席慕蓉先生的小红门【通用20篇】

在美丽的花园旁边住着勤劳的猫先生，他一直过着无忧无虑的日子。他的邻居鼠小弟有一个坏毛病，总是一声不响地就拿走猫先生的东西。猫先生一直很生气，想治一治他。

有一天，猫先生去市场买了一大篮草莓，又大又红，像一个个胖娃娃，还漂着诱人的香味。鼠小弟被这诱人的香味吸引过来，扒开门缝看到猫先生不在家就蹑手蹑脚地走了进来把草莓给拿走了。猫先生回来后大吃一惊，自言自语地说：“我刚才买的草莓怎么不见了？会不会被鼠小弟偷走了呢？”猫先生有点儿生气，可是又没有证据。

又一天，猫先生收到了一个漂亮的布娃娃，金黄的头发，粉红色的裙子，大大的眼睛像两颗红宝石，猫先生可喜欢这个布娃娃啦！鼠小弟透过窗户看到了这个漂亮的布娃娃也想拥有。于是他趁猫先生不在家就偷偷溜进来，把布娃娃偷走了。猫先生发现布娃娃不见了，气冲冲地想：“布娃娃不见了，一定又是鼠小弟偷了我的布娃娃。”该怎么办呢？猫先生陷入了沉思……

第三天，猫先生拿出了他的新皮鞋一边哼着小曲儿，一边把皮鞋擦得油光锃亮。正巧鼠小弟经过这里，听到了猫先生的歌声，探出了脑袋一瞧，立刻喜欢上了这双皮鞋，这时，猫先生也发现了鼠小弟，他眼珠一转，计上心来，故意伸了个懒腰，假装去房间睡觉。其实，他躲在了窗帘的背后。鼠小弟以为又有机可乘，于是又想来顺手牵羊。正当他摸到皮鞋的时候，猫先生一下子窜了出来，捉住了鼠小弟。鼠小弟吓得哇哇大哭：“好汉饶命，小弟再也不敢了！”猫先生看着鼠小弟一副可怜巴巴的样子，轻轻地松开了爪子，语重心长地说：“鼠小弟啊，以后再也不要偷偷摸摸的了，需要什么就开口跟我说。”鼠小弟听了立刻破涕为笑，一把抱住猫先生：“谢谢你，猫先生，你真是个大好人！”猫先生无可奈何地笑了。

从此以后，猫先生家再也没有丢过东西了，他依然过着无忧无虑的日子。鼠小弟呢？当然也是。

今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。

第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。

老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

[谈谈鲁迅先生的好看与好玩作文

鲁讯先生我想对您说：您这样瘦，工作又是这样的繁重，但您还为人们想得多，为自己想得少，您要注意身体呀！您是一位伟大的革命家，一位伟大的作家，也是一位珍惜时间如同珍惜生命之人，是一位乐于助人值得我崇敬的人。

鲁讯先生，您真是一个乐于助人的人，您如此细心，像父亲关心儿子一样关心脚被玻璃片划伤的车夫。您这种精神使我想到了自己。

有一次，我们在上体育课，老师让我们跑步，我跑着跑着，突然听到背后传来一声哭声，我转过身一看，看见我们班的小红趴在跑道上，哭着，我走过去一看，只见鲜血从小红的伤口里缓缓流出，小红吓得哇哇大哭，我不但没有帮助她，反而指着她哈哈大笑起来，说：“小红，你怎么摔了个“嘴啃泥”，“狗吃屎呀！”哈哈，最后，小红被别的同学扶去了校医室。现在回想起来，我真是既羞愧又悔恨，和您这种乐于助人的精神相比较，我真是太不应该了。

鲁讯先生，您还是一个珍惜时间如同珍惜生命之人。您这种精神使我想到了自己。

有一次，我们班的老师说明天考试，让我们今晚回家好好复习，争取考出好成绩，可我回到里就看电视，吃晚饭的时候慢吞吞的，写作业的时候又不认真，一会儿翻翻《儿童杂志》一会儿又玩玩笔盒。作业值到十点多钟才写完成，没有复习。第二天考试的时，导致我成绩不理想，被家长和老师批评。您这种精神让我感悟到“一寸光阴一寸光，寸金难买寸光阴”。

鲁讯先生，您这两种精神真是太值得我学习的。

藤野先生读后感“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？？“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了，没有这回事。”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。可是藤野先生为什么会问这个问题呢?

也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么？而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师就没有感情呢？是不是已经把老师遗忘了呢？不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧！

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

“浙江是中国人杰地灵的省区.”“浙江大学是中国的一所名牌大学.”“杭州的西湖是中国古代诗歌描写最多的湖”……“好了,既然有这么多诱惑人的地方,我就去杭州的浙江大学留学吧!”5个月后我走进了杭州.

其实我心里还有另一个选择杭州留学的特别理由,那就是———杭州离绍兴不远,而绍兴是我最喜爱的中国作家鲁迅的故乡,在那儿我可以饱览鲁迅故居、三味书屋和百草园.

到中国的第四天,我就迫不及待想去看看盼望已久的圣地,凭着我的竭力介绍,一些本不愿去的朋友也与我一同前往了.

吃午饭的小饭馆离鲁迅故居虽说不远,但10分钟的路程却走得很辛苦.太阳一直在分分秒秒地盯着我们,晒得我们真头疼.买了票我们就一头扎进纪念堂去了.里边也很热,但挂着许多照片和立着的两座鲁迅和藤野先生的雕像把我们给吸引住了,暂时忘却了燥热.不少情况我们在鲁汶大学已经知道,可是在真实的场景中去了解、感受鲁迅先生还是第一次；再说有不少情况确实鲜为人知,因此收获不小.走过热闹的鲁迅路,再穿一条弯弯曲曲的幽巷到了三味书屋.我们对鲁迅先生描写的三味书屋已经模糊了,但是脑子里还留着一个印象：那就是三味书屋的匾和画着的那只肥大的梅花鹿.然而这也与眼前所见不一样了,匾上的字黯然失色,梅花鹿也不知上哪了,满屋的浮尘犹如蒙住了记忆,鲁迅孩提时代摇头晃脑的读书模样也若有若无了,我真的有点奇怪,怎么到了三味书屋反倒离鲁迅先生远了?幸而还有个百草园,它在鲁迅笔下可远比三味书屋更有趣味.可惜我们看到的百草园,好像许久没人精心照管,花儿和树木,杂乱生长,那些有无限趣味的油蛉、蜈蚣、蟋蟀们不见了,吃了能成仙的何首乌也不知去向,幸亏竖着的一块牌子上还写着一些与鲁迅先生描写的百草园有关的事,让我们还能依稀找出一两样原先的痕迹.不变的是百草园依旧充满野气,鲁迅小时候听长妈妈讲的美女蛇会不会显现还真让我紧张了一阵.这倒是在欧洲怎么看这文章都感受不出来的情景.

我在去百草园、三味书屋求“实”的过程中,其实并没有远离鲁迅先生,虽然近百年的沧桑使原来的景致发生了变化,但鲁迅先生求知的渴望,作品中显现的求实作风,却让我坚定了在浙江大学这所有着“求是”风格的学校里求知的决心.

[走近鲁迅先生作文大全

作者：宋强

尊敬的西奥多·罗斯福总统殿下：

您好！在下是从凯巴伯森林幸存下来的野狼之一，您可能忘了我了吧，但那左腿的疼痛使我永远也忘不了您。

那个冬天，我们正在群捕一群麋鹿，突然一颗火星从我脸旁飞过击中了我的同伴，我愣住了，然后随着群流跑走了。一个个同伴倒下，我的左腿也负了伤，我们跑到了山顶上，找了一个隐蔽的山洞存活了下来。我们虽然亲眼看见了森林里的鲜肉从眼前穿过，但是却不敢上前捕杀，同伴们也依次饿死。我们狼吃狼终于活下来了5匹，过了好几年终于我们的远方亲戚来了。我并且感受到了会发出火星的人不会再来了。

我们又开始了大量的捕杀，我干瘪的肚子每天都饱饱的，不知您是故意的还是，我们的远方亲戚自己来的，反正我要谢谢您。我们现在不再会那个山顶上的隐蔽的山洞了，春天我们分散开了，秋天我们有集合了，又开始了群捕。

您最近还好么？没有人欺负您吧，如果有我定带上子孙一起攻上城市，对人们说您是个好人。知道我为什么不担心您在聘请那些会发火星的人来捕杀我们吗？那是因为远房亲戚里有一个懂得人语的狼，我和他去追兔子的时候发现了那些会发火星的人后，它对我说：“那人说，‘为什么总统不让他们来捕杀我们’，所以我猜您一定也看到了鹿的情况了吧。不说了现在我们要去围捕一头掉队的病麋鹿了。

祝您

天天健康

——一匹凯巴伯森林来的野狼

201X年10月11日

20xx将要过去，我们在时光隧道里又走了一年的路程。翻开桌上落满尘埃的台历，等翻到最后一页，心中有种说不出道不明的感觉。是伤感，还是惆怅，连我自己也不懂。

有好长日子了，想写一些东西却总是静不下心来。像是孤独的行人,在旅途上看着路标指向的未来，漫无边际努力地走着走着，却猛然间走入没有一丝光亮的山洞，惶惶恐恐的，应该是这种感觉！

没有光亮，脚下坑坑绊绊，唯有欲望和寂寞。快乐在哪？出口在哪？是寂寞还是是感伤，我不知道也无法知道。幽幽的，长长的，像拖着时光的影儿，偶尔飞入波涛澎湃的心湖，待平静下来又是一片美丽的心境。

其实，在一个人的旅途中，寂寞也许就是自己心灵的回声；而寂寞生发出来的欲望，也许就犹如唐僧被鼠精掠进到无底洞中，甚至连72般变化的孙悟空，也不知究竟有多深有多浅吧？

古往今来，有多少文人墨客都很自命清高，他们视金钱为粪土，视名利为槁枯。也许，金钱在他们心中是不堪一击的东西，然而金钱又有什么罪过呢?它只不过是人类智慧的结晶，为日常生活提供方便的一种载体。金钱并非万恶之源，人无止尽的欲望才是万恶之本。

人，拥有太多欲望，确实会活得很累很累。但很多人都不甘心平凡，甚至不甘心承认自己的平凡。一个平凡的人，不能用一颗平凡心面对生活，或者连自己的人生坐标都找不到；那么，他所拥有的欲望，就会使他不堪重负，就会使他在自己布置的局中愈陷愈深，在自己一砖一瓦砌筑的迷宫中找不到来时的道路，看不到救赎自己的出口。

等今夜，12的钟声敲响后，我的20xx年就在睡梦中结束。明天，我们将要步入20xx——一个崭新而又不平凡的一年。一年中，所有的收获，所有失落，也不管你是在什么样的感觉里，都将定格在记忆中。

不破则不立，忘记过去，并不等于背叛。太执着与一些回忆，只会使自己，难以自拔，或多一些伤心的过往。

在20xx，这一个崭新的年头里——我将对自己说：抛弃一些怨恨吧！即便是我们眼中的坏人，也要设身处地的为他或站在他的立场上去想，你就会意识或感受到他，也有自己的苦衷。世界上，毕竟并不单纯的只有好人与坏人，更多的人包括我们自己，也都是介于好与坏的边缘，游走于好与坏两者之间。

在这辞旧迎新之时，在这新年的钟声还没有敲响之际，我想大声对自己说：20xx，相信自己，一如既往地努力吧!

[高二先生作文：相信自我

童话故事中生动形象的故事情节可以激发小朋友的想象力，引导小朋友做一个明辨是非的人。小编整理了一些童话故事，快来看看吧，也许对你有你有帮助哦。

【河马先生钓鱼】

今天是假日，河马先生一早就起来在树下挖东西。

犀鸟小姐在树上向河马先生问好，她问河马先生在挖什么。

河马说：“我太喜欢钓鱼了，挖点蚯蚓钓鱼用。”

犀鸟小姐说：”祝河马先生钓到大鱼哦。”

河马来到河边，嘴里不断地轻轻念着：“不来小鱼不来虾，来条大鱼顶呱呱……”

这时，从小树林里走出一群小青蛙。

小青蛙们穿着游泳衣，扛着好看的救生圈，一边走一边唱着好听的歌。他们看见河马先生在钓鱼，都闭上嘴巴站着不动了。

河马说：“快往河里跳啊，还等什么呢?小游泳健将们!”

一只青蛙说：“我们跳下河，会把鱼儿惊跑的，那样您就钓不到鱼了……”

“没关系。”河马收起钓竿说，“你们游泳，我当裁判!”

热闹的比赛开始了，河马把手帕绑在竹竿上当小旗，挥舞着。青蛙们听到口令，一个个跳下水。

一只结实的小青蛙夺得了冠军，河马把自己带来的草莓送给他当奖品。

小青蛙们排着队，招着手，和河马先生说再见。

小河恢复了平静，河马先生又拿起钓竿钓鱼了。

没多久，河狸太太头顶着一筐东西来到河边。她看见河马先生在钓鱼，就想往回走。

河马说“：河狸太太，想洗东西吗?别客气，请———”

河狸太太不好意思地说：“明天我过生日，家里要来客人，我想把窗帘和桌布洗一洗。”

河马收起钓竿说：“河狸太太，祝你生日快乐!我来帮你一起洗吧!”

河马先生帮助河狸太太在河边的大树上，晾起一条条洗干净的桌布和窗帘。

这时，天近黄昏，晚霞满天。

河马收起钓竿，拎着小桶回家了。犀鸟看见了就问：“河马先生，你钓到好多鱼了吗?”

河马笑了，说：“我一条鱼也没钓到，不过我钓到了‘快乐’，这真让我高兴!”

【幸运的套鞋】

在哥本哈根东街离皇家新市场①不远的一幢房子里，有人开了一个盛大的晚会，因为如果一个人想被回请的话，他自己也得偶尔请请客才成呀。有一半的客人已经坐在桌子旁玩扑克牌，另一半的客人们却在等待女主人布置下一步的消遣：“唔，我们现在想点什么来玩玩吧!”他们的晚会只发展到这个地步，他们尽可能地聊天。在许多话题中间，他们忽然谈到“中世纪”这个题目上来。有人认为那个时代比我们这个时代要好得多。是的，司法官克那卜热烈地赞成这个意见，女主人也马上随声附和。他们两人竭力地反对奥尔斯德特在《年鉴》上发表的一篇论古代和近代的文章。

这篇文章基本上称赞现代。但司法官却认为汉斯②王朝是一个最可爱、最幸福的时代。

谈话既然走向两个极端，除了有人送来一份内容不值一读的报纸以外，没有什么东西打断它——我们暂且到放外套、手杖、雨伞和套鞋的前房去看一下吧。这儿坐着两个女仆人——一个年轻，一个年老。你很可能以为她们是来接她们的女主人——一位老小姐或一位寡妇——回家的。不过，假如你仔细看一下的话，你马上会发现她们并不是普通的佣人：她们的手很娇嫩，行动举止很大方。她们的确是这样;她们的衣服的式样也很特别。她们原来是两个仙女。年轻的这个并不是幸运女神本人，而是替女神传送幸运小礼物的一个女仆。年长的那个的外表非常庄严——她是忧虑女神。无论做什么事情，她总是亲自出马，因为只有这样她才放心。 ①这是哥本哈根市中心的一个大广场，非常热闹。

②汉斯(Hans，1455—1513)是丹麦的国王，1481～1513年兼做瑞典的国王。

她们谈着她们这天到一些什么地方去过。幸运女神的女仆只做了几件不太重要的事情，例如：她从一阵骤雨中救出了一顶崭新的女帽，使一个老实人从一个地位很高的糊涂蛋那里得到一声问候，以及其他类似的事情。不过她马上就要做的一件事情却很不平常。

“我还得告诉你，”她说，“今天是我的生日。为了庆祝这个日子，我奉命把一双幸运的套鞋送到人间去。这双套鞋有一种特性：凡是穿着它的人马上就可以到他最喜欢的地方和时代里去，他对于时间或地方所作的一切希望，都能得到满足;因此下边的凡人也可以得到一次幸福!”

“请相信我，”忧虑女神说，“他一定会感到苦恼。当他一脱下这双套鞋时，他一定会说谢天谢地!”

“你这是说的什么话?”对方说。“我现在要把这双套鞋放在门口。谁要是错穿了它，就会变得幸福!”

这就是她们的对话。

【司法官的遭遇】

时间已经不早了。醉心于汉斯的朝代的司法官克那卜想要回家去。事情凑巧得很：他没有穿上自己的套鞋，而穿上了幸运的套鞋。他向东街走去。不过，这双套鞋的魔力使他回到三百年前国王汉斯的朝代里去了，因此他的脚就踩着了街上的泥泞和水坑，因为在那个时代里，街道是没有铺石的。

“这真是可怕——脏极了!”司法官说。“所有的铺道全不见了，路灯也没有了!”

月亮出来还没有多久，空气也相当沉闷，因此周围的一切东西都变成漆黑一团。在最近的一个街角里，有一盏灯在圣母像面前照着，不过灯光可以说是有名无实：他只有走到灯下面去才能注意到它，才能看见抱着孩子的圣母画像。

“这可能是一个美术馆，”他想，“而人们却忘记把它的招牌拿进去。”

有一两个人穿着那个时代的服装在他身边走过去了。

“他们的样子真有些古怪，”他说。“他们一定是刚刚参加过一个化装跳舞会。”

这时忽然有一阵鼓声和笛声飘来，也有火把在闪耀着。司法官停下步子，看到一个奇怪的游行行列走过去了，前面一整排鼓手，熟练地敲着鼓。后面跟着来的是一群拿着长弓和横弓的卫士。行列的带队人是一位教会的首长。惊奇的司法官不禁要问，这场面究竟是为了什么，这个人究竟是谁?

“这是西兰①的主教!”

①丹麦全国分做三大区，西兰(Sjaelland)是其中的一区。

“老天爷!主教有什么了不起的事儿要这样做?”司法官叹了一口气，摇了摇头。这不可能是主教!

司法官思索着这个问题，眼睛也不向左右看;他一直走过东街，走到高桥广场。通到宫前广场的那座桥已经不见了，他只模糊地看到一条很长的溪流。最后他遇见两个人，坐在一条船里。

“您先生是不是摆渡到霍尔姆去?”他们问。

“到霍尔姆去?”司法官说。他完全不知道他在一个什么时代里走路。“我要到克利斯仙码头、到小市场去呀!”

那两个人呆呆地望着他。

“请告诉我桥在什么地方?”他说。“这儿连路灯也没有，真是说不过去。而且遍地泥泞，使人觉得好像是在沼泽地里走路似的!”

的确他跟这两个船夫越谈越糊涂。

“我不懂得你们波尔霍尔姆的土话!”他最后生气地说，而且还把背掉向他们。他找不到那座桥，甚至连桥栏杆也没有了。

“这里的情形太不像话!”他说。他从来没有想到他的时代会像今晚这样悲惨。

“我想我还是叫一辆马车吧!”他想。可是马车到什么地方去了呢?——一辆也看不见。“我看我还是回到皇家新市场去吧，那儿停着许多马车;不然的话，我恐怕永远走不到克利斯仙码头了。”

现在他向东街走去。当他快要走完的时候，月亮忽然出来了。

“我的天，他们在这儿搭了一个什么架子?”他看到东门的时候说。东门在那时代恰恰是在东街的尽头。

最后他找到一个门。穿过这个门，他就来到我们的新市场，不过那时它是一片广大的草地，草地上有几簇灌木丛，还有一条很宽的运河或溪流在中间流过去。对面岸上有几座不像样的木栅，它们是专为荷兰来的船长们搭起来的，因此这地方也叫做荷兰草地。

“要么我现在看到了大家所谓的虚无乡，要么我大概是喝醉了，”司法官叹了口气说。“这到底是什么呢?这到底是什么呢?”

他往回走，心中想自己一定是病了。他在街上一边走，一边更仔细地看看街上的房子。这大多数都是木房子，有许多还盖着草顶。

“不成，我病了!”他叹了一口气。“我不过只喝了一杯混合酒!不过这已经够使我醉了;此外拿热鲑鱼给我们下酒也的确太糟糕。我要向女主人——事务官的太太抗议!不过，假如我回去，把实际情况告诉他们，那也有点可笑，而且他们有没有起床还是问题。”

他寻找这家公馆，可是没有办法找到。

“这真可怕极了!”他叫起来。“我连东街都不认识了。一个店铺也没有。我只能看到一些可怜的破屋子，好像我是在罗斯基尔特或林斯德特一样!哎呀，我病了!这没有什么隐瞒的必要。可是事务官的公馆在什么地方呢?它已经完全变了样子;不过里面还有人没睡。哎呀，我是病了!”

他走到一扇半开的门前，灯光从一个隙缝里射出来。这是那时的一个酒店——一种啤酒店。里面的房间很像荷尔斯泰因的前房①。有一堆人，包括水手、哥本哈根的居民和一两个学者坐在里面。他们一边喝酒，一边聊天。他们对于这位新来的客人一点也不在意。

①石勒苏益格—荷尔斯泰因(SchteswigHolstein)是德国北部的一个州。荷尔斯泰因的前房是一种宽大的房间，里面的陈设全是些粗大的家具、箱子和柜子等。

“请您原谅，”司法官对着向他走来的老板娘说，“我有点不舒服!您能不能替我雇一辆马车，把我送到克利斯仙码头去?”

老板娘看了他一眼，摇摇头，然后用德文和他讲话。

司法官猜想她大概不会讲丹麦文，因此把他的要求又用德文讲了一遍。他的口音和他的装束使得老板娘相信他是一个外国人。她马上懂得了他有些不舒服，因此倒了一杯水给他喝。水很咸，因为那是从外边井里取来的。

司法官用手支着头，深深地吸了一口气，思索着在他周围所发生的一些怪事情。

“这是今天的日历吗?”当他看到老板娘把一大张纸撕掉的时候，为了要打破沉寂，他说。

她不懂得他的意思，不过她把这张纸递给了他。这是一张描绘诃龙城上空所常见的一种幻象的木刻。

“这是一张非常老的东西呀!”司法官说。他看到这件古物，感到非常高兴。“您怎样弄到这张稀有的古画的?虽然它代表一个寓言，但是它是非常有趣的!现在人们把这些常见的幻象解释成为北极光;可能它是由电光所形成的!”

坐在他身旁和听他讲话的人，都莫明其妙地望着他。其中有一位站起来，恭恭敬敬地摘下帽子，做出一种很庄严的表情，说：

“先生，足下一定是当代的一位大学者!”

“哦，岂敢!”司法官回答说，“我所了解的只不过是一知半解，事实上这些事情大家都应该知道的!”

“Modestia①是一种美德!”这人说。“不过我对于您的说法很觉得Mihisecusvidetur②;但我很希望能不下这个judici-um③。”

“请问我现在很荣幸地得以交谈的这位先生是作何贵干?”司法官问。

“敝人是一个神学学士。”这人回答说。

①拉丁文，“谦虚”的意思。

②拉丁文，“不以为然”的意思。

③拉丁文，“判断”的意思。

这句回答对于司法官说来已经够了，他的头衔与他的服装很相称。他想，这一定是一个老乡村教师——一位像我们在尤兰①还能碰得见的怪物。

“此地的确并不是locusdocendi②，”这人说。“但我希望足下多发表一点意见来启发我们。足下的古典书籍一定读得不少。”

“唔，不错，”司法官说。“我是喜欢读有用的古典著作的;不过我也喜欢读近代的著作——只是《每日故事集》③是一本例外;老实讲，这类书我们太多了。”

“《每日故事集》?”我们的学士问。

“是的，我指的是一般的流行小说。”

“原来如此!”这人微笑了一下，“这些书写得很聪明，宫里的人都喜欢读。皇上特别喜欢读关于伊文及哥甸先生的传奇。这书描写亚瑟王及其圆桌骑士的故事。他常常跟大臣们把这故事作为谈笑的资料④。”

“这本书我倒还没有读过!”司法官说，“这一定是海贝尔格所出版的一本新书了。”

①尤兰(Jutland)是丹麦的一个省份。

②拉丁文，“文教地区”的意思。

③《每日故事集》(Hverdagshistorierne)是丹麦作家GyllembourgEhrensvürd的第一部小说。

④亚瑟王的圆桌骑士是在欧洲流传很广的关于一群骑士的冒险故事。这儿是指丹麦国王汉斯与他的一个喜欢读这故事的朝臣奥托·路德的一段对话。国王汉斯说：“这本书里所描写的伊文和哥甸先生真是了不起的骑士，像这样的骑士现在再也找不到了!”奥托·路德回答说：“如果还有像亚瑟王那样的国王，当然可以找到像伊文和哥甸那样的骑士的!’(见丹麦作家荷尔堡著《丹麦王国史》)

“不对，”学士说，“这书并不是由海贝尔格出版的，而是由高得夫里·冯·格曼①出版的。”

①这是汉斯王朝的丹麦第一个印刷匠。他在1495年出版的《丹麦诗韵》(DenDanskeRimkronike)是第一部用丹麦文印的书。

“真的?他就是作者本人吗?”司法官问。“这是一个很老的名字!这不也是丹麦第一个印刷所的名字吗?”

“是的，他是我国印刷业的始祖。”这人回答说。

谈话一直进行得还不坏。这时另外有一位开始谈到从前流行过一两年的瘟疫：他指的是1484年的那次瘟疫。司法官以为他是在谈霍乱病，所以他们的谈话还勉强可以进行下去。

1490年的海寇战争离那时还没有多久，因此他们自然也要谈到这个题目。他们说：英国的海盗居然从船坞里把船都抢走了。司法官亲身经历过1801年的事件，因此他也理直气壮地提出反英的意见。除此以外，谈话进行得可不太好：每一分钟总有一次抬杠。那位了不起的学士不禁有些糊涂起来：司法官的最简单的话语在他听来不是显得太粗鲁，就是太荒唐。他们互相呆望着。事情一僵的时候，学士就讲起拉丁文来。他以为这样别人就可以懂得他的话了;不过事实上这一点用也没有。

“现在您的感觉怎样?”老板娘问，把司法官的袖子拉了一下。

现在他恢复了记忆力：在他刚才谈话的时候，他把先前所发生的事情完全忘记了。

“我的天!我是在什么地方?”他说。他一想起这个问题就觉得头昏。

“我得喝点红葡萄酒!蜜酒和卜列门啤酒也好。”有一位客人说，“请您也来跟我们一起喝吧。”

这时两个女孩子走进来了，其中一个戴着一顶有两种颜色的帽子。她们倒出酒来，行了曲膝礼。司法官的背上冷了半截。“这是怎么一回事儿?”他说。但是他不得不和他们一起喝酒。他们对这位好先生非常客气，弄得他简直不晓得怎样办才好。有一个人说他醉了，他对这句话没有丝毫的怀疑，他要求他们替他喊一辆“德洛西基”①来。于是大家就以为他在讲莫斯科方言了。

①“德洛西基”(drosahky)是过去俄国的一种马车。

他从来没有跟这样一群粗鲁和庸俗的人混在一起过。

他想：这真叫人相信这个国家退化到野蛮时代了。“这真是我一生中最可怕的时刻。”

不过，在这同时，他的灵机一动，想要钻进桌子底下，偷偷地爬到门那儿溜出去。但是当他刚刚一爬到门口的时候，别人就发现了他的活动。大家抱住他的双脚。这时，也算是他的运气，他的一双套鞋被拉掉了——因此整个的幻景也就消逝了。

司法官现在清楚地看见他面前点着一盏很亮的灯，灯后面有一幢大房子。他认识这房子和它周围的别的房子。这就是我们大家所知道的东街。他躺在地上，双脚正对着大门。看门人坐在他对面，在打盹。

“我的天!难道我一直是躺在街上做梦么?”他说。“是的，这是东街!真是光明快乐，丰富多采!可怕得很，那杯混合酒居然把我弄得那样醉!”

两分钟以后，他坐进了一辆马车，向克利斯仙码头驰去。

他把他刚才经历过的不安和苦恼思索了一下，他不禁衷心地称赞幸福的现实——我们所处的这个时代。我们这个时代虽然缺点不少，比起他刚才进入的那个时代究竟好得多。

你看，司法官的想法并不是没有道理的。

一个人，一生为文学奉献，一个人，一生怀着一颗爱过的心，他就是平民作家——老舍先生。

小时候，也就是三，四年级，包括五年级，心中不喜欢老舍的作品，觉得他的作品很难懂，而且有些句子都很难理解。

或许那是自己与老舍太生疏了，估计我接触他作品很少的缘故吧，与他越来越疏远。但是，我读了第三单元，通过与老师，同学们交谈，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用极其普通的文字来描述当今社会，不得心中对老舍心中肃严起敬。

老舍先生文章幽默，用词准确，精神，结构，层次分明，在《济南的冬天》，一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和谐，老舍的文笔真的让我赞叹不如。

老舍的作品永远活在人们的心中，熟悉，亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了，但是，您永远是我们最亲近的作家，最亲近的老舍。

您不爱用华丽的语言，所以，我用一个最朴实无华的词还形容你，那就是——伟大的老舍!

老舍永远是我们的朋友!

尊敬的鲁迅先生:

您好!

我非常的喜欢看你写的散文.我可以说你在我心里占了很大的位置,是我最崇拜的作者之一.在我每学期学的课文中,都有你的一、两篇散文,让我体会到了你伟大的革命思想和为国家着想的品质,所以这让我更加的崇拜你了.

我看的第一篇你的散文的名字是《从百草园到三味书屋》,你写的这篇散文说了你对童年的回忆.我在读时,看着你写的这篇散文时,心里很羡慕你那份热爱大自然,向往着

自由的童趣.我一好想这样,可是这是不可能的了.就仿佛就看到了幼年的你,趁家里人不注意,钻进了百草园,与昆虫一起玩耍,采摘野花野果,与伙伴们一起捕鸟,又常听长妈妈讲故事……

当然还一很多,比如《杜戏》在篇写的是和童年的伙伴一起去看戏,以及一些有趣的事情.比如《阿长与山海经》,在这篇里你对阿长从讨厌慢慢的变为尊敬.还有《藤野先生》,在这篇散文中你写了对藤也先生的尊敬,然后看到的中国人的腐败,知道了救人不能救心.弃医回国,做了一个思想家、革命家.当然还有《雪》在这篇散文中,你分别写了南方的雪和北方的雪.南方的雪“滋润美艳之至”,北方的雪“如粉”“如沙”.鲁迅先生看了你的散文我学了很多的知识,知道了很多事情.

正因为我喜欢你的文章,我特意去买的一本《朝花·夕拾》,没当一有空闲的时间我就会看一看你写的《朝花·夕拾》.尊敬的鲁迅先生,希望你在天堂安息.

你的读者:__

鲁迅先生是伟大的,他为中国做出了巨大的贡献,把一生交给了党,在他生病的前几天还仍然工作着.他为中国的儿童们翻译了许多本书.鲁迅先生以笔为武器,战斗了一生.呼起了中国,也拯救了中国.毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中国文化的主将.无数人曾受过他的关怀、爱护.鲁迅先生就是这样的人.他去世了许多人都很悲痛.

鲁迅先生一生的时光都在创作上,然而正是这些创作呼醒了中国人.鲁迅先生虽然去世了,但他却永远活在我们的心中,永远都是伟大的人.

鲁迅先生忧国忧民,受人尊敬.他用他的一支笔、一颗心做出了常人所不能完成的事业.他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,为自己想得少,为别人想得多、爱憎分明,所以才赢的那么多人的爱戴.有的人虽生实死,却行尸走肉;有的人虽死犹生,却精神不朽.有的死重于泰山,有的死轻于鸿毛.而鲁迅先生是重于泰山的,因为他的一生都是为人民服务的、无私奉献的.

虽然鲁迅先生去世很久了,但我时常在想：这样的文豪世界上有几个?我也时常学习他那种爱国、爱民的精神,也时常用他的名言鞭策自己,不断进步.也时常记得鲁迅先生留下的宝贵精神遗产.

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他,瘦瘦的身体,黄里带白的皮肤,似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴,但是精神饱满;整个人精神焕发,两眼炯炯有神.他的头发一根根的直竖着,没一根是耷拉着的,都那么长,头顶就如同一片“茂密的森林”.最引人注目的是他的胡须——浓密极了,而且极像浓墨写的隶体“一”字.他习惯穿长衫,手里时常拿着一支安烟.当有人说了可笑的话,他就会发出发自内心的笑声,爽朗的笑声常常使他咳嗽不止.他经常在夜里写文章,将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉,他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声,被誉为“民族魂”.

一支小船,若是没有帆的帮助,是不可能驶向远方的;一朵小花,如果没有雨露的滋养,是不可能茁壮成长的.鲁迅先生,你既是我的帆,又是滋养我的雨露,是我心中最亮的一颗启明星!

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚才来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……经常把家里搞得乱七八糟，像打完仗一样。主人看见了非常生气，对猫先生说：“你要是在捉不到老鼠就给我滚出去，我要换只猫了。”猫先生听了害怕被赶出去，决定要找鼠小弟谈一谈。

这一天，它们相遇了，猫先生像保安一样巡查每一个角落。

鼠小弟又出来偷吃奶酪了，看到猫先生，它就飞快地逃跑了。聪明的猫先生想了一个办法，他在老鼠洞口放了一盘奶酪和一杯牛奶，笑呵呵的说：“鼠小弟，我给你送好吃的来了，你出来吃吧，我不抓你。”鼠小弟眼睛滴溜一转，说：“哼，猫和老鼠是天敌，你会那么好心，我才不相信呢。”猫先生一看鼠小弟不肯出来，就放下东西找地方躲了起来。

奶酪和牛奶散发出香喷喷的味道，鼠小弟馋的直流口水，他小心翼翼地探出头来，东看看，西看看，发现猫先生不在了，实在禁不住美味的诱惑，心想：“管他是不是好心，先吃了再说，美味可不能浪费呀。”于是他就大吃大喝起来。？它吃饱喝足后，逗号发现自己已经走不动了。？这时躲起来的猫先生露出了锋利的爪子，噌的一下，窜的鼠小弟面前，一爪子按在鼠小弟圆滚滚的肚子上，得意洋洋地说：“你这只馋嘴的老鼠终于被我抓住了吧！”

猫先生把鼠小弟拎到主人面前，得到了主人的表扬，从此家里再也见不到老鼠了。

这次组织看的是《甜心先生》 ，这部影片已经是我第二次看了，所以对我的启发甚大。背叛与忠诚始终贯穿于这部片子中，JERRY从公司人对他的背叛，一流的球员也背叛改签了另一家经纪人，他的前女友一次次的也背叛他，让他的困境一次比一次陷得更深。

但是JERRY始终有个信念，那就是他一定会成功的，不断的自我肯定，不断的对萝西和罗德灌输我们很快就要成功了，自己的那种自信感染身边的人们，不气馁，不放弃，他用他自己的真诚感化身边的人们。当然萝西和罗德对他的忠诚他也不能咸鱼翻身。

最终罗德在一场关键的比赛经历了考验，一球成名，也成就了JERRY。

这部影片对我的启发很大，目前的工作我也是面临着重重困难，或是说四面楚歌的境界，很多次我想放弃，感觉自己也许是不适合做这个行业。但是JERRY对我的启迪是要不断对自我肯定，不断的完善自己，努力学习，努力告诉自己我马上就要实现目标，我是最棒的。我当然也很感谢我的上级领导，总裁及我的客户们，他们一直对我进行鼓励和帮助。

既然大家都这么希望我做的更好，我一定更加的努力，取长补短，尽快让自己咸鱼翻身，成就自己的梦想。

尊敬的雨果先生：

您好!

今天，我有幸拜读读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封信的主要内容是雨果先生您谴责了英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了圆明园的文化艺术价值，同时您也表达了自已对遭受空前劫难的中国人民的深切同情，对中国人民表示的崇高敬意。雨果先生，你是崇高的，在那个弱肉强食的年代，惟有你主持公义，为中国人民说公道话，你没有狭隘的情绪，胸怀广阔，你是有人类的良知，我为你的崇高深深折服。

1860年10月英法联军控制北京城，焚掠了世界的奇迹──圆明园。这是一件多么令中国人愤怒的事情，连雨果作家您也看不过眼、抗议。是的，这次焚掠了圆明园不仅是为我们中国人民而建的，而且是为了各国人民而建。这次的焚掠，不仅是我们中国人的损失，而是全世界人类的损失。使全世界人类损失的是谁?谁才是火烧圆明园的罪魁祸首?是小额尔金。

雨果先生您说得没错，英法这两个强盗确实是“收获”巨大!因为在圆明园里的全都是珍宝，他们一个塞满了腰包，另一个装满了箱子。掠夺完之后还不甘心，便狠心地挥一把火，把这杰作烧掉。“强盗”烧之前是否有想过会有怎样的后果;是否有想过这是我们东方的象征;是否有想过这是人类智慧的结晶;是否想过这是人民用汗水辛苦地建造出来的呢;又是否想过如果自已国家被别的国家做出同样的事情，会怎样想，怎样做呢?

焚掠的后果就是世界人类的损失，使东方人感到痛心，使人民的心血汗水白费，使人类的希望一下子破灭。每个人都会为此感到可惜。

读了您这封信，作为中国人的我有许多不同的感想。以前的中国是个非常落后的国家，经常遭到许多西方国家的入侵，每次都要割让一些土地给西方国家。使中国的领土完完整整的分裂。

随着时间的流逝，随着我们中华民族的百年奋斗，我们中国也逐步变成为一个富强的国家。火烧圆明园的悲剧不再重演。但时间过了那么久，人民是否会想起从前的中国，英法焚掠圆明园的情景呢?大概有大部分人忘记了，但时间是有印记的，我的脑海里也有着清晰的情景。让我们以史为鉴，展望未来吧!今天的中国民族，有能力保护祖先为世界创造的宝贵文化遗产，也有能力为世界创造更加灿烂辉煌的文明!雨果先生，我们拭目以待!

此致。

敬礼!

中国女生

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

【3】

尊敬的罗贯中爷爷：

您好!现代科技飞速发展，希望这封信能够被时空穿梭机送到您的面前。

您一定想不到，在六百多年后的今天，竞有一位小孩给您写信。在如今的太平盛世里，阁下的大名早已家喻户晓，众所周知了。您的大作《三国演义》更是让我百看不厌，与三国有关的连环画、缩写本、电视剧像磁铁一样吸引着我，别看我才9岁，但我已经拜读了您的《三国演义》原著，我对这本通俗有趣、富于想象的中国文学典范之作越来越熟悉了，它把我带进了一场场厮杀得天昏地暗、日月无光的战争中，“连环计”、“空城计”、“苦肉计”……使我着迷，三国故事陪伴着我一天天长大。

在您这本《三国演义》中，您对一个个活灵活现的人物进行了生动的塑造，扣人心弦的情节层出不穷。武艺高强但又自负傲慢的关云长、绝顶聪明似乎无所不能的诸葛孔明、阴险酷虐却又雄才大略的曹孟德、志向远大而又知人善任的孙仲谋等等，都在您的笔下栩栩如生。您的生花妙笔经常令我与他们同喜同忧。

您在《三国演义》中说刘玄德乃汉室宗亲，初以编草鞋为生，后与关羽、张飞“桃园结义”，手下武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五虎上将奋勇杀敌，文有诸葛亮、庞统、姜维等出谋划策，采用“联吴抗曹”的策略，使天下形成“魏蜀吴三足鼎立”之势。您认为曹孟德身为汉相，实为汉贼，说他拥兵篡权，先“挟天子以令诸侯”，后来干脆废汉立魏，受到后人的辱骂。在书中，您一直以大汉皇叔刘玄德为正统，曹孟德为邪恶。

我感觉您明显地偏爱刘备，而贬斥曹操，在我看来曹操也并不是那么狡诈，反倒有几分可敬、可爱。他深知“方今用英雄之时”，决不可“杀一人而失天下人之心”，他曾经接纳走投无路的刘玄德，礼遇挂印封金的关云长，对来降的许攸“不及穿履，跣足出迎之”，这说明他爱才惜才。他熟读兵书，智慧谋略不在孔明、公瑾之下，“官渡之战”中他以少胜多，一战成名，我很佩服他非凡的才智和勇气。“火烧赤壁”曹操大败之后，逃跑路上，他三次大笑，尽管分别引出了赵云、张飞和关羽，但我感受到他面对危难的从容与自信，每每读到这里，我都被曹操逗得咯咯直笑，我觉得他真是可爱。

听爸爸说，曹操这个人物在历史上人们对他的评价甚高，他是著名的军事家、政治家、诗人，他写的《蒿里行》、《龟虽寿》、

祝您老益寿延年，愿这封信能被时空穿梭机穿越时空隧道早日送到您的手中，在下敬候回音。

此致敬礼!

您的描迷：__

鲁迅先生您好：

隔着遥远的时空给您写这封迟到的书信，并不是我神经错乱。也非我哗众取宠。而是在新世纪的曙光即将到来之际，竟然还有人出来大放肆言，满口鬼话。祸害人类，不得不惊扰你的英灵，您若地下有知，一定会原谅晚辈的。上世纪二三十年代，中国环境那么恶劣，您是个孤独的觉醒者，在布满荆棘和刺刀的小路上独立行走。您将讲鬼话的人的言行斥为“鬼混”，您的言行总是像武侠电影中打斗场面，用锋利的剑扯去对方的面纱，使其露出真面目。您在您的杂文集《热风》中有一篇杂感(随感·三十三》其中这样写道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能叫道理明白，能叫人思路清楚。不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头·····”

如果您在天之灵也满怀气愤的话，我想借您的如椽之笔也来戳穿法轮功的为科学的虚假面具。难道现代人的笔锋还不够犀利，还须惊扰您的英灵么?非也，然也!真的不是拍您马屁。你的思想和作品不仅没有时代的局限性，而且太具有前瞻性和预见性了。你的目光犀利而深邃，洞察千年，预知未来。您看您笔下的孔乙己、闰土、阿Q岂止是那个时代的悲剧。我始终觉得你没离去，也不可能离去，因为时任臧克家就感慨的说“您死了，却还活着!”

您这篇杂文的开头，简直就是在勾画李宏志之流的嘴脸。您能容忍这些鬼域魍魉的大肆猖獗么?多少年都过去了，他还在玩弄您早就戳穿过的老把戏。却如您所言，它所使用的方法就是捣乱。真谛是把一些科学名词术语东拉西扯，掺进鬼话。弄得是非不明，连科学也带了妖气。伪科学这个词汇您一定认可。随着社会的发展，时代的进步。“鬼话”也在进步。它换上了更加爱惹人迷恋的外衣。尽管外衣的质量不怎么地，将一些本来很贵重的布料裁剪的斑驳不堪，拼凑的杂乱无序，毫无美感可言。从轻了说他是一个蹩脚的裁缝，从重了说它是对文明的亵渎和污蔑。是对传统文化和现代文明都是一种亵渎。您是否也认为伪装之下的亵渎比直接的谩骂更加卑鄙无耻。尽管他的狐狸尾巴时不时的就露了出来，他拙劣的骗术还是迷惑了许多善良无知的人们。

我觉得李宏志恰恰是看到并利用了我们这个社会上人们的某些弱点，致命的弱点。不过请您放心，中国的民众已经不是当年那些麻木的看客，受党教育和改造这么多年，无论是从意识形态还是从行为方式上都有了质的飞跃和变化。不过人总是会有弱点的。总是会犯错误的。对一些事物的总是需要一个过程的。坏的东西只能蒙蔽一时，而好的东西像金子，无论藏得多深我们总会找到。就好像您在晚年找到了马克思主义一般。真是无巧不成书，您在文中提到的那位神童做了《三千大千世界图说》就是拼凑了儒、释、道及耶稣教义的糟粕，胡乱插花。此二人一样都是反人类反社会反文化的。那位神童的柱子是某政客，而某政客的主子是美国鬼子李佳白。不知李宏志的主子是何方神圣，反正他已经跑到美国西雅图了。

我想李洪志如果有机会堵到您几十年前的那篇文章一定会有一种被戳破画皮的惊恐和呆滞，会惶惶不可终日的。一定会抽自己的嘴巴的。看来鬼话并不是他前治无古人的发明。不过他应该清楚的认识到自己的结局。历史的垃圾箱就是他应呆的地方。永久得被定在耻辱柱上也许他还不太够格。战犯也是有级别的。他只一块头顶的乌云，很快就会散去的。他还够不上历史上谙熟厚黑之道大奸雄的资格。大奸雄在客观上也在推动着历史的发展，他则在拉着历史的倒车，仅仅够上一页反面教材供人阅读。历史跟他开了个不大不小的玩笑，他给社会撒下一个弥天大谎。结果只是自欺欺人。历史会给他以更大的嘲弄。试看这位伪君子口口声声说他给他的弟子不参与政治，他是往高层次带人。您看事实他鼓动弟子围攻中南海，煽动痴迷者自焚。他拼凑并曲解一些佛教道教的理论，将人往低处拉。口是心非，伪善假慈悲，欺世盗名。

科学是神圣的，但这个“科盲”却能肆无忌惮的践踏真理、侮辱科学。您没觉得科学还没有真正走入民众身心之中么?李宏志只留正是利用现代科技手段践踏着现代文明。这就是几千年来迷信的毒害之处。也是社会的危险之处，他的书，音像制品之所以能大肆泛滥，主要是大众缺乏哲学思辨。有了这个武器就不怕歪理邪说乘虚而入。因此在普及科学的同时，哲学的普及尤为重要。不知您是否同意我的观点。对于许多社会问题，我们不能割断历史去考虑，因此必须穿越时空与您进行沟通。因为在本世纪初，您就尖锐的揭批伪科学的问题。必须用辩证唯物主义来分析所有的问题。因为伪科学也有一套所谓的理论根据。与真正的哲学貌似。是披着唯物主义外衣的唯心主义的东西。就像西游记里真假美猴王，大小雷音寺一般。铁的事实证明，伪哲学害人至深。动机不纯，挂羊头卖狗肉是可以闻出味儿来的。

我给您写这封信的目的是让人们都去读读您的那篇文章。让人们都去领略一下您在文章结尾处提出的精辟的论点。“关于吞食细菌的事，我上文所说的大概也是错误的，但现在手头无书可查，也许k博士发现了虎列拉菌时，p博士以为不是真病菌，当面吞下去了，后来病得几乎要死，总之，无论如何，这一案绝不能作”精神能改造肉体的例证。”··就是人们在思想上与法轮功彻底划清界限，并共割去这个社会毒瘤。

此致

敬礼!

南郭先生从王宫里逃出来之后，就回到家，一直坐在沙发上茶饭不思、闷闷不乐。到了晚上，他悟出了一个道理，于是打算去拜师学艺。

第二天。南郭先生早早地起了床，收拾完行李，便赶往师傅家了，这一去就是四五年，不过功夫不负有心人，他告别了师傅，又踏上了去王宫的路。

南郭先生申请加入吹竽队，闵王让他吹一首曲子，南郭吹起了自己最拿手的曲子，优美的旋律从竽中发了出来，闵王陶冶在在音乐中。曲子一吹完，王宫里每一个人都鼓起掌来，闵王赏了南郭先生一袋金币，并给他一个吹竽队队长的称号。

南郭先生知道了自己种的瓜才甜，于是比以前更努力的吹。

记得在小时候，妈妈从外地给我买来一本书，书面上画着一个人物。我好奇的问：“妈，这是谁？”“这是一代文学巨匠鲁迅！”从那时起，我便对这位削瘦弱小的老人有了印象，第一次认识了这位文学巨匠。

虽然，我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。但是，真正认识鲁迅，还是在小学。从那时起，我不仅眼睛看到了鲁迅，还在心中看到了鲁迅。

我从《故乡》中看到了鲁迅的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年鲁迅的纯真和无奈，感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年鲁迅的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。

进入初中，我又进入了鲁迅的另一个空间，看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。

《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运，震撼了我的心灵。鲁迅先生笔下的祥林嫂，使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。

当我理解了鲁迅先生的作品时，它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。“吃的是草，挤出来的是奶。”鲁迅到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨里的年代，“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首，为民众而“呐喊”。

生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。

[我心中的鲁迅先生作文

亲爱的白居易先生：

您好！

我是来自21世纪的一位苏州的中学生，今天想跟您说说山塘街。

想当年，你在公元825年来苏州任刺史职务，也正是因为您的到来，苏州的历史上又增添了一个文化瑰宝——山塘街。

我第一次看见山塘街时是一张夜景照片。夜晚，一切都恢复平静，昏黄的灯光把山塘衬托的是那么祥和、安逸。小桥之下，船儿在水上飘着，船娘的歌声也在回荡着。白墙黑瓦上的灯笼是通红的，照得很暖，很暖。住在山塘的人们脸上总是带着笑容，很自然，很开心。老一辈们则在古戏台旁听着苏州软糯的评弹，咿咿呀呀，婉转中令人回味。看完，我便赞叹不已，这比昆山的周庄还要漂亮。

看完这张照片，我便对山塘街产生了浓厚的兴趣，从爸爸的口中了解到山塘的历史“话说当时白居易来苏州任职，看见苏州的水路不通，便萌发了要流通水路的想法，令人修造了山塘河。那有了河，怎么能没有街呢？所以，白居易先生又令人修造了一条路，这条路也就叫七里山塘。”“为什么它叫七里山塘呢？”我不解地问着。“山塘街位于古城苏州的西面，东连红尘中的一二等富贵风流之地——阊门，又西接吴中第一名胜——虎丘。全场大概3000多米。所以也被称为七里山塘。”听了爸爸的介绍，我不禁为您的功劳竖大拇指。

有幸，我在上个月到了七里山塘。那真是一个令人流连忘返的古街。走在青黄的石板上，浓浓山塘之味扑面而来。走了一会儿，看见一个古戏台。您知道吗？这是您修完山塘街后人们为纪念您而建造的。给您介绍一下，坐北朝南的戏台，雕刻精美的飞檐翘角。现在经过那里，曾经的琴弦叮咚，如今依然清脆；曾经的水袖莲步，现在芳华依旧。戏台前铺砌的石板空地，就是游客们的看戏之处。咦？怎么有评弹的声音？循声而去，原来是楼上有人在唱评弹。再往里走，人越来越多。吆喝声、叫卖声，原本静谧的山塘变得越来越热闹了……

“卖糖粥”的声音吸引了我的注意，买了一碗糖粥，享受着苏式慢生活。吃着甜丝丝的糖粥，使我想到了苏州的一句童谣“笃笃笃，卖糖粥”，那还是爸爸教给我的。现在想想，真的是有趣呢。吃完糖粥，沿着山塘河，我慢慢地走着。苏州的各式小吃呈现在眼前：蜜汁豆腐干，松子糖，枣泥麻饼，猪油年糕，荠菜肉馄饨，糍饭糕，三脚包，萝卜丝饼……我一路走着，一路吃着。不知不觉，山塘街走到头了……

看着这不长的山塘街，感触许多。谢谢您，帮我们造了一条这么有价值的路，现在已经成为苏州的一张名片了。

现在苏州的建设越来越好，美食也很多，文化底蕴更是浓厚。我现在邀请您穿越到21世纪的苏州，来看看这些年苏州的变化。我想如果您可以穿越回来的话，也会对这里流连忘返的……

此致

敬礼

学生：顾博涵

2018年3月30日

再次见到赵先生，是在一个夏日的午后。

这一年的这一天，如同往常一样，参加了本年度的一个考前培训会。

会议的地点是在当地学校的四楼，待到坐好了之后。便听到了一个声音响起：“jf，你还亲自来监场了？！”抬头一望，原来是自己的老师赵先生。内心便一阵的局促不安，自己怎么没早发现他，本来应该是学生先和老师说话的，怎么反过来了？便急匆匆的说了几句，内心颇自责起来。

赵先生是我高中三年的班主任，那时的他是刚刚毕业，进取心很强，和学生打成一片，我们这一届，有幸成为了他的开门弟子。还记得刚刚进高一六班是的情景，那时，从学校宣传栏的红纸上找到自己的所在班级以后，便发现有个清瘦、精干、年轻、帅气的老师站在教室的门口，正在迎接每一个进入班级的学生。在和老师对视的时候，他对每个进入班级的学生均报以浅浅的微笑。在随后的第一堂课的师生交流环节，老师便告诉了学生他的名字。他拿起粉笔，在黑板上奋笔疾书，写下了“乾坤之志”四个大字，他说，是家人希望他有乾坤之志，盖名字就源于此，随后，他让我们每个人说一下进入高中的打算。我们也对这位年轻的教师充满了期待。

那时的高中学生，难以管理，打架，甚至是打群架，谈恋爱等都是很经常的事情。班里如果有学生和外班的闹矛盾的，他常常会代替我班的同学出头，保护我班的学生，转而去教训别班的学生。因此，赢得了很多学生，特别是那些调皮学生的拥护。而我自己当时的成绩，在班内也算是前几名，常常被先生叫去帮一些忙。久而久之，便混的熟了。觉得这名老师十分的可亲，自然的就熟悉起来。

高中的学习生活自是非常的艰苦、枯燥，学习、考试、反思；再学习、再考试、再反思。在应试教育的指挥棒下，每个人像是上足了劲的发条，削尖了脑袋拼命往前钻，拼命的努力学习，期待进步。时间久了，难免有懈怠的时候，每当此时，赵老师就会利用班会时间，或者是每天晚上的自习时间，给我们鼓劲、加油！我们不敢辜负老师的期望，于是，抖擞掉了身上的疲惫，复又前行了。在老师的这种鼓励之下，记得我们在高一的时候，班级的成绩总是名列前茅。先生也因此常常受到学校的表扬，被学校委以重用。

在后来的高考中，我们班的成绩不错，那时，在五中，文科班的学生，一个班能够考上一个本科，就算完成任务了。我们班的一名学生光荣的考上了山师的本科，算是给老师挣足了面子。但再次的联系，却是在参加工作以后。但是，先生在我上学时的教诲是我难以忘怀的，他平易近人的风格，谆谆善诱的教风，一直影响到了现在的我，至今，仍占有很重要的地位。