狂人日记读后感 作文(汇集20篇)

今天，我读了《爱的教育》这篇文章，我非常感动。

本文中写了老师、学生、家长或别的写了他们遇到了种.种危机。比如，要找失踪已久的母亲或父亲、父母有病随时可能有生命危险、或等等等等。写出了100个感动、感人的故事。

其中，印象最深的是六千里寻母从亚平宁山脉道安第斯山脉。有一个男孩，13岁离开了热那亚，自己一个人去找他的母亲。他母亲为了补贴家，去了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯当女仆。男孩见一个人，那个人对他说：“你母亲死了。”男孩不相信，就继续寻找她的母亲，经过很多地方，男孩不信，他一直坚持的寻找，一直不放弃，最后他找到了他的母亲，他的母亲躺在病床上，生命奄奄一息，她的母亲看见男孩——自己的儿子，他坚持的活下去，最后她活了下去。

我们应该庆幸，庆幸那感动、伤心的故事不是在我们身上，想想他们，真是感动，如果，这感动伤心的事在我们身上，我们应该克服自己，应该振作起来，去努力的改变它。

爱，都在我们身上，我们应该去珍惜。爱，可能是母爱，也可能是父爱，我愿意这样呵护下去。

最进，我读完了《青鸟》这本书，是一本童话故事。

这一切都源于主人公狄狄尔和弥蒂尔，在圣诞节前做的一个梦，梦中一位仙女叫狄狄尔和弥蒂尔去找青鸟，给她的女儿。于是他们在狗和猫、糖果，火、水等的灵魂的陪拌下去了怀念国，走过了夜宫、享乐宫，参观了未来王国，穿过墓地还有森林。最后他们找到了青鸟，不过她们后来，在离开时，所有被他们带走的青鸟都死了，原来这些青鸟不能见到阳光，否则，青鸟就会死的。他们没有找到不怕阳光的青鸟。

后来，他们才知道这是一场梦，不过他们知道了两个道理，就是给人以幸福，自己才更接近幸福。还有一个道理是：其实，幸福就在咫尺之间。

幸福是什么?在人们的眼中，幸福就只是一日三餐，家里有钱而已吗?我知道，其实我能够拥有友情、亲情也是幸福中的一部分。幸福是每一个人都可以拥有的，而故事中的青鸟也是每个人都可以用有的，就看大家会不会抓住这只拥有幸福的青鸟。

最近，我读了《女生日记》。这本书是杨红樱写的，我读完这本书后，懂得了很多道理。让我为大家介绍一下吧!

《女生日记》里的主人公冉冬阳是一个善良的小学六年级女生，书中讲的是冉冬阳在六年级的学习生活中发生的事情。冉冬阳不太漂亮，也不太聪明，但是老师、同学、家人都很喜欢她。因为冉冬阳是一个爱帮助别人的女孩，她的好朋友梅小雅的父母离了婚，妈妈还下岗了，生活特别困难，冉冬阳带领同学们捐款，资助小雅妈妈们开起了杂货店。又一次，同学马加的父母出了车祸，她主动的去马加家里照顾马加不满一岁的弟弟，因为要照顾马加弟弟，冉冬阳放弃了去海南旅游的机会。

我虽然在平常学习生活中也会帮助同学朋友，但是都是在我的事情完成之后才去做。虽然我会做简单的家务活，也不是每次每日都能做。

读了《女生日记》后，我要向冉冬阳学习，做一个品学兼优的好学生。

寒假里，我在杨红樱阿姨写的《女生日记》中，我读了一篇《听他把话讲完》。

主要写了：冉冬阳的班级换了个新的数学老师，他的名字叫舒昂。有一节课，舒老师提了一个十分简单的问题，是在一道题中，找出代表单位一的句子。全班同学都举了手，只有冉冬阳的同桌马加没有举手。马加是一个不自信，说话结结巴巴的男孩子。但舒老师却叫了他。马加结结巴巴脸都憋红了，好不容易把代表单位一的那句话念完整舒老师就为他鼓掌。受到鼓励的马加不像刚才那么紧张了，他很想不结巴，就把话说的很慢很慢，旁边同学急了，都在催促他，舒老师却说：”让我们听他把话说完。“没有谁在发出不满地嘀咕声了，同学们耐心而又格外专注地听马加讲完，然后送给了马加雷霆般的掌声。这一天，马加十分高兴。

读了这一小篇的故事，我的感受是：如果我们也遇到了像马加一样不自信的孩子，我们也要像舒昂老师一样多多的鼓励他，关心他、帮助他、爱护他，慢慢的他也会变的自信开朗。

《陶奇的暑假日记》是我在《冰心儿童文学全集》里看到的，当时正值暑假，我们回了老家。在回老家的路上，我们去书店转了一圈。从小在父母的熏陶下，我就特别爱看书。但我不是书呆子，买了几本小说后，看见了《冰心儿童文学全集》，很喜欢冰心的作品。于是，尽管很贵，还是买了。

在下集里，我看见了《陶奇的暑假日记》，很好奇地翻开了书。

陶奇是个很淘气的孩子，但她在这一个暑假中明白了许多道理，也学会了帮妈妈做家务。

我在家一直是爸妈手上的掌上明珠，爸爸妈妈很宠我。所以在家里什么也不要我做。除了我主动要求要去做。陶奇一开始埋怨妈妈不会整理家务，可到了好朋友家，发现别人家很干净，很整洁。后来才发现是自己从不帮妈妈做家务，再加上家里还有一个弟弟，一个妹妹。妈妈根本忙不过来家里才那么乱的。从此以后，陶奇帮妈妈整理家务，再也不是小淘气了……《陶奇的暑假日记》里有很多这样简单的道理。

我们应多帮妈妈做家务，帮父母减轻负担。我知道现在的同学们都是小淘气，但是，只要我们多做事，多帮父母，就能成为乖巧的陶奇哦!!!^_^

暑假，我让妈妈给我买了一本女生日记。是杨红樱阿姨写的 。

刚开始读这本书，冬阳这个小女孩就吸引着我的眼球。她是一个通情达理，而友善解人意。她虽然学习成绩平但她善良。她虽然不漂亮，但她却是老师的好帮手，同学的好伙伴。无论是男生还是女生，都想和她交朋友。而且，她的父母也很通情达理。

她的父母在她做错事的时候，不会打骂她，而是耐心劝导她，冬阳的知心朋友——梅小雅

，家境贫穷，冬阳也想帮助她，就和朋友和父母一起帮她。还舍近求远的照顾小雅妈妈的生意。班上的同学没钱交学费，大家一起帮助他们，有福同享有难同当。莫欣儿父母离异，

没人安慰她时，冬阳给她快乐，使她变的阳光起来。当马加有困难时，她也会帮助他。

我很羡慕冬阳，她有理解她的父母，知心的朋友。还有慈祥的老师。我的父母对我很严厉。但也没有马加家里管得严，但他们经常冤枉我，我觉的冬阳的成功是因为她有两位通情达理的爸爸妈妈。这也许就是冬阳为什么能够成功吧。

《笑猫日记》是一部借物喻人的书，前几本把人比做动物，反映了生活中人与人的交往。从《樱桃沟的春天》到《一头灵魂出窍的猪》写出了万物都有情，十分感人。

每一本书中都能告诉我们许多的知识，高尔基先生曾经说过一句话：书籍是人类进步的阶梯，笑猫日记《幸福的鸭子》读后感。说到这儿，我不得不向大家推荐一本书——《幸福的鸭子》。

看了这个书名，你肯定知道这本书讲述的是一只鸭子的故事。她是一只很容易产生幸福感，而且乐于助人的女鸭子。她的名字叫麻花儿，麻花儿因为能给大家带来快乐而感到非常幸福，当她认识笑猫时，麻花儿觉得笑猫是世界上最有想象力的猫。后来，麻花儿和笑猫相处的很融洽，她觉得自己是世界上最幸福的鸭子……

当我看了这本书后，我认为我们在日常生活中都应该像麻花儿一样，多做帮助别人的事，以能给别人带来快乐为荣。因为只要你付出了，就一定会有回报。你的努力给别人带来了幸福，你也会有成就感，同样也会给自己带来快乐。在学习中也是一样，只要我们刻苦学习，就一定能取得优异的成绩。希望大家和我一样，以麻花儿为榜样，和大家分享自己的快乐，做一个助人为乐的好孩子。相信如果我们都能这样做，这个世界必然到处都会充满欢声笑语。

很多人都讨厌看书，觉得书中的文字太繁杂，让人读起来很枯燥、很乏味，根本没有兴趣去深入阅读。前些天，我的小姨推荐了我这本书。这本书，即使是最讨厌读书的人，也会忍不住翻开好好读一读。这本有趣、好玩的书，就是《小屁孩日记》。

这本书是一个美国中学生格雷的日记。他的日记跟我写的日记不同，每篇日记都配了漫画，不是那种用彩笔画的，而是一种用签字笔画出来的黑白画。他为自己瘦小的个子而苦恼，老是担心会被同班的大块头欺负，可是另一方面，他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜。他喜欢玩电子游戏，可是爸爸常常把他赶出家去，好让他多活动一下，结果他却跑到朋友家里继续打游戏，然后在回家的路上用别人家的喷水器弄湿身子，扮成一身大汗的样子。不过，一山还有一山高，格雷再聪明，在家里还是哥哥罗德里克的手下败将，而正在上幼儿园的弟弟都可以欺负他，无论怎么捣蛋，都有爸爸妈妈护着，常常让格雷快气疯了却又无可奈何……

格雷可以说是一个真正儿童的代表，他具有小孩子该有的所有品质，淘气、聪明、诚实、善良、勇敢、天真、滑稽、自恋。他的成绩不好，而且也不爱学习。在大人的眼中，他不是一个“好孩子”，而这些缺点却让无数的人爱上了这个“坏孩子”。如今的小孩，基本上丧失了儿童应有的品质，他们在父母的严格教育下，学会了众多才艺。他们是众人眼中的“天才”，但他们却失去了儿童生涯中最宝贵的东西——童趣。过多的压力，让他们太早成熟，以至于还来不及享受儿童时期的快乐，就要过早面对这个残酷的社会。就拿朗朗来说吧，他从小父亲就逼着他学钢琴，学不好的时候就要打手，朗朗的双手可以说经常是青一块，紫一块。在父亲的强制性学习下，他的确成为了当今我国最具名声以及影响力的钢琴家，但他却完全没有体会到童年的快乐，他的童年可以说是一层灰霾，除了钢琴，没有任何值得怀念的东西。那么谁说“坏孩子”不如“好孩子”?

正是因为这样，我们更应该从今天开始写日记，日记其实并不是一件枯燥无味的事情，关键是你要用什么眼光来看待它。如果在日记上记录下自己儿童生活的点点滴滴，到你长大成人的时候，你就会发现，自己的儿童时光是多么美好，儿时的事情又是多么有趣，从而会庆幸自己记录下了这些值得回忆和回味的东西，觉得自己的童年时光没有虚度，会感觉自己是多么的幸运!每天坚持写日记，哪怕只是画一幅画，都很有意义，天长日久，你就会发现写日记的快乐。

童年，是人的生命中最宝贵的时光，它在人的生命中仅有10年，所以，请珍惜你的童年，不要让童年白白流失。

今天我给大家介绍的这一系列的书籍名称叫《笑猫日记》，主要讲述了主人公笑猫和他们一家子经历的许许多多的事情，使我印象最深刻得是他们经历5。12汶川大地震后，一家子坚强的活了下去，还就出了许多伤者，下面我就给你们详细介绍一下他们吧。

这是一个阳光灿烂的早晨，笑猫跟着山区里的郑美丽老师和一大堆孩子们一同走进了校园，看着老师和同学们在玩老鹰捉小鸡，笑猫的心里无比欣慰，突然，笑猫感到眼前天昏地暗，他以为这是个恶梦，可这不是梦，是真的!他看到眼前的教室顷刻间倒了下去，郑美丽老师用自己的身体撑住教室的门，回到喊大家赶快逃跑，自己依旧用坚强的身躯挡住门，小非洲跑了出来，想回去救老师，可是被老师一把推了出来，于此同时，门框倒了下来……

笑猫在废墟中漫步着，期望早日能一家子团圆，他没日没夜的找啊找啊，功夫不负有心人，他在一片废墟上找到了他的女儿二丫，接下来有随后找到了大儿子、二儿子、妻儿，一家子终于团圆了!二儿子去当了搜救猫，救出了N多的人，旅途中

还 发生了许许多多感人的事件，在此我就不一一道来了，因为我怕你们会流眼泪。

从这本书里，我感受到了亲情的重要，也感受到了大自然的无情，在这里我要献给大家一句话。

多读书，读好书。我就读了这么一本好书，就是它——《保姆狗的阴谋》。

整篇文章讲了笑猫在翠湖公园认识了牧羊犬“帅仔”和腊肠狗“老头”，因为“帅仔”来后，“老头”失宠了，所以“老头”决定报复“帅仔”，但在笑猫的帮助下，非但没有成功，还把自己的命搭进去了的事。

刚读完后吧，第一感觉就是“老头”罪有应得。谁叫他害“帅仔”来着？“帅仔”还真可怜，被人害了却丝毫不知，仍然深爱着害他的人。可是过了一段时间，不知怎么，又感觉“老头”其实也挺可怜的，家家都有本难念的经。毕竟“老头”把“帅仔”从小抚养到大呀。小孩长大后，家长却失宠了，的的确确有点不公平。不过又想想，就是失宠了，也不至于将被宠人置于死地啊。最后，我觉得，之所以会这样，归根结底就是两个字：嫉妒。由于牧羊犬“帅仔”实在太漂亮可爱了，使主人将全部的爱都集中在了他的身上。彻底失宠的“老头”深深地嫉恨“帅仔”夺走了主人的爱，以纯种德国腊肠狗特有的坚强意志，必置“帅仔”于死地才肯罢休。而天真纯洁的“帅仔”却一心依恋自己的保姆狗，丝毫想不到自己屡次命悬一线都是“老头”的阴谋，始终对把自己带大的“老头”不离不弃，挚爱有加。这样纯真无邪的“帅仔”本不是如此老谋深算的“老头”的对手，偏偏明察秋毫的笑猫要挺身而出！作者不仅将三方之间一波三折的“阴谋”和“反阴谋”写得环环紧扣，更将两只狗之间复杂交织的爱恨情仇刻画得细致入微、感人至深。当“老头”一意孤行，拒不接受笑猫的一再规劝，结果狗算不如天算，“老头”自己反被大卡车的车轮碾成重伤。“帅仔”瞒过主人，偷偷地将奄奄一息的“老头”背回家中，故事的发展和情感的表达至此抵达高潮。“帅仔”对“老头”情同父子的爱与信任终身不渝；而善解人意的笑猫始终不忍心以事实真相粉碎“帅仔”对“老头”的美好记忆和怀念，情至深处令人潸然泪下，“老头”临终时的忏悔反而已无足轻重了。

文章中有一句话说得好：每个人都有一片自己的天空。是啊，我们每个人，都可以在属于自己的这片天空中自由地翱翔。何必颇费周折地去抢夺属于别人的那片天空呢？

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

寒假里，我读了一本书，名叫《小屁孩日记——好孩子&坏孩子》。这本书的作者是美国的著名作家杰夫·金尼。

《小屁孩日记》这套书描绘了一个狡黠、自恋、胆小、爱出风头、喜欢懒散的男孩——格雷，他和自己的“死党”——罗利整天形影不离。这是一个美国中学男生的日记。他为自己的瘦小个子而苦恼，老是担心被同班的大个头欺负，会感慨：“为什么分班不是按个头分而是按年龄分”。这是他心里一道小小的自卑，可是另一方面呢，他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，心里嘲笑同班同学是笨蛋，老想投机取巧偷懒。

《小屁孩日记——好孩子&坏孩子》这本书的主要内容是这样的：圣诞节快到了，美国的大人经常会骗小孩有好孩子名单与坏孩子名单，而格雷的爸妈也不例外，他们每在格雷不听话时会说“看来你要被写在坏孩子名单上了。”每当家里打扫卫生时，他们又会说“你扫了地，一定会出现在好孩子名单上的。”那些小孩子被大人们骗得可懂礼貌了，家里的家务活都抢着做。

看了这本书，我明白了一些道理：写日记有很多种方法，即使你没题材，也可以写写课间发生的有趣的故事。那样，日积月累，然后把那个本子保存起来，长大了无聊的时候看一看，翻一翻，还会觉得小时候的生活非常有趣呢!

我特别爱读杨红缨阿姨的《笑猫日记》，一个个故事犹如温暖我童年的“心灵鸡汤”，我感动、我流泪、我开心、我思考。特别是《那个黑色的下午》这本书，我读了一遍又一遍，让我感动万分，心情久久不能平静。

书中人物和它们的事迹一次又一次的打动了我的心。那是20_年5月12日下午，一场震惊世界的大地震发生了。一瞬间好像什么都没有了，笑猫和它的妻子、孩子、好朋友都走散了，笑猫心想：“不论你们走到那里，我都要找到你们，我们要生死不离。”笑猫踏上了寻找他们的路程，在寻找的过程中，笑猫看到了、听到了许多感人的故事。

漂亮善良的老师郑美丽在给学生们上课，大家正听得津津有味，突如其来的地震使她支撑着变形的门框，指挥着同学们逃生，为了保护最后二个学生，忍受着巨痛，承受那石板的压力，当已经顺利逃生了的小非洲来救她时，她却无私地将自己生存的机会让给了她的学生，而将死亡留给了自己。这位长发飘飘的年轻女老师已倒在血泊之中，她是多么无私，多么伟大啊!我想到了这世上真爱的伟大。其实，我们的老师平常对我们虽然特别严厉，但对我们的关爱之情无时不在，无处不在，老师每天点点滴滴的爱汇集在一起，像大海一样，让我们开心地、无忧无虑地成长!

《捣蛋鬼日记》这本书是一本让人捧腹大笑的书，主人公加尼诺是一个捣蛋鬼，他想做点好事，却常常惹出麻烦：钓鱼被鱼拖下水，幸好渔夫救了他;玩钓鱼游戏，把老人的牙齿钓了下来……总之，他做的事情总是惹得大人们火冒三丈。

在捣蛋鬼做出的事情中，数这个最危险：他看到魔术师表演魔术，想模仿他，在家里请了好多人来观看他的魔术表演，一开始还进行的很好，后来，与加尼诺表演的那位先生看见加尼诺用他的帽子在表演，而且还在里面放了鸡蛋清，弄脏了他的帽子，气愤极了，扭来扭去，加尼诺正要发射玩具枪中的玩具子弹，那位先生还在气愤的扭来扭去，所以子弹就不小心射到了那位先生的脸上，而且在眼睛旁边，真的危险极了。因为加尼诺老闯祸，人们都骂他是坐牢的料。爸爸也因此而把他关在屋子里不让他出来，害怕危险再次发生。

如果，我们的生活中也有一位像加尼诺一样的孩子，那我们的生活将会多一份欢乐，多一份美好，同时也多了一份担忧。这本书说明了孩子们不是有意捣蛋的，而是为了帮大人解决问题，努力地想成为大人的小帮手;为了得到大人们的表扬而不断地弄巧成拙，不断地惹出祸来，受到大人们的责罚。书看到最后，我深有体会，有谁不想做一个大人心中的好孩子呢?

每次重读鲁迅的《故乡》，几乎都有一些相同的感受，强烈而又无从言说;这次再读《故乡》，也许能够稍微理清其中的感受了。

鲁迅在《呐喊》的自序中说道，他当时做小说不过是“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，而自己“也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。《故乡》同样体现了鲁迅的这种意图。

悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽、感情真挚动人，但也不过作为“现在”的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的“圆规”——杨二嫂，也不免显出故乡之人的势利、卑微而让人心生对故乡的.失望之情)，正如作者所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。而这种悲哀，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于恭敬起来”“分明的叫道：‘老爷!’”时达到了顶点。至此，鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。

到了鲁迅再次离开故乡时，他对闰土的印象“本来十分清楚，现在却忽地模糊了”时，又“非常悲哀”，而当他幻想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却又不免觉得“愿望茫远”了。可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

《稻草人》这本书的作者是叶圣陶，1894年—1988年，原名叶绍钧，作品有《火灾》、《线下》、《稻草人》、《隔膜》、《月亮姑娘的亲事》等，他的作品风格为怜悯、活泼、悲伤、纯真、善良等为主，讽刺了那些怯弱、空虚、贪婪、虚度时光、自私自利的人，赞美了纯洁、善良、同情、机智、为社会奉献的人。

《稻草人》这本书是多个童话故事结合而成的其中我最喜欢的故事是《稻草人》，《稻草人》这个故事讲了：一个骨架是栗木，肌肉和皮肤都是黄稻草，戴着帽子，拿着扇子的稻草人，他独自站在田野里，驱赶落下来吃麦子的小鸟，它的主人也是一个可怜的人，她的丈夫先死了，她和儿子忙活了五年，还清了债务，没想到她的孩子又得了白喉，死了，又忙活了五年，才又还清了一次债务。第二年，下大雨，发起了洪水，把她家种的麦子全淹了，她把眼睛也哭坏了。稻草人希望这一波麦子不再有事，于是便尽心尽力的帮主人看着麦子，不让麦子遭到任何侵害。有一晚，一只飞蛾飞到了麦子上，产下了卵，可是主人以为没事，便安安心心地走了，稻草人想到主人一年的劳动成果都白费了，便伤心起来，后来又来了一对不幸的母子，一条倒霉的鲫鱼，和寻死的夫人。令稻草人十分悲痛。

这一篇童话中说明世界上有许多不幸的人，我们要关心他人，帮助他人。

《三国演义》是中国四大名著之一，它是一部陈旧的历史，也是一座通往智慧的大门。

它主要讲了三国时期的重要事件。刘备、张飞、关羽等人物，刘备很讲义气，不会做出卖朋友的事。张飞十分勇猛，正义。关羽很忠义，无论如何也不出-家。诸葛亮十分聪

明，有才华，他不仅聪明，还大方，不像周瑜一样小气曹操很多疑，他因多疑杀害华佗身死。

三国时期，天下大势，分久必合，合久必分。刘备、张飞、关羽桃园结为兄弟，曹操刺杀董卓被发现，装作献宝刀逃跑。王允巧使美人计让吕布董卓互相残杀。刘备和曹操煮酒论英雄，关羽过五关斩六将。三顾茅庐请诸葛亮，诸葛亮又舌战群儒，一个人说败一群人。诸葛亮向曹操草船借箭，周瑜打黄盖使计策。赤壁之战后，周瑜被诸葛亮气死……

在这本书中，我们要学习刘备、张飞和关羽，因为他们有着一颗坚持为民除害的心。

《小屁孩日记》，让我们再做一回小屁孩，并体验小屁孩的快乐!在书中，小屁孩格雷多次搞恶作剧，调皮捣蛋，不认真学习，是个彻彻底底的“坏学生”，常常将家里、学校搞的鸡飞狗叫。他虽然调皮捣蛋，但是在书中闹的小笑话常常令读者发笑。他虽然成绩不好，但是他乐观，他为自己的理想而奋斗。

虽然这个小屁孩的行为特点并不能代表所有孩子，但毫无疑问，淘气调皮是我们小孩子的生命张力的本质体现。甚至可以说，如果没有像格雷一样的童年自由的生活，就没有长大后的幸福感和创造力。这或许就是格雷这个小屁孩向我们叙述的启示。

合上这本书，哈哈大笑吧，一、格雷比那些自以为是的大人聪明多了!二、让我们在紧张的学习中放松，再来当一次小屁孩吧!三、让我们从今日起开始写日记，就像格雷这个捣蛋的孩子，无论用英文还是中文!

我们可以做个“听话的好孩子”。但你们想过吗?我们也可以做个不“听话的好孩子”，是呀，为什么好孩子就要听话呢?让我们遵从自己的主见，做自己想做的事，比如说：现在就开始记日记!

在暑假的时候，我读了一本书叫《窗边的小豆豆》。

这个小豆豆是一位小学生，她生活在日本。她的妈妈很爱小豆豆，希望小豆豆能读上一间好的学校。但是，由于小豆豆太调皮了，最后，妈妈帮他找到一所很特别的小学。在这里小豆豆认识了许多好朋友，还发生了许多有趣的事情，让小豆豆过得很开心。

读了这本书，我觉得这所学校最特别的是他们的教室，他们的教室是用废旧的电车做的，里面是改装过的椅子和书桌，能在电车里上课，仿佛自己就是一位游客在行驶的车子上，简直不敢相信。而且，这里的学生可以自己选择喜欢的科目来上课，多有趣!

这间小学里有一位很慈爱的校长，他从来不骂学生，就算他们犯了错。记得有一次，小豆豆为了找自己心爱的钱包，连课都不上。这位校长看到后，也没有骂小豆豆，而是笑着走开，这件事我看了很感动。

还有一件事令我最难忘的是，小豆豆为了鼓励一个残疾学生泰明爬上树看风景，用了自己最大的力气，终于真的爬了上去。小豆豆多有爱心啊!

读了这本书，我多想也有一个这样的学校啊!太有趣了!

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话，序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。

这篇文章好是好，但我相信，这是通过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的!所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果，不时地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我希望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生!