的热闹，亲戚们欢聚一堂，互相开心的吃着美味的月饼和赏着那夜空中的圆月。今年在中秋节的前几个星期，我就开始期盼中秋节的到来，除了喜欢过中秋外，还在新闻上看到这样一则消息：今年的月亮比起以往是最大最圆的。所以，我迫不及待地希望中秋节能够快点到来。

中秋节终于如约而至了，可是妈妈说今年中秋不回老家了，因为我现在是上初三，学校里中秋照常上课，。于是，就爸爸一人带着几包月饼去老家看望亲戚，妈妈、弟弟和我就留在这里过中秋。这使得我一天下来都不开心，可没想到中秋节下午竟然下了一场小雨，天空似乎和我的心情一样不开心，向大地喷洒泪水，几片乌黑黑的云漂浮在天空上。

即使知道晚上天空也还是会有乌云笼罩，月亮不可能出现在夜空中，可自己还是不断地祈祷，固执的认为老天会被自己的诚意所感动，然后将那乌云赶走，让那轮明亮的圆月出现在漆黑的夜空。但终究自己所期待的圆月没有出现在自己的视野中。

木衲地吃着一块块垂涎已久的月饼，没有任何喜悦的心情。这就是我所期盼的中秋节吗?没有圆月，没有爸爸，没有外公外婆，没有姨父姨妈，有的仅仅只是月饼、妈妈、弟弟而已。

吃完了月饼，妈妈就看“中秋晚会”，弟弟就玩电脑，家中异常的安静，即使妈妈边看边不停地问我们还要不要吃些水果或冷饮，可感觉家中还是很安静。

于是，我来到阳台边向外望去，不远处的“亚洲第一高”喷泉正在音乐中不断舞蹈，没有思想地飞舞，似乎想要飞去那隐藏在乌云后的月宫中，可是是徒劳的，乌云太厚了，喷泉无法穿破它。喷泉两边的桥杆后，站满了行人，有老有少，看来看一家老小都跑来看了。

仰望天空，一份惆怅，一份孤寂。今夜月圆却无月，今夜团圆却难聚。

那首词曲又萦绕在我的耳边，“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个孩子叫：“妈妈，看，大雁！”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢？这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。

回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信呀。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回的走了，但不知这一别何时才能再见面……想到这里，诗人不觉热泪满盈，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。

终于写罢书信，张籍又将这封信仔细地读了数十遍，深怕自己的思乡之情不能表达出来。这时，忽听打更人打了三更，已是三更天了，诗人才恋恋不舍地放下信，封好，和衣睡下，可他又翻来覆去睡不着，他是多么想让家人快点看到这封信呀！

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

每次外出到异地求学，总止不住眼眶中的泪水，惜别家人。伙伴，背上沉重的行囊，

一步一回头地踏上远行的道路。渐渐地看着熟悉的小镇模糊，然后消失不见。我看见窗外的大树，它的枝干指着许多的路。而起点只有一个，终点也只有一个，每个离开家乡的人，都带走了一片绿叶，却留下了一条根。至莫夜月明时，就会想起父母亲，想起那充满回忆的小屋。父亲拾起一根根枯枝，犹如把那些破碎的日子——点缀，然后把温暖交到我的手上，我仿佛看见冬日里母亲在炕灶里点燃的白色的昏暗的火焰，在我的心中燃烧着。这淡淡的思念是那样温暖，那样亲切。

又是一个月夜，我静静地躺在寝室里，身旁是数不尽的书山题海，我紧握着勤奋的桨，在知识的海洋里拼搏。屋外狂风无情地吹着，暴雨在窗外形成了一道雨帘，我瑟缩在床的一角，我感到无数的寒冷在包围着我，泪水溢满了眼眶，我有一种说不出的失落感，我多想拥入父母温暖的怀抱，但是我不能，思乡是必然的，我有自己的梦想要去追求，我只能把感情收拾起来。

窗外雨仍旧飘飘洒洒地下着，水帘依旧飞流直下。乡情，落在书中，落在心里……

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处有牧童?遥指杏花村。

-------------题记 (改自杜牧《清明》)

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?清明节，中国传统节日，是归乡祭祖扫墓的节日，这一天，远在他乡的游子，千里迢迢，纷纷回乡怀甸先祖，体现了中华民族，落叶归根不忘本的传统。计数年成，我已是好几年没有在清明的时候回家了，今年一定要回去!

驱车几个小时，我离老家越来越近，此时安奈不住内心的激动，同时心里有十分的凄凉，毕竟好长时间没回家了，门前的 那棵老杏树是不是还在?是不是已经发芽?还有我的父老乡亲还都健在?是不是已是满头白发?或许已有的不在人世?春耕的黄牛还在哞哞的叫吗?老家的大黑狗是不是还是那么的凶?儿时折过的榆钱是不是有长出新的榆芽?儿时的伙伴是不是已经变得英俊潇洒?一声汽笛，打破我的沉思!哦。到家了!我提着行李下车，还是熟悉的泥土的芳香，只是怎么感觉内心那么的难过?我沿着山路缓步走着，这条小路，我曾经踏着它走过多少回，我的父辈祖先曾经踏着它，风里来雨里去，洒下了多少汗水?而如今，踏惯都市的柏油路，在今天重新踩上这条小路，它变得那么的窄小，细土掩埋我的鞋子，可是我毫不在意，看着身后一串的脚印，人生何尝不是这样?只有走过了能留下脚印的羊肠小道，才能踏上平坦的柏油马路，只有在窄小的土路上走的够稳，以后走在大路上才不会摔跤!路过一块田地，是一对爷孙在春耕，老远看见我就停下手里的活看着我，也许好奇在这穷山僻壤里突然来一个烫着纹理，穿着韩版衣服的小伙子，显然我的穿着打扮在这里出现可以说是很惹眼的，我看见老汉雪白的胡子在春风里飘荡，一双洞察岁月的眼神是如此和蔼安详，一双粗糙的手提着鞭杆，青筋暴露，赤裸的双脚踩在厚实的泥土里，旁边拉着毛驴的小孩，好奇的盯着我，一双清澈的眼眸，透露出大山里孩子的朴实，和不谙世事的童真，我冲他们微微一笑，继续走，我仿佛看见在十几年前，同样的场景，我跟着爷爷去春种，对路过的汽车和行人也是驻足观望，也许我之所想，正是小男孩之所想。时光荏苒，现在换做我是行人，内心难免惆怅!村子越来越近，我看到了老家的屋顶，还有家家户户袅袅的炊烟，听到咩咩的羊叫和汪汪的狗吠，看到一群小孩在追逐打闹，看见我都好奇的站着看我，手里抓起的细沙忘了放下，在指间淌下，岁月何尝不是这一把沙子?在你不知不觉中从手里溜走。几位大妈认出了我，热情的打着招呼，都邀请我去家里坐坐，墙角的老汉还是抽着一口口的旱烟，我来到家，推开尘封的大门，好久没住的家如此凄凉，门口的大杏树还在，新芽依旧萌发，我家的小狗老远就摇着尾巴一溜烟跑来，亲热的在我腿上蹭来蹭去，欢蹦乱跳。我来到二爸家，放下东西，二爸已是忙着倒水煮茶，沸腾的灌灌茶依旧浓香!

寒暄几句，休息一会，二爸麻利的炒出几个菜，取出啤酒，我们吃完喝足打算去坟上，说话间，三爸也风尘扑扑的来了，今天我们约好一起去上坟， 我们出发了。踏着松软的泥土我们来到我太爷太太的墓前，几串纸钱，几把松香，一瓶白酒，一杯糖茶，一捧鲜花，表达我们的心意，也许，去世的老人家已经走远，再也不知道现在的一切，但这是子孙后代的思念寄托，我知道，无论我们走多远，这里永远是我们的根之所在。一年在这清明的时候回家一趟，看看故乡的山，看看故乡的树，让平时浮躁的名利心在燃起得火堆里燃烧殆尽 和纸钱一样化灰而去，顿感心里轻松，我站在地头田间，举目四望，浮想翩翩，老家是永远的根，树高千丈，落叶归根，在外打拼的我们就像一片叶子，在我们有生之年，尽情绽放自己的一抹绿色，为春增添几分色彩，体现我们存在的价值，在秋来之际，我们老暮之年都要落叶归根，然而时光荏苒，多少年后我也会在这里，永远睡在故乡的怀里!

清明最是思乡时，今年清明你回家了吗?

中秋之夜，酸涩的，开心的，那隶属于思乡的味道久久缠绕在我的心畔，我的身旁……

酸涩的，那苦咸的泪水在一步一步刺激我的味蕾。伴随着泪腺，我不愿让他人看到的水滴在静静流淌。家乡的一切一切都在我脑海里一遍又一遍地回放。即使是那枯树也倍感亲切。

曾经，我梦中曾几次回绕这青山绿水，曾多少次设想在这美景中吟诗作画，同那古今名人共享山水之乐。如今，却早已没有了那份闲情逸致。有的只是那久久挥之不去的故乡的荒野。那没有一丝美意的景色在我眼里就是世间最美的事物!

可如今，我有的，只是那一行行伴随泪儿留下的酸涩。

但，也许我也该高兴。我不再是一个不懂情感的傻傻的稚童。我已懂了何谓思乡，我也可以与那李杜同唱相思之歌了!所以，

开心的，为我懂这相思之意而开心，为我可以与古今骚客同谱相思而开心!

思乡的味道，是酸涩的。那苦咸的味道让我不想去回忆，不想去再次离开这故乡的怀抱。如同一个稚儿不想离开母亲一般，我不想再去品尝这思乡的味道了!

思乡的味道，是开心的。那懂事的愉悦仍徘徊在我心中，令我总是在细细回味。

思乡的味道，是酸涩开心的。或许这样说有些矛盾，但，这就是唯属于我的--思乡的味道!

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

思乡乡思，多么古老而又永恒的话题!

一句“断肠人在天涯”，一首“我的家在东北松花江上”，一幅“中秋赏月天月圆地月缺，游子思乡他乡苦本乡甜”，都道出了孤蓬们无限的愁绪。

这愁绪，便是乡愁。

崔颢登楼远望，感慨万分“日暮相关何处是?烟波江上使人愁”;九月九日王维感叹“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”;贺知章“小离家老大回”儿童却“问客从何处来”……

乡愁二字虽简单，但每一个触到乡愁内涵的人都会潸然。

都说酒中仙李太白是乐观的，我看未必。他虽说过“人生在世不称意，明朝散发舟”，但他也曾在月夜长叹“举头望明月，低头思故乡”;他虽坚信“长风破浪会有时”，但也曾低吟“长相思，摧心肝”;他虽有“天生我才必有用”的壮志，但也曾在月夜感慨“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”;他虽有“会须一饮三百杯”的豪爽但也曾在荆门高呼“仍怜故乡水，万里送行舟”……

再坚强乐观豪放的人也敌不过家乡二字。原来，李白那么不堪一击，不堪乡愁的一击。李白借酒消愁，王湾以雁抒怀“乡书何处达，归雁洛阳边”岑参和范仲淹在大漠孤烟边有壮丽的诗篇“走马西来欲到天，辞家见月两回圆”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”……

古往今来，谁不想家呢?

余光中老先生情系祖国“乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”;席慕容用她婉约的调子思乡“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”……

上下五千年------

上五千年，记载着诗仙的“天阶空伫立，宿鸟归飞急”;记载着诗圣的“露从今夜白，月是故乡明”;记载着诗佛的“征蓬出汉塞，归雁入胡天”;记载着诗鬼的“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”

下五千年，我脑海中挥之不去的是艾青眼中的泪水与已化作春泥的羽毛和冰心的一条条纸船与她对母亲、祖国的眷恋……

树高千丈，叶落归根。故乡就是游子们的根!

纵然“李白一斗诗百篇”，但他的一切都没有超越故乡。因为是故乡塑造了李白，使他名垂青史。

故乡是月，故乡是土，故乡是站，故土情深，故乡是经典!

有一种愁，是游子们共同的爱。这，就是乡愁。

有空，常回家看看……