席慕蓉先生的小红门（热门20篇）

藤野先生：

您好！

我与您阔别已经20余载学生对您甚是想念，也不知到您过得怎么样。每当我看见您送我的照片，就回想起在日本留学时的许多往事，您说过的话就会回响在我的耳边，让我感觉到温暖，增加斗争的勇气和力量。

您曾经希望我回国后能把我的照片寄给您，我一直没有忘记，但是因为国内的时局混乱不堪，民生凋零，我的心境不好，所以一直都没有拍过照片，也就没有能把我的照片寄给您，但是您的照片我一直珍藏着。先生，我从未忘记过您，我感激您曾经孜孜不倦地教导我。您是一盏明灯，永远在我生命的旅程上闪烁着耀眼的光芒。

先生，我当初要放弃学医，您是那么不舍得，我能感受到您对我的爱，谢谢。我是爱学医的，我曾经以为只要我学好医学，就能用我的所学的知识造福百姓，后来我发现我错了。在电影中，我看到那些中国人看到自己的同胞被屠杀，却无动于衷，在课堂上您们国家的年轻人看到影片中的中国人被杀大声欢呼，这欢呼声深深地刺痛了我，我再也不能和这样的同学呆在一起继续完成我的学业了。我发现一个被外国人侵略的国家，最要紧的不是用先进的医学医治民众的身体的疾病，而是先要唤醒那些沉睡的国民，我认为写文学作品是唤醒民众的最好的办法，所以我毅然决定放弃学习医学，开始从事文学创作。先生，您同意我的看法吗？

您问过我，中国女人是怎么裹脚的，那时候我说不清楚，不是因为我不愿意，而是因为我不能够，现在你对这个问题还有兴趣吗？如果你还想了解，我一定去调查，因为我的长辈中，还有几位是是小脚老太太。

你知道我们中国人是敬重鬼神的，但是您依旧要我参加解剖尸体的活动，老师您是知道的，要做医生是一定要打开害怕鬼神的死结的。说实在的，一开始，我确实很害怕接触尸体，但是我相信日本学生能做成功的事情，我也能做好，不想让您对我失望，所以我每次都坚持解剖尸体。解剖了尸体之后，也没有魔鬼附身的事情发生，就明白世界上是没有鬼神的，即使有，也不用害怕。既然鬼对日本人不能逞能，那么对中国人也耍不出什么花招。您觉得我想的对吗？。

您的名字并不被很多人知道，但是您在我心中是伟大的人，因为您工作很负责。记得您第一次叫我到您的办公室，问我能不能抄您的讲义，因为您担心我是中国人，听不懂日语。我告诉你，我能抄一点上课的讲义，您还是不放心，深怕出点纰漏，因为医学是一门关乎人命的科学。于是，您要求我把自己的讲义给您检查。您每次都是细心地添改我的讲义。正是因为有您的细心教导，我才能顺利通过的考试。您没有因为我是中国的学生歧视我，希望我把先进的日本医学传道中国去。

您教我多让我终身受用的东西。谢谢您，先生！

祝您 健康快乐

铅笔先生想找一份工作，于是他来到了一家公司。

这个公司是搬砖的，铅笔先生的手很细，才搬了一下，就摔倒了。铅笔先生想：如果我找了这样一份工作，岂不是把我的腰都要弄断？他这样想着，于是走出了这家公司。

一会儿，他又来到了另一家公司。这个工作是记帐，可铅笔先生的脑袋太尖太小了，记不了多少东西，记完这个，那个又忘了。本来要记1580元的，他却只记了250元，气得老板火冒三丈，把铅笔先生赶走了。

接着他又找了很多工作，比如：当司机啦、当厨师啦、当医生啦……但都受到了同样的“待遇”。铅笔先生很失落，自言自诘地说：“难道我什么事情都做不好吗？”就在这时，他突然看见文具盒先生正在为他的公司招聘编写员，心中便有了些希望，于是就去应聘。文具盒先生让他先试几天，再看情况。第二天，铅笔先生赶到公司。文具盒先生见他字写得既工整又美观，就雇用了他，还经常给他发奖金呢！

铅笔先生终于明白，每个人都有每个人擅长的事，没有谁什么都会。

南郭先生自打逃出皇宫以后，心里就觉得很不踏实。于是就回皇宫领罪去了，他对齐闵王说：“大王，我在吹竽时欺骗了您的父亲，罪该万死，小的前来领罪。”齐闵王听了南郭先生的话，说：“既然你有悔改之意，本王饶你不死!”南郭先生说：“谢大王不杀之恩。”

虽然齐闵王原谅了他，但南郭先生还是对不起死去的齐闵王，他下定决心要学会吹竽。南郭先生听人说，在昆仑山上住着一位老人，他的吹竽技术十分精湛，南郭先生听了，背起行李来到了昆仑山上，果然，他听到了悦耳动听的竽声，那声音宛如百灵鸟的歌声，他沿着歌声来到一座小木屋前，里面住着一位满头银发的老人，他正在聚精会神的吹竽，南郭先生完全陶醉在了那美妙的竽声中，他对老人说：“老人我千里迢迢来到昆仑山就是为了拜师学艺，请您收下我吧!”“好，我收下你了。”

从此以后，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都坚持每天跟着老人吹竽。后来，皇宫举行了吹竽比赛，南郭先生夺得了冠军，赢得了齐闵王的称赞，成了一位赫赫有名的吹竽能手。

亲爱的雨果先生：

您好!您对这封信肯定会感到好奇吧，您可能不认识或认识我，但我认识您!您就是当年为我申诉的先生!当我说到这里时，您肯定会觉得好奇!那么，我告诉你，我就是当年富丽堂皇如今残垣断壁的圆明园。虽然我依然伫立在世界的某个角落，虽然我依然在阳光下发光!但是，当年的一切都在我的心中烙下印记!

140多年前，我是多么地风光啊，万园之园啊，世界各地的园林没有一个不羡慕我的，我从小学习西方的建筑风格，把中西文化结合于一身，人人见到我无不赞叹。但是，有一天，一群金发碧眼的人来到了我家，当时我很高兴，因为他们都瞪大眼睛，看着我有多么地漂亮!然而，始料不及的一幕发生了!他们抢劫，掠夺。把我的东西一箱又一箱地搬走!嘴里还大喊着：“Money,Money!”看着他们可笑的嘴脸和贪婪的丑态!我不禁冷笑一次又一次。最后!那些所谓的“文明人”放了一把永世不得熄灭的大火!那时，天不再蓝，我的心也被蒙上了仇恨!

先生!感谢您，因为您的那封信，我和我的兄弟巴特农神庙，都感到了欣慰!你的信，使我摆脱了阴影!因为您的伟大!您身为一个法国人，能深深的为我们着想!为我们中国人着想!站在世界的角度去评论!您的伟大，是我不能用语言去形容的!

先生!最后......我向您表示衷心的感谢!

此致

敬礼

普通的中学生

杨绛被称为先生，这里无关性别。笼统讲，先生自古以来是对学识过人、品德出众人的尊称，这一点，她当之无愧。小编收集了关于杨绛先生名言警句。欢迎阅读。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛

杨绛人生哲理名言 三联

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。——杨绛

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

——杨绛

我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原由，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

净化心灵的最佳途径。 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。

吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

我认为命运最不讲理。

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

敬爱的藤野先生:

吾师，近日安好?多年不见甚是想念!"原来我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲那样被误病人的疾苦，战争时候便去当军医，促进国人对于维新的信仰。”可当我怀着救国救民的强烈愿望选择学医时，有一次看枪毙中国人的电影，而围观的也是一群中国人时，这便使我受到极大的刺激。

于是我萌发，“弃医从文”的思想，我觉得医学并非一件紧要的材料事情，凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的。所以我们的第一要做的，实在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”在此国内与“正人君子”的唇枪舌战远不如学医来得容易。不过还好，有您的"照相”我经常把您对我的期待对中国的希望，当作对我的思想的一种触动我受到鼓舞和肯定。从而增强了我与黑暗作斗争的勇气。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心待人，而且给予我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在我眼里和心理您是伟大的。现在我继续为我的救国救民的生涯谱写新的乐章，有时间再续。

此致 敬礼!

你的“中国”学生：鲁迅

20XX年6月13日

猫先生和鼠小弟是邻居，本是井水不犯河水的一对，可是鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先后一直想找它谈一谈，这天，它们相遇了……

这天，万里无云，晴空万里，主人去散步了，于是，鼠小弟像小偷一样，蹑手蹑脚地爬上桌，品尝着美味的牛奶，桔子……猫先生呢，在沙发上一觉醒来，看到鼠小弟现身了，不禁沾沾自喜，心里想：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。”

猫先生一跳，就跳到了桌子上，鼠小弟心中一震，眼睛向上一看，天啊，猫先生正看着他呢，鼠小弟声音断断续续地说：“猫……猫大哥……你有什么事……吗？”猫先生义正词严地说：“你说呢？草莓、布娃娃、皮鞋怎么回事？”鼠小弟眼睛一转，小心翼翼地说：“我错了。”猫先生想：“鼠小弟不可能这么快认错，一定有事。”于是，夜晚，猫先生到鼠小弟家里，将鼠小弟的照片撕坏了，日记擦掉了和铅笔掰断了。第二天，鼠小弟难过地说：“草莓是因为我饿了，布娃娃是因为她老笑我，皮鞋是有味道儿，不过，对不起！”猫先生说：“没关系，下次注意。”

最后，他们握手言和了。

在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。

一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。

看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!

今天我们学了李白的《静夜思》,回家我又翻开《和好孩子交朋友》这本书,我就找到了李白小时候的故事.( 文武文学 )

李白小时候学习很不用功,他看见别人出去玩,就也想出去.父亲看他学习不好还要出去玩,就不让他出去玩,让他在家里学习.李白在父亲的督促下,就去读书了.但是李白读了一会儿书,就觉得枯燥无味.他趁父亲不在,就偷偷地溜出去了.他跑到小溪边,看见鱼儿很活泼地在水里游来游去,他想:“它们多么自由啊!我每天读那么多的书,一点自由都没有.”这时候,他看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵,李白很奇怪,就上前去问老奶奶:“老奶奶,您为什么要磨这么粗的铁杵呢?”老奶奶就说:“我这是在磨绣花针呢!”李白说:“老奶奶!你可真会哄小孩!”老奶奶说:“你可别看这个铁杵粗,只要我每天都磨,肯定会被我磨成绣花针的!”听了老奶奶的话,李白想:“是啊,只要我努力读书,以后肯定会成为一代文章大师的!”从此以后,李白发奋读书,最后李白成了一个大诗人,人们都叫他“诗仙”.李白的诗流传到现在,有900多首呢!李白的故事告诉我们的是:只要功夫深,铁杵磨成绣花针!世上无难事,只怕有心人!水滴石穿,绳锯木断!

苏轼爷爷:

您在月宫还好吗?不知天上宫阙，今夕是何年?您还记得密州这个地方吗?正是在这里，您做了两年的知府，为百姓做了许多好事，还创作了好多著名佳作。现在是公元2014年，距当年您在密州任知府已经有九百四十几年了，北宋时代已经成为了历史，密州也没有当年您在的时候那么大，现在改名叫诸城，位于山东省。您曾经办公的地方，现在是诸城市政府大院。

我最喜欢您在中秋佳节，银辉满地的时候写下的千古佳作《水调歌头·明月几时有》，这仿佛就在昨天。天上一日，世间千年!这首脍炙人口的词至今被我们传诵，是我们对朋友、亲人寄托思念，表达祝福的首选。

苏轼爷爷，我特别喜欢这两句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，您用了“归”字，您本来就是来自月宫的人，是吗?我想也许您就是嫦娥派下来专门美化人间，安慰相思之苦的人。“但愿人长久，千里共婵娟”这句不知为多少人解除了相思之愁呢!在《望江南》这首词中您说，“春未老，风细柳斜斜……”瞧，您把密州描写得多美啊!

苏轼爷爷，您除了会做诗写词外，您的字写的也特别棒，我特别崇拜您。您知道吗?后来有一位叫刘墉的清朝书画家，他一开始就是临摹您的字。我也喜欢写书法，目前正在学习中，我一定好好练习，练好了写一幅《水调歌头·明月几时有》寄给您。

此致

祝您身体健康!永远幸福!

吴凡

201x年11月30日

一日，我正为下一期历史封面人物惆怅着，恰逢遇上那“不为五斗米折腰”的靖节先生——陶渊明。我带着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念急忙跑到陶渊明面前问道：“您好，靖节先生，我是历史名人杂志社的记者，我们社想请你当下一期杂志的封面人物，可好？”靖节先生犹豫了一下，正当他要开口时，我急忙讲道：“靖节先生，这件事对您没有任何坏处，而且我们会妥善处理好，不会让他人来打扰您的生活的！”靖节先生见我如此，只好点了点头。

于是，我怀着激动的心情，内心正如钱塘江的潮水一样汹涌澎湃与陶渊明坐在了同一张桌上谈话。

我：“请问，陶先生，世人皆知您不愿出仕为官；不愿摧眉折腰；无意权贵；那您为何还被任用为彭泽令呢？”

陶渊明：“哎，世事难料，为生活所逼迫啊！为了免于饥寒；为了糊口；不得不出仕为官啊，但如今我不愿再为五斗米向乡里小儿折腰，不愿在官场的黑暗中虚度，不愿为生活而低头了。我毅然的辞官回家了，自此躬耕陇亩，不再出仕了！”

我：“哦，原来如此，是啊，人人都在奔波，像我一样被生活逼迫。哎，不说这些了，我先在此为陶先生的愿望成真给予祝贺，那再请问陶先生，您辞官回家后对出仕的感受是什么样的呢？”

陶渊明：“少无适俗韵，性本爱丘山；误入尘网中，一去十三年；久在樊笼里，复得返自然；饥冻虽切，违己交病啊！”

我：“哎，这种愧于平生之志的感受确实不好，那请问您辞官前您所期待的生活是怎样的吗？”

陶渊明：“携幼入室，有酒盈樽，引壶觞自酌，眄庭柯以怡颜，引南窗已寄傲，审容膝之易安；请息交以绝游，乐亲戚之情话，乐琴书以消忧，农人告于以春及，将有事于西畴，或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘；怀良辰以孤往，或植仗杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

我：“您的生活真是令人向往啊，那您实现了吗？”

陶渊明：“没，但也差不多了，现在的生活过得也蛮开心的，至少没有违己交病。”

我：“那您能否跟我们分享一下您现在的生活状况吗？”

陶渊明：“嗯，这个可以‘里外罕人事，穷苍寡轮鞅，白日掩荆扉，虚室绝尘想，明复墟曲中，披草共来往，相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常恐霜霰至。零落月草莽。’‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。’‘怅恨独策还，崎岖历榛曲，山涧清目浅，遇以濯我足。滴我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛，欢来苦夕短，已复至天旭。’”

我：“哇，陶先生您的生活真淳朴自然，陶先生，请问您对于生命以及人生有何态度呢？”

陶渊明：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

我：“陶先生，谢谢您接收采访。我今天的采访已经结束了，非常感谢。在不久的将来，我们将赠送您一份大礼。敬请期待哦！”

欲知后事如何，敬请期待。

尊敬的郭敬明先生；

您好！

你说过；如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。你的第一本书是《爱与痛的边缘》03年你的《幻城》给我很大的感触，我沉迷在冰与火的碰撞中，我不敢相信那么成熟的词藻是你那么年轻的作家创作出来的。

接下来，我有看了你的《小时代1。0折纸时代》、《小时代1。5青木时代》、《小时代2。0虚铜时代》文中的四位女孩林萧、顾里、南湘、唐宛如给了我很大的感触，友情、爱情、亲情蹦撞出来的情感火花，心中的五味瓶好像打翻了，不知是什么样的滋味，生活在这个金钱可以控制的虚拟、庞大的时代里，我常常幻想自己是小时代四位女孩中的一位，拥有那样的友谊，大概，此生无憾了吧。

你的作品，拥有着青春孩童的叛逆，但却也拥有成人应有的那一份成熟稳重，我认为，你的每一部作品里塑造的人物都是以你为例子，---为爱不惜一切的顾里、为爱默默守护在你爱的人身边的周崇光、为了友情可以付出一切的唐宛如……

有一段时间，网上流传你抄袭，找枪手，任凭我的同学好友怎么说你、议论你、甚至辱骂你我是无论如何也不相信的，你的作品就是你的作品，没必要去抄袭。

你的小说，青春的伤感、纯美、惆怅，少年的一切全部包含着其中，所有人的少年都能在你的书中找到影子吧。

此致；

身体健康、万事如意

自从六年级在书中有幸结识了怀特森老师后，有一个奇思妙想便萦绕在我心头。直到今日还在继续。我想;“假如，我就是怀特森老师的学生的话，那么，又会是怎样的一番情景呢......”

“上课!”怀特森老师发出了他那洪厚响亮的声音。“老师早!”同学们都一起有礼貌的问候道。“同学们早啊!”"同学们，有谁知道有一种动物叫加玛特鼠熊?”“加玛特”“鼠熊”同学们都互相咀嚼这个奇怪的名字。忽然，班上的捣乱分子——汤姆说了一句：“老师，他是不是又大又小，又宽又窄，又长又短啊?”顿时，大家哄笑一堂。怀特森老师不得不维持纪律了：“安静!”大家安静下来。“看来，大家并不知道喽!这种动物已经很早就绝迹了，他生活在恐龙的时代，它是与恐龙一起灭绝的。”听完之后，大家都好像恍然大悟。可是，我却不禁有点儿怀疑。既然已经灭绝了，为什么老师还知道它的名字呢?带着疑惑，我继续听讲。后来，怀特森老师又为我们讲解了它的生活习性，特征以及它的相貌。同学们都饶有兴趣的做着笔记，他们都认为，这个动物是存在的。老师越多的讲解使我越发的感到疑惑不解。

终于，我鼓起勇气，在安静的教室中大声的说：“老师，对不起，我想说五个字：凯蒂旺普斯。老师，您说的这个动物，我认为是根本不存在的，因为它既然，生活在恐龙时代，也早已灭绝，但是您却能对它了解这么深，这似乎不合情理。”老师听完后，笑了一下，示意我坐下……我想象中的课堂是多么完美，多么有意义啊!

假如，我是怀特森老师的学生，那该多好啊!

请猜一猜：它长着一双小眼睛，无时不发出又尖又长的小脑袋，吃遍天下所有海味的嘴，它像一个搬家公司的老总，上哪儿总搬着自己的老巢。它是什么动物？对，是乌龟。

我家也养了一只老乌龟，我叫它“老硬先生”。

“老硬先生”可有一段来历：有一次，我一人在家。出去批了些雪糕，回家后，不知怎么，老乌龟不见了。我看了看床下，又看了看沙发下面、门缝里，我像“日本进村”似的，把家桶了个底朝天，最后我从冰箱里拿冰块时，发现了它。这时它成了一只冻乌龟。只见它的头紧紧的缩在壳里。任您怎么呼唤、敲打，它也不出来。我没办法，只好把它放在阳台上，过了好一会儿，它才懒洋洋的伸出脖子，喘着长气，终于保住了性命。多亏它的壳又厚又硬！“老硬先生”的名字由此得来。

“老硬先生”好玩极了。有一次妈妈做了一桌好菜。我和“老硬先生”都馋得直流口水。我马上吃起来，“老硬先生”看着我，伸长脖子，好象说：“求求你，我也要吃。”我马上给它一块鱼肉，它一下子吞了。一会儿又得寸进尺了，还想再来一块。这下我可不理它了，把它放到了盆里。

还有一次，我出远门，回来时，乌龟又不见了，拖鞋被洗劫一空。原来拖鞋都被这个淘气包搬到了卧室门后去了。

我家的“老硬先生”怎么样，好玩吗？

[动物作文：我家养了一只老乌龟——“老硬先生”

我眼中的鲁迅先生是一个有良心的中国人。

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。 我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。 我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。 我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。 我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。 先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。 我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。 杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。

实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。 “高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。 鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。 有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。陈村这样说："说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。 再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。"源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。 恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。然而先生没有。他强词但不夺理，不为骂人而骂人。骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。这就是鲁迅的不同。 但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。 鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。 我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。

[作文我眼中的鲁迅先生

诗圣杜甫：

你好!

我是未来世界的姜永鑫。

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

4月23日

星期四

您的一个敬仰者:姜永鑫

老舍先生含冤逝世已经二十多年了。在这一段相当长的时间内，我经常想到他，想到的次数远远超过我认识他以后直至他逝世的三十多年。每次想到他，我都悲从中来。我悲的是中国失去一个热爱祖国、热爱人民的正直的大作家，我自己失去一位从年龄上来看算是师辈的和蔼可亲的老友。目前，我自己已经到了晚年，我的内心再也承受不住这一份悲痛，我也不愿意把它带着离开人间。我知道，原始人是颇为相信文字的神秘力量的，我从来没有这样相信过。但是，我现在宁愿做一个原始人，把我的悲痛和怀念转变成文字，也许这悲痛就能突然消逝掉，还我心灵的宁静，岂不是天大的好事吗?

我从高中时代起，就读老舍先生的著作，什么《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，我都读过。到了大学以后，以及离开大学以后，只要他有新作出版，我一定先睹为快，什么《离婚》、《驼骆祥子》等等，我都认真读过。最初，由于水平的限制，他的著作我不敢说全都理解。可是我总觉得，他同别的作家不一样。他的语言生动幽默，是地道的北京话，间或也夹上一点山东俗语。他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体，一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。他的幽默也同林语堂之流的那种着意为之的幽默不同。总之，老舍先生成了我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。

但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。当时老舍先生正在济南齐鲁大学教书。济南是我的老家，每年暑假，我都回去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、中学、大学“三连贯”的同学。有一年暑假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。

以后是激烈动荡的几十年。我在大学毕业以后，在济南高中教了一年国文，就到欧洲去了，一住就是十一年。中国胜利了，我才回来，在南京住了一个暑假。夜里睡在国立编译馆长之的办公桌上;白天没有地方呆，就到处云游，什么台城、玄武湖、莫愁湖等等，我游了一个遍。老舍先生好像同国立编译馆有什么联系，我常从长之口中听到他的名字。但是没有见过面。到了秋天，我也就离开了南京，乘海船绕道秦皇岛，来到北平。

以后又是更为激烈震荡的三年。用美式装备武装到牙齿的国民党反动军队，被彻底消灭。蒋介石一小撮到台湾去了。中国人民苦斗了一百多年，终于迎来解放的春天。我们这一群知识分子都亲身感受到，我们确实已经站起来了。就在这样的情况下，我在当时所谓故都又会见了老舍先生，上距第一次见面已经有二十多年了。

我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得起五十年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。

有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”。他结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢?商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。

还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂泡沫，正让理发师刮脸。这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。等我坐在椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼，告别，看到他的身影走出门去。我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。这样芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神;但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗?

老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不着我来细加评论，我也没有那个能力。我现在写的都是一些小事。然而小中见大，于琐细中见精神，于平凡中见伟大，豹窥一斑，鼎尝一脔，不也能反映出老舍先生整个人格的一个缩影吗?

中国有一句俗话：“好死不如赖活着。”这一句话道出了一个真理。一个人除非万不得已决不会自己抛掉自己的生命。印度梵文中“死”这个动词，变化形式同被动态一样。我一直觉得非常有趣，非常有意思。印度古代语法学家深通人情，才创造出这样一个形式。死几乎都是被动的，有几个人主动地去死呢?老舍先生走上自沉这一条道路，必有其不得已之处。有人说，人在临死前总会想到许多许多东西的，他会想到自己的一生的。可惜我还没有这个经验，只能在这里胡思乱想。当老舍先生徘徊在湖水岸边决心自沉时，眼望湖水茫茫，心里悲愤填膺，唤天天不应，唤地地不答，悠悠天地，仿佛只剩下自己孤身一人，他会想到自己的一生吧!这一生是忠诚于祖国、忠诚于人民的一生，然而到头来却落到这等地步。为什么呢?究竟是为什么呢?如果自己留在美国不回来，著书立说，优游自在，洋房、汽车、声名禄利，无一缺少，舒舒服服地过一辈子，说不定能寿登耄耋，富埒王侯。他不是为了热爱自己的祖国母亲，才毅然历尽艰辛回来的吗?是今天祖国母亲无法庇护自己那远方归来的游子了呢?还是不愿意庇护了呢?我猜想，老舍先生决不会埋怨自己的祖国母亲，祖国母亲永远是可爱的，在任何情况下都是可爱的。他也决不会后悔回来的，但是，他确实有一些问题难以理解，他只有横下一条心，一死了之。这样的问题，我们今天又有谁能够理解呢?我想，老舍先生还会想到自己院子里种的柿子树和菊花，他当然也会想到自己的亲人，想到自己的朋友。所有这一些都是十分美好可爱的。对于这一些难道他就一点也不留恋吗?决不会的，决不会的，但是，有一种东西梗在他的心中，像大毒蛇缠住了他，他只能纵身一跳，投入波心，让弥漫的湖水给自己带来解脱了。

猫先生和猫太太住在临街的小房子里。小房子有多小呢?就是只有一间房子的那种，什么客厅啦，餐厅啦，卧室啦，全都在那间小房子里，当然也包括猫先生的书房了。猫先生有三个大大的书架，里面塞满了书。

“猫先生，你的书多的都可以开个小书店了。”邻居们都这么说。“是呀!”猫先生想：这么多的书，放着也是放着，不如卖给需要的人。就这么着，猫先生他们的房子成了个小小的书店。

猫先生把自己的书整理好，分别放在三个架子上。来看书和买书的人可真多，有的人一下子买了好几本。用什么袋子装呢?正好猫太太自己做了好多布袋子。结果，一下子就用完了。“不如再做些布袋子吧，和书放在一起来卖。”猫先生说。“好呀。”就这么着，猫太太又做了好多的布袋子。

粗布做的袋子多漂亮啊!有带花边的，还有绣着荷花的，有刺着仙女的，还有画满云彩的。用袋子的人也好多啊，有的人只买一本书也要买个小袋子。猫太太的袋子做的不仅合适而且漂亮。结果，连不买书的人也来买袋子了，袋子反而卖的比书还快。

“我们的袋子卖的好快，干脆光卖袋子算了，还卖书做什么呢?”猫太太这么说道。是呀，猫先生想了想，也觉得有道理。就把家里的书全都处理掉，专门卖粗布袋子了。

猫太太做的袋子更多了。什么镶着金边的，钉着银纽扣的，飘着红丝线的......好多好多。总之，什么样子的好看，猫太太就做什么样的。来买的人应该更多了吧?可是好奇怪，很多人来店里转了一圈，就两手空空的出来了。那些人嘟囔着：“这些布袋子有什么好呢?不能当背包用，因为他们是粗布做的，不如真皮结实，也不能当钱袋子用，因为他们那么大，那么土气。”太大的东西装不下，太小的装进去又不好取出。

店开了好久，猫先生和猫太太的那些袋子还是那样放着，再也没有人问起来。没有人知道，这些袋子原来是为了装书而做的。就这么着，猫先生和猫太太的小店又成了他原来那个小房子。唯一不同的是，书架变成了货架，上面摆满了粗布袋子。

[猫先生和猫太太的店想象作文

殷伟峰

今天作文课上，老师给我们带来了一盆绿萝。伴随着强烈的好奇心，我对它展开了一系列的“研究”。

绿萝从远处看枝繁叶茂，就像一座神秘的岛屿，到处是绿色的城堡。走近一看，每片叶子都富有生机，像一个个美丽的小姑娘。它的叶片正面是深绿色的，翻过来一看，背面其实是浅绿色的，而且叶脉更加清晰。叶片下面是一根根的茎，整体像一片茂密的树林！一阵大雨过后，绿萝叶子上还有几滴小雨珠，在阳光的照耀下像是一颗颗大宝石。不过，绿萝喜阴，最好避免长时间阳光直射，否则就会枯萎！

绿萝不但漂亮而且还有很多作用，最主要的作用是可以吸收甲醛、苯等有害气体。把毒气吸收到自己的身体，给人类带来清新的空气，这真是一种舍己为人的精神啊！我喜爱绿萝，更要学习绿萝先生这种大公无私、牺牲自我的品质！

尊敬的大文豪雨果先生：

您好!

我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我百感交集，也让我想到了祖国在清朝的那段历史。

1860年，英法联军读中国发动了第二次鸦片战争，焚烧了万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。 法兰西和英吉利这两个混蛋洗劫了圆明园之后，回到欧洲炫耀自己的成功。只有您——尊敬的雨果先生，很正确的看待了这件事，在法国和英国政府看来，他们的胜利是值得歌颂的。正如您信中所说的“两个强盗……”是的，他们的确是强盗，用你们法国的话来说就是“Riche la é matech"，抢了别人的东西不仅不感到愧疚反而回去炫耀。

希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。

不过，这已经不可能了.

但无论如何，中国人要感谢您，雨果先生。

此致

敬礼

中国黑龙江省五常一中七年八班李雨杭

“这里人多如潮，那儿是旋转扶梯，每天都有人在书架旁掸灰……”苍老沙哑的声音从图书室深处飘来，他在向新来的小说讲图书室从前的辉煌。

“噢，你是在形容这门可罗雀的破屋子吗，老东西？啊，不好意思，是一本历经风霜的老书。”一道轻盈的身影从书架上掠下，停在老书身边。

它一边戏谑地调侃着，一边用尾巴尖儿轻轻地掸了掸书皮上的灰。

“管它呢，反正这些文绉绉的称呼也没什么人在意，你说是吧，老东西？”

“是你啊，先生。近来如何？”沙哑的噪音平缓而温和地向猫先生问好。

“不如何，家里日日都是酒杯碰撞洒落的液体，踩上去黏乎乎的。”猫先生翻了个身，白绒线的肚皮暴露在阳光下，他眯起眼睛发出一声长长的喟叹。

“看来先生家中近来并不太平。”说着，书本抖了一抖，掉下几根橘色的毛发。

“实在对不住，那些个踩着高跷，身上一股味儿的雌性总是用她们的指甲挠我的毛。”猫先生从架子上一翻身，落在玻璃窗边的桌上。

“酒会上西装革履的男人都叫先生，你为什么也叫我先生？”

“这是一种礼貌的称呼，先生。”苍老的声音依旧保持礼仪。

“这年头谁还在意礼仪，瞅楼下那些个喝酒吵嚷的，才是真自在。”猫先生漫不经心道，“也只有你死守着这些规矩。”他盯着书的深绿色封面，状似随意却语气严肃地说：“这图书室每日见到的不到十人，谁又是真心拜读，不过是图个清净罢了。”一声长叹从绿皮书中逸出，飘散向空荡荡的图书室内，比先前更沙哑，更苍老。

这时，一个身着大褂的人慢悠悠地踱到书架旁，翻阅着落了不少灰尘的书本。

“你好，先生。”沙哑的噪音终于带着上扬的音调，极其郑重地问了声好。

猫先生停止了舔舔瓜子，愣了愣神，向街边掠去。

空空荡荡的图书室里，回响着绿皮书平稳而温和的声音：

“再见，先生。”