西藏中考语文作文（经典20篇）

在漫漫人生路上，你像花蜜，我是蜜蜂;你像风儿，我是雨儿;你像路灯，我是路人;总而言之，有你真好……

有你的教导，真好。

考试考差了，伤心欲绝的我走liu__ue86也都黯然失色。回到家中，关上房门，坐在窗前，望着窗外。下雨了!出去走走吧!细雨绵绵击打着我的脸颊，仿佛在训斥我学习的失败。这时，你从我身后走来，我知道，从你关上房门跟上我的时候。你走上来，把搭打在我肩上，一番意味深长的话让我重拾信心，不再悲伤。天空，也放晴了。

有你的鼓励，真好。

我走在回家的路上，重复家——学校两点一线的距离，头昏昏的，心想去呢?不去呢?

回到家中，对参加市区书法比赛还犹豫不决的我，找到了你，对你述说我的想法，我的迷惑。你说：“去吧，重在参与，等长大后，你又多了值得回味的事，多么美好啊!”语重心长的话语，令我晃然大悟，去，一定去!

有你的批评，真好。在小升初那一年。我交了几个不务正业，休学在家的朋友。近墨者黑，近朱者赤。这话说得不错。我开始整天玩闹，泡网吧。学习成绩一落千丈。我呢，不在乎，破罐子破摔，由它去吧!这时，你找到了我，在网吧里。你把我带回家。严厉的对我说：“你还想不想读书，你现在这样堕落，让我很伤心，你爸爸对你抱有的厚望，全抛脑后了吗?勤奋刻苦的人的人生怎么样?你知道。玩乐中日的人的人生怎么样?你知道。学习吧!学习是自己的事，是成才的关键。”一句句语重心长的话抨击我的心灵，波动我的心弦。那天后，我的心被浸润了，也干净了，似乎有所觉悟，又开始新的跳动。

在遍布沼泽，充满荆棘的人生路上，不能没有你，因为，有你真好!

感动，就像一汪清澈的泉水，滋润着我们的心田;感动，仿佛炎炎夏日里的一习凉风，丰富着我们的情感;感动，好比春天里绽放的第一朵鲜花，广阔着我们的视野;感动…… moved, like a clear spring water, moisturizing our heart field; moved, like a cold wind in the hot summer, enriching our emotions;Moved, like the first flowers blooming in spring, broadly our vision; moved ...

世界上令人感动的事情千千万万，可让我感动的，却是一个陌生阿姨给予我的帮助。

一个星期日的下午，我正赶着去上兴趣班，由于冬天的缘故，时不时的，就会吹来一阵阵刺骨的寒风。那时，我心中一直在抱怨：好冷啊!如果现在有人送我去上兴趣班该多好!正当我发呆的时候，一辆自行车从我身边掠过，车把不小心擦到了我的胳膊，车上的阿姨连忙把自行车停下，转过头来向我道歉。

阿姨不知是看到了我手中标着“少年宫”的袋子还是怎么的，她微笑着对我说：“小朋友，你这是要去少年宫吧?”“是啊，我要去发展中心上兴趣班。”“真巧啊!我们顺路呢。你坐到我的车上吧，我送你去上兴趣班。”阿姨对我说。“那谢谢您了，阿姨。”我一边说着，一边毫不客气的坐上了阿姨的自行车。

自行车非常平稳地向前骑去，风“哗哗”地吹过我的耳畔，可是，我却一点也没感到冷，反而觉得心里暖暖的。不一会儿，发展中心就到了，我从口袋里掏出十元钱递给阿姨，但是阿姨拒绝了，她有些生气地对我说：“这些路算什么啊!再说了，我送你来又不是为了钱。再见啊。”说完，阿姨就骑着自行车走了。

可是，我却站在原地，默默地看着阿姨，直到她远去……

“人间处处有真情，真情时时暖人心。”陌生人的温暖在每个人身边，时时让人感动。

白居易的名句代表作品有《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》等。

以下是白居易的古诗词经典名句，希望对大家有所帮助!

一、白居易的古诗词经典名句

1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。《卖炭翁》

4、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》

12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

14、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。《琵琶行》

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》

18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。《琵琶行》

19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》

20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行》

21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》

22、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》

23、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》

24、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

25、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《上阳白发老人》

26、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》

27、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。《同李十一醉忆元九》

28、两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿站》

29、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。《春夜》

30、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。《舟中读元九诗》

31、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首其三》

32、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》

33、一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》

34、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

35、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。《杭州春望》

36、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

二、白居易名句汇编：

1、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》

2、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》

3、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

4、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《上阳白发老人》

5、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》

6、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。夜雪

7、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。长恨歌

8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。琵琶行

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

10、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。赋得古原草送别

11、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。同李十一醉忆元九

12、两处春光同日尽，居人思客客思家。望驿站

13、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。春夜

14、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。舟中读元九诗

15、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。放言五首其三

16、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。大林寺桃花

17、一看肠一断，好去莫回头。南浦别

18、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。夜筝

19、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。暮江吟

20、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。钱塘湖春行

21、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。杭州春望

22、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。与梦得沽酒闲饮且约后期

23、几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。钱塘湖春行

31。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易

32。野火烧不尽，春风吹又生。白居易

33。文章合为时而着，歌诗合为事而作。(唐·白居易·与元九书)

34。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)

35。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)

36。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(唐·白居易·长恨歌)

37。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐·白居易·长恨歌)

38。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)

39。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

40。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

41。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

42。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

43。去来江口守空船，绕船月明江水寒

44。春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾

45。人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

46。随富随贫旦欢乐，不开口笑是痴人。

47。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠裳寒谁与共?

48。傅轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

49。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

50。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

51。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

52。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

53。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

54。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

55。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

56。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

57。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

58。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

59。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

三、白居易诗歌名句辑录

1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。《卖炭翁》

4、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》

12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

14、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。《琵琶行》

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》

18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。《琵琶行》

19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》

20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行》

21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》

一、第一眼看整体

主要看字体是否工整，卷面是否清洁，布局是否合理--这是试卷出现在老师面前那一刻的第一印象。若字体潦草、卷面肮脏、布局不合理(头大尾长身子小、段少字多密麻麻)，就会让阅卷人眼花缭乱、头晕目眩，厌恶之情骤然而起。此时，阅卷人对你的作文已有了一个极差的印象和不好的分数了，你的作文亦有全军覆没或大势将去之危险；要想扶大厦于将倾，除非你的内容非常精彩，否则，你是难逃厄运的。其实，对情节恶劣者，阅卷老师连内容也不看就已经把分数定下来了。所以，我们决不能忽视文章的形式美--真正的美是形式和内容的完美统一。鉴于此，现提出对策：

1、书写认真。字体工整，不草不连；笔迹清晰，黑白分明；字在格内，大小适中；卷面清洁，不涂不抹；字数不多不少(少则残废，多则臃肿)。

2、布局合理。头尾短小精悍。开头结尾段字数均应控制在百字以内，否则，头大尾长身子小，比例失调，影响美观。

段落稍微多一点。若段落太少，既不美观又无层次感，更让人觉得满眼都是密密麻麻的字，容易引起视觉疲劳，一般情况下，千字以内文章分成7段左右为宜。

3、选好文体。一般说来，如果写记叙文，运用小标题、日记体、分镜头式等片断组合法写成的文章清爽直观、疏密有致、思路清晰、层次分明，能给人整体美感的效果，易引起阅卷者的兴趣。

二、第二眼看审题

主要看文章的审题是否准确、角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明；若审题错误、角度失当、立意不明等，即平时所说的跑题，那你的文章也就没戏可看而被立即判为死刑，即使你的语言再有文采，事例再丰富新颖等等，亦是英雄无用武之地矣！

另外，应引起我们高度重视的是：考场作文不宜写得太含蓄、深沉，否则，让阅卷人不易把握；再说，当时天气热，任务紧，谁愿通过反复阅读来琢磨观点、概括中心？那么，你的文章就有可能成为阅卷人的笔下冤魂。所以，最好能让阅卷人比较容易地明白你的观点，要做到这一步，有如下对策：

1、精心打造标题。看标题，是老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此，我们拟题时，不妨将切题的字眼嵌入其中，如《人生自古谁无死，留取诚信照汗青》、《患者吴诚信的就诊报告》、《问君哪得暖如许，为有爱心活力来》、《理想海阔凭鱼跃，选择天高任鸟飞》、《感情是帆，认知是船》、《真情诚可贵，理智价更高》等。其中诚信、爱心、选择、感(真)情、认知、理智就是切题的字眼。这些标题，既体现了作者的观点，又文采斐然、光芒四射，怎能不让阅卷人眼前一亮，大为振奋！

2、恰当使用副标题。若正标题不易懂，则辅以副标题进行提示，如高考佳作《人言诡鬼--舍弃欺诈，还我诚信》；若正标题一般则佐以副标题吊人胃口，如高考佳作《心灵的选择--陆游与诗、国家》。

3、巧妙运用题记。如高考佳作《华容道》，引用了孟子的一句话作为题记来开篇明旨：生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的战略要地，所以，如果写议论文，最好开头用言简意丰的语言开门见山地摆出观点，结尾以韵味无穷的语言呼应观点。另外，还可在文中反复紧扣文眼。

5、选择适当文体。如使用小标题，既有提纲挈领、条分缕析之效，又可以减少过渡性文字的铺排，从而使主题集中、重点突出、简洁醒目。

6、少写心理感觉。感觉这东西，往往是说者清楚，听者模糊。写多了，易陷入隐晦，让人误认为跑题。因此，建议大家该叙事时叙事，该说理时说理，该抒情时抒情，千万别跟着感觉走。

三、第三眼看选材

主要看材料是否切题、丰富、新颖--若选材不能说明观点，则属牵强附会；若材料单调，则说理空洞无力；若材料平庸，则落入俗套。鉴于此，建议：列一个材料菜单，当我们围绕立意选出材料后，不要急忙下笔，要进行一番分析、比较和筛选，力争既切题又新颖独特。

如果说，前两眼淘汰的是假冒伪劣产品，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作了。当然，并非经过这三眼的检验，你的作文就能得高分了，老师还会通过第四眼、第五眼甚至两三遍来看你的立意是否高远，构思是否新巧，语言是否有文采等等。然而，可以断定，如果你的作品能经得住这三眼的检验，分数也不会太低了。

写到这儿，或许你会说，作文的规矩也太多了，不错，考试作文依然是带着镣铐跳舞--既要符合应试作文的要求、规矩，又要跳出激情，舞出精彩。这其中的奥妙，就看你的适应与创新的能力了--适应者生存，创新者取胜！

爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁;李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁;周邦彦‘桐花半亩，静锁一 庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

风说：忘记她吧/我已用尘土/把罪恶埋葬/雨说：忘记她吧!我已用泪水/把耻辱洗光!只有小草不会忘记/因为那殷红的血/已经在花朵里放出清香。

月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静…

命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬 在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。

我还是爱着属于我的初三的。爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦;当你忙里偷闲和别人闲 聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣;当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油 画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生就要去拼搏去奋斗的道理。如醉如痴，她让我用激情吮吸着知识 的甘露;豁然开朗，她让我用真诚去探寻着做人的美好。

追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦;是沁人心脾，令人留连的田园风光;是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有 了追求，才有了一个个古老而又美好的传说;有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城;有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕 像。

美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆;美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈;有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅;也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑;更有人爱雪，爱它的纯洁， 爱它的素雅。

当暴风雨来袭时，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐;云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆 晃动的海底森林;但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万晶莹的星星，眩人眼目。而我，唯独钟情于雨。(开头)

是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格;拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生;拥有了童心，你便 会懂得如何面对生活，享受生活。

人生好似调味盘，酸得是惆怅，苦的是锻炼，辣的是过程，甜的是成功。

花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会 过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。(结尾)

亲爱的朋友们，不要抱怨长路漫漫走得不潇洒浪漫，其实艰难困苦就是你成功的摇篮，让长风的翅膀携你过尽千帆，让心思的呼唤伴你尝过生命的难关。 只要心中的风景不凋零，生命的叶子永远不会枯黄腐烂，永葆一颗接受磨砺的心，人生将会永远是春天。(议论)

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我 爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日江花红胜火”的秀丽江南。

语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡 “谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感语文就是时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓 “小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难 寄” 中聆听李清照国破家亡的心语

母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的 线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满 了我年轻的面颊。

带着梦想出发 Start with dreams

梦想可以化平庸为神奇，梦想可以让生命美丽绽放，梦想可以点燃生命之光，梦想可以照亮人生之路。有梦想就有传奇，有梦想就有奇迹。

古往今来，那些在历声名赫赫的人都是梦想的拥有者。是梦想驱使着他们不畏艰难，勇攀高峰，建功立业，成就辉煌。

出生在北京一个普通家庭的李连杰，从小没有父亲，他小时候的梦想就是帮助母亲分担家用。李连杰的梦想随着年龄的增长而变化，他的梦想是：要帮北京市八百万人争光，练武术，拿冠军。从11岁开始，李连杰就代表10亿中国人去全世界表演。到了他16岁时，李连杰拿了武术冠军，这时的他觉得自己的人生不应该只是武术，所以李连杰努力开始了新的梦想：拍电影。一部《少林寺》开始让大家认识了李连杰。李连杰还怀着一个感恩的心在年创办了壹基金，去帮助有需要的人。因为他发现，人得有两种梦想，一个是我的梦，一个是中国梦。

健全人可以成就梦想，残疾人也一样可以成就梦想。

台湾着名口足画家谢坤山，16岁时，因为碰触高压电线而发生意外，导致身体严重残疾，只留下一条腿。在毁灭性的打击面前，谢坤山没有悲观沉沦，他把自己投入绘画艺术的世界。心怀梦想，他付出了常人难以想象的努力，历尽磨难，终于成为知名的职业画家，成为励志传奇人物，他的自传《我是谢坤山》，让无数人为之感动。是梦想让他忘记痛苦，用隐形的翅膀飞翔在梦想的天空;是梦想给了他生活的勇气，成就了生命的高度。

年轻人可以用梦想成就传奇，老年人也一样可以成就梦想奇迹。

年3月，91岁的英国人格拉德温从白金汉大学毕业，拿到了硕士学位，成为英国最年长的毕业生，这已经是他退休后收获的第三个学位。格拉德温自称大器晚成，他用亲身经历验证了“晚做总比不做好”这句话。格拉德温说：“退休后，我开始犯懒，想着恢复学业可能延缓衰老。我希望大脑保持活跃，学习知识一直是我的兴趣。”因为梦想，格拉德温坚持学习，用知识驱散了生活中的烦恼与不幸。他将梦想坚持了90年，魔鬼也不能阻挡他的脚步。

梦想可以让生命化腐朽为神奇，是梦想让生命发光发亮，梦想铸就奇迹!

今天下午，因为今天是星期三，下午只有一节课，所以，我们上完第一节课，就回家了。这节课，是语文课。由于，梁老师今天要到香州开一天的会议，因此，这节课是由四（2）班的语文老师，来给我们上《语文》书的第十课猫。老师说：“听说我们四（3）班的同学的学习能力很高，现在，我就要看一看，这件事，是不是真的。”大声回答：“好”。我们大声回答：“好”。

老师先说：“请大家先读一读课文，然后，回答我的问题。”于是，我们就开始读课文了。课文读完了，老师问：“同学们还要不要一些时间，更加理解透课文？”我们道：“要。”接着，我们又进入了沉思当中。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得飞快，转眼间，二十分钟过去了。老师拍着掌，对着我们说：“一，二，三！”我们转过头来，回答老师说：“坐整齐。”老师说：“现在，我们开始交流，请愿意和我交流的同学站起来。”听了这番话后，愿意与老师交流的同学不断增多，增到十个人后，就再也没有人站起来了。

老师数了数后，将这十个人，分成两队来回答问题。老师说：“我的问题就是，我说出哪个猫的性格特点词，你就要读那一句话，轮流回答。下课铃，铃铃地响了。这节语文课，真是有趣呀！

母亲节是一个感谢母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(AnnaJarvis,1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

知识要点：1、说明文是以说明为主要表达方式来介绍说明客观事物或事理的文体。2、说明文按照不同的分类标准，有多种多样的分类方法。按照不同的构成成分，可以分为简单说明文和复杂说明文；按照不同的写作目的，可以分为介绍性说明文、记述性说明文和阐释性说明文；按照不同的表达方式，可以分为科学性说明文和文艺性说明文；而按照不同的说明对象，又可以分为说明事物和说明事理两类。3、所谓事物，就是客观存在的实体，包括人、事、物。向读者介绍一个人（包括自己）、一个集体、介绍一种程序、一种现象、一种物体，都属于这种类型的说明文。4、所谓事理，就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中，特别是在科学研究中，常常不满足于对事物表象的认识，而要进一步探究其中的原委，这就需要作事理的说明。

考试说明：说明文的运用范围相当广泛，我们在日常生活、学习和工作中，无论交流思想、介绍情况，常常要用到说明文。这里着重谈谈普通说明文的写法。

得与失的意义

人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。

或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。

人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗?只要生命还在，一切都可能再得到。

生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗?苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多?谁又能说他不是得到了很多呢?对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。

得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。

失去是苦难吗?没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

冬天，对我而言，是寒冷的，是凄凉的，所有悲惨的故事都在冬天发生，我从未想过有一丝的温暖，一直都没有……

可直到发现了它，才见到其中的奥秘。冬日一切都是死气沉沉的，除了白雪还是白雪，草不见了踪影，树已成了一个又一个的冰雕，动物也都去享受它们的快乐时光。

走到外面去，一切都是白茫茫的，将雪一点点的搬开，这时，惊奇地发现那厚厚的，雪的下面，隐藏着一点儿小小的，嫩嫩的绿芽，小的可怜，确也绿的发亮，让我顿时充满了活力。不知是什么出现了，草儿张大着嘴巴，用力的吸允着，原来是冬日暖阳为它带来了食物，逐渐它长大了，为这白茫茫的冬日，带来一片绿色。这，可都是冬日暖阳的功劳。

瞧!那是谁用尽心思所雕刻出来的冰雕，好是精致，好是昂贵。可却没有人料到那是术，那些树全身白得发亮，在冰雪的覆盖下，它像一位童话王国中的冰雪皇后，术尖上顶着一颗白水晶，术腰上也穿着一条白色的长袍，那样子，好不漂亮呀!可身上的那些装饰，确也全都凋谢了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就当它们奄奄一息时，一丝希望之光照耀在它们身上，它们又活了过来，一同钻入了树根，在一同从树上钻了出来，变成了新的树枝。人们这时都未发现。

动物这时也玩累了，都静静地躺在“小屋”里，安静地睡着了。冬日暖阳，悄悄地来临了，为它们盖上了一层温暖的被子。让它们睡得更加安详。

冬日暖阳虽没有春日暖阳的温暖;夏日暖阳的强烈;秋日暖阳的凉爽;但它却是照耀着我们上前去的灯，这盏灯却让人们忽视了，但它从不埋怨，因为它不富有诗情画意，也不富有感染力，可草儿却不能忽视它，树儿不能忽视它，那些可爱的小动物更不能忽视它……

我要为以前忽视了它作补偿，更加的珍惜它，为了它，为了我自己创造出一片奇迹。

以下两题选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感;②除诗歌外，文体不限;③字数不少于500字;④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。

(1)鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。

请你以“有你在我身后”为题作文。

(2)阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

长跑途中，儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。

跑到江边，儿子看见逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多辛苦。”

“可他们正在享受快乐呢!”爸爸说。

“明明很辛苦，怎么会快乐呢?”儿子嘟哝着。

“他们享受的是奋斗的快乐啊!”爸爸说。

“顺水而行，不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”儿子反驳说。

“你看见那片枯叶了吗?”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说，“它就在顺流而下……”

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。

那一股暖流 That warm current

路旁，树叶簌簌地落下，我望向公路上的那辆公交车，摸了摸手中的橡皮，试图寻找熟悉的背影却是枉然，每当看见她送我的橡皮，便会想起她为我包扎额头得情景，便似有一股暖流，缓缓流入心间。

那是一个半晴半阴的日子，我同外婆约好，外出游玩，但前提是要坐公交车到达目的地，我心想：坐公交车有什么难的，我堂堂一个班级第二名，还会怕这个吗?便一口答应了，“叮铃铃”公交车来了，我捏着三块硬币，在成年人之间挤着，突然，一股力量把我往前一推，我转身一看，试图寻找那个撞我的人，却找不到，将头上的“汗”一擦，低头见衣服上全是血，一急之下，哭了出来，大家伙一下被我的哭声震住了，停止争吵与挤压，转而来安慰我，一个十七八岁的小姐姐轻声细语的问我：“你伤得严不严重啊?不要哭，顽强一点，好吗?“”好，“我傻傻的跟着她就走进公交车。

到了车上，她打开手中的箱子，取出一瓶我叫不出名字的液体，往伤口上喷了喷，止了血后，问我：”小妹妹，你的家人呢，怎么就你一个人啊?“”我家人在我家呢。“我天真的回答。她边说边从箱子里取出一瓶药膏，往我伤口处抹了抹，我疼得齿牙咧嘴，但就是不出声，姐姐看到我这个样子，说：”要是实在痛，就咬姐姐的手吧1"我倔强的说：“不用，”姐姐见劝我没用，就把包纱布得动作放轻了许多，包好后，从包里拿出一个橡皮给我说：“小妹妹，姐姐希望这块橡皮能擦去今天所有的不愉快，让你忘掉今天得不快乐。”

“叮，”姐姐转身要走，我拉住姐姐：“姐姐，有空要来我家玩哦!”姐姐转身说：“一定，拜拜。”现在只记得当时路旁的树叶一片一片的落下，衬着那美丽的背影，抚摸着橡皮，一股清香的味道扑鼻而来，暖暖的，甜甜的。

虽然这件事已经过去很多年了，橡皮也从白到灰，但这件事仿佛就发生在昨天。

6月25日，是河南省中招考试的第一天，作文题目是什么?下面是小编整理的2017河南中考语文作文题目名师点评，欢迎阅读。

2017年河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式，形式相对稳定，难易比较适中。

文题(1)是半命题作文：越来越 的我。

点评：从近10年的真题来看，河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”，这是2017届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式，但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程，盘点自己的生活经历，有话可说，有情可抒。根据题目特点，在文体上倾向记叙文，选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量，阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件，“越来越”体现“我”的成长足迹。

文题(2)是材料作文：燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。

点评：材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，笔者认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越 的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气的成长考题。

跨越是短短的一瞬，是三年沉淀的爆发，是超越障碍的必需。有无数的文人墨客经历过这一过程，李白"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"是思想的跨越，苏轼"但愿人长久，千里共婵娟"是心境的跨越，杜牧"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"是对事物认知的跨越。每个人都会有跨越，跨越一个阶梯，自己就会变得更优秀。

跨越在生活中屡见不鲜，从小学的任性无知到现在的体贴他人，从小时依赖父母洗衣做饭到现在的独立自主，从小时不敢走夜路到现在独自一人睡觉……不再依赖着父母，不再遇事就麻烦父母，不再遇到困难就退缩。乐观地面对生活中的困难，并想方设法去解决它。战胜困难是对自我的认可，这是思想的跨越，从思想上跨越，一步步地成长。

思想的跨越必定带动心境的跨越。

一层连着一层，心境的放开，不再拘泥于家境的比较，不再拘泥于吃、穿不如他人，不再拘泥于每次成绩的公布，微笑着面对每一件事，用知识来填充自己的大脑，像宋濂一样为自己所想的去奋斗，"以中有足乐者，不知口体之奉不若人也".心平气和地去面对每次的困难，发挥出自己最好的水平，对自己说："尽自己所能，无怨无悔。"

心境的改变给自己带来的是对事物认知的跨越。"塞翁失马，焉知非福",事物总有正反两面，不要只是一味的悲伤，自己考试失利了，就一直消沉失落，无心去学习，总是念念不忘曾经的成绩。对事物认知的改变让我化悲痛为动力，勇敢地向前，努力地积累力量，为今后更大的挑战而准备着。

一次的成功会让自己得意，一次的失败则会让自己警醒，更加努力去为理想而奋斗。事物总有它的长处，总有它生存的理由，对事物认知的改变是一次跨越。

三年的时间，三年的成长，让我跨越了多少的绊脚石!跨越让

我成长，让我成熟。思想的跨越，心境的跨越，对事物认知的跨越，让我从任性女孩变成了冷静、沉着的少女，跨越让我更加优秀，让我更加自信，让我有勇气去面对以后的挑战。

成长路上，一直有阳光 On the road of growth, there has always been sunlight

轻轻地推开一扇窗户，明亮而温暖的阳光静静地照在了我的身上。冬季因为寒冷久也不开窗户，外面冰冷的空气被隔离在外界，只有一缕缕的阳光穿过透明的窗玻璃小心翼翼地投注在温馨的家里。

幸福的生活需要阳光无微不至的关注，一缕阳光即是一份暖暖的希望，金黄色的耀眼阳光是上苍厚爱的赐予，寄托着太阳公公心怀天下苍生的美好希望。因为太阳无私慷慨的奉献，创造了万物蓬勃的绿色生机，一缕温情的阳光感动了一朵花真挚的爱心，瞧，窗台上放着的这盆海棠花正是因为冬季的一缕阳光而绽放出几分动人的俏丽。翠碧青葱的叶子一片一片晶莹光洁，粉红色的花瓣小巧玲珑，在一缕缕阳光的问候中绽放出惊心动魄的美丽。可谓鲜花脉脉笑东阳，温暖阳光爱挥洒，浓浓情意真真在，玉叶添绿护红花。

欣赏绿叶红花的娇美可以怡情悦目，海棠花清新优雅的美丽如诗如画般点缀着苍茫冬天的寒意。一缕冬日珍贵的阳光蕴育了温室花朵点点的笑意，一缕阳光一缕情，缕缕感动爱花心，冷冷寒冬不寂寞，赏花美丽希望升。海棠花坚强而自信的美丽深深震撼着我孤寂的心，冷漠的冬季却因为一盆海棠花的祈祷而增加了许多的祥瑞。

金色如镜日行万里的太阳从来都是墨守成规，端端正正的移动，没有半点怨言，将无限慈爱的光明赐予天下芸芸苍生。太阳高尚无比厚爱人间的品格永远值得我们学习，一缕阳光寄托了太阳唤醒人类思想的点点希望。

充满了对未来美好而灿烂的期盼，默数着一天天逝去的年华，遥想昨日记忆犹新的贺卡，回味知音朋友祝福的表达，感悟诗意人生幸福的真谛，心里悠然觉的拥有一缕属于自己的阳光即是冬天冰雪寒霜中欣慰的快乐。每个人感受的幸福指数因所处的环境差别大相径庭，舒适环境固然带给你幸福指数的提升，然而假如心中缺少对世界光明真诚的热爱，环境再好也只是陪衬的外在。热心对待身边的亲人知己吧，创造像阳光一样善良的爱回报每一位值得感恩之人。

一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，这是多么惬意的生活啊!细细品味那一缕阳光带来的温暖，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。

因为，拥有古老智慧的阳光，真好。

复兴中华，人人有责，复兴中华，从我做起。中华民族的历史是一部屈辱的历史。在150年前，英法联军攻占了北京城，掠夺了圆明园里的宝贝，还用火把圆明园烧了，我们要永远记住这屈辱，也要永远记住那一天——1860年10月18日。那时我们的中国太穷，太落后。落后就要挨打。现在，中国变强大了，可是日本嫉妒我们的发展，千方百计加以阻挠。强占了钓鱼岛，否认了曾侵略我国的事实，藐视我们中国。所以，我们要让中国强大起来，不让外国人践踏我们中国的文明，不让外国人轻视我们。

那么如何做到复兴中华，从我做起呢?

首先，得向伟人学习，他们的精神是我们学习的航标。南宋民族英雄文天祥，面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。孙中山先生一生奔走呼告，致力于__旧制度，建立新社会，被广大中国人民尊成为“国父”。还有两弹元勋邓稼先，水稻之父袁隆平……这些伟人为中国付出了一生，我们要向他们学习，不能辜负他们的期望。虽然我们不一定成为伟人，但是只要人人都出一份力，肯定能复兴中华，使祖国强大!

其次，要有一颗坚定的心。做任何事，一定要有坚定的心。朝一个目标不断的努力。三天打鱼，两天晒网是成不了事的。爸爸一直告诉我，一个人要不断的拼博，奋斗，只要有目标，有毅力，不要怕失败。一定会成功的。英国首相丘吉尔是一个非常有名的演讲家，他生命的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上，那次演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃!坚持到底，永不放弃!这场演讲是成功演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不放弃。面对挫折时，要记住告诉自己不要服输，失败永远不会是定局，失败的本质就是这个失败根本就没有失败，只是暂时地还缺乏成功的条件。

最后，从小事做起。不积跬步，无以致千里。做好每件事，每天都进步，才能走向成功。一个不愿做小事的人，是不可能成功的。我们的祖先老子，就一直告诫人们：天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。不会做小事的人，也做不出大事来。所以我们一定要把字写得工工整整，上课认真听讲，勤于笔记，养成良好的学习习惯。天天如此，学习哪能不进步呢?

梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们好好学习，为祖国做贡献吧!

一般，前一百字为开头，然后五十字为转折切入，然后的一百字是引入主题，这就两百五十字了，接下来的三百字，是对事情的叙述，这个叙述，里面是要有描写的，所有的这三百字，里面必定有一条线，是和题目紧扣的，必如：我想紧握你的手这个题你这个三百字中，手的出现要出现三次以上，但这还不是重点，重点是接下来的五十个字，出奇，就在这五十个字要峰回路转，出奇不意让别人想不到，阅卷老师一旦看见直接会眼前一亮，这五十个字写完，最后结尾五十个字，是对题目的升华，升华不要夸夸奇谈，要以德服人，以情服人，一个简单的排比，也许更能打动老师，比如，刚才那个题的结尾，你可以写成这样：这一紧握，也许只是一种亲情的体现，这一紧握，也许是尊敬的美德，这一紧握，也许就是一种不经意间的爱他看的。

唐代大诗人王维说过："读书破万卷，下笔如有神。"这也确实不错，书读的多了，脑子中的容量就更大了，写点作文随便画几笔也出神入化了。阅读不仅开阔了我们的视野，还增加了我的知识面，而且还让我的生活变得更加丰富多彩。

无聊时，我最爱看书。每天把作业写完后，我就会毫不犹豫的潜入书海里，在书海里慢慢领略书的奥秘。《三国演义》让我领略了诸葛亮的"草船借箭"、"空城计"的智慧……各种各样的书籍都让我爱不释手，有时候我读的入迷了，就会随着书中的人物、情节的变化而变化，仿佛自己变成了书中的主角。读书增长了我的知识。我知道的有太多知识不是从课堂上、别人的身上是获得的，而是通过读书获得的。

读书不仅可以使我增长知识，而且还使我的阅读能力和理解能力得到了大幅度的提高。好的词语句子在写作的时候就能派上用场了，真是腹藏诗书气自华。以前，我最头痛的就是写作文了。可现在，我的作文水平有了飞跃的提升。此外，读书还可以调节心情。有一次，一向数学成绩好的我，在一次数学考试上破天荒的考了六十五分，这对我来说，无疑是一个天大的打击。我一副苦瓜脸。回到家里，随手拿起本书，垂头丧气的看着。谁知，这一看便痴了迷，我也不知什么原因，把一切伤心事都抛到了脑后。读了这本书之后，困难就是一只拦路虎，我们就学武松一样，把它踩在我们的脚下。

书，就像一盏路灯，照耀着我们的路;书，就像一位魔术师，让我们的生活变得多姿多彩;书，就像一位清洁工，把我们伤心的是清走，让我们收获快乐，收获知识;书就像一杯酒，我们喝完就醉了。

人生最值得做的事，莫过于拼搏了。人若学会拼搏，虽挫不馁;若懂得拼搏，虽成功而不骄;成、败乃是人生常有的事。达观的人看得很平常，也不算什么特别的，但在得到结果前的拼搏中所获得的经验却是宝贵的。独是凡人生在世间一天，便有值得去拼搏的事。

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”。在与病魔生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。凡属努力拼搏过的人，那么在拼搏过程中得到的快乐都会比别人要多得多。

那么，怎样才算是成功呢?自然拼搏过了，就算是成功者了。俗话说得好，“失败是成功之母”;“成败不是永恒的，而是可以转化的。”人成功的时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功;时时敢拼搏，便时时有成功。成功之权，操之在已。容国才所以说，“人生能有几回搏，此时不搏何时搏。”正是这种作用。

汉朝司马迁继承父业，立志着述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐弄，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着《史记》。

正是拼搏使人们获得了成功。现在是认真看待拼搏的时候了，因为拼搏是走向成功的阶梯。