关于塑造自我的作文（优秀20篇）

世界上没有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何用思想塑造成功的人才能称得上是成功。

——题记

思想，是一个人的灵魂。一个人如果没有思想，那他会活得如行尸走肉，一生碌碌无为。没有思想的人，就像航海时没有指南针。迷失了方向，就如干渴时找不到到清泉，只剩下焦急；就像学习没有了目标，失去了动力……

思想，是一个的向导，可以引领我们走向成功。纵观古今中外，有多少伟大的人物不是因为有先进的思想而成功的呢？马克思，伟大的无产阶级革命家，他从小生活贫困，因此非常向往人人平等的和谐社会。他提出建立共产主义社会，还写了《共产党宣言》。他的思想引领着一个时代，使社会迈着发展的脚步前进，他，马克思，也被人们记在了心里。

思想，可以不断的完善自己。每个人的一生，都是不断完善的过程，而这其中，思想发挥了重要的作用。思想决定着人的行动，文坛巨匠鲁迅开始不是写文章的，而是学医的，他学医，是想救死扶伤，是他思想的支配让他这样做的。但当他看到中国人麻木无情时，他毅然决然弃医从文，希望用文章来唤醒国人，这也是受思想的支配；他不断地发表文章，抨击反动统治者和侵略者，还是受思想的控制。可见，思想是人们的向导，有了向导，前面的路才会宽阔平坦，人生才会更加灿烂。

思想，是文明的领路人，是进步的散发者。许多先进、高超的技术都是通过思想告诉我们的。让我们积攒了许多知识，离成功更进近了一步。

人们说，细节决定成败，而我却说：“思想决定成败。”思想是成功的前提，万事万物都离不了思想，就像我们人体的大脑，支配着我们各种各样的活动。如果有一天，大脑不工作了，一切就将结束。

让我们好好发挥思想的力量，塑造自己灿烂的人生！

当，蒲公英的种子迎来了青春年华，却要独自一人上路，在不断地磨炼下，塑造自己，长成一颗蒲公英……

——题记

多少次，独自徘徊在林荫上道上，看天空被几只大雁掠过留下匆忙的弧线。多少次，在黑夜中颤抖地走向通往家门的大道，对周围仅有的微弱的灯光视而不见。多少次，一个人望着窗外发呆，看昏黄的灯光如何在黑夜中绽放自己的美丽……这些的曾经，都被那一次意外的“塑造”打破了。

别人的青春都是属于灿烂的阳光，难道我的花季就是那善感懦弱的雨季？不，我不要！我要蜕变，哪怕是摔在泥泞里，也要坚定地爬起，哪怕踏在水洼里，也要溅起一朵朵的涟漪！

还记得那夜行的开场，蜕变的不是青春，是自己；夜晚，凛冽的寒风像一把匕首，无情地肆意地折磨着我，脸上的刺痛早已麻木，秃顶的大树只留下的树枝，在月光下显得格外凄凉。深黑的夜空中，挂着一轮圆圆的、洁白无瑕的明月，几颗星星摇摇欲坠，与女孩此刻的心情丝毫不相符合，那么，它们是在静静地聆听女孩的心跳吗？

这个女孩，便是我。

考试成绩出来了，我考得并不理想，天天把自己囚禁在房间里，父母担心，“无情”地将我“赶”出门了。正好，我也想善待自己，散散心。第一次走夜路，没有任何人的陪伴，风卷着落叶沙沙作响，我畏惧了。打开手电筒，颤抖地移动着脚步，可脚却像灌了铅似的。突然，身后似乎有脚步声响起，“谁？谁在后面？”回过头望去，周围一片寂静，只有我的声音在回荡。月光似乎不太公平，将马路照得一半黑一半白，充满着怪异。我边走边给自己鼓劲：加油！加油！别怕！路过一棵白杨树，廖廖无几的叶子中隐约挂着一朵小雏菊，在月光下傲然仰头，淡淡幽香随风扬动。它，都可以如此傲骨，为何我却如此懦弱。

远处有了灯光，两个人的身影在灯光下显得格外闪烁，那是？爸爸妈妈！突然，我眼前的朦胧似乎一拍而散。走过这段路，我似乎跃出了心中的那道坎儿，努力蜕变，突破了自我！

花开花落碾作尘，潮起潮落爱不朽，只因有你们在身后，伴我前行，让我矣塑造自我，不负青春年华。

情节来自人物。所有发生的事情归根结底都源于他们自身。接下来说说人物的变化，也就是人物的“弧光”，也就是指影片开始时的他们vs.影片结尾时的他们发生什么变化。人物转变很重要。我们希望仁慈和公正最终获得胜利，我们希望人物能在某种程度上认识自我发现自我，变得跟影片开头有所不同。正因为这些在真实生活中都很少发生，在故事里才愈发显得弥足珍贵。

当然也有例外，不是所有电影的主人公都会发生转变，每个人物都想得到点什么，很想很想得到，但是他们想要的却往往不是他们真正需要的。当然他们到最后定会恍然大悟，这种渴望一定要足够强烈，强烈到能驱动整部电影，但又必须足够简单让观众一目了然。

千万别让人物做小儿科的决定，比如“我是应该娶一个校园舞会皇后还是把牢底坐穿”之类的。给他们一个伤筋动骨的道德抉择，比如：1)我爱我的丈夫但是我又想和我的学生同居。2)一个好人杀了一个坏人。我应该吊死好人么?3)如果我告诉我的客户真相，他们就能庭外和解;如果对他们撒谎，那么我在法庭上的精彩表现将会让我的律师生涯迎来一个职业高峰。

关于人物最后再说一点儿：你的人物是个百分百的好人么?没人应该这样。他们得有一到两个缺点。有什么人物是你不需要的么?或者应该把那两个或三个人物合并成一个人物?别让你的主人公离开观众视线太久。我们是通过你的人物的行为了解他的，还是通过对白?人物一定要是可见的，即使把声音关掉也一样。眼见一个家伙把蔬菜罐头洗了再洗才放进储藏室，效果远胜于听他说：“我是个洁癖怪人。”

如果你的场景里有两个人，要让他们两个天差地别。让他们的性格形成强烈反差，这样你写起来会轻松得多。一个崇拜克林顿，另一个卧室里贴满了布什的贴纸。想想他们两个共进午餐，一边再来点酒，那是什么情景!没法不妙笔生花!再一次，但绝不是最后一次问：你的人物有变化么?变化越大，就可能越好写(PS:微电影中，人物变化控制在30°-60°，十几分钟内来个180°的变化，不可能，不可信)。

规划笔记

《塑造城市》与其说是一本讲述理论的书，不如说更像是一本各种不同城市的规划理论实践的合集。从亚特兰大到巴塞罗那，从巴西利亚到费城，都不尽相同，但是对如何塑造城市的探索去无处不在。 它并不是纯粹的一种论点表达，而是收集了多年来不同设计师对于塑造城市和城市建设的一系列对话成果，而大多数其他的书籍不是将城市形态视为一种自发现象，就是将城市作为一种技术性和专业性的实践。却对实践中出现的多样性和矛盾性鲜有介绍，然而实际上，城市的规划设计并不是一个纯粹的简单的设计过程。相反，不同的思想，不同的理论，完全不同的规划手法，并不能为所有的城市规划设计指定一条标准答案。

因此，本书，从另一种角度，从实际出发，从不同的城市开始了自己对于城市规划设计的理解。

亚特兰大，没有中心，没有边缘。

?准确地说，亚特兰大没有规划，只有一个叫区划的过程。? ?中心、边缘已经不再是关键。没有中心，所以也没有边缘。? ?区划在别的地方声名狼藉——仅仅把事情简单地放置就位：工作、睡觉、购物、游玩。亚特兰大的区划正好相反，区划是非确定性的工具，让任何地方都有可能。?

第一眼呈现在我们眼前的，便是这样一幅景象，完全放任的区划

管理，完全可以说没有规划，不具备控制性和约束力的区划，城市没有所谓的用地或者功能的安排放置，或者完全可以说，这是一个没有?规划?的规划。

但是，相比曼哈顿，比起波士顿，对比旧金山，曾经荒废衰败的市区，在这样的一种过程中，恢复了生机，?建设活动在过去的灾难地区复兴起来，下城一个街区一个街区地恢复并且得以恢复?，就像一个奇迹一般，非同寻常。

亚特兰大复兴了，尽管有点不可思议。

一个叫波特曼的建筑师兼开发商是不得不提及的人物。

一个一个建筑地塞满一个又一个街区，而每一栋的房子又用桥连接起来，让自己处于了一个空间的中心。而通高中庭使得建筑不再互相依附，互补，也不再互相需要。就这样集体，组团被化解了，?下城分裂除了多个下城，成了自治体的簇群。?

就这样中心不复存在，而这样的小单位的组群替代了大地块的功能分布，以另类的方式在这篇土地上滋生发展，向城市的外围不断蔓延。

?亚特兰大是散落的下城的发射架，下城已经爆炸了。一旦原子化，它的粒子可以飞散到任何地方。它们随机地落在自由的、廉价的、容易到达的地方，消除了文脉的迷惑性。?

当这种形态无限制地向城市外围扩张的时候，不仅中心荡然无存，而且边缘也消失在了森林的碎片之间。

很怪诞的规划，或者说是反规划的规划，设计蓝图下的城市是反

城市的城市。?不是集合体的系统化组合，而是系统化分解，一个对集中的荒诞分解。?

?巨大的城市不再用小尺度的城市水泥而是用森林连成一体，城市的片段在树丛中隐现。?

城市不再依靠大地块的功能分区而组成，生长，而是以一种均质，低密度的无数个个体式的存在。就如同单细胞生物繁殖一样。

这是没有规划的城市规划，然而均质的无数个社区单元却不断地生长了，?广亩城市?，聚集的钢筋混凝土并不一定是城市的最终和真正的形态。而规划必须将城市的功能进行严格地地块分割，将不同的功能分开，是否真的方便人的使用？

为什么不能是由各个功能健全的小模块而构成整个城市，使得人的一些生活需求可以在一个较小的范围内得到满足。

将城市的相同功能集聚在某些地块上，而忽视了实际的人的需求，我觉得并不是规划真正的实质。没有解决使用问题的集聚和功能分配，满足不了人的需求，也一样没有任何意义，?反城市?一样能够给人带来福祉。

巴塞罗那，近20年 来产生了许多有关学科变动必要性的思考。 巴塞罗那中心周围的自治区都发展成为一系列有趣的城市规划单元，构成被称为?另一个巴塞罗那?的基础。

?基础设施是保证城市功能实现的前提，有时也反映了城市发展的渊源。?基础设施是城市发展的支撑，不健全的基础设施就好像不

健全的人的血脉一样，四肢健全，也一样有气无力。如果说用地区划是对于城市骨架的确立，那么如果不对基础设施做出严格地控制保障，就依然却城市骨架下的灵魂。

中国的规划一向只是单方面的主导，而缺乏互动与沟通，很多规划决策并不是真正符合人的需求，符合现实需要的，缺乏多方面的能动者的沟通，于是设计师就背负了太多的压力，平衡的责任就落到了设计师的肩上。

?对城市项目中复杂性的认知，要求我们引入不同的能动者，包括公共部门，私营机构以及社团组织和文化机构。只有通过这些主体的积极参与，城市项目才能起到所追求的对经济和社会的振兴作用。? 缺乏制约和反馈，设计师的责任和压力就显得越发沉重。

通过广场和公园，形成了一个又一个街区的中心，为每个街区提供了一个交流的中心。

城市公园?得益于工业和服务业用地的重新利用。?土地的再利用，使得衰落的街区可以重生。?这些公园的最重要的目的是将‘城市的后方’——历史上由这些用地的墙围形成——转化成一个有能力为周围的邻里提供新服务的可渗透的城市元素。?而且这种城市边缘的绿地为城市和郊区提供了空间的缓冲，并且提高了社区的生活质量。城市边缘地带得以获得新生。

而广场和花园散落在城市各种住宅区之间，有150个之多，有效地解决了各个街区的公共活动问题，同时也为停车提供了很大的便利，使得社区的内部凝聚力增强。

将工业去占据的滨海地区，建成新居住区，并且建立必要的基础设施，为城市滨海地区的发展提供便利条件。而同时，保障基础设施和交通，沟通滨海区和城区。

?必须同时考虑主要基础设施（诸如交通、排水等等）、服务设施与周围的城市空间（诸如公园、学校等等）的解决方案，而不只是将城市空间作为背景， 最重要的是，因为只有凭借这些地区才能赋予它们真正的城市的意义。?

而公共空间成了每个街区，每个地块的空间中心，改善了城市的人居环境，成为了城市生活的重要部分。?公共空间逐渐成为城市组成部分的主旨，无论在市中心还是在其外围地区。?

而中国在城市规划对相关利益群体的忽视，也是阻碍中国城市规划水平发展的一个重要原因，设计师在这样的一个环境下，受政府的干扰影响过大，往往就无法对各方需求做出有效权衡。?城市规划专家项目必须通过公立和私人机构的最复杂的网络进行商讨确定。? 而且规划是一个跟时间紧密相连的，一些因素会随时间发生改变，如果规划时间过长，实践阶段较长，而忽略了时效性，这就会使一些本来已经不符合实际的设定被强加到现实的城市中。?时间也是重要因素之一。?

?另一方面，‘城市形态’又一次成为城市规划专家项目中的核心要素。?城市形态对城市空间的设计也是有着重大的影响，良好的城市形态能使得城市的空间丰富多彩，良好的城市形态能使城市的功能能以一种良好健康的形式布局，扭曲的形态，混乱的平面，使用起来

他，个子并不算很高，身材还算有点胖。一副冷峻的外表，再加上他那一向严厉的作风，总会让人不寒而栗。可谁又能料到，他拿那被衣衫包裹的内心竟是如此的温婉和炙热。

进入初中以来，我们每天早晨都要进行早锻炼，这可是踏上学堂以来从没有过的。更不幸的是每天早锻炼时我都跟不上班级队伍的步伐。如果你一眼看过去，那个喘着气，不徐不疾的人就是我。不要急，过不了一会儿，我就会找一个隐蔽的地方藏起来。

可藏归藏，谁又能保证躲得过他那双孙猴子一样的火眼金睛呢？只见他怒气冲冲地大踏步冲过来，“男人就应该有个男人的模样，就要有一股子阳刚之气。跟不上步伐也得拼命跟！”这一声断喝如雷贯耳，震得天崩地裂。要知道他教训学生，一向都是如此，从不让你有喘息的机会。我就曾经听几个熟悉掌故的学长们议论过，他是学校里有名的“大炮”。对于他，你得小心点。

受了这次教训后，以后我都是咬紧牙关地紧跟在队伍的后面。可有一天，我实在觉得跟不上趟了，便一屁股坐在了地上。可一坐下来，屁股仿佛就有了万吨重，怎么也不想再站起来。

不知道什么时候，我的视域里突然钻出了那双熟悉的黑色的皮鞋。我大吃一惊，潜意识告诉我“这次死定了！”

“站起来！”还是那一声熟悉而又有力的呵斥，我连忙从地上爬起来。“这又该是一场怎样的暴风骤雨啊！”我心里不由得忐忑起来。

“男人就应该有阳刚之气，做什么事都要有股骨气。同样都是吃一样的饭长大的，人家都能坚持下来，你凭什么就不行？”

“还有，你这次的考试成绩也不行。学习也像跑步一样需要坚持！我知道你的底子不错，但你知不知道，不管你的天资多么高，如果不努力，那你永远都是废才一个！”

我的眼睛直视着他。他依旧是一副怒目圆睁、咬牙切齿状。一个个字从他的嘴里蹦出来，就像机关枪里射出来的子弹一样咔咔作响。

话毕，他挥了挥手，示意我快点进教室去上课。他自己一个转身便向教学楼走去了，我却愣在了那儿，一直呆呆地望着他的背影。那是一副高大而又威武的背影，而那种气势却是是由内而外的。

自此以后，我的脑海里便无时无刻不在放映那一幕。而且从那以后，我的成绩便都处在了年级前五十名之内。

可进入八年级后，由于我和班主任天天闹矛盾，学习也就一落千丈了。为此，年级的两位领导都先后找过我多次谈话，我也都似听非听。

现在九年级第一学期都要过半了，我都尽量在收敛自己的锋芒。月考后，他又找来我谈话，我决心再次找回真正属于我的自己。

“我们其实是很有缘的，连名字都只差一个字。”

他是谁呢？他就是我所爱戴的，还略带点风趣的和我还开个玩笑的李仁锋老师。

和谐有很多种存在方式。家庭的和谐是及其重要的。

我生活在一个单亲家庭中。我虽然现在活得很轻松、很自在，但我偶尔还会觉得少了一份温暖、少了一份爱…我知道，那些是大人的事，我们孩子无法改变也无力改变的，我们孩子在大人眼里永远长不大，他们永远不让我们参与到他们的事里，我们要做的只有学习，学习，再学习。每当同学们谈论到父亲这个角色时，我总爱偷偷的走开。我害怕，怕同学谈到我，问一些关于我爸爸的事。

“穿过人群，拥挤的夜，熟悉的地方，陌生的眼光。音乐继续，弥漫想象，你就在前方，站在梦想的路上……”

燕姿的歌舒缓地在窗外漂浮着。雨夜、灯红酒绿的是他们的，属于我的只是熬红的眼睛和疲惫的心。重大的学习压力和妈妈无尽的唠叨让我想起了那一夜……

那一夜，他们又吵架了，已经到了无法挽回的地步了。爸爸走到门口，看了一眼我，然后冷冷地对妈妈说了一句：“离婚吧!”，妈妈先是一愣，然后趾高气扬地说：“离婚!求之不得!切!谁怕谁呀!”我坐在角落里，偷偷的看着爸爸，鼻子酸酸的，一种热热的、咸咸的液体从眼眶里静静地流了出来。爸爸又看了我一眼，低下头叹了一口气。他把我抱回屋里，和我说了许多许多。我只是抱着他一直哭，还一直说着：“爸爸，不要走。我不要离开你!”他用力的挣开了我，就像毛虫，破茧而出。

爸爸还是走了，他终于挣脱了茧的束缚。家里没有一丝声音，这感觉就是一片死寂。我擦干眼泪悄悄地走了出来，看到妈妈呆呆地坐在沙发上。这一次，我清楚的看见妈妈脸上的皱纹和几丝白发。那热热的、咸咸的液体再一次从我眼中流了出来。

爸爸这个词一夜间变得那么遥远，虽然我依旧和妈妈生活在一起，妈妈也依旧那样的爱我，可那一夜的痛让心碎成一片一片的，怎么也拼不起来。

在结束和原谅之间，我和妈妈选择了沉默。我依旧笑，别人总觉得我好幸福，但爱已搁在了远方。我知道，那单纯的小女孩拉着爸爸温暖的大手要糖葫芦的画面再也回不来了。我知道无法再和他坦言喜悦和悲伤，脸上地笑会让我坚持的很辛苦，可是为了在别人眼中维持小小的表面，我们谁也不愿、不甘心去放弃。

为什么?为什么所有的事都要争吵?难道就不能做一个让步?那些大人是自私的!他们有没有想过孩子的感受?每天看着大人们不是争就是吵，孩子的心会受到多大的伤害他们有没有想?每一个孩子都想要有一个幸福、和谐的家!每一个人都想生活在和谐的氛围中。

“退一步海阔天空”，请在生气之前想一下：生气、吵架可以解决什么问题吗?不能!我们要的是和谐的社会，世上没有解不开的结，静一静，坐下来，好好谈一谈，号吗?

那些感情在死亡边缘的家长们，请在你们冲动的结束感情时，想一想你们可爱的孩子吧!他们要一个和谐、幸福、美满的家!塑造一个和谐的氛围，将会得到一个美好的社会!

北京解放前，两名解放军干部悄悄来到梁家，向梁思成请教，一旦大军被迫攻城时，哪些文物必须设法保护，要梁思成把城里最重要的文物古迹一一标在他们带来的军用地图上。这对以中国古建筑为第二生命的夫妻激动得热泪盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京应该是政治文化中心而不是工业中心，应保存北京故都紫禁城的面貌、旧城内新建筑高度不得超过三层等。当有人要拆掉城墙时，林徽因争论说：“你们今天拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再造，也只能盖个假古董了。”为了抢救古迹，梁思成曾声嘶力竭地告诉大家，城墙里面是七百年的“填泥”，坚硬如石，有一千两百吨重，用二十节车花八十五年才运得完。他在尽可能保存古迹的前提下，设计了天安门广场。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他们曾因“复古主义”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他们死后，又被赞扬、被认可、被怀念。

林徽因是一位在历史上享有盛名，凤毛麟角的女建筑学家。她一生深爱建筑学。为我国的建筑事业奉献出毕生的精力，做出了不可磨灭的伟大功绩。她抱病与梁思成设计了国徽，又参与了人民英雄纪念碑的设计。难能可贵的是她在被病魔折磨得卧床不起时，一听到北京景泰蓝制作即将灭绝时，不畏病魔缠身，挣扎着亲临景泰蓝工厂考察了解情况，重新设计创制了景泰蓝，才使我国的这一重大艺术品工艺得以保存下来。她的敬业精神是可贵而崇高的。

一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。

我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么？

想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩；每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家；而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱；又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀！真是福气如东海；生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”

但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他当局长是的表情，简直是判若两人。

在位的他，纯属是一个真正的局长的风度；下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他当局长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。

塑造自己作文（一）

大千世界，人海茫茫。每一个人都以不同的相貌、品行、身份、性格存在着，有着独特的个人形象，渴望自己独树一帜、出类拔萃！

想成为风景必须有迷人的色彩，想成为英雄毕须有惊人的壮举，想让自己出类拔萃，必须竭尽全力去塑造自我。

“百敬孝为先！”自我呱呱落地时，便受到父母的呵护，那深入血脉的亲情，那不求回报的付出，那无微不至的关怀，是我如茁壮的小树在阳光的恩泽下健康成长——“父母恩情似海深”呐，“谁言寸草心”，又怎能“报得三春晖”呢？所谓“为人子女要孝顺”，为父母做一些力所能及的小事，哪怕只是刷刷盘子洗洗碗，也会令父母倍感欣慰，我们何乐而不为呢？况且连“鸟兽尚知哺育恩”呐，我们“爹娘不敬敬何人”呢？“养育之恩不图报，望子成龙费破心”啊！作为一个中华儿女，应发扬中孝敬父母的优良传统，一生谨记父母那山高水深的恩情。塑造自我，塑造自己的孝心。

“只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。”因为有爱，生活中才会少些怨气和烦恼；因为有爱，心灵才得以宁静和安详；因为有爱，社会才变得和睦和温暖；因为有爱，自然界才变得和谐和繁荣……想象灾区小朋友被迫辍学，家园被毁的惨状，想象处于水深火热的人民那充满期望的眼神，又怎能不使我心灵震撼呢？只有向社会奉献爱心，才能使失学儿童重返校园，灾区人民重建家园，困境之人找到希望，让社会变得美好，充满温馨和幸福。塑造自我，塑造自己的爱心。

“人不可有傲气，但不可有傲骨。”作为一个堂堂正正的中国人，就该有宁为玉碎，不为瓦全的傲骨。横刀立马不难，难的是四面楚歌之际仍能横刀立马。京剧艺术大师梅兰芳先生以唱青衣闻名，抗战时期，日本人要求他为“皇军”表演，他不仅断然拒绝，而且蓄须明志；爱国人士朱自清在衰病的晚年，宁肯饿死，坚决拒绝美国的“救济”，这种品德，这种气节铸就了他人生的高度；河南打工仔孙天帅死也不向韩国老板下跪，他昂首挺胸，大踏步从韩国老板身边走过，永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”伟自己的人生麽上了亮丽的一笔。作为一个中华儿女，更应昂首挺胸，屹立在世界人群中，不想任何外国人低头，不做任何有损人格和国格的事，为祖国而骄傲。奋发向上，将来担起建设祖国的重担。塑造自我，塑造自己的傲骨。

塑造自我，使自己的生命迸射出绚丽的火花。

塑造自我，使自己的生命书写出优秀的篇章。

塑造自我，使自己的生命放射出绚丽的光芒。

塑造自我，塑造自己的孝心、爱心和傲骨。

塑造自己作文（二）

轻轻地，轻轻地捧起一把黄土，注入一汪辛勤，揉进去一片希望，我要塑造，塑造我自己。

我要塑造一个健美的身躯，这身躯要像舞蹈演员那样的柔美，纤细柔韧，婀娜多姿；又要像运动员那样的矫健，挺起胸膛，干健挺拔。

我要塑造一双强健的腿脚，这双腿脚，面对高山时，可以翻越；面对陷阱时，可以跨跃；在布满荆棘的道路上，它可以披荆斩棘；在曲折的人生道路上，它能够开拓前进。

我要塑造一双灵巧而又勤劳的手。这双手，不仅会抚琴对弈，还会书诗作画；它不仅能洗衣做饭，还能收拾打扮；亲人劳累的时候它立即按摩消疲；朋友相聚的时候它马上端茶递水。它必须是勤劳的凝聚，孝顺的化身！

我要塑造一个现代化的头。在这个头上，要有一张爱憎分明、可以旁征博引的嘴。对亲人，它的话像春天般温暖；对朋友，它的话像夏天般火热；对敌人，它的话像冬天般寒冷；说古道今，它滔滔不绝；天文地理，它对答如流。它不说假大空，它传播真善美。

我要塑造一个清醒的大脑和美好的心灵。这是我最难塑造的，因为它们无形又无影，这恐怕需要我绞尽脑汁，费尽心思，为之奋斗一生。何谓清醒的大脑，我也说不清。在人生的旅途里不掉队，在科学的征途中不停滞，在改革开放的道路上不迷失，我只知道应该这样；何谓美好的心灵呢？在自我的世界里崇尚真，在广阔的人生道路中追求善，在广大的社会生活中表现美，我想这便就是罢。

塑造这样的我，困难重重，但我决心已下，必定会注入一汪辛勤，揉进一片希望，我想，这样定能使梦寐以求的理想变成光辉灿烂的现实！

塑造自己作文（三）

机会这个词我们并不陌生，但很深奥。每个人都有很多机会，却有时把握不住它。当每个“机会”从你手中溜走时，你就是溜走了一次塑造自己的“机会”，就不能展现自己的优点，也不能让自己更加完美。

生活中也有这样的机会，如：

班里要选班干部，我要竞选纪律委员，但因为实力不足，我落选了。虽然没选上，却把握住了机会，展现自己，塑造自己，为下面的竞选打下了基础。

假如我竞选一次，两次都没有成功，但你可能是通过这几次的竞选，打造了更完美的自己，让你在第三次的竞选中担当上了班委。所以要把握机会，塑造自己。

通过今天老师讲解“机会”这个词，我知道把握机会的重要性。机会塑造自己的可能是一个高尚的人。以后不管是学习还是生活中，我要把握好机会，塑造一个更完美的自己。

心灵有善有恶，而善良的心灵却在无时无刻地向人们传送正能量，夜晚，我看着窗外的明星，心里想着今日发生的事，渐渐沉浸在回忆中……

今天下了课，走在回家的路上，正要过马路，突然一辆黑色轿车从我身边飞速的窜过，我刚迈下台阶的脚步赶紧收回，一个没站稳摔倒在地，膝盖传来钻心的疼痛，这时一个漂亮姐姐从对面走来，我满以为她会拉我一把，可谁知她看了我一眼便走了，心生悲凉，刚想忍住疼痛自己站起来，突然从小巷子跑来一个身影毫不犹豫的搀扶起我，耳边响起：“小姑娘摔得厉害吗?用不用去医院?”我摇摇头感激地望向他，我的道谢话语噎住了，我使劲咽下我的惊讶，他帽子下靠近我的左半边脸坑坑洼洼，起着水泡，右半边脸上有一条长长的疤痕，此时他笑着那条疤痕像蛇一般恐惧、狰狞，我倒吸了一口气。他毫不在意的说道：“别害怕!这是我救一个小女孩的见证”，他从内到外透漏着自豪的感觉，他一边帮我拍去裤子上的尘土一边轻声说“那是一场意外火灾，我很高兴被我救起的小女孩也跟你一样正在健康快乐的成长”说完转身走了，我还愣愣地站在原地，看着他渐渐消失的身影，突然感到心血澎湃，冲着越来越渺小的身影大声喊道：“谢—谢—”

我一步一挪的走在路上，脑海中始终徘徊着是那个人的脸，如果没有那些伤疤，那该是一张多么另人感到亲切的脸，他因为这张丑陋的脸要经受多少痛苦、经受多少人的嘲弄，可他还能乐观积极的看待一切，为得救的小女孩健康快乐成长感到欣慰，还能无怨无悔的继续帮助他人，我对这个素未谋面、却拥有如此美好心灵的伤疤脸充满崇敬，这种正能量、这种美德我也要继续传递下去，我相信它会如同一颗颗蒲公英的种子飞向每个人的心灵，让世界每个角落都变得充满阳光、充满希望、充满爱……

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——题记

雷锋精神一直以来都是中华名族的传统美德，也一直为中华民族所传承，今天我本着一颗发现的心，去发现我们身边的好人好事，将雷锋的精神传递下去。

现代活雷锋——郭明义

郭明义是雷峰精神的活榜样。他总是省吃俭用，把钱存起来捐给山村里的孩子们;在工作岗位上，他任劳任怨，每天早起晚归，据统计，他的工作时间比其他工友多了将近五年……可他和他的妻子，儿女却生活在不足四十平方米的小房子里，他身上的所有积蓄还不到十元钱。

在一次“我的伟人偶像”演讲比赛中，我知道了很多郭明义的事迹。他日复一日，年复一年的坚守在自己的工作岗位上，他如同大尧一般，宁可自己吃剩饭剩菜，也要保证人民的温饱。他是坚毅的代表，是给予我正能量的人。

最美女教师——张丽莉

今年5月份某市区学校的学生在老师的带领下回学校，途中有些学生顽皮走到马路上。起初老师并没有发现，当老师反应过来的时候，对面一辆卡车正飞速驶来。在这千钧一发的时刻，老师毫不犹豫跑向马路，把学生推开，自己却因为没及时跑开，被卡车扎断了双腿。事后在医院昏迷数月才醒过来。

在张老师昏迷期间，学生和学生家长们内心很是愧疚。时常来看望张老师，祈求张老师早日康复。网友们也送上了真挚的祝福。

张老师之所以能得到大家的关心，是因为她舍己为人，她把自己的生死置之度外，她履行了一个教师的责任。她是无私的代表，她用行动诠释了爱的意义。

守护者——张老师

张老师是我校初二163班的班主任，她虽然看起来一脸严肃的样子，但却是个心地很好的人。她每天就寝前都会去302(我们寝室)和303寝室查寝，哪怕刮风下雨，寒风飕飕也都坚持每天来查寝。‘她非常关心学生的健康。我记得有一次我们寝室的小丽快就寝了还洗头，被张老师看见了。张老师便把段志丽叫去她的房间里。起初看张老师一脸的严肃样，我以为她要批评段志丽，但后来段志丽却“安然无恙”的回来了。问其原因，她说：“老师怕我头发太湿睡觉影响身体健康，所以让我去她的房间用吹风机把头发吹干再睡觉。”想起之前的怀疑，我便觉得惭愧，真是以“小人之心夺君子之腹”了。

张老师是一位优秀教师的代表，她对学生如孩子般的照顾，让我感到丝丝暖意，使得我的心在这个寒风刺骨的冬天沐浴到了和煦的春光。

像这样平凡的不能再平凡的小事，时刻都发生在我们的身边。这些小事看似平凡，实则是爱心的体现，是爱的接力棒在传递。

最后我想以一首诗歌结尾：

是天空就该庇佑大地，

是太阳就该普照万物，

是雨水就该滋润生灵。

时代会进步，

但雷锋的精神永远不变，

爱的接力棒，

我们将永远传递!

积蓄正能量塑造美心灵征文(最新)

关于“积蓄正能量塑造美心灵”的征文

积蓄正能量塑造美心灵征文800字

积蓄正能量塑造美心灵征文600字

在你走向崎岖的人生道路时，上天会一直封锁你通向道路的每一扇门，但上天也会一直给你创造机会，即使封锁了你所有的门，但必定会留一扇窗给你，一扇由你自己去塑造的一扇窗。

甜蜜的时光，则是亲情给予的呵护。他们所期待的则需要我们的行动去表现。我们一直在亲情的桥梁来来回回地走着。在某一时刻，这座桥梁的中间出现了裂缝，无法在上边再次行走，对方都难以达到目的。这时理解则是人际阻隔的一块踏板，是亲情中的一扇窗。

太阳在高空上放着光，发着热。在地上的万朵花卉在静静地吸收着光与热。太阳肩负着把自己的光与热发送给万朵花卉们的重责，而这些花卉必定要好好地利用起太阳所给予的。太阳——师，花卉——生。师生的关系配和则是最好的药方。配和是师生情中的一扇窗。

两条来自不同地方的河流，则在某一地方汇合在一起。这必定是一种“缘”。但一条带着小沙子，一条带着小石子。这时该怎么办呢？这时需要的是一种宽容，就是宽容才使它们一起往前流。人也所谓是：“金无足赤，人无完人”，出现分歧是常有的事。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”这时宽容是我们最好的药方宽容是人际交往中的一扇窗。

……

上天给你一扇通向光的窗。有通过塑造的必定是最绝对的窗。塑造是它的根本，真情去灌溉，目光去培养，行动去呵护。这样你的人生将是一个完整的句号。

我们青春年少，我们懵懂无知，我们活力四射……我们的青春不能茫然，我们的青春需要正能量，需要很多的正能量来坚定我们前进的方向。

细节温暖人心

那是上个学期的事了。那天学校组织我们大扫除，我们班负责的是前校园的公示栏。当时是秋末冬初，天气很冷，加上在冰冷的水里投布。不一会同学们的手都被冻僵了。这时细心的京辉发现了这一现状，便默默无闻的开始行动起来了。我们看见京辉端着一盆干净的水走来，便迎了上去准备投布。谁知他却躲了过去并没有让大家投布，而是走进了教学楼。他的行为让大家非常不解。有人猜想。难道是他小气不让我们是他换的水，也有人说京辉平时乐于助人不会是这样的人。大家来不及多想便又去干活了。

过了一会京辉端着一盆热气腾腾的清水，从教学楼里走了出来。还一边走一边说：“这里有热水大家快来投布呀。”这时大家才明白过来，原来刚才他端着盆是给大家对热水去了。真是个热心又细心的大男孩呀。大家用这热水投着布，不光手上暖暖的，心中也被这简单的微不足道的小小的正能量所感动着。这时京辉看见大家都用自己换来着热水投着布，脸上也露出了欣慰的笑容。

行为感染人心

我们年级自打我们入校以来，就一直坚持带我们去首都图书馆服务。就在去年我们还在那挂牌，使那里成为了我们社会实践服务的基地。年级大部分人都去过那里服务大众，为人们做贡献。虽然每次都很累，但是看见你自己整理好的书柜，看见那些大人们对你赞许的眼光，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光，似乎也不怎么累了。

以前我在那里看书，到现如今成为了那里的一份子。我感到非常的自豪。有一次 我们在老师的带领下，去首图参加社会实践活动。在其中我感受到了我们这个活动的意义所在。就在我们整理书柜的时候，一个小女孩走过来手里拿着一本书，我看她在寻找着什么。我就上前去问她要干嘛。她说要把书放回原位，我问她为什么，她说如果不放回原位又要有人去整理了。通过她的事件，我彻底的明白了，我们社会实践的意义所在了。我们去做社会实践不仅能锻炼自己，还可以感染他人。

青春需要正能量，我们不需要去苛求自己什么，但是我们要有自己的追求，用我们青春的正能量去赶走人生中那些阴霾和绊脚石，让我们能够朝着我们的追求一步步迈进，让我们的青春无怨无悔!

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经弥漫在我们的周围，充满爱的春天应该是永恒的，可是这样的春天因为某些人的不负责任而爱味渐淡。我们不能让爱的气息消散，成为风中的余香。铭记自己的责任而塑造美好的社会是我们义不容辞的做法。

在花香四溢的社会中，鸟儿的歌声渐逝。越来越发展的社会经济伴随着越来越低下的道德品质，越来越多的食品伴随而来的是越来越低的食欲，越来越多的广告伴随而来的是越来越少的真诚。

为什么会怎样?难道我们的爱与责任沉睡了吗?难道仅仅是因为利益的诱惑吗?树影已经斑驳成了画的风姿，何必再让爱与责任斑驳成泪的伤痕。

当三鹿奶粉毒辣椒瘦肉精与地沟油的飓风来临时，卷走的不仅是人们的财富，也卷走了人们的身心健康，更卷走了人们对社会人心的信任之情。

我们应该懂得，当因为我们的不负责任违法乱纪而危害国家社会的同时，更是危害我们自己。我们可曾想过我们不负责任的过失可能导致了我国综合国力的提升。弱肉强食是亘古不变的生存规律，也许日本的侵华战争早已过去，也许南京大屠杀早已成为历史，可如果我们只顾哀之而不顾鉴之，那么科索沃伊拉克的危机离我们就不远了。我们需要懂得，只有人人都重视责任才能促进社会的和谐，国家的富强。

社会上太多的事件早已使我内心感到一股深深的沉痛。

昆明的一个小区里，一名小孩子与同伴玩耍时不幸落水，但当另一名孩子去向保安求救时，保安却找了一个“自己要吃饭”的理由而置之不理。结果，碧空之下一个绽放的灵魂消失了。保安仅仅是因为自己的疏责而造成了无法挽救的悲剧。恪守责任也许没有昙花一现的美丽，也许没有流星划破漫漫长空的壮丽，但却是人们心中永恒的风景，永恒的光辉。

我渴望漫步在杏花粉艳桃花火红的美景中。在春天可以和朋友们欣赏桃之夭夭的景致，领略斜风细雨不须归的清爽。我更渴望生活在温馨和谐的社会之中。我知道，当人人都重视起自己的责任之后，那么我们的社会必是美好的。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

也许你想成为太阳，但你却只是一颗星星；也许你想成为美丽的蝴蝶，但你只是一只小蜗牛；也许你想成为一棵大树，但你只是一根小草。我想成为大海，但可能我只是一条小溪，现在我正在想成为大海而努力着……

我叫刘可怡，是东方红小学六年级的一名小学生。我成绩很好，常常是班上的前十名。我的作文写的也不错，经常被老师当做范文念给同学听。我的奥数在学校里曾获得过三次一等奖，两次三等奖。我的才艺也很好。我能弹钢琴，并弹奏出一首首悠扬的乐曲。我会写书法，在学校艺术节和湘乡市的“艺术百佳”比赛中获得一等奖，在湘潭市的“艺术百佳”活动中获得二等奖。

我在家中是一个典型的“乖乖女”。做完作业，我就会整理自己的房间。我还经常帮父母做家务事，洗碗、擦桌子、洗衣服、扫地都在我的日常生活表中。每一次同学聚会，爸爸妈妈都会骄傲的对他们说：“瞧，我的女儿多听话！”

人永远都不可能十全十美的，人无完人，我也有自己的缺点。

我的脾气有些暴躁。我的属相虽然是龙，但脾气却如老虎一样。记得有一次，我在做老师布置的作业，我的同桌也在做。突然，有一道奥数题像是一只拦路虎一样，挡住了我的去路。我咬着笔杆，绞尽脑汁的想着。同桌遇见了这道题，也不知道做，就问我：“这道题怎么做？”“我正在想。”我回答他。想了一会，我有了些思路。他也许是等急了，便问我：“你想出来了没有啊？”“哎呀！你打断了我的思路啦！我想出来了自然会告诉你。这下好了，好不容易有了点思路就这么被你打断了！”我大声对他叫着，鼻子里好像喷出了火一样。他吓坏了，马上埋起头来。他从来都没有看见过我发这么大的火。

我还有些喜欢找借口。做错了事情可以把七姑八姨都搬出来。我有点爱慕虚荣，看到谁比我优秀我会嫉妒那一个人。我有点爱撒谎，经常把亲人或朋友蒙在鼓里。

我希望自己自己能够克服那些缺点。做错了事情自己承担；别人比自己优秀不要去嫉妒他（她）而是要继续努力，争取超越那个人；有什么事情要与亲人与朋友一起分享，而不是把他们蒙在鼓里。

做不了太阳，我就做星辰，在自己的星座里发光发热；做不了大树，我就做小草，以自己的绿色装点希望。每一个人都是生命世界里的唯一珍品，每一个人都是自己人生的建筑师。苏在一个最好的自己，让自己成为今天最好的自己！

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

我不想，我不想，不想长大，长大后就没有童话；我不想，我不想，不想长大，我宁愿永远都笨又傻；我不想，我不想，不想长大，长大后我就会失去他。

我不想，我不想……

夏哥哥如约而至，送来了我们朝思暮想的礼物——暑假。我曾幻想着，在这个如梦的假期中游西湖，赏荷花，一切，一切都是那么的美好！

“这个暑假你要去饭店实习！”这声音如晴天霹雳一般将我从梦中击醒。我苦苦哀求道：妈妈，我已经学习了半年了，累死了，就不能让我歇会？无论我怎样哀求，既不吃软又不吃硬的妈妈只说了犀利尖刻的三个字：必须去！

赤红的太阳炙烤着这神州大地，不情愿的我跟随妈妈来到了饭店。第一天，在五点吃完晚饭后，妈妈教我使用点菜宝。“先按这个键，打开点菜宝。然后登录服务器，就可以点菜了。点菜有两种方法，一种是按字母，一种是按数字，你试试吧！”这似乎很简单，但我摸索了半个小时，还是丈二和尚摸不着头脑。

又过了半个小时，客人们陆陆续续而至。人越来越多，员工们就像热锅上的蚂蚁，已经揭不开锅了。妈妈就让我拿着点菜宝去点菜。“请问：您要点什么？”我询问道。“我要四大份糊涂面，一份牛肚……”他说的这么快，我根本就没有听清啊！我又询问了一遍，却还是不清楚。我不敢再问，唯恐客人不耐烦了。我红着脸低着头按着点菜宝，一分钟，两分钟，三分钟……一位客人再也按捺不住了，大声呵斥道：“这么长时间了，到底我们还吃不吃了！”听到这刺耳的话后，我跑到妈妈面前，一把抱住了妈妈，眼泪潸然而下。

这一刹那，我开始意识到自己是多么的脆弱。

母亲用温暖的怀抱抚平了我内心的伤痛后，就让我端盘子，打扫卫生。端盘子多简单那，我对这件事不屑一顾。端盘子时，我开始恐惧，害怕手中的菜一不小心就摔碎了，手不停的在颤抖。“嚓”一声“巨”响后，满地都是“鲜花野草”一切都是那么的不如意，真是害怕什么来什么呀！

这一刹那，我开始意识到自己是多么的懦弱。

收拾完盘子后，到了大约九点，夜已深了。筋疲力尽的我哭诉道：“妈妈，客人们大都离去了，我闲着没事干，无聊死了，我想回家。”妈妈思索了片刻，回答道：“那你就回去吧。”我欣喜若狂，不到十分钟就跑回了家。到家后，我倒床酣睡。在夜里，我隐约听到开门声，我眯着眼摸着打开了灯，一看表，已经一点了。细听后，发现是我妈妈回来了。我心如刀绞，恨自己不能与妈妈相伴。

这一刹那，我开始意识到自己是多么的软弱。

我想，我想……

第二天，同样在五点吃完饭后，我同样拿着点菜宝，同样端着盘子，但不同的是我得到了老板的赞誉，与母亲一起度过了这美好的时光。

暑假，你让我学会了坚强；暑假，你让我学会了勇敢；暑假，你让我学会了成熟……

我想，我想，我想长大；我想，我想，我想成熟！

：

每个人都有着不同的梦想，有的梦想天之蓝，有的梦想海之阔，有的梦想原野之广袤……我的梦想是扎根在遥远的过去，做一名考古专家。

历史在为我们未来社会的新主人打开一扇扇看世界的窗子，打造一艘艘即将扬帆远航知识海洋的船只。我就是这艘船上的一员，驰骋在浩瀚的海洋上。一望无际的海洋上，飘浮着许许多多的“小岛”。看这座，一个个“麻雀脚印”，它是人类文明进步发展中的一个重大事件——文字。这些个“麻雀脚印”是苏美尔人的楔形文字；瞧那座是古希腊最美丽的女子——海伦；望那座图坦卡蒙陵墓……这些历史的海洋，在为我讲述一个个精彩的故事，歌唱一曲曲动人的赞歌，吟咏一首首不朽的诗篇。我爱历史的大海。

这一面面镜子，照出了古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等，展现了千年的风貌，勾画出人类文明发展的踪迹。

从远古到现代，从地球到宇宙，从自然到历史，从科学到艺术，在这许许多多的领域中，无不存在着这样或那样的“未解之谜”。那么，就让我来探求这“未解之谜”的答案吧！

我要飞，飞到埃及去揭开金字塔的建造之谜；我要飞，飞到古罗马的庞贝城，深入研究他们的科学技术……

斗转星移，日月轮回，历史的长河源远流长。今天的孩子要想从有限的生活通向无限宽广的天地，就得多知道这个世界上其他国家的民族历史，这样才能在了解昨天的基础上把握今天，创造明天。

听，历史的脉搏在跳动；看，历史的精美在呈现。啊，考古的梦想在实现！

人生如爬山，要爬上高山，一要靠志向；二要靠力量；三要靠坚持。倘有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有登高一呼的豪情壮举。

曾经看过一个漫画，一个人凿井，这儿凿几米，看见水没出来，就又从另一处地方凿，眼看水出来了，他却又放弃了，如此折腾了好几次，自己已是筋疲力尽，然清冽的井水还是没有出来。这个故事告诉人们，与其花许多时间和精力开凿许多浅井，不如花同样的时间和精力凿一口深井。

古人云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持。坚持是力量之源，坚持是胜利的保证。日本成功人士本田宗一郎1974年在密执安获得博士学位时说：“许多人梦想成功，对我来说，成功只有在多次失败后和对失败进行反省才能取得。事实上，成功只代表着你的工作的1%，而99%意味着失败。有1%的希望，就应该坚持。”常人往往是这样的，一旦心血来潮，就努力工作，经过一段时间的搏击，觉得成功无望，就轻易放弃了，结果是成功离他而去。

法国安格尔说：“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花。只要坚持，没有攻不下的堡垒。费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。

坚持出成果，坚持出奇迹。如果司马迁在狱中不坚持写作，就不会有“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》；如果曹雪芹没有“披沥十载，删减五次”的坚持精神，怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》；如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲，那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》。

坚持自己既定的生活目标，心系一处，不为外物所动，理智地限制自己，是成功的秘诀。新加坡女作家尤今出过几十本书，作品风靡新加坡及中国大陆。人们难以想象这位担任教师之职，又有3个孩子的女子，怎么会有如此旺盛的精力和丰足的时间。原来她把别人看电视、到商场购物、娱乐应酬的时间都用在写作上。她象蚕一样，“发狂地吞食，努力地消化”。正是这种对事业的专注精神，使她成为一个不易向现实低头的人，一个在文学殿堂中不断搏击的勇士。

坚持就要有毅力。英国狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦兵终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践如果没有坚定的信念和毅力，就不可能利用“美人计”，卧薪尝胆，一举将吴国灭亡。李清照称赞项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”。认为项羽是一代豪杰，但我以为项羽没有毅力，倘若在乌江项羽不要自杀，保存实力，到了江东之后，发展壮大自己，则胜否难料矣。正如前人所说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”可惜自杀了，只能是彻底失败。

坚持就要有耐心。荀子说：“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河。”任何事情，都有一个从量变到质变的过程，只有当数量达到一定地步，才能引起质变。成功要有一个过程，只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后，才有望成功。想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度竞赛，只有你脚塌实地一步一个脚印前进，没有哪条路是走不到尽头的。

坚持就要有吃苦的精神。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在年轻时，吃点苦，不仅能锻炼人的意志，而且锤炼人的性格。吃苦耐劳是苦涩的，然而它的果实是甜蜜的。正如冰心说：

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 现在有许多孩子，不坚持学习，不忍受寂寞，不愿意吃苦，不为人生选好坐标，梦想一夜成名，一夜暴富，这不仅不现实，而且容易碰壁。正确的做法应该是先认识自己，发现自己的爱好和特长，并持之以恒地努力，那么幸运之神会等着你。

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。 一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。

他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”

上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。

有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！

[坚持塑造成功_高一作文