席慕蓉先生的小红门(实用20篇)

橡皮先生，我想对您说，您要原谅我！

您想想，我刚买回您的时候，您全身发亮，身体洁白。那时候，您是多么健康，多么美丽！但渐渐地，随着岁月的流逝，您的身体越来越瘦，越来越丑。我常常会无情地把您扔在文具盒里，用铅笔把您涂的满身花，铅笔尖狠狠地刺进您的身体，我想问一下：“您一定很疼吧？”我很想对您说声“对不起……”粗心的我常常会把您的兄弟姐妹们无情地丢下，并和我玩捉迷藏，到最后您兄弟姐妹的呼喊我都听不见，就这样，您的兄弟姐妹们一个一个地“消失了”。

但现在，我改变了想法：我要让您在最干净的小笔袋里生活。我已经上五年级了，很少再用铅笔、橡皮了，您一定很孤独吧！我一定给您做一次“岁月美容”，让你身体更干净、更健康！让您穿上新的“衣裳”！

橡皮先生，您一定要原谅我的粗暴行为！原谅我无情地扔下您的兄弟姐妹们！原谅我！对不起！橡皮先生，我想对您说，我一定端正态度，“痛改前非”，好好爱惜你和你的兄弟姐妹。

[橡皮先生对不起作文

尊敬的鲁迅先生您好：

在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。

在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。

你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。

在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。

在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。

《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。

事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子；；；；；；”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。

鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。 在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。

鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵。

[给鲁迅先生的一封信作文

尊敬的苏大学士：

你好!

我是一个很喜欢你的诗词文的人。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”你豁达而广阔的胸襟，是多少人学也学不来，仿也仿不到的啊!“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”对碌碌人生之否定，对宦海浮沉之解脱，对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不途，哪怕郁郁不得志，也能漫步赏月，欣喜而悠闲。“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”你才华横溢，却又命运多舛，三起三落，一贬再贬。世间千里马常有，而伯乐不常有。没人能慧眼识珠?那又如何?你心胸豁达，泛舟赤壁，“清风徐来，水波不兴。”你是硬汉，可你也柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。”“料得年年肠断处，月明夜，短松冈。”妻子离世，悲恸万分，你的内心，也是有一地方，很柔软，很柔软吧。

你才华横溢，饱读诗书。科举之时，因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作，为避嫌便被判为榜眼，而曾巩成为状元。你写的文章被称为唐宋八大家，你写的诗与黄庭坚并称苏黄，你写的词开创豪放派，与辛弃疾并称苏辛，书法也为宋四家之一。你在文、词、诗三方面都达到了极高的造诣，你在书法、绘画、医药、烹饪、水利等方面的成就都很突出，都有所贡献。你的一生进退自如，宠辱不惊。多少诗人、词人、文学家受到你或多或少影响，后世多少诗人、词人、文学家对你给予了高度赞扬!我读你的作品虽然不算多，但或多或少都能味出豁达。乌台诗案你经历过，却依然豁达。你的文章影响深远，在当时的辽国、高丽也广受欢迎，在金国与南宋对峙时，在南北双方都有影响。你在西湖建苏堤，柳烟笼沙，波光树影，鸟鸣莺啼，成就了西湖十景：苏堤春晓。

你金榜题名时，虽为榜眼，但名声大噪，乌台诗案，九死一生，但出现了一篇篇脍炙人口的名篇，万口流传，历久不衰!

你永远会在文化的长河中熠熠生辉!

此致

敬礼!

鸟太太看见高兴极了：“今天真是太幸运了，从天而降的绳子正好解决了我的燃眉之急。”于是，她剪下一段，系在两棵树中间，挂起了一长串鸟宝宝的尿布。

胡萝卜先生继续往前走，森林家园里河马先生正在搬家。河马先生博学多才，这次搬家有好多书，他一路搬，一路掉……

胡萝卜先生的胡子刚好在风里飘动着。“太好了，用这绳子把我们的书都捆起来，书本就不会再丢了。”于是河马先生请胡萝卜先生用他的长胡子帮他将心爱的书籍打包在一起。

胡萝卜先生继续往前走，他路过一个美丽的公园。小猪，小兔和小熊在公园里玩耍，他们三个想要跳大绳，正发愁没有适合的绳子。

胡萝卜先生的胡子刚好在风里飘动着。“瞧，这根绳子多合适呀！”小兔首先发现了胡子，喊来小猪和小熊一起剪下一段。之后，小熊和小猪甩大绳，小兔在中间跳得十分欢乐！

胡萝卜先生走累了，坐在公园里休息。他看见自己的胡子给小朋友们带来了快乐，他也觉得很开心。胡萝卜先生心想：原来我的胡子原来那么棒啊！

老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸狂妄无礼的样子，就连基础的礼貌都没有。做事寻求效力诚然主要，可是缺少礼貌必定会散失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用？

朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？

老先生笑着回答：“为了与他负气，我必需多绕一圈，挥霍时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心境？”

人生哲理：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了终生的幸福快乐。想想美妙的一面，心情也会是很快活的。

鲁讯先生我想对您说：您这样瘦，工作又是这样的繁重，但您还为人们想得多，为自己想得少，您要注意身体呀！您是一位伟大的革命家，一位伟大的作家，也是一位珍惜时间如同珍惜生命之人，是一位乐于助人值得我崇敬的人。

鲁讯先生，您真是一个乐于助人的人，您如此细心，像父亲关心儿子一样关心脚被玻璃片划伤的车夫。您这种精神使我想到了自己。

有一次，我们在上体育课，老师让我们跑步，我跑着跑着，突然听到背后传来一声哭声，我转过身一看，看见我们班的小红趴在跑道上，哭着，我走过去一看，只见鲜血从小红的伤口里缓缓流出，小红吓得哇哇大哭，我不但没有帮助她，反而指着她哈哈大笑起来，说：“小红，你怎么摔了个“嘴啃泥”，“狗吃屎呀！”哈哈，最后，小红被别的同学扶去了校医室。现在回想起来，我真是既羞愧又悔恨，和您这种乐于助人的精神相比较，我真是太不应该了。

鲁讯先生，您还是一个珍惜时间如同珍惜生命之人。您这种精神使我想到了自己。

有一次，我们班的老师说明天考试，让我们今晚回家好好复习，争取考出好成绩，可我回到里就看电视，吃晚饭的时候慢吞吞的，写作业的时候又不认真，一会儿翻翻《儿童杂志》一会儿又玩玩笔盒。作业值到十点多钟才写完成，没有复习。第二天考试的时，导致我成绩不理想，被家长和老师批评。您这种精神让我感悟到“一寸光阴一寸光，寸金难买寸光阴”。

鲁讯先生，您这两种精神真是太值得我学习的。

在《好好先生》(yes man)中，我们十分想念的金凯利又回来了——这句话主要是针对《灵数23》(the number 23)说的。

喜剧片我看得少，但是我觉得一个喜剧演员最好还是演喜剧，演其它的不是不可以，但在观众眼里，不管在什么类型的影片中，总希望喜剧演员能抖出笑料来。如果没有，就会令人多少有些失望。哪怕明知道某部影片不是喜剧片，比如《灵数23》。

从90年代中期的《变相怪杰》、《大话王》开始，金凯瑞的形象就以他超级丰富的表情和极端夸张的演技深入人心，记得曾经某段时间，在我眼中，美国喜剧的代表就是金凯利。但很长一段时间以来，金凯利却销声匿迹了。

记得有一次在车上，车载的电视里放了一部名叫《冒牌天使》的电影，当时我对这部电影一点也不了解，但当金凯瑞出现的时候，我差点没欢呼出来!那部电影也很好看。再后来，听说了一部名叫《灵数23》的电影，下载之后跟同学在寝室看。 我们两个都是他的影迷，但也都是因为《大话王》等早期作品才开始喜欢他的。在观看《灵数23》的时候，我们都睡着了很多次，直到现在，我也没把它看完。

前不久，听同学说《好好先生》很不错，昨天熬夜把它看完了电视剧好先生真的很不错!

片中金凯利饰演一个家庭破裂的银行职员，事业和社交都很不顺利，主要是因为他对任何事情都持悲观态度，更是习惯拒人于千里之外。经一个朋友介绍，有个叫“say yes”的励志讲座，他抱着试试看的态度去听了一下，而这一听，恰恰改变了他的生活。从此他对所有人都说“yes”，对任何机会都不放过。后来怎样，还请朋友们自己欣赏影片。

《好好先生》是一部喜剧类型、励志题材影片。看完之后会给人一种心情上的豁然开朗，我想，能达到这个效果，除了改编自英国喜剧演员、作家丹尼华莱士同名自传的剧本之外，很大的功劳应来自金凯利的表演。那个活灵活现的金凯利虽然脸上多了很多皱纹(没准是长期用脸过度造成的)，但在片中还是随时都能让观众笑掉大牙。

在我印象最深的几个情节当中，有一个是他前任的上司在家里开《哈利破特》主题party，金凯利穿上了魔法师的衣服，看起来就像哈利波特的爸爸，或者是中年版的哈利波特。

虽然凡事都说“yes”是很荒唐的理论，但却对于缓解压力，治疗抑郁症有很好的效果。至少在治疗的初期阶段，可以使用，就像一个过渡疗法。片中就是这么做了。

顺便提一下，片中用了很多Eels的经典歌曲做插曲，听起来十分亲切。另外值得一提的是，有一个撞车镜头用了很厉害的特技(至少在我看来是很厉害的特技)，在这种题材的影片当中，你很难看到那种特技。再有就是片中的台词，有很多标准而且幽默的美国俚语，对于喜欢英语的朋友来说，这可是个好机会……总之，剧组人员对本片的拍摄还是比较精益求精的。强烈推荐!

自从南郭先生从齐宣王的王宫里侥幸地逃出以后，他就决定认真学习吹竽，不再当滥竽充数的人。

他一路寻找着吹竽高手，但总不尽人意。终于有一天，他听到了一阵美妙的竽声：“这么美妙的声音，不就是我寻找多日的竽声吗?这到底是谁吹的?我一定要拜他为师!”

于是，南郭先生顺着声音来到了一座凉亭中。只见那里坐着一位年近古稀的老者，身穿一身雪白的儒衣，手持一个乌黑发亮的竽，神情专注地吹着。南郭先生不忍打断这优美动听的声音，耐心听老者吹完曲子。走上前去，诚恳的问：“老先生，您吹得太好了，我可以拜您为师吗?”“哈哈!”老者爽朗地笑着说：“当然可以。但是你要回答我几个问题，回答对了，我才教你!”

“那就请您赐教!”“学吹竽是个艰苦的过程，每天都要练两个小时，需要练上一年才能炉火纯青，你知道这一共需要多少个小时吗?”“今年是平年，有365天，那就一共需要练365×2=730(小时)。”南郭先生仔细地想了想后回答。

“不错，那我再问你：由于我今年时间有限，只能教你三个月，那你每天大约需要练多少个小时?”“三个月大约有90天，那我每天就需要练730÷90≈8(小时)。”

“你回答得完全正确。可每天需要练8个小时，你吃得消吗?”老者担心地问道。“我可以，您不懂担心!”南郭先生斩钉截铁地回答。

就这样，南郭先生跟着老者开始了刻苦的学习。三个月后，老者离开了。南郭先生仍然每天坚持练习，终于成为了著名的吹竽大师……

赵先生，第一次见你是在13年前，当你看到丑丑的我，心里肯定在偷偷笑：嘿，我亲爱的宝贝，你怎么这样丑。后来，长年累月的劬劳不但没使你沧桑起来，反而体态稍开始圆润。于是，我便开始光明正大的偷笑你：你怎么会这么胖。你每次都坚定似的回答道：明天开始，我要早起跑步。可是，到最后你都偃旗息鼓了。当太阳升起时，我窝在被窝里闷闷的想：赵先生，说好的跑步呢？

我们曾一起寻过记得小苹初见，两重心字罗衣的奥秘。

上次返校之前我给你一张列着长长书名的清单，需要你在网上把这些书都买好。当我回家时，捧着一大包书乐呵呵地回房，你望着我，也笑。后来我才知道，你因看不清我在上面写的字，而去网上一个一个的查找，最后才买齐所有的书。

你常常做的事是在夜深人静时，为我点上一豆烛光，微而温暖隽永。

习作的灵感并不是想有就有的，我常常在暮色漫长的夜晚里闪现写作的火花，爸爸通常是嘱咐我几声便去睡觉，你会沉静的坐在旁边看我写字，等我睡觉。你先去睡吧，我还要好久呢。我揉揉发酸的手腕，抬起头来对你说。没事，你写吧。良久，待我再抬头时，你已经靠在椅背上睡着了，我轻叹一口气，帮你打开暖气。那天晚上，我坐在书桌这一头，你在书桌那一端，连接我们的不仅是血缘，底下更裹藏有剪不断，理还乱的微妙情感。

赵先生，你是广袤的海洋，我是涓涓的溪流，无论我是细水长流，还是奔腾汹涌。你总是包容着我的一切，与我汇合。

中午吃过午饭便要匆匆赶回学校，爸爸又有事，只能搭住在不远处的同学的顺风车。又要赶忙着整理书包，资料。而你，却只站在一旁看着我，一连串急促的事情压迫得我心生不快，可也不知为什么，没由来的朝你抱怨：抱怨学校多么多么不好，抱怨时间怎么这么急，抱怨同学为什么要去那么早，抱怨你为什么不帮忙，只是旁看着抱怨完，还不罢休，把东西一丢，我不想弄了。便闷声闷气的跑了出去。你没说什么，直到我去书房拿书，你才跟了过来，你比我矮了半个头，站在我面前：崽崽，我知道你现在正处于叛逆期，心情会不好，但你要试着控制情绪，做些快乐的是。你也快14岁了，不能老依靠着妈妈，你要学会独立。我望着你潮湿而包容的双眸，心里原本满满的怨言空了一大块。最后，你把我送下楼，站在门口目送我离去，我没想到，我也会有这样的经历。同时，我也不敢回头，但终究没忍住，偷偷地回头瞥了一眼，你眼里的焦点仍然是我，心里又空了一大块，空洞而深沉。一步，两步拉开距离，多想就此停下脚步，转身和你拥抱，但我不能，我要带你满满的期盼上路，我要打开豁出自己的水枷，我要扇动你赋予我的翅膀飞向更广的天空。

嗨，我亲爱的赵先生，那时候爸爸突发奇想为我改名为北上，此后的你便不再喊我真名，只喊北上。我也是一时兴起喊你赵先生，因为听起来很可爱，就像爱我的你。

嗨，我亲爱的赵先生，你用大半的青春岁月换取我的衣食无忧，可你依旧把我当成你最美好的时光。

嗨，我亲爱的赵先生

我不长大，你也不敢老吧，但我会全力长大，但你也不许老，因为我还答应过你———要握住此生辽阔，赠你满天星火。

何其有幸，蜿蜒岁月。我要折一枝杏花，与你在老去的路上相遇

这时我已毅然的加入到了护国运动的行列。因为未到100天的安定就如昙花一现又流亡动机不纯人之手!因为我清醒地看到窃国之盗的卑劣和破绽!因为我坚信历史不会重演悲剧!这时，我耳边听见了先生熟悉的声音：共和的观念，是平等、自由、博爱，可民国六年来，我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着;民国应该自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么?是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力、没有自由;民国应该是博爱之国，可民国六年来，我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。我孙文此生，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

我追随您奔波的脚步前往云南，我追随大军的脚步迈向北京，这个历史不容荒诞之人去颠覆，这个国度凝聚着一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一个理想：共和!

“吁……吁……真累啊，差一点儿就完蛋了”。刚从齐湣王手中逃回来的南郭先生气喘吁吁地说，“哼，好你个齐湣王，竟坏了我的好事，太可恶了。”

不过，他转念一想：齐湣王这支吹竽队肯定混不进去了，要不，换个队伍看看。他一拍手，斩钉截铁地说：“嗯，就这么办”。

他拿着自己的竽，在大街上一边走，一边看哪儿有自已可以大赚一笔的地方。

突然，他听见一个声音：“啊，会吹竽的人们不要错过这个机会啊，一位富家人想听吹竽齐奏，薪水高得不得了，看一看啊……”。南郭先生听了心想：“这可是个赚钱的好机会，去看看。”于是，他顺这个声音一直往前走，终于找到了那个人，于是，他又开始吹牛了：“啊，您是要找会吹竽的人吗？我就是，我就是，我吹出的声音可是最动听的了，鸟听鸟沉醉，花听花盛开，鱼儿听了……”。“好好好，太好了，你就是我们要找的吹竽高手，来来来，在合同上签字吧。”那人想也不想地说。“嗯”，南郭先生笑开了花，高兴地说。

没想到，南郭先生真的被录用了，这一次，他模仿地更像了，脸上装出一副忘我的样子，看上去和别人一样吹得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。就这样，南郭先生蒙混过了一天又一天，不劳而获地拿薪水。“嗯，挺好的，我以后就这么过了”。南郭先生高兴地自言自语。

可是，他哪里知道，这位富家人是要抽查的。不巧，南郭先生真的被抽到了，他一会儿按肚子，一会儿拍着头，一会儿又吐着舌头，翻着白眼，想蒙混过关。可是，他还是被那位富家人拎起来了：“假的就是假的，真的就是真的，骗得了一时，骗不了一世。想要成功，唯一的办法只有勤学苦练！”说完，他就被那位富家人狠狠地摔在了地上。

“想要成功，唯一的办法只有勤学苦练！”这句话一直在南郭先生的耳边回响……

藤野先生：

您好！

我与您阔别已经20余载学生对您甚是想念，也不知到您过得怎么样。每当我看见您送我的照片，就回想起在日本留学时的许多往事，您说过的话就会回响在我的耳边，让我感觉到温暖，增加斗争的勇气和力量。

您曾经希望我回国后能把我的照片寄给您，我一直没有忘记，但是因为国内的时局混乱不堪，民生凋零，我的心境不好，所以一直都没有拍过照片，也就没有能把我的照片寄给您，但是您的照片我一直珍藏着。先生，我从未忘记过您，我感激您曾经孜孜不倦地教导我。您是一盏明灯，永远在我生命的旅程上闪烁着耀眼的光芒。

先生，我当初要放弃学医，您是那么不舍得，我能感受到您对我的爱，谢谢。我是爱学医的，我曾经以为只要我学好医学，就能用我的所学的知识造福百姓，后来我发现我错了。在电影中，我看到那些中国人看到自己的同胞被屠杀，却无动于衷，在课堂上您们国家的年轻人看到影片中的中国人被杀大声欢呼，这欢呼声深深地刺痛了我，我再也不能和这样的同学呆在一起继续完成我的学业了。我发现一个被外国人侵略的国家，最要紧的不是用先进的医学医治民众的身体的疾病，而是先要唤醒那些沉睡的国民，我认为写文学作品是唤醒民众的最好的办法，所以我毅然决定放弃学习医学，开始从事文学创作。先生，您同意我的看法吗？

您问过我，中国女人是怎么裹脚的，那时候我说不清楚，不是因为我不愿意，而是因为我不能够，现在你对这个问题还有兴趣吗？如果你还想了解，我一定去调查，因为我的长辈中，还有几位是是小脚老太太。

你知道我们中国人是敬重鬼神的，但是您依旧要我参加解剖尸体的活动，老师您是知道的，要做医生是一定要打开害怕鬼神的死结的。说实在的，一开始，我确实很害怕接触尸体，但是我相信日本学生能做成功的事情，我也能做好，不想让您对我失望，所以我每次都坚持解剖尸体。解剖了尸体之后，也没有魔鬼附身的事情发生，就明白世界上是没有鬼神的，即使有，也不用害怕。既然鬼对日本人不能逞能，那么对中国人也耍不出什么花招。您觉得我想的对吗？。

您的名字并不被很多人知道，但是您在我心中是伟大的人，因为您工作很负责。记得您第一次叫我到您的办公室，问我能不能抄您的讲义，因为您担心我是中国人，听不懂日语。我告诉你，我能抄一点上课的讲义，您还是不放心，深怕出点纰漏，因为医学是一门关乎人命的科学。于是，您要求我把自己的讲义给您检查。您每次都是细心地添改我的讲义。正是因为有您的细心教导，我才能顺利通过的考试。您没有因为我是中国的学生歧视我，希望我把先进的日本医学传道中国去。

您教我多让我终身受用的东西。谢谢您，先生！

祝您 健康快乐

敬爱的藤野先生：

您好!

恩师，我和您已经阔别快有二十年了。在这二十年里，我曾经多少次想给你寄一封书信啊!对于你来说我可能已经是了无音讯了，但我却日夜的想念你啊!你给我传授知识，在我众多的老师中，你是最我感激的，给我鼓励最大的一个，我时时记起你，今天我终于鼓起勇气给你写来这一封已经二十年没写的信。

恩师，二十年过去了，但你那黑瘦的面貌，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小书的样子，却深深的印在我的脑海中，您现在身体还好吗?先向老师你汇报一下我现在的情况，事实上我并没有再去学医，但怕你伤心，我撒了个慌，恩师，您可能不知道我没什么放弃学医，而弃医从文吧。老师我是怀着寻求救国道路的心愿来到日本学医的，我本预备卒业回来，救治像我父亲那样被误的病人，战争的时候便去当军医，一面又促进了国人对维新的信仰，但我当我看到中国间谍被枪毙的电影以后，我变觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的事。我们的第一要著，是改变他们的精神，而善于改变精神使我那时以为当然要推文艺了，于是想提倡文艺运动，我便弃医从文了。

最后，祝愿恩师您万事顺心!

面对鲁迅，我常常不由自主的肃然起敬。他那不屈的精神已注进我们每个中国人的心田。

鲁迅先生的童年是多变的，一出生便受尽瞩目、宠爱，但好景不长，在其祖父因事入狱后，便开始了他真正意义上的童年。后进入南京矿物学堂，后又公费至仙台留学，最后弃医从文，致力于中国的文化革命，成为了一代文学家、思想家、革命家。逝世于1936年10月19日，上海。

多少年过去了，新中国也成立了六十多年了，鲁迅先生面临的那个民族危难的时代，早已不复存在。现在的中国人也早已不是那个面临民族危亡，同胞被杀害却“目光呆滞、麻木不仁”的中国人了。现在的中国人以祖国为自豪，为了维护祖国荣誉奋不顾身。鲁迅先生第一声呐喊仍在给我们力量。

李敖说鲁迅是世故的;林语堂说鲁迅“老而愈辣”，还有梁实秋、陈西滢之流，说鲁迅为人偏狭，睚眦必报，其文，刻薄尖酸。诚然。鲁迅先生用一种无形的利器，尽自己最大努力抗争。

因为，他知道，一个人的力量是微小的，若他真用血肉之躯去参加革命，那留下的会是什么，依旧如此?一个人的绵薄之力能改变什么?这无异是送死。所以，他选择了拿起笔，用自己的文字描绘出自己对革命的热忱，用所谓的“冷嘲热讽”来唤醒国人，与那些有识之士携手，凝聚集体的力量。鲁迅先生是毅然的、是智慧的。

正如他自己所说的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他做到了，他也曾独自在深夜彷徨，可他最仍旧坚持了，坚定了。那份革命的希望之火依旧在那燃烧着，永不熄灭。

鲁迅先生的文章言简意赅，满含思想，绝少废话，可以说是字字珠玑。他的文章不是那些用来调笑的佐料，是真正的思想、哲理，甚至是一份赋予的责任。所以那些看客们说其无味，怎奈其中真知又岂会让人轻松，那其中严肃的责任是一份重担，有识之士会奋力承担。那才是真正能读懂鲁迅先生文章的人。

鲁迅先生，他值得人民称之为“民族魂”，它值得毛泽东评价为“中国第一等圣人”。

他有思想，有见识，有智慧。也许他在某些事上有些许偏激，处理不当，但无损其在思想上的见解，以及对革命的关注，对未来前景的期待。

鲁迅，用《呐喊》唤醒世人，用《朝花夕拾》缅怀过去，用《野草》点亮革命之路。他无愧于那个崇高的称号：“民族魂”。

由于齐湣王喜欢听乐师一个一个单独吹竽，导致南郭先生的发财梦破碎了——他失业了。从皇宫逃出来以后，南郭先生思索着重新找份工作，重圆自己的土豪梦。

可是，重新找份工作也不是个轻松事儿。南郭先生试着干了许多活儿，可都失败了：他去读书，想参加科举考试，谁知，拿到书只看了一眼，就晕头转向，困得想睡觉；他去练武，想当个将军，可是他拿起棒子，还没做任何动作呢，“啪”棒子已经落在他脚下了……南郭先生回忆着这两天找工作的艰辛，“唉，我怎么这么没用啊。”南郭先生愤怒地喊着。垂头丧气的南郭先生突然间想到了一位学富五车的学者，他想：说不定他能给我答案。南郭先生眼睛一亮，赶紧备上礼物出发了。

见到了学者，南郭先生讲了自己的遭遇，希望学者帮个忙。学者笑道：“这有何难？你读书，不行；练武，不行，你还不如做回老本行——吹竽。这回不是假吹，是真吹。你也知道，吹竽俸禄多，你何乐而不为呢？”“是，是啊，多谢先生教诲，本人茅塞顿开啊。”南郭先生高兴极了。

三年后，齐国皇宫。

“唉，你们听说了吗，新来了个乐师，据说技艺超群，是大王千里迢迢请来的呢！”“是吗？马上也让我们见识见识。”乐手们窃窃私语。突然，远处显现了一道身影，靠近一看，这不是南郭先生嘛。原来南郭先生拜访过学者之后，拜了一位出名的乐者为师，很快学会了吹竽。他的名气很快传到了齐湣王那里，齐湣王赶紧将他请来演奏。南郭先生感慨万分：皇宫啊，我终于回来了！有了真本事真好，以前总是活得胆战心惊，而现在……哈哈！

南郭先生实现了土豪梦，从此衣食无忧。南郭先生也懂得了一个道理：靠真本事才最好。他会将这个故事讲给他的后代听，让他们铭记这个道理。

自从六年级在书中有幸结识了怀特森老师后，有一个奇思妙想便萦绕在我心头。直到今日还在继续。我想;“假如，我就是怀特森老师的学生的话，那么，又会是怎样的一番情景呢......”

“上课!”怀特森老师发出了他那洪厚响亮的声音。“老师早!”同学们都一起有礼貌的问候道。“同学们早啊!”"同学们，有谁知道有一种动物叫加玛特鼠熊?”“加玛特”“鼠熊”同学们都互相咀嚼这个奇怪的名字。忽然，班上的捣乱分子——汤姆说了一句：“老师，他是不是又大又小，又宽又窄，又长又短啊?”顿时，大家哄笑一堂。怀特森老师不得不维持纪律了：“安静!”大家安静下来。“看来，大家并不知道喽!这种动物已经很早就绝迹了，他生活在恐龙的时代，它是与恐龙一起灭绝的。”听完之后，大家都好像恍然大悟。可是，我却不禁有点儿怀疑。既然已经灭绝了，为什么老师还知道它的名字呢?带着疑惑，我继续听讲。后来，怀特森老师又为我们讲解了它的生活习性，特征以及它的相貌。同学们都饶有兴趣的做着笔记，他们都认为，这个动物是存在的。老师越多的讲解使我越发的感到疑惑不解。

终于，我鼓起勇气，在安静的教室中大声的说：“老师，对不起，我想说五个字：凯蒂旺普斯。老师，您说的这个动物，我认为是根本不存在的，因为它既然，生活在恐龙时代，也早已灭绝，但是您却能对它了解这么深，这似乎不合情理。”老师听完后，笑了一下，示意我坐下……我想象中的课堂是多么完美，多么有意义啊!

假如，我是怀特森老师的学生，那该多好啊!

时间如同一只闹钟，转完一圈又一圈，永远都不停下来。如果我会魔法，我会让每个人都定格在最美的瞬间；如果我是一个时光机，我会让变老的人年轻起来；如果我是一个天使，我会让时间走得慢一点。

时光教会我感恩。

从我们出生的那一刻起，父母便开始抚育我们，给予我们生命。他们教你如何做人，如何成长。他们在风雨中给你打伞，在寒冷中给你加衣，在电话中给予问候。或许，这不算什么。但我们应该学会感恩。时光慢慢过去，我们渐渐长大，他们慢慢老去，我们能给他们的不多，他们奢望的也不多。一句关心能使他们的心滚滚发烫，一杯热水能使他们感动不已，一声“辛苦了”能使他们热泪盈眶。

时光教会我成长。

从懵懂无知到逐渐成熟，是时间教会了我成长。当年的幼稚小孩，已成为青春中盛开的鲜花；当年为了五毛钱与别人打架的小孩，现在已经学会忍让；当年在地上随便吐痰的小孩，现在已学会保护环境。时间让我学会了成长。

时间啊，我想对你说，你为什么总是过得快呢？你就不能慢下来，让我再多享受享受这段时光呢？说实话，我真的非常讨厌你，让我逐渐老去。

亲爱的时间先生，我们每天都生活在你的脚步下，总追不上你。但我非常感激你，让我学会了感恩，学会了成长。谢谢你，时光先生。

万恶的蜘蛛先生：

您好！

我从小就害怕蜘蛛，每次见到您都会绕路而行，小心翼翼，蹑手蹑脚，生怕打扰到您的休息。而前不久，咱们两个狭路相逢。

还记得在那个风驰电掣、雷雨交加的夜晚，我在我家的阳台上看到了您的身影，您一动不动地躺在墙上的蜘蛛网里，吓得我不禁一屁股坐在了地上，连滚带爬的逃了出去，大喊救命。可能是我的声音过于凄厉，竟让您慢悠悠的转过了身子，惊得我大叫一声，涕泗横流。终于，妈妈被我引来了，拿起旁边的苍蝇拍，让您升入了天堂，也让我的心稍稍安定下来了。

不幸的是，在您升入天堂的十天后，您的一家老小、亲朋好友都来到我家的棚顶上为您报仇了。

还记得那天，在我路过客厅的时候，不经意地抬头看了一眼头顶，这一看，让我吓得魂飞魄散、毛发皆竖，三魂出窍，可偏偏妈妈还没在家，我不得不把门关严，把头埋进被子里，祈祷着您的家属千万不要来找我复仇。

终于，熬到了第二天的早晨，我提心吊胆地经过客厅，想要去洗脸，突然，您的子女从墙上掉了下来，竟掉在了我的身上。我一动也不敢动，胆战心惊的，生怕它心里一个不顺畅，再把我给“吃”了。看着身上的蜘蛛和墙上的“大家族”，我面如土色、恐慌万状、惶恐不安。好在妈妈又一次救助了我，将你们这个“大家族”给斩草除根了。可是，每当我经过客厅的时候，我还是会有些心有余悸、惴惴不安，生怕再一次碰到您的亲属和“余党”。

最后希望您投个好胎，下辈子也不要再来找我了，因为我的小心脏已经因为您而到了极限。

祝您在天堂里开开心心、万事如意、一帆风顺。

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

席慕蓉(1943年10月15日—)，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程

【一棵开花的树】

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

【七里香】

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

【出塞曲】

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

【抉择】

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

【初相遇】

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

【雨中的了悟】

如果雨之后还要雨

如果忧伤之后仍是忧伤

请让我从容面对这别离之后的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

【青春】

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

一进教室，一眼就可以看见我们班的“诸葛先生”。那大大的脑袋，粗粗的手臂，白白胖胖的身体，在同学之中非常显眼，从他的体型一看就知道是个吃货。自从认识他的那一天开始，我就知道他很爱吃，一见食品就“吱吱渣渣”地咬，活像一只肥胖的“大老鼠”。

他热爱吃，因此创造出了许多吃法。

一、投石法。他拿出一块豆子巧克力，放在橡皮和尺子做的投石机上。用拳头往尺子上一打，豆子蹦蹦一跳，然后伸长脖子，伸出嘴巴接住，真绝了！在旁边准备伸手偷食的同学，那手也没有他的嘴快。这游戏吃法真是乐趣无穷、百玩不厌哪！

二、狂食法。先拿四包小饼干，撕掉包装纸。再把饼干全倒进大嘴里。不觉得太干，也不觉得太满。先饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，吞下一点点；再饮一口水，嚼一嚼，“吱吱”两声，再次吞下一点点。如此反复多次，三板一眼，一丝不苟。这独一无二的吃法引得全班人不约而同地啧啧赞叹。他仍然旁若无人，独自享受着这世界上最美好的时刻。

三、猪食法。每到午饭，他把所有的饭菜集中大盘里，不用勺子，直接把嘴伸进盘里大扫一通。吃得满脸满嘴满鼻都是饭菜和油腻。这一副绝世吃相立刻惹得同学胃口全飞，他却得意地呵呵笑。

“诸葛先生”吃法奇特，吃的境界也非同一般，甚至达到了“不怕牺牲”的程度。英语课，我们的目光炯炯有神地紧跟着老师，而他那炯炯有神的目光却紧紧盯着一块大饼干，绞尽脑汁地在研究如何把饼干咬出个满意的形状。英语老师瞪了他好几眼，他也没当一回事，照样东咬一口西咬一口，然后瞪大眼睛看看下一步要怎么咬。老师再也忍无可忍，让他把饼干丢掉，他却把饼干往嘴里一塞。呵呵！同学们都为他捏了一把冷汗。他却冲我们做了个鬼脸——似乎在说：管他接下来是坐是站，先吃了再说！

难怪有人说，这“诸葛先生”真是不一般哪。真心希望小诸葛不要辜负先人诸葛亮的遗志，将聪明才智用在实处。