深圳的黄昏作文汇总20篇

我的家乡是美丽的深圳。那里到处山清水秀，鸟语花香。

深圳有一条条繁华的大街，大街上，人山人海，川流不息的人群拥拥挤挤，仿佛不挤一下的话身体就总觉得不舒服一样。在热热闹闹的马路上，川流不息的汽车在马路上飞驰而过;当你在深圳那热闹的马路上等车或是等红绿灯的话，驾驶的飞快的汽车会“嚓”的一声，从你身边飞驰而过。在深圳的马路上，有一座座立交桥，可以让你从马路的东边走到西边，南边走到北边。深圳的房子不像乡村的那些矮矮的什么草房子啊、瓦房子啊等等的小茅屋，而是高大的建筑物——高楼大厦。另外，深圳还有一些名胜古迹，比如南头的南头古城、赤湾的大炮台、古人的坟墓等等。深圳人最值得骄傲的就是海里的牡蛎(生蚝)、南山的荔枝、南山的大甜桃。深圳的牡蛎，海味十足，新鲜美味;南山的荔枝，十分香甜;南山的大甜桃，香甜无比，使人吃了一个还想吃一个。深圳唯一可以看到海的树林就是红树林，那里不仅可以看到海，而且空气清新，还有一个可以吹到海风、看到海景的海滨公园。海冰公园有一条小道，右边是可以通向蛇口码头的，左边是一直走到海的另一边;走着那条小道，吹着凉爽的海风，看着美丽的海景，那感觉真是舒服!

告诉大家，关于深圳现在变得那么漂亮，到处都是高楼大厦，是一个豪华的城市，还有一段历史呢!很久以前，深圳是一个小农村。后来，敬爱的邓小平爷爷来到深圳南巡，也就是来南方巡察，我们的生活就渐渐地发展，发展成了如今的豪华的城市。深圳的变化真大：从小泥路变成了大马路、瓦房变成了如今的高楼大厦，交通工具也多了起来：以前只能骑自行车，连火车也很少有;可是现在呢?到处都是汽车，还有很多公共汽车、出租车、地铁等等。总之，改革后，深圳就从一个小农村变成了豪华的城市。深圳真是个漂亮的地方，我爱我的家乡!

今天，朋友约我一起去深圳湾公园玩，路上，我惊奇地发现，深圳的绿化是那么的美!一棵棵小树绿油油地屹立在道路的两旁，像站岗放哨的士兵，一株株的小草静静地坐卧在花池里，像整装待发的战士，一朵朵的小花争奇斗艳地开放着，微风吹过，花儿像一群群美丽的花仙女在跳着舞蹈，一派欣欣向荣，生机勃勃的景象，深圳真美啊!

来到深圳湾公园，那里的风景更加令人陶醉，平整的草坪欢迎着我们的到来，万紫千红的花儿冲着我们微笑，道路两侧的树木为我们遮阳，沿岸的波涛在轻轻滴拍打着海岸，这里的一切构成了一幅完美的图画，仿佛感觉自己是在画中行走着，我已经忘记一切，醉在其中，深圳湾公园真美!

我和小伙伴们挽起裤脚坐在海边的岩石上，突然发现有些细小的海螺附在岩石上，它们是那么的不起眼，我们好奇地用手抠着小海螺，小家伙们不情愿地紧紧地吸附在岩石上，似乎舍不得离开，又好像知道离开了岩石也许再也没机会见面似的，那么的依依不舍。我们把海螺放在手心里，海螺紧紧地关闭着它们的大门，似乎在生我们的气，不愿意出来见人。

深圳湾公园真美!我爱你，深圳湾公园!

茹清平、范磊

作文试题（1）

浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？

请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比：“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”，“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为：两组对比中，哪一种景象更吸引你？哪种场面更震撼你？即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种，在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求：（1）命题作文，题目二选一；（2）文本限定为议论文，字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章，对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象，辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读，完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中，突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独，社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中，不是否定一方、肯定一方，而是强调各有各的美感，各有各的价值。各自不可替代，都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同，有对立对比的意味，但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内，即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”，也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例：

（一）艺术。繁复与简洁之美，丰腴与瘦瞿之美。（1）中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??（2）中国艺术（或者西方艺术）内部不同风格的比较。比如，同为画家，民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较；梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风，婉约和豪放的对比，古典与现代的对比。（3）电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格；历史影片不同的风格。（4）诺贝尔获奖作家系列。

（二）文明、时代与国家、社会形态。（1）中国的秦汉唐宋明清，各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如：宋的节制自律和唐的自由奔放，明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬，而是各有千秋。（2）国家比。如中国和印度文明古国的对比，中国和日本在传统文化传承方面对比。??

（三）自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

（四）花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

（五）文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家，佛教禅宗里的渐悟与顿悟；农耕文明与海洋文明；圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

（六）企业风格与文化。企业不同风格，不同追求，不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如，苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

（七）人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意，如苏轼、李白的得意与失意。

（八）小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾，命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强，《水浒传》林冲的忍与狠，鲁智深与李逵，《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

作文试题（2）

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

一、题目结构和任务解读

试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？

题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。

写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。

二、立意与运思提示

写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。

立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。

（一）从“是什么”的层面思考

1、何谓“勤劳”

辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。

2、何谓“敬业”

（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。

（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。

（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。

3、何谓“敬业度”

“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。

4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析

勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。

5、“勤劳”与“敬业”的反面

不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。

不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。

6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）

（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”

1、个人层面——

（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）

（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。

（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，一，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。

2、单位层面

（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。

（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。

3、社会层面

（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。

（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。

（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。

4、文化层面——

（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。就业环境过于冷酷。

（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。

（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。

（三）从“是不是”的层面思考——

由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）

（四）从“怎么办”的层面思考

两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。

（五）从“我怎样”的层面思考

“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”

提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。

敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。

立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果

推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（2013年11月15日《解放日报》作者，顾骏）主要观点：

（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。

（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。

（3）从方一上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会好不好。

（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，又哪来后面的“改革弄潮儿”？

（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。

[精选深圳一模作文分析

昨天，我们去了东部华侨城。那里真好玩！

一进教室，我就看见大家都在聊天，有的还看别人带了什么东西。过了一会，导游来了。很快我们就上车了。在车上我们吃东西、玩、睡觉。什么都干了，这才到了东部华侨城，真漫长！我说漫长还对了。有好几个人都吐了。不过没有吐太多。下了车，我们站好了队。

导游带我们去看了水母，真漂亮。五彩斑斓的水底彩光映到了水母的身上。水母变得动人了！它也像个小孩似得，性格变化多端。它时而忧郁，时而高兴。它时而伤心，时而愤怒。我们参观完了水母，接着去看了水上表演。非常精彩，不过我不光是为了看表演，更为了吃东西。嘻嘻！接着，我们去吃了午饭。

下午，我们去看了4D电影《熊猫的月影》。之后，又坐了缆车，去到了山的高处，一览天下的风景。又坐上了缆车，下山！最后，我们买了纪念品，我花了20块钱买了一个水晶球。这个水晶球可能记载着我这一天以来的所有心情吧！

时间一分一秒的过去了，我们带着惊喜、开心的心情回了学校。

这一天真有趣！

陷入那乡村黄昏——走过来

轻轻覆盖

眼神里的一丝幽怨

黄昏，告别了我的窗棂

最后的春天依别在浓绿的枝叶上

谁与我一起与黄昏沦陷

我的远方还是没有来临的今夜

今夜，清茶一杯

淡淡的心事融进浓浓的爱里

你告诉我，这是陷入

——题记

时间飞逝，转眼间，15年过去了。我毕业后，一直都在城市里工作，好久没有回家乡了。背井离乡多年的我，怀着复杂的心情，回到那个让我感到既陌生又熟悉的家乡。

花了大约三十分钟，我独自一人登上了家乡的一座小山，坐在一块大石头上，重温乡村美景。

傍晚时分，夕阳如同一个醉酒的大汉，红着脸向后山边倒去。一刹那，西边犹如燃烧着炎火一般，连绵不断的山峦、金浪翻滚的田野、优雅不俗的屋舍都被披上了一层层红红的薄纱，轻轻掀开它还可以看见一个个红色的梦。

透过望远镜，我看到了田野上掠过几只小鸟，水中的鱼儿嬉戏着。池塘边的柳树正摇晃着身子，梳着自己柔顺的头发，前方缓缓的流水，就是等待她卸妆的镜子。清澈的河面，一片片晚霞如一朵朵杜鹃花，一轮火红的夕阳在花中摇摇晃晃。田间小路上，辛劳一天的农民们扛着锄头归来，抹抹额头上的汗水，忘了一天的劳累。孩子们在小河边你追我赶，欢快地嬉闹玩耍。不知道哪个顽皮的小孩儿，往河里扔了一颗小石头，激起的余晖相互追逐。

夕阳似乎依依不舍，不想离开，伴随着这美丽而宁静的山村，坚持要在这里闪出一抹光亮。家家户户的烟囱开始升起炊烟，长辈们都在门外呼唤着自己的孩子：孩子，天黑了！快快回家来吧！

此时此刻的情景，不禁让我回想起小学六年级的一天。那天，我刚要出门去上学，可外面突然下起了倾盆大雨，爸爸只好披着雨衣送我去上学。一路上，我猛然想起：唉呀！我忘带钥匙了！我是负责开班里的门的。我急忙告诉了爸爸，爸爸听后，什么也没说，又踩着自行车回家给我拿钥匙去了。爸爸拿完钥匙回来的时候，他的脸冻得通红了，头发上的雨水一滴一滴地落到地上。爸爸把钥匙递了给我，还假装生气地说：“瞧你这‘大头虾’，以后注意点哈！”想到这里，我的眼睛湿润了。

不久后，最后的一缕余晖慢慢消失了，一弯月儿悄悄地爬上了天空。我的“乡村黄昏”之旅就这样结束了……

嗬！好一幅大自然的田园美画，好一个诗意般的乡村黄昏！

今天，妈妈带我去深圳野生动物园玩。我兴奋不已，赶紧让妈妈买票，然后就迫不及待想要跟动物来一次亲密的接触。

哇!在动物园售票处，有它的介绍：野生动物园是中国第一家放养式的动物园，位于山清水秀的深圳西丽湖畔。置身其中，你就可以感受到大自然与动物们的亲切，多么惬意呀!

第一个映入眼帘的是节尾狐猴，在它们家门口旁边的门牌上还有自我介绍呢：亲爱的游客们，你们好!我们是节尾狐猴，夜间休息,白天大部分时间用于觅食,剩下时间喜欢在树上互相追逐玩耍。食物以树叶、水果、花朵为主。喜欢晒太阳,也常正襟危坐,腆着灰白肚，对着太阳接受日光浴。而且我们性情温和，喜洁净,每天都用爪子梳妆理毛。看完我情不自禁的笑了：真可爱啊!

我最喜欢的是松鼠猴。不一会儿，它们就出现在我眼前。乍一看它们的脸，像个朝气蓬勃的小伙子，但一看它们的手，却像经历过无数坎坷和沧桑的老人，会让人浮想它们的一生。不过，它们生活丰富多彩，自娱自乐也特别有意思：有的倒立吃东西;有的爬得很高，再从上面飞到下面的绳子上;有的在绳子上爬来爬去……多么精彩啊!

……

动物世界真有趣!而且动物们在动物园里过着自由自在的生活，真羡慕它们!这里是引人入胜神奇的地方，你可以尽情地跟各种动物玩耍，观看它们精彩的表演，这又是一种享受。

一个冬日黄昏，在人来人往的街头，志愿者徐明在斑马线前帮助人们过马路，而交警叔叔在十字路口中间指挥交通，一切都是那么井然有序。

一个老爷爷出现在了人们的视线中，他挑着扁担，沉重的扁担压得他走不动路。他脸色枯黄，浑浊的眼中充满了忧愁，嘴角向下撇，就像是一把使劲拉着的弓一样。

天灰蒙蒙的，风冷嗖嗖的。

老爷爷来到斑马线前，“5、4、3、2、1”红灯灭了，大波的人群开始过马路，20几秒后，眼看绿灯就要灭了，可老爷爷才走出六七米。徐明赶快跑到路中间搀扶老爷爷过马路，交警叔叔也示意让老爷爷和徐明过去后，机动车再通过。所有司机都耐心地等待着，可是不可思议的一幕发生了——

不知是扁担太沉还是什么原因，老爷爷倒在了地上。少年陆天刚好从菜市场出来，他本来要买菜的，可是在菜市场并没找到他想要的新鲜蔬菜，所以正准备回家。眼看老爷爷摔倒了，便一个箭步冲上去，和徐明一起将老爷爷扶了起来。陆天搀扶老爷爷走过斑马线，志愿者徐明负责挑起扁担和货物。

过了马路，他们直接把老爷爷送回了家。在老爷爷家，陆天看老爷爷货筐里的菜很新鲜，正是自己想要的，就买了一些。老爷爷激动地说：“你们……你们都是好孩子！”

虽然是冬天，但他们的心都暖烘烘的。

“深圳又称“鹏城”，位于中国南方珠江三角洲东岸，隶属中华人民共和国广东省，是中国第一个经济特区……”听着父亲绘声绘色的介绍，我对深圳充满了无限的向往。带着期盼与欢乐，我们来到了深圳!

到达深圳后，我们游玩的第一个景点是：锦绣中华民俗村

来到这儿，给我的第一印象便是：人多。还未进门，熙熙攘攘的人群已将道路堵得水泄不通。我们费了九牛二虎之力才得入内。不过，里边的景点却没令我失望，你瞧!“北京故宫”、“杭州西湖”等世界名景接撞而至，令我眼花缭乱，可以说，这里是一个“世界名迹博物馆”。还等什么，快进去瞧瞧吧!

我们漫步在小道上，欣赏着“微缩版”的世界名迹。走着走着，我看到了美不胜收的“杭州西湖”我迫不及待的走上前去，细细观赏着：

一朵娇艳美丽的荷花在碧绿的荷叶中站立，彰显出亭亭玉立的身姿。再看看湖面，一片片浮萍漂浮在水面上，给湖面增添了几分美感。岸上，一簇簇小草青翠欲滴，像是被西湖的美景所熏陶。我沉浸其中，不禁陷入美好的幻境中：坐在岸边的亭子上，呼吸新鲜空气，品尝醇厚的茶香，倾听优雅的乐曲，该是多么惬意呀!我沉浸其中，不是父亲提醒我，我还没回过神。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”没错，西湖宛如一位江南美少女，气质娴雅，精神灵秀，给人一种婀娜多姿而又不失娇柔的美感。

这样的景色，怎能不令人流连忘返呢？

我是一棵蒲公英，我已成为了一个母亲，我的孩子才刚刚诞生，却即将离我而去。我不忍心将它们放飞天涯，然而这是事实，也是命运。我也仅仅只能期待它们在离开我的日子里能够茁壮地成长。

于是，我祈求太阳，将它的光芒照满大地，照醒我那还迷糊着睡眼的孩子，告诉它们去寻找自己的未来与希望。

我一夜未眠，就是在等待太阳的出现，然而黑夜真是漫长啊，我焦急地等待着。渐渐地，对面的山腰上露出太阳小小的额头，一会儿功夫，太阳便将自己那慈善的目光投向了我们，投向了每个角落。然而此时的我，心情却复杂起来。我希望它们能在阳光的抚摸下独立、坚强地成长，可我却放不下它们。

命运并没有改变，它们，我的孩子带着泪水离我而去，我也只能告诉它们，有阳光的地方，便有妈妈。妈妈就是太阳。不知何时，我的绿叶上，变出了几颗晶莹的水珠，那是我的泪，伴随着阳光，希望带去一个母亲的祝福。

我是蒲公英，是个刚出生的婴儿。我刚从母亲的怀里探出个小脑瓜，便领会到了世界的美丽，真漂亮啊!我欣喜若狂，胡蹦了一阵子，妈妈让我别摇了，我才静了下来，但心里的激动并没有停止。

不知为什么，妈妈似乎很忧伤，我问妈妈有什么事，妈妈说，孩子，你们明天便要离开我了啊!为什么……

你们要独立去生活，成长，成为一棵棵美丽的蒲公英。不过你们别担心，有太阳在你们身边，有阳光的地方，便有妈妈。妈妈就是太阳。

一夜，我一点也没睡，妈妈也没睡。她一直在祈求着太阳，好好地照顾我们。而我也跟着祈求，希望太阳能保佑我和妈妈，永远都不分离。

可惜的是，我的愿望未能实现，我还是离开了妈妈。可我始终记得妈妈的话：有阳光的地方，便有妈妈。妈妈就是太阳。

点评:

作者借蒲公英母子的嘴说出了阳光的美丽，说出了自己想说的话，真是匠心独运，令人耳目一新。这就首先在形式上抓住上阅卷老师的眼光。再细看全文，结构新疑，思路清晰，行文紧扣题目，语言朴实清新、准确到位。

我爱硕果累累的秋天，但我更爱秋天的黄昏。每到黄昏。我总爱漫步在山头，去寻找她的足迹。

秋天的黄昏在哪里?它在湛蓝的天空里、偏西的太阳倾吐着火红的余晖，使悠然的云朵镶上了一道金边儿，它像彩绸，又像锦缎，草木、小路、房屋，还有远处的人影，都被涂上了一层扑朔迷离的色彩。那晚霞在蓝天的怀抱里悠悠地散聚，仿佛是挂在天空中的一幅油画。

秋天的黄昏在哪里?它在五彩缤纷的花坛里。菊花披着一身金衣，多像节日的焰火。有的又像美丽的珊瑚，在微风中，亭亭玉立，使这秋天的傍晚显得更加妖烧多姿。

秋天的黄昏在哪里?它就在这片树林里。调皮的秋姑娘给树林换上了一件新衣裳。树林中的梧桐树挺立着，像一朵朵黄云。枫树像喝醉了酒，红的像一团火。一阵萧瑟的秋风吹过，再加上柔和的夕阳光芒，树叶儿就像成千上万的彩蝶在翩翩起舞，显得格外美丽。在这黄红相映的丛林中，挺立着长满绿叶的樟树、松树，它们给萧条冷落的秋天带来了绿意，使秋天充满了生机，充满了活力。

秋天的黄昏在哪里?它在丰收的果园里。压弯了枝条的柿子，在晚霞中如同镀上了一层金;那星星点点的橘子，就像一颗颗金黄的宝石。

我漫步在山头，极目那被阳光照得金黄的树叶、金黄的云彩、金黄色的花朵和那金黄的果实。啊!只有秋天的黄昏才是金黄的，才这么美丽，这样壮观!秋天啊，简直就像一首金黄色的诗!

每天当夜幕降临，深圳市就亮起来了， 整个深圳变成了灯的海洋，光的世界。

欢乐海岸上，一串串喷泉灯拔地而起，就像一条条彩色水晶直冲上天。喷泉旁边的景物更加光彩夺目， 商店的外面墙上五彩缤纷的霓虹灯，就像变成了一条金光闪闪的舞蹈裙，小朋友们围着喷泉你追我赶，他们的衣服被喷泉淋湿了，就像一只只快乐的落汤鸡。

新建的京基100大厦，华灯高照。下面的公路，就像一条条银河，汽车就像小蚂蚁在银河里游来游去。一群建筑物围绕在京基100的身旁，就像一群小朋友依偎在老师的身边一样。

美丽的海岸城，天虹商场的墙面上灯光闪闪，好像披着一件漂亮的”新衣”，在水面的倒映下，显得更加灿烂。

焕然一新的世界之窗，喷泉灯，草坪灯，礼花灯把繁华的世界之窗装扮成了比白天更美的不”不夜城”。

夜晚的深圳是多么明亮，多么辉煌！

暑假的生活总是很悠闲自在，让我们能够随时随地发现美好的事物。晚饭后，我来到阳台上，看着天上，发现此时的天空蔚蓝蔚蓝的，天上几朵白云印在天上，是那样的干净亮眼，让人心旷神怡。

此时，天边正铺着一道红霞，红霞的范围越来越大，不久，就染红了西边天空。让天空两边形成了鲜明的对比。这时，天空中两片云朵正慢慢悠闲的散着步，当它们接近天边时，霎时就被霞光染红了。它们慢慢地扩散着，渐渐地，前一朵变成了一只狡猾的狐狸，火红的霞光印染了它的全身，尾随在后面的不正是那凶神恶煞的老虎吗？看着它们，我不由联想到起了《狐假虎威》的故事，狐狸正借着老虎的威风来吓唬别人呢……

等我从遐想中回来，再抬头看时，狐狸和老虎早就跑得不见踪影了。正当我觉得可惜没拍下此景时，天空正中出现了一只活泼可爱的小白兔，它正在无忧无虑地吃草，接着这是它好像听到了什么声音，慌张的往后面看了看。哦！原来后面站着一位高大的猎人。瞧！他手里还拿着猎枪呢！小兔子竖起灵敏的长耳朵，迅速向前跑去。猎人在后面穷追不舍。眨眼间，兔子就钻进了浓密的云层，不见了，猎人则垂头丧气地，也散得无影踪。

啊！千变万化的云朵，就像童话故事一样美好。

太阳渐渐落山了，乡村又迎来了一个迷人的黄昏。

凝神静听，时而传来几声牛叫声，时而传来几声羊叫声，那是牛羊归圈的时候了。

太阳渐渐西沉，蔚蓝的天空出现了一块粉色绸缎，那是晚霞。天上的云彩，有的像山峰、有的像奔马、有的像棉堆……鲜红、粉红、橘红……形态万千，颜色各异，好看极了。

群山静静地躺着，像一只只准备远行的骆驼，阳光给它们涂了一层金色。

小河在村子西头哼着歌，慢慢地流淌。河水很浅，很清，很亮。孩子们喜欢到河里玩耍。水底有各种颜色的鹅卵石，像鸭蛋，光脚丫的孩子们踏在上而，像跳摇摆舞。

村子里，屋顶上袅袅的炊烟，飘向天空。屋子里飘散出诱人的香味，不知道是哪一家开油锅了。门前花池里，花儿在晚霞中，显得灿烂、夺目。

远望去，田野里有绿油油的玉米，还有金灿灿的向日葵、紫红的荞麦，映上那金黄的阳光，发出耀眼的光彩。

霞光渐渐消失，地里的农民扛着锄头、铁锹，带着一天的疲劳回来了。小山变成了一团乌黑，添上了神秘的色彩。小河哼着动听的歌，流淌着。

家乡的黄昏像一幅美丽的画。

星期六，爷爷带我去东湖公园玩。登上南天门的台阶，映入眼帘的是块巨大的泰山奇石，就像一只大老虎雄踞在广场上，奇石的底座上，雄纤“龙腾虎跃。”四个金光闪闪的大字，把“老虎”衬托得更加威猛。

进入公园，啊!人真多呀!爷爷首先领着我去看鸽子，鸽子的眼睛红红的，羽毛是雪白的，它们在人群中一点儿也不害怕，显示出一派人鸟和谐的景象。我赶紧买了包鸽食，倒在手心里，鸽子看见，有的飞到我的肩膀上，有的飞到我的手上，都想尽快吃掉我手中的食物。各自离我那么近，我多么想亲手摸摸它们柔软的羽毛啊!可我刚一伸手，它们便“蹭”地一下飞跑了。我没有摸到它们真可惜呀!

爷爷又领我去喂鱼，我买了鱼食去喂鱼，撒下鱼食，鱼全游过来了，有大的、小的、红色、白色、红白色等，它们都聚在一起吃，它们一会儿咀嚼，一会儿埋下头去，之后再吃。吃饱了，它们都自由自在的游走了，它们在水里你碰我，我碰你，多么快活呀!

还有很多东西呢!比如：五马园、健身场、游乐场等等。

东湖公园真美啊!

今天，我和弟弟、爷爷、奶奶一起去深圳野生动物园玩。

刚进去，我就看到各种各样的动物，有可爱的矮马、威风的老虎、笨拙的大象、可怕的狮子、雪白的山羊、美丽的孔雀……我还发现了两个新品种：狮虎兽和虎狮兽，狮虎兽是母狮子和公老虎的宝宝，虎狮兽是母老虎和公狮子的宝宝。他们背上都有老虎的斑纹，脖子上都有狮子的鬃毛。

我们还看了百兽盛会的表演，有猴子骑单车、狗熊吹喇叭、猴子走钢丝等。节目表演得真精彩，我们看得都入了迷。

时间过得可真快，看完表演我们就要回家了。动物园的这一天可精彩啊!

昨天，这儿是一座村庄。到处都是荒山野岭;到处都是坑坑洼洼的泥路;到处都是可见的破烂不堪的瓦房。生活是那样的贫苦，现代文明却是那样的渺茫……

这就是昨天的深圳。

在某年某月某日，它开放了。光阴似箭，日月如梭，经过25年的风雨沧桑，终于有了今天的深圳。是XX爷爷在南海边划了一个圈;是改革开放之风使深圳焕然一新;更重要的还是广大群众的支持和努力才有了今天的深圳!

现在，贫穷落后的村庄变成了花园城市，坑坑洼洼的泥路消失了，换来的是各式各样的立交桥、大马路，破烂不堪的瓦房也变成了高楼大厦，如地王大厦，高楼淋漓好像雨后春笋一般。人们的生活素质大大提高，脱离贫苦的生活，过着小康生活，居住的环境逐渐被绿化。深圳不仅在环境方面是如此，深圳在世界的地位也逐渐改变。在以前深圳可以说是一位无名小卒，可是今天深圳在经济、建设、发展等方面一惊人的速度发展成为国际知名度很高的都市，在这一刻我们可以真正体会到深圳与世界没有距离!

我们在深圳的看到的不仅仅只是深圳的面貌发生翻天覆地的改变，更重要的是我们体会到深圳人的心，是的，是爱心。在512大地震中我们就看到了深圳人奉献出自己的一点爱心。捐款、捐物的都有，不计其数。这种行为温暖了所有四川人民的心，这种行为是值得我们学习的，我们将继承中华民族的传统美德，并发扬下去。

腾飞吧，深圳!

腾飞吧，鹏城!

腾飞吧，中国!

暑假里，妈妈带我和哥哥、奶奶一起乘飞机到深圳去旅游。

我们去了“海上田园”和“欢乐谷”、还去了最好玩的地方“小梅沙”。我现在就给大家介绍这几个地方吧!“海上田园”非常的大，它是一个湿地公园，那里有很多生物化石：蜘蛛、恐龙、古猿类头骨、始祖鸟等，形态各异。在这里可以在绿荫道上骑单车，骑着车几个小时都看不完，可以玩水上搏击，还有少数民族的黑人舞蹈，他们的部落以黑为美，是很健康的肤色。还有其他很多好玩的呢!

“欢乐谷”呢?就是人太多了，有好多项目都是排的长龙队。魔幻城堡里有海底世界、泡泡大战、海盗船、水战码头、陶艺、蜡艺、科技展、4D电影、狂欢节等，狂欢节是各个国家不同肤色的人在欢乐广场狂欢，我们尽情的歌唱、欢乐的舞蹈。

“小梅沙”呢?是一个海滩浴场，海水一会儿把我冲到岸上，一会儿把我卷到水里，我还和哥哥开心的把自己埋在沙滩里面，只露出两个小脑袋。被海水冲刷过的沙滩是滑滑的、平平的，像一块巨大的石板，哥哥在上面挖了几个大坑、我在上面用树枝画小兔、妈妈在上面画小青蛙，我们还画下了一串串小脚丫……海水一来，就像老师的黑板刷刷过一样，什么都没了。

这次我们玩的很开心，下次如果大家来深圳玩，我还可以当大家的导游呢!

我的家在深圳，那是一个发达的城市。

白天里，汽车驶在银色的高速公路上，路旁青的是刚探出头的小草，红的是展现自己美丽身姿的花朵们。虽然在月亮出现，夜幕降临的时候，看不到这么美丽的景色，但是在爱迪生发明了屹立在路旁五彩缤纷的灯后，神秘的夜世界的面纱终究还是被揭开了，她跟活泼开朗的白天一样美丽。

透过窗户，一座座高楼大厦屹立在高速公路两旁，公路上，车明显的少了，只是偶尔会有几道“银色的闪电”会飞驰而过。灯或许是揭开神秘面纱的那一只手，是那样的绚目，在我的房里，窗外灯光的四周放射出一道道刺眼的光芒，后面一栋栋房子的窗户里，还是会有几盏灯亮着，像一颗颗镶在上面的闪亮钻石，每一颗都那么夺目，那么耀眼，像是要把夜世界所有的光彩都抢去似的。

在这美丽的夜世界里，也只有浩瀚的夜空是默默无语的，漫天的星星缀在黑色的夜空，夜空，他像一个正在沉思的人整个城市都被黑夜给包围了，只有眼睛里的最远处还有丝丝的淡红。

深圳和美丽的夜世界，两个不同的概念就造了一个又一个美丽的晚上。聪明的，难道，我们不应该感谢他们吗?

梧桐山位于深圳的东部，是深圳的风景名胜之一，是一座美丽又高大的大山。

进入梧桐山的大门，就听到小鸟在树梢上用清脆的声音叫着，知了也跟着凑热闹。蝴蝶从我们身边飞过，好像在欢迎远道而来的客人，我们沿着林间小道往前走，不多远，就到了第一个景点--瀑布。只见瀑布哗啦啦地在跳舞，一些小瀑布还在哪里叮叮咚咚的打铃，侧大瀑布在哪里哇哇的下美水给人们看，我一看眼前的大瀑布，我就想起李白曾经的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”经过瀑布往前500多米路，就到了小仙湖，清澈的湖水中，很多小鱼游来游去。我站在桥上喂小鱼。每当把鱼食撒下去的时候，小鱼儿总是抢着吃，湖面上顿时溅起一团团水花，可有趣了!离开小仙湖，我和爸爸又参观了风筝广场和没有建设好的体育公园。一路我们走马观花，然后，我们到达了世界着名的弘法寺，这是一座年轻的寺院，这是一座充满着希望的梵刹!因为里面有一个活了104岁的本焕大师，本焕大师有一本用自己的血写了一本血书，那是弘法寺的镇寺之宝!最后，我们看到了梧桐山的云景，云景是非一般的优美，朵朵的白云在蓝天上飘着，画出一条条优美的曲线，这种意境是纯大自然的气息。深深的吸一口气，我闻到了大自然的芬芳清香。在这里何不让人联想到一幅幅优美的画面?

梧桐山是体会大自然的地方，是放松的圣地。让我们一同体会大自然的奥秘与美丽。

我爱梧桐山的美丽中的美妙!你们喜欢这漂亮又优美的梧桐山吗?我可好喜欢啊……

喜欢傍晚五六点钟的时候，宁静，淡雅，略有一些淡淡的惆怅。

天上的浮云懒懒地飘着，风儿调皮地钻进我的衣领，拂动我的长发。天，整个暗了下来，像是一位画艺精湛的画家，把明朗的天色加深了，直至变成深蓝色。天边投下一缕金黄色的余晖，执着地向人们展示着他最后的辉煌。树被风吹得摇动起来，树叶凋落，竟也有种萧瑟的美感。突然传来几声鸟鸣，清脆，悦耳，只见一群鸟儿排着整齐的队伍，慢慢地飞了过去，掠过云彩，却不留一点儿痕迹。

我这人挺奇怪的，既不喜动，也不喜静。也许正是这种性格，才使我一直对黄昏情有独钟。白天热闹，很是喧嚣，容易使人产生烦闷；夜晚又太黑，太静了，竟使我害怕，产生孤独之感。我是耐不住这漫长黑夜的孤独感的。于我而言，黄昏就是一个很有气质的女人，她美得那么自然，那么随和，却又不会使人感到凄美。她不似白昼那么热情，又没有黑夜那么沉静。她身上散发着一种独特的魅力，一种只可意会，不可言传的仙气。这是一种大自然的美，一种发自内心的美，一种不做作的美。

写到这里，搁下笔，出去窗台一看，天已经黑了，整个儿黑了。一种恐惧和沮丧感，又排山倒海地向我压来。我害怕时间太快，我还没来得及把最美的时光诠释，它就从我指缝流走。黄昏呵，请不要那么腼腆，让你的美再多停留一会儿吧！再多停留一会儿吧！

随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。

熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。

杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。翻开一册杨先生所着的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。

平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？

虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和令人愉悦之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。

诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，是要慢慢“熬”。

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