狂人日记读后感 作文优秀20篇

在今年的九月份，我读了一本书，名叫《笑猫日记之会唱歌的猫》。它是由著名女作家杨红樱女士所写。书中主要描述了在翩翩黄叶飘落的时候，一个小小的愿望，开始在二丫(小猫)的心里悄悄生长。为了帮助买报的聋哑老人，二丫拜鹩哥为师，不分昼夜的练习说人话。终于有一天，人们惊喜的发现，这城市里有只会说话的猫。圣诞夜降临了。圣诞老人来到了二丫的梦里，带她走进了一间陌生的病房。不久，每天深夜，那病房里便会传来《鲁冰花》那凄美的旋律，难道是天使在唱歌?

二丫经过了努力，终于学会了说人话。没错，“不经历风雨，怎能见彩虹”。只有努力，你才能获得成功。就像俞敏洪高考一样，知道吗?虽然是俞敏洪创建了新东方，但他刚开始英语是很差的，他的第一次高考英语只考了33分，非常差。但他经过了努力，在第二次时进步了，但是也只有55分。在第三次时，俞敏洪报了一个补习班，他一有空余时间，就在背单词，复习。终于他在第三次考试时考了93分!俞敏洪他并不是天资聪颖，他也是经过后天努力获得最终成功的。

爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。虽然没有任何人反抗灵感为我们带来的一切，但大家肯定，只要你付出了，就会有回报和收获。

古人说过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花为何会在严寒中傲然绽放?那就是因为梅花一直在努力的盛开，不畏严寒。只要努力，你就会成功!

这是一个含有哲理的故事。

一只腊肠狗“老头儿”是牧羊犬帅仔的保姆狗，在帅仔还没来之前，老头儿是非常受宠的，它具有德国腊肠狗的一切优良品质。后来，刚出生几天的帅仔来到这个家，老头儿已经是成年狗了，它全心全意地照顾帅仔，帅仔也十分依恋老头儿，它们是形影不离的好朋友。帅仔长大了，越来越漂亮，主人把对老头儿的爱全移到了帅仔身上。老头儿开始嫉妒帅仔，一次次想把帅仔置于死地，比如：在锦鲤鱼池里跳梅花桩，保姆狗越跳越快，帅仔一失脚，掉进湖里，保姆狗却不去救他；在浓雾掩盖的情况下，保姆狗和帅仔到一个非常隐秘的山洞玩捉迷藏，保姆狗把山洞的出口填住，帅仔被关在里面；在早餐里下老鼠药，使帅仔中毒……但总被笑猫和地包天发现并及时救治。结果，在最后一次阴谋中，老头儿想陷害帅仔，结果自己被车压得奄奄一息，他忏悔了，他的良心没有完全泯灭，但最终死去……但是，帅仔知道老头儿死了，它整天不吃不喝，守在老头儿身边，无法忘记他。但他怎么知道，保姆狗一直在陷害他呢？

是的，这个故事感动了我。一个人的嫉妒心会使他走向一条黑道，很直地走，就是撞到墙也不回头。在嫉妒的困扰下，他不会拐弯，直到完成了自己心中的目的为止。其实，嫉妒心只会害人害己，为什么要去嫉妒别人呢？快快乐乐的过自己的生活，不是很好么？只要你良心发现，就会明白，嫉妒只是一个心结，打开它确实不容易，要绕很多圈，到最后打开它，展现在自己眼前的就是一条明亮的道路。只要不去争夺别人的一切，珍惜自己所拥有的一切，给现在做一个完美的记录，就会使下一个未来（指下一年，一天，甚至一秒）变得更美好。请记住：嫉妒只有两条路：1、硬着头皮往前走，直到撞得头破血流。2、调整好心态，回头看一下自己所做的一切，也许这时忏悔还来得及。嫉妒会使一个人失去一切，失去朋友，失去理念，失去三分之二的善良。每个人头上都有属于自己的一片天空，谁都可以在这片天空下好好的活着。保姆狗老头儿也是，但他为什么要去抢夺帅仔头上的那片天空呢？

感悟人生，悟出来就是道理。嫉妒，好好想想他的意思吧！

寒假里，我读了一本书，名叫《小屁孩日记——好孩子&坏孩子》。这本书的作者是美国的著名作家杰夫·金尼。

《小屁孩日记》这套书描绘了一个狡黠、自恋、胆小、爱出风头、喜欢懒散的男孩——格雷，他和自己的“死党”——罗利整天形影不离。这是一个美国中学男生的日记。他为自己的瘦小个子而苦恼，老是担心被同班的大个头欺负，会感慨：“为什么分班不是按个头分而是按年龄分”。这是他心里一道小小的自卑，可是另一方面呢，他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，心里嘲笑同班同学是笨蛋，老想投机取巧偷懒。

《小屁孩日记——好孩子&坏孩子》这本书的主要内容是这样的：圣诞节快到了，美国的大人经常会骗小孩有好孩子名单与坏孩子名单，而格雷的爸妈也不例外，他们每在格雷不听话时会说“看来你要被写在坏孩子名单上了。”每当家里打扫卫生时，他们又会说“你扫了地，一定会出现在好孩子名单上的。”那些小孩子被大人们骗得可懂礼貌了，家里的家务活都抢着做。

看了这本书，我明白了一些道理：写日记有很多种方法，即使你没题材，也可以写写课间发生的有趣的故事。那样，日积月累，然后把那个本子保存起来，长大了无聊的时候看一看，翻一翻，还会觉得小时候的生活非常有趣呢!

读了冰心的《陶奇的暑期日记》之后，我觉得陶奇的暑期生活是多么充实有趣啊！在书中，我也跟着一起品尝了他生活中的酸甜苦辣咸。

给我留下深刻印象的是，陶奇和王家的姐妹俩一起去看戏，遇到一位大姐姐因为丢失了雨衣在雨中哭泣，他们帮她找回了雨衣；还有当李春生在北海看见瑞萱从船上摔下来，立马下水把王瑞萱救到岸上来。他们一次次地用真诚和善良去化险为夷，我的心也一次次地跟着悬起来又放下。在紧张与刺激的情节中，我的心也体验了一趟爱与美的旅行。

其实在我的生活中，我遇到的真诚和善良的人还真不少。最让我难以忘怀的是，上周星期六，我到聚龙小镇玩“激情水上漂”。当跳到五六个板的时候，由于重心不稳掉到水里，不会游泳的我惊慌失措，拼命挣扎，这时，有一双大手把我从腰部托起，让我重新呼吸到了新鲜的空气……原来，是我朋友的爸爸发现了掉到水里的我，最后才有惊无险，我发自肺腑地感激他。

虽然每个人的价值观和生活方式或许不同，但作为人却有着共同的感受和需要。

非暴力意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。

非暴力沟通的基础是共同的感受和需要，核心是尊重与爱，既包括对对方的尊重与爱，也包括对自己的尊重与爱。沟通，不仅仅是和别人，很多时候，我们需要和自己沟通。

非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式地反应，而是去明了自己的观察、感受和愿望，有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重与倾听他人。

非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求。它鼓励倾听，培育尊重与爱，使我们情意相通。

暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。很多时候，这来源于内心的恐惧。

异化的沟通方式，包括道德评判、进行比较、回避责任、强人所难。

在道德与不道德的区分之外，有片田野。我将在那里见你。——鲁米

杨红樱阿姨塑造的笑猫形象，我非常喜欢。因为每次在我被人冷落的时候，都是笑猫给了我鼓励、自信，他现在已经成为我最好的童年知己了！

读了阿姨的书，让我有一种如获重生的感觉，是她让我的心灵释放，让我的情感流露，它就像是一位天使，来解除我心中的寂寞，为我塑造了一个有一个鲜明的形象。让我以后有了一个很好的参考素材。

由此我悟出了四条有关于写作及生活的道理：语言文字不一定要华美，简单明了就好；文章叙述不一定要精细，流露真情就好；人物不一定要漂亮英俊，纯粹就好；在生活中，不一定要当第一，快乐幸福就好！

杨老师，正是有了您的《笑猫日记》，才使我的童年更加完美，更加快乐！

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

这本书中，有很多“吃人”。有很多人因为利益等，而把人“吃掉”。当然，还有另一种吃人：旧社会中，人们认为血馒头吃了能治肺痨，于是，在处决犯人时，便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中，当然，第一种较多。

这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一个人都是青面獠牙的，在他所看到的书中，全部都是“吃人，吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他，甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感觉他想的有些夸张，但不难体现出旧社会的黑暗，混乱，与人吃人的制度，弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具，而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。

现在，人吃人的现象还是有一些的，希望，人吃人的状况会永远消失。

昨天下午放学之后，我一回家就看到桌子上有一个我不知道是什么的东西，长长的圆柱形，颜色白白的，两头还长着蘑菇。

我好奇的问妈妈：“妈妈，这是什么呀?”妈妈说："这是蘑菇棒，是在蘑菇种植地拿回来的。”“蘑菇怎么会长在这个上面呢?蘑菇不是长在地上或是烂的树木上面的吗?"我更好奇了。“你说的那个是野生的，这是人工种植的，这个塑料袋子里面装的是木屑和蘑菇菌种，要适当的温度和湿度就可以长出蘑菇啦。”妈妈耐心的说。“哦!原来是这样啊!”可是，我以前见过的蘑菇是长在木头上的啊?妈妈说：“这是两种不同的种植方法。那个是把菌种放在木头上的小洞洞里面。”“知道了。”说完，我立马抱着这个东西，放到房间的桌子上了。

这些蘑菇好大啊，还有好多好多小小的呢，样子跟灵芝差不多，一边大大的，一边小小的，蘑菇表面的颜色是棕色的，下面是白色的，很好看!我想味道也一定不错，若不是没长多少，我早就想摘下来吃了。

今天的一大早，我就发现蘑菇长大了点了，还有许多小蘑菇也长了出来。"妈妈!快来看呀，它长大了!”我叫道。“哪里?”妈妈走了过来问。“这，这和这。”我指着那些地方说。“哎!是真的耶!长得可真快啊。”妈妈惊奇的地说。“是啊。”我不以为然。过了几个小时以后，我感觉它又长了。“这个蘑菇似乎长得也太快了啊。”我心里这样想着。

真开心呀!今天知道了这么多东西!

前几天，我看了一本书叫《安妮日记》。

这本书讲的是，一位女孩子叫安妮，她出生于德国法兰克福市的一个富裕的犹太人家庭。1933年希勒特(德国元首)上台，开始疯狂的迫害犹太人。为了逃避逮捕、坐牢和屠杀，安妮一家在朋友的帮助下，躲进父亲的公司大楼里的一处隐蔽的地方，直到1944年8月有人告密，隐居的8个人被捕并关进了集中营，到战争结束，只有安妮的父亲一人走出了集中营。这本安妮日记，是安妮在被抓进集中营之前，在躲在密室里偷偷写的日记。

读完这本书，我非常佩服写这本日记的作者安妮。当政府刚刚开始迫害犹太人的时候，对犹太人有很多规矩，比如，犹太人不能在晚上八点钟不能在大街上行走，只能上犹太人的学校……这些还不算什么，当安妮他们住进密室的时候，早上不能说话，做什么事都必须小心谨慎，因为如果说话很大声的话，就会被可恶的德国兵发现。这些拘束对一个才刚满十三岁的女孩而言，这是多么难做到的呀!

让我们一起想一想，安妮过的生活是多么痛苦啊!再想一想我们的生活，跟二战时期的安妮的生活比一下，我们的生活是多么美好啊!多么自由啊!多么快乐啊!

安妮虽然承受了这么多，但她非常坚强。在她的一生中，她曾经说过：我能感受到百万人所遭受的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活经历看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的魅力开端。我觉得这句话说的非常正确，安妮所要承受的东西，并不是我们所有人都能承受的。如果我们大家都有一段困难的生活经历，为什么不像安妮一样，去把那些痛苦的经历“变成”一段有趣的冒险呢?让我们和安妮一样吧，让每一段痛苦的经历都“变成”一段有趣的冒险吧!

安妮虽然很早就死了，但是她的精神是永远存在的，也是我们每个人都值得学习的!

这是一个美国中学男生的日记，他为自己的瘦小个子而苦恼，老是会担心被同班的大个头欺负，总会感慨‘‘为什么分班不是按个头分的，而是按年龄分”。为此他心里总是有点自卑，可是另一方面呢？他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜，心里嘲笑同班同学是笨蛋，老想投机取巧而偷懒。

他喜欢玩电子游戏，可是他爸爸常常把他赶出家去，好让他多活动一下，但他老是偷偷跑到同学家里继续打游戏，然后在回家的路上用别人家的喷水器弄湿身子，扮成大汉淋漓的样子，好逃过老爸的火眼金星。不过一山还比一山高，格雷再聪明在家里还是敌不过哥哥罗德里克，还是被耍得团团转，而正在上幼儿园的弟弟曼尼可以有恃无恐地恶作剧，无论怎么捣蛋都有爸妈护着，让格雷无可奈何。

读了这本书后，我的脑海里总是浮现出格雷捣蛋时的情景，让我忍不住开怀大笑，我佩服他的聪明机智，但我也想告诉他，如果能再多一点自信再多一点坚强就更好了，会受到很多小屁孩崇拜的。我也是一个小屁孩，我会好好珍惜这美好的童年时光，快乐的生活属于我们的，我要更自信自强对未来充满期待和信心！

是在“一个人的书房”这个电台里偶然听到的这本书，起初以为是一本小说，后来才知道这就是安妮真实的日记。

很哑然这个天真的小女孩最后还是没有逃过德军毒杀的命运，当在豆瓣上看到她不到16岁便死亡时，很心酸。于是，我又重听了一遍。

带着这种感想再次听，感受完全不一样。我很惊叹一个14岁的女孩居然能如此条理清晰记录自己的生活，能完整的分析自己，甚至能精准的判断战争的局势。

犹太人对子女教育的方式是很好的，从日记中透露出来父亲给安妮推荐的书单，速记课，以及多门语言，甚至讨厌的合租太太，在煮豆子时也在翻看荷兰语言书籍，这是一个不断在学习的民族。再反观中国，大都以电视剧，麻将娱乐生活，连我自己看书也很少。犹太民族值得我学习。

我一直比较希特勒，认为从一穷二白到差点控制整个欧洲，厉害无敌，尤其是听闻每次他的演讲令人热血沸腾，一心参军，更是崇拜无比。所以对于他对犹太人的疯狂并无多大反感。但从一个小女孩视野来看整个屠杀，便清晰触碰他的恐惧无望。任何生命都应该杯尊敬。

最后，真的跟敬佩这个天真，带点任性的小女孩。

我有一本百里挑一的好书，它的名字叫《笑猫日记。保姆狗的阴谋》。

无论杜真子要做什么，笑猫总是配合她的。它准确到位地让她拍了这几种笑：微笑、大笑、冷笑、苦笑、狞笑，就连最难笑的那种笑——皮笑肉不笑，它也让她拍到了，这就是杜真子名副其实的笑猫。笑猫有很多粉丝朋友，但也有不速之客保姆狗老头儿。

老头儿是一只诡计多端心胸狭窄的腊肠狗，自从牧羊犬帅仔的到来，老头儿就失去了主人的关爱，嫉妒心使它丧失了理智，终于有了一个杀害帅仔的阴谋。

一次老头儿带着帅仔在公路上溜达着，一辆辆车子在眼前飞驰而过，犹如一只只脱缰的野马，这时一辆大卡车飞快地开了过来，忽然老头儿冲了出去，帅仔也跟着冲了过去，老头儿心想：“我个子矮，不会擦伤到一根毫毛，帅仔个子高，肯定会被撞的粉身碎骨。”没想到帅仔个子高，司机看到了它，方向一拐，却压到了老头儿身上。老头儿真是“偷鸡不成蚀把米啊!”临死前老头儿忏悔了，它向笑猫说出了真相。

如果老头儿现在还活着的话，它一定会好好珍惜自己的生活，多多关心朋友，我相信它同样也会得到许多许多的爱。

《笑猫日记》是接《淘气包马小跳》系列编著的一套众书，它词汇丰富优美，令人陶醉其中，实在是一套好书。让我在欣赏欢乐故事中，积累了许多妙词佳句。

《笑猫日记》共有三本，分别是《保姆狗的阴谋》，《塔顶上的猫》和《想变成人的猴子》。三本书我都看完了，但最让我记忆深刻的却是想变成人的猴子。

前几天我去还书，看见《想变成人的猴子》这本书，随便翻翻，都被吸引住了。我想：内容一定很有趣吧！果然，看了看就舍不得放下，还是妈妈劝我半天，我才借了书回家。

回到家我马上捧起书看了起来。我为对对眼用小猴子赚钱而不满，又为杜真子他们救助猴子而感动。精彩的内容让我抓住书本，如饥似渴阅读了半天。

如果我能够通过这篇文章和你们——编辑部的叔叔阿姨们说些话，那么我想说：你们辛苦了！感谢你们每天忙碌为我们编排这些好书，我代表全体“小樱桃”感谢你们！

杨红樱阿姨，您的书真的写得很好，每一本都让我的心开始生命中的思考，让我的心点燃激动的火花。

利用双休日，我读了鲁迅先生《呐喊》中的一篇“狂人日记”。

它是一个白话小说，是现代中国的新文学的第一篇杰出作品一开始我读的时候，没太读懂，只觉得好像有点不可思议：怎么会有人要吃人呢?我把我的疑问告诉了爸爸，爸爸对我说

，我没有理解鲁迅先生写这篇文章的意思，让我多读几遍，读懂为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主人公是“迫害狂”。后来，爸爸对我说：“鲁迅先生曾经说过，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅先生以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。

从“吃人”中，我可以想象，当时的社会多么的可怕。

暑假里我读了一本书叫《笑猫日记》。我非常喜欢这本书的作者，是一名叫杨红樱的阿姨。里面写的故事都是以中国孩子的现实生活为背景的系列幻想故事。以女孩杜真子的那只心爱的笑猫为故事的讲述者，采用了日记体的写作形式,编织出了一系列美好的故事。其中，我最喜欢的人物有笑猫，马小跳，杜真子。

笑猫有很多的心情，一般都是用笑来的表达的。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。笑猫是一只有思想的猫，相信是你的决定命运。它喜欢观察人，也能听懂人话。马小跳是一个心里有话说不出来，会憋得难受的人，但有一个秘密，他不会告诉任何人。那就是他在上幼儿园时，曾经狂热地崇拜过他现在的同桌冤家。他对朋友赤胆忠心，却经常遭到朋友的背叛。他大错不犯，小错不断，站在办公室的时候垂头丧气，出办公室的时候欢天喜地。

……

这本书犹如陪伴我成长的“心情宝典”，而且在幽默好玩，美妙温暖的文字中，我发现一条连通现实和幻想的秘密通道。时而让我感动，时而让我流泪，时而哈哈大笑。但我感悟最深的是，作者对人性和整个世界的良善之心,以及期待、信念和爱。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

前几天，我去阳光书店。看了一套《笑猫日记》系列的书，其中一本叫«会唱歌的猫»。这本书令我印象特别的深刻。

书介绍一只叫二丫的猫，她(它)帮助老爷爷卖报，关心照顾植物人阿姨，直到她苏醒的故事。二丫这种乐于助人，为他人着想，热心肠的精神，让我心潮澎湃。

在生活中，像二丫这样的人也不少。有一次我在一条大路上散步。看见一个青年。穿着整齐的西服，打着领带，皮鞋铮亮，头发梳得整齐发亮，提着公文包急匆匆地走着。突然，他弯下腰把前面小朋友扔掉的果皮拾起，扔进垃圾桶。旁边有位老人说：“你捡垃圾有失身份!”青年却笑着说：“保护环境，人人有责，这怎么会有失身份?”多好的年轻人啊!他不论垃圾有多脏、有多臭，他都不说。他不论自己有多苦、有多累，他都不会说……而是默默地付出。其实在我们身边有很多这样的人，比如：清洁工、警察、医生、保安等。只要你留心观察，总能发现他们有一颗助人为乐的心!

可是，在我们的生活中，不仅仅只有像二丫这样的好人，也有一些自私自利的人。他们让我们的“美好家园”受到了威胁。有一次，我和妈妈到楼下散步，看见有一个漂亮的阿姨。她拿着一个红通通的大苹果边啃边走，没过多久苹果吃完了。她随手就把苹果核扔到了地上。又掏出一张纸巾抹抹嘴、手，也随手扔到地上。我赶紧上去阻拦，那阿姨却把头一扬：“多管闲事!”像这样的人外表再美，也不能让人尊重。想到我以前也曾经像她一样随手扔包纸，给别人的印象多不好呀!心里愧羞极了，我很不好意思……

我们要学习二丫那样多帮助别人，不要只想着自己方便。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，看的时候起还真担心读不懂，打开电脑，我静静地读了起来……

文章不是特别长，分为好几篇，一天一篇，跟日记一样。从“狂人”的日记中，我看到的是一个吃人的社会，一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人，就连自己的亲人都不放过，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就让它给吃了，而且父母生病，还要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人，还有生病的人，用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。这不就跟当时的情况相同吗，你不吃别人，别人就要来吃你!

主人公“狂人”到底是真狂还是假狂?狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗;狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话罢了。

最后，鲁迅还感叹地说道：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子，以此来唤醒国人反抗当时黑暗社会的意识!

今天，我读了著名儿童文学作家秦文君的力作——《女生贾梅》。作品用真挚、细腻、质朴的手法，记录了一个初中女孩的生活点滴，在欢乐的校园生活中、美好的憧憬中，温暖的亲情中，纯洁的友情中演绎着充满了快乐、幸福和关爱的成长故事。

贾梅一家有四口人——贾梅、双胞胎哥哥贾里、妈妈还有作家爸爸。贾里在初二(1)班，贾梅在初二(2)班。两个人针锋相对，而贾里为了班级利益，时常变着法子，“欺负”贾梅。一次，在食品节的比赛中，贾里为了班级能取得好成绩，把妹妹的优秀作品——“五光十色”偷了过来，谁知人算不如天算，贾里偷来的“五光十色”

在现场成了一锅乱七八糟的蔬菜大杂烩，输掉了比赛;而被掉了包的贾梅则好运连连，顺利的和同班同学邱士力进入了复赛。贾里其实暗地里非常关心妹妹贾梅，

但从不在脸上表露出来，也算是个调皮的好哥哥吧!

贾梅单纯可爱、普通平凡、天真善良，还有一些爱慕者，追求者。在亲情的呵护中，友情的滋润中，兄妹之情的温暖中，快乐的成长着。秦文君用女性特有的细腻情感，勾勒出了中学生活的快乐时光。在一个个真实的故事中体会快乐、享受感动，同时在一篇篇故事的字里行间教会我们用温柔的心去细细品味、珍藏生活中的酸——甜——苦——辣——咸。

女生日记是中囯当代最受小读者热爱的童书作家——杨红樱的作品。

这里说的是六年级的女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心理微妙变化，和同学小梅的转学，东阳更是伤心，因为这个问题骚动全班

。小梅的爸爸妈妈离婚了，小梅的学习很上劲，成绩非常好，她的学习妈妈不操心，可是学费很高。所有的事情都靠妈妈来挣钱，小梅的妈妈毎天很累。冉冬阳想了个办法说开一家小商店，可是小梅家储存的钱不够，冬阳跟同学吴缅想把自己的压岁钱给压上，可是只有一千多元钱还差好几千呢这时吴缅想起舅舅把一万元拿到银行去炒一下子炒成十万，吴缅将计就计冉冬阳答应陪吴缅一块去。到了银行可是服务员说，只有拿一万元才可以炒，他们绝望了，可是冉冬阳用她的阴谋鬼计得到了五千元就这样小梅家开了一家商店工作起来——

我希望能像冉冬阳、吴缅、莫 欣儿——能用有那样美好的家，让父母有着甜蜜的微笑，快乐的心。

在我看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今一直存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，也许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严重迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患一直都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，曾可想，而不知再不知，兴许，在现在《狂人日记》里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于我的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。

可悲吗!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的清澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最后，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济吗?所以呐喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中，原来他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?我不知，的确很不知，在文中，看到一句话，一直重复不断：“便对吗”，他在反问什么，他在呐喊什么，“吃人的人”仍将延续他们的篇章，而先生呢?一直重复：“便对吗”，这就让我想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严重的矛盾，试问一下，这解困之法该当何罪呢?

回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，我能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。