高三端午节语文的作文优秀20篇

高三的第一学期期末考试结束后，我怀着忐忑不安的心情，等待着期末考试的成绩公布。

我想：今年一定评不上三好学生了。因为我没有及时交书法本子，还把责任推到张灵慧身上去，说她把我的书本弄丢了。其实书法本子静静地躺在书包里呢！我真像一个故事里的主人一样“把一块被虫子咬过的木板造到船上，他想：这么小的洞，造这么大的船没关系。结果却出了大事——船沉没了！”我呢，也想：本子不交是没关系的，只要字写好，成绩优就好了。没想到！真没想到！万万没想到！书法竟打了个及。跟在我后面“拦路虎”——粗心大意把我美丽的憧憬破坏了，把我挡在了三好学生的门外了。

我以后对每门功课，每件事情都要做好。对得起自己，对得起老师，对得起爸爸妈妈！

人们常说，最美不过家乡水，最亲莫过故乡人。我的家乡在下渚湖，它位于德清县的中部，是个美丽富饶的地方，那里的一草一木、一山一石都给我留下了深刻的印象。

春天，那里湖水清澈见底，岸上的树木郁郁葱葱，青的草、绿的叶、各色鲜艳的花儿都像赶集似的聚拢在一起，汇成了一幅春意盎然的画卷，深深吸引着广大游客的到来。乘着游船，荡漾在蜿蜒曲折的河道上，嫩绿的小草从土里探出一个个小脑袋，仿佛在窥视着这个美丽可爱的世界;湖边的柳树抽出了长长的枝条，长出了颗颗嫩芽，像春姑娘把长长的辫子伸入了湖水中;星星点点的花儿有红的、白的、紫的……美丽芬芳、姹紫嫣红，形成一片花的海洋，吸引了许多来赏花的游客;美丽的蝴蝶，勤劳的蜜蜂，兴奋地跳起舞蹈;鱼儿游来游去，鸟儿在空中歌唱，好一派生机勃勃的景象。

夏天，湖里的荷叶挨挨挤挤的，一朵朵荷花千姿百态，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出一个个可爱的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。小鱼在荷叶底下游来游去，荷叶犹如一把大伞，为小鱼撑起了一片清凉。

秋天，河道边的芦苇在风中摇曳，发出“沙沙”的声响，就像在频频向我们点头微笑。一朵朵芦苇花随着秋风翩翩起舞，为我们带来秋的祝福!大雁时不时悲鸣一两声，划过寂寞的长空，投影在湖心。“芦花满眼秋”，这时的下渚湖沉浸在一派江南特有的秋思中!

冬天，一场大雪过后，整个下渚湖皑皑一片，一棵棵大树银装素裹，一个个亭子像童话里的城堡。湖面平静得像一面大镜子，白鹭从这面大镜子上掠过，尾尖偶尔沾了一下水面，湖面上就会荡起一片片涟漪。

听了我的一番介绍，你大概心动了吧!心动不如行动哦，请你赶快到我的家乡来做客吧!我的家乡比我描绘的更美丽，一定会让你大饱眼福的!

心如糯米，越粘越紧。情如粽叶，越煮越香。”又一个端午节即将来临，每年的端午节，我都会无比思念长眠在地下的姥姥。

记得小时候，每到端午节，姥姥就开始忙碌起来了，她早早起床去购买包粽子用的艾叶。于是，整个早上全家人在姥姥的带领下围坐在一起，包粽子、话家常。大家一边包粽子，一边倾听着姥姥为我们讲那个熟悉却百听不厌的故事，于是我们明白了端午节的来历，更认识了一个伟大的人物——屈原。

端午节又名端阳节，重五节，它是中国古代伟大诗人屈原的忌日。说是公元278年的农历五月初五，楚国大夫屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾咬食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

吃着甜甜糯糯的粽子，品着绵长厚重的中华文化，我知道姥姥想让我有屈原一样的傲骨和情怀。

姥姥还有个拿手绝活——做香包。我是她的第一个孙子，她对我分外疼惜，每年都会亲手给我做各式各样的香包。在我的记忆中，似乎没有重样的。奶奶手非常巧，会做各种形状，其中有马、蛇、猪、兔子、老虎、大熊猫;太阳，月亮，星星;还有各种花形的、心型的。她无论做什么都像什么，每一个都是栩栩如生，可漂亮了。虽然我是男生，并不喜欢香包散发的那种味道，但因为是姥姥亲手缝的，所以我就视为最好的礼物。

每到端午节，姥姥总是笑盈盈地给我腰间佩戴各种香包，腕上系上五彩丝线，说是辟邪。吃着她亲手为我剥开的散发着竹叶清香的粽子，还有糖糕、鸡蛋……我的心里别提有多美啦!大家看着我全身挂满了各种各样的香包，笑我臭美，我反而更得意了，还可劲地炫耀我的这些“宝贝”。

粽叶飘香，香包传情。那一个个粽子、一串串香包都藏着姥姥浓浓的爱，就算回忆褪色，姥姥对我的爱却是无法抹去的，她将永远珍藏在我幼小的心底。

阳光的碎金里，落叶又纷纷的下起了雨，好似断了魂的金蝴蝶，融入春泥，化作玉浆。

——题记

时序如轮廓，周而复始。春走了，夏也走了，司秋之神欣然驾临。它带来的是成熟的果实，是堕落的花瓣，它更带来了成千上万的金蝴蝶，飞旋在蓝天淡云下。正所谓，落叶不是无情物，化作春泥更护花。面对生命的衰竭，它们并未悲戚，愈是临近生命的尽头，它们愈将生命演的壮烈豪放，落地为泥，滋养新生命。

看到此情此景，才感悟到了感谢的内涵。它独有这朴素的美丽，蕴含了千丝万缕的深情。正如那落叶一样，即使在生命终结时，它也要归根落地。

而我面对迷茫的人生，好似一条小船，徘徊在无情的海域，时刻准备着与咆哮的海浪搏击。正因为那导航灯的指示，我才在黑暗中得以前进，正因为风雨中海燕的陪伴，我这只寂寞的小船才感到了生的气息。树开了花，不会忘记种，花结了果，不会忘记树，而我又怎能忘记迷茫困苦中的一把挽扶呢?心的湖水泛起了涟漪，感谢冬日里的一把火送与我温暖，感谢干渴中的那一滴水赠予我的清凉，感谢春日的清风抹去了我往日的沧桑。我也许不知道是谁给了我生命中的阳光。但我知道寂寞中有人用温暖的火焰燃点了我失落的心，无奈中有人用积极的话语了弥补了我空虚的心。我反复的问自己“我该怎样感谢，我该拿什么去感谢?”飘飞的思绪又回到了那悠悠的落叶——它告诉我：重复那无语的抉择。让失落的他或她从我这里也得到一份心灵的慰藉。

秋风吹下了树上的落叶，也拂平了我心中的涟漪。我知道人有魂，树有魂。大地让树装饰上了翠绿，树也同样让那片翠绿融入大地的深层。朋友们，当你们欣赏树之美的时候，不要忘了树下的土地更美，因为那是树与土的结合点，它们互相依附，才创造出了直耸云天的翠绿。

时序如旋，春去秋来，不知道有多少落叶回归故土，但我看见了新叶在歌唱，歌唱它们美丽的重生，歌唱让它们重生的灵魂。

如今，秋又来了，想必落叶也不会远了。是的，不会远了，我已看到了一只金色的蝴蝶在空中飘飘然……

生命如花，我们要珍惜宝贵的生命。有人说，生命是期望，只有活着才是幸福。只有健康，才是生命的动力和源泉。

人，只有一次生命。我们不要像有的人那样，为了一点点小事，就跳楼、喝药自杀，让盛开的花朵凋谢。在垦利一中，一名高二的学生，因为父母闹离婚，觉得很丢脸，纵身跳入了滚滚的黄河，结束了自己年轻的生命。胜坨中学一名女教师家庭闹纠纷，不顾幼小的孩子，年迈的双亲，选取了一条不归之路――喝药自杀!这些鲜活的生命，在一念之间消失了，留给活着的亲人和朋友，无尽的悲伤和痛苦。生命不光是自己的，既然连死都不怕，还怕什么呢?想一想父母吧，他们好不容易把我们养这么大，也不知吃了多少苦头，必须要珍惜生命啊!

爸爸妈妈最大的期望是自己的孩子，高高兴兴上学去，平平安安回家来。为了避免不必要的伤害，下雨的时候，不要在大树底下躲雨，不要在高压线下玩。走路不看书，不玩耍。不玩火，不玩剪刀，不摸电源插头，上下楼梯不拥挤。家里失火了，要先报火警，拨打119来灭火，120来救人，自己不能轻举妄动。狂风暴雨时，不要看电视。过马路时，要看红绿灯，走斑马线，遵守交通规则，“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。

安全在我心中，在你心中，在我们大家的心中，从身边的安全做起，一点一滴做起，爱护生命，让安全伴随着我们健康成长。

每年端午节，大街小巷都飘着粽子的清香。今年我妈妈的手艺又长进了，她包的粽子不是方的，也不是圆的，而是菱形的。粽子的形状不同，品种也不同，有红枣馅的，有肉馅的，又豆沙馅的，还有蜜枣馅的。我最爱吃的要属蜜枣粽了，剥开粽叶，雪白的糯米中夹着一颗圆圆的蜜枣，咬一口，甜而不腻，让人回味无穷。

说起端五节，那还有一段感人的故事呢!端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等。我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

端午节最快乐的要属我们小朋友了。来到大街上，我们胸口，有个香喷喷的挂件摇来晃去，它叫香袋，是用花布织成的，用五颜六色的线绣上了各种祝福的话。香袋形状各异，有心形的，有星星形的。我有一个香袋呈“心”字香气迷人。

“人生易老天难老，岁岁重阳，战地黄花分外香。”一年一度的重阳节又到了，今天我们把先锋93岁高龄的老太太接到了我们家来住。

老太太那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，头发花白稀疏却梳理得十分整齐。她的耳朵已经听不太清楚了，但那双小小的眼睛里却依然有着两道慈祥的光芒。老太太经历了很多坎坷，也经历了吃不饱，穿不暖的时代，但她抚养了七个子女，都对她很孝顺。

老太太虽然身体挺健康的，但从我爷爷奶奶家到我家还是走不动的，于是爷爷就让她坐在轮椅上，推着往前走。爸爸生怕他们走得太累，还特地请了假，开车来接老太太。

到了我家，妈妈坐在沙发上做着手势陪着老太太聊天，帮她梳头发，领着老太太参观我们的家。奶奶在厨房里忙着准备晚上色香味俱全的美味佳肴。我也想献一份孝心，想拿出最喜欢喝的酸奶，可是酸奶太冷了，老太太不能喝;又想拿自己最喜欢吃的坚果，可是坚果太硬了，老太太牙齿松了嚼不动;最后想拿新鲜的苹果，这下老太太终于可以好好吃啦!老太太的脸上笑开了花说：“真是我的好重孙女儿!”

其实我们不单要在重阳节这一天尊老敬老爱老，平时的每一天都要像重阳节一样。尊敬老人很简单，比如：帮老人洗手洗脚，帮老人分担家务，带老人出去旅游看看世界。老吾老以及人之老，我们不仅要对自己家的老人好，对别人家的老人也要好，让我们一起尊老敬老爱老吧。

“小懒虫!快起床，这天就是端午节，妈妈和你一齐包粽子，你怎样还在睡觉?”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可就是我昨日答应妈妈和她一齐包粽子的啊，想想能够吃到美味的粽子，我还就是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。

妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选取好适宜的粽叶;②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好;③把五花肉放进有糯米的粽子里;④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。然而我心里暗想原先包粽子还有学问呢。

妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢?

且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可就是这粽子似乎看我就是个孩子，非闹点小脾气不可，就就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自我了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。然而果真就是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒!我最后包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。

粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，最后能够吃到香喷喷的粽子了。

这天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”!

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人们的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人们美好的情感与心愿。假如说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。

然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的杯具。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你应对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。

而导致杯具发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护潜力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，透过安全教育，提高我们小学生的自我保护潜力，80%的意外伤害事故是能够避免的。

红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议:

1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全礼貌公德;

2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻持续清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹;

3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路;

4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家必须要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息:那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问:“你们会不会游泳啊”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说:“那你们就失去了全部的生命。”虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。

灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。

当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向礼貌的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的职责。

让我们携起手来呵护这礼貌之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

今年的植树节在周六，不容易集中活动。所以，就在今天，用实际行动提前过了植树节。

我们的校园外有两大片将近八百棵的杨树，春夏秋三季，杨树林枝繁叶茂，成为一道美丽的风景。春天来了，小杨树也该美美容了。我们今天的任务，就是给杨树穿上干净，漂亮的衣服。

为了不耽误上课，我们利用了中午休息的时间。刚到一点钟，孩子们就在老师的带领下，有的提着桶，有的拿着碗，还有的拿了大刷子。浩浩荡荡来到树林里。老师早就准备好了白色的涂料。分配了任务后，老师们就带着大家热火朝天地干了起来。

七年级的孩子就把路边的一排树分给了他们。他们在老师的带领下，一棵棵树，认真的涂着。不一会儿，一排小树全穿上了雪白的衣服，看着自己的劳动成果，孩子们真开心啊。但他们以小组为单位，在老师的示范下，有条不紊地涂着，速度也不慢。

八年级的任务最重，“工作”条件也最恶劣。他们分到了洼地里的树，积累了一个冬天的落叶，人一踩，荡起了厚厚的灰尘，呛得人眼睛都睁不开。但孩子们在老师的带领下，一点也不怕脏不怕累，转眼间就涂了一大片。

九年级孩子分的是西边的一大片。他们的年级，年龄，效率也，不仅把自己的分到的树涂得又快又干净，还奉命做了“善后”工作，把所有的树都检查了一遍，有漏涂的他们就补上。

经过半个多小时的劳动，小杨树全部穿上了雪白的衣服，真有焕然一新的感觉。

是啊，春天到了，小杨树已经长了芽胞，马上就要冒出新叶子了。我们用勤劳的双手，让我们的小杨树干净漂亮的迎接春姑娘的到来。

望着满寝室杂乱的书，心里陡然升起的是说不清道不明的情绪。诧异于自己嘴角勾起的笑，在心里默念：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

看着空出来的床铺，微微黯然。那些陪伴自己走过三年时光的亲密伙伴，与自己，终将分离。时间会抚平离愁的思绪，将它连着快乐的悲伤的回忆，镇压在冗长的岁月两旁。

蓦地记起昨天在黑板上写的艺体字，粉红的装束，圆润的落笔：我们毕业了 在后面被加了一句，毕业，意味着什么?

意味着你不能和熟悉的朋友毫无芥蒂的谈天说地;意味着你不能肆无忌惮的在操场上奔跑;意味着你不能在元旦节的时候和伙伴疯狂的跳舞;意味着你不等清脆响亮的大笑，那些愉悦的场景，被时光尽数击碎，在回忆里，留下零星的片段。生活被崭新的画面代替，不留痕迹。

然而，毕业，同样夜意味着我们将踏进另一个不同的学校，绽放自己的光芒。我们其实依旧未变，会望向未知的彼方，横冲直撞。我们憧憬着远方，想象着未来的自已是什么模样，为此，努力展开羽翼尚不丰满的翅膀，翱翔。

我们始终坚信，我们努力一点，再努力一点，就能到达彼方，再回望，能看见自己努力时的笑靥铭刻在时光的帷幕上闪闪发亮。

我们害怕而又彷徨，我们将会和另外一群陌生人相处，失去了身边熟悉如亲人的伙伴，可能会失落心伤，但我们也知道。这不过是一场历练，很多东西，离开并不代表失去、

为了陪妹妹们报名又回到学校，突然想着时光倒流会是什么模样，教室被收拾整齐桌子摆好，已完全失去了有人曾在过的痕迹。只有黑板上的字迹仍就存在刺痛人的双眼：我们毕业了!

我们，会努力，加油，坚强!

我是一个细腻的女孩，喜欢亲近自然，拥抱自然。

冬天我漫步在皑皑白雪中，感受雪花轻拂亲吻;春天我徜徉在旷课里，逗留在草长莺飞，千树琼花、碧波涟漪、丝绦拂堤的春色里;夏天我漫步在夜晚，沐浴在如水的月光中，感受风的呼吸，聆听青蛙蝉的低语。其实我最喜欢欣赏秋天飘飞的落叶。

飒飒秋风，我独自彳行在层层堆叠铺满落叶的小路上，脚踩绵软的落叶，落叶发出咔嚓咔嚓的声音，好似大自然一首赞歌。

我抬头环顾四周，碧空如洗的天空显得格外高，往昔杨柳参差经纬交错搭建的林荫不见了，树上零星的挂着树叶，风在林中徘徊，风摇树，树摇叶，摇摇欲坠的叶子与树枝诉说爱的誓言，树叶安慰着树枝，“别牵挂我，我会记得咱两朝夕相处的点点滴滴。”树枝挥舞手臂轻轻叹气自语：“面对你的离开我心都碎了，我会想你的……”

一阵风吹来，树叶依依不舍悠悠飘落，有些落叶像孙悟空在空中翻着跟头，落叶在落地的瞬间，又随风而起，舞出婀娜的舞姿;有些落叶像画着弧线的流星，重重摔地，我猜想它一定是以这样方式发泄离散的失落;有些落叶像滑翔机，一边打着旋下降，一边追忆曾经的辉煌和风光，因而更加投入的跳着，它想舞出最后的辉煌。其实我早就发现，厚重大地早就准备好了襁褓，等待落叶的光临，落叶舞累了，带着思念投入温暖大地的怀抱。

我轻轻从地上拾起一片落叶，仔细打量，揣测这片落叶的内心：你曾经高居枝头，招摇过市，默默吸入二氧化碳，释放氧气，也曾无怨无悔孕花育果，从翠绿变成枯黄，即使在生活的最后一刻，你也是轻盈的飘落，然后将自己的身体掩埋，最后变成养分输给树根，传递给下一代的绿叶，让生命得此延续，落叶呀!我要赞美你，你遵循自然界的生存法则，做着无悔爱的奉献，你让我明白，做人也是同样的道理，存在就要无时无刻学会奉献。

感谢自然界给我带来一种惬意感受，我在飘飞的落叶中间旋转，想把每一片落叶拥抱，我兴奋高呼“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

“每逢端午献玉身，一份真情一寸心。可口非因香味美，身有正气誉乾坤。”又是粽香氤氲的日子，不由让人想到了屈原投江时的悲壮与赤诚。每到这一天，奶奶的拿手好戏就会上演，而我也会格外开心。

青粽叶、白糯米、赤小豆、粉花生……一盘盘、一钵钵，站满几案。奶奶笑纹如花，坐于案前，似运筹帷幄的大将，即将调兵遣将。

奶奶随手拿起三片粽叶，叉开角度，折出形状、托于左掌;右手装馅——三匙糯米、一匙赤豆、几粒花生;双手配合，叠粽叶、緾丝线、紧打结——一个小小的“宝塔”已现身在几案上，这是我最爱吃的宝塔香粽了。“奶，你真牛!我也想包粽子。”我羡慕不已地请求着。“好，那你来包吧!”奶奶呵呵笑着。想到前两年学包粽子，把几案弄得一团糟的事，我也不好意思地笑了。

青翠滑溜的粽叶，在我手上叉开了角度。在奶奶的指导下，开始把粽叶折成一个三角形的容器，三角是出来了，可是好像不能装太多东西呀，哎!粽子的“盖子”又去哪儿了?等等，我折得是个三角形，现在怎么变成个漏斗了呀?我刚装的一点点糯米从漏斗下掉到盆子里。我满脸无奈地再次向奶奶发出了求救信号。奶奶微笑着，手把手教我把粽叶给包好了。轻扶着我的左手让我填馅。糯米填一半时，我放入了红豆和花生，“太满了、太满了。”奶奶的话，我充耳不闻。可要再放糯米覆盖红豆和花生时，却发现已放不下了。我去掉了一些花生和红豆，最后一匙糯米终是盖住了“豆宝宝”和“花生宝宝”。我在奶奶的帮助下折叠粽叶，緾丝线、打结。终于——第一个“宝塔”在我手下诞生了。在我一番艰难的努力后，我造出了第二个、第三个“宝塔”，一个比一个好看，一个比一个精致。

过了一会儿青翠的“宝塔”终于出炉了，它们躺在钵子里，“仙雾”缭绕着，真馋人。我迫不及待地取出一个，解线、剥叶，粘稠软糯的粽馅，像玉山一般晶莹着，浓郁的香味扑鼻而来。我把粽子翻转倒入碗中，撒些许白砂糖，咬上一口，米香混着粽叶的清香、赤豆伴着花生的鲜香、甜甜腻腻的味道在嘴里爆开，直冲着我的神经，真是难得的美味呀!

“楚乡遗俗迄今在，屈子冤魂亘古持。多少英灵悲阕颂，离骚恨赋万人痴。”品着“宝塔”香粽，我仿佛又看见了那道伟岸的身躯……

五月初五，是我们中国年历的一个节日——端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

1。纪念屈原。公元前278年的农历五月初五，爱国诗人屈原投汨罗江自尽。深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他，此后逐渐演化为端午节。这是最为流行的一种说法

2。道教中的祭“地腊”风俗。《道书》云：“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖

3。勾践操练水军。《事物记源》记载，每年五月五日，天气变暖，可以下水。越王勾践便在这一天开始操练水军，最终打败了吴国

4。纪念孝女曹娥。《会稽典录》记载，某年五月五日，曹姓巫师失足落水。他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日，觅父尸不得，投江自杀。

5。纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

6。纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

文坛在人类文化百花园中占据最灿烂的一席。任何一位从事文学创作的人都有深深的体会：学好语文要下苦功夫，这是多么地不容易。

我们现在所学的语文包括文言文和现代文两大部分。如果说学习语文的主要目的是为了应用，有些同学就会发出疑问：那我们就没必要学习文言文了。为什么要学习文言文呢？其中之一就是要学习古人的知识和欣赏美。中国泱泱的文化造就了五千年的文明，屈原、司马迁、杜甫、陆游等一系列明星璀璨夺目。有人说，“逆境可以使人成才”，却不知逆境成才需要下多少苦功夫。不管是“只要功夫深，铁杵磨成针”，还是“两句三年得，一吟双泪流”，都说明了这一点。

我们没必要象古人那样苦于锤炼字句，但是学好语文要下苦功夫却是千真万确的。伟大的文学家鲁迅说：“我是把别人喝茶的时间用于写作了。”少浪费时间，没有恒心、不下苦功夫能做得到吗？海明威喜欢用一条腿站着创作，这有利于思考，尽管很累。我们现在有些同学想学好语文，却又害怕受累。学语文不象学数理，学好教材就可以了。学好语文的功夫在课外。

要学好语文，首先要多读。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”说的就是这个道理。胸中自有百万兵，方能运筹帷幄之中，决胜于千里之外。否则，就是巧妇，也难为无米之炊。我们还要多观察。多读、多观察就是向书本、向生活获取知识、取材的过程。

要学好语文，还要多练。没有文字功底，肚子里有货也写不出来。要口头练、笔头练。练贵在坚持，练忌骄躁。学好语文，既要练习，又要炼字。大家熟知的王安石的“春风又绿江南岸”，反复修改数次，方才定稿。炼是语文水平提高的过程。

学好语文，要有多方面的造诣。一篇，要谈古论今、包罗万象，没有广泛的兴趣、多方面的才能，是难以写出的。一代文豪郭沫若，对诗歌、小说、历史、翻译、甲骨文都有深刻的研究，这对他的作品风格和内容有很大影响。

并非每个人以后都会从事文学创作。即便如此，在文学的花园里，观赏或采摘几朵绚丽的小花，也是十分快乐的。趁我们年轻，应多下功夫学好语文，我们会终生受益。学好语文是件苦差事，不过，“梅花香自苦寒来”。我们会在学习的过程中体验语文的美，享受成功的快乐。

[学好语文要下苦功夫高三下册第一单元作文

说到老师，给你的印象肯定是亲切、严肃、友好的吧，但我们的语文老师朱老师给我的感觉却是爱“打赌”，你不信?还是听我慢慢道来吧!

记得那次作文课上，朱老师教我们写信，他讲完的书信的格式以后，接着又教我们怎样写信封。当他问我们信封应该先写收信人的地址还是寄信人的地址时，很多同学都搞不清楚。不少同学都说第一排写寄信人的地址，最后写收信人的地址。

朱老师瞪大了眼睛：“不可能吧!我们打赌，如果你们说错了，就一人发一封信给我，如果我说错了，我一人写两封给你们，怎么样?”呵!你知道120封信的字有多少?天下哪有这么好的事情?没等老师说完，同学们就不约而同地说“好!”一阵“噼里啪啦”的翻参考用书的声音过后，大家都不吱声了。咦?怎么是第一排写收信人的地址呢?朱老师笑着说：“看到没有，我早说过你们写信封要注意‘先人后己’嘛!”

还有一次，在语文课上，在教到“既然”和“即使”这两个词语时，同学们都读搞不清楚”总是把“既”读成第二声，把“即”读成第四声。朱老师眼珠一转，笑着说：“既然你们都认为自己读得是对的，那我们打赌，如果你们说错了，就读10遍，我错了的话，就读100遍。怎么样?”“好!”我们胸有成竹地说道。结果我们一查《新华字典》又输了，朱老师有说：“怎么样，我告诉你们一个小窍门：‘既’右边部分是四画，读第四声;‘即’右边是两画，读第二声。”后来我们再也没有读错过。

你瞧，我们的朱老师多爱“打赌”哇!不过，我们在和他“打赌”的过程之中学到了无数知识!

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

在高考各科复习中，语文的复习应该会让很多考生感到困惑，无从下手。因为那些知识点太分散，根本不知从何处开始复习。下面是小编整理的高三语文古代文学常识，希望对你有帮助。

中国古代文学

（一）．先秦文学

1.上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）

2.先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺（《乐》）。

B．历史散文。

《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C．诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）．两汉文学

两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B．乐府民歌和赋。

1.乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）．魏晋南北朝文学

A．魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）．唐代文学

1．唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2．唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3．唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

（五）．宋代文学

1．宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2．宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

（六）．元代文学

1．元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2．十大悲剧（主要是前六部）

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

（七）．明清文学

1.明清小说

A．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》

B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

二、代近文学（1840－1918）

龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。

梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维，近代学者，著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

“隔牖望蒿艾，弹指又端阳”。眨眼间，端午节迈着轻快的脚步，伴随着艾草的清香，栗子的淡甜，悄然而至。

儿时的端午节，常常洋溢着粽子的香味。一到端午那日，奶奶就会包粽子，我便搬来一张小板凳，挨在奶奶身旁。包粽子的苇叶是从老家采来的，泡了一夜的水，竟还有一股淡淡的芳草味道。刚出水的糯米像极了一颗颗珍珠，其中还混杂着一些绿豆红豆。奶奶拿来一张草席往地上一铺，材料往上一摆，席地而坐，便开始包粽子。包粽子可谓是奶奶的拿手好戏。只见她拿起三片苇叶，平面朝上，竖着叠好，用手托着。接着勺一匙子糯米，薄薄地铺在苇叶中间，接着摆上三朵乌黑发亮的香菇，一片肥瘦相间的五花肉，四颗黄澄澄的栗子，然后再铺上一层厚厚的糯米封顶。紧接着，奶奶迅速用右手的食指把苇叶的两边往中间折，形成一个无底圆柱，然后把它放到腿上，用双手把苇叶的两头往中间折，最后用细竹条往粽子上绕八、九圈，然后把头儿往圈里一塞，另一个手接过去一拉，就把粽子扎紧了。过不了一会儿，草席上就排满了粽子，像一个个昂头挺胸的小士兵。奶奶把它们抱进灶房，摆进蒸锅里蒸上二三十分钟，香喷喷的粽子就出炉了。

“端尖尖芦粽溢清香，处处龙舟竞浆”。赛龙舟，于儿时的我来说也是一重头戏。还记得小时，听说小区外的小河里有龙舟赛，奶奶立刻背起我，狂奔到门口张望。不想小河边已是人山人海，挤得水泄不通，我们好不容易终于挤到了前头。只见江上排着五艘龙船。船头船尾高高高翘起，是金黄色的。船身是鲜艳的红色。每条船上，穿着橙红色救生服的队员们雄纠纠气昂昂地坐着，紧握着船桨，蓄势待发。“哔!”随着一阵清亮的哨声响起，龙舟赛拉开了序幕。河面上顿时锣鼓喧天，队员们快速而整齐地划着船桨，溅起一朵朵雪白的浪花。岸上的人们大声地呐喊，为支持的船队加油鼓劲……“加油!”、“快冲!快冲线!”加油声此起彼伏。“冲!冲!冲!”幼小的我也傻傻地跟着喊了起来，边喊还边挥舞着小拳头，惹得奶奶哈哈大笑。

随着黄昏时分的到来，龙舟比赛结束了。人们都欢天喜地地一散而去。但粽子的飘香，龙舟赛时的呐喊声，仍时时在我心中回荡。

想必大家都过过端午节吧!这是我国传统节日之一。据说端午节和一位伟大的.爱国诗人屈原有关。

相传公元前278年的五月初五这天，屈原听说秦军攻破楚国后，悲愤交加，最后抱着石头投入了“汨罗江”，以身殉国。人们为了纪念他，就逐渐形成了包粽子、喝雄黄酒等习俗。

端午节在我们“浙里”是十分重大的节日，一大清早，外婆就上集市买东西了。一大包糯米，一大块肥瘦相间的猪肉，外加一叠叶壳都是做粽子必不可缺的东西。包粽子要先将米洗净，叶壳洗净，备好肉和枣，将碧绿的叶壳卷成三角状，再将米和肉搁里头，用绳子紧紧地封上口就好了。

我迫不及待地想上手试试，可看起来简单，做起来可就没那么容易了，光卷叶壳就琢磨了好一阵子，我又是绕又是缠，叶壳却好似一个顽皮的小孩儿，死活不肯听我使唤。最终在外婆手把手指导下，终于完成了第一道工序，再后来就简单了，把米和肉放进去，用筷子往米里戳几下，防止粽子煮好后太松散，最后我把口子捏紧，捆上绳子，一个粽子就包好了。

起锅架起煤炉，一个个穿着绿衣裳的粽宝宝争先恐后地跳进锅去，我坐在煤炉边给歇着，看着锅中咕噜咕噜的冒泡，我掀开盖子想偷偷望一眼，不料冒起的白烟一下子迷了眼，还把家瞬间变成了仙境一般，我赶忙盖上了盖子。

外婆拿来艾青挂上墙，又拿来雄黄酒倒上，味道甚是刺鼻。过了一会儿，外婆说粽子该好了，我赶忙打开锅盖，一个个粽宝宝穿着绿衣裳进去，披着黄衣服出来。外婆将其装盘，望着那热腾腾香喷喷的粽子，心中有种莫名的愉悦。

解开绳子，香味忽地像巨龙一般翻滚而出，趁热咬上一口，米又糯又鲜甜，肉肥而不腻，瘦而不柴，简直恰到好处。

吃着粽子，闻着艾香，一切都懒洋洋的。家家户户无不是吃着粽子，谈论着生活的琐事，做好的粽子也不忘给邻家送上几个，虽不是玉盘珍馐，但也会使每家每户笑得合不拢嘴。

粽香伴随着快乐在这余姚城里愈飘愈远……