席慕蓉先生的小红门(精品20篇)

洪*妍

有一天，胡萝卜先生在镜子前刮胡子，因为他是个近视眼，所以就漏了一根胡子没刮。当他出门散步的时候还带了一块果酱面包。

胡萝卜先生一边津津有味地吃着果酱面包，一边哼着歌散步，他一边走他的胡子就一边长长。

当他经过鸟太太家时，鸟太太正在晾衣服。鸟太太的孩子太多了，足足有15个。她的晾衣绳太短了。她回头一看发现有一条长长的绳子。她用手扯了扯绳子，觉得这条绳子够长，就拿下来当晾衣绳子，当她拔的一瞬间，从她耳边传来了“啊！”的一声。鸟太太没多管，继续晾衣服了。

胡萝卜先生发现自己的胡子被拔断了，气得像被火烧过一样，怒气冲冲往回走。

胡萝卜先生发现鸟太太在用自己的胡子晾衣服，气得头上喷出气来。走过去把鸟太太拉过来生气地说：“你为什么拔我的胡子？”鸟太太大吃一惊连忙向胡萝卜先生道歉说：“对不起，我下次会注意的。”

胡萝卜先生降下火来说，“下次注意就好。”

2016年5月25日，女作家、文学翻译家杨绛在北京病逝，享年105岁。下面是语文迷整理的杨绛寄语，供大家爱阅读。

1. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8. 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

杨绛简介

杨绛，原名杨季康，祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1932年毕业于苏州东吴大学，获文学学士学位，当年考入清华大学研究生院，为外国语言文学研究生。1935年与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。1949年后，调任中国社会科学院外国文学研究所研究员。

杨绛先生的第一部作品为短篇小说《璐璐，不用愁!》，于1934年初发表于《大公报文艺副刊》。1940年代初，她连续创作了喜剧《称心如意》和《弄假成真》，这两部剧本写作和上演于抗战时期沦陷后的上海，当时引起很大反响。1980年代以来，是杨绛创作的“新时期”，她以散文和小说两方面的创作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六记》出版于1981年，畅销于整个1980年代，在港澳台均出版了繁体字单行本，并被译成多种外国文字在国外出版。小说代表作《洗澡》(意即洗脑筋,系国内最早反映知识分子改造的文学作品)，出版于1988年，在知识分子当中引起很大反响，作品亦被译成多种外国文字出版。

作为外国文学研究家，杨绛先生写过多篇评析西班牙和英国文学名著的理论作品，如评论《堂吉诃德》、《小癞子》(Lazarillo del Tormes)和《塞莱斯蒂娜》(La Celestina)等的文章，以及论英国作家菲尔丁等。

苏轼：

你好!

要我用一个名词来称呼你，太难了!诗人?词士?画匠?不，他们都太狭隘了。你的才华中早已凝聚了这些琐碎，你的`目光也早已穿越了世间凡尘，是一个豪侠。对，豪侠。让我这么称呼你。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来?殊不知，高处不胜寒，站得越高，摔得越痛吗?

你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

你曾赞叹韩愈“文起八代之衰。而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。而我，只能以此拙笔，对你的豪气，你的智慧由衷地欣赏。

豪侠!心中永远指引我去攀登的高度!

东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。

【故事】春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去

【示例】你知道东郭先生的故事吗?

【其它使用】

◎ 同时人物的动态也和其他配景(及动物)有相互影响和配合的(如《鸡毛信》中的羊，《东郭先生》中的狼等)。

◎ 特别是《东郭先生》中的东郭先生，他满怀旧道德观念，不只是不打死蚊子，怕踩死蚂蚁，而且因为要救狼而欺骗赵简子，甚至不忍让农夫打死狼，到了最后剖开狼的肚子，发现有人的头发和牙齿，他才面红耳赤，一声不响回去。

◎ 如我国寓言舞蹈作品中，就有表现人物故事的《东郭先生》、《渔翁捉蚌》，寓言童话式的《龟兔赛跑》等。

◎ 就狼要吃东郭先生这一情节，就有许多层次，描写了东郭先生的迂腐，也刻画了狼的狡猾凶残，影射着人间的残暴无情。

◎ 他谈起自己对文学艺术的基本规律有一点认识，有一定素养，但水平不高;对新事物比较敏感，对新涌现的作家、作品感情深，兴趣浓，但向老作家请教少，看望他们不多，有一种不健康的清高思想;十分重才、爱才，但有时容易轻信，温情主义，说他是东郭先生、伊索寓言里的农夫，都有一定的道理。

诗圣杜甫：

你好!

我是未来世界的姜永鑫。

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

4月23日

星期四

您的一个敬仰者:姜永鑫

胡萝卜先生还继续走着，他的长胡子被风吹到了身后，他完全不知道。

胡萝卜先生走在一条小巷上，刚好路过了毛衣店，老板正好发愁给顾客毛衣上织的图案缺少了一种颜色，正好看见了这根长长的胡子，以为是毛线，跟需要的毛线颜色也是一样的，但是他不知道这个胡子是否坚固？就扯了一扯，觉得还挺牢固，就剪了一段，终于把图案的这个形状编织出来了，非常的漂亮，客户很满意。

胡萝卜先生又来到了一个树林里，猴妈妈正想给小猴子做一个秋千，但是，找不到一根合适的绳子，刚好看见了这个长长的胡子，但他不知道这胡子够不够结实，就先剪了一小段，试了一下，还挺结实的。就剪了一长段，带回家去给小猴子做秋千了。

胡萝卜先生，还在继续走着，前面两个小动物把它的胡子剪的，有一点多，剩下的只有一小段了，但是他完全不知道。

胡萝卜先生走了一会儿，又遇到了猫头鹰先生，他不停的朝猫头鹰挥手，但是他始终没有看见，直到走近了胡萝卜先生大喊一声，猫头鹰先生才发现胡萝卜先生正在跟他打招呼，原来，猫头鹰先生前两天把他的眼镜摔断了一条腿，现在他什么也看不见。胡萝卜先生把他仅剩的那一段胡子扯下来。把眼镜腿绑住，这下猫头鹰终于又能看清楚了。胡萝卜先生很开心，幸亏当时没有剪掉这根大胡子，可帮了朋友们大忙了。

暑假里，我跟着父母在北戴河的创作之家休假，这里住有十三省市的三十四位作家。

有一天，我在吃早餐，无意中朝窗外一看，只见这里的余主任陪着一个老作家走向餐厅。这是谁呢？我不明白。这个老作家在这里吃同样的饭，怎么有人去陪他。我问父亲，父亲说：“这是王蒙先生，当过文化部部长。”我“噢”了一声，心里还在嘀咕着：“难怪连他吃饭还让人陪，不就因为是一个高官嘛。”

一天晚上，我和母亲从海边回来，在创作之家大院的门口，碰到王蒙先生。他回与大院隔着一条路的小院，身边依然跟着余主任。王蒙先生的裤子在早上是长裤，现在却变成了短裤。“可能他也去海边了吧，”我想。我与母亲同他打招呼，王蒙先生一点架子都没有，不但热情地回应着，而且还问我们是否也去海边了，创作之家的饭合不合口味。王蒙先生戴了一副眼镜，在灯光下闪闪发光。王蒙先生挥挥手，算是道别，向他的小院走去。我对王蒙先生的看法开始改变了。他在中国是一个大作家，却一点都没有我想的所谓的“架子”。听父亲说，王蒙先生的很多作品都是在北戴河创作之家的小院写出来的。

在创作之家，我还看到王蒙先生几次。有时候是一个端庄文雅的女士跟着他。听人说，王蒙先生原配夫人去世了，这位女士是王蒙先生现在的夫人。在王蒙先生被别的作家围着说话时，他的夫人从来都不参与，只是在不远处做着运动，利用这个间隙或踢踢腿，或扩扩胸。王蒙先生从来不主动找别的作家说话，但只要别的作家找他说话，他从不推辞。照相也是一样的。只要别人提出与他照相，他都很乐意。一个作家照完了，另一个作家也走向前去照。他很耐心，好像他是北戴河特有的一道风景。有时候作家买了他的书让他签名，他便坐在核桃树下认真地签姓名。

在离开创作之家的前一天，父亲和王蒙先生在大院里商量王蒙先生一本散文书的出版，而我在一边等朋友。王蒙先生八十多岁了，但他说话非常清楚，不紧不慢的声调听起来很平和。他头发不长，是灰白的；他的眉毛很细；他的痣很多，脖子上有几颗大痣；当他笑的时候，会仰起头，显得很豪爽；他戴的眼镜是金框的，夹在尖尖的鼻子两旁，真是相配极了！

事情说完，王蒙先生挥挥手就走了。他的夫人也与他同去，步调一致，两人间隔大约两三尺。出了大院的门，余主任送他们到对面的小院里去了。

王蒙先生是和善的、耐心的、平易近人的、待人平等的，这就是我眼中的王蒙先生。

漫画人人都爱，但多数人会适可而止。我们班有三个漫画迷，爱漫画爱到了走火入魔的地步。他们上课看，下课看，午睡也看，甚至蹲厕所也看。老师也老提醒，他们可理直气壮的说：“看漫画怎么了？没准还会成为漫画家呢！”

一天下午，同学们鱼贯而出，准备排队回家。我们班的三个漫画迷陈老师不注意，偷偷跑进男厕所。十分钟过去了，二十分钟过去了……怎么还不出来。值日生搞完值日之后，老师送我们出校门，这时还不见他么的身影，我心里嘀咕着：“难道他们在厕所睡着了？”

因为妈妈还没来，我就在校门口等着。过了一会儿，传达室的大叔把他们三个带了过来，对老师说：“他么三个竟然躲在厕所看书，可真‘用功’呀！瞧，这是我没收的漫画书！”老师听了，十分无奈，再次语重心长的对他们说：“你们几个把看漫画书的时间用来学习，成绩一定会赶上去的。回家后好好想想我说的话。”

自从上次遇狼事件之后，东郭先生心有余悸。每每想到自己险些被恶狼吃掉，他都会冒出冷汗。想想自己是多么的愚笨，自己竟然会相信那只恶狼的话，结果弄得自己处于险境；要不是那个有智慧的农民救了自己，自己早已成了那只恶狼的美餐。“哎！真险啊！我可要记住这一次的教训。再遇到这样类似的情况时，我可要增长智慧，决不能轻易相信谎言，使自己处于险境。是的，我一定会做到的。”

几天之后，东郭先生去邻村办一些事情。他骑着驴，走在森林的小路上。突然间，他听到远处传来了狼的惨叫声。他心想，怎么？又有狼？这只狼叫得这么凄惨，想必是它被猎人等打了。哈哈！好解气！该死的恶狼，你这可恶的东西，你一定会被活活打死的。哈哈！真是痛快之极。

就在这时，东郭先生远远看见一个身影从远到近飞快的向这边跑来。“糟糕！难道这恶狼没有被打死。它要是跑到我这边来可怎么是好。凭我一个人是打不过狼的。”想到此，东郭先生赶紧从驴背上跳下来，蹲在驴的背后，悄悄地观察动静。不好！这只恶狼果然跑了过来，从东郭先生旁边跑过去。东郭先生暗自庆幸，“好险好险！幸亏它没有看到我！”可就在这时，那只恶狼又调转回来，径直向东郭先生跑过来。它趴在东郭先生的脚下，可怜巴巴的说道：“好心的老人家，快救救我吧！不然我会被后边的人打死的！”“哼！你这只恶狼！先前我就上了你们恶狼的当，险些被吃掉。你个东西，这次你又想骗我，还不快滚，要不有你好看。”“好心的老先生，求求你快救我，我不知道你刚才为什么这样说我，可是求你快救救我。我可不像你说的，是只恶狼；我可是一只好狼。好心的老先生，狼也是有好坏之分的，我们和人一样，人不是也有好人和坏人之分吗？我们也不例外啊！也许你上次上了我们之中一只坏狼的话，险些有危险，可我绝对不是一只恶狼。不信，您看看我的眼睛。”东郭先生朝狼的眼睛望去，只见这只恶狼，眼睛里噙着泪水，真是可怜，并且它的眼睛里透露着哀求，真诚的哀求。“难道是我判断错了？难道真的有好狼和坏狼之分？不！不能相信它！如果这次我真的又上当了怎么办？我岂不会真的被恶狼吃掉？不！你这该死的恶狼！你休想骗我，我是不会相信你的！快滚！”“哦！老先生！求求你，不要这么狠心，我真的是只好狼。我好可怜啊！您看我已经伤痕累累，您要是不救我，我真的会被打死的。只是可怜我的孩子们，呜呜……我出来只是为了我的孩子，我只是为了给他们找些食物。我被打死不要紧，只是我的孩子们啊！它们没几天就会被饿死的啊！呜呜……”东郭先生看着这只狼那可怜哀怨的眼神，听着它凄惨的哭声，又不知所措了。“难道它说的是真话？难道狼真的也有善恶之分？是啊！人不是也有善恶之分吗？……我到底该怎么办？”这时，只见这只狼飞快地爬到东郭先生的脚下，热泪盈眶的说道：“快救我！你听！后面的人快追上来了，快救我，我要被打死了！我可怜的孩子们啊！呜呜……。”“哎！你真可怜啊！又这么有爱心。为了你的孩子，哎！快！钻到我的麻袋里。只是我要和你说清楚，追你的人过去之后，希望你赶紧跑掉，快去照顾你的孩子们！”“好，好！快！快把我装进你的麻袋里；老先生，您说的话我会牢牢地记在心里的，我替我的孩子们谢谢你，您真是好心的老先生！”

东郭先生刚把狼藏好，几个猎人就从不远处跑了过来。“老先生，您看没看见一只恶狼跑了过去？”“没，没看见！”东郭先生吞吞吐吐地说到。“您真的没有看到？那可是只大恶狼！它刚刚咬死了农民辛辛苦苦养大的一只大绵羊。您要是看见了它，就快告诉我们，要不不知道它还会干出多少恶事。”“我，我真的没有看到，你们，你们快去追吧，别真的让它跑掉了！”猎人们很是怀疑东郭先生的话，因为他支支吾吾的。“好吧，您要多加小心，要是碰到它，可要躲得远远的，要注意安全！”“好，好的，你们快去追吧！”看着猎人们走远，东郭先生长出了一口气。“啊！总算没有被识破。”它赶紧解开麻袋，说道“狼，快出来吧，猎人们走远了。”只见这只狼慢慢得伸出头，露出眼睛，东瞧瞧，西望望，见真的只有东郭先生，这才放心的从麻袋里钻了出来。“老先生，谢谢你救了我。”“不用谢，你快走吧，你的孩子还在家等着你呢。”“好的，老先生，我会走的。只是在我走之前，我还要求你一件事。”“什么？还有事？你快说，说完赶快走。”“哈哈！老先生，求你再帮我一次，我现在好饿，刚才我好不容易才咬死一只羊，正要享受美餐，没想到被该死的猎人们发现，我差点没被打死。跑了这么远，我更饿了，求你让我把你吃掉，让我饱餐一顿，还有剩下的，我带回家喂饱我的孩子们。哈哈哈哈！”“你！你这只恶狼！你怎么和以前我遇到的狼一样，忘恩负义！”“哼！我们狼都是一样的，谁叫你相信我！你就救我救到底吧！哈哈！”说着，只见这只恶狼恶狠狠地扑了过来，一口咬住了东郭先生的腿。“你，你！”东郭先生疼得厉害，一下子晕了过去。

不知过了多久，东郭先生醒了过来，他只觉得自己的腿钻心的疼痛。“老先生，您醒了。”东郭先生顺着声音忘了过去。“啊！是你们！”“是啊！就是我们，险些被您骗了的猎人！老先生，您是怎么了啊？您怎么会相信恶狼的话，骗走我们。要不是我们感到您说话吞吞吐吐，肯定有问题，于是又赶快跑了回来，您早就成了那只恶狼的美餐了。”“哎！我又上当了，这是我第二次被狼骗了。我怎么这么愚钝？又相信恶狼的话，我可真是笨啊！”

吃一堑，长一智，可是说来易，做来却很难。东郭先生再遇狼，让我们知道，人不是犯过错误，下次就一定不会再犯相同的错误。它需要我们增长智慧，把犯过的错误牢牢地记在心里。并且当再遇到相同的情况时，一定要坚持自己做出的正确的判断，不要因为外部的环境，就改变自己的判断，而导致再次犯错。我们要谨记。

[再遇东郭先生想象作文

胡萝卜先生继续往前走，当他走过鸟太太家，鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布，鸟太太心想：“这根绳子足够长了，但就是不知道牢不牢固。”鸟太太说完就剪下了一段胡子，确定足够结实，把尿布挂着了上面。

胡萝卜先生走到了一个村庄，孩子们都在小河旁边钓鱼，可是，谁也没有鱼线，一个女孩看见了胡萝卜先生的长胡子，对大家说：“看，那里有一根绳子，我们每人剪下一截，当做鱼线吧！”说完，孩子们各自剪了一段，掉了满满一桶鱼回了家。

胡萝卜先生继续往前走，它来到了一个城市，城市里发生了车祸。必须拿一根绳子把车拉回去修理，可是谁也没有绳子，怎么办呢？猪先生看见了胡萝卜先生的长胡子，心想：“这根绳子可以拉车，但不知道结不结实。”它扯了扯胡子，确定足够牢固，拴在了车上，把车脱了回去。

胡萝卜先生来到了一座公园，院长决定搞一次游戏活动，看谁能把娃娃拽下来这个娃娃就送给他，可是院长没有一根绳子来挂娃娃，他一直在发愁。这时，他看见了胡萝卜先生的长胡子，剪下来，确定足够牢固，挂上了娃娃，这次活动圆满成功。

胡萝卜先生走到了一家便利店，那里的老板经常为绳子发愁，它没有进货绳子，很多顾客经常来买绳子，可是它没有。当他看到胡萝卜先生的长胡子，老板想：“这一根胡子，应该能当绳子用。”说完，剪了五段，装上包装袋，凑活着放到了架子上，鸭太太，来买绳子了，见到有了绳子，买了一根，付了钱，走了，老板满心欢喜。

胡萝卜先生的胡子因为帮了很多忙，上了新闻，被大家称为“得力帮手王”。

导语：杨绛先生她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的下面是yuwenmi小编为大家整理的杨绛语录，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.我认为命运最不讲理。

2.有了信仰，人生才有价值。

3.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

4.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

5.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

6.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

7.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

8.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

9.我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

10.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

11.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

12.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

13.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

14.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

15.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

16.据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

17.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

18.我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

19.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

20.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

21.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

22.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

23.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

24.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

25.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

26.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

27.我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?

28.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

29.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

30."我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

31.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

32.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

33.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

34.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

35.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

36.在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

37.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

38.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

39.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

40.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

41.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

42.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

43.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

44.我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?

45.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

46.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

47.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

48.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

49.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

50.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

自从南郭先生逃走以后，整天只知道吃喝玩乐。不一会儿，从皇宫里“赚”来的丰厚薪金就花完了。南郭先生走投无路，只好在一家酒店里当了店小二，每天累得半生不死的。南郭先生觉得这不是办法，决定另谋生路。于是，南郭先生辞去了酒店里的工作，在大街上寻找一份好工作。来到一家卖弓箭的小店，拜师学艺。但老天爷不给面子，这家店业绩不佳，没几天就倒闭关门了。南郭先生整天无所事事，和他的妻子儿子勉强的过着日子。终于，南郭先生再也受不了这样的苦日子了，决定奋发图强，再次回到他的老路上——吹竽。他来到一位吹竽大师的家里，诚心请教大师吹竽的方法。

功夫不负有心人，南郭先生终于吹得了一手好竽。他又来到皇宫里，可齐湣王也病死了，继位的齐王不喜欢听竽。

南郭先生长叹一声：“难道天要我亡？”便离开了京城，回到了故乡。这时，南郭先生已经两鬓花白，但还是没有一份稳定的的工作。他整天哀声叹气，不务正业。从此，这件事在大家的嘴里慢慢传开了。一位商人知道了南郭先生的经历，感动至极，便和南郭先生说明了他的来历，把南郭先生带到了商人的乐器店。原来那些乐器正愁没有销路，南郭先生吹竽吹得这么好，可以帮他卖乐器啊！南郭先生听了，觉得很有道理。于是他和商人一起踏上了“经商之路”不管风吹雨打，严寒酷暑，南郭先生都坐在店门口吹竽，南郭先生吹竽吹得这么好，自然有人来看啦。

是啊，人非圣贤，孰能无过，只要诚心改过，就能取得进步！

每一次遇到这种题目时，往往会使我烦忧不堪，因为在我印象中对我有过帮助的人太多太多了，但学习了《藤野先生》一课后，我脑海里又浮现出我书法老师的身影来。

第一次相识，记得是在初一第一次寒假期间。当时正值正冬时节，低温是最令人害怕的，它会钻进你衣服的缝隙中刺在你的皮肤，对于我来说，能够在这种天气的早晨上练字真是难能可嘉了。

教室的确空旷，估计当时应有四五个座位吧。来的也的确只有三四个学生。这时老师就进来了，说实话，在见到这位老师的第一眼后，我就觉得他实在配不上“先生”之名了：他脸黝黑，嘴旁边还有没刮干净的胡渣，一头乱茸茸的头发，就如我在画像里见到的贝多芬的头发一样。中国没有上课系领带一说，但至少要保护衣服的整洁，这位老师却片好像与之作对。

这位老师给我的印象第一深刻是形象不好，其次深刻的便是他的讲课，他的声音干脆有力，尽管是速成班，他还是提醒我们要坚持练字。这与他懒散的外表截然不同。

有一次，我将我的作业交到他桌前，他翻开迅速扫了几眼，拿起红笔在一些字上画斜线，又在一些字外画圆圈，斜线指的是写的不好的，圈出来的是写的好的。而我的作业上几乎全是被斜线覆盖的字，的确，被斜线所画到的字写的马马虎虎，不值的称赞，而少数几个好字在老师嘴中也只算凑合。我很不服气，便向老师请教，老师用他干脆有劲的声音向我强调每个字的重要笔画，并且每讲一个，他就要在空白处另写三个以此示范，我的注意力全被吸引了过去，他似乎也讲的津津有味。直到讲完，却已用了几乎一个半小时的时间，课也早就下了，只剩下我和老师在讲桌的一前一后坐着。

在这之后的每天，我都去向他请教，因此我的作业上也就布满了红笔的字迹。同时本子上的圈的记号也越来越多，对我来说也是莫大的荣耀了！到补习班结束的那一天，他依旧那样干脆有劲地讲着最后一节课的内容。到下课时，他又在每个人的课本上写下大的“勿忘练字”四个字。这四个字不像作业上范字那么小，而是占满整个纸张。

到现在，对于他，我还是记得如此清晰，他正是我心中有责任心的“藤野先生”啊！我将他那干脆有劲的讲话永远留在我的脑海里。

鲁迅先生虽然您已逝世多年，但当我们学到您写的文章时，我不禁又想起了您。当我读完您写的《从百草园到三味书屋》时，让我不由得大为感叹。那些原来枯燥乏味的事情，怎么到了您的笔下就变得栩栩如生，生龙活虎了？仿佛那些静止的事物，只要到了您的笔下，读起来就会别有一番风味，让人流连忘返。

《从百草园到三味书屋》这篇文章中我体会到了您在百草园的那些乐趣。我甚至有点羡慕您，可以吃到那些美味的“小珊瑚球”，可以在泥墙根一带见到那么多昆虫的生活场景。和我们现在的城市生活比起来，那简直有趣极了！

我读过您的一句名言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。是啊，当别人在午后慢慢地享用咖啡时，您在干什么，当然是在工作。您的“大文豪”这个荣誉称号不是白得的，在这个荣誉称号的背后不知付出的心血有多少，其中的酸甜苦辣谁能体会！鲁迅先生，当我看到您的遗像时我不知不觉流下了两行热泪。您的面容是那么憔悴，那么干瘦。但我还是在您的双眼里看到光芒，一束灿烂的光芒。

鲁迅先生我想对您说：您真伟大！

[鲁迅先生我想对您说作文500字

陶渊明是中古时代的大思想家，是中国第一位田园诗人。读过那么多他的诗之后你有什么想要对他说的呢?

致五柳先生的一封信作文500字

五柳先生：

您好!其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。

您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?可以面对现实而不是成天空想吗?

您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一谈起您就充满的敬意?如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛?您为什么不投身革命事业拯救黎民?您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德!

致五柳先生的一封信作文500字

亲爱的陶渊明：

你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。

初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。

爱你的诗集可这并不意味着爱上你。

你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢?因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗?我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。

在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。

让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧!

敬爱的藤野先生

阔别二十年了，别来无恙。

向您写这封信是怀着忐忑而又愧疚的心情的，因为这二十年来，我不曾寄给您一张照相或一封信。不期您能原谅我，只希望还能得到您的消息，以至于以后心中不那么愧疚。

离开仙台的时候，我向您说我已决意去学生物学了，请原谅我那时对您撒的谎。其实那时我已决意要回祖国了。即使那是一个国民麻木，政治黑暗的国家，可是我的心终究还是在那里。

我本是以学医来救国救民的，只是到日本后不久，我便以为学医并非一件要紧事，我需要做的是改变国民的精神。

到仙台之前我曾到过东京，看到中国学生在那里游玩，跳舞时，我的内心已经受到了触动。到仙台医学专门学校后，看了反映日而战争的影片，片中中国人被杀害后，我周围的那些同胞们还在拍手叫好，我想，我似乎真的该放弃这对于那时的我而言毫无意义的医学了。

即使这样，您那是对我种种我依然铭记在心。当那讲义发下来时我大吃一惊，我惊异于您的细心和负责。还有您为我修改的解剖图，虽我那时还有些不服气，现在想来只是可笑罢了。

现在我已在北京定居，正以笔为武器，与那些所谓的正人君子竭力的作斗争。您给我的那张照相仍仍挂在我房间的墙上，因为您就像那永不坠落的星辰，永远在人生的旅途上温暖的闪亮。在仙台时您那无私的关爱与国际主义精神会永远刻在我心中!

我不知道你您样认为我的弃医从文，但在我看来，我的确选择了救国救民的道路，只希望您能可以支持我、

藤野先生，也许此生都不再见面，我想那对我来说是人生中不可承受的痛，因为您曾给了我那么多，因为您是我学术上及精神上的恩师!

学生：周树人

X年X月X日

翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！

一件朴素的中式长衫总是穿在身上，短短的长发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字，这就是大文豪鲁迅先生。

别人都说鲁迅是天才，但他却说：“哪有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”他还说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”他工作起来不知疲倦，常常是夜里不睡觉，一直写文章到天亮。虽然多病，第一次肋膜抽水就有200多毫升，要是欧洲人早在五年前就死了，但还是把所有的时间都用在了工作上。他认为，靠在轮椅上看书就是一次很好的休息了。

之所以鲁迅先生这样珍惜时间，是因为他觉得时间是等价于生命的，不珍惜时间，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓紧时间，努力工作，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他直到生命的最后一刻，也没有浪费过一点时间，这值得我们大家来学习。

时间就像海绵里的水，只要你挤，总是会有的。时间对于任何人都是公正的，有志者，善于去挣、去挤，他就有；蠢人、懒人，不去挣、不去挤，它就没有，而鲁迅先生正是善于挤时间，才是时间的支配者。

这就是我眼中的鲁迅先生，一个把时间看成生命的大文豪。

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真;他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。

《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学 医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个 弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬!鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生 漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到 极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。

读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严 的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗?我们 现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗?想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗?我们难道 不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗?在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗?我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧!

1、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

2、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

3、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

4、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!

5、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

6、史家之绝唱，无韵之离骚。

7、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

8、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

10、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

高先生是清华大学化工系教授，大家承认他业务很好，可是说他脾气不太好，落落难合。高太太善交际，所以我们夫妇尽管不善交际，也和他们有些来往。我们发现高先生脾气并不坏，和他很合得来。

大约一九五○年，清华附近建立了一所化工厂，高先生当厂长。他们夫妇迁进工厂，住在简陋的办公室一般的宿舍里。我们夫妇曾到他新家去拜访过两次。

一九五一年秋，一个星期日，正是晴朗的好秋天，我们忽然高兴，想出去走走。我记起高太太送了我鲜花，还没去谢谢她。我们就步出南校门，穿过麦田，到化工厂去。当时三反运动已在社会上发动起来，但是还没有转为思想改造运动。学校里的知识分子以为于己无涉，还不大关心。

我们进了工厂，拐弯曲折，到了高氏夫妇寓所，高太太进城了，家里只高先生一人。他正独坐在又像教室又像办公室的客堂里，对我们的拜访好像出乎意外，并不欢迎。他勉强请我们坐，拿了两只肮脏的玻璃杯，为我们斟了两个半杯热水瓶底带水碱的剩水。他笑得很勉强，和我们酬答也只一声两声。我觉得来得不是时候，坐不住了，就说我们是路过，顺道看看他们，还要到别处去。我们就起身告辞了。

高先生并不挽留，却殷勤送我们出来：送出客堂，送出那条走廊，送出院子，还直往外送。我们请他留步，他硬是要送，直送到工厂的大门口。我记得大门口站着个看门的，他站在那人旁边，目送我们往远处去。我们俩走入麦田。

我说：“他好像不欢迎我们。”

“不欢迎。”

“所以我不敢多坐了。”

“是该走了。”

我说：“他大概有事呢，咱们打扰他了。”

“不，他没事，他就那么坐着。”

“不在看书?”

“我看见他就那么坐着，也不看书，也不做什么事。”

“哦，也许因为运动，他心绪不好。”

“我问起他们厂里的运动，他说没什么事，快完了。”

“我觉得他巴不得我们快走”。

“可是他送了又送。”

这话不错。他简直依依不舍似的，不像厌恶我们。我说：“也许他简慢了咱们又抱歉了。”

“他也没有简慢。况且，他送出院子不就行了吗?”我们俩自作聪明地捉摸来、捉摸去，总觉得纳闷。他也不是冷淡，也不是板着脸，他只是笑得那么勉强，那么怪。真怪!没有别的字可以形容。

过了一天，星期二上午，传来消息：化工厂的高先生昨天自杀了。据说星期一上午，工间休息的时候，高太太和厂里的一些女职工在会客室里煮元宵吃呢，回隔壁卧房见高先生倒在床上，脸已变黑，他服了氰酸。

我们看见他的时候，他大约正在打主意。或者已经打定主意，所以把太太支使进城。

事后回想，他从接待我们到送我们出工厂大门，全都说明这一件事，都是自然的，只恨我们糊涂，没有及时了解。

冤案错案如今正一一落实。高先生自杀后，高太太相继去世，多少年过去了，谁还记得他们吗?高先生自杀前夕，撞见他的，大概只有我们夫妇俩。

一九八八年九月一日

台风先生：

你好！

在地球上，你的坏脾气与暴燥心理给大自然和我们人类造成了极大的损害，在这里我要对你进行批评，希望你改掉你的坏脾气。

你不像春风那样轻轻地抚摸着小树，给予小树一种舒适、安全、温暖，你是用残暴地用力拔掉小树绿油油的头发，使小树头发稀少，难看极了。有时你还对小树下毒手，你猛烈地抽打小树，一棵正在生长期间的小树就被你连根拔起，结束了它那青春有活力的生命。甚至你把一棵棵小树刮倒，小树在你的攻击下相继倒下，在道路上纵横交错，一点也不客气，霸占了整个通道，使原本通行的路面一下子就拥堵了，给出行的人带来了重重困难。

你自己发泄不够，还带来伙伴一起发泄。你的同谋暴雨，他的到来，河水上涨，庄稼地里面完全都是积水，庄稼泡在了水中，奄奄一息，而你却“助”他们“一臂之力”推进了水中。风雨交错，电闪雷鸣，道路上也满是积水，虽然排水口在排水，可是你们的脾气还没有发泄完，任凭我们人类的努力，你们就越加大马力。你还破坏了人们的家园，摧毁人们的房屋，使人们无家可归。

最后你发泄完了，便逃之夭夭，人间却是一片狼藉。

祝你

脾气变小，不再暴燥！

人类代表：王超

201X年9月16日