学无止境的议论作文（20篇）

翻开人类的发展史，历数那些全人类都从中获益的发明、发现，从钻木取火到青铜的使用，再到蒸汽机的发明，乃至现在的超级计算机和宇宙飞船，这些成果的取得哪一样能离开“学习”二字呢？

如果我们具备了优秀的学习品质，就能在学习的漫漫长路上走得更好。

荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”说的正是学习要持之以恒，坚持不懈的道理。一个人再聪明，再有天资，如果只是一时兴起，学了几天就没有长劲了，又能有什么成就呢？反之，持之以恒，就能收获很多。但只是努力地、坚持地学习，还远远不够。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“学”是指从书本上学习理论知识；而“习“是指在生活中实践。把学习和实践有机地结合起来才是是学习的关键所在。

我听过这样的一个故事：

有一天沈括读了白居易的诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”后很是疑惑：“为什么我们这里桃花都败落了，山上的桃花却刚开呢？”为了解开这个谜团，他亲自上山考察了一番。四月山上的凉风吹得沈括瑟瑟发抖，沈括这才知道，山上的温度比山下低，所以桃花花季来得才比山下晚。正是凭着这种乐于实践、敢于质疑的精神，他后来才成为了一位伟大的科学家，写了《梦溪笔谈》这部科学巨著。

“三人行，必有我师焉。”是啊，无论自己多有才华，总有你不如别人的地方，要以不耻下问的精神和谦虚的态度多向别人请教，这样才能取长补短，让我们的知识更加丰富，学识更加渊博。有一个故事很好的说明了这个道理。

有一天，两个小孩儿正争论着太阳在一天的什么时候离我们最近的问题。这时，恰好孔子驾车经过。两个小孩子就连忙跑过去向孔子请教，但孔子也不知道，就下车和这两个小孩儿热烈的讨论了起来。

孔子这么有学问的人，遇到不会的问题时，不是迫于面子，草草给个答案了事，而是和两个小孩儿平等、亲切地讨论，这也正是他最后成为圣人、取得成功的原因之一。

是不是只要做到以上这些，就能学习好了呢？还不是。学习中除了这些之外，思考也很重要，有些人读书学习，只看肤浅的表层，并不仔细地思考，不挖掘深层次的东西，这样去学习，学业是很难进步的。我们应该边学习边思考，举一反三，穷究其理，让学习效率和成果最大化，才能取得长足的进步。

学无止境，今后我们学习的路是很长的，需要终生学习。只要我们具备了持之以恒、乐于实践、敢于质疑、不耻下问、勤于思考这些优秀的学习品质，并根据自己的具体情况以适合自己特点的方法去学习，就一定能在学习之路上走得更远，更好的为国家和社会的发展服务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦尽自己的一份绵薄之力。

一、要把握文章"线索".

二、要抓住散文的"文眼".

"文眼"指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

三、要借助想像领会作品的内涵。

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。

四、要体会散文的意境。

意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、联想和象征手法的运用

3、细处落笔，以小见大。

4、侧面暗示。

五、要仔细品味散文的语言。(从修辞方法或者表达方式分析)

1、品味散文语言朴实自然美。

2、品味散文语言的含蓄美。

3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意，。

六、散文特点："形"(材料)散而"神"(中心)不散6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。

[初中语文习作文体知识复习

煽风点火——煽：煽动。比喻煽动别人闹事。

拨嘴撩牙——指挑拨是非。

调嘴弄舌——调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

搬弄是非——搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

兴风作浪——兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施 展 法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

无中生有——道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

挑拨离间——搬弄是非，使别人不团结。

搬唇弄舌——①挑拨是非。②卖弄口才。

调嘴学舌——调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非

火上浇油——往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

调三斡四——指挑拨是非。

遇事生风——原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

搬口弄舌——挑拨是非。同“搬唇递舌”。

推波助澜——澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。

推涛作浪——作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

调三窝四——指挑拨是非。同“调三斡四”。

挑拨是非——把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。

母亲的爱，是天上的太阳，带给我们温暖，是夏日里的一阵雨，带给我们清凉;烛夜空中的北斗星，引领着我们朝正确的方向前进。母亲用她的手，营造出世间最美的情感——母爱。

冬日的一个下午，母亲搬了一张藤椅放在门口，坐在门口晒太阳，母亲闭着眼睛，惬意极了。因为已经是寒冬了，田里的活都忙完了，所以母亲才有这样一个放松的机会。

我踮起脚尖，做贼似的悄悄走到母亲身旁，母亲的头侧靠在椅子上，双手自然地放在肚子上面，随着呼吸有节奏地一上一下。我的目光落在母亲的手上，母亲的手指很短，指节突出，很不好看，我轻轻地碰了一下母亲的手臂，母亲一点儿反应也没有，哦!她睡着了。

我“偷偷地”拿起母亲的手，仔细地端详：啊!这。母亲的手，似乎是一个地球模型，有高山也有河流，一双手没有一处完好的皮肤，指甲秃得不能再秃，我把母亲的手往我脸上蹭了一下，好痛。脸被手割得生疼，但是心更痛。这时候我才知道，母亲为了家有多辛苦，我的脑子里出现一个画面：一个妇人戴着草帽，在火炉般的田野里，弯着腰，用双手拔除庄稼地里的杂草，汗水浸湿了她的衣裳。

我的视线由清晰逐渐变得模糊，泪水终于决堤而出，我把母亲的手紧紧的握住，似乎这样就可以抚平她手上的伤口，望着母亲布满皱纹的脸，我思绪万千。

母亲为我们操劳了大半辈子，她老了。我们在她用双手营造出的爱的滋润下也渐渐长大，我们该为她分担一点苦了。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”可怜天下父母心，总是为子女担忧，为子女着想，唉!儿女怎么报答得完母亲那春天阳光般的母爱呢?

年味

春风已徐徐吹来，盛开在腊月梅花已经屹立在雪中，默默地，它便与学为伴，与风为友。当春风徐来那一刻，他伸了伸他腰，抖起了精神……原来它也在期盼春天来到。这个年多姿多彩，这个年有足了年味，这个年烟花漫天……

雪味

真巧!这个年有雪!在风中飘飘洒洒，比星星还多，比棉花还白，比流星还美……它好似上帝赐给我们圣物，因为我们也有和学一样纯洁心灵。银装素裹，屋顶上烟囱，天线杆上鸟影，远方荷塘……我突然被姐姐雪球达到了才转过神来，我怀着喜悦心情向姐姐还了一个，就这样，一场打雪仗开始爆发了……当我们玩到疲惫不堪以至于倒在雪地里时候，雪花亲吻着我们小脸，很凉，很舒服。可就当沾在我衣服上雪化成了睡时候，我才感觉到了冷!

火药味

想必大家都清楚，火药味是很难闻，可是怪癖我往往觉得火药味很香，甚至是加油站油烟味，我也一样觉得。第一颗爆竹响起时候，我已经知道要过年了，当几十颗爆竹同响时候我知道过年了。阵阵烟雾开始弥漫开来，把我们重重包围，烟雾好似吞噬了我们一般……耳畔爆竹声夹杂着火药味，我感觉到了这个年有味儿……可是我们这儿远远比不上城市热闹，但有了这个火药味，就算是一点点我已经满足了。

餐味

夜，宁静。耳边没有爆竹声了，可是热热闹闹地吃团圆饭声音把我听觉覆盖了，我耳朵好似失去听觉了一般……桌上丰盛晚餐应有尽有。年糕啊，水饺啊，烤鸭啊，烧鸡啊……我真想窒息于这片空气之中。桌上老老少少个个都不客气，一会儿工夫就把它吃个精光了。啊!好香餐味!

年味=餐味+雪味+火药味。这个年真过火。

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。”

——题记

英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。

理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否定的。

荒谬理想的恶果。十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢?

那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。

我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。

大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。

但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。

在这里建议作者从更深层次发掘论题的内涵，这样才能在今后的议论文写作中有更好的发挥。

有人曾说：人，天天都会学到一些东西，而且，当你学会它后，会发现昨日所学的知识是如此的肤浅，不足一提。是啊，人是在不断地进步的，物也是在不断地发展的，所有的一切都在飞速地前进着。

中国是一个古老的国家，已经有上下五千年的历史了，中国的古老文化与现代文化源远流长，如此看来，它的文化含蕴就可想而知了。要明白学无止境，不要一昧的认为自己学的够多了，自己的知识够丰富了，应该去不断的进取，不断地给自己提高要求并去努力完成自己的目标。

有这样一个小故事：有一位教授，在上课时和同学们做了一个游戏，他拿来一只大桶，让下面的同学们想尽一切可能的办法将这只桶填满，不留一点缝隙。同学们都绞尽脑汁的想起来，首先一个同学搬来两块大石头放了进去。接着，有一个同学捡来许多小石子放进去，可是大桶中还是有许多依稀可见的缝隙。怎么办呢?一个同学灵机一动，抓了几把细沙放了进去，这时，同学们觉得桶够满了，便请教教授，教授见了，不满意的摇了摇头。同学们又一直想，终于找出了最后一步，那个同学舀了几瓢水进去，这时，细沙将水分吸收了，桶就变得更满了。

人的肚子就像一只桶，知识就好比这些东西，不断地往里填。学习是永远没有止境的。活到老，学到老，会使你觉得自己的一生是如此的充实而快乐。

学无止境，不管你是涉世未深的青年，还是经验丰富的长者;不管你胸无半点文墨，还是学富五车才高八斗，都需要不断了解，不断学习!孔子对学习有过精妙的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦悦乎?”这种观点正是向我们说明了一个道理：人的一生要一直学习，而且学无止境。如果你认为学习的道路是有尽头的，那你就大错特错了。明白了学无止境，你的人生就会树立起永不沉沦的风帆。

[六年级上册作文：学无止境

我从小就爱听革命烈士的故事，如黄继光、江姐、雷锋、邱少云……等。

老师让我们预习——《我的战友邱少云》一课，我回到家反复的默读着课文，读好课文，我疑视着书上的插图，仿佛那张花在我的脑海里不断地扩大，扩大。烈火在我的眼前腾腾燃烧。邱少云叔叔坚毅的精神展现在我的眼前……我的眼睛湿润了。我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔，您没有死，您光辉的名字永远活在我们的心里，您的名字永远光辉闪耀!”

邱少云叔叔为什么能忍着烈火烧身一动也不呢?是因为他不怕烫吗?不，是因为他有高度的共产主义的精神，能把革命利益看得高于一切。所以他为了革命的胜利，宁肯牺牲自己。

这说明我们这一代的幸福生活正是用无数革命烈士鲜血换来的啊!所以我们要珍惜现在的幸福生活!

大自然里,哪怕是匍匐地面的小花小草,都那么神奇!譬如,最不起眼的蒲公英.纤小柔弱的它,每年都率先把春的消息传达.它的种子虽不象幽兰的种子那样得到人们的青睐,却顽强地把生命传递,年复一年发芽开花!

蒲公英的种子,纷纷扬扬,穿山越岭,田野沟壑,到处安身.无论扎根哪,来年定都把芽发把花开.漫山遍野随处可见蒲公英那淡雅而平凡的花.

整片整片的蒲公英,一齐开花时,一样美得妖娆、美得烂漫.一阵风吹来,成千上万的蒲公英种子飞舞起来,婉转而又绵长......似乎在告别亲人告别故土,祈求下辈子,能够重逢......

蒲公英的前程是未知、是无奈的,蒲公英的飞舞是旖旎破碎、零落断续的,似忧郁?似缱绻?似叹息?

我不知道,此时蒲公英的种子,是否有一番离愁别绪在心头?因为一飞,就是沧海桑田;因为一飞,不是分别,而是永别!

只要风一吹,蒲公英那绵柔质朴的小圆伞花,转眼间,就都变成了一个个小小的绒毛球了,满天的飞絮在空中不停的打转......

真漂亮啊!

当蒲公英飘来时,我伸手去捧,轻轻吹起落到掌心上的小飞絮,就象在吹着儿时的格林童话.愿风带着我的祝福,同蒲公英飘舞的种子飞向天涯海角......

哦,蒲公英的种子注定要学会飞翔!但,命运似乎在捉弄它,它不忍离开故土,却又向往新生活,在天平的两端痛苦挣扎.

但是,经历过风霜和磨难的蒲公英成熟了.坚强的意志,让它的种子做出了一个大胆的决定--浪迹天涯!它选择了飞翔!它背着小伞,随着风儿,轻悠悠地,离开母体,飞到更远的地方,去开始它新的生活......

因为它知道,飞翔,才是蒲公英生存的意义!

当风吹起,蒲公英不断地挥动希望之翼,固执的,重复飞舞.

蒲公英的种子飞啊飞,直到重新生根发芽......

蒲公英的种子,天涯海角,生生不息.

飞吧,蒲公英,你淡雅轻巧地飞呀飞,你可知道怎样才能飞得更高更远?

天空中,没有留下蒲公英飞过的痕迹......

蒲公英和蜜蜂、蝴蝶注定无缘.蒲公英傻傻的,等待蜂蝶永远的停留,可蜂蝶怎么会为了蒲公英放弃整个花丛?蜜蜂和蝴蝶一飞不反.蒲公英只不过是一个偶尔停留的过渡站,蒲公英无法停留住蜂蝶的爱.终于,蒲公英的种子随风飘飞了,只为了寻找一个可以安身的家.

蒲公英与风有着不解之缘,风决定了蒲公英的方向.蒲公英的种子满天满地,随风纷飞,然后散落天涯,四海为家,洒脱地漂到哪就在哪安家!

没有风的蒲公英很完整,但她永远不能飞翔.风给了蒲公英飞翔的翅膀,蒲公英时刻准备着用纷飞播种新的生命,用勇气撒布希望的种子......

我难以用简单的文字写出蒲公英种子纷飞时的悲情,我想,此时蒲公英的种子也一定要锐意进取,勇闯新天地.

因为,它知道,它是蒲公英的种子!

仍清晰地记得年少气盛，却不经事故时的事。

曦晨微凉，登峰远眺，鸟尽出林，牧笛荡漾，朝阳泼洒光熙，跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快，把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起，我战则必胜，无所不能！

不经意间抬头，却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气，清亮如莹的光熙，在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒，顷刻间，飘荡起一阵清风，让我热意消散，心下沉静。牧笛声隐现，如书法家不经意描绘的诗卷，在我耳中却是铿锵有力。那一刻，我忽地好想穿越时空，跟随自由的歌声，去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量，将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间，清澈人们的心灵，澄明万物与天地。

长大后，我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间，却总有这样的贤者，看淡人生。

捧起一本古诗集，我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，或是吟咏“逸志清虚，放心坦荡”时，他们想逐的究竟是怎样的梦？是长随流水的修身养性，还是天尽处，求之难得的君子之风？是修成正果的淡泊明志，还是学而所成的宁静致远？

求而能得吗？我疑惑。

夜晚，清静美好如画意。我卧在夜船中，仰望星空。银河璀璨，月色更显明亮。一阵清风吹来，真有”山高月小，水波不兴”之味，恰似年少在山巅时感触到的那股风，我突悟：

我想追逐的又何尝不是那平静，无欲无求，皎洁如月的心呢？

我赞叹周敦颐的脚步出淤泥而不染，濯清涟而不妖；景仰孔夫子的德合天地，变通无方、阅览经道；我为颜回不堪其状，也不改其乐而喝彩击节；我对刘梦得身处陋室小屋，却琴友相合而心向往之。

先贤的脚步所到之处，也是我想到之处。身怀天下，更要心怀无物。

原来，我们追求的，不过是简单。

在不知所措的时候，在泪盈于前时分，我们不妨去追逐静俭，追逐那诗情画意。无忧无虑吧，跟随淡泊明志、宁静致远，在人生诗卷上铿锵有力的一画，便能更好的领悟到静俭的所在之处。

三只小猪来到一座山上，开始议论，对话内容如下：猪老大：“我们初来乍到，身上又没多少钱，该住哪呢？我觉得住地洞不错，省钱还安全”猪老三：“no、no、no，地洞潮湿，睡久了容易得风湿病的。我看住树上吧。”猪老二：我说你们俩用脑子想想好不啦，哪有猪会上树的，再说了，就我们这体重那棵树承受得起呀。猪老三：“那两锅，你说住哪呢？”猪老二：“我们是猪诶，猪应该住猪圈好不啦。还有，我说三弟呀，都跟你说了多少次了，要叫我二锅，不要叫我两锅。二和两虽然意思差不多，但用法差别还是很大的。”猪老三：好的两锅。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古有：“不读诗，何以言”，今有：“不读书，何以言”。可见读书是一件很有趣味的事情，同样也是一件很重要的事情。

读书可以教我们做人的道理，读书可以让我们知荣明耻。书是我们成长过程中的良师益友，在给我们带来快乐的同时，也指引着我们正确的人生方向，在人生的道路上，披荆斩棘，奋勇向前！所以，生而为人，我们怎能不把终身学习当作人生重要的事情呢？

读书能让人告别平庸。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”这是我们小时候经常听到的一句话，小时候的我不明白为什么要上学，也不喜欢上学，总觉得上学枯燥乏味，但又不得不上学，因为身边的小朋友都在上学，后来上了学慢慢的会识字，会写字了，会独立阅读故事书了，躲在自己的小屋里读着那色彩丰富的绘本和那一篇篇美好而又有趣的童话故事，瞬时间对读书有了浓厚的兴趣，再也不觉得读书枯燥乏味了，原来书里面有那么多有趣的事情。后来上了中学，高中，大学以至走向工作岗位，至今每天都坚持阅读的习惯。读书让我明白了很多人生哲理，学会了为人处世，读书指引着我做一个正直的人，爱岗敬业，热爱生活，敬畏生命。

读书能让人拥有智慧。中国自古以来都是一个有智慧的国家，从原始社会的钻木取火，石器时代，再到后来的铜器，铁器时代；从古代的指南针，造纸术，火药，印刷术，到两弹一星，再到计算机互联网时代，无不充满着智慧的结晶。我们古老而又文明的民族是多么充满智慧啊，身为这个民族中的一员，我为我的民族和国家骄傲！

读史使人明智，回顾历史中的发明家，文学作家，诗人，甚至历代造福万民的帝王，哪一个不是自幼学习，刻苦读书，学识渊博，智慧过人呢？读书是智慧的源泉，我们在生活中要做到多读书，会读书，读好书，提升我们的认知的境界，做一个充满智慧的人。

读书能提升我们的人生境界。一个人外表的华丽是可以包装的，可内心的高贵却是一个人最可贵的品质。读好书，能滋润我们的心田，读好书，能让我们怀着一颗感恩的心，热爱生活，享受生活。书籍是精神之窗，是精神食粮，是心灵的营养品。没有书籍，就好像生活没有了太阳；没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀，没有书籍，就好像航海没有了方向……

王国维在《人间词话》中云：古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。“此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。因此，若想提高人生境界，则必须多读书，好读书，读好书。

生而为人，活着就要学习，学习是为了更好的生活。学习这件事，不在乎有没有人教你，重要的是你有没有觉悟和恒心。

嗨！那人，学海无涯，好好学习吧！

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然， (选自广州中考满分文《从天空想到的》)

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香! (选自吉林省中考满分文《花样年华》)

技巧点拨： 这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

人生一大乐事-读书。

一杯浓烈的咖啡，有人说它苦涩；有人说它香甜，各执其辞。读书亦是如此，有的人认为是一件快乐的事，有的人认为是一件痛苦的事。那么读书到底是一件快乐的事呢？还是一件痛苦的事？

巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书的陪伴，就有无穷的欢乐，必然会遇到很多的苦，但达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏于苦中。我们现在还是学生，学生就应该好读书，读好书。但我们被学习，考试，升学等压力缠绕于一身，除了为完成任务还是完成任务，久而久之，就认为读书特别乏味，枯燥，是苦差事。

因此，我们应该树立正确的读书观，认为读书时人生一大乐事，把压力拆除，抛向天地之间。正如“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”等故事中的主人公，他们在那样艰苦的环境中，他们为了读书，受到了身体上的痛苦，但是他们觉得苦吗？不苦，因为他们热爱读书，早已把痛苦抛向九霄云外的地方。

“五柳先生”陶渊明他也不是常常“好多书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的吗？他们通过读书，陶渊明陶冶了情操，提升了品质，升华了内心。读书难道不是人生一大乐事吗？培根说：“读史使人明智，读史使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”读书使我们有百利而无一害，难道不是人生一大乐事吗？“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。

因此，我们应该把读书作为享受，人生一大乐事。善于读书，热爱读书，从中提高我们的道德修养和自身价值。

[享受读书高一议论作文

每个人都会有一个科技梦，想象自己是一个科学家，发明了许多方便快捷的东西，例如：不用去学校，就可以用微电脑上课；不用伸手就可以让智能机器人给你喂饭；不用出门，在家里坐着，就会把你想要的东西给送来。但你们想过吗？有这样的东西可能使人类灭绝！！！为什么呢？那我就讲给你们听吧。。如果人人都这样，哪还有谁会用脚去走路？有的人心里或许会想：反正买东西、卖东西都不用出门，我为什么要出去，坐在家里，玩玩电脑，看看视屏，吃一点零食，多么好呀。就这样，每个人都不使用双脚，有可能使人的双脚退化。呆在家里，什么问题不知道就去电脑上查，什么问题的答案都有，就不用脑袋去想了，敲一敲键盘，作业里的问题不用想了。如果有人懒得动，可是肚子又饿了，怎么办呢？叫智能机器人，这样，就不用自己吃饭了，既可以一边看视屏一边吃饭，又可以一边玩游戏一边吃饭，那么，为什么要自己动手吃饭呢？。说得严重点，第一个——微电脑——可能使人的双脚退化。第二个——把你想要的东西送过来——使人类起贪婪的欲望。第三个——智能机器人——使人类不用手就可以吃饭，生起依赖性。第四个——电脑问答——使人不用思考就可以知道答案。总之我就劝人类一句话“不要太依赖高科技，有时候也要适当的运动和思考。”

光阴似箭，岁月如梭，转眼间我们已从朦胧糟懂的小孩子变成了亭亭玉立的少男少女，我们已经学习了七八年，虽不算很长，但也着实不短了，可我们要扪心自问：我们为什么要学习?应该怎样学习?这是我们每个人都要碰到的问题，这两个问题谁更早的得出一个好的答案，他就更容易在学习过程中脱颖而出。

为什么要学习呢?不是为了老师，不是为了家长，不是为了得到MP3、MP4，而是为了我们自己。在当今这个科技迅速发展的社会中，知识并不是万能的，但没有一定的知识素养和文化修养却又是万万不能的。知识是在当今社会生存的基础。我们今天的努力学习，就是为了我们的将来。今天不努力学习，明天努力找习学。今天努力一点，明天生活更好一点。

学习要有动力。这个动力并不是物质带来的，当然，物质上的奖励会给我们一定的学习动力，但这种动力并不是长久的，或者说，这称不上是动力，倒可以成为诱惑。既然学习要为自己学，那靠父母物质奖励提供动力算是怎么回事呢?那学习的动力来自哪里呢?我们要把学习当作一种乐趣，主动去追求知识，这就有了动力，就是兴趣，有兴趣+坚持还怕学不好吗?为了自己的面子而学习，也不失为一种动力，毕竟“人要脸，树要皮”，这是“面子学习法”，也还可以。还有一种方法是找竞争对手，这个对手不要跟自己悬殊太大，最好跟自己不分上下，努力超过他，两人互相竞争，共同进步。然而，倒数第一跟第一名的差距在哪里呢?答案是：没有。只要努力，没有什么是不可能的，不要为自己找客观理由，不可放纵自己，放纵第一次就会有第二次，第三次，自己会越来越差，应严格要求自己!学习一定要有目标!哪怕这个目标遥遥不及，也要去努力，去拼搏，以为努力一点就离这个目标近了一点，就离成功近了一点!这个目标是学习的真正动力所在。

怎样学习呢?什么样的学习方法最好呢?这个问题没有固定的答案，要因人而异。最适合一个人的学习方法是做好的学习方法。学习方法各异，但要明确的一点是要务实，要勤奋，不一定非要头悬梁，锥刺骨，但一定要把自己该完成的学习任务完成——有质量的完成，有质量，就是要做到问心无愧，不要自欺欺人，到头来受骗的是自己，吃亏的也只是自己。

另外还要劳逸结合，不要总沉浸在书海中，要参加适当的体育锻炼，还要提高学习的效率。该学时一丝不苟、全神贯注的学，该玩时身心放松、痛痛快快的玩，不可一心二用，这样什么也做不好。

我们提倡创新精神，切忌死记硬背，学习要灵活，多动脑筋。21世纪的青少年不应该是只会读书的书呆子。

这些说起来容易，要想坚持很难，学习是一个永不间断的过程，学无止境，我们要不断进取。要知道，学习如逆水行舟，不进则退。

寂静的夜晚，独自倚坐在窗台上，看着渐暗的天空等着夜晚降临。数星星也许是打发寂寞的最好选择。两颗三颗……闪着微光的星星渐渐映入眼帘，如多情女人眨闪的眼睛，迷人而又缠绵。再看看那轮清幽寂寂的明月，悄然打动我满怀的思愁。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中，不知不觉想起远方的佳人，陷入相思。

相思是一种很奇妙的感觉，是两情相悦爱慕之情的交融，是两颗心遥相呼应的波动。回味往事，可以在吵杂沉闷的人群中怦然傻笑，最为甜蜜。它是我们生活中那道不可缺失的甜点，如沁香的茶一般的那份清爽，是在两端各自闻着咖啡的飘香，喝到嘴里却苦涩的那种感觉。

相思是人生旅途中的驿站，让你停下来放松一下疲惫的身躯，晚上想着美丽的佳人入睡，揽着明月在梦中幽会。相思可以铭记彼此身上弥足珍贵的情感，便会有想象不完的憧憬，一切的一切让人魂牵梦绕，如遇少女情窦初开般娇涩，叫人魂牵梦绕。

一种相思，两处闲愁，它属于庭院深处的闺秀，每日亭前心不在焉的看鱼戏水，阁楼里烛下看着织给郎君的丝帕如痴如呆。每每有人提起她心中的才子时，便洋怒跑到门外，手里拨弄着裙带上玉锦满脸羞红。寂静时坐在闺楼里看着窗外，在街市里寻找那曾在屏风后偷窥啦一眼的面孔，想象心上人的模样，唯恐花烛夜下不是梦中人。

相思在纯情炽热但没有勇气的年代，，早早的躲在房间里，独坐在微光下握笔苦思，想把不敢表白的思慕写成一纸情书。冥思苦想写完已是深夜，重读一遍，纸上的千言万语里却没有一个爱字。这已经很让她难为情啦，不过怎么才能让他看到这纸悠长的心思，此时已是人倦却无睡意，梦想着有一天心中的英雄会偷偷的塞给她一张电影票，到哪个时候，在幽暗的电影院里，把这纸炽热藏于他的衣袋。

遥远甚长的离愁，让相思变得有些幽怨。他和她偶然的相逢一见钟情，彼此至真的感情完美交融在一起。但人生中总有些遗憾，因为生活却要离别，怎受得了突然远走的另一半，辛苦劳作后没有让人释怀的籍慰，哪怕是一句安慰，或擦擦她额头上的汗水。闲暇之余，在空旷的海边放松一下心情，抒发积蓄在胸中的苦闷。坐在海边，听浪急拍岸的声音，诠释她急切的相思之情，无奈惆怅的看着大海深处，搜寻着突然出现的帆影。迎面吹来的海风拂过脸庞，轻轻的抚慰着愁容，但吹不散她的相思之苦。

如洋洋洒洒的飘雪，每一片都载着相思的分量，融化在手心如泪水一般动情。相思如潺潺的溪水，甘甜醇厚等着有情人，双手捧起深情的吸允一口，相思是那沥沥的小雨，跌落在屋檐的瓦片上，奏响一段夜思梦靡却不能相见的哀愁。

伴着孤独的相思看着窗外，星光点燃的夜色里，甚比空荡的楼舍温馨，但却无心下楼。人们相伴走在幽静的小路上、陶醉在伴着喷泉的音乐中。我凝神看着惬意的星空，想极力的从群星中勾勒出牵挂在我心中的那一影。

如果人类没有了理想，世界又会怎样?

理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒;理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的背面便是现实。

现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀;现实是淘金者脚下的道路，危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。

美好的理想，残酷的现实。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。

的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。

如果人类不能把握现实，世界又会怎样?

问世间什么最美丽，是明媚的阳光?是灵动的山川?还是微风吹拂着的波澜?我说：最美丽的是我们跳跃的青春!对于我们，青春已经伴着我们走进了高中的校园，大家活跃在这美丽的校园中，拿着课本，背着书包，青春的脸盘上洋溢着阳光的气息，青春的梦想更是在我们每个人的心里编织。

青春的梦想是石，敲出星星之火;是灯，照亮前行的道路;是火，点燃希望的灯;是路，引你走向黎明。但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。理想好比是巨轮的罗盘与灯塔，能够指引着前进的方向，而行动则是理想力量的泉源、智慧的摇篮、是理想冲锋的战旗、斩棘的利剑，任何理想，只有脚踏实地得去努力才变得有意义。

有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们：人不能躺在梦幻式的理想中生活。“临渊羡鱼，不如退而结网”，“合抱之木,生于毫未,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下，”这些都是古人的语言，告诉我们切莫空想，要从点滴开始做起，把理想真正赋予于实际行动中。

当然，实现理想的路上免不了坎坷崎岖，我们需要有决心，有信心，有不畏艰难、锲而不舍的精神，面对挫折，我们不能望而生畏，就此却步，要拿出克服困难的勇气，不懈地去努力，面对成绩，则不能沾沾自喜，不思进取，要戒骄戒躁，以此为动力去争取更大的成功，因为，青春正在赋予着我们激情、力量，我们没有任何理由有丝毫的懈怠，从而消磨浪费它，我们要在不断追求与奋斗中挥洒青春的色彩，让青春飞扬!

正是青春的激情，鼓舞着我们的斗志;正是青春的芬芳，陶醉着我们的心灵;正是青春的奋斗，成就着远大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的现实!放飞我们的理想，相信你有改变的力量!放飞我们的理想，心手相通一齐努力的方向!放飞我们的理想，让大海掀起巨浪!让我们理想真正在行动中启航!

有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛.雄鹰博击长空，对此我们毫无疑问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是多么微不足道。因为它知道金字塔顶有它的梦想，要知道塔底到塔顶的“道远”距离需要的是持之以恒的一步步艰难拔涉。

生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛，我们在现实与理想的路途中长征，我们不断攀登，希望有一天能登上生命中的峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的成功，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深渊，或遇高山，这些都是在考验我们生命的强度与韧性。

寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!

议论文写作提纲主要涉及：

1.拟写标题

1.拟写标题

议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。

议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。

考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设置悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。

2.中心论点与分论点

中心论点明确是议论文提纲写作的第一要着。

中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。

若要围绕中心论点设置若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。

分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式(适用于并列式、对比式)，也可以是灵活多样的(适合于层进式)。

3.思路结构

思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的搜集分类。

议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从“为什么”的角度正反分析问题，最后从“怎么办”的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。

从局部结构来说，有并列(分论点并列、论据并列)、正反(观点正反、论据对比)、层进(论点的主次深入)三种。

议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。

4.筛选论据

确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛搜集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中学课文(语文、历史、政治)中学习过的人物事例、课内外的古代诗文语句、平时积累的一些特殊事例、近几年国内外新闻事件、近几年著名网络事件、社会生活中的普遍现象等等，后几类优越于前几类。

搜集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。

根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。

5.论证方法

议论文的论证方法主要有：

举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用;更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。

比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等;比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。

引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。

对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。

6.论据分析方法

论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄(不深刻)，论证显得机械(不严谨)，结构显得太刻板(不灵活)。

论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。

无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。

无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。