2021年广东高考作文范文十篇(优秀19篇)

孙三到河蟹大街的白十字会馆挑战，是有备而来的。

“年青人，你打不过他的。”坐在会馆前的高考老先生感叹一句。

从来没人怀疑过赵白鹤的武功与白十字会馆的威望。但江湖毕竟是江湖，当年从馆里出来郭大小姐凭着《微博身法》与《五字真言》，已让白十字会馆落下了神坛。

“赵馆长已经答应回赠你们三人绝世神功，赵大已经接受，钱二更是答应神功大成之时，加入会馆，你又何苦拒绝?”高考老先生苦口婆心。

孙三有骨气，有勇气，甚至还有机缘巧合得来的《五字真言》一道剑气。虽然只是一道剑气种子，但传闻郭大小姐远在美利坚飞起这道剑气，就能让赵白鹤忍声咽气。所以孙三不怕。

一阵狂风从街那边吹来，风声带着尘土，吹开了白十字会馆那两扇红漆木门。赵白鹤一身轻装，走了出来。

既然是有备而来，自然就无须废话，孙三双眼一缩，长剑祭出，突如其来的，正是《五字真言》的第一字剑气。

剑气划过街上的灰尘，印出一个杀气凌厉的汉字，直打赵白鹤。正是《五字真言》的第一字：“十”字。

赵白鹤眉间微微一蹙，左脚还是退了半步。

单凭第一字剑气，是不可能击败赵白鹤的，所以孙三迅速砍出第二字剑气：“七”字。

空荡荡的河蟹大街，顿时出现“十”“七”模样的两块剑气，一前一后，宛若街旁那些黑木金字招牌，扬起一股狂风，涌进了白十字会馆

赵白鹤双眼一瞪，右手轻挥，一张张红如血，薄如纸的暗器立即飞出，不一会，竟有百万张，组成一面巨墙，散发着万千威严，将坐在一旁的高老先生都压得喘不过气来。这正是白十字会馆的独门暗器：人民币。

一出手便是百万，孙三在这威压之下，只好打出《五字真言》的第三字。

第三字无声无息，无影无踪，连孙三都有些担心是不是有这道剑气。

不过赵白鹤的眉间却是蹙得更紧，因为他看清了第三字的模样：一个小小的黑点。

小黑点穿过百万人民币的缝隙，将百万巨款溃于无形，直中赵白鹤黑心，将他逼退了一步。

有些紧张的孙三已经劈出了第四字真言，却是一个大大的“二”字。赵白鹤似乎看到了当年郭大小姐留下的阴影，大喝一声“查水表”，声波激起的冲击波顿时扩散开来，带着一股高阶武者特有的“权”势，震得河蟹大街上的店铺大门都倒塌下来，震得孙三一口鲜血喷出。

退无可退的孙三，终于打出《五字真言》最后一字。

这是一个很怪的字，不是狂草，也不是楷体，更不是行书，已经脱力的孙三，在倒下的瞬间，还是看清了这是一个字母：“G”。

孙三不知道这个G字是不是代表郭大小姐的罩杯，还是点出了白十字会馆的G点，又或是证明赵白鹤是在搞基，但他感到了这个字母所蕴藏的能量，赵白鹤必败无敌，白十字会馆永不翻身。

“十”，“七”，“点”，“二”，“G”。郭大小姐的五字真言，终于在某日的午后，在天朝的河蟹大街上，在高考老先生的眼前重现。虽然只是一道剑气种子，但依旧无比强大。

赵白鹤已经消失不见，白十字会馆的两扇红漆木门也已经紧闭。

满头尘土的高考老先生，颤抖着身子，站了起来，望着挣扎起身的孙三，怨道：“老夫一生阅人无数，有志于学者，均授于《大学》之者，你当年……”

“闭嘴。”孙三啐了一口鲜血。“如果老子再有十七八岁，宁愿被初恋伤一辈子，也不会来见高考你这个混蛋。”

高考老先生已经气得说不出来话来。

“民主自由你不说，贫富差距你不说，偏偏老子不接受回赠你就吱吱歪歪说半天，你对得起我们的十七八岁么!”

“你……你……”高考老先生一口鲜血吐出，仆倒在地。

狂风又从街那头吹来，还带来了一丝凉意，孙三抬头望着越发阴沉的天色，喃喃有声：“终于要下雨了!”

人类迈入新千年之际，正值中国农历庚辰龙年，这一年千万“世纪宝宝”出生，很荣幸我是其中一员。如今，作为第一批“00后”的我们已经长大成人。十八年风风雨雨，我们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

而今，站在十八岁的路口，亲自经历了摸爬滚打，亲眼见证了中国的崛起，我有满腔的自豪感和满腹的期待与2035年18岁的一代人说。

人生注定不是坦途，一路的跌跌撞撞让我们更加坚强;国家的发展亦不总是顺风顺雨，灾难却让中国更加强大。2008年，中国举办了北京奥运会，这是会被载入史册的辉煌。但你们也许不会知道，三个月前一场历史性的灾难级的地震在汶川发生。乌云笼罩着颤颤发抖的汶川，多少高楼大厦瞬间被夷为平地，多少孩子刚出生就失去了父母，多少父母未及享受天伦之乐就失去了子女，更有甚者，转眼便成了孤家寡人。大地震毫不留情地撕扯着中华大地，也撕扯着中华儿女的心。梦想被搁置在高处，无人问津。十年后的今天，当初的伤口已经结痂，废墟上重又长出了茵茵绿草，曾经的灾难让其痛不欲生，却又助其涅槃重生。灾难后的中国更加刚毅了，在玉树地震、九寨沟地震时表现得淡定从容;灾难后的中国更加团结了，取下束之高阁的梦想，重新上路，朝着伟大的“中国梦”不懈努力。

人要发展就要勇于尝试，敢于挑战;同样，国家要强大也须得勇敢地探索。你们可曾想过，曾经一无所有的中国航天在2013年已进行了“天宫一号”首次太空授课，公路“村村通”将近完成，到2017年网民规模已经超过全国人口一半，互联网普及率超全球平均水平。每一次零的突破都彰显了中国前进的自信、活力与魄力。

诚然，国家和人一样，是一个整体在运作，每一部分都发挥着不可替代的作用，鉴于此，________提出了“精准扶贫”政策。有别于从前流于形式的扶贫，精准扶贫明确指出，在一部分人富起来的基础上有目标有方法地帮助另一部分人富起来，让人民过上安定幸福的生活，以期在2020年全面建成小康社会，从而在2035年，就是你们成年之际，基本实现社会主义现代化。

亲爱的你们，有幸生在这个古老却又朝气蓬勃的中国，这个深刻却又活力四射的中国。十八年来，我们以新世纪为舟，以新时代为桨，与中国一路成长。未来，希望你们继续执国之手，带着勇气和担当，与国偕长!

阅读下面的文字，根据要求作文。看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：

1.自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2.不要脱离材料内容及含意的范围。

3.不少于800字。

4.不得套作，不得抄袭。

生于此岸心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突???

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的约束并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！

初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前······伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体;2、不少于800字;3、不得套作，不得抄袭。

我的本领是下围棋，我是二年级学会的，那是一个周末，爸爸带我来到了东湖棋院。

爸爸领我来到东湖棋院，爸爸带我进入一个屋子里，爸爸跟一个老师讲了几句，便让我跟那个老师下了一盘棋，老师问我“你的棋艺不错，以前是跟哪个老师学的?”“黄埔区少年宫的王程老师”我骄傲地说。“王老师啊，我认识他的!”老师说。过了一会儿，爸爸给我报了两个班，他们还送我一副棋子，我高兴地跳了起来。

我学围棋已经有一年半了，马上要去打段了。不过，在我的脑海里，我还是很清楚地记得我第一次考级的时候。那是一个阳光明媚的星期六，我和爸爸来到清水濠小学比赛，在下第一轮和第二轮的时候，我非常顺利，可是到第三轮的时候，我遇到了一个高手，我被吃得很惨，我伤心地哭了，心想这次肯定升不了级。终于下完了，我输了，我失望地走下楼，爸爸在那安慰我，说：“不要灰心，还有一次机会!”“什么?还有一次机会?”我惊奇地问。“不是么，要比4轮的，儿子要坚持啊，一定要坚持，不要为这小小的困难而退缩，记住，一定要坚持!”爸爸说。听了爸爸的话，我仔细回想了老师教给我的东西。

“请25级B组的小朋友上6楼三年(1)班教室进行比赛!”我告别了爸爸，上去比赛了。在下的时候，我下得非常慢，因为我在思考。对手也很厉害，我们两个在棋盘上撕杀了起来，不过最后对手还是输给我了，我高兴地连走带跳跑向楼梯，我告诉爸爸这个好消息，然后我们高高兴兴地领本子，让她们给我的本子上盖15级。

我相信，只要我坚持不懈，就一定能成功。我的梦想是长大以后做一名围棋大师，能超过古力、罗洗河和马晓春，使自己成为世界第一!

2035年的青年：

你们好!

我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代

我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。

2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的体育精神;2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮;2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧;铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共赢，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。

我们的时代，是直面挑战的克难时代。

2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难;2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。

你们的时代，是勇于创造的新时代。

2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”?不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方?“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。

万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。

跨世纪一代

二零一八年六月七日

北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!

天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。

雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。

点评：

“香山那么美，我想去看看”。这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。文章表达符合文体要求，语言有文采。

符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又写出了香山丛林的气息。

中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。

这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句的引用，非常自然妥当。第二、三自然段的后半部分，联想想象非常优美，富有诗情画意，值得“点赞”。

不足之处在于，全文选材的新颖度有限，全文写作的难度系数一般。此外，文章的层次还可以更有逻辑性，目前的次序是红叶——鸟语——树木——秋雨，可以改为红叶——树木——鸟语——秋雨。

我的高考0分引来巨大的非议和困扰，但是我自始至终一直坚固我的信念，我不断告诉自己，放弃就是懦夫，奋斗才能证明我的选择正确，所以总有一种力量激励着我前进!

有人说我吉剑高考0分挑战中国高考就是鸡蛋碰石头的愚蠢，是自毁前途，而我以为正是因为我这种渺小挑战权威的可小，才显现出这种行为的价值，世上本没有路，走的人多了路就出来了，我不是鼓励任何人去高考0分，我想说的是没有上过大学没什么可悲的，上了大学也没什么可傲的，每一个人都应该保持一个积极向上的心态去生活，才会把傻逼的坚持换做牛逼的结果，所以我高考0分不后悔，我更多的是反思和努力。

当然，我不是一个神，人不是神，是神就不是人，我抱怨过这个社会的不公，我豪言过我的未来，但我意识到行动绝胜豪言，如果豪言之后没有行动，那就只能是极端怨恨，而你恨这个世界，这个世界就只有恨，你爱这个世界，这个世界就只有爱，所以我愿用包容精神的情怀去善待他人。

面对中国学术界的装逼与卖身，我觉察到做一个不依附任何权势的独立学者之必要性，客观公正的自由发言永远比伟大、光荣、正确的颂歌更具价值，同时我认为成功不能等待，我更不会把自己的命运押赌者别人的一念之间，所以我在看到选秀场上落选的歌手时会显得无比的心酸，我取而代之的是我持续的努力和创造，这才是脚踏实地的结果，没有任何侥幸和意外，因为这就是最最正常的平凡!

人无自信无人信，人不自爱无人爱，模仿别人只会丧失自己，天马行空不可笑，年少轻狂我活过，没有任何人值得任何人崇拜，人在任何状态都可能获得他坚持的那一种成功!

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么……”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用……那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

点评：

大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面：其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”，该生拟的是“带您去看花海”，此题是全文一以贯之的线索，拟得很有诗意、很能吸引人眼球;用“您”这个第二人称写作，在70万份高考卷中其辨异性很给力，值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”，第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”，第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”，第6自然段用议论抒情绾结前文，第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝，浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径(用身、用心、用科技手段)、感受自然的结果(自然离我们“远”“近”)，作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材，就写田边地头，就写真情实感，人物少、情节明、环境“简”，很有“实战”价值。此外，本文文体特征突出，文情(天人合一)理(光大发扬孝文化)并茂，详略处理亦无不当。(点评：王 景)

“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗?”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢?

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢?还是应该互相关心，共取双赢呢?答案显然是后者。

进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，杀人犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧!他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”!

“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任?当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。

当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

点评：

文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。

文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。

此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。(点评：志扬)

用眼去看,用心去听

星野道夫曾言:“同一个地方,不同的人通过自己的角度去看,看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态,或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏,或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为,惟有走出房间,走进自然,用眼去看,用心去听,才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展,身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标,只要是我们想看到的信息和图片,都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言:“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性,了解撒哈拉沙漠的广阔无垠,清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而,虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前,你也许可以知晓南极企鹅的生活模式,却无法了解身处天寒地冻的环境中,那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战,是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上,你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难,但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩,却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见,仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此,不如走进大自然,与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地,自然给你的不再只是一张翠绿的图片,而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林,自然给你的不再是一幅幅野兽的画像,而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息,你不仅收获了自身亲历的难得体会,而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言:“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前,走出一成不变的生活,用眼去看这大自然的参差多态,用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径,人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看,用心去听。

点评：

文章结构严谨,论证周密。文章开门见山,于首段提出中心论点,主体部分从正反两个方面进行论证:先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”,但是“远远不够”,再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”,结尾再次点题。行文连贯,照应严密。语言整饬流畅,句式长短结合,富有节奏,蕴涵情感,显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是,个别引文不尽准确,个别地方“得”“地”不分,个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。

今天，一年一度的高考到来了，妈妈把我送到学校门口，语重心长地说："孩子，好好考吧，忘掉一切不愉快的伤心事，咱家从你爷爷的爷爷那辈起，祖宗十八代都没有一个大学生，更没有一个做官的，要不，我们也不会买蓝山这个伤心地 …… "

目送妈妈，我步履阑珊，精神恍惚地进了考场。打开语文试卷的作文题，瞬即，我激动惶惑，感慨万千，泪眼朦胧。眼前仿佛出现蓝山一栋栋在日落黄昏的余晖中高耸的烂尾楼。仿佛出现望郎回下的野草凄凄，枯木断桥 …… 窗外，看天光云影，谁能预测阴晴雨雪?我没有静观云卷云舒的乐趣，因为蓝山凝固了我的心结;也没有漫步林间，常看草长莺飞，品怀花香鸟语的闲情逸致，因为蓝山给我套下无情的枷锁;更没有像多少官钱富二代在自家的大花园里招蜂引蝶，感知大自然赋予的清馨气息，因为蓝山劫持了我们几代人的赌注!

也许，在新中国最困难的"大跃进"时期，一个在山"卡拉"的母亲下了一个缺少营养、不足月的早产"孽种"。焉知，几十年以后，这个先天不足的"孽种"竟以秋风扫落叶的魔力一举拿下蓝山，并把她推上风雨飘摇的夜空中，让七百户在下面悲泣长叹，捶胸顿足。

作文题要求：不同途径感知自然，并要"感"到自然似乎很"近"，又似乎很"远"，都是像往年一样看内容自己立题意。换汤不换药，已老掉牙的作文，改卷大师们，你们都知道，一方水土养一方人，大自然养育了一切生灵万物。我们享受大自然，更应爱护大自然。然而，房子没有了，你还有心情去"感"知大自然的远近吗?蓝山老板骗了我们几乎几代人的血汗钱，我们世代生活在乡下并不富裕，爸妈远在特区工厂流水线打工十几年，积攒了十几万血汗钱，付了"蓝山"首期，谁知竹篮打水一场空，钱没有了，房成了空气楼。本来，这新房是我和恋爱了三年的学妹的婚房，没想到这一切都成了泡影。古人云："覆巢之下安得完卵?"房都没有了谁还有心情去感知大自然的远近?倒是，我们以五味交织的心情感知房子似乎"很近"，蓝山就在眼前，我们的婚房近在咫尺;锈迹斑斑的铁架，耸立在夜空中，风雨飘摇，孤魂寂寂;又似乎很远，老板"驾鹤西去"，扔下烂摊不管，几百业主心瑟瑟而泣血，买了蓝山是一代人永远的痛!

快交卷了，借这十几分钟，我写个"蓝山赋"作为结尾。

东江侧畔，望郎山下，新域蓝山，聚七百户远郊百姓良民之新主，倾世代心血结晶之所有，注脱耕弃农之熊梦，乃福祉于政通人和。承蒙皇恩，如旭日蓝山，沐浴春风，德滋民心。吾一方黎民本份守己，不奢求帝皇豪庭，鸿大御园，只需一窝居鸟巢，方寸栖息之地，以安居乐业，繁衍子孙，何罪?

然也，蓝山断魂之崩盘，老板跑佬，遗楼盘烂尾于不顾，民心尽失，信誉扫地。业主忧心忡忡，夜不能寐，碎梦著乎朦胧，叹无奈于长空。北煞洞开，寒风嗖嗖，野草凄凄，枯木断桥。日落黄昏兮，听风吹而回首;楼影朦胧兮，对冷月而凝眸。时日借考场之奏赋，无奈才浅之不恭。

不论是平时的作文练习还是考场上的作文写作离题都是大忌，是我们必须努力避免发生的，然而此篇文章属于离题作文。此类作文出现在考场上不仅没法合格，更显示了考生对材料对文题内容把握的不准确。在写作的过程中我们应该怀着认真的态度去思考考题，去理解材料所蕴含的深刻意义。这样才能够真正展现考生的写作水平，让阅卷老师读懂你的文章思想感情。

我一直记得法国南部某古堡酒店墙壁上那些肆无忌惮的爬山虎。

才早上6点多，叽叽喳喳的鸟叫声把我唤醒，心念一动，这些鸟儿也说法语吗?于是，推开吱嘎响的木窗，哇，天井一般的酒店布局，对面一堵绿墙，全是爬山虎，油亮的绿像一床厚厚的挂毯，真担心我一眨眼，这绿毯就啪的一声坠下!

这担心当然多余，因为那些鸟，或许有几十只，都是脚步和喉咙都从没打算安静一会的麻雀，它们在绿毯里的各种穿梭来往，追逐蹦弹，完全没目的，也看不出动机。至少，对近处凝神盯着它们的这一双眼睛，它们不知道，也不在乎。

然而，可怜的小家伙们，你们真的不再斟酌一下：那双“套牢”你们身体的眼睛，来自遥远的中国?那个舌尖上的国家，看待事物不如看待食物，用瞳孔观察不如用味蕾观察。焖煮水鸭，吊烧禾花雀，在候鸟迁徙的必经之道，张网捕捉南飞的灰头雁、天鹅和鹳鸟，你们有翅膀又怎样?即使是鸽子吧，常与“和平”概念联结，飞翔或不飞，姿态都要比麻雀们更优雅文静几个等级吧，不妨碍“妙龄乳鸽”是一道佳肴，而且老少咸宜，大快朵颐。

如果我此时手里有一把弹弓。如果我此时可以有一架木梯，拿起小木棍，去凑近那些鸟窝。我能打着一些鸟，掏出一些蛋?

时间回拨二三十年，同样对着一群叫麻雀，但是乞食在中国乡村的鸟，我和我的小伙伴们拿起过粗糙简陋的弹弓和小木棍。我们的行动有很正义的理由：麻雀最爱偷吃谷子，所以，驱赶它们或干掉它们，我们欢呼雀跃。

对，理由!

这法国古堡酒店的墙壁既不需要刷“批判四人帮”或“只生一个好”的标语，也不需要赚猪饲料、治不育不孕广告甚至淘宝给的碎花银子，所以，爬山虎尽可以野蛮生长。爬山虎里有虫子可吃，有露水可浴，有凉荫可栖，不需要与人争食，偷谷子和芝麻，自然不会成为人眼中的害鸟，所以，自然也不担心眼睛背后有弹弓和罾网。而法国人呢?有那么多奇形怪状的假日，还有那么多随时起兴的罢工罢市的理由，到深山打猎可彰显不需为斗米折腰的状态，挑身边几只麻雀下手，算是找乐的生活方式?

与社会和解的前提，难道不是与自然和解?

把目光从绿毯和麻雀身上移开去，阳光还没从山坳上探头，几丛橡树在回笼觉里各自沉默，稀稀落落的几幢房子，似乎从一开始就没打算相互抄袭颜色和式样，每一幢房子，都有自己的热烈和悠闲的模样，真想有机会走进去这些人家，看看他们各家的狗是否也参差多样。

第一次收到她们的照片，我十分震惊：她们不怕危险吗?

那是一个燥热的黄昏，天空没有风，小镇上潮水般的人流涌过正街，夹杂了刺耳的叫卖声和喧嚣的吵闹声，朝公交站台扑来。我抬头瞅望远处街角，一辆三轮呼啸着以S型弧线飘逸驶来：“帅哥，搭车不?”我摇摇头。眼看车水马龙，人头攒动，我无聊起来，不禁低头。突然!我看到地上似乎有一百块钱。头，向左转一转，好像没人看;向右转一转，好像也没人看。左脚移一步，右脚挪过来，左右再瞅一瞅，轻轻一蹲，“我抓住它了!”

咦?好像不对。我翻过“一百块钱”，原来是张卡片。翻转一看，呀!后面印了张美女的照片，似乎很热，都舍不得穿衣服。除了照片，还印有“某某酒店某某服务，请联系某先生，137********专车接送”等字样。第一次见到这么具有吸引力的广告文案，不禁多看了一眼。

可是，我发现上面什么都有，就是没有地点。

接着又想，最近风声这么紧，她们不怕危险?

看着熙熙攘攘的人群，他们都为各自的生活奔波辛劳，在这里打拼。我想，照片上的美女应该都是具有奋斗精神的勇士吧。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于在逆境中奋发图强，风暴来袭，躲!地震来袭，避!真所谓兵来将挡水来土掩，一夫当关万夫莫开!这种虽万千人吾往矣，无惧无畏的高贵品质不值得学习吗?

可是我又发现，这种无惧无畏的高贵品质大多不属于照片上的美女，而是源自于她们的老板。

我又陷入沉思了。她们的老板是谁，居然这么高贵大气，气节凌云?

她们的老板是，法国画家欧仁??德拉克罗瓦的《自由引导人民》中头戴头戴弗吉尼亚帽的自由女神。(虽然他们的老板不必亲自像女神一样袒胸露乳。)

她们的老板是，跪下仍然奋力掷出长矛的斯巴达国王。(虽然斯巴达死了，老板却有金钟罩和铁布衫。)

她们的老板是，被斩后却“猛志固长在”，好端端走路的刑天。

呜呼!有的人死了，其实没死;有的人活着，确实活着。

不经意间，我翻到马援的《冷江钓鱼图》，有一些水线和一些残云。一艘船，一艘渔船，除此之外，整个体积都是空的。这叫留白，是中国水墨画中的重笔画。全卷只有几个重点对象是精心勾画出来的，其余的只是略图而已，连墨水都没沾。全卷的寓意从二维纸延伸到无限。

下料是对前辈的挑战。南宋的马援和夏规，被称为马一蛟和夏半边，尤其擅长留白。宋代以前，大部分山水画家做什么都是细致入微，一一列举。甚至远处草丛中的几块石头和污秽的牛粪也会被精心记录和裱起来，以求优雅。纸包的景观自有一番美，碧水蓝天，枯藤怪石，视觉冲击力极强，哺育了中国人几千年的审美。仿古人《清明上河图》，雕梁画栋千余字，飞桥飞檐，美与大气。然而，马援和夏规不喜欢这种累人的工作。再者，前人留下了大量这样细致的山水。如果再走这条路，历史上恐怕只有两位无名山水画家，而少了“马一蛟”和“夏半边”!

古诗词云:“自古秋悲寂寞，我说秋胜春朝!”这是乐观和理解，也是个性和创新。自古以来，就有太多悲伤的秋思。好像秋天把日历撕下来，人的心情就会转冷，即使热度和夏天没什么区别。“前辈们的声明已经准备好了!“秋天承载了太多悲伤的感情，比如“天气凉爽，秋高气爽”，“物换星移几度秋”，“秋色绵绵，浪冷雾蒙蒙”。只有这一声呼喊唤起了后人对秋天的欣赏。"当天空晴朗，云上布满鹤时，诗歌就会传入碧霄仙子。"与过去不同的是，一排排的鹅和鹤成了繁荣的象征，也成了最美的秋字。这就是“反调”、“挑战”之美。

有些话，别人也说过，我不用再附庸风雅了;只有别人无话可说的时候，才是我的家，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不是这样的人吗?面对一个妓女，他不会像别人一样带着芥蒂看着她。相反，他盲目口述了一部百万字巨著《刘别传》。这是个性和创新，也是对人性的尊重。同样，画马的宫廷画师韩干，亲自进马厩，与马同住，却不听老师的劝谏，作出了《照夜白》。韩干中的马大多肥硕，腰圆，没有以前画师的瘦马是不会生病的。鲁迅先生的话至今犹在。“这个世界上没有路。走的人多了，就成了路。”是的，只有在杂草中寻找新的道路，才能避免在别人的宽广道路上碌碌无为，成为被人铭记的开拓者，成为有个性的个体，成为马援、夏规、陈寅恪、韩干...我只希望，在那流淌的长河中，虽然激流漫过，巨山倒下，我依然能听到“我说秋胜春朝”或者更响更不一样。

当衣食无忧，心不寂寞时，我们会感受到幸福;当有峨冠大带，悠然自在时，我们会感受到幸福;当爱神降临，亲情伴随时，我们会感受到幸福。然而大多数时候，我们都在抱怨，抱怨生活中种种不如意，抱怨种种的不公平。

然而人生瞬眼辄逝，还有多少时光让自己抱怨?生活如此美好，何必如此烦躁?幸福无处不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中乐观的态度。

在我的记忆里，张爷爷的那段话刻骨铭心。一直以为在那间狭小潮湿的屋子里，日子过得有多么哭。然而当我看到张爷爷脸上绽放的笑容，我又开始迷惑不解，于是我问张爷爷：“您每天坐在这里，看人来人往，难道不会感觉无聊吗?”张爷爷摇摇头，微笑着说：“守着这百户人家，我是个快乐的使者;享受清闲的生活，与花草结伴，与鸟儿相依，而人家对弈，读读报纸，看看电视，闻闻窗外事，我这个老头太幸福啦!”

张爷爷的笑深入心底，我开始懂得张爷爷快乐的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能够是物随心动，而应该是心随物动，要有一种乐观的态度。有一句格言：“种田看天，交友赏月。”量晴较雨，弄月嘲风有什么好幸福的呢?然而就是带着这样一种游戏的态度，一种恬静、自在、舒适的心情，计算天气气候的变化也变得怡然自得且其乐无穷了。种田则衣食无忧，交友则心不寂寞。可是如果带一种紧张的心情，快乐的滋味荡然无存。幸福原来就是一种乐观的态度，幸福可以如此简单!

也许是波澜不惊平平淡淡的生活;也许是坎坎坷坷一路挫折的生活;也许是惊喜不断快乐无穷的生活，幸福无处不在。抱着对人生的豁达和珍视，报着一种乐观的态度幸福将永远陪伴在我们身边。